《答疑解惑》
Q1：智慧就是保惠師，是聖靈吧？
智慧就是神 。神在新約的世代，在耶穌還在世上的時候，到後來的耶穌基督復活昇天，就賜下聖靈保惠師，所以人得著智慧，其實就是得著神，得著神就是得著耶穌、得著聖靈、得著天父 。有的人問天父是誰？天父、耶穌基督、聖靈不用把祂們分開來，祂們都是。所以有了神就有了智慧，有了智慧也有了神 。
Q2：老師，我常常聽你說，信主的回報極其豐厚，可我又聽你說，我們是為了命定而活，祝福那些只是其次的，我有點兒懵，應該怎麼想才蒙神的喜悅呢？
這是個很好的問題，能問出這樣問題的，還是很聰明的。有一種東西叫做結果，有一種東西叫做撒種。我們講的撒種是不是付代價呢？是付代價。我們為了命定撒祝福的種子，到時候我們結祝福種子的時候，收割的時候就有百倍的收成 。所以咱們別把這兩件事對立起來看，很多人就是要一個結果，卻不照著神的話去落實。
咱們弟兄姐妹一定要知道，我們為命定而活，正是結出蒙福的果子！ 沒有一個人為命定而活，為了神付出代價，卻活得不好的。但這世上的人常常缺這個，缺那個。可是你會發現信靠神的，什麼好處都不缺。大家能抓到我說的關鍵嗎？我解決你的問題了嗎？我們千萬不要把兩件事混在一起來談，比如，我要考上好大學，我就是要考上好大學，你不斷的唸叨，沒有用。怎麼辦呢？我得會學習。但是會學習和考上好大學矛盾嗎？一點也不矛盾。
現在能抓到我講的了嗎？如果能抓到這個，就是為什麼我們常常說在命定之外沒有祝福。一個人不為神而活，為老馬而活，還想得到神的祝福，那不是天方夜譚嗎？基督徒整天為了小日子和自己活著，還說：神為什麼不祝福我呢？我也很想要祝福呀！你是很想啊，誰不想啊？想有什麼用，得照著神的話去落實。
Q3：老師，22-33節出現的"我"，指的是耶穌嗎？
指的是耶穌，但是你讓我論證，我論證不了。我怎麼給你論證這個事呢？我告訴大家怎麼論證。很多福音派的牧師是靠著語言來論證。但是讓我論證這事的話，我不這麼論證。我怎麼論證呢？耶穌怎麼論證他是神的兒子呢？耶穌靠著在他身上聖靈的大能，他可以讓人從死裡復活，死了4天能活過來。除了神能幹，別人真的幹不了。使徒保羅說：你們不用信我，看我手所做的。耶穌也說：你們看我手所做的。所以說使徒保羅手裡也有耶穌基督所賜下的神的權能。神與人同在，結果就是神的權能。
關於摩西，怎麼知道是神派他來的呢？神的權能。怎麼知道我是神所揀選的？神的權能，非常直白。會說的到處都是，能夠行耶穌基督所行的那才是關鍵。我們華人命定神學所講的這件事，就是要像耶穌。不像耶穌是什麼呢？我也不知道是什麼？我怎麼看一些人越看越像老道呢？還有一些人越看越像佛祖呢？還有一些人看著像藥師佛的樣子。所以我想鼓勵大家，神的權能是不可分割的一部分。
有人又問了：能行神蹟的人很多。如果能行神蹟的人很多的話，你指給我看，在哪呢？多嗎？不多！大家一定要知道，神蹟不是難行的，只要人相信神蹟會隨著！但是我們也不能因為行了神蹟，就能代表一切，那只是一部分。不管你是誰，你會發現行神蹟其實一點也不難。但是得著智慧，活出耶穌基督的形像，才是關鍵！所以華人命定神學，講的不是單單行神蹟，我們講的是神的權能。我們講的不是這件事，而是講的像耶穌。
Q4：智慧都是從神的話而來，都能應用在我們生活中的一切事情嗎？那些不認識神的名人說的話，應該叫聰明還是智慧呢？
這個問題很有意思，我們基督徒很容易說：那些人說的不對。其實不一定，有一些人雖然沒有信耶穌，但是他對事物的看法，比一些基督徒看得更透徹，更深入。比如說稻盛和夫，雖然後來出家當了和尚。但是他有一些論述，不能說他是錯的。比如因果關係是佛教很根基性的理論，千萬不要以為佛教裡面有因果關係，我們就否定因果關係不對，其實基督教一樣有因果關係。這些人在揣摩、觀察這世上事的時候，好像是得到了一些東西，觀察了一些現象，總結出了一些規律。
所以我們不把那些不認識神的人，或者一些名人說的話叫做聰明還是智慧，我也不問這些話。我們說什麼呢？我們說能夠造就人的，能夠把事物解釋得清清楚楚的話。有些人還是很厲害的，至少比一些愛世界的基督徒強多了。人家不但有這個哲理，還能夠把企業經營的很好，你不能說人家不對。還是很有道的，至少比我認識的基督徒有道多了。這世上的君王、帝王、王子和首領，是不是藉著神的智慧掌權呢？是藉著神掌權！所以不要把這些東西隔開，不用糾結這個人是不是基督徒，不要片面的看問題。
Q5：不認識神的人，就算是總結出來了一些規律，做事也很好，但是不信主，到頭來還是一場空，對嗎？
那我就不知道了，我想這是一個奧秘，我們也不知道他將來會發生什麼事。但至少有一件事我很清楚，很多人信主也是瞎信，最後也是一場空。不信主的咱們就暫且不管，咱們只管信主是不是帶著正確的態度信主。大家要知道《聖經》不是寫給不信主的人，《聖經》是寫給信主的人。《聖經》裡的祝福和咒詛是寫給信主的人，但是如果一個人信了主，又不好好信主，也不去謹守遵行，會遭遇《聖經》裡所說的咒詛，就是活在萬民之下。
如果你謹守遵行神的話，神會使你活在萬民之上，有智慧有聰明，活著就變得很簡單。所以有的人就說，聽神的話就對了，照著神的話做就對了。華人命定神學所講的，如何把神的話落實出來。就好像聰明的工頭立好了根基，大家一起在上面建造。為什麼我講教會觀很重要呢？因為整個教會就是耶穌基督的身體，就是那充滿萬有者所充滿的。所以要建造神榮耀的教會，神的榮耀會充滿在我們當中。
