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引言

大家好，和大家分享一個題目叫做《我的民因無知而滅亡》。 2016年和2018年我講過這個題目，時過境遷我覺得有必要再講一次，但是這一次我主要講忠心，因為對神忠心是個不得了的事。

大家要逐漸開始瞭解，一腳踩在神的國度裡，一腳踩在世界裡，想從兩邊都得好處，叫做屬靈的淫亂，也叫屬靈的投機分子，也是無知。最後這種人要受極重的審判，這種人就好像是漢奸。

如果弟兄姐妹想做基督徒，我建議你做一個響噹噹的基督徒，絕不妥協，絕不退後！絕不把神的話當做兒戲！我們要記住，對屬靈的事不忠心是一個很嚴重的問題！其實在中國歷史上任何一個朝代，不忠心是一個不被人看好的品質。這種不忠心的人左右逢源，日本鬼子來了做日本人的漢奸，美國鬼子來了做美國鬼子的漢奸，就為了苟且活著。

今天我們看到漢奸的結果都是非常的悲慘。漢奸在日本人眼裡叫做二臣，是個二等的公民，二等的臣子；在中國人眼裡叫做二臣賊子，二臣就是漢奸，是一個投降叛變的人。乾隆皇帝寫過一篇文章叫做“二臣論”，“二臣論”主要講二臣裡面的一些邏輯體系，其實不忠心也是會被人紀念的。直到今日，秦檜仍然跪在岳飛的墓前；日本鬼子的大漢奸汪精衛仍然揹負著罵名，被人唾棄。在我們中國歷史上，像諸葛亮這樣的人被人尊敬，全是因為忠心的緣故。

所以今天我說我的民因無知而滅亡，可是為什麼還會有人選擇做漢奸呢？為什麼人會選擇背叛神的國度呢？為什麼人會去拜偶像呢？為什麼人會像以色列人那樣背棄神呢？不是因為他們沒有看見神蹟。在以色列曾經出現像以利亞、以利沙這樣偉大的先知，即使以色列人親眼看見、親身經歷，但是真正相信的人還是不多。

神的國對忠心看得很重，今天我再次提醒大家，無論做基督徒還是做神國的百姓，都要響噹噹的！你知道為什麼諸葛亮被人尊敬？全是因為他骨子裡有一種骨氣，有一種忠心。一個忠心的人，絕不苟且偷生！不是因為沒有面臨生命危險，而是在面臨生命危險的時候絕不做二臣賊子！我告訴你，要做一個有骨氣的基督徒，神最討厭的就是屬靈的淫亂！

前幾天我在服侍一個姐妹，我就鼓勵她做一個有骨氣的人。因為這個姐妹非常軟弱，一遇到困難就退縮，就連一點點的困難也害怕，其實就只是個小事情而已。有一天我在服侍她的時候，就讓她聽諸葛亮在東吳舌戰群儒，那些話鏗鏘有力！為什麼呢？因為諸葛亮是個忠心的人，他講的是忠心，所以東吳這些主張投降的人在諸葛亮面前就矮了一大截。

別看有些人不忠心，其實人骨子裡都是喜歡忠心的，只是缺少了那個骨氣而已，就連貪官也很羨慕那些做清官的。因為人心裡頭自然就有一杆秤，缺少了骨氣，忠心就立不起來了，為什麼？一面臨挑戰、困難或者生命危險的時候就選擇做二臣賊子。所以我們得成為既有知識又有忠心的人。我們得知道我們在幹什麼，如果我們不知道自己在幹什麼，那出師也沒名，做起事來就很麻煩了。

我就帶著她聽了幾段《諸葛亮舌戰群儒》，我就讓她重複我說的話，我說一句，她跟我說一句。把拳頭握起來並在胸前一捶：“我要做一個有骨氣的人！”結果這位姐妹就軟軟地說了一句：“我要做一個有骨氣的人。“聽著就不太像有骨氣，後來就跟著我練了幾遍，終於聽起來像是有點骨氣了。這幾天她釋放了，整個人的面貌都改了，眼神也變了，說話的氣派也開始流露出來了。

