【查經】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會

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引言

我們來看《撒母耳記下》的第十二章,我們在《撒母耳記下》這裡頭看到鬼了嗎?沒看到。有沒有鬼在那兒?肯定有鬼在那兒。這鬼是什麼樣子的?是不是傳說中的幽靈,飄在半空中像一個白色的褂子,沒有腦袋,看著很嚇人?我經常聽人說:在某個地方看到了一個什麼樣的東西,然後被嚇壞了。其實鬼真的長這樣嗎?好像不是,因為我很喜歡研究這個,後來我研究出來的結果是鬼不太可怕,反而是人更可怕。

其實當你看恐怖片的時候,裡面對鬼的描述都是這樣的:青面獠牙、呲牙咧嘴的,而且還面目猙獰。鬼真的長這樣嗎?其實那都是人自己整出來的,人不整就沒有那些東西。後來我研究的結果是什麼呢?鬼根本不是長這樣的,鬼長得比電影《畫皮》裡的還漂亮,說話比天使還甜。如果鬼長得嚇人的話,那就不是鬼了。通常鬼都在幹什麼呢?就是迷惑人,人一旦被迷惑,鬼就站在旁邊看笑話,人就會自取敗壞。

人所描述的鬼都很可怕,包括人死了以後也會很嚇人!其實有什麼嚇人的?鬼在人活著的時候都不能把我們怎麼樣,難道死了還能把我們怎麼樣嗎?人為什麼會害怕?因為腦子裡想得多。比如我們家弟兄姐妹5個,有膽小的,也有膽大的。

在我們都還很小的時候,爸爸媽媽要上班,要做很多的事,他們就把我們5個孩子留在家裡,把門鎖上就走了。這5個弟兄姐妹中,有膽小的,也有膽大的,然後那膽小的孩子就說:聽!大家都靜下來聽,一聽就聽到:咔,咔、咔的聲音,嚇人!什麼聲音?有壞人?有壞人;有鬼?有鬼!嚇壞了,5個小孩嚇得直哆嗦。其實什麼也沒有,就是自己嚇唬自己。

如果我們對靈界的東西有所瞭解,對事物的本質有正確的看法就不用怕了。我得告訴大家,如果我看見死人,我不怕,有什麼好怕的?那我們要怕什麼?就怕魔鬼釋放的謊言。像我們小時候,腦袋裡想像的那個聲音,其實是從靈界裡來的,比如膽小的孩子讓大家聽咔、咔的聲音,那都是自己想像出來的,所以謊言就是這麼來的,結果人被嚇壞了,5個孩子被嚇的在那直哆嗦,就是因為有一個人在那說:聽!什麼聲音?其實什麼也沒有。

所以我們對靈界的事要有所瞭解,魔鬼是透過謊言來欺騙人的。魔鬼可以在人身上製造各種各樣的感覺,比如:懼怕、疼痛、癢、難受、沮喪,這些都跟鬼緊密相關。魔鬼特別的厲害,可以創造一種很奇特的感覺,人頭疼,是這個人真的想頭疼嗎?其實人不想。但這個人的頭就是疼,那是頭疼的靈來了;懼怕,是懼怕的靈來了;糾結,是糾結的靈來了。所以大家得知道,那些感覺是怎麼來的?是魔鬼所釋放的,好讓我們去相信這些謊言。

人身上還有一種感覺,叫做性衝動,大家聽過性衝動嗎?我們成年人應該都不太難理解,就是突然間來了一個很強烈的性衝動,這東西非常的屬靈,這件事怎麼就發生在大衛身上了呢?大衛從凌晨睡到傍晚才睡醒,他起來以後,裡面的感覺就不太受控制,突然間就有那種很強烈的感覺,剛好那個時候拔示巴就在院子裡洗澡,也不想遮擋,她就想這麼幹,這不是邪門了嗎?大家要知道這背後到底發生了一件什麼事。

靈界的事決定了我們世上的事

這句話大家一定要記住,靈界裡發生的事決定了我們在世上的事,不管這個人倒黴也好,蒙福也好,順利也好,不順利也好,很多事都跟靈界緊密相關。所以這事我一定要教你,人們總會為所發生的事找理由:這是個意外,那是個意外;這是個偶然,那是個偶然;這是個巧合,那是個巧合,其實是靈界的事決定了我們在世上的事

那到底發生了什麼事?如果我們用肉眼看,大衛睡到傍晚才起床,一看就看到拔示巴在洗澡,其實不是這回事。那是怎麼回事?這事挺有意思的,魔鬼撒但專門試探人,就在神面前走來走去,然後就跟神說:神啊,你對大衛這麼好,他當然信靠你了。神說:怎麼了?你要做什麼?撒但說:如果我試探他一把,你看怎麼樣?神挺為難的,不讓撒但試探一把還真不知道大衛抗不抗得住,如果試探一把,抗不住怎麼辦呢?

