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一、引言

大家好！今天講的這個題目叫做：極重無比永遠的榮耀！你知道發生了什麼事嗎？其實在今天早晨七點鐘的時候，我說哎呀，不知道怎麼講。我說誰選的這麼一個題目？怎麼講啊？到了八點鐘的時候還是想放棄，放一段錄音算了。到了九點鐘還是堅持過來了，但是我感覺這個題目真的非常好！

要知道最近我們講悟性講的很多呀，你的悟性通還是沒通呢？如果你的悟性通了，那感謝神！那我想有的人吶，悟性、悟性，悟到愛世界裡頭去了。我說：你要把工作做好，把悟性整通，把事做對，要整明白。結果悟著、悟著，就不知道悟到哪裡去了？今天我要再次把大家拉回到極重無比榮耀的永遠盼望當中，那是最好的悟性，那也是最大的悟性。那才是我們活著的意義和目的呀！千萬不要搞著搞著就搞忘了。

要知道在我裡面有一個榮耀的盼望，將來我總有一天，我會站在神的面前，我彷彿會聽見神說：又忠心又良善的僕人，進來享受你主人的榮耀。知道嗎？這句話常常在我裡面，那有的人就問了：那榮耀長啥樣？壞了，答不上來。真的不知道，如果我真的知道的話，我告訴你：那是忽悠你。我真的不知道。那之後在幹啥呢？之後在幹啥？也不是很清楚，真的不是很清楚。

是不是在天上整天喊：聖哉！聖哉！聖哉！好像有一個牧師講的，一連講了四個聖哉還是六個聖哉？哎呀，計較那個去了。但是，今天我要告訴你，有這榮耀的盼望好啊，有這榮耀的盼望老好了！好啥？你聽我跟你解釋呀：這盼望是我力量的源泉；有的時候活著活著就覺得非常的沮喪，有沒有？肯定有。好像活著那種感覺真的很糟糕，活得很沮喪很絕望，這個時候就覺得活著真的啥意思也沒有。

其實真的說穿了，真的是一點意思也沒有！那是因為有這盼望讓我一直撐下去，因著這盼望才一直撐到今天。今天講這道也是因為有這盼望才撐到了講道啊。今天你知道嗎？雖然服侍得很累，雖然服侍的很累很辛苦，但是很快樂，很有活著的感覺。全因著這個盼望，全是因著這極重無比永遠的盼望！一點也不誇張。如果沒有這盼望就麻煩了，雖然我說不清楚榮耀是啥樣？真的不知道，因為那個時候還沒有安排呢。要知道一直撐下去，撐到今天，全是因為這榮耀的盼望。將來總有一天我會站到神的面前，得著這榮耀的冠冕。至於幹啥？不知道。

要知道最近一段時間接待了一波又一波，又接待又培訓。有的時候我還得帶他們吃飯，帶他們玩。那每一次帶他們吃啊玩啊，那不是吃和玩呀，那是把那一段時間，利用起來做培訓。很累的，但是人家看見我的時候，哇！看著這傢伙好像渾身都是勁，看著我好像是很瀟灑的樣子。然後回來以後偷偷的躲在屋子裡頭趕緊準備講稿啊，累得夠嗆！我真的不喜歡忙碌的樣子。雖然我乾的又多、又快、又好，但是還是很累的！那有的人就說了，他啊，吃飽了撐得沒事幹。

吃飽了撐得沒事幹？其實還真的撐不著，我很節制的。為啥呢？一吃多就難受，一撐著就難受，撐多幾次就生病。你比如說，有一些弟兄姐妹跟我一起吃飯的時候，吃啊、吃啊 。我說：拜託，拜託，我已經很控制自己了。快控制不住自己了，我真的一吃多就不行，一吃多了就生病。他們後來說，這魚呀一吃多也是要死的，狗吃多了也會生病的，一樣。我不能吃多像魚像狗似的。吃多了撐出病來。你說這還真撐不著，不是吃飽了撐得，撐不著。

吃得少、睡得少、幹活多。你說這是什麼人吶？吃喝玩樂樣樣不佔，吃得少、玩的少、幹活多。那裡邊有一個榮耀的盼望啊，那是極重無比永遠的榮耀啊！說真的，不是吹牛，一般的牧師他們的工作量真的跟我的工作量沒法比。那你想想看，他們做了三十年的牧師，有的三十年的牧師啥也沒整。從他第一年開始講道，就準備了五十二篇，後來三十年以後還是那五十二篇。每年重複一遍，這不是鬧心嗎？

哎呀，我就感謝神，我帶著這榮耀的盼望，不斷的向前奔跑。累呀，真的累，一點也不誇張。但是，我告訴你，因為有這盼望工作量再大也沒關係，我喜歡。要知道這人的活法有很多種的，牧師的做法也有很多種，基督徒的做法也有很多種，但是隻有這一種帶著這榮耀的盼望向前奔跑的人，一定刷滿了存在感，那活著的感覺真好！我是一個非常會生活的人，我就感謝神！那有神，有這盼望，那是會活呀，那真的是會活！

