旋风APP

【查經】以賽亞書 58章 - 自私自利攔阻人的禱告

2017-04-15 Leave a comment 33,717 Views

神在乎的是人的心意，而不是行為

自私攔阻人的禱告蒙應允，這事會發生在每個人身上。禱告不蒙應允，說明我們的心思意念要改變。弟兄姐妹們，自私真的會攔阻我們的禱告。所以神說：你要大聲喊叫，不可止息，揚起聲來，好像吹角，向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。（《以賽亞書》58:1）要大聲說明的事，就是他們的罪。可能有人會很困惑，這些以色列人天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。（《以賽亞書》58:2）。這簡直是信主的典範吶！還有誰比這信得好嗎？

其實這不是神所要的。難道神不喜悅我們親近他們嗎？當時的以色列人做了這些事，他們卻不明白神要的是什麼。我們也要思考：我們的禱告到底有多少蒙了應允？以色列人如此敬虔的行動背後，他們的動機是什麼？其實是為了求利益。

信主的關鍵到底是什麼

我們信主的關鍵因素到底是什麼？我們一定要有所醒悟。其實我們信主的關鍵是為了得著命定，成為萬國萬民的祝福！有人問我：牧師，你這麼服侍不累嗎？其實我很累，操心都快操碎了。但如果我是為了求自己的益處，我根本不會這麼服侍。如果你是為了求自己的益處來信主的，那麼你不要說入門了，你根本連門都沒找到！我們一定要確切的瞭解，信主到底是為了什麼。

最近親近神這個詞在網上很流行。其實那不是福音！《以賽亞書》58章這一段話就講得清清楚楚。福音的本質不是得醫治，而是為了成為萬國萬民的祝福。要開始效法雅各、約瑟、大衛......我們信主是為了要活出神的榮耀，使別人得到祝福，成為別人的祝福！今天很多見證都是：我得了醫治，我得了祝福。但是如果你沒有命定，那你還是在福音的門外。

我曾經很辛苦的服侍一個基督徒，他找不到工作，我一直在輔導他，手把手的教。後來我調整他的職業規劃的方向。他讀了碩士，又找到了工作。結果，後來就離開教會。那段時間他跟我說：我覺得我屬靈生命不錯呀，因為我很蒙祝福，工作、身體、家人，都蒙了祝福。其實他全搞錯了，這些東西魔鬼也可以給你呀。你千萬不要以為，醫病只有在基督教裡有，魔鬼也可以給人醫治的。

但是關鍵在哪裡？基督教和其他的神的區別在哪裡？區別就是基督教會告訴你人到底為什麼活著。活著不是為了活著活著就死了，最後落入地獄，與神隔絕。這樣有什麼益處呢？如果弟兄姐妹們你沒有回答人活著到底為什麼這個問題，你沒有辦法信主！勞碌可以賺錢，但是災禍來了根本抵擋不住。如果人人都自私，專顧自己，地上就會成為很荒涼的地方。這樣的地方對人又有什麼益處嗎？現在世上就需要這樣一群人，來擔起神的命定。

以色列人天天親近神，但是骨子裡面他們很自私。不知道為什麼活著。活著就是很混蛋！就算來到教會也是隻想著得到祝福。每次我都在講命定，從講道到查經，從聊天到教導。但還是有很多人不明白，仍然只顧自己，不祝福別人。你可以不用祝福任何人，但是災禍一定會降臨在你的身上。親近神有什麼用？一個帶著自私的目的的人，就算親近神，也是為了自私。如果你要傷到他的核心利益，他肯定跟你翻臉！

你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人，你們今日禁食，不得是你們的聲音聽聞於上。這樣禁食，豈是我所揀選，使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像蘆葦，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子嗎？（《以賽亞書》58:4-5）

今天有很多基督徒都是帶著自私的動機，來到教會問：為什麼要信主？如果一個人帶著自私的動機，是很要命的。在新加坡有個運動叫家庭第一，但是《聖經》裡面不是這樣講的啊，我們要以神為重，我們活著是為了神活著。

從肉身生的是肉身，從靈生的才是靈。我們一定要剛強，重新恢復信仰，重新擔起命定。不是他們沒有經歷祝福，可他們真的明白活著的意義嗎？真的成為很多人的祝福了嗎？我們一定要明白我們活著是為了什麼，神要我們守安息日、要我們禁食，不就是為了使我們卸下軛上的鎖，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？每次我去服侍那些被邪靈轄制的人，我真的又愛又恨，我很想把他轄制中釋放出來，但是他裡面全是自私的動機，一定要往自私裡面鑽，我也很感慨。