神就選擇相信大衛應該抗得住,神心裡就說:祝大衛好運!然後發生了事了?撒但就從神那裡拿了一個準證,去導演一出鬧劇。先讓拔示巴在院裡洗澡,同時也釋放了一系列的信息在拔示巴的腦海中。魔鬼所釋放的謊言在人的腦海中,那就跟U盤拷到硬盤裡一樣快,尤其是現在的技術都已經發展到M2了,那一秒鐘可以拷貝7G,快得不得了。

魔鬼的信息一下子就進到拔示巴的腦子裡,拔示巴的想法還挺冠冕堂皇:我如果能夠睡在大衛旁邊,那該多好!昨天大衛是下午四點起床的,今天大概也是下午四點,這個點我去洗澡。看到鬼是怎麼導演的嗎?就是這麼的巧合。

大衛在頭一天的夜裡翻來覆去睡不著,因為他裡面有一股強烈的感覺,後來很晚才睡著,一覺睡到下午四點。這時間多巧,他上樓頂來一看,看到拔示巴在洗澡,然後感覺就更加地的強烈了,這感覺是不是從鬼來的?大衛對跟從的人說:幫我打聽一下,這是誰家的女人?去把她接來。按中國古代小說:那是乾柴烈火。結果大衛這麼一整,麻煩了!

這個時候,神的名就讓仇敵大得褻瀆神的機會。這一章的主題,叫做《讓仇敵大得褻瀆的機會》,大衛沒有得勝,打了個敗仗,那結果我們能夠想象,撒但就耀武揚威地來到神面前:怎麼樣?這就是你喜歡的大衛!結果撒但得著褻瀆的機會了。

所以人這一生,你什麼時候順從自己的感覺,什麼時候就收敗壞;什麼時候順從神的靈,什麼時候就收永生。若一個人順從自己的感覺,到了那時候又剛好那麼巧,一下子沒控制住自己的感覺,就像大衛即使是一個屬靈高手,在控制感覺上一下子也糊塗了!一失足成千古恨!

弟兄姐妹,我們的肉體就跟靈界緊密相關。你裡面有嫉妒,那種感覺肯定是從鬼來的,也跟你的肉體有關。身體有感覺是真的,大家別以為我行,我也不行,我只是不希望神的名被褻瀆。我就心裡說:神啊!願你保守我一生的心懷意念,在你面前蒙悅納。

幸虧咱們弟兄姐妹都知道了這件事,感覺肯定會有,但是管不管得住,就看你自己的造化了。你可得知道,人在靈界裡產生的這種感覺沒管好,那東西就叫做肉體的情慾!聖靈不是與邪靈相爭,是我們肉體的情慾與聖靈相爭。

治死人肉體的惡行要靠什麼呢?需要靠悟性,如果你悟性不清楚,一下子就亂套了。若你悟性清楚了,但缺少能力,神仍然可以加添,但千萬別順著感覺走,順著感覺走可是要命的!姐妹們有沒有爭競的感覺?有。有沒有嫉妒的感覺?有。有沒有攀比、爭強好勝?都有,這些感覺都跟人屬肉體緊密相關。

每一次當你順從自己的感覺,就讓仇敵得著褻瀆神的機會。如果你順著感覺走,肯定毀了。所以要把感覺管理好,華人命定神學把感覺定為是靈界裡的事,因為感覺這東西太危險了。其實華人命定神學有時候,甚至把一些東西都給劃到感覺裡去了,你會說:我感覺很平安。其實你感覺平安有什麼用呢?亞哈上戰場的時候感覺也很平安,可是一上去就被箭給射死了。

