【講道】- 金牛犢的靈
屬靈的世界系列
引言
大家好!我要講的題目叫做“金牛犢的靈”,這是我們一個新的系列的開始,這個系列名叫“屬靈的世界”。講屬靈的世界,讓我們更多認識神的作為,也更多認識魔鬼的詭計。屬靈的世界第一講,我們來認識這個金牛犢的靈。
自古以來,邪靈敗壞人的故事是不斷地重複上演,就和今天的電詐一樣,騙子多呀。前幾天,一個姐妹被騙十多萬,過了幾個月,又被騙了六十多萬,我就說這是什麼腦子?她所有的錢都榨乾了也還不上。騙子的數量應該是跟天上邪靈的數量差不多,從亞當、夏娃開始直到今天,只要你是神的百姓,你就會面臨眾多邪靈的引誘。
邪靈從來不會把你的嘴巴撬開,邪靈也不會把你的手綁起來,邪靈都是把你給騙了之後,你自己摘識別善惡樹上的果子吃,然後看你自己敗壞自己。其中在這些邪靈當中有一個非常重要的角色,就是金牛犢的靈,到現在我們還不是吃得很透,但是沒辦法,我就講我僅有的對這個金牛犢的靈的認識。
之前講過老馬,現在講金牛犢。到底誰大?誰厲害?那天我跟幾個同工討論了半天也沒討論出個所以然來。到底牛大還是馬大,還在研究,但是邪靈最重要的任務就是敗壞神的百姓。要知道有一次我在服侍的時候,那鬼就開始說話了,牠說:哎呀,我們老大派我來,就是敗壞你們教會的。我說:你這被打敗了,回去能交差嗎?牠說:唉,我寧願死在你手裡,我也不想回去,回去也是死,留下來也是死,死就死吧。鬼還知道死就死吧。
後來我發現,這個邪靈很有意思,牠特別喜歡挑戰。其實牠也很無奈,牠被派到咱們這來,就被咱們按在地上摩擦了。雖然被咱們按在地上摩擦,但是牠回去也覺著是個榮耀,竟然能去華人命定神學那裡溜達一圈。勝過這些邪靈就是關鍵,所以得勝就是華人命定神學很關鍵的一個要素。
有的弟兄姐妹說:老師,我還不得勝。我就在想:不得勝也不是個藉口。記住,死在曠野裡的百姓都是不得勝的百姓。一個人不得勝,你沒辦法進應許之地呀。得勝這兩字很重要,所以有些弟兄姐妹做見證的時候說:我在得勝的教會。教會的名字整著整著整成得勝的教會了。
做一個神的百姓,你必須勝過金牛犢這一關,過不了金牛犢這一關,你就在這個階段死在曠野,進不了應許之地。那進了應許之地的呢?進了應許之地之後,你也要面對金牛犢啊。所以這個事不管是在進應許之地的路上,還是在應許之地本身,都是屍橫遍野,倒下的那真是一片一片的。為啥?因為屬世界的邏輯太重,屬神的體系沒有建立起來。一整就被騙,騙點錢還不要緊,有的是被騙色,騙命,把腰子都整沒了。
我們仔細看這個世代的故事,就在你前、後、左、右看這些故事就夠了。屬世界的邏輯體系在世上被騙,在靈界也被騙。你以為你屬世界會在世界上活得好呀?你要能活得好,我恭喜你,你會被騙得很厲害呀!為什麼這麼多人被騙?就是屬世界,如果你把世上的事都看透了,你怎麼可能被騙呢?
咱們弟兄姐妹一定要知道,得勝不是個選項,有人說:哎呀,我不得勝啊。那你不會得勝啊!老師:我怎麼得勝?其實就是信靠神!你不信靠神,你沒辦法得勝;你不建立屬神的邏輯體系,你沒辦法得勝。如果你建立起來的都是屬世界的邏輯體系,你想都別想,肯定被騙:被騙財、騙色、騙命、騙腰子。所以我們仔細去看,慘不忍睹的故事太多。
有一個牧師的教會來了幾個會友,燙著爆炸頭,可漂亮了,是做市場營銷的,她來教會拿營銷的單子來了。那是神的教會嗎?那不是神的教會。結果這個牧師就聽這倆人說要把他自己打造成世界名牧,你要打造成世界名牧幹啥呢?我真的不知道打造成世界名牧幹啥。後來他們教會的一些弟兄姐妹跑到咱們這來了,因為咱們這有屬靈的糧食吃,咱們這是牧養的教會,所以他們過來得到很好的牧養。他光顧打造世界名牧去了,哪有時間牧養?這故事都是他們講給我的。
打造成世界名牧了嗎?打造了一個金牛犢。他在教會里面有一個傳統的理論,他說:不能多人做師傅。就他一個人能做牧師,他就把牧師的權柄看得很重,他得說的算,別人說的不算。其實不是多人做師傅,是不能多人收奉獻,你說這是不是金牛犢子呢?扯了半天犢子,扯了個金牛犢子。我問你,神的憤怒彰顯出來,你覺得會怎麼樣?