所以弟兄姐妹要知道，神很看重屬靈的淫亂和屬靈的忠心。我們要在小事上有忠心，神才會派我們管理更多。如果小事上不忠心，沒骨氣，怎麼可能做神的百姓呢？怎麼可能做響噹噹的基督徒呢？所以弟兄姐妹千萬不要無知，骨氣和忠心是建立在悟性上滿心認識神的基礎上。

說到這，我想給大家說一個評書，叫做《諸葛亮嘴炮殺王司徒》，這段就講到了二臣賊子。

話說諸葛亮出師討伐曹兵（也稱曹賊），在諸葛亮眼中曹操就是個曹賊，篡位的漢朝的大臣，也叫做賊人。然後曹兵就派了幾員大將和一個文士，這個文士叫做王朗。結果兩軍陣前，先打嘴炮，為什麼呢？因為嘴炮可以帶來正義感，可以帶來出師有名。結果七十多歲的王司徒騎著馬，來到陣前勒住戰馬，面對著諸葛孔明。諸葛孔明一上來手拿著羽毛扇，坐在一個椅子上，頂上青羅傘蓋，看起來相當氣派！王司徒來到兩軍陣前。

王司徒：來人可是諸葛孔明？

諸葛亮：正是！

王司徒：久聞公子大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？

諸葛亮：我奉詔討賊，何謂出師無名？（鏗鏘有力 言下之意就是一個篡位的臣子就是個賊人！）

王司徒：天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。 （言下之意是天一直在變，神所使用的器皿也在更改，後來這個國家歸了有德的人是自然的道理。）

諸葛亮：曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？諸葛亮就把曹操定位成了曹賊。 （王司徒在戰馬之上面對著諸葛亮一點也不示弱！）

王司徒：自從桓帝、靈帝以來，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天命所歸也！ 我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎？

今公蘊大才，抱大器，自比管仲、樂毅，何乃強要逆天理，揹人情而行事？ 豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡？ 今我大魏，帶甲百萬，良將千員。 諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月？ 你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？

諸葛亮：哈哈哈……我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！ 我有一言，請諸位靜聽。 昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。 黃巾之後，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。

因之，廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿。 以至狼心狗行之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。 以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦！ 值此國難之際，王司徒又有何作為？ 王司徒之生平，我素有所知。 你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！ 罪惡深重，天地不容！

王司徒：你...你... 諸葛村夫……你敢……

諸葛亮：住口！ 無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！ 今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統。 我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！ 皓首匹夫，蒼髯老賊！ 你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！

王司徒：我……我…… （王朗在道德上站不住腳，自己也覺得沒有理。他講的是順天時地意，其實就是苟且偷生。但是諸葛亮站在道德忠義的高度上，一下子就把王司徒說得上氣不接下氣。）

諸葛亮： 二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌，助曹為虐！ 一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠。 我從未見過有如此厚顏無恥之人！

王司徒：我......我......

諸葛亮的嘴巴很厲害，結果王司徒就摔倒在馬下，氣絕身亡！嘴炮可以殺人嗎？其實不是，只是人如果不忠心是一件很可惡的事。

經文

我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。(《何西阿書》4:6)

禱告

神啊！既然你告訴我你的民因無知而滅亡，今天我們是你的百姓，就願你的靈來激勵我們，激勵我們在你的話語上更加渴慕，在你的律法上更加渴慕！神啊！激勵我們，讓我們不再做一個無知的人，讓我們知道你的話是屬靈的話，你的話是用屬靈的話解釋屬靈的事！神啊！今天我們活在這世上，我們就需要做一個忠心的基督徒！神啊，今天在這世上求你保守我們的心，願我們在你面前都能夠成為一個忠心的百姓！

神啊！在以色列的年代，以色列的百姓都犯了屬靈的淫亂，今天就願你在我們身上做奇妙的工作，引導我們不斷的在你的話語上追求，引導我們做一個有骨氣，有忠心的百姓，做一個響噹噹的基督徒！讓我們在你的話語上不斷攀登，不斷追求，讓我們在這世上可以活出你的榮耀，可以成為彰顯你榮耀的器皿！奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