以前我服侍了一個姐妹得了乳腺癌。在我的服侍下，乳腺癌基本已經好了。但是年初又不來聚會，整天遊山玩水，結果癌症復發。她又回來找我。我帶領我們教會的區牧每天一起為她禱告，但是後來她還是離開。沒有命定不是路。神向我們所要的是什麼？就是行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。行公義、好憐憫，就是把那些被轄制的人從轄制中釋放出來，帶到祝福的裡面。現在有多少人效法耶穌？我沒見過耶穌在聖誕節搞party、演節目，這些會使人得釋放嗎？

我的信仰就是耶穌做什麼我就做什麼，耶穌怎麼做我就怎麼做。這樣一定會越來越像耶穌。今天我們要知道，你來到我們當中能夠得醫治、得釋放，是因為我在很多年前明白了活著的意義。活著不是賺錢，活著也不是為了做工，活著是為了成為很多人的祝福。我所尋求的，是很多人要得釋放，得自由。不是因為我活得不好，其實我學習好，工作也好。

我想亞伯拉罕也是這樣想的。亞伯拉罕看到周圍的一個一個都死了，也覺得活著沒有意思。我很感慨，看見很多人生生死死，我今天還活著，還可以祝福別人。使人得醫治，使人蒙祝福，你就要成為世上的光和世上的鹽，就照著耶穌所做的來做。

無論走到哪裡都可以看到祂的榮耀

我們來看《以賽亞書》61章：

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。（《以賽亞書》61:1-6》）

說得多好啊！使人得自由，我們的神揹負了我們的憂患和咒詛，我們傳的福音是使人得自由的福音。

這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，併發惡言的事。（《以賽亞書》58:8-9）

看到神帶我們進入到興盛，我心裡覺得可幸福了！最近在禱告當中，神給我一個感動，我眼睛都溼潤了！神感動我說：你所做的是歷代教會改革的事，這樣不容易，會遇到攔阻。雖然有攔阻，但是我非常開心，因為有你們這樣的弟兄姐妹跟我一起奔跑屬天的道路。你會看到神的榮光做你的後盾，到哪裡都會看到神的榮耀！現在我們就能常常秒殺魔鬼！一禱告，啪！魔鬼就被幹掉了！

你渴望成為很多人的祝福嗎？你的生命要充滿神的榮耀，你呼求，他必應允！《撒母耳記上》裡說：撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的一句話都不落空。你想不想做這樣的人？做一個神的忠心的祭司，你發話神就成就，那就是與神同工！你是神的兒子，拿著恩典的鑰匙，進入很大的復興。很多人都要成為牧者！

要收的莊稼多，收割的人少。我們要大量訓練人，重新建立拆毀累代的根基，成為神的祭司。我巴不得每個弟兄姐妹都看看這幾年我的眼淚。讓我的眼淚激勵大家，讓本來虛空的人生，變成有意義的人生。這豈不是最大的恩典嗎？自私不是路，就算你得著世上所有的祝福，那也不是路。做神的忠心的祭司，至死忠心，那就必得生命的冠冕。我想活得有意義。

當我們開始除掉重軛，服侍神，魔鬼就來興起很多人指摘我、說我貪財。但是，感謝主！我在服侍神之前，就是富有的人。但是即使這樣，還是有其他帽子扣在我頭上。我裡面巴不得成為亞伯拉罕。如果我真的是亞伯拉罕，是以撒、是雅各，我骨子裡面就是要成為萬國萬民的祝福。那我就不會害怕受到咒詛，因為神說：咒詛你的我必咒詛他。

你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。（《以賽亞書》58:10-11）

我巴不得神祝福每一個人。即便你不相信我說的，也要相信我做的。那些人不相信在神這裡釋放的人，反而相信那些來自魔鬼的敗壞的話語。看到困苦的人，我常常跟著一起流淚。很多弟兄姐妹經歷的困苦，我都記得。但是你是否引導別人的盼望，把人帶到耶穌基督的盼望裡去。我給他們信心盼望，然後我們心裡就不再幽暗，經歷過死蔭幽谷就不被遭害。

神正在做恢復的工作

那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。（《以賽亞書》58:12）

抬頭看一看，我們教會里很多人都是從當地教會出來的。今天很多教會是何等荒涼！很多禱告都不能被應允。我們看不到神的作為，信仰根基被拆毀了。神正在做恢復的工作。興起我們，建立累代拆毀的根基，補住破口，重修路徑，破除我們裡面識別善惡的惡習，重新建造教會的根基，讓我們成為很多人的祝福。因為我們，神會恩待這塊土地。我們要興起來禱告。

有一個故事，我聽了以後很興奮。有一個牧師叫做布永康，到非洲向幾百萬人傳福音。當時神就告訴他：其實你不是我找的第一個人，而是第四個。他就問：為什麼我是第一個呢？之前的人都到哪裡去了？神就說：第一個來了，說不要去；第二個來了，說不要去；第三個來了，說不要去。布永康牧師說：你不用找第五個了，我就是你要找的人。