有一些牧師照著會友的意思去建造教會,討會友的歡心,被會友逼著造金牛犢,結果教會就走上家庭第一了。什麼時候有家庭第一這玩意,我咋沒看見呢?過小日子,教會成了婚姻介紹所,教會成了夫妻關係調和的地方了,那是建造教會嗎?那不是建造教會。我在《聖經》裡真的沒有看到過這玩意,如果有的話,那都不知道是哪來的經。結果教會里就成了賣保險的,賣保健品的,搞傳銷的。
有一個別的教會的姐妹到咱們當中,我說:為什麼你不去找你們小組長服侍?她說:找啦!我說:那他咋服侍的?他說給我介紹保健品。哎呀,扯犢子呀!如果耶穌基督連這點小事都搞不定,那還叫耶穌基督嗎?牧師為了保全他的位份,把會友給忽悠了,也是很合理的一套東西。還指著這金牛犢說:這就是領你們出埃及的神!是嗎?這才可惡!無知的百姓啊,現在就從金牛犢的這種謊言裡頭出來,不再相信金牛犢子,只相信耶穌基督,只相信神!
所以我們大家要好好查《聖經》,我講的不對,那沒關係,神也一定會給整對。我也不想出名,我也不想收奉獻,你到我這來交奉獻,我還不收呢。為啥?這不是收奉獻的地方,這是建造神榮耀教會的地方,這是彰顯神同在的地方,這是讓大家進到蒙福的恩典裡的地方,這不是個生意。
有一位先知說:歐洲人把教會建成了一個傳統,傳統那玩意能行嗎?美國人把教會建成了一個企業。但是我們要把當代基督教信仰裡那些荒謬的東西,包括金牛犢子,給它一點一點地除掉!讓大家進到神的面前,建造神榮耀的教會,在這個世代能夠彰顯神的同在,看見神豐盛的恩典和榮耀!
會友轄制牧師,牧師轄制會友,在那攪和半天。會友轄制牧師是為了保住他們執事的地位,有的會友轄制牧師是為了保住自己先知的位份。咱們當中都不整這個東西,整完了以後大家都追逐名利。華人命定神學相信一件事:如果我們討人的歡心,就不能做耶穌基督的僕人了。不討人的歡心,我們單單討神的喜悅,做耶穌基督的僕人,一點一點地向前蛄蛹,一點一點地認識神的真理,一點一點地弄清楚靈界運作的規律。
出了埃及的亞倫,為了順應會友,建造了金牛犢。大家有讀過亞倫造金牛犢嗎?百姓說:我們不知道摩西出了什麼事,你要給我們造個神像。亞倫就造了個金牛犢。你說造什麼不好,造了個金牛犢。摩西下來帶著利未人當場殺了三千個金牛犢的會友,那都是金牛犢下面的干將。
神給耶羅波安一個王位,他為了保住自己的王位,為百姓造了一個金牛犢。問題在於,您如果說這是個金牛犢,我想問題還沒那麼嚴重。不是,他造了個金牛犢,然後指著這金牛犢說:這就是領你們出埃及的耶和華神。你說有多可惡!你想想看,有多少教會掛著教會的牌子,卻幹著金牛犢的勾當!問題就在這,神的憤怒就彰顯出來。
問題的根本就是到底人是為什麼活著?如果你為了世上這些事活著,你可以整很多的招牌,你可以把你的攤子擺得很漂亮。人為什麼活著,就會為什麼付代價,這句話大家都能夠接受。你問我,為什麼我為神付這麼重的代價?因為我是為這個活著,這是我的命,這是我的命定!