耶羅波安是所羅門的手下，所羅門是大衛的兒子，大衛死了以後，把王位傳給了所羅門，所羅門卻犯了罪，行神眼中看為惡的事，所羅門死了以後就把王位傳給了羅波安。羅波安跟他爸爸所羅門就差得很遠，所羅門多有智慧，羅波安就瞎整。耶羅波安在所羅門手下的時候逃到埃及，等羅波安繼位以後，耶羅波安就回來了。

耶羅波安回來以後就想搞事，結果神就告訴耶羅波安：因為所羅門所犯的罪，我要把以色列的十二個支派拿十個支派給你，你要做這十個支派的王，最後耶羅波安真的做王，並管理十個支派。耶羅波安管理十個支派，羅波安管理兩個支派，好比是南朝鮮和北朝鮮，又像是中國大陸和臺灣，國家一下子被一分為二。當時的耶羅波安面臨著一個問題，百姓都要到耶路撒冷去獻祭，並把奉獻也交到那裡，這對耶羅波安來說是很麻煩的一件事。

當時，普通基督徒的奉獻能達到百分之十五和二十之間。如果在耶羅波安所管轄的十個支派裡的每個人都到耶路撒冷奉獻，會對國家的經濟造成很大的損失。出於對政治經濟的考慮，耶羅波安就想出了在南北兩邊各造了一個金牛犢，設立祭壇的餿主意。

名義上為老百姓考慮，不用走那麼遠的路，實際上老百姓沒有那麼多的知識和文化了解耶和華的律法，只圖怎麼方便怎麼來。於是神就派了個先知到祭壇宣告耶羅波安的罪，耶羅波安想要殺掉這個先知，結果先知到祭壇一伸手，耶羅波安的手立馬就枯萎了。耶羅波安急了，趕緊求這個先知為他禱告。

先知一禱告，耶羅波安枯萎的手馬上就好了，只是先知的宣判，並沒有讓耶羅波安學到功課。我告訴大家，如果你把世上的東西看得很重，就會像耶羅波安一樣無知，經歷了神蹟也沒有醒悟過來，馬上把金牛犢拆了。如果他照著神的心意去做，神必會保守他坐穩王位，可是他沒有這個知識，他裡面只有政治經濟學的知識，於是就得罪了神。

弟兄姐妹可得知道，世上的知識和神國的知識不一樣。神國的知識叫知識，世上的知識保羅把它叫做小學，小學能解決問題嗎？更何況很多問題都跟屬靈有關。

為了滿足政治上的需要，耶羅波安繼續照著他的道走，不但建了金牛犢設立祭壇，還選了一些人做祭司，結果就把神給惹怒了。神就興起一個先知叫何西阿，如果你讀《何西阿書》會發現，神讓何西阿娶一個妓女，何西阿不但娶妻還生了孩子，神還為孩子取了名字。

我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你　神的律法，我也必忘記你的兒女。(《何西阿書》4:6)

這話太重了，因為耶羅波安幹了件非常愚蠢的事，給以色列帶來了滅亡。在滅亡的過程中是非常慘痛的，就好像二次世界大戰，希特勒殺害猶太人那樣。大家一定要知道，就算是神的百姓選你做王，如果無知的話也會滅亡。不是受洗歸在耶穌的名下就永遠得救，如果你無知也會滅亡。

如果你說自己不認識字，那就開始學認字；你要說不知道，就開始學習知道，就算是不知道，也得有個好的態度！帶著一系列屬世界的邏輯體系，就算知道管理學知識、政治經濟學的知識，也是一個無知的人，因為對屬靈的事無知。