我聽了這話以後很受激勵。神在寶座上一直在不斷尋找，就是尋找像亞伯拉罕一樣的人。其實就算是有成千上萬個亞伯拉罕，那也不嫌多。神希望很多人被興起來，修造久已荒廢之處。教會的荒涼要過去，復興的時代要來臨。我們要開始建造神榮耀的教會，為主耶穌的再來鋪平道路，重新建立拆毀累代的根基。

數千年以來，教會的根基建立在識別善惡上。今天我們要從識別善惡中出來，開始回到耶和華的聖山上，開始登耶和華的山，進雅各神的殿，開始看見神榮美的形象。那是一條何等令人興奮的路！

不瞞弟兄姐妹們說，一開始我服侍，很多魔鬼的箭射在我身上，簡直就像刺蝟一樣。但是當我們開始登山，到了一定高度的時候，就是如今活著的不再是我，乃是主耶穌基督活在我裡面的高度時（《加拉太書》2:20），我們就開始了打龍的路，開始上演一出《倚天屠龍記》，就開始秒殺魔鬼，就開始看見神的榮耀。這簡直太棒了！

其實你不用告訴我我也知道。當神的榮耀開始降臨，我們要穿上謙卑的外袍。那些沒有神的榮耀的人，其實你也不用穿上謙卑的外袍，沒有榮耀也就沒有能力，那你還謙卑什麼？其實你還沒有資格謙卑。

我們要興起來不斷的建造，成為這個世代的典範教會。我們要開始縱橫不斷的攀升，無論在屬靈的深度和高度上，都開始把人帶到豐盛的生命裡去。《聖經》裡怎麼說：

你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。（《以賽亞書》58:13-14）

神的要求其實並不是很高。遵守安息日，把時間分別為聖，服侍這個世代，就這麼簡單，怎麼就做不到呢？神不是不讓你賺錢，神巴不得把錢祝福給你。我們當中不是有很多人因為神的緣故從貧窮當中走出來嗎？今天如果再次依靠神興起來，成為這個世代的祝福，神豈不是要更加的祝福你？

"耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。這話你相信嗎？我們的好處不在神以外，但是如果我們只知道得好處，卻不知道服侍這位神，更不知道服侍神是我們活著的意義，那是何等的悲哀！表面上是認識神，表面上是親近神，但是骨子裡全是自私的東西，這怎麼走得下去？

總結

我們一定要做一個決定，開始放下自己的自私。要知道耶和華神就是我們活著的答案。勞碌、操作，不是解決我們問題的辦法，那是個咒詛。我們真的得不要以勞碌為喜樂，要開始以服侍神為喜樂。為什麼不嘗試一下？嘗試一下神所賜下的甘露、嘗試一下活在命定裡的滋味、嘗試一下活出神的榮耀！所以摩西呼天喚地的作見證，就是為了讓我們能知道何為神的良善，何為神的純全、良善、可喜悅的旨意。我們太需要神啊！讓我們開始放下自私自利，開始來服侍神，活出神的命定！

{width="3.327777777777778in" height="2.21875in"}

你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。（《以賽亞書》58:10-11）

第59章-神的膀臂從未縮短

神的膀臂從來沒有縮短，到底是什麼東西讓我們看不見神大能的膀臂彰顯？這是一個很值得思考的問題，要知道這福音本是神的大能。我們所信的福音如果不是神的大能，我們在世上會喪膽。如果你相信一個福音，但是這個福音不能夠拯救你，在這世上的日子你覺得毫無能力。你仍然要跟世上的人一樣，拼命做很多東西使自己得滿足。我想你不喪膽我都會喪膽！

不要以為信一個沒有能力的神，是一個解決問題的辦法。我們人早晨起來，就有很多東西需要我們去處理：水電費、電話費、房租......如果我們的神不能夠解決我們人生中的問題，你想想看我們這日子該怎麼過呢？今天我們所分享的見證，沒有一個不是神大能的膀臂彰顯出來使我們得拯救。因為我們的神是一個大有能力的神，所以我們在世上不喪膽。

這福音是神大能的福音

保羅這麼說：我說的話、講的道不是靠智慧委婉的言語，而是靠聖靈的大能！這一切本是神的大能，要救一切相信的人！保羅所傳的福音，絕對不是一個沒有能力的福音。可是今天我們很多的教會不到神的能力，到底問題出在哪裡？

以賽亞年間，那時候的百姓看不見神大能的膀臂。他們就說：噢，神已經不行神蹟了。其實神巴不得他的大能彰顯在那個年代。仔細看《聖經》，有信心的人都在行神蹟。有的人就會拿約翰來說，說施洗約翰沒有行神蹟。施洗約翰的任務是為耶穌鋪平道路，你不要把施洗約翰和耶穌基督分開。仔細去看《出埃及記》，是神大能的膀臂把以色列人從埃及地帶出來的。他們在埃及地沒有自由，是為奴之家。沒有一個以色列人有自由，但是神透過他大能的膀臂把他們拯救出來。如果今天你說摩西那個不算數，咱們用耶穌基督。如果耶穌基督來到世上他只是講幾篇道，講點似是而非的道理；或者說講非常好的道卻沒有行過神蹟，我們今天都會喪膽。事實上，我們的耶穌基督在世上的時候，有一半的時間在行神蹟、施拯救，釋放被擄的、釋放被壓制的。

