【查經】箴言 01章 - 學習知識,聰明和智慧!

《箴言》查經列表

筆記範本,僅供參考

一,要知道自己常常沒整對

  1. 《箴言書》是一本智慧的書,所羅門寫《箴言書》,是讓人學習智慧,知識,與聰明!
  2. Critical thinking(批判性思維),就是常常挑戰自己,常常覺得自己沒整對,就算對了,是不是有一個更好的方法?更好的邏輯?

二,最好的學習方法是跟高人學

  1. 最高效的學習方法,就是跟高人學,人只有覺得自己沒整對,才會學習和成長!
  2. 直接經驗是自己發明總結的,間接經驗跟別人學習的,人一輩子都在跟人學,我們今天學到的,都是前人已經發現和總結出來的。

三,要喜愛訓誨和責備

  1. 敬畏耶和華是智慧的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨!有機會被高人訓,其實是筆財富!
  2. 訓誨,一定是帶著訓的味道!要聽得進去別人的訓誨,責備和教導,面對訓誨要去考察,思考,和尋求。

四,貪念之心不可有

  1. 人一生當中最要命的一件事,就是貪財,人為財死,鳥為食亡,貪財會奪去得財者的性命。
  2. 貪財的人很難懂得蒙福的道理,最後都把自己害的很慘,愛錢如命的人不可交往。

五,認識從神來的災禍

  1. 要正確認識災禍背後的屬靈道理,災禍全都是從神而來,而且都是突發性的臨到。
  2. 人往往就死在自己的無知上,沒有知識和智慧就是無知,無知就帶來災禍!

六,總結

  1. 不要藐視神的責備,不要恨惡神的知識,為人處世要照著神的話去落實。
  2. 不要做愚妄人,凡事都要考察,揣摩,學習,論證,悟出裡面的原理。

關鍵詞

  1. 沒整對
  2. 批判性思維
  3. 自以為是
  4. 智慧
  5. 訓誨
  6. 貪戀錢財
  7. 災禍
  8. 箴言書

要知道自己常常沒整對

大家好,我們來一起查《箴言》書。學習與思考,我不太喜歡自己瞎整,我就嘗試著去收集一些可以用的資料,目的是想找一本經典的書,做為我們一起學習的資料,但最後沒找著。其實,學習和思考是一個哲學的話題,有一個英文詞叫Critical thinking,就是批判性思維和解決問題。其實在大學裡面我就教過Critical thinking這門課,我本來是想拿來用一下,但後來發現不好整。困擾了許久以後,終於決定帶大家查考《箴言》書,《箴言》書是一本非常好的書。

《箴言》書第一章的主題是:學習知識、聰明與智慧!我一定會在我們學習當中穿插入Critical thinking(批判性思維)和解決問題。《箴言》書是所羅門寫的,所羅門是有史以來,前無古人,後無來者的一個非常有智慧的人。他做王的時候建造了宮殿,是一個非常了不起的人,我覺得他講的話,大家值得聽!

過去這些年,我經常眼淚往肚子裡流,因為我找不到好的師父。我常常渴望有人來糾正我、教導我、勸誡我、責備我,卻始終沒有這樣一個人。所以我都是自己摸爬滾打直到今天。感謝神!在尋求的過程中,神真的非常恩待我。我從小就很希望做一個有智慧、有聰明、有知識的人。在我尋求的過程中,有一件事我要和大家分享,所羅門是一個高人,他是見多識廣、有智慧的人,他說的話中有很多東西是我們不太理解的。不管你理不理解,有一件事非常的重要,就是我們覺得我們自己不太行。我們要是覺得自己很行的話,那就麻煩了。

談到世上的高人有很多,耶穌是與很多人並列的高人;所羅門是與很多人並列的高人;摩西、撒母耳、使徒保羅這些都是在歷史上大家公認的高人。可是當我們讀他們所寫的書,讀不懂的時候就會想,他說的能行嗎?這就叫愚昧。在過去這些年,我幸虧認識了神,幸虧有了《聖經》。我常常在讀《聖經》的時候,有很多東西不是那麼認同,其實認同不認同不要緊,我只知道自己很Low,層次很低。人一旦知道自己不行,就會去尋求。當你一旦覺得自己很行,那高人講的話就會聽不進去。

大家想知道什麼叫做Critical thinking嗎?中文意思就是批判性思維。有些人聽了這,還以為是外星語言,也不知道是什麼。我給大家比較土的翻譯,就是比較直白的翻譯。什麼叫做批判性思維(Critical thinking)?就是常常覺得自己沒整對!就是常常挑戰自己,我這麼整對嗎?我為什麼要這麼幹呢?有沒有更好的方法?後來我就發現在這世上,有很多人常常覺得自己可對了,覺得自己就是天下第一。結果發現自己確實是個天下第一,不過是天下第一蠢!成了別人的笑話。問題是,如果一個人常常自以為是,那是一個非常嚴重的問題。這樣的人幾乎是很難學習、很難成長的