建造了一個俱樂部，神的榮耀不會充滿，不但神的榮耀不會充滿，還會成為以迦博教會。以迦博的意思是，神的榮耀離開了以色列，這嚴重不嚴重呢？《聖經》裡記載的都是行耶和華眼中看為正的事和行耶和華眼中看為惡的事，你到底選哪一個呢？我巴不得咱們當中的弟兄姐妹都是行耶和華眼中看為正的事的人，所以大家看看你現在的處境就知道，過去走到哪裡去了。華人命定神學講的是如何行神的話，謹守遵行！如果我們活出來的結果像悲慘世界似的，就是沒整對。不要去管別人是不是一場空，要管就管自己，即使信主了，最後是不是一場空。
願神祝福大家！
筆記範本，僅供參考
一，尋求的就必尋見
尋求智慧的就尋著生命，人不尋求是一個態度問題，人沒有智慧就是因為不尋求。
尋找就尋見，智慧早就等候我們多時了，但是人若自以為是，就尋不見智慧。
二，要有尋求的態度
尋求的態度，首先要謙卑，知道我們缺乏智慧，所以就要尋求！
有懇切尋求的態度，就一定尋見，神要的寶貝都有懇切尋求的態度！
三，為什麼要有尋求的態度？
有懇切尋求的態度相當划算，只有帶著這樣的態度才能得著神的智慧！
懇切尋求神的智慧，給人帶來的回報甚於黃金，極其豐厚！
四，智慧長的什麼樣？
智慧就是道，道就是我們所信的耶穌基督！
智慧不是虛的，是實實在在神的屬性，會說話，說的有知識，有道理，有品位，使人得造就；會動手做事，會解決問題！
五，得了智慧後的結果
得著智慧的人，產量很高！做事磨嘰產量低，就是缺乏智慧。
得著智慧，就會做事，會做人，就能夠行公義，好憐憫，與神同行！
六，總結
得著智慧的回報是極其豐厚的，把我們的態度搞對，養成一個誠懇迫切的尋求態度！
人要有耶穌基督的樣子，就不能是一個嘴炮，一定要動手做事情，動手做創造的事兒！
關鍵詞
尋找就尋見
懇切尋求
智慧
神的屬性
會說話
會做事
公義的路
耶穌基督的形像
尋求的就必尋見
大家好！我們來看《箴言》書的第八章。在上一章我講了什麼呢？我講到一個很重要的事：就是一個人如果沒有智慧，處處都是坑，怎麼整都會掉到坑裡去。有那個女人，或者沒那個女人，有那個男人，或者沒那個男人，都一樣，反正你就那麼活吧！人沒有智慧是個非常嚴重的問題。人沒有智慧，沒有聰明，日子怎麼過呢？
到了《箴言》第八章，我讀了以後發現，全都在講智慧，但是這個主題卻不太好找。後來我就勉強找了一個主題：人應當尋求智慧。這個題目能不能完全表達這一章的意思呢？好像還有些差距。我想先講第一點：尋找的人就必尋見。其實智慧聰明離你不遠，尋求智慧，不是那麼難的事，不是上知五百年，下知五百年；也不是上知五千年，下知五千年。
尋求智慧，這道離你不遠，《聖經》裡的智慧和新約聖經裡的道，其實都在講一件事。人應當尋求智慧，首先要知道，尋找智慧並不難。人尋求必尋見，這是一個態度問題。 我首先得申明一下，我總覺得自己沒有資格講智慧這個題目，但是一講到尋找就尋見，這事我就有資格了！為什麼呢？雖然我談不上很有智慧，但是我裡面有一個非常好的態度，這個態度叫做謙卑。我知道我沒有智慧，所以我來尋求智慧，這是一個非常基本的態度。
有一些人，在接觸的過程中會發現沒有辦法服侍他們。為什麼沒有辦法服侍呢？因為他裡面沒有一個學習和尋求的態度，自以為是到了一個離譜的地步。通常我跟我的同工說，這種情況我們服侍不了，水平不夠，只有交給神了。為什麼呢？因為我們帶人一起來尋求智慧，最重要的是要有一個尋求的態度。一個沒有尋求態度的人，我們服侍不了。如果有人願意服侍，我得告訴你，我都整不了的，你能整的話，我就祝你好運。雖然你認為他是個好人，有好心腸，但那能說明什麼呢？
所以，尋找的就尋見，尋找智慧並不難，智慧早就等候我們多時了，但是攔阻我們得著智慧和聰明的就是自以為是。
智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。（《箴言》8:1-4）
有沒有人沒走過十字路口呢？都走過！我們的神就在十字路口站立，在城門洞大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。聽得見嗎？聽不見！因為沒有尋求的人！我都為神感到悲涼。神天天在那裡呼喚，呼喚完了以後，下面的人卻說不知道。耳朵聽不見，眼睛看不見，什麼也不知道。《聖經》裡說：
神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？(《詩篇》53:2 )
如果有的話，神早就被你尋見了，這是一個態度問題。弟兄姐妹知道做人是個態度問題嗎？前幾天我把一個姐妹吼了一頓，為什麼吼她呢？她說她有問題卻沒有地方問。可是每次查經學習的時候，我都問大家有問題嗎，她卻說沒有地方問。怎麼就沒有地方問呢？人就這樣！就像智慧天天在那裡喊，可是眼睛看了卻看不見，耳朵聽了卻聽不明白，心裡蒙了油。做人是個態度問題。你怎麼知道沒有地方問呢？你真的想辦法去問了嗎？你有沒有尋求呢？
人不尋求是個很嚴重的問題。不是我有什麼天分，根本不是我出生之前，神預定我怎麼樣，這都不是關鍵。我做過諸多實驗，證明大家的智商都沒問題。那問題出在哪裡呢？是我們裡面的態度！很多人喜歡找藉口，說自己生來不是那塊料！但是你知道神每天都在等侯你嗎？而你卻日復一日的放神的鴿子。
通常我在教導的人的時候不會發火，但是不能總這麼下去吧？我在這裡教導他，而他卻左耳進右耳出，什麼也沒有聽進去。我的耐心很大，能把我逼急了的人，還真是有點本事的。神的道離我們不遠，就在我們心裡，就在我們口裡。如果不走心不走腦，張口就瞎說，人不笨才怪呢！
要有尋求的態度
我們應該用一個什麼樣的態度來尋求呢？我們應該養成一個懇切尋求的態度，就是誠懇迫切地尋求。
懇切尋求我的必尋得見。（《箴言》8：17）
眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。 聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。(《箴言》8:32~35)