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；（《以賽亞書》61:1）

耶穌基督所傳的全是大能的福音。保羅所傳的是一個大有能力的福音，跟耶穌基督一脈相承。保羅說，你們要效法我，因為我效法耶穌基督。你如果不相信這些神蹟，還是福音嗎？今天我們正奔跑在這條道路上，這條道路叫做：恢復《聖經》真理的道路！不要以為我們已經恢復了《聖經》的所有真理。我們還有很多的地方需要更多的恢復。神的靈會帶領我們進入到一個非常廣闊的天地，讓我們學習透過信心，憑著聖靈的引導來更多地認識神。認識神是絕無止境的，所以今天咱們兄弟姐妹要開始瞭解一件事，不能夠把神蹟奇事刪除！我今天講這話，是講給那些從傳統教會來到我們這當中的。傳統教會來到我們當中的弟兄姐妹，他們常常缺少的就是神大能的膀臂。

昨天，我有一點小小的難過，直到今天早上還在我的裡面。我遇到一對夫妻非常的愛主，他們是在傳統教會當中。十四歲的兒子得了尿毒症。但是他和HF弟兄講的話是什麼！HF弟兄說：我們可以為你禱告，很多人禱告都得了醫治。然後把澳洲一位弟兄發給他的一段信息給這對夫妻看。這位澳洲弟兄的太太得了腦癌。醫生宣佈還有十五天的壽命，非常的衰弱。我曾經親自為他太太禱告，這位弟兄告訴我們他的太太已經健康出院了。當時的情形我還記得，我為他太太禱告，他太太從床上下來坐在凳子上，然後醫生看見就說：怎麼會是這樣？這位弟兄說：有位牧師在新加坡打來電話，帶我為我太太禱告，我太太就變成這樣了。醫生說：他什麼時候還會來帶她禱告？這位弟兄說：明天下午七點還會帶我太太禱告。醫生說：如果再帶你太太禱告的時候，我願意來看一看。

信心可以釋放神的大能！不是看一看，不是照抄，這山寨不了，只有有信心的人才能夠釋放神的大能！我也巴不得這個尿毒症的孩子從這當中走出來，但是這孩子的父母聽HF弟兄講了這個見證以後，只講了一句話：我們只相信醫生，我們不相信神！好像相信神蹟是錯誤的福音。今天弟兄姐妹，相信神蹟才是純正的福音；如果不相信神蹟，神就會跟你說：

耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。（《以賽亞書》59:1-2）

不信是非常嚴重的罪

我們常常以為罪這個字是行為。其實罪不僅僅是指行為，還指的是我們裡面的不信。記住，不信是一個非常嚴重的罪！它攔阻神的大能。任何一個人攔阻神的大能，都是令神討厭的。不要以為不信是一個小問題。今天弟兄姐妹們要開始學會相信，相信我們的神是大有能力的神，我們的神是實施行拯救的神，我們的神是醫治我們的神！罪是什麼呢？不要以為罪是一種行為，罪是不信!

耶穌在世上的時候，他沒有批評人的行為，反而批評最多的是：這個不信和悖逆的時代啊！不信和悖逆劃等號，悖逆和拜偶像、行邪術劃等號。不信是個何等惡劣的行為！耶穌在世上批評他的門徒，要麼批評他門徒不信，要麼批評他的門徒小信。這兩樣都是在耶穌年代，耶穌最關注的兩件事，但是耶穌從來沒有批評過妄信。不信真的會導致很嚴重的問題，要知道不信是一切問題的根源！如果你不相信耶穌基督是仍然拯救的神；不相信耶穌基督仍然是醫治我們的神，不相信耶穌基督仍然是看顧我們的神，那是相當要命的事。

耶和華的膀臂並未縮短，耳朵並非發沉不能聽見。神透過《以賽亞書》向以色列的百姓發聲。他們就是不相信！不相信就攔阻了神大能的彰顯，他們就用人類各種各樣的辦法，結果以色列國就被滅了！猶大國也被滅了！亡國了兩千六百年直到1948年才復國。

人非有信，不能夠討神的喜悅；人必須學會做一個有信心的人，不信的是很嚴重的罪。《羅馬書》裡說：凡不出於信心的都是罪。（《羅馬書》14:23）《聖經》裡有一個人物叫做掃羅，他不相信神。神親自把他立為以色列的王。但他卻走不信的道路，最後得著了一個審判，就是撒母耳先知宣佈的審判：