如果你是神的百姓,你為家庭活著,家庭成為你的金牛犢;如果你為你的生意活著,你的生意就成為你的金牛犢,而且你還可以包裝一個耶和華神在外面,沒有用;如果你為孩子活,孩子會成為你的金牛犢;你為愛情活著,愛情會成為你的金牛犢。你總能把神扯上,因為你是個基督徒,你總能用神的話來包裝自己,然後說:這就是領我們出埃及的神。那是嗎?把你自己的意願、喜好,硬包裝在神的名下。
你仔細看看教會里頭,人家賣那個保健品,說:這也是神造的呀;給你推薦一個醫生,說:這也是神造的呀。有沒有?你找我服侍,跟我說你的孩子、你的家庭、你的生意、你的錢,就是沒有我們的神,什麼都放不下,就是能把神放下,可惡不?也不知道哪來的那麼多事,總有事。拜金牛犢子,啥事都沒有了。
你拜金牛犢怎麼可能活得好呢?怎麼可能不得罪神呢?得罪神為自己積蓄憤怒要到幾時呢?你中了魔鬼的詭計,走在敗壞的路上,看看自己的核心利益,什麼時候才是頭呢?我想這敗壞的路,現在要給它劃上一個句號。我們要轉向神,從今以後不再做耶羅波安,不再製造金牛犢。
你看看自己的核心利益到底是什麼?如果你的核心利益不是神,你的核心利益一定是個金牛犢,你的核心利益就會用神包裝,包裝完以後還以為神派你管理,藉口多了去了。但是這些藉口也攔不住,紙是包不住火的,攔不住神看透你裡面那點小把戲。你裡面的核心利益到底是啥?為什麼我們在講命定?因為建造神榮耀的教會,這是我們的命。我們又不想出名,又不想掙錢,也不想為了過小日子,我們只是為了神,單單討神的喜悅,這就是使徒保羅的神學體系。
昨天有個同工跟我分享他們牧區裡的小生意人,問的都是同樣的問題,他說:老師,我奉獻了,神怎麼還不祝福我?我的生意怎麼還沒有好轉?聽著怎麼就這麼彆扭。你們如果聽著挺順耳,因為你跟他有一樣的想法;我聽著彆扭,因為我跟他有不同的想法。為什麼?因為他的核心利益是他的小生意。如果他活著是靠著神而活,我告訴你,神的供應比那小生意豐富多了。但是他的眼睛就在他的生意上。金牛犢啊,生意是他的核心利益,所以就帶著交易的心態。
我對生意人有特殊的看法,可能是偏見,我就發現生意人是賺錢的,怎麼賺錢呢?做交易。什麼東西都是交易,什麼東西都是利益的考量,那你說這利益的考量對不對?你用人的角度看,那是沒啥問題,但是你如果再包上一個神,那不是惹神的憤怒嗎?
有的人就說:照你這標準,那還能活嗎?這是很好的問題,照我這標準怎麼就不能活了呢?因為神是我的供應者,神是我得勝的旌旗,神是我的避難所,神是我的醫治者!怎麼就不能活呢?所以咱們弟兄姐妹要知道,在教會里頭不能做生意,別扯在一起做生意,你在教會做生意還不如不做。
人是很會造出很多神的,造了神做啥呢?用耶和華神來包裝,那就是金牛犢。牛很勤勞,很善良,也很聰明,也很能幹,也有情感,你要殺它,它會流眼淚的。牛很厲害的,它也會耕地,也能夠創造價值,道德也很高尚,但它絕對不是神,只不過是人的意思罷了,人的核心利益用神來包裝而已。
牛有很強的迷惑性,最後的敗壞人能承擔得起嗎?為什麼不用羊?羊耕不了地,幹不了活。所以你看華爾街的人多麼努力啊,多麼用功啊,大家有沒有佩服這些人啊?但卻是個金牛犢。所以我們就從金牛犢的裡面開始學一個功課,我們過去那段時間常常講彼得,但是我們開始講耶羅波安了。
經文
耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。耶羅波安心裡說:“恐怕這國仍歸大衛家;這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主-猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。”耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:“以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。”他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。(《列王紀上》 12:25-31 )
禱告
神啊,給我們智慧,給我們聰明;神啊,也讓我們能夠看透魔鬼的詭計,也讓我們能夠知道禰的作為;神啊,開啟我們的心竅,讓我們知道萬物都是從禰而來!神啊,給我們智慧和聰明,能夠更多地認識禰的真理,知道在禰的裡面有何等豐盛的恩典;神啊,我們就仰望禰,我們就從這金牛犢的詭計裡頭出來,我們從這屬世界的邏輯體系裡頭出來,讓我們能夠靠著禰而活,也為禰而活!神啊,幫助我們,帶領我們得勝,使我們成為禰得勝的百姓。奉耶穌基督的名,阿們!