華人命定神學講的是屬靈的事決定了屬世的事，靈界的事決定了活著的事。有個姐妹跟家裡人打電話說新加坡的疫情，家人就緊張得要命，囑咐她要小心，告訴她新冠的後遺症很可怕。可這些症狀只對屬肉體的人，對屬靈的人來說，只要在靈裡打了勝仗，就會把這些問題對付掉。所以我們要知道，對靈界的無知會帶來非常嚴重地問題，這就是為什麼我推著大家不斷地學習。

**這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想。(《約書亞記》1:8)

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。(《詩篇》1:3）**

這樣的人活得一定是繁茂昌盛。今天我們要知道，耶羅波安做的這件事對後來的世代的影響非常深遠。以色列這個國家被分成猶大國和以色列國，以色列國常常行耶羅波安所行的，掉到屬世界的邏輯體系裡，沒有幾個王活的好，下場都非常悲慘，一會兒這個被謀殺了，一會兒那個被篡位了，堪比今天的宮鬥戲。

以色列人不但拜金牛犢，還把它當做領他們出埃及地的神。其實他們在曠野裡見過金牛犢，神已經發怒了，他們還這麼做，非常無知！我也很詫異，人往死路上奔攔都攔不住，這種東西叫做淫亂。所以，《何西阿書》一開始就從淫亂的角度指責以色列人。

過鬼節時，在新加坡會看到很多人在樹根底下插一堆蠟燭，到處燒香。以色列人也這樣，無知啊！有一個最大的神不拜，卻拜那種東西。我很詫異，我的邏輯很簡單，如果要拜神就拜最大的，可以解決問題，別弄一個小瓜來拜。比如說，太上老君的坐騎，雖說有點能力，你要拜它，不如直接拜太上老君，他的能力更大。

耶羅波安這條路是屬世界的路，在神的眼裡就是二臣賊子，叫做屬靈的淫亂。弟兄姐妹千萬不要把屬世界的價值體系摻到神的話語裡，神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事，神的話和屬世界的東西不能摻到一起，要是摻到一起就是淫亂的體系。

耶羅波安的困境

耶羅波安考慮的是政治經濟、政權的穩固、財政的困擾，所以他設立了金牛犢，組織一些人收奉獻，解決了一些人的就業問題，按立了很多的祭司。但是他們忘記了一件事，這在神眼裡就是與神為敵，犯了淫亂的罪。

耶羅波安的困境是什麼？就是在遵行神的話和百姓的民意、政權的穩固以及經濟的考量，其實是相矛盾的。其實很多時候，我們所面臨選擇都是相矛盾的。我們常常面臨耶羅波安的困境，也許你的職位不是像耶羅波安那樣高高在上，只是一個小經理，但是你也常常面臨這種困境，那就看你的知識和邏輯了。

如果你的知識只是停留在耶羅波安那麼低的層次，你就會做出耶羅波安的選擇，結果是什麼呢？就是神的百姓因無知而滅亡。今天，我要再次提醒你，如何在面臨困境時做出選擇，不管你的困境有多大，也要知道神在人的國度中掌權。如果我們的神不許可，一根頭髮都不會掉下來，什麼事也不能傷害我們，關鍵是我們要專心愛神。我們面臨困境的時候，首先要揣摩一下，我們要靠什麼活著，是不是一個有骨氣的人？是不是一個苟且偷生之人？是不是要做一個漢奸？還是做一個二臣賊子？

如果活著不是問題，死了就死了，沒什麼了不起。如果你輕看這事？你會做漢奸嗎？會做神眼裡的二臣賊子嗎？不會的。工作、生活就這點事，難道神不能管嗎？就是因為人裡面仍然有耶羅波安的無知，所以神的百姓會因為耶羅波安這種無知而滅亡，為什麼？因為人老權衡來權衡去，還是覺得活著很重要，結果就麻煩啊！

咱們教會推的是在神的國裡有命定，可是有的人就說了，那日子怎麼過？並且很多人也這麼認為。這種例子要講就太多了，有些是正面的，還有一些是反面的。我想，耶羅波安的困境很多人都會面臨。給大家舉個例子，有個弟兄他媽媽得了癌症，化療做到第四期，渾身腫，吃不下飯，再化下去就要化到死，不化下去也夠受的。找到我的時候，讓我千萬不要告訴他兒子。我服侍完後，她渾身的腫就消失了，不但自己能夠吃飯，還能給她老公煮飯。