前幾天我們當中有一個姐妹回去看她爺爺，那她爺爺奶奶都九十歲了，長壽。大概就到了一個等死的狀態。等死的狀態，哎呦，我跟你講：她爺爺奶奶家裡住的那個樣子，拍完了照發給我，那簡直就是垃圾堆。然後她就給她奶奶洗頭，她奶奶的頭髮四個月沒洗過了，沒人給洗。她奶奶也挺理解的：哎呀，他們都忙。哎呀天哪！那我看了以後呢，我就在想，我的天吶，我可不想這麼活。我可不想活成那樣，我不想那樣活著。我要活成那樣，那真的是人生的悲劇呀！就跟等死差不多。大家有看到過等死的那種狀態碼？

所以我就跟我自己說：恆下一條心，在年輕力壯的時候帶著這榮耀的盼望向前奔跑。然後我告訴你，就是在臨死之前的頭一天，仍然帶著這盼望在服侍。多麼好啊！最好在死之前還在服侍吶，帶著某某人禱告。禱告禱告，氣沒了，挺好！要活成那樣啊！要知道我真的雖然說不清楚那極重無比永遠的榮耀到底是什麼樣子，但有一樣可以肯定說清楚，就是因為這盼望我在活著的時候，可以明明的看見神的同在。在活著的時候刷滿了活著的存在感吶！活著的時候神蹟奇事隨著我呀。我跟你講，我是個神人吶，真的是個神人！

前兩週我接待了一個媽媽帶著兩個孩子來，其實就是今天早上剛剛把她們送上飛機，早上送她們上飛機，回來趕緊的接著準備我的講稿。那其中一個孩子，如果大家有印象的話，我帶禱告的時候，他臉上抽，孩子有妥瑞症，那這個妥瑞症，我以為他來了如果他一發作，我就趕緊帶著他禱告，連掐帶按的，我一帶禱告就是連掐帶按。這個穴位試一試，那個穴位試一試，挺熱鬧啊。不發作了，怎麼沒有了呢？一丁點也沒有了。

我還告訴你一個很神奇的事，就是在她來之前的那幾天，非常嚴重，到我這沒了。哎呀，我說這是啥事呢？其實我跟你講：這就叫做神的榮耀！鬼給嚇跑了。在神的榮耀當中，在神的同在當中，好得無比！你一聽我也想來你這，蹭點神的榮耀。老師呀，我很想來到你這裡。有一些人厲害，厲害到什麼程度呢：讓你們劉老師服侍我，我給他買張機票，服侍完了我給他十萬。哎呀，我的媽呀。這麻煩了！那我能去嗎？我值十萬，那十萬能給你嗎？不是錢的事，大家知道不知道？不是想來我這裡我都接待，我接待那麼多我不是找死呀。天天接待，不是。

因為人家這孩子的媽媽是我的同工，那是我精挑細選的，這關係在這呢。關係還是很重要的，她來這裡是接受訓練的，孩子也是來這裡接受訓練的。孩子來這裡接受訓練，我告訴你，這孩子可能成為我最小的同工。臨走的時候我就告訴他們，他們帶給我很多快樂。那原因在哪呢？因為她們跟我要同樣的盼望，有同樣的渴望，有同樣的尋求。我每次看見有人有這樣的尋求的時候，我就開心，真的很開心。要知道，這個訓練同工，可以祝福更多的人吶。祝福更多的人，這是我的工作。牧養、訓練，就是帶他們出去吃飯，是訓練。帶他們出去玩，是訓練。所有的時間得著了就是訓練，都是訓練的時間。

那我要突出的是什麼呢？突出的是人一生一世要帶著這榮耀的盼望是好得無比呀！告訴你真的是這樣。如果不是帶著這榮耀的盼望，那我早就去吃飽了撐得去了。那不是吃多了沒事幹嗎？沒有這盼望怎麼往下活呀？因為有這盼望，我告訴你，我祝福了多少人吶？因為有這盼望祝福了老多老多的人了。因為這盼望可以繼續向下奔跑，一生一世帶著這榮耀的盼望，往下奔跑，祝福了一個又一個，訓練了一個又一個。

今天想問你，你有這盼望嗎？你沒有的話趕緊弄一個。真的！如果沒有這盼望趕緊弄一個。你祝福了誰？你得知道啊，真的要問問自己呀。有些人來到咱們當中來了很久了，我說你祝福過誰？你解決過誰的問題？你幫助過誰？他說：啊，我工作忙。原來盼望在地上。哎，我生意可忙了，原來盼望在生意上。那我告訴你，這個世界一定會用愁苦刺透你。因著服侍，所有的苦楚都會便成至暫至輕的苦楚。因著這盼望，所有的沮喪變成了至暫至輕的沮喪。因為這盼望裡面充滿了力量，因為有了這榮耀的盼望，就是要成就這極重無比永遠的榮耀！你說真的？真的。要不然哪來神的同在呢？