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。（《撒母耳記上》15:22-23）

不信就導致悖逆，悖逆就導致行邪術。我們仔細看看掃羅做了什麼事，他也沒犯奸淫罪；他的房屋也是一個很簡陋的平房，他平時不打仗的時候自己種地養活自己。按說，他是一個挺勤勞、挺不錯的人。但是他裡面沒有信心，一而再、再而三的冒犯神。最後走上了滅亡的道路。

按照今世的邏輯來推理：我活著得需要錢；我需要錢，我就得賺錢；我賺錢如果有人攔阻我，我得跟他對著幹啊，因為這是我的核心利益。我不相信神會供應我，我不相信有一位神會看顧我的利益；我也不相信神會保守我，我也不相信神會醫治我。我一旦生了病，我得有錢啊！你會發現他的核心利益就出來了，人在不相信的時候就會竭力保護自己。

一切問題的根源都出於不信

因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾汙，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辯白，都倚靠虛妄，說謊言，所懷的是毒害，所生的是罪孽。他們抱毒蛇蛋，結蜘蛛網。人吃這蛋必死，這蛋被踏，必出蝮蛇。所結的網不能成為衣服，所做的也不能遮蓋自己。他們的行為都是罪孽，手所做的都是強暴。他們的腳奔跑行惡，他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。平安的路他們不知道，所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路，凡行此路的，都不知道平安。（《以賽亞書》59:3-8）

一個人不相信時，會竭力保護自己。如果反過來，相信我有一位宇宙萬有的神，他可以供應我生活當中一切的需要，他可以保守我、醫治我的疾病、帶我進到豐盛裡去。你還需要說謊言、舌頭出惡語、不按公義告狀嗎？不會的，因為神會供應我們一切。一旦你開始相信神有大能膀臂的施行拯救。你就會說：天上的鳥不種也不收，我們的天父也會養活它們。我生活中的那些需要，什麼問題也沒有。就不用行惡來保護自己的利益。因為神會保守我們，你所需要的都在神裡面。這樣的人肯定不會行惡、行強暴，而且很平安。如果人有這樣的意念，就會信靠神。

耶穌年間的法利賽人，他們不相信神，但他們在聖殿裡服侍神，為的就是賺錢。把聖殿周圍租給商販，抬高租金，賣的都是獻祭用品，本來一千多塊的羊，賣到一萬。很多人帶著自己的問題來尋求神，給神獻祭的人也不在乎這些。整個聖殿的敬拜就變成一個產業鏈，結果錢都跑到法利賽人手裡。

耶穌來了，把桌子推翻，把兌換銀錢之人、賣鴿子的人等都推倒，說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。為什麼把聖殿變成賊窩呢？因為他們需要錢。

我們要知道不信是很嚴重的問題，會導致所有的惡性行為。自私、為了保護自己的利益不擇手段。最後他們把耶穌釘在十字架上。一切凡不出於信心的都是罪。我們若帶著問題來到神面前，如果你是有信心的人，可以釋放神大能的膀臂，神大能的膀臂必拯救你。

神以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵，向眾海島施行報應。（《以賽亞書》59:17）

我們的神非常有熱心拯救我們，你要相信神大能的膀臂從來不縮短。我在服侍中有一件事值得誇耀，就是非常相信神的話。我從來不相信人的病不可以得醫治。耶穌曾經說過因他的鞭傷我們得醫治。耶穌因他在地上所行的讓我們去模仿，定能釋放神的大能。耶穌是信心的典範，《聖經》裡所有討神喜悅的人都是信心的典範。不信是很嚴重的罪，相當於把耶穌再釘十字架。

耶穌來到世上，不斷的訓練他門徒的信心。路過無花果樹，說了一句話咒詛的話，門徒看見樹就枯乾了。無花果不是配得這樣不結果子就枯乾的咒詛，不結果子的樹多了。耶穌就是為了訓練他的門徒要有信心。如果你們要有信心像芥菜種子，向這座山說挪到海里，他也必使你成了。耶穌講的全是神大能的膀臂，耶穌基督就是神道成肉身來到世上。

平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路，凡行此路的，都不知道平安。（《以賽亞書》59:8）

我希望你人生的導航是聖靈在引導，而不是自己給自己修彎曲的路。你所遵循的邏輯體系，若不是信心、神大能膀臂的邏輯體系，那非常要命。我相信神超過相信醫生，但很多基督徒相信醫生超過相信神。那神怎麼能醫治他呢？通過信心能得到極大的好處，能彰顯神大能的膀臂。我帶大家走信心的路，解決了我們人生很大的問題就是疾病。醫療問題是全世界都無法解決的問題。不管科學有多麼發達，永遠有治不了的病。癌症、艾滋病都是其中之一，這些病都將是我們面臨很大的問題。