我們就是要日日在門口仰望，無論如何都要得著，得不著決不罷休！這次堵不到你，下次再來，總有一天我能堵到你！我們小時候辦事可難了，什麼章法都沒有，領導就是章法，章法就是領導。我爸媽去辦事，蓋不上章就辦不成，拖著很鬧心。然後爸媽就在大冬天的早上，在領導家門口堵他，好不容易堵到了，領導說事情全包在他身上，就把爸媽打發走了。過了一段時間事情還是沒辦，還得去堵他，最後事情終於辦成了。
所以要不斷地去堵他，每次凍得哆哆嗦嗦的樣子，終於把領導感動了。我看到我爸媽那種做法，就想起我們尋求智慧的態度。為什麼要有這種懇切尋求的態度？因為神要的寶貝，就要有這樣的態度！凡是有這種態度和心志的人，不得了！神一看就知道是個寶貝。神日日都在十字路口呼喊，可是態度不對的人就是看不到！如果是我，沒有資格講智慧，但是可以日日在門口等候，那是極端誠懇的態度，天地都為之動容，可以在天上引起一陣又一陣天使的歡呼。天使都要為這種人加油打氣，做他們的拉拉隊！
我們當中有些人想報名做事工的班長，結果發了信息之後，幾天才有回覆，還理直氣壯地說自己不知道。做事能帶著這樣的態度嗎？對我這樣不要緊，但對神的工作都是這種態度，就麻煩了。你怎麼不對自己的顧客這種態度呢？對待顧客像上帝，要是上帝是你的顧客就好了！其實他把上帝當作他的小僕人。當你真給了他個機會，他卻做得極不負責，有的時候還不好意思把他辭退。我們不缺班長，更不缺這種態度的班長，缺的是帶著尋求心的人。沒有尋求心的人，做事也就這樣了。當其他同工來問我，這樣的人應該怎麼辦，我只能說就這麼著吧！這態度大家都懂了吧？
我也在尋找寶貝，不要以為我是收垃圾的，垃圾要送到處理垃圾的地方。不能把垃圾當作寶貝來對待！得到寶貝，要好好維護，拿著怕掉了，含著怕化了。會有人把垃圾袋拿過來親一口嗎？沒有！但是找到寶貝的時候親一口，就像看到自己的寶貝兒子，寶貝閨女一樣。你怎麼不用你尋求的態度，對待你的顧客和工作呢？如果你對待什麼事都是稀裡糊塗的態度，你就別做基督徒了。如果有一尊佛像叫糊里糊塗的話，我想，扣在你頭上就挺好。
尋求智慧是個態度問題，它會反映在我們生活中的層層面面。如果一個人沒有尋求的態度，會發生很多事情，你也不用同情他！做一個國家的領導人胡整，不知道哪天就被滅了！就像春秋戰國時期，秦國把楚國滅了，那是活該！楚國不就是那個德行嗎？秦始皇統一中國的時候，那些國家沒幾個像樣的，難道這不是神許可的嗎？因為權柄都是屬於神的。
我們不比別的，只比誰爛，所以你被別人滅了用不著打抱不平。還有很多基督徒為世上的事情禱告，難道神不能管嗎？有些事我也不想趟那個渾水，但是看到這些基督徒該乾的不好好幹，不該乾的幹了一堆，其實就是缺少智慧。尋求是個態度。這個態度是從哪裡來的呢？要知道智慧比什麼都寶貴！
你們當受我的教訓，不受白銀； 寧得知識，勝過黃金。 因為智慧比珍珠更美； 一切可喜愛的都不足與比較。(《箴言書》 8:10-11 )
豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金； 我的出產超乎高銀。(《箴言書》 8:18-19 )
使愛我的，承受貨財， 並充滿他們的府庫。(《箴言書 》8:21 )
為什麼要有這個態度
為什麼要有尋求的態度？因為划算！很多人知道黃金漲價了去搶、股票漲價了去搶、石油漲價了也去搶，但是卻不知道最重要的還是智慧和聰明。《箴言》書這樣說：豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金； 我的出產超乎高銀。使愛我的，承受貨財並充滿他們的府庫。
弟兄姐妹千萬別搞錯了！我讓你做事工、做作業，你說沒時間，只能說明你有時間去做愚昧的人，沒有時間做有智慧的人，我只能祝你好運！人要了解神的道怎麼就這麼困難呢？怎麼就不知道這是寶貝呢？這些人不是說沒有經歷過神，他們經歷的比我還多，但是怎麼就沒有一個尋求的態度呢？他們把生意、工作、家庭、顧客、煮飯，或者去操場跑步都放在重要的位置，但是卻把神和智慧放在最不重要的位置！什麼叫沒時間？沒時間就是有時間幹別的，沒有時間幹這個！就是覺得不重要。
有一個姐妹，其實她不是個很聰明的人，雖然她當年考大學的時候是當地的狀元，也算厲害的。但再厲害也不行，她的薪水就是不漲！後來聽我勸，跳出來開始找別的工作，結果比原來的薪水漲了三倍！你有沒有時間讓薪水漲三倍、有沒有時間讓我們的業務漲三倍，讓利潤漲三倍呢？我就詫異，人怎麼就不知道神的話比精金、黃金、高銀、貨財都寶貴呢？所以我常常念《申命記》28章。我鼓勵大家有機會背下來。為什麼要這樣尋求、要有這樣的態度呢？因為划算！有人問：《箴言》書裡面的我兒是誰？我兒就是你和我！能夠成為神的兒女真好！
學習是個態度的問題，但是有人說自己不識字，雖然現在不識字，但是可以開始學習識字。我曾經服侍過一個70歲的老人，她從來沒有上過學，一個字都不認識，可是後來她可以讀整本《聖經》。有一次她住院，我去探訪併為她禱告的時候，她拿出一疊厚厚的、好幾百頁的紙，上面密密麻麻地抄著《聖經》，雖然寫得歪歪扭扭，但是這些字她都認識。
她跟我說，這些都是她寫的，我當時非常感動，她做的這些足以讓那些認字的人羞愧到去死。當我看到她的兒子，覺得她兒子應該找個坑把自己埋了。我們看看自己，有沒有這樣尋求的態度？其實我們應該像這位老人一樣去尋求！為什麼呢？因為尋求的回報極其豐厚！可是有的人卻常常說，這能當飯吃嗎？