有一個同工就跟我分享了一件事，大家開始琢磨，我又稍微說一下這個牧養的題目。我的同工他們家養了一隻小狗，後來狗老了就死了，你要知道養狗的人和狗的感情很好的，大家咱們當中有養狗的沒有？人和狗的感情很好的，狗死了，人就哭了，媽媽也哭，女兒也哭，然後我們就服侍。我還以為誰爸死了，看見我的同工在服侍，我說：誰爸死了？不是，是狗爸死了，所以說這事兒很有意思。你養一隻狗尚且有如此的感情，那你牧養神的群羊會是什麼樣的感情呢？那可是人哪！豈不是要付更大的代價？

其實做一個帶著為父為母的心去服侍的時候，那真的不是像狗死了哭啊！在服侍的時候，就帶著這榮耀的盼望去服侍，一直服侍，直到瞎眼的看見，瘸腿的走路，大麻風的得潔淨，各種各樣的疾病等他們好了的時候，真的很開心，真的可以抱在一起痛哭！那不是無奈地哭，那是感恩啊！所以今天咱們教會是一個牧養的教會，那是一個付代價牧養的教會，但是這活不容易幹。為什麼呢？因為牧養時說重了一點，退群了；他退群了，我這邊惦記著呢！你說如果我再把他請回來，對付不了他的肉體，也對付不了他的惡習，我也不請。那你說不請吧？心裡頭還惦記著。

哎呀，有的時候很辛苦！你服侍他輕了一點，惡習一點兒也不改，我跟你講，這比馴狗難多了，那是馴人啊！養狗容易啊！你知道那是人哪！你一弄他就跟你較勁。大家有發現沒有？跟我較過勁的今天你不用在乎，我願意，沒關係。可一整就跟我較勁呀！說到你了吧？說到你了。那對付肉體的惡習那比馴狗難多了，那是啥？那真的是對付鬼呀！《聖經》裡有一句話非常觸動我：凡對你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。這就是保羅的牧養。保羅的書信裡面講什麼呢？他說：師傅雖有一萬，為父的卻是不多。

《哥林多後書》就是咱們要講的經文，那是保羅牧養的智慧的一個具體的體現！你知道嗎？我的牧養是從保羅那學的。如果你讀《哥林多前書》和《哥林多後書》，你會發現他說話的語氣有點怪，你肯定不習慣。但是今天咱們所選的這段經文就是在《哥林多後書》裡頭所選出來的，一方面今天我想激勵咱們當中的牧者，帶著這榮耀的盼望，帶著為父為母的心去牧養，付代價，有智慧；另一方面也就激勵咱們當中的弟兄姐妹，也帶著這榮耀的盼望，開始渴慕成長，渴慕成為牧者，這就是訓練啊！

我想帶著所有的這些，帶著這榮耀的盼望，你會成為一個很有性格的人，成為一個有使徒保羅這樣性格的人。因為有這榮耀的盼望，他就成為我們活著的目標，你遇到了困難，不管是千難萬險，你可以帶著得勝的性格去面對。我告訴你，全都是因著這榮耀的盼望，一個人如果把盼望放在這個世界上，你整吧整吧就會給這個世界給碾壓了。因為你抗不過去，神也不與你同在。如果你帶著這榮耀的盼望，神會與你同在，神會加添力量給你，你就成了與人與神較勁摔跤都得勝的人，那就成了世上不配有的人了。今天就打開今天的經文《哥林多後書》四章十六到十八節。

二、經文

所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(《哥林多後書》4:16-18 )

三、禱告

主啊！今天就讓我們裡面能夠得著這榮耀的盼望，讓我們知道禰要為我們成就這極重無比永遠的榮耀。雖然今天我們還不太明白，但是我們知道，因為我們帶著這盼望，在這世上我們就不喪膽；在這世上我就看見禰的同在，我們就看見有這寶貝在我們的瓦器裡要顯出神的能力。這至暫至輕的苦楚，就算不得了什麼；神啊！今天就算我們的身體毀壞，但我們的內心卻每一天都在更新；神啊！就讓我們帶著這榮耀的盼望，在這世上來奔波勞苦，直到有一天來到禰的面前得著榮耀的稱讚，讓我們所盼望的能夠親眼看見那日子來到。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文的背景