基督徒特別喜歡感覺,但是感覺這東西實在是太敗壞、太危險了。我是一個不相信感覺的人,我幾乎到了一種討厭相信感覺的狀況,為什麼呢?因為感覺跟靈界緊密相關,感覺跟肉體緊密相關。所以《聖經》讓我們在悟性上滿心認識神的話!人順著感覺走,我們裡面的良心還在,是非判斷都很清楚,但就是在自己身上整不清楚。

千萬不要順著感覺走,要順著聖靈走。這回大家知道了,靈界裡的事決定了世上的事。為什麼我們走著走著,就走到了現在這個光景?是因為我們過去種的,現在收。但是也不要害怕,如果你從現在開始種祝福的種子,順著聖靈撒種,將來就必從聖靈收永生。所以別再順著感覺撒種子了。你順著感覺撒種子,那感覺就要敗壞你。

人心裡頭是有良心的

人心裡頭幸虧是有良心的,良心也是一個很屬靈的事。大衛藉著亞捫人的手殺了烏利亞,就覺得人不知鬼不覺的,好像計劃得還挺周密的。我們要知道人的心思意念在神和鬼面前就是透明的,那是神導演的。大衛還在那洋洋得意,覺得烏利亞死了、把他老婆娶過來就不犯法了,因為她單身、自由了。結果,第二天拿單來了:

耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡,對他說:在一座城裡有兩個人:一個是富戶,一個是窮人。窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外,別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他懷中,在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡,富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預備給客人吃。大衛就甚惱怒那人,對拿單說:我指著永生的耶和華起誓,行這事的人該死!他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。(《撒母耳記下》12:1-6)

大衛是一個有良心的人,他裡面有憐恤的心。如果反過來大衛說:哎,這不是很正常嗎?那就是連良心都沒了。有良心和沒有良心差老遠了,大衛這個時候的良心還活著,但有些人的良心卻被狗吃了。結果神一看大衛還有良心,覺得還有機會。如果你帶一個人,連良心都沒了,不僅佔人的便宜,還把烏利亞殺了,還覺得換成誰,誰都會那麼做就麻煩了;城裡的窮人那麼多,吃完了這個吃那個就麻煩了,沒有良心了。

現在這個世代挺可悲的,資本這東西也挺可惡。如果你對資本有所瞭解,你會痛恨資本,因為資本搜刮民脂民膏,養了一群的買辦;全世界的政府有一大半都成了這些有錢人的買辦,就是為了賺錢。人能夠活得好好的,要感謝神!什麼時候資本家管過老百姓,有憐憫的心?如果這個世界百分之九十八的財產都歸了百分之二的人,老百姓要慘死了!我說這事是因為有些人的良心被狗吃了。

資本家覺得不賺錢就是不道德,那是把不道德的事看成道德了。如果資本家能少賺點,讓老百姓好過一點就行了。但他們卻都不道德,資本這東西很厲害也很難搞。但是從理論上要解決這些問題還是挺困難的。如果大衛覺得:我是國王,我拿你一個羊羔有什麼問題嗎?我叫你住鴿子籠有問題嗎?我把房價抬高,有問題嗎?我不整那麼高的話就不道德了。如果是這樣的話,大衛就無藥可救了。弟兄姐妹得有知識,別整天人云亦云。

當然懶惰也不是什麼好事,如果大衛的良心都沒有了,那就完成了,拿單的任務也結束了。就說明你不但讓仇敵有褻瀆神的機會,而且還被魔鬼按在地上摩擦,那就毀了。我們如果用屬靈的眼光看問題,錢是很屬靈的事。人裡面到底還有沒有良心?有良心還有機會,沒有良心就沒有機會。大衛裡面還有一點良心,所以大衛一聽拿單說的話:

大衛就甚惱怒那人,對拿單說:我指著永生的耶和華起誓,行這事的人該死!他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。(《撒母耳記下》12:5-6)

拿單一看大衛的反應,覺得還行,於是接著講下一步:

拿單對大衛說:你就是那人!耶和華以色列的神如此說:我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手;我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。(《撒母耳記下》10:7-9)

大衛的良心尚存,但是良心尚存就能解決所有的問題嗎?不是的,還是要接受審判的。我這麼講,那些不信主的人可開心了,因為基督徒犯罪悔改了,還是要接受審判的;那是因為他們使神在仇敵面前被褻瀆,完全沒有面子。