經文背景
耶羅波安是個非常聰明的人,他跟很多人都能夠相比。他是所羅門手下的一名干將。他這個年輕人非常聰明,所羅門一看,這麼年輕,就讓他做了一個部長,管勞動,管服苦役的人,結果耶羅波安在所羅門手下被重用。後來所羅門犯罪,然後先知亞希雅就遇見了耶羅波安,他就跟耶羅波安講明瞭,十個支派歸耶羅波安,兩個支派歸大衛、所羅門、羅波安這一撥。
結果耶羅波安聽了先知亞希雅講的,他就在修補大衛城的缺口上開始攻擊所羅門,他覺著自己是王了。耶羅波安跟大衛有完全不同的性格,一聽說他要成為王了,那趕緊去弄。結果所羅門就想要殺他,他就逃到埃及去了。
耶羅波安在埃及這地方乾的什麼事我們都不知道。埃及這個地方是崇拜牛的一個地方,為啥?因為這個牛有非常美好的形像,牛設挺好。大家知道什麼叫牛設嗎?就是牛設計出來的這個形像是非常好的,所以他在埃及發現埃及人都拜金牛。
所羅門死了以後,耶羅波安就回來了,這個時候所羅門的兒子羅波安繼位。這個羅波安挺壞,所羅門逼著這些以色列人做苦役,給他建造宮殿,常年基礎設施的工作不斷,所羅門苦待百姓久已。接下來羅波安比他爸爸更壞,更逼著這些百姓做苦役。
我問你,你逼著老百姓做苦役,如果有個人挑個頭造反怎麼辦?後來就把耶羅波安從埃及弄回來了,耶羅波安就做了一個反對黨領袖,帶著以色列的這些長老來到羅波安的面前談判,結果談崩了。這個羅波安有點傻,神就是這麼整的。
結果耶羅波安和這些以色列人說:我跟你有什麼關係?我憑什麼要給你做苦役?他就帶著這些以色列人不理猶大王羅波安了,結果耶羅波安就被以色列其他十個支派的族長和長老請回來,做了以色列的王。他做了以色列的王,是以色列這些長老把他請回來的呢?還是神給他的呢?這就令人困惑了。
耶羅波安心裡想:我好有本事,我很有能力。是不是先知亞希雅告訴我,神要把這十個支派給我的?好像是,好像不是。但事實上是以色列這些族長和長老請我回來做王的,他們看上了我的履歷,我的履歷很豐富啊,我在所羅門手下幹活幹得不錯啊,我很有聰明和才智啊。整吧整吧就忘了亞希雅這事了,就把這些東西都整成自己的了。
結果做王以後問題來了,他本事挺大,政治經濟學學得不錯,只不過那個時候他也沒讀過資本論。但是那個年代有那個年代的政治經濟學。政治啊、經濟啊,怎麼管理一個國家,他學了很多的。我想他在埃及,人家埃及法老也會善待他,也跟他探討一些治國的理念等各個層面。
那現在他回來了以後,他腦袋裡裝的這些邏輯就麻煩了,他裡面裝的就是治理好國家的這些政治經濟學。咱們必須說,他也很想把國家治理好,因為國家是他的。假如有一天你被委派去治理一個縣,那個縣就是你家的;有的人讓你治理一個省,那個省就是你家的了,大概就這麼個意思。
他學了一大堆的知識,這個時候他就擔心起來了。擔心啥呢?擔心這個國家能不能保護得住啊?人在其位,就謀其政,然後就開始想:哎呀,如果這個國仍然歸在羅波安的名下,那我這個王位不就沒了嗎?這老百姓如果上耶路撒冷,去到耶和華的殿裡獻祭,他們的心就必歸向他們的主羅波安,那他就會把我殺了啊。
你看思想工作多重要,思想工作被羅波安那邊的祭司給做了,結果老百姓的心都歸向耶路撒冷。那你說這個國家怎麼幹?我跟你講,耶羅波安想的這些事,跟我們大家想的差不太多。我這個科研怎麼幹呢?如果我帶領的團隊的思想都歸向另外旁邊的競爭對手,你咋幹呢?我想你也幹不了,很麻煩的。
然後就苦思冥想啊,籌劃定奪,要知道這人照著屬世界的邏輯一思考不要緊,結果金牛犢的靈來了。他可能是做夢,苦思冥想以後夢見兩個金牛犢跟他說話:你應該這麼幹。當然這話是我自己編的故事。耶羅波安心裡在想這事,結果就決定鑄造兩個金牛犢。
為啥不做兩個豬崽子?也不整兩個兔崽子,也不整兩個老虎、狼,整兩頭金牛犢。因為這是靈界裡的一個啟示,人裡面有什麼樣的邏輯體系,就招什麼樣的靈,結果這個靈就是個金牛犢的靈。這個金牛犢的靈就跟他說:你要為我再做金身。所以我為什麼叫做金牛犢的靈?這裡頭一定有學問,只是我們對這個東西的瞭解還不夠。
耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:“以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。”(《列王紀上》 12:28 )
這老百姓真的去拜,為啥老百姓去拜?你想想,做老百姓就是過日子,老百姓不過日子過啥啊?我管你誰執政,我管你到哪兒去拜耶和華神,拜不拜耶和華神,整一個東西就去拜,反正國王說它是就是吧。這跟指鹿為馬的故事差不太多,人家說這就是鹿,這就是鹿,人家說這是馬,你就得說這是馬,說這是個啥,就得是個啥,誰也不敢吱聲。
老百姓過日子嘛,你讓我到這兒拜還挺方便的,路近,沒有那麼遠,也不用辦出國簽證。你想,你要奉獻,帶著一大堆羊、鴿子,還要出境,咋出境啊?海關很難整的。你說我要去到聖殿裡敬拜耶和華神,我要獻兩隻鴿子,這就麻煩了!一方面它是耶羅波安的統治工具,造了一個金牛犢,思想也統一了;另外一方面,老百姓也喜好這一口,老百姓也不大管。
所以這屬靈的無知是從上到下都是個屬靈的無知,結果以色列的百姓不知道跑哪兒去了,這十個支派完全消失了。有的人跟我講:今天的丹麥就是但支派跑丹麥去了。我覺著這有點扯蛋。這個事就是耶羅波安他的一個統治工具,愚弄了老百姓,老百姓無知,又滿足了自己的喜好,心靈受點安慰。
你不能說我沒有拜神啊,你不能說我沒有禱告啊,你也不能說我沒有獻祭啊,但是卻是給金牛犢獻祭,你說這事要命不?要命!然後耶羅波安就選了祭司,又定了日期,為啥?人家那兒有的,咱這兒也得有啊,山寨了一個神。人家有的咱也有,人家沒有的,我還要多加點,你說這東西可惡不可惡?所以《聖經》早就在舊約的時候就告訴我們,這先知的預言不能增添什麼,也不能刪減什麼。所以,華人命定神學就很看重這件事。
後來發生了兩件事:第一件事,耶羅波安上祭壇獻祭的時候遇到一個神人,他的手剛伸出來,那個神人告訴他這是犯罪。那他能容忍嗎?心想:我好不容易想出來的治理國家的主意,你先知一句話就給我敗壞了,我的老百姓都到耶路撒冷去敬拜耶和華我的神,我這國家咋管啊?
結果他一伸出手來,手就枯乾了,這是神給他一個很強烈的信號,這東西不得好死啊,這東西要命!其實咱們當中的弟兄姐妹沒有人不收到神的信號,你都經歷過,你經歷了一次又一次,你是否醒悟?那就琢磨一下。他的手枯乾了,他又求那個神人為他禱告,手又康復了。康復了,你就變屬靈了?沒有,還是仍然拜金牛犢啊,因為這一關沒過去啊,屬世界的邏輯體系沒有被拆毀呀,那就接著整金牛犢。
第二件事,他兒子病了,神又給他一個信號。這耶羅波安還挺聰明,讓他老婆扮做一個婦人去找先知亞希雅,先知亞希雅說:耶羅波安的老婆,進來吧。你能逃過神的眼嗎?逃不過的。結果先知就告訴她,你兒子必死。這耶羅波安的老婆回到家,一進門檻她兒子就死了。也就是說,一個拜金牛犢的人,他不可能不經歷災禍;但是拜了金牛犢,經歷了災禍以後還繼續拜,為啥?因為人已經被金牛犢的靈給死死地套住了。
金牛犢的靈就是一個屬世界的邏輯體系,金牛犢只不過是個謊,拿一個金牛犢拜,背後的那個邪靈應該是很大的,很厲害!至於背後那個邪靈是不是老馬,是不是撒但?我們不知道,暫且我們叫牠金牛犢的靈。所以我們開始知道,如果我們經歷了一些災禍,我們要好好地省察自己,我們是不是有金牛犢,那東西相當敗壞。所以我們就從金牛犢這件事上來學一個功課。金牛犢是人造的神。
認識金牛犢的靈
金牛犢的靈是怎麼運作的呢?就是人自己的核心利益,自己最關心的那件事就招這東西。因為自己又關心的這事,自己又要套上一個神的名號,這東西就叫金牛犢。金牛犢最大的特性就是你的核心利益,例如你的家庭,你的王位,每個基督徒看重家庭的時候,都能夠牽扯到一大堆神的旨意。亞當、夏娃是第一個家庭,第一個家庭就被敗壞了,你這個家庭也好不了,其實神的旨意不是這些,神的旨意是建造神榮耀的教會。