這段經文的背景也是使徒保羅苦口婆心要建立哥林多教會的弟兄姐妹帶著這榮耀的盼望，就跟我今天跟大家分享一樣。哥林多教會是一個什麼樣的教會呢？是使徒保羅旅行佈道，走到這哥林多的地方，他就在這個地方住了一年半。他在這個地方住了一年半以後，就建立了哥林多教會，保羅就離開了這個地方，就走到下一站。走到下一站沒多久，來了一撥人，這一撥人麻煩了，就給哥林多教會製造了極大的困擾。這一撥什麼人能夠製造這樣的困擾呢？他一定是有點來頭的。那是什麼來頭呢？因為那個來頭叫做最大的使徒。這個最大的使徒來到了哥林多教會，你說我怎麼知道呢？

我一點不在那些最大的使徒以下。（《哥林多後書》11：5）

我成了愚妄人，是被你們強逼的，我本該被你們稱許才是。我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。（《哥林多後書》12：11）

大家開始琢磨一下，這字裡行間很有意思啊！什麼人能夠迷惑哥林多教會呢？他一定是有點來頭的，是不是？是誰呀？彼得。這個迷惑人的這種程度還是挺高的。因為啥呀？因為彼得跟過耶穌，彼得不但跟過耶穌，他還是十二門徒當中最大的。彼得真的在哥林多教會好吃好喝地好招待，大家都圍上來跟彼得一起，如果拍照，彼得肯定站在C位，因為他是最大的使徒。到了哥林多教會以後，他就宣稱：我是最大的使徒！這來頭聽著嚇人嗎？很有來頭。這個最大的使徒，結果做了一件非常不地道的事，就讓哥林多教會就開始產生了極大的困惑。

極大的困惑是啥呢？他們就跟彼得探討：到底這個保羅是不是使徒啊？他說：不是！只有我們十二個使徒才是。你看這話一整，麻煩了。結果保羅就在《哥林多前書》和《哥林多後書》一直在強調：我是使徒！我是使徒！聽了以後挺辛苦的。你怎麼老要表白一下你是使徒，好像人家不知道似的？不是，有人在搗亂呀！這可不是別的，這背後黑暗權勢的運作是明顯地在這個教會里頭製造混亂。不但如此，把這個教會里頭的這些東西整得非常地混亂，說那保羅他是為了錢。可是保羅從來沒有拿過哥林多教會的一分錢啊！

大家知不知道？保羅是自己賺錢養活自己，還養活了他的同工，然後在這個教會服侍，其實這還真是個問題，就應該拿錢。因為沒拿錢，關係不鐵啊！結果怎麼著呢？他們給保羅潑了很多髒水。這哥林多人腦袋也不好使，結果就開始攻擊保羅。這時保羅就很辛苦啊！能不辛苦嗎？很辛苦的。他自己辛辛苦苦建立和牧養的哥林多教會，結果跟使徒保羅反目成仇，把保羅當成仇人。他傳的福音不對呀，人家正統的在這呢！毀了嗎？毀了，其實正統在保羅那兒。所以哥林多人在這種衝突和矛盾當中，他就要解決這個問題。

一方面保羅就是這個矛盾雙方的當事人，一個是哥林多人，一個是保羅，這雙方的矛盾很尖銳；另外一方面，保羅又帶著為父為母的心來把這個關係修復，要把這個教會重新帶到正路上，就寫了《哥林多後書》。《哥林多後書》寫的時候這關係就已經修復了，這個誤解已經解開了，然後哥林多教會也從那個迷思當中回來了。重新知道：啊！原來師傅雖有一萬，但為父的卻是不多呀！其實我跟你講：牧養其實心裡有的時候是拔涼拔涼的，為啥？人沒碰到核心利益都挺好，一碰到核心利益的時候，那立刻亮牙齒的。

所以說不管你帶著什麼為父為母的心去服侍，最後我跟你講那肉體一發作就換了一個人了，所以這事兒就很有意思。為什麼這個教會會迴轉呢？因為使徒保羅根本就沒有貪圖他們的錢財，就是不貪圖他們的錢財，後來這事兒總能弄到水落石出。保羅沒有貪圖他們的錢財，那誰貪圖了他們的錢財呢？那是別人為利混亂神的道。

我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實、由於神，在神面前憑著基督講道。（《哥林多後書》2：17）

看到了嗎？這些人制造混亂為啥？為利混亂神的道。所以今天咱們當中的牧者，無論如何開始領受使徒保羅的這種教導。所以說很多事兒都是這麼整的，那保羅是怎麼修復的這種關係的這事兒，我們今天暫且不想論述太多。這個裡面就是保羅最後說話是說得挺重的，但是今天保羅寫給哥林多教會的《哥林多後書》其實是第三封信，第一封信就是《哥林多前書》，第二封信失傳了，沒有收到《聖經》裡，因為第二封信應該寫得更重，寫得非常地重，詞句非常的尖銳。結果這關係就越來越難受，越來越僵，衝突就越來越明顯。