神賜給我們的都是充充足足

如果神給我們的不充足,我們窮得叮噹爛響,然後就會去偷、去搶、去瞎整,那神的名就會被褻瀆。但是神不希望我們這麼幹,也不希望我們過窮日子。

拿單對大衛說:你就是那人!耶和華以色列的神如此說:我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手;我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。(《撒母耳記下》12:7-8)

這段經文的意思就是:你若還覺得不足,就跟我說,我是你的神。你若說:神啊!我想納一個小妾。神說:我早就加倍的賜給你了,你若還覺得不足,你就再說,你要想多一個老婆、多兩個老婆也可以。神根本沒有在乎這件事,但是你要覺得老婆不夠,你就跟我說,千萬不要讓我的名被褻瀆。如果你讓我的名被褻瀆,那我肯定得修理你。

你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。(《撒母耳記下》12:10)

人一失足就成千古恨,如果你是大衛的子孫,刀劍仍不離開你的家。不是因為別的,就是因為在我們良心還沒有泯滅的時候;在神手裡得著很多好處的時候,幹了一件缺德事。這東西要命啊!很多人在教會、在神面前得著恩典後,竟然跟老馬跑了。老馬一試:簡直就是個爛貨,連老馬都看不起你,覺得你太爛了,就算積分也積不了幾分。所以神說:他是個爛貨,不算數;如果鬼在大衛那裡試驗成功了,那還有點意思,因為神的名被褻瀆了。

有一些人在我這裡得著很多恩典,那不是一星半點,是非常的多!結果誰跟我作對就跟誰好,但是我還繼續給他恩典;結果沒用,還是自取敗壞跟別人關係搞得特別好,就是這樣的一個人,愛幹啥就幹啥去吧!什麼也擋不住我們順著感覺走!如果你的感覺很強烈,那你就要小心了,因為你的感覺很多都是敗壞你的工具,被魔鬼整完了以後,神還要審判你。

咱們當中有癌症性格的人要小心,不要等癌症長出來了才覺得那玩意厲害,趕緊在那求:神啊,醫治我!別等到刀劍不離你的家、審判已經定下來了,那還怎麼改?改不了了。神事先給我們恩典,都是給得足足的。我們得著恩典以後,裡面是否願意尊榮、敬畏神的名,不再藐視神。

神賜給我們的很充足,但有些弟兄姐妹可有意思了,一查《聖經》竟然能查到一夫一妻制度裡去,其實神還真的沒有在乎這事。大衛整了好幾個老婆,如果他還要的話,神再給他幾個也沒關係,但是別搞偷雞摸狗的事,別偷偷把人家的老公殺了,把人家的老婆娶了。

你若還以為不足,神早就加倍的給你

神不希望你跌倒,搞那些偷雞摸狗、歪門邪道的事,不要讓神的仇敵大得褻瀆神的機會。神講得可直白了:我要加倍的給你。有時候我就在想:神啊!願我們的弟兄姐妹富足的時候都歡心樂意地侍奉你,因為那都是你加倍給我們的。我們若不歡心樂意地侍奉神,就會侍奉神打發來的仇敵。

我很糾結,同樣也能感受到神的糾結:讓你窮吧,你褻瀆神;讓你富有了吧,你不歡心樂意侍奉神,卻去侍奉神打發來的仇敵。你能不能給神一條路走呢?整的神都不知道該怎麼辦了。我只能說:神啊,願你有智慧!神本來就有智慧,但是有智慧也是很無奈的!過去我在教會服侍的這些年裡,心裡還是挺感慨的!我說句不好聽的話,有時候心裡就變得剛硬了。因為覺得人怎麼就這麼笨!神讓你富有了,你不歡心樂意侍奉神;神讓你窮了,你就愛錢。不好整!神的位子不好坐。神對大衛說:

我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。(《撒母耳記下》12:8)

其實神已經加倍地給了大衛,那他為什麼還幹這種事呢?這超出了我們的智慧,我們真的理解不了。我就會求神:神啊!願你憐憫我,讓我一生一世能夠行你眼中看為正的事。但是我也不知道,哪天會不會順著感覺走。我只能說:神啊!憐憫我們!神還是會加倍地給我們,只要我們行神眼中看為正的事。如果咱們當中還有以為不足的人,我給你出個主意,你還是跟神要。神給你,就不至於讓仇敵褻瀆神了。