我們應當給我們的神點個贊，你如果想變得聰明和智慧，就要有這樣的態度，這樣的態度是基於你知道這是人生當中最寶貴的東西。得罪這個智慧的，就害了自己的性命，恨惡智慧的，都喜愛死亡。如果你缺少這樣的態度，我就只能祝你好運。
帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。 （《箴言》8：15-16）
連王子和帝王都需要智慧，你不覺得自己更需要嗎？當然，也有愚蠢的帝王把國家帶入滅亡的。所以大家要知道，要為我們國家有很好的領導人來感謝神。百姓能夠安居樂業，國家管理的不錯，是因為領導人管理的結果。作為小老百姓，好好聽著就好了，不要總是不滿意，如果讓你來管理的話，可能差很遠。千萬不要像一個無知的老農民一樣，什麼也不知道，只會吹牛。現在有這麼好的治安，我們要感謝神。我不喜歡挑毛病，也不喜歡吐槽，就喜歡鼓勵教會弟兄姐妹好好信主，做一個好公民，所以我們要敬畏耶和華。
敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 （《箴言》8：13）
智慧長的什麼樣？
智慧就是我們所信的道，道就是我們今天所信的耶穌基督。
在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。（《箴言》8：22-26）
他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。（《箴言》8：27-31）
智慧到底長什麼樣呢？當初神是如何說有就有、命立就立的呢？是因為智慧在那裡為工師。智慧不是一個虛的東西，而是實實在在有人格的，這就說明智慧是神的屬性。我們所信的耶穌基督，他在神那裡幹什麼呢？他在神那裡為工師，成就事情。我很喜歡描述一個東西長什麼樣，這就是工程師喜歡用的語言。比如寫一個軟件，我喜歡說這個軟件長什麼樣？我們如果建造一個房子，這個房子長什麼樣？炒一盤菜的話，菜長什麼樣？長什麼樣是一個很深的東西。我們所說的智慧不是在公園裡坐著嘮嗑，我們所說的智慧是做實事。
為什麼我要鼓勵大家做正經事，鼓勵大家做好公民，不要遊手好閒扯犢子，不要成為這個社會的負擔，要成為這個社會的資產呢？我特別討厭整天無所事事，一事無成，最後只會聽我講道的聽道精。如果真成了聽道精，就太鬧心了。咱們信主都要成為一個動手做事的人，煮飯像個煮飯的樣，做家務像個做家務的樣。千萬不要成為聽道精，整天說自己愛聽我講道，我不喜歡聽這些話。我比較喜歡你像耶穌，有智慧的樣子，做事很精明。
如果你跟我說自己家務做得好，老公總是誇獎你，教會把你訓練的很好這樣的話，我會很安慰。如果你做什麼事情都做不成，每天只會戴上耳機玩手機，或者聽講道，那就完了。日復一日的這樣做，講道最後是聽完了，但是人也完蛋了。
所以，咱們要知道智慧長什麼樣：智慧是一個工程師，要做實在的事情。我們需要轉變我們的態度，我們需要會說話，我們需要有那顆心，我們需要有做事的能力，這是智慧的形像。如果你說你很有智慧的話，是騾子是馬拉出來遛遛。有些人的手和嘴特別笨，用東北話形容叫做棉褲腰，所以咱們得學會說話，學會做事。
因為他說有，就有，命立，就立。(《詩篇》33:9)
人的染色體就是一個奇妙的創造，人有46條染色體，一半來自媽媽，一半來自爸爸。因為懷孕的時候，精子和卵子各有23條，所以生出的小孩也有46條，確實很神奇！只要有了基因，有了46條染色體，就決定了這個人大概長什麼樣，這是很神奇的編碼。這裡麵包含很多數學的、物理的、生物的、化學的等等領域的複雜問題。所以，人是不是個很神奇的創造！真的是一個奇妙的工程作品！如果說人工智能是人創造的機器人，我們人就是神創造的神工智能。人這個創造簡直太奇妙了，人可以學習，還可以講道，還能帶著大家查《聖經》。然後還可以聽查經，聽完了以後還可以明白。太神奇了！這就是我們的神！
我們要有耶穌基督的樣子，不是光耍嘴炮。我們是神奇妙的創造，我們身上有神的形像，所以我們一定要動手做事。動手做實事，別動手做破壞的事，動手做破壞的事不算。要做創造的事，人身上有神創造的能力。如果沒有，要好好尋求智慧，當智慧加在你身上的時候，你一定是一個動手很厲害的人。
在我過去服侍的過程當中，我發現有一類人，腦袋不是特別好使。這類人通常都有一個很明顯的特點：手長得肉肉的，軟塌塌的。手指頭很細，什麼勁兒也沒有。如果你也有這樣的情況，開始改變。為什麼呢？因為做事太少了！動手的東西做的太少，要做到你的手抓東西的時候有力量。後來我發現，人身上需要有工程師的能力。有一些人連家裡的燈泡都不會換，什麼活都不會做。
所以咱們弟兄姐妹要開始訓練動手能力，哪怕是做飯、洗衣服，做什麼都行。不管做什麼，把事整明白。那是神的形像，那是智慧的形像。後來我總結了幾件事：智慧很會說話，智慧很會動手做事。要把話說得好聽，說得有品位，讓人覺得你有知識，講的有道理，能夠使人得造就。如果動手做事可以做得很好，這就是智慧的樣子。
你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。(《箴言》 8:6-9 )
神的話都很直白：又會說話，又會動手做事。如果你能把家務做的很好，在家裡也會揚眉吐氣。如果你做什麼都不行，手笨得像棉褲腰似的，得開始改變。我要好好對付咱們當中有這些壞習慣的人。你以為聽道就能聽出什麼嗎？其實最要緊的還是把事幹好。
如果你是個軟件工程師，就做個響噹噹的軟件工程師；如果你是個律師，就做個響噹噹的律師；如果你是個會計師，就做個響噹噹的會計師；如果你是個工程師，就做個響噹噹的工程師；如果你是個家庭主婦，就做個響噹噹的家庭主婦。這跟你老公好不好沒關係。你老公不好，你仍然可以有智慧。如果你總是管不好自己，也可以邀請你的牧者來管你。智慧長成什麼樣？智慧就長成這個樣。