那直到《哥林多後書》第三封信寫成的時候，是因為提多到了哥林多教會，然後跟他們一起溝通，然後把這所有的混亂，所有的扣都解開，也就是提多這個人，挺有智慧。那這次再次寫這封信的時候，就要強調，強調啥呢？這極重無比永遠的盼望，這才是關鍵！那為什麼我們這麼服侍？是因為要成就極重無比永遠的盼望。那為什麼你們也要這樣？因為你們也要成就極重無比永遠的盼望。不是顧念所看見的，因為所看見的是暫時的，乃是顧念所看不見的，所不見的是永遠的。大家能聽明白嗎？

因為保羅身上還有很多的可圈可點的毛病。大家知不知道保羅身上很多可圈可點的毛病？第一，就是很多人拿來說事的。保羅身上他有一個病，一直帶在他身上。就是叫做什麼？那一根刺，那根刺在保羅身上。那些人怎麼評論保羅的？你看，他還有病呢？那他肯定不是使徒。他還有這毛病呢？壞了。有這毛病怎麼的？有這毛病仍然是神忠心的僕人。能理解嗎？所以啊，挑毛病的人多啊。

那保羅還經歷了很多的患難，大家仔細琢磨。很多人那一有患難，然後說這事沒幹對。你像彼得被抓到監獄裡去，後來他就不給外邦人傳福音了。為啥？他說，我被抓到監獄裡去，是因為我給外邦人傳福音。所以後來，他成了猶太人的使徒，就不能夠再做外邦人的使徒。本來神呼召他服侍外邦人，傳福音給外邦人。能理解嗎？那他保羅受了多少的患難？被鞭打好幾次，拿石頭打，有一次被丟到城牆外面，反正就這些事可多了。

這些人就把這個使徒保羅拿來說事：你看他，被抓了，你看他又被抓了。又有那事了吧？那能是使徒嗎？那怎麼沒有神的保守呢？你說這不是挺誤導人嗎？我跟你講，哥林多人真的扛不住這個誤導。今天你們扛的得住扛不住，那我就看你們的造化了。

因為服侍神，我告訴你，服侍神，已經跟這世上最厲害的敵人，就是撒旦，對上了。你說，那你要是像羊入狼群一樣啊。服侍神，絕對不是，啊，好平安啊。絕對不是，啊，好喜樂啊。啊，感覺很好啊。不是的，不是的。所受的患難，要補足耶穌基督在十字架上所受的患難的缺欠。這是使徒保羅的論點。

好，第四點我講的這個就是這段經文的背景。這段經文的背景不能再往下、再多講，再多講就麻煩了。只是講保羅為什麼要講這個？要為我們成就極重無比永遠的榮耀，就是要把這哥林多人重新帶到這榮耀的盼望裡。所有的患難都能夠解釋得通，所有所遭的罪也都能解釋得通，這才是福音啊。

今天咱們弟兄姐妹，你要想服侍神，你付代價那是正常的。如果你想服侍神，不想付代價，不想經歷什麼，就想平平安安，那可能會平平安安。但是你想，在戰場上打仗，到了擂臺上打拳，就算是你贏了，你不也是被揍得鼻青臉腫的？今天咱們弟兄姐妹，你知不知道？到了擂臺上打拳，就是你拿到冠軍，那你把那個亞軍打敗，你也中很多拳的。你以為開玩笑呢？

所以今天弟兄姐妹，以後不再活在一種困惑和迷思當中。人在這世上，要打這美好的仗，要守住這美好的道，絕對不是什麼平平安安的，不是那麼回事。實際上一個人帶著這榮耀的盼望，很多我們所經歷的已經是一個至暫至輕的苦楚而已，甚至哥林多人所帶來的這場痛苦的折磨。我跟你講，保羅聽到哥林多教會變成這個樣子，在背後流淚啊，那真是傷心流淚啊。那不是因為自己受傷，乃是因為哥林多人走迷了路，會遭罪的，那是帶著為父為母的心，去看、去服侍這些哥林多人的。

五、我們不喪膽

服侍神的人不能喪膽，我們不喪膽啊。這句話在哪？我們不喪膽在第十六節：我們不喪膽。那這句話是啥？就是我們身體一天一天地毀壞，我們也不喪膽。我問你，保羅在那裡頭，因為哥林多教會所做的這些事，心裡難受嗎？難受。我問你，難受會生病不？難受會生病。那為什麼他沒信心呢？有信心你試試？你有那信心你試試？看見家裡的狗死了，尚且會哭。看見哥林多教會走偏了路，自己牧養的兒女，走偏了路，心裡頭難道不難受嗎？難受正常啊，那不難受那不正常。