大家仔細思考一下,不知道萬物是從神而來,人就開始依靠自己的能力,最後就是屬靈的無知。不管耶羅波安是把他的老百姓給忽悠了,還是老百姓把耶羅波安給忽悠了;還是亞倫把老百姓給忽悠了,還是老百姓把亞倫給忽悠了,這其中全是一個美麗的謊言。
為什麼是一個善良美麗的謊言?因為這牛善良、勤勞,它是生產力,可以創造財富,它本身又是個財富,所以這些東西都會成為金牛犢的靈的運作方式。你看看你是不是把別的東西取代耶和華神。如果你把別的東西取代了耶和華神,你的愁苦必加深,如果你來我這禱告,你的愁苦很多,那我一定要告訴你,你沒整對。
靈界的運作方式有幾種:第一種,神故意這麼安排。我猜金牛犢這東西,是神差派了一個金牛犢的靈來迷惑這耶羅波安。後來在舊約《聖經》裡頭,神派了一個謊言的靈。其實萬物都是被神而造,也為神所造,包括老馬,金牛犢背後的這東西,都是神造來好篩選出哪些是垃圾,就丟到硫磺火湖裡去燒,還有哪些是寶貝。
所以在我的華人命定神學體系裡,我們只要寶貝,我們不把垃圾弄到教會里來。所以有的時候,咱們當中的一些弟兄姐妹,你有自己的核心利益,你們來蒙福就蒙了,我也不怪你。但是帶著個金牛犢來這就蒙福了嗎?那就不大對勁。
所以這些東西有沒有那種善良、勤勞、能幹的這些屬性?肯定有!金牛犢這東西肯定有,他不是懶,還蠻勤勞的,然後它就成了愚弄人的詭計。我問你,老百姓到金牛犢那兒去拜了以後,好使不好使?絕對好使!你如果很愛錢,你就別到咱這來了。
我說完這話,可能有一批人會離開,離開最好。我為什麼說這話呢?我整一堆拜金牛犢子的人幹啥呀?也沒有命定,也不知道來幹啥來了。你帶著金牛犢子的心,一開始神會給你恩典,但是最後神還是敗壞你的神。當然了,你去到別的地方拜金牛犢子可能更好使一點。
以色列人拜金牛犢好使不好使?求的那些東西都是發財了、經濟好轉了、房價上升了,都是為了自己的核心利益。包括家裡的孩子考大學,就跑到文殊菩薩那兒去拜,拜完了以後整一堆邪靈。你說那還有的好啊?好不了!
直到現在還有很多人在金牛犢這種靈的轄制下被轄制。認識這個金牛犢子的邪靈,最重要的就是不知道萬物是從神來的,王位也好,生意也好。也不知道把這些東西當做了自己的核心利益,你為了保護自己的核心利益,結果又想信主,就造了一個金牛犢。
抵擋金牛犢的靈(一):放下自己的核心利益
華人命定神學講得稍微極端一點,雖然談不上異端,但這的確是神的話。放下自己的核心利益,你仰望的到底是啥?如果你靠的是自己的能力,又要想保護你的核心利益,你就造了一個神,整了很多美好的託詞,但這都沒有用。
你知道耶穌基督要的是啥?耶穌基督要的就是門徒,門徒最低的標準就是放下,為神可以撇下父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、房屋、田地,聽明白了嗎?你只要你把這些撇下,你才能做耶穌基督的門徒。要不然你就做一個信徒,但是耶穌基督不要信徒,要的是門徒。
人的核心利益不被放下,肯定遭金牛犢的靈的轄制。為什麼怕?就是怕自己的核心利益受虧損。如果神是你的核心利益,那就叫做命定!所有的人都在為自己的核心利益奔跑,我們也是為自己的核心利益奔跑,只不過我們的核心利益是神,是建造神榮耀的教會。
大家要知道:教會、企業、家庭、生意、工作、學習、包括王位、職位都是容易成為我們的核心利益,因為啥?因為我們眼睜睜地看著我們靠著這些東西活著。如果我們靠著這些東西活著,這些東西就不能沒有;如果我們不是靠著這些東西活著,那這些東西我們就不用那麼在乎。
所以咱們開始知道:放下自己的核心利益,就是抵擋金牛犢的靈的第一步。我的核心利益是神,那你有什麼問題嗎?啥問題也沒有;如果你的核心利益是奉獻,你就會造一大堆的理由,造出一大堆的神來迷惑弟兄姐妹,大家還以為在跟著你建造神榮耀的教會,然後還PUA很多人的思想。咱們弟兄姐妹可得知道:在咱們當中沒有這玩意,沒有道德捆綁,我們當中只有讓人靠著神的真理得自由!