怎麼得的癌症呢？她去當地的教會兩年，查出自己得了癌症。我讓她跟我好好信主，一定要做一個響噹噹的基督徒，就先從奉獻開始，但是一說奉獻，人家就不高興了。錢比命都重要，心甘情願地把十萬、八萬的錢給醫生，讓她奉獻工資的十分之一，才兩百塊錢都不願意，接著離開我們去了當地的教會。

離開這兩年受了不少的苦，坐著喘不了氣，躺著睡不了覺，辛苦啊！兒子要結婚的時候她都參加不了婚禮，寧可難受，也不願意奉獻那點錢，人無知真是很要命的事。這一次讓我服侍她，很快就好了，也能參加兒子的婚禮。後來她卻對我說：我兒子跟著你，這日子怎麼過啊！聽了以後，我這心拔涼拔涼的。

人為什麼活著？有人為了活著而活著，至於我們當中有命定的人不是為了活著而活著，更不是苟且偷生的活著，而是選擇在神面前做一個有忠心有骨氣的人。希望我們開始面對這種挑戰的時候，能夠做出聰明的選擇。面臨耶羅波安這種困境的時候，要知道我們的王位也好，我們的工作也好，都掌管在神的手中，因為神使耶羅波安做王。

我們常常面臨困境，全看我們裡面的知識。如果你是個無知的人，常常照著無知的邏輯體系去選擇，就會掉到咒詛的裡面，那個根基就是你活著的核心利益。如果你的核心利益是神，什麼問題都不會有。

我們當中有個姐妹的公司要開年會，老闆讓大家都得去，這個姐妹卻說去不了，老闆問為什麼？姐妹說有課程要學，老闆氣得臉都綠了。第二年，公司又開年會，姐妹又說去不了，老闆很生氣。結果，漲工資的時候卻一點影響也沒有。老闆不是對她有意見嗎？是有意見啊，但是到漲薪水的時候老闆就忘了，神使他忘記這點事是不難的。結果很多好事都被我們這個姐妹得著了，為啥呢？因為神掌權。

這個姐妹一下班就來教會服侍，坐公車來一個半小時，回去又一個半小時，服侍了一個又一個，回到家都到半夜了，我看著都覺得心疼。結果這個姐妹啥事都不影響，越活越興旺，跟她一起的同學沒有幾個活得比她興旺的，因為神要使她興旺。所以，弟兄姐妹要知道，做選擇是很重要的。

前幾天我收到一個小孩的見證，我和這個小孩的牧者服侍他很多年，結果前幾天這個小孩的老闆說禮拜三的晚上9點做培訓，結果她就跟老闆說：老闆，我晚上9點有課。老闆就問她：什麼課呢？我們這個姐妹就說：查《聖經》的課。沒想到她的老闆說：那沒關係，就改到禮拜四。這個姐妹又說：也不行，我禮拜四有禱告課。大家猜怎麼著？結果這老闆說：沒事，你看8點行不行？結果大家都投票8點培訓，這事就這麼解決了。

難道神不能管嗎？神能管。老闆對她有意見了嗎？沒有意見，因為她有這個膽，所以神就幫助她。在公司裡面，老闆看重她，培養、挖掘她的潛力，人家老闆就覺得她是個有潛力的人。一個人就是這麼一點小膽量，在關鍵時刻選擇信靠神，神就在她背後為她做主。

除去無知的謊言

最近我們屬靈爭戰在打擊空中的黑暗權勢，72小時的禱告會輪流帶領，這一禱告，空中的黑暗權勢就被撼動。有個人在網上找到我，他一直參加當地的教會，教會沒有辦法用屬靈的知識餵養他，他在教會里看到很多奇奇怪怪的現象，按我們的話說就是處在咒詛當中。這個人在網上聽了很多我們的講道，後來在網上聯繫了我們，我們的牧者就接待他，跟他了解以前教會的牧養狀況，原來他在原來的教會不僅沒有牧養也沒有牧者。因為我們的教會是一個牧養的教會，聽到這個人這樣說，我們還覺得很詫異。