但是身體雖然毀壞，也不用喪膽，因為我們根本就不是為了養生，根不就不是為了什麼活得挺好，根本就不是這些。為了是啥？為了那極重無比永遠的榮耀。如果你今天為了養生，你走不下去的。如果有一點事呢？有一點問題了怎麼辦？所以今天我們選擇了世上最強大的敵人撒旦，撒旦一定會採取各種各樣的辦法，引誘人偏離神的話，引誘人順從魔鬼的詭計，釋放各種各樣的東西。你知道魔鬼所帶來的這些敗壞，那是真的是，你講理是講不過他們的。講理能講的過嗎？所以在牧養當中，你一定會產生衝突。

第五點，我們不喪膽。前面不是有嗎？看到字了沒有？看一下前面打的字，那不是寫著呢嗎？我們當中的弟兄姐妹，真的有的時候很有意思。前面第五點，我們不喪膽，然後下面第五點是什麼？腦袋不好使啊？要改啊，稍微看一下。

好，在牧養當中，你一定會跟魔鬼幹上仗。為什麼？因為很多人體貼人的意思。那你在牧養當中，很多人體貼人的意思，你要不要對付？你要對付。那你要對付的話，對方會怎麼反應？對方不一定會領受那麼正面。那你要領受的不正面，那怎麼辦？那就要產生一場衝突。

那這個牧養中的衝突，就是保羅和哥林多教會之間的衝突。那這種衝突，一方面作為帶著為父為母的心，那真是得流淚啊。一方面你帶著為父為母的心，人家還不覺得你帶著為父為母的心，人家還以為你要害他呢。所以，這個魔鬼的詭計就是體貼人的意思，魔鬼的辦法就是讓人自以為是。魔鬼所做的這些，使徒保羅清楚不清楚？清楚。最後哥林多教會，有一些人雖然受了責備，保羅還擔心他們落入沉淪。保羅怎麼說？免得撒旦趁著機會勝過我們。

為啥？因為要常懷憐憫的心，就是那些在教會里挑起這些問題，曾經跟著保羅針尖對麥芒的那種矛盾，製造了很多困擾的人，那保羅也要赦免他們，因為我們知道魔鬼的詭計。所以，不喪膽。遇到困難的時候，並不是說，哎呀哎呀，要退下去。當開始牧養產生衝突的時候，我所訓練的牧者沒有退下去的。不是為了自己的益處，乃是為了被牧養人的益處。你可能不接受，沒關係，這叫做牧養的教。只要是為你有益的，我們沒有避諱不說的。對付的什麼？對付的就是人的意思。我們裡面有多少是合乎神的話？其實很多東西都不是啊。

你比如說，有一個姐妹跟我說，老師，我真的見到耶穌了。那你說我咋說？你說打擊她的積極性吧，她肯定不高興。不打擊她的積極性吧，她就覺得看到耶穌好像很屬靈。很有意思嗎？如果看到耶穌絕對不是今天這副德性嘛，想都不用想。今天看見耶穌，明天看見耶穌。那是嗎？耶穌好像挺閒空啊，經常來找你聊天。所以說，要想打擊人的時候，你說不是產生衝突嗎？所以說，不喪膽，他的含義還是很多的。不喪膽，在牧養當中要帶著為父為母的心，但是你也不能夠退縮啊。核心利益，你要常常考察人的核心利益。

你可以常常考察我，也可以考察咱們當中的牧者，他們的核心利益是不是在於神的榮耀？如果他們的核心利益追求的是，極重無比永遠的榮耀，你可以放心，你可以完全的放心，他不會害你。如果他們追求的是啥？追求的是錢，是利益，那你可得小心。

今天弟兄姐妹你可得知道，奉獻是你得有資格奉獻，我們才讓你奉獻哪。沒有資格奉獻，我們不大需要錢，我們需要的是人歸向神。考察人的核心利益，人的核心利益到底是啥？不管你是咱們當中的牧者，還是咱們當中的弟兄姐妹，開始要把這核心利益，放在極重無比永遠的榮耀上。開始帶著這樣的盼望，就算是面臨的困難不管有多少，常常可能是連活下去的指望都沒有，不用擔心，不用喪膽，因為神必與我們同在。

六、我們就有寶貝在瓦器裡要顯出莫大的能力

我們有寶貝在瓦器裡要顯出莫大的能力，這是我非常喜歡的一段經文。因為我們有這樣的盼望，我們的心思意念就在神那裡，神就與這樣的人同在，就有寶貝進到我們的瓦器裡，我們這瓦器就會顯出莫大的能力。本來我們是一個臭皮囊，沒什麼東西，一坨肉而已。但是這一坨肉和那坨肉不是一坨肉，因為這一個瓦器和那一個瓦器差別在哪？裡面有榮耀的盼望，神會住在我們的裡面，我們會有神彰顯出來的莫大的能力。

所以說，今天咱們弟兄姐妹們你要知道，使徒保羅拿什麼東西來證明他是使徒保羅？我念給你聽：

我成了愚妄人，是被你們強逼的，我本該被你們稱許才是。我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，籍著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。（《哥林多後書》12:11-12）