跌倒了,就算是悔改了,還是要付代價

大衛當時就這麼一小會兒順從了感覺,幹了這件事,結果就越走越歪,把烏利亞給殺了,流了人的血,那可了不得!基督徒不管在哪裡跌倒,都是要付代價的。因為你每一次跌倒,神的名就因著你被褻瀆一次。我再說一遍,不管你什麼時候跌倒,什麼時候瞎說,什麼時候順著自己的感覺走,神的名都會因著你所做的被褻瀆。人要因此付上代價。有的時候我就很感慨,我眼睜睜地看著代價要由你來付,可是我怎麼勸你也聽不進去,就是非得要順著自己的感覺選擇跌倒。你說:沒關係,我悔改。但是你要知道就算悔改了,也是要付代價的

大衛對拿單說:我得罪耶和華了。拿單說:耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此你所得的孩子必定要死。(《撒母耳記下》12: 13-14)

耶和華如此說:我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前、日光之下報應你。(《撒母耳記下》12: 11-12)

千萬不要以為人不知、鬼不覺,神不知,鬼也不覺。大衛幹完了,報應也來了,就是在你家中興起禍患攻擊你。所以大衛後來經歷了很多的禍患,就得認命,別問神為什麼。沒有為什麼,是因為你使神的名被褻瀆,經歷這些禍患很正常。弟兄姐妹,千萬別再繼續種褻瀆神的種子,因為種什麼,收什麼。一定要小心!不是沒有審判,也不是不付代價。儘管你悔改了,但是代價還是一定要付的。好好悔改,好好管住自己的心和感覺,不再順著情慾收敗壞,乃是順著聖靈收永生

大衛付的代價很慘。大衛有沒有為他所遇到的這些事禱告?不用禱告,禱告也沒有用。基督徒遇到的事,很多時候禱告也是沒有用的。為什麼?自己種的自己能不知道嗎?問題是,你在服侍別人的時候,你可能講得明明白白,但是輪到你自己的時候,就不明白了。

人就是這樣,輪到自己的時候,怎麼就不明白了呢?大衛以為那是別人的事,他就說:他必要償還四倍,這人該死!當大衛發現自己就是這人的時候,他就傻了,他還覺得自己很不錯,很有良心。可是良心光用在別人身上了,其實你該把良心用在自己身上。

有一對夫妻來找我。老婆說:老師,他看我的缺點,是用顯微鏡;他看我的優點,是用縮小鏡。我說:他沒有用哈哈鏡看你,你就要感謝神了。縮小了至少不扭曲,用哈哈鏡的話就扭曲了。這對夫妻彼此相互這樣指責,賣顯微鏡的賺錢了,這樣的事上哪兒說理去?

弟兄姐妹們要知道,跌倒了是要付代價的,千萬不要光把良心用在別人身上,而是要用在自己身上。咱們一共講了幾點了?第一點,靈界的事決定了世上的事。要記住,所有的事都跟是否褻瀆神緊密相關。鬼就是要幹這事,羞辱神。第二點,人心裡是有良心的。沒有良心的不算,誰也救不了他。第三點,神賜給我們的充充足足。基督徒一定要活在充足的裡面。接下來的日子,神會讓你充充足足。第四點,你若還以為不足,神就要加倍地賜給你,是要避免神的名被褻瀆。第五點,跌倒了,雖然悔改,還是要付代價。

跌倒了,雖然要為此付代價,還是要相信神

神審判這個孩子必死。這個孩子生下來以後:

拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。所以,大衛為這孩子懇求神,而且禁食禱告,進入內室,終夜躺在地上。(《撒母耳記下》12: 15-16)

很有意思的是,那時候的地不是瓷磚、水磨石,我猜連地板都不是,就是軋硬的泥巴地。大衛躺在地上禱告。一會兒坐起來,一會兒躺下,一會兒跪下,來回折騰,禱告求神醫治這個孩子。並且不斷打發僕人去看孩子好了沒有。一天、兩天、三天、四天、五天。第五天,大衛急得一邊流淚,一邊禱告,都在地上和泥了。淚一把,鼻涕一把,夾雜著悔改,就是相信神會醫治這個孩子。