抵擋金牛犢的靈(二):知道萬物都是從神而來
知道萬物都是從神而來,你如果不知道,那就是悲劇了,你說這些東西都是我創造的。要知道很多企業家創業是很辛苦的。昨天我看了一個視頻,這視頻說:前輩子作孽,這輩子創業。說得還挺好,做孽了,為啥?太痛苦了,創業那東西如同走戈壁灘。你能控制的東西太少,太辛苦,其實完全忘了那個喜樂了。
跟馬雲說的也差不多,他說:人有幾百萬的時候最快樂,人有幾千萬,個把億的時候都很痛苦。反正你要問我的話,突然間給我一個億,我真的不知道怎麼管理,因為沒管理過這玩意。你說不投資吧,縮水;投資吧,可能全盤結束。哎呀!整天就為這點事忙乎。
萬物都是從神來的。我問你,耶羅波安的王位從哪兒來的?耶羅波安的王位是從神來的。是不是以色列的長老們把他請回來做以色列王?是。但那還是從神來的,如果神不給他這個機會,他也得不著這個王位。如果得著了這個王位,為什麼又要保護這個王位呢?難道神不能夠保守你這個王位嗎?
這個王位怎麼就成了你的核心利益了呢?如果成了你的核心利益,結果就想出金牛犢的靈。金牛犢這個把戲好像是把老百姓給愚弄了,好像是把神給愚弄了,其實是把自己給愚弄了,結果死無葬身之地!然後孩子自己也給搞死了,為了啥?為了王位。王位不能夠保住你的性命,生意也不能保住你的性命。那不是因為你做了王,你才活著,是你活著才能做個王啊。
活著是個很簡單的事,因為萬物都是從神來的,神必供應我們,這個概念能建立起來嗎?如果你建立不起來,你就活得很辛苦。你看不見神,但神仍然供應,不是你能力換來的。你可能是跟牛一樣勤勞,但仍然是一頭牛,到老了,被宰了吃肉,大概就是這麼個命運。
咱們必須知道神供應我們一切。如果我們的神連供應我們都做不到,那還叫神嗎?那不叫神。所以以能力為本的東西,就是相信所有的東西都是他自己賺來的。有個生意人說:每一塊錢都是我辛苦賺來的。政府就不願意了,沒有政策,你能賺來嗎?就算是那老人家在地下,沒有我的改革開放,什麼時候輪到你啊?我們大家的腦子不要糊塗,很多東西真的不是你能力換來的,如果你覺著是你能力換來的,你的能力也會把你送到監獄裡去。
抵擋金牛犢的靈(三):看透今生的一切
耶羅波安他不知道有一天會死嗎?知道。那你把今生看得這麼重幹啥?有這個必要嗎?其實沒這個必要。但是人的思想一旦定睛在今生所有的這些事上,像錢、產業、房子、孩子、車子、愛情、家庭、職位、王位等,完了!這些東西你看不透,這些核心利益就來了,然後你就會靠著你的能力,靠著你的雙手度日,就活在咒詛當中。
所以咱們弟兄姐妹可得知道,永生才是最真實的,今生都叫做虛幻,過眼雲煙。不信主的人都知道是過眼雲煙,但是轉眼就忘了,因為他裡面的體系是個今生的邏輯體系。如果你想了解這今生和永生的邏輯體系,你最好聽一下我查的《馬太福音》,是講兩個國度,兩套邏輯體系。
你建立了一個屬神的邏輯體系,核心利益就會是神;你建立了一個屬神的邏輯體系,你就會放下自己的核心利益;你建立了一個屬神的邏輯體系,你就會得勝;你建立了一個屬神的邏輯體系,你就知道萬物都是從神來的;你建立了一個屬神的邏輯體系,你就知道今生就是虛空的虛空。但你如果不知道今生就是虛空的虛空,我們就沒有辦法走命定這條路。雖然這話我講了N多遍,但是大家可能一遇到事,就把這事給放下了;一清醒過來,就把這今生又看透了。
你看那些跟我爭來爭去,對我識別善惡的人,都是今生的邏輯體系。為什麼被鬼轄制?因為今生的邏輯體系太重了。如果你認定今生是虛空的虛空,被賣到埃及有那麼重要嗎?不重要;坐牢有那麼重要嗎?不重要,因為神會保守你!有些人說的話,字裡行間流露著今生的邏輯體系,他說:哎呀,這輩子毀了!毀啥呀?這輩子本來就是毀的,這輩子你能弄出個啥來呢?所以靠著神的祝福活著的,就是建立了一個屬神的邏輯體系,不是把金牛犢當做神。那把金牛犢當做神的,他是為了自己的核心利益啊。
所以今天的難處一天當就夠了。有的人就欠了好幾十萬也還不上,他說:老師,你咋不同情我呢?我同情你啥呀?我自己欠錢我都不在乎,我在乎你欠錢啊?當然我也欠不著這錢。我們為了今生這些東西,捅出一個窟窿又一個窟窿,剛爬出來一個坑,又掉到另外一個坑裡,有的時候還沒爬出來呢,那坑又變深了。天天給自己挖坑,這哪受得了?就是因為人不知道活著是一個很簡單的事。