得了智慧後的結果
其實得智慧的結果非常明顯：
我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。(《箴言》 8:19 )
如果你是個有智慧的人，你的產量一定很高。如果你的產量不高，就要問問自己是否有智慧。你也不需要愛面子，一旦愛面子就會變得愚蠢。因為恆久的財並公義都在於神，在於智慧。恆久的財不是指來了又沒了，因為有時候賠的比賺的還多。賺的不少，但賠的更多，這也沒有用。
使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。(《箴言 》8:21 )
得智慧的結果就是你可以堅持走公義公平的路，一定要堅持走公義的路，走公平的路；不欺騙人；做商人的，別做奸商，就做公平公義的商人；做政府的官員，別做貪官，就做公平公義的官員，這不容易的，可難了。《三國演義》中的桓帝和靈帝之間的那些年代，買官和賣官成了流行的事，一個公義的人去做官非常不容易。如果一個人考上了狀元、舉人或者孝廉，就要給賣官的人很多銀子，還要收下面人的賄賂。結果很多厲害的人即使考上了，也決定不做官，所以漢朝最後滅亡了。但這不能怪曹操，也不能怪董卓，就是到了該滅亡的時候了。那個爛樣子，就算不滅，也天理難容！
一個人想活出公義，必須得有智慧，沒有智慧就做不到。做一個公義的官很難！所以咱們弟兄姐妹要知道：能得恆久的財，能活出神的公義，全在於智慧，這就是得了智慧的結果。因為神掌管世界，神掌管你的老闆。就算你的老闆是皇帝，就算你的上司是很糟糕的貪官，神也照樣能掌管。他看你是好的，也不找你麻煩，你就好好做吧。弟兄姐妹一定要知道：得著智慧的結果可了不得！第一、你是個能做事的人。第二、你是個會做人的人。然後你可以行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。同時你會有恆久的財，得著貨財和府庫，絕不缺乏。你不需要靠做貪官，不需要靠做奸商，你就可以得著。
總結
我們當中有以前我服侍過，現在仍然在服侍的弟兄姐妹。前幾天我還問他們財務狀況怎麼樣。之前他很忙，結果忙著賠錢。感謝神，現在他的財務狀況有了非常大的好轉。人為什麼不需要智慧呢？人為什麼不願意為神擺上自己呢？人為什麼不願意帶著這種態度來尋求呢？可能你做不到，但是我不怪你。但你認同我說的話，你也絕對做得到。
過去我在教會里只是一個很普通的信徒，我的小組長帶著一個小組查經，做的都很爛，不是我現在認為他很爛，當時我就覺得他很爛，但是我一次都沒有缺席過，不是因為他講得好還是不好，而是因為我敬畏我的神。幾十年來，主日我從來不缺席。我不是要求你像我一樣，我是要求你有同樣的態度，因為勉強做是沒有用的。不是因為我沒有別的事，我只是把別的事放下了。當然我有這個條件，打一份很簡單有假期的工。我都是先去敬拜我的神，然後再去做別的事，這是我的態度。為什麼呢？因為神是我的寶貝。
在我們當中做事工的，如果你的班長或者事工領袖已經不管你是否交作業，你就知道我要幹什麼了。就算你兩個月不交作業，我也不在乎，你願意幹什麼就去幹什麼。你不需要來學習，你需要來教我。你需要來做我的老師，我上你的課，不也挺好嗎？因為你的根基比我還牢。很多人一輩子活出來的樣子，看起來都是悲劇，但是他還覺得自己很了不起。弟兄姐妹要加油，把我們的態度搞對，要知道得著智慧的回報是極其豐厚的，人應當尋求智慧！願榮耀歸給我們的神！
願神祝福大家！
大家好！我们来看《箴言》书的第八章。在上一章我讲了什么呢？我讲到一个很重要的事：就是一个人如果没有智慧，处处都是坑，怎么整都会掉到坑里去。有那个女人，或者没那个女人，有那个男人，或者没那个男人，都一样，反正你就那么活吧！人没有智慧是个非常严重的问题。人没有智慧，没有聪明，日子怎么过呢？
到了《箴言》第八章，我读了以后发现，全都在讲智慧，但是这个主题却不太好找。后来我就勉强找了一个主题：人应当寻求智慧。这个题目能不能完全表达这一章的意思呢？好像还有些差距。我想先讲第一点：寻找的人就必寻见。其实智慧聪明离你不远，寻求智慧，不是那么难的事，不是上知五百年，下知五百年；也不是上知五千年，下知五千年。
寻求智慧，这道离你不远，《圣经》里的智慧和新约圣经里的道，其实都在讲一件事。人应当寻求智慧，首先要知道，寻找智慧并不难。人寻求必寻见，这是一个态度问题。 我首先得申明一下，我总觉得自己没有资格讲智慧这个题目，但是一讲到寻找就寻见，这事我就有资格了！为什么呢？虽然我谈不上很有智慧，但是我里面有一个非常好的态度，这个态度叫做谦卑。我知道我没有智慧，所以我来寻求智慧，这是一个非常基本的态度。
有一些人，在接触的过程中会发现没有办法服侍他们。为什么没有办法服侍呢？因为他里面没有一个学习和寻求的态度，自以为是到了一个离谱的地步。通常我跟我的同工说，这种情况我们服侍不了，水平不够，只有交给神了。为什么呢？因为我们带人一起来寻求智慧，最重要的是要有一个寻求的态度。一个没有寻求态度的人，我们服侍不了。如果有人愿意服侍，我得告诉你，我都整不了的，你能整的话，我就祝你好运。虽然你认为他是个好人，有好心肠，但那能说明什么呢？
所以，寻找的就寻见，寻找智慧并不难，智慧早就等候我们多时了，但是拦阻我们得着智慧和聪明的就是自以为是。
智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？她在道旁高处的顶上，在十字路口站立，在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。（《箴言》8:1-4）