他的僕人看見孩子死了,也不敢告訴大衛,他們也不理解他。其實,人對人的看法真的是挺要命的,大衛看到他們在竊竊私語,交頭接耳。就問他們:孩子死了?僕人們告訴他:孩子死了。於是,大衛就起來刷牙、洗臉、換衣服,不再折騰了。他所躺的地已經被他折騰得不太像樣了。他開始吃飯。大家都覺得奇怪,因為孩子活著的時候,大衛禱告。孩子死了,反而高興了。這個邏輯很有意思,把這些僕人們給整懵了,因為他們對大衛的邏輯體系不瞭解。

臣僕問他說:你所行的事什麼意思?孩子活著的時候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起來吃飯。大衛說:孩子還活著,我禁食哭泣,因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。孩子死了,我何必禁食?我豈能使他返回呢?我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。(《撒母耳記下》12: 21-23)

這是大衛裡面的信心,神向大衛宣告的審判很重:刀劍不離他的家;在他家中興起禍患攻擊他。孩子要死了,大衛在那裡拼命禱告神。一般的人做不到,因為覺得這既然是神的審判就別整了。但是大衛不是這樣,他覺得:或許神會憐恤他,神使孩子不死也未可知,結果孩子還是死了。大衛覺得:既然神讓他死了,死就死了吧。

於是他說:孩子死了,我何必禁食?我豈能使他返回呢?我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。說明大衛骨子裡有我們都需要有的東西。大衛把這生生死死的這件事看得明明白白:早晚有一天我會死掉,離開這個世界。只要我在世上,就要讓神的名得著榮耀。**一個人如果沒有看透生死,其他的全部完蛋,也無法談論相信神。

可見大衛這個人厲害,他把王位、家庭、生死都看透了,把很多東西都超出我們想象地看透了,卻沒有人能夠看透他。這事的結果本來是使神的名被褻瀆,但是大衛扳回來一局,讓神的名再次被高舉。神因著信靠祂的人,祂的名得著了榮耀

大衛看透了人的生死,後來大衛又生了一個孩子。過去的事都過去了,烏利亞也死了,拔示巴和大衛懷的第一個孩子死了,死了就死了吧。反正就這樣。後來神又賜給大衛和拔示巴一個孩子,神也喜悅他,大衛給他取名叫所羅門,神給了他一個名字叫做耶底底亞。

人即使跌倒了,也仍要相信神。不要因為被審判就恨神。神審判是因為我們使祂的名被褻瀆。人如果被審判了,那是罪有應得。我們過去種的,現在就收吧。但是隻要我們憑著信心繼續信靠神,我們還會看見神極大的恩典。

神仍是使我們得勝的神

大衛做了這件事不怎麼樣,但是結局特別地好。拔示巴又給大衛生了一個孩子叫做所羅門。後來,和大衛一起把烏利亞給整死的約押,帶人攻打亞捫人的京城,攻破了後,約押不想獨得榮耀,就讓大衛來打最後一仗,把亞捫人的京城奪了。亞捫王的皇冠,重達三十多公斤的黃金,被奪來給了大衛。

大衛戴上這三十多公斤的帽子,像上刑一樣。誰會戴這麼重的帽子?如果手裡再拿一把五十公斤的大刀,那得多粗的脖子才能撐得住這樣的帽子?這是榮耀嗎?《水滸傳》裡的木枷子套在脖子上都沒這麼重。若從頭上掉在地上的話,還能把腳給砸壞了。

大衛得勝了,亞捫人都成了大衛手下的奴隸。神仍然是使我們得勝的神。就算今天跌倒了,重新站起來;明天又跌倒了,再重新起來,再次對付我們裡面的感覺。我們當中有沒有跌倒的?肯定有。但是不要害怕。種什麼,收什麼。雖然受了審判,但是神仍然是拯救我們,使我們得勝的神

這一章的主題,對我們是一個提醒。讓仇敵大得褻瀆神的機會,這是一個屬靈的看見。在屬靈的世界裡,有這樣的看見,常常讓神的名因我們得榮耀。神的祝福和恩典,要何等加倍地加添!我們的神是一位好的神!阿們!

願神祝福大家!

1 comments

  1. 牧師,犯罪太可怕了。信主前我犯了很多淫亂罪。我自己也不想看過去的自己。雖然神免了我死罪,但肉體上要付代價的。很可怕呀!唯一盡的責任是徹底悔改,是嗎?就算神審判我,我也歡喜接受,不犯語言上的罪。

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