有個弟兄的父親，手裡有一百萬，卻愁得睡不著。因為自己有很多病，每個病需要好幾十萬的治療費，加起來超過一百多萬。他很擔心老了怎麼辦。人沒信心就是這樣，不知道怎麼活。確切的說，憑信心支取神的應許，神大能的膀臂一定會醫治我們。不信的就不能認識神。

因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗；指望光明，卻行幽暗。我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們響午半腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。我們咆哮如熊，哀鳴如鴿。指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。（《以賽亞書》59:9-11）

很悲哀的，傳統的信仰裡面有很多悲劇。新加坡的一個弟兄，身上的轄制好多年。他被我釋放出來，好開心。他的一個朋友，十年前就有咽喉癌，化療治好了，一吃飯就進肺，沒法吃。在胃上打了個孔，插的管子，十年時間都是注射液體食物。十年後老婆也得了癌症，孩子才十幾歲，活在悲哀當中。他來到我們教會，我教他怎麼信主。他說這是神給他的，沒有亮光、指望。回到家就開始抱怨神。這就是不信。

不信就沒辦法認識神，看見神大能的膀臂、得神的拯救。耶和華神的膀臂從來沒有縮短過。我剛開始也沒有信心，當選擇相信時，我告訴自己，當神按手給病人時，一下病就好了。我按一下不好，可以再按兩下、三下、十下......一萬下，總會有一天會按好。就是這樣相信。

隨著服侍的增加，一步一步地打擊魔鬼黑暗權勢。最近的一年多，成為秒殺魔鬼的一年。也會有一些頑固的事情，但我會堅持到底。今天XX姐妹來找我們，是為了得釋放。我相信一定會得釋放，因為她一天天好起來。

指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。這是一種不信的症狀。讓我驚訝的傳統教會，就像尿毒症孩子的父母，他們不是壞人，但裡面對神缺少信心。還以為是神加給他們的，不信會帶來人生的悲劇。問題這麼明顯的，他們還堅持自己所信的。

我們繼續往前奔跑，開始恢復《聖經》原本的教導。如果你覺得哪一點不合乎神的教導，我們可以一起來看。我希望我們的信仰變得更加的實在，這是我的心聲。我們神所要的是心靈和誠實。

並且公平轉而後退，公義站在遠處；誠實在街上撲倒，正直也不得進入。誠實少見，離惡的人反成掠物。（《以賽亞書》59:14-15）

被魔鬼掠去的為什麼還認為是神所給的呢？不爭戰得勝，你真的兌現不了神的應許。我那天給他們和他們教會的牧師，講了我們的核心信仰。就是爭戰得勝、得到應許。他們卻仍然堅持他們的。如果我們指望亮光，卻是黑暗；如果我們指望光明，卻是幽暗。看不到亮光，一定要知道是我們做錯了。如果我的信仰使人看不到神大能的膀臂，讓我們的信不能建立在神大能的基礎上，我要知道自己做錯了。我不會堅持說飛機就是這樣不能飛的；基督教信仰就是這樣沒有能力的。不要明明錯了，還堅持自己是對的。指望公平，卻沒有公平；指望救恩，救恩卻遠離我們。那是什麼呢？是不信，不信會使我們成為掠物，被魔鬼掠去。就算你把基督徒三個字刻在腦門上也沒有用。

沒有信心，就會成為掠物。如果大家仔細去讀雷克喬納的《末日決戰》就會明白。我昨天跟一個教會的基督徒們提到《末日決戰》這本書，他們竟然聽都沒有聽過這本書。我很震驚，但沒有關係，只要他們聽過《以賽亞書》就夠了。

不信的人只顧自己不顧使命

傳一個沒有能力的福音叫做拯救嗎？不是。很多人活在悲哀當中。舉個例子，《聖經》裡有個駝背的女人，去會所敬拜神、守安息日。幾十年如一日的參加，卻沒有人釋放她。但是耶穌來到世上，進到會堂，就讓那個駝背的女人得了釋放。那個患有血漏病的女人在醫生手裡受了各樣的苦，遭了各樣的罪，花盡了所有自己養生的。看見耶穌來，耶穌沒有批准醫治她，就有耶穌的能力從她身體流出醫治了她。

無人拯救，是指沒有人把人從轄制裡釋放出來；無人代求，是沒有人有命定、有使命來呼求神，釋放神的大能。耶和華的膀臂從來沒有縮短過，但是沒有人願意憑著信心釋放神的大能，使百姓從這些轄制當中出來。我感到很驚訝，竟然沒有人。

在舊約《聖經》中有個以利沙先知，以利沙治好了敘利亞將軍乃縵的大麻風。然而在以色列國民中那麼多大麻風卻沒有得到醫治，因為他們不信。以利沙在以色利國中是非常有名的先知。他還辦先知學校，但是沒有人相信，讓人感到很詫異。無人代求，神非常詫異。你說神能不詫異嗎？我其實也非常詫異，竟沒有人釋放神的大能。