我們的牧者問他：你每次去教會參加聚會都學了些什麼？這個人什麼都想不起來，但是他們教會有一句話，從牧師到下面的弟兄姐妹都說的：你已經得救了。怎麼得救的？什麼都不知道就得救了？很多人在拜耶羅波安的金牛犢的時候，他們把金牛犢當作耶和華神，還以為自己得救了。

弟兄姐妹們要確切地知道，如果我們所信的福音不是使徒保羅所傳的福音，那就該受咒詛。所以，弟兄姐妹們要好好讀《聖經》啊，《聖經》上白紙黑字寫的很清楚。我們如果把世上的邏輯體系攪和到信主這件事上，那就是屬靈的淫亂。那是一種非常無知的狀態，我們裡面裝的全是屬世界的邏輯體系，然後還來一句：我已經得救了。得的是什麼救呢？今天很多教會釋放了很多無知的話，也不知道是故意的還是無意的。

但是我們今天要確切地知道，教會到底是個什麼？不是整一群人，禮拜天就衝進去聽個道，我們對教會的定義是合乎《聖經》的。

我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄　不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》 16:18-19）

如果你拿這個標準去衡量現在的教會，好像現在的教會所幹的都不是這些，好像沒有天國的鑰匙，在天上也沒有被捆綁，在地上也沒有釋放，看見的都是一堆一堆被捆綁的人。這樣的祭司增加會怎樣呢？

祭司越發增多，就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。將來民如何，祭司也必如何，我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。（《何西阿書 》4:7-9）

為什麼會這樣呢？因為很多東西都是出於無知。關於教會的定義，耶穌講的清清楚楚，耶穌要把教會建造在磐石上，建造在耶穌基督的真理上。你會發現，神會把天國的鑰匙給你，教會手裡有權柄，可以捆綁魔鬼仇敵，可以踐踏陰間的權勢，把被壓制的、被擄的都釋放出來。醫治釋放的關鍵不是你有沒有這個恩賜，醫治釋放是教會最基本的工作。

為什麼教會喪失了權能，因為教會沒有建立在磐石和耶穌基督的真理之上。大家要好好去讀《聖經》，我們所信的神到底是耶羅波安的金牛犢，還是坐在祂寶座上的萬軍之耶和華呢？我鼓勵大家做一個響噹噹的基督徒，無論如何都要解決你到底為什麼而活著？你的異象是什麼？你的使命是什麼？我們來到這世上到底要幹什麼？我們來到這世上就是要苟且偷生的話，你就是一個二臣賊子，遇到挑戰的時候就妥協。

我把我們華人命定神學的異象和使命念給大家：

我們的異象是，建立聖潔、合一、榮耀、謹守真道的精兵教會。不是精兵我們還不太喜歡要，但是你來我們還是會服侍你。

我們的使命是，讓我們靠著聖靈禱告爭戰，開啟傳福音的管道，釋放被擄的靈魂，轉化人的生命，擴張神的教會，堅固教會的根基，成為萬國萬民的祝福。

這是我們的命定，這是我們的使命，我們為此而生，為此而死，為此而擁有的骨氣。我告訴你，你不能不經歷神的祝福。神一定會打開天上的窗口，傾倒祂的祝福在我們身上。今天如果你不是為了命定，而是為了你想要得著的而來，那你就得著吧。我們要的是有命定的人，我們要的是對神有忠心的人。

要知道神的話是寶貝

我們一週的見證有一百多個，很多見證都是得醫治的，為什麼呢？因為我們裡面有寶貝，神的話在我們裡面是活的，我們照著神的話去建造教會，建造耶穌基督的身體。如果謹守遵行神的話，建造神得勝榮耀的教會，你今天可是得著寶貝了，千萬不要讓這寶貝與你擦肩而過。神的話是寶貝，大有能力的神要在我們當中做奇妙的工作。