有没有人没走过十字路口呢？都走过！我们的神就在十字路口站立，在城门洞大声说：众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。听得见吗？听不见！因为没有寻求的人！我都为神感到悲凉。神天天在那里呼唤，呼唤完了以后，下面的人却说不知道。耳朵听不见，眼睛看不见，什么也不知道。《圣经》里说：
神从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？(《诗篇》53:2 )
如果有的话，神早就被你寻见了，这是一个态度问题。弟兄姐妹知道做人是个态度问题吗？前几天我把一个姐妹吼了一顿，为什么吼她呢？她说她有问题却没有地方问。可是每次查经学习的时候，我都问大家有问题吗，她却说没有地方问。怎么就没有地方问呢？人就这样！就像智慧天天在那里喊，可是眼睛看了却看不见，耳朵听了却听不明白，心里蒙了油。做人是个态度问题。你怎么知道没有地方问呢？你真的想办法去问了吗？你有没有寻求呢？
人不寻求是个很严重的问题。不是我有什么天分，根本不是我出生之前，神预定我怎么样，这都不是关键。我做过诸多实验，证明大家的智商都没问题。那问题出在哪里呢？是我们里面的态度！很多人喜欢找借口，说自己生来不是那块料！但是你知道神每天都在等侯你吗？而你却日复一日的放神的鸽子。
通常我在教导的人的时候不会发火，但是不能总这么下去吧？我在这里教导他，而他却左耳进右耳出，什么也没有听进去。我的耐心很大，能把我逼急了的人，还真是有点本事的。神的道离我们不远，就在我们心里，就在我们口里。如果不走心不走脑，张口就瞎说，人不笨才怪呢！
我们应该用一个什么样的态度来寻求呢？我们应该养成一个恳切寻求的态度，就是诚恳迫切地寻求。
恳切寻求我的必寻得见。（《箴言》8：17）
众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。要听教训，就得智慧，不可弃绝。 听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。(《箴言》8:32~35)
我们就是要日日在门口仰望，无论如何都要得着，得不着决不罢休！这次堵不到你，下次再来，总有一天我能堵到你！我们小时候办事可难了，什么章法都没有，领导就是章法，章法就是领导。我爸妈去办事，盖不上章就办不成，拖着很闹心。然后爸妈就在大冬天的早上，在领导家门口堵他，好不容易堵到了，领导说事情全包在他身上，就把爸妈打发走了。过了一段时间事情还是没办，还得去堵他，最后事情终于办成了。
所以要不断地去堵他，每次冻得哆哆嗦嗦的样子，终于把领导感动了。我看到我爸妈那种做法，就想起我们寻求智慧的态度。为什么要有这种恳切寻求的态度？因为神要的宝贝，就要有这样的态度！凡是有这种态度和心志的人，不得了！神一看就知道是个宝贝。神日日都在十字路口呼喊，可是态度不对的人就是看不到！如果是我，没有资格讲智慧，但是可以日日在门口等候，那是极端诚恳的态度，天地都为之动容，可以在天上引起一阵又一阵天使的欢呼。天使都要为这种人加油打气，做他们的拉拉队！
我们当中有些人想报名做事工的班长，结果发了信息之后，几天才有回复，还理直气壮地说自己不知道。做事能带着这样的态度吗？对我这样不要紧，但对神的工作都是这种态度，就麻烦了。你怎么不对自己的顾客这种态度呢？对待顾客像上帝，要是上帝是你的顾客就好了！其实他把上帝当作他的小仆人。当你真给了他个机会，他却做得极不负责，有的时候还不好意思把他辞退。我们不缺班长，更不缺这种态度的班长，缺的是带着寻求心的人。没有寻求心的人，做事也就这样了。当其他同工来问我，这样的人应该怎么办，我只能说就这么着吧！这态度大家都懂了吧？
我也在寻找宝贝，不要以为我是收垃圾的，垃圾要送到处理垃圾的地方。不能把垃圾当作宝贝来对待！得到宝贝，要好好维护，拿着怕掉了，含着怕化了。会有人把垃圾袋拿过来亲一口吗？没有！但是找到宝贝的时候亲一口，就像看到自己的宝贝儿子，宝贝闺女一样。你怎么不用你寻求的态度，对待你的顾客和工作呢？如果你对待什么事都是稀里糊涂的态度，你就别做基督徒了。如果有一尊佛像叫糊里糊涂的话，我想，扣在你头上就挺好。
寻求智慧是个态度问题，它会反映在我们生活中的层层面面。如果一个人没有寻求的态度，会发生很多事情，你也不用同情他！做一个国家的领导人胡整，不知道哪天就被灭了！就像春秋战国时期，秦国把楚国灭了，那是活该！楚国不就是那个德行吗？秦始皇统一中国的时候，那些国家没几个像样的，难道这不是神许可的吗？因为权柄都是属于神的。
我们不比别的，只比谁烂，所以你被别人灭了用不着打抱不平。还有很多基督徒为世上的事情祷告，难道神不能管吗？有些事我也不想趟那个浑水，但是看到这些基督徒该干的不好好干，不该干的干了一堆，其实就是缺少智慧。寻求是个态度。这个态度是从哪里来的呢？要知道智慧比什么都宝贵！
你们当受我的教训，不受白银； 宁得知识，胜过黄金。 因为智慧比珍珠更美； 一切可喜爱的都不足与比较。(《箴言书》 8:10-11 )
丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金； 我的出产超乎高银。(《箴言书》 8:18-19 )
使爱我的，承受货财， 并充满他们的府库。(《箴言书 》8:21 )