看到了沒？也就是說，當我們有真的帶著這榮耀的盼望，你會看見，這人身上會帶著這樣莫大的能力。當然，今天弟兄姐妹一定要小心，也有人帶著很莫大的能力，但裡面卻沒有帶著這榮耀的盼望。有沒有？有，大家開始琢磨這事。一個人如果有神的同在，你一定會明明的看見神與他同在。但是有一些人也可以行神蹟，也可以奉耶穌的名趕鬼，但耶穌不認識他，因為他裡面裝的不是這榮耀的盼望。

這段經文講得特別好，不是出於我們，是出於神。你知道這出於神，這種能力。前面說我們的外體一天一天地毀壞，但是內心卻一天一天的新似一天。然後接著說，我們有這寶貝在這瓦器裡，要顯明這莫大的能力。其實我跟你講，這樣的困惑就是耶穌被釘十字架上，那些人的困惑跟這困惑沒有兩樣。

耶穌被釘十字架的時候，有人就說：如果你是神的兒子，你就從十字架上下來給我們看看。那為什麼耶穌不下來呢？是衪沒有本事下來嗎？有本事下來。但是我告訴你，這個困惑就成了很多人的跌腳的磐石。成了絆跌的緣由。我巴不得弟兄姐妹能夠了解，既然有寶貝在瓦器裡顯出莫大的能力，那是在服侍上，絕對不會用在自己自私的動機上。

七、外體雖然毀壞，內心一天新似一天

我可告訴你，當你真的帶著那種心去服侍的時候，那真的是動了你的心肝了。我想保羅這樣的服侍，身體會不會毀壞？會毀壞。保羅不是有神的同在嗎？但是為什麼身體還會毀壞呢？大家肯定很困惑。因為耶穌也是如此，耶穌也是釘了十字架了。什麼叫做身上帶著耶穌基督的死？就是常常遇到那種瀕死的狀態。被鞭刑好幾次，我問你那身體會不會疼啊？會疼。後來那屁股會不會爛？會不會留疤？會啊。那陰天下雨的時候，那東西會不會難受？會難受。他被石頭打死，那骨頭有沒有壞啊？有壞啊。但是你知道發生什麼事嗎？人家保羅根本就沒在乎這些事。

養生已經不是使徒保羅服侍考慮的因素。使徒保羅根本就沒保養這回事。他根本就沒有在乎這些事。養生已經不是他的目標了。他就帶著這個身體使勁造，大家知道什麼叫造嗎？就幹吧，乾死拉倒。大家能理解嗎？因為啥？因為他內心裡是帶著榮耀的盼望。那使勁造夠保羅折騰的。能毀壞就毀壞，他根本就沒在乎這些事。你想想看外面有逼迫，今天這個逼迫，那個逼迫，反正他經歷的事可多了。那經歷了這麼多的事，經常被抓、經常捱揍，那可不是開玩笑啊。那保羅，你要是一拳打在他臉上，他臉也變青了。

你能理解嗎？內在的攪擾，一會兒哥林多教會出事了，保羅那裡面折騰呀，難受啊；一會兒加拉太教會又出事了，一會兒以弗甩教會又出事了，又哥林多教會又出事了。反正是他建的教會，他前面建造好，走了，後面就會有人來，一整就有那最大的使徒來了，最大的使徒一來，那真是不省心哪。哪有省心的事？那要是省心就不用這樣了，整天翹腳就好了。是不是？沒有這回事。那有了這些事省心，真是鬧心哪！那鬧心的感覺我也常有。

有些人就問我，老師你怎麼也有這病？鬧心哪！但是我有榮耀的盼望，沒有困惑。哪來的困惑？生個病正常。累完了渾身疼，正常。養生已經不再是我的目標了，就拿這個身體來折騰吧，真到見神的面！服侍神，服侍就是養生。如果說是，不是服侍神，人也會遭受很多的，可能比這更糟。帶著這極重無比的盼望侍奉神。已經不再為自己而活，我活著的目標就是建造神榮耀的教會，就是將來帶著這永遠的盼望，在耶穌基督裡帶著這永遠有榮耀的盼望，所有的苦楚都變成這至暫至輕的苦楚。所有的愁苦都變成至暫至輕的苦楚！

今天弟兄姐妹要知道，體貼肉體就是死啊，如果一個人體貼肉體還叫做養生，你沒有辦法侍奉神。如果你要侍奉神，你還真的沒有辦法養生。有的人常常勸我說：哎呀，老師，你這睡眠的時間不好呀。哦，睡眠的時間不好，那咋整啊？鬼一整就後半夜三點折騰咱們的弟兄姐妹，那折騰咱們的弟兄姐妹，咱們的弟兄姐妹到底是體諒我還是不體諒我呢？那你體諒我吧，鬼折騰你。你不體諒我吧，你打電話給我吧，你影響我睡覺啊。睡覺？睡覺算個啥？