耶羅波安之所以最後死的很慘，本來可以做一個討神喜悅的王，最後卻因為無知選擇了國破家亡的路。弟兄姐妹要知道，對神的話無知絕對不是一個好的選項，無論如何都要把神的話裝在心裡面。神的話啟示了諸多屬靈的原理，神的話把我們所需要用到的屬靈真理都告訴了我們，如果我們花一點點力氣去琢磨就不得了，神的話是寶貝。

我在帶領英文查經的時候，《創世記》第四章有一句話說的是：若殺該隱，遭報七倍。這麼多年來，這句話不管是我解釋的還是聽別人解釋的，我聽著都覺得有點問題。很多人覺得神怎麼能這麼說呢？他們不知道這是個屬靈的規律。

這次我在帶領查經的時候，突然看到一個亮光，原來神要告訴我們，看到像該隱這麼可惡的人不要碰，如果你說我要殺了這樣的人，在屬靈的世界裡，有七個更惡的鬼要跳到你身上，然後你就會像要殺該隱的人一樣，遭報七倍。這個事其實是有一個普遍規律的，比如說有些姐妹不喜歡她的媽媽，結果她隨著年齡的增長越像她媽，最後比她媽還像她媽，她媽身上的那些壞習慣在她身上體現得淋漓盡致。

我們今天不要用論斷和暴力的方式來解決問題，因為這個東西會報遭七倍。如果我們知道了這個屬靈的真理，我們還會這麼做嗎？不會了。《聖經》裡面有非常多屬靈的原則，比如說體貼肉體就是死，順從聖靈就得永生，體貼聖靈就是生命平安。我們把這些關鍵性的屬靈真理整理出來成為華人命定神學的體系。

這樣大家就會有一個框架，可以把神的話梳理出來，變成一個很清晰的邏輯體系。如果這是寶貝，需不需要晝夜思想？需要！需不需要好好落實？需要！需不需要知道認識神的話語是無止境的？需要！認識神的話是無止境的，我們知道的還遠遠不夠，不要無知。

我們要帶著不斷推進、不斷進步、不斷探索的態度去認識神的話。我們當中有很多查經、講道，但你是否真的有熱情認定神的話語就是寶貝。不要做一個無知的人有些人一打電話給我，談的第一件事就是他的工作。我不是說不關心你的工作，不解決屬靈的問題，就解決不了你工作的問題。

屬靈的問題關係祝福和咒詛，如果一個人沒有祝福，就算是你把工作整的再透，像耶羅波安對政治經濟學一樣透，照樣還是活在咒詛當中。神的百姓因無知而滅亡，耶羅波安不是對別的東西無知，而是對神的話無知，尤其是選擇了做一個神眼裡的二臣賊子。

我們當中有很多信主很久的，已經太習慣我們華人命定神學了，好像不覺得有什麼新鮮了，我看到那些剛來到我們當中的，看到這也解決了，那也解決了，就覺得找到華人命定神學就好像找到了寶貝。今天我鼓勵在我們當中很久的弟兄姐妹，重新點燃我們裡面的熱情，重新對神的話再次有追求，要知道我們不知道的還很多。

千萬不要把我們裡面屬世界的東西和神的話攪和在一起，攪和在一起就是淫亂不忠心。別把屬世界的東西弄到神的話裡來，用世上的東西來解釋神的話是不妥當的。

總結

神不希望我們做雜交的，雜交就是淫亂，神也不喜歡用兩種材料混在一起織出來的布。弟兄姐妹要知道，在任何的情況下都要選擇對神的忠心，在面臨任何選擇的時候都要把神放在首位。

我們面臨選擇的時候，是否選擇有骨氣，不管面臨什麼樣的風險和挑戰，我們仍然要選擇對神有忠心，你就會成為一個有知識的人。你要知道，有知識的人才會做到這樣，沒有知識的人沒法做到忠心，都不知道神要什麼，還怎麼忠心？千萬要記住一件事，神的百姓因無知而滅亡！