我認識一個牧師,他歲數挺大了才結婚,快五十歲才生了一個小孩,我認識他的時候他都快六十了,他孩子才十歲。結果也不牧養了,就去開餐館、開茶館,累得暈暈乎乎的。然後就跟會友借錢,籌資金,最後生意沒搞好,會友又把他告了,一大堆的這些事都是為了一個虛空的虛空活著。人要知道這是虛空,我們在尋找一個更美的家鄉,我們尋找一個活著的意義,那就叫做命定。如果活著的意義最後找到了,那就是我們的神建造祂榮耀的教會。
大家一定要知道,包括建造教會,也不是我建造,那是神建造。有的人說:老師,你死了以後怎麼辦?我死了以後有神管。今生我也不想保護我自己,我也不想控制我所建的這一切,控制它幹啥?神自己來管,我不想造金牛犢忽悠弟兄姐妹,因為我把今生活著這點事都看透了。我只希望咱們這些弟兄姐妹能夠在屬靈的智慧上、知識上不斷長進;希望我們這些弟兄姐妹在認識金牛犢的靈上不斷地長進;認識識別善惡的靈上不斷地長進,對神的話有更深的認識,變成聰明人。
中國自古以來就有一套管理國家的邏輯,建造教會有建造教會的邏輯。很多時候你要知道,把人弄愚昧了,你忽悠他,他比較好管;你讓他變聰明瞭,可難管了。但是咱們華人命定神是把人變聰明的地方,我認為聰明的人好管,愚蠢的人不好管。為啥?因為你對他好,他以為你害他;你要佔他便宜,他以為你在幫他,那是愚蠢的人。
但是我們不想占人家便宜,我們把人變蠢幹啥呀?我們想把人變聰明,成為建造神榮耀教會的人。然後在屬靈的智慧和知識上不斷地長進。所以我們對他好,他知道。如果我對他好,他以為我害她,那你就別來這兒了,這地方不太適合你。
抵擋金牛犢的靈(四):得著屬靈的智慧和知識
你說:我看不透。因為你沒有屬靈的知識。你說:我不知道萬物都從神而來。因為你沒有屬靈的知識,全用屬世界的眼光。你放不下核心利益,因為你沒有屬靈的知識和智慧,你也不認識金牛犢如何敗壞你。那知識從哪裡來?那不是我發明的,那是神早就寫在《聖經》裡了。不管是舊約《聖經》也好,還是新約《聖經》也好,一直在啟示著一個永恆裡的真理,這個真理就是讓我們知道,原來這世界都是神掌管的,要讓我們知道這世界和這世界上的事都要過去,唯有神的話永遠長存!
所以我們在追求一個永恆裡的命定,永恆裡更美的家鄉,我們想回到神那裡。然後我們知道邪靈是如何運作,如何識破魔鬼的詭計,如何靠著神得勝。人沒有屬靈的知識和智慧怎麼得勝?得勝不了啊。人為什麼被轄制,控制不住?我經常聽人說:老師,我控制不住。我就在想,控制不住了還不去學屬靈的智慧和知識,那你怎麼辦?你說:那我怎麼辦?沒辦法,沒有智慧,沒有知識。有了智慧和知識,你就會知道人家的核心利益是啥,你的核心利益是啥,一分析他裡面的邏輯體系就知道到底是個啥。
我們這些人建立的是一個屬天的邏輯體系,工作可以放下,生意可以放下,但是神不能夠放下。我們什麼都可以放下,但是就是不能把神放下,這就是我們的邏輯。到現在仍然證明這件事是好使的,但如果你說:有這回事嗎?好像沒有啊,那是怎麼一回事呢?我們就開始重新學習,觀察、學習,你總能夠得出一個結論,你會得著屬靈的智慧和聰明。
總結
金牛犢的靈就是一個屬世界的邏輯體系的一個集中體現。靠著金牛犢,人一定會走進災禍裡去。這世界上的故事層出不窮:一個上萬億的公司倒了,又一個上萬億的公司倒了,又一個上萬億的公司又倒了,還看不明白嗎?有一個老總死了,為啥?因為他努力往那條路上走啊。
所以金牛犢不是讓人活,是讓人死。拜金牛犢的人哪有好的呢?我們要開始小心,要開始知道我們裡面到底裝的是個啥。如果我們的命定就是眼前這些事,這些事都要過去。所以我鼓勵大家重新思索。到現在為止,我真的不理解以色列人,不理解這是一群什麼腦子,一群無知的豬腦!一群豬腦去拜金牛犢,其實最後拜著拜著把自己拜成豬了。
願神祝福大家!
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