就算你不相信我說的，你得相信我做的。就像耶穌所說的，神透過我釋放了很多人，但他們寧願相信一個虛謊的謊言，也不相信我是個有信心的人。我可能會犯罪，但我會悔改。我可能會跌倒，但我會站起來。我可能會軟弱，但是我靠著神會重新剛強起來。因為我是有信心的人，我相信神必拯救到底，我也相信神不會離棄我。

XQ弟兄得了一種強迫思維症。他在網上到處去看不能夠釋放他、不能給他信心的講道，結果越看越困惑、越看越控告。他糾結自己曾經褻瀆過聖靈，所以一定不得赦免。他越看越擔心，還把講道發給我，說：牧師，你看看。我就說：你算了吧！看什麼看。他說網上的講道證明了褻瀆聖靈的不得赦免。

傳遞這些信息的人，他們可能講的是對的。但是問題是什麼？沒有釋放神的拯救。我就告訴XQ弟兄，放下這些網上聽來的並帶他禱告。第二天他說好了很多。他可以抵擋魔鬼的謊言了，他可以憑著信心進到神的拯救裡面。你們是否願意跟我一起走拯救別人的路呢？釋放那些被擄的、釋放那些被壓制的百姓，我們今天太多人需要被釋放，太多人需要有這樣的命定和使命。

無論我查哪段《聖經》，我常常提到使命和命定，就是用神的大能去釋放那些被轄制的人。今天神既然揀選了你我，我們就做有信心的人。一個有信心的人就能釋放神的拯救、神的大能。神就不會那麼詫異了。神詫異的是：我有如此的大能，你們為何不來依靠？因此，神用自己的膀臂施行拯救。我們的神充滿了熱心和熱情，施行拯救。

那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。（《以賽亞書》59:16-17）

你們是否願意釋放被壓制的人呢？今天有太多人需要有這樣一個命定和使命，來釋放被壓制的。神是大有能力的神。當你看不到神的大能，神就會很詫異。神揀選我們做一個有信心的人，釋放神的拯救和大能。但是神詫異，我有這樣的大能，你們卻不依靠我，憑著信心釋放大能，施行拯救。我們的神靠著信心和熱情施行拯救，神就會興起一群人，你是否告訴自己，我們就是神興起的人來施行拯救。

以信為本的必蒙拯救，義人因信得拯救。一個人如果以行為為本，就會得到報應，即使行得好，也不行。而信心可以釋放神的大能和拯救，釋放這個世代。你覺得一個人信主就只為了死後可以進天堂，這是不是一個自私的動機呢？我們信主不是為了進天堂而信，而是要成為祝福。我查《聖經》，還沒有找到進不進天堂的信息，至少不總提。我們的神是活人的神，不是死人的神，是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。

我們活著的時候，所傳的福音不是死了去天堂。神在世上尋找有命定的人，是找什麼樣的人可以釋放祂大能的膀臂，拯救人脫離黑暗權勢。是不是？神關注的是活人。神在《申命記》第28章1-13節中給我們的應許多實在呀，是不是？你身所生的、牲畜所下的、地裡所產的......你在田間蒙福，在城裡蒙福，你出也蒙福入也蒙福。這個從頭到尾我沒讀到死了蒙福。我讀的都是人活著的時候經歷神。人活著的時候成為神所使用的器皿，來祝福這個時代，神就會使你的名為大、成為大國。使你的後裔像海邊的沙、天上的星星一樣多。

神要的不是說死了以後上天堂。神要的是讓你到萬民中，把萬民帶到耶穌基督的國度裡，成為耶穌基督的門徒。就是大使命。不是給這些人傳一個福音，拉一個人入教，然後就作地獄之子。是拉一個人進來就使他成為一個有信心的人，成為一個有命定的人。使他可以在世上釋放神的大能施行拯救，所以信心才是關鍵呢！

我一開始牧養的時候，我常常禱告、常常問神，牧養是什麼？後來神啟示我，牧養就是建造人對神的信心，就是耶穌基督在世上牧養神的羊。

我們信的是什麼

今天弟兄姐妹要確切的知道我們信的是什麼？我們必須相信，就算無人代求神，神也必拯救。拯救那些有信心的人，神必拯救到底。我們開始學習相信，神必拯救到底。你仔細讀一下就知道，無人拯救、無人代求，神就甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救。

以公義扶持自己，祂以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。神會賜下祂的兒子耶穌基督，擔當我們的罪，揹負我們一切的憂患和痛苦。因祂的鞭傷我們得醫治，因祂所受的刑罰我們得平安。那是一條平安的路，那是一條得醫治的路，那是一條拯救的路。神的拯救絕對不是一個進天堂的路，是在世上要得著祂的應許。