为什么要有寻求的态度？因为划算！很多人知道黄金涨价了去抢、股票涨价了去抢、石油涨价了也去抢，但是却不知道最重要的还是智慧和聪明。《箴言》书这样说：丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金； 我的出产超乎高银。使爱我的，承受货财并充满他们的府库。
弟兄姐妹千万别搞错了！我让你做事工、做作业，你说没时间，只能说明你有时间去做愚昧的人，没有时间做有智慧的人，我只能祝你好运！人要了解神的道怎么就这么困难呢？怎么就不知道这是宝贝呢？这些人不是说没有经历过神，他们经历的比我还多，但是怎么就没有一个寻求的态度呢？他们把生意、工作、家庭、顾客、煮饭，或者去操场跑步都放在重要的位置，但是却把神和智慧放在最不重要的位置！什么叫没时间？没时间就是有时间干别的，没有时间干这个！就是觉得不重要。
有一个姐妹，其实她不是个很聪明的人，虽然她当年考大学的时候是当地的状元，也算厉害的。但再厉害也不行，她的薪水就是不涨！后来听我劝，跳出来开始找别的工作，结果比原来的薪水涨了三倍！你有没有时间让薪水涨三倍、有没有时间让我们的业务涨三倍，让利润涨三倍呢？我就诧异，人怎么就不知道神的话比精金、黄金、高银、货财都宝贵呢？所以我常常念《申命记》28章。我鼓励大家有机会背下来。为什么要这样寻求、要有这样的态度呢？因为划算！有人问：《箴言》书里面的我儿是谁？我儿就是你和我！能够成为神的儿女真好！
学习是个态度的问题，但是有人说自己不识字，虽然现在不识字，但是可以开始学习识字。我曾经服侍过一个70岁的老人，她从来没有上过学，一个字都不认识，可是后来她可以读整本《圣经》。有一次她住院，我去探访并为她祷告的时候，她拿出一叠厚厚的、好几百页的纸，上面密密麻麻地抄着《圣经》，虽然写得歪歪扭扭，但是这些字她都认识。
她跟我说，这些都是她写的，我当时非常感动，她做的这些足以让那些认字的人羞愧到去死。当我看到她的儿子，觉得她儿子应该找个坑把自己埋了。我们看看自己，有没有这样寻求的态度？其实我们应该像这位老人一样去寻求！为什么呢？因为寻求的回报极其丰厚！可是有的人却常常说，这能当饭吃吗？
我们应当给我们的神点个赞，你如果想变得聪明和智慧，就要有这样的态度，这样的态度是基于你知道这是人生当中最宝贵的东西。得罪这个智慧的，就害了自己的性命，恨恶智慧的，都喜爱死亡。如果你缺少这样的态度，我就只能祝你好运。
帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。 （《箴言》8：15-16）
连王子和帝王都需要智慧，你不觉得自己更需要吗？当然，也有愚蠢的帝王把国家带入灭亡的。所以大家要知道，要为我们国家有很好的领导人来感谢神。百姓能够安居乐业，国家管理的不错，是因为领导人管理的结果。作为小老百姓，好好听着就好了，不要总是不满意，如果让你来管理的话，可能差很远。千万不要像一个无知的老农民一样，什么也不知道，只会吹牛。现在有这么好的治安，我们要感谢神。我不喜欢挑毛病，也不喜欢吐槽，就喜欢鼓励教会弟兄姐妹好好信主，做一个好公民，所以我们要敬畏耶和华。
敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 （《箴言》8：13）
智慧就是我们所信的道，道就是我们今天所信的耶稣基督。
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。（《箴言》8：22-26）
他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。（《箴言》8：27-31）
智慧到底长什么样呢？当初神是如何说有就有、命立就立的呢？是因为智慧在那里为工师。智慧不是一个虚的东西，而是实实在在有人格的，这就说明智慧是神的属性。我们所信的耶稣基督，他在神那里干什么呢？他在神那里为工师，成就事情。我很喜欢描述一个东西长什么样，这就是工程师喜欢用的语言。比如写一个软件，我喜欢说这个软件长什么样？我们如果建造一个房子，这个房子长什么样？炒一盘菜的话，菜长什么样？长什么样是一个很深的东西。我们所说的智慧不是在公园里坐着唠嗑，我们所说的智慧是做实事。
为什么我要鼓励大家做正经事，鼓励大家做好公民，不要游手好闲扯犊子，不要成为这个社会的负担，要成为这个社会的资产呢？我特别讨厌整天无所事事，一事无成，最后只会听我讲道的听道精。如果真成了听道精，就太闹心了。咱们信主都要成为一个动手做事的人，煮饭像个煮饭的样，做家务像个做家务的样。千万不要成为听道精，整天说自己爱听我讲道，我不喜欢听这些话。我比较喜欢你像耶稣，有智慧的样子，做事很精明。
如果你跟我说自己家务做得好，老公总是夸奖你，教会把你训练的很好这样的话，我会很安慰。如果你做什么事情都做不成，每天只会戴上耳机玩手机，或者听讲道，那就完了。日复一日的这样做，讲道最后是听完了，但是人也完蛋了。
所以，咱们要知道智慧长什么样：智慧是一个工程师，要做实在的事情。我们需要转变我们的态度，我们需要会说话，我们需要有那颗心，我们需要有做事的能力，这是智慧的形像。如果你说你很有智慧的话，是骡子是马拉出来遛遛。有些人的手和嘴特别笨，用东北话形容叫做棉裤腰，所以咱们得学会说话，学会做事。
因为他说有，就有，命立，就立。(《诗篇》33:9)
人的染色体就是一个奇妙的创造，人有46条染色体，一半来自妈妈，一半来自爸爸。因为怀孕的时候，精子和卵子各有23条，所以生出的小孩也有46条，确实很神奇！只要有了基因，有了46条染色体，就决定了这个人大概长什么样，这是很神奇的编码。这里面包含很多数学的、物理的、生物的、化学的等等领域的复杂问题。所以，人是不是个很神奇的创造！真的是一个奇妙的工程作品！如果说人工智能是人创造的机器人，我们人就是神创造的神工智能。人这个创造简直太奇妙了，人可以学习，还可以讲道，还能带着大家查《圣经》。然后还可以听查经，听完了以后还可以明白。太神奇了！这就是我们的神！