今天大家要知道，只要是我服侍的，或者是咱們當中很多的牧者，有沒有發現經常半夜四點接電話，半夜三點也接。為啥？什麼養生？哪來的養生？服侍就是養生，你說，沒養成咋辦？沒養成我也不困惑。外體雖然敗壞，但我裡面的盼望一天強似一天。

八、所有的苦楚就變成至暫至輕的苦楚

那至暫至輕的苦楚就變輕了，所有的苦楚就變成至暫至輕的苦楚。辛苦嗎？今天我巴不得弟兄姐妹知道，你如果不辛苦，那就怪了。我問你，如果你養一個孩子，你夜裡要不要餵奶？夜裡要餵奶。當然了，有很多媽媽養完了孩子就給女傭了。養完了孩子就給女傭養吧，女傭養完了以後就越來越像女傭。你還覺得怎麼生出來是這樣的。如果你請了男傭，越養越像男傭，那麻煩就更大啦。

所有的苦楚就變成至暫至輕的苦楚，為什麼？不是那東西不夠苦了，是夠苦，是很辛苦，但我們的感覺變得輕了。我們對痛苦的感覺不是那麼明顯了。因為裡面充滿了盼望。養孩子痛不痛？痛。辛苦不辛苦？辛苦。那牧養辛苦不辛苦？辛苦。痛不痛？痛。有誰跌倒我不心痛？這是使徒保羅的原話。你要是帶著為父為母的心去牧養，一定會痛。你不痛，因為你是個僱工。這就是差別所在。

那我說這話，是說給咱們當中的牧者們。你真的有為父為母的心嗎？如果有為父為母的心，什麼病毒也都不在話下了。可能咱們當中的牧者有一個好處，因為你都在網上服侍，你來用像我以前那樣，那是抱著一個腳，那腳都臭得要死，還有腳氣，還得抱著那個腳為他禱告。真的很臭，不是一般的臭。回家趕緊洗手，但是那種服侍為了什麼？就是為了神的榮耀。

九、總結：為要成就極重無比永遠的榮耀。

我告訴你，人一生活著活著就死了，而且死了以後不知道去哪兒。人活著時候沒有太大意義，死了以後更糟。有意思嗎？沒有意思，一點意思也沒有。為著這個世上的事遭罪，有的人白髮人送黑髮人。家裡出災禍，那有什麼意義呢？沒有什麼意義的。如果不是為了服侍，不是帶著永遠榮耀的盼望，我真的不知道該怎麼活。因為沒有意思，一點意思也沒有。

因為我們所顧念的不是所看見的，我們顧念的是所不見的，因為所不見的是永遠的。雖然我不知道之後會怎樣，但是我知道，人活著是非常屬靈的事。將來一定會活到永遠，一定會在神的榮耀的同在當中活著。就算是離開了這個世界，雖然離開之前尚且不知道，離開之前有神的同在，離開之後回到神那裡，也是好得無比的。人要常常問，我為什麼而受苦？如果為世上的東西受苦，毫無意義。但是為了神，為了服侍，為了看見神的榮耀，好得無比，每一次都得勝。

保羅贏得了哥林多教會嗎？贏得了。保羅贏得了加拉太教會嗎？贏得了。只要有保羅服侍的地方，沒有不得勝的，都得勝。我也感謝神，直到今天讓我可以仗著耶穌基督，可以向屬靈的黑暗權勢誇勝。每一次雖然有衝突，雖然有流淚，但每一次都看見神使我們得勝，都看見弟兄姐妹重新回到耶穌基督的道上。我相信末了我必站在神的面前，必看見神的榮耀，也必在神的榮耀當中直到永遠。至於幹什麼我雖然不知道，但是這是我的盼望。願神祝福大家！

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。讓我們一生一世都來尋求神。讓我們的服侍能夠討神的喜悅，讓我們的服侍能夠成就，為要成就極重無比永遠的榮耀！那是神的話，那是神的拯救，如果你因為我的服侍得著恩典，那你欠我一個人情。你也欠神一個人情。如果你也帶著同樣的榮耀的盼望去服侍，你也就不欠了。我還要恭喜你得著最好的，你也得著了最好的福分。

弟兄姐妹跟我一起來禱告：神吶！興起我來，讓我也能夠得著這榮耀的盼望，在這世上奔跑。神吶！願禰在我的裡面成為我的寶貝。也顯出莫大的能力，讓我帶著這盼望，向前奔跑的時候，能夠看見禰的同在。就是在這個世代能夠彰顯禰的榮耀，服侍這個世代。神吶！興起，興起禰的百姓，成為這個世代的祝福。神吶！我在這裡，願禰使用我，當我來到禰面前的時候，能夠得著禰的稱讚，成為禰忠心良善的僕人。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖，願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠，阿們！