如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水衝來，是耶和華之氣所驅逐的。必有一位救贖主來到錫安---雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。(《以賽亞書》59:19-20)

神會積極主動的來做這件事。如此人從日落之處必敬畏耶和華的名，看到沒有？如果神用大能的膀臂施行拯救，人就會敬畏祂的名。我相信接下來的日子，很多人都會跟著我信主。我是非常的相信，那個在杭州接待我的朋友，已經一條腿進來了，剩下拉一把就進來了。為什麼？因為他看見我神透過我的手所行的神蹟，他覺得牧師的神太厲害了。

所以從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏耶和華的榮耀。聽明白了嗎？因為仇敵好像急流的河水衝來，是耶和華之氣所驅逐的，仇敵就好像洪水被衝去一樣。我想神的大能在我們當中彰顯出來的時候，我們會把這些鬼徹底的趕出去，人就會得到釋放。

結果第20節怎麼講？必有一位救贖主來到錫安雅各族中轉離過犯的的人那裡，這是耶和華說的，你知道雅各族是什麼意思？雅各是一個有信心的人，他生為次子，不是長子，他相信這個長子名分一定能顛倒過來，才有他的信心。我也挺佩服這樣的人，活到75歲，終於得到他爸爸給長子的祝福。了不起，那就是信心，那是一個有信心的人。

所以今天你和我開始成為雅各族，因為人是雅各的人，神是雅各的神。雅各的神就是尋找像雅各這樣的人。就開始從以行為為本進到以信心為本。進到信心為本就是一個雅各族的人。然後，救贖主就必來到，到哪裡？到效法雅各的人那裡。我們效法雅各效法什麼？效法他渴慕得著命定。他不是說：哦，我要上天堂。他說：我要成為地上萬國萬民的祝福，不論如何，我要傳承我爺爺亞伯拉罕、我爸爸以撒他們所傳承的那個命定，成為地上萬國萬民的祝福。這是雅各，是一個有命定的人。你以為他是為死了以後去天堂？他不是這樣的人，他不關心也不在乎死了以後去不去天堂。他在乎在世上可以得著命定，得著命定就是人活著的意義。所以救贖主就會來到雅各這樣的人身上。

耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。（《以賽亞書》59:21）

你到底知不知道神的靈降在我們身上是從哪來的？很多傳統教會，其實他們缺少了一個非常關鍵的步驟。如果你讀《使徒行傳》第8章、第19章你就會知道，施洗約翰是用水為我們施洗，但是耶穌基督是用聖靈為我們施洗。所以耶穌說：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（《使徒行傳》1：8）

聖靈的降臨，耶和華神的靈，降在我們身上，是因著耶穌基督在十字架上所成的救恩。所以《使徒行傳》第8章講，彼得和約翰，聽見撒瑪利亞人信了主，然後就到他們那裡，就問你們受了聖靈沒有？其實，那個時代，使徒彼得約翰、使徒保羅都這麼問，你受洗了嗎？受洗了。信主了嗎？信主了。悔改了嗎？悔改了。受了聖靈沒有？他們非常關注這件事。為什麼？因為沒有聖靈降在一個人的身上，那就是一個軟弱的基督徒。

今天我們都要成為一個剛強的基督徒，因為只有神的靈，方能成事。《聖經》從來都沒有說過，人靠著自己的肉體可以成就什麼，反倒一直都說靠著神的靈方能成事。所以，今天神的靈要降在我們身上，要把神的話刻在我們心坎上，把我們帶到真理的裡面。憑著什麼？憑著信靠耶穌的心。如果你信靠耶穌，奉他的名受洗，就必領受所應許的聖靈。這個領受所應許的聖靈是《聖經》裡的話。

《聖經》裡還有別的話，就是使徒彼得為他們按手禱告。不但彼得如此，保羅也是如此。保羅在《使徒行傳》第19章也是如此行，為什麼？因為他們沒有被聖靈充滿的時候，是何等軟弱的光景，非常的軟弱。我想，神的靈必成就這事，必敗壞魔鬼仇敵。神也在我們當中，彰顯他大能的膀臂。是我們的信建立在祂大能的基礎上。

遠離不信，透過你的信心釋放神的大能，施行拯救。不是神需要你和我，其實沒有你和我神照樣施行拯救。但是，既然神揀選了我們，我們就成為他手中可用的器皿，與神同工。在這世上可以透過我們的生命彰顯神的榮耀，這是何等榮耀的命定和恩典。所以弟兄姐妹要知道，信心是非常重要的。如果有人釋放一種謊言，就算他是先知，如果這個先知敗壞了你的信心棄絕掉它。我們要開始迴轉向神，成為這個時代的祝福。這是我所呼籲大家的，因為神正在尋找這樣的人與祂同工。

以賽亞書 列表

發表評論

電子郵件地址不會被公開。

© 2008-2024 , All Rights Reserved