我们要有耶稣基督的样子，不是光耍嘴炮。我们是神奇妙的创造，我们身上有神的形像，所以我们一定要动手做事。动手做实事，别动手做破坏的事，动手做破坏的事不算。要做创造的事，人身上有神创造的能力。如果没有，要好好寻求智慧，当智慧加在你身上的时候，你一定是一个动手很厉害的人。
在我过去服侍的过程当中，我发现有一类人，脑袋不是特别好使。这类人通常都有一个很明显的特点：手长得肉肉的，软塌塌的。手指头很细，什么劲儿也没有。如果你也有这样的情况，开始改变。为什么呢？因为做事太少了！动手的东西做的太少，要做到你的手抓东西的时候有力量。后来我发现，人身上需要有工程师的能力。有一些人连家里的灯泡都不会换，什么活都不会做。
所以咱们弟兄姐妹要开始训练动手能力，哪怕是做饭、洗衣服，做什么都行。不管做什么，把事整明白。那是神的形像，那是智慧的形像。后来我总结了几件事：**智慧很会说话，智慧很会动手做事。**要把话说得好听，说得有品位，让人觉得你有知识，讲的有道理，能够使人得造就。如果动手做事可以做得很好，这就是智慧的样子。
你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。有聪明的，以为明显，得知识的，以为正直。(《箴言》 8:6-9 )
神的话都很直白：又会说话，又会动手做事。如果你能把家务做的很好，在家里也会扬眉吐气。如果你做什么都不行，手笨得像棉裤腰似的，得开始改变。我要好好对付咱们当中有这些坏习惯的人。你以为听道就能听出什么吗？其实最要紧的还是把事干好。
如果你是个软件工程师，就做个响当当的软件工程师；如果你是个律师，就做个响当当的律师；如果你是个会计师，就做个响当当的会计师；如果你是个工程师，就做个响当当的工程师；如果你是个家庭主妇，就做个响当当的家庭主妇。这跟你老公好不好没关系。你老公不好，你仍然可以有智慧。如果你总是管不好自己，也可以邀请你的牧者来管你。智慧长成什么样？智慧就长成这个样。
其实得智慧的结果非常明显：
我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )
如果你是个有智慧的人，你的产量一定很高。如果你的产量不高，就要问问自己是否有智慧。你也不需要爱面子，一旦爱面子就会变得愚蠢。因为恒久的财并公义都在于神，在于智慧。恒久的财不是指来了又没了，因为有时候赔的比赚的还多。赚的不少，但赔的更多，这也没有用。
使爱我的，承受货财，并充满他们的府库。(《箴言 》8:21 )
得智慧的结果就是你可以坚持走公义公平的路，一定要坚持走公义的路，走公平的路；不欺骗人；做商人的，别做奸商，就做公平公义的商人；做政府的官员，别做贪官，就做公平公义的官员，这不容易的，可难了。《三国演义》中的桓帝和灵帝之间的那些年代，买官和卖官成了流行的事，一个公义的人去做官非常不容易。如果一个人考上了状元、举人或者孝廉，就要给卖官的人很多银子，还要收下面人的贿赂。结果很多厉害的人即使考上了，也决定不做官，所以汉朝最后灭亡了。但这不能怪曹操，也不能怪董卓，就是到了该灭亡的时候了。那个烂样子，就算不灭，也天理难容！
一个人想活出公义，必须得有智慧，没有智慧就做不到。做一个公义的官很难！所以咱们弟兄姐妹要知道：能得恒久的财，能活出神的公义，全在于智慧，这就是得了智慧的结果。因为神掌管世界，神掌管你的老板。就算你的老板是皇帝，就算你的上司是很糟糕的贪官，神也照样能掌管。他看你是好的，也不找你麻烦，你就好好做吧。弟兄姐妹一定要知道：得着智慧的结果可了不得！第一、你是个能做事的人。第二、你是个会做人的人。然后你可以行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。同时你会有恒久的财，得着货财和府库，绝不缺乏。你不需要靠做贪官，不需要靠做奸商，你就可以得着。
我们当中有以前我服侍过，现在仍然在服侍的弟兄姐妹。前几天我还问他们财务状况怎么样。之前他很忙，结果忙着赔钱。感谢神，现在他的财务状况有了非常大的好转。人为什么不需要智慧呢？人为什么不愿意为神摆上自己呢？人为什么不愿意带着这种态度来寻求呢？可能你做不到，但是我不怪你。但你认同我说的话，你也绝对做得到。
过去我在教会里只是一个很普通的信徒，我的小组长带着一个小组查经，做的都很烂，不是我现在认为他很烂，当时我就觉得他很烂，但是我一次都没有缺席过，不是因为他讲得好还是不好，而是因为我敬畏我的神。几十年来，主日我从来不缺席。我不是要求你像我一样，我是要求你有同样的态度，因为勉强做是没有用的。不是因为我没有别的事，我只是把别的事放下了。当然我有这个条件，打一份很简单有假期的工。我都是先去敬拜我的神，然后再去做别的事，这是我的态度。为什么呢？因为神是我的宝贝。
在我们当中做事工的，如果你的班长或者事工领袖已经不管你是否交作业，你就知道我要干什么了。就算你两个月不交作业，我也不在乎，你愿意干什么就去干什么。你不需要来学习，你需要来教我。你需要来做我的老师，我上你的课，不也挺好吗？因为你的根基比我还牢。很多人一辈子活出来的样子，看起来都是悲剧，但是他还觉得自己很了不起。弟兄姐妹要加油，把我们的态度搞对，要知道得着智慧的回报是极其丰厚的，人应当寻求智慧！愿荣耀归给我们的神！
愿神祝福大家！