大家要知道,批判性思維就是常常覺得自己沒整對,然後就去學習,學習誰的呢?學習別人的。我常常發現我牧養的一些人,跟我一槓就槓得沒電。我稍微一說,你要這樣或者那樣。他說不是!是這樣,是那樣!就愛解釋無關的事。我只能說,好吧,那就這樣吧!因為人都覺得自己是對的,人如果不覺得自己是對的,是不會做這件事的,人從來不挑戰自己。如果法利賽人挑戰一下自己,稍微用一點點的Critical thinking,他們就不會把耶穌釘在十字架上。法利賽人就是覺得自己是對的,就把耶穌釘了十字架,然後還在底下喊:流這個人血的債,歸到我們和我們後代的身上。他們根本不知道自己在說什麼。

我想告訴大家的是,凡事都要考察,凡事都要去揣磨,凡事都要去學習,都要去論證一下。就算你是做對了,你是不是有一個更好的方法、更好的工具、更好的邏輯、更好的體系,不斷的挑戰自己。在這世界上我最服氣的就是基督徒,當基督徒站在臺上時說,我是福音派!牧師站在臺上說,我是福音派牧師!他們覺得這是一個榮耀。我就在想什麼是福音派牧師呢?他真的明白他自己在講什麼嗎?我也不知道他們明不明白。後來我給這個福音派下了一個定義,福音派是怎麼來的呢?這個我是做過研究的。

早些年間,有人就說,上帝死了,《聖經》不是神的話,《聖經》不是真理。結果有一些牧師、神學院的教授們反駁說,不是!《聖經》是神的話!結果這就分成兩派了。一派認為《聖經》是神的話,一派認為《聖經》不是神的話。認為《聖經》是神的話的就是福音派,說《聖經》不是神的話的,他也在神學院裡面教哲學,這一派叫自由派。大哲學家尼采講,上帝死了,後來有人又加了一句:上帝死了,尼采瘋了。

尼采成了精神病了,如果你問我,他為什麼會瘋?被鬼附了唄!他說上帝死了,那鬼還不來弄他呀!當然這是我說的話。這大哲學家尼采後來瘋了,他後面有很多非常接受他學說的一群人,上帝死了沒有人能夠論證。尼采瘋了嗎?尼采是真的瘋了。我們要知道福音派的這些人,就是相信《聖經》是神的話,可是問題在於他們行不出來。你看看那些福音派的牧師講得頭頭是道,做出來的根本不像耶穌。尼采他整個的學說是有他的一套體系的,有的人覺得很精彩,但那東西叫智慧嗎?不知道啊!

最好的學習方法是跟高人學

《箴言》書是《聖經》裡面非常有智慧的書,是所羅門寫的。我在之前做了介紹,我這一輩子都想找高人,哪怕是讓我上刀山下火海都行,我都願意,就算是流血、流淚、流汗都行。後來我還真的找到了高人,就是耶穌。我們現在講的《箴言》書是所羅門寫的,新約聖經是保羅寫的,講的都是耶穌所說的話。所以,大家要是想成為有知識、有智慧的聰明人,全都在這本《箴言》書裡。我告訴大家,如果你寫了一本書,像尼采似的瘋了,你可以來找我,我能解決這憂鬱症的問題,解決被鬼附的人的問題,那是我的專業。

你要想知道上帝是否存在,你要用一種批判性思維。什麼叫批判性思維?就是常常以為自己沒整對,就會去尋找,尋找就會尋見!那他說上帝死了,他真的知道嗎?其實他也不知道,他也論證不了。那他怎麼就說上帝死了呢?他說,你看這世界上的悲劇,有的人昨天被車子撞死了一個,前天又被車子撞死了一個,車撞死的比得新冠死的人還多。

他說,如果上帝還活著,怎麼會允許這些事情發生呢?他沒整對,也沒了解,就下了這麼一個結論。那我怎麼就認為上帝是活的呢?我以前也覺得人活著就是這樣,你要是讓我從前讀黑格爾、康德、尼采這些人寫的書,我會覺得他們寫得真好。還有一位大文學家寫了《老人與海》,寫完了自己拿著槍飲彈自殺,這世界什麼事都有。

今天我找到了寶貝,發現可以讓人變聰明,我就覺得這個專業好。有人問我,你要做什麼呢?我說,我就想幹一件事,就是使人變聰明!使人變聰明、使人有智慧、使人有知識,這個專業是非常好的,這個專業比發射人造衛星還好。他們弄的是天上的,他們那個天,在《聖經》裡叫做一層天。 我們研究的天比他們研究的天更高,我們的天是靈界的天,叫做三層天,是神的天。二層天也是靈界的天,但是卻是魔鬼的靈界。

我們來學習《箴言書》。我給大家介紹兩個非常有意思的基本概念,就是間接經驗和直接經驗。問一下大家,我們所學習到的知識是透過間接學到的,還是直接學到的?間接經驗是我們讀完了書,明白的經驗,然後我們照著書上所講的,我們照著去做。做的時候發現好使,就知道他是高手。跟別人學的叫做間接經驗,如果是我們自己發明了一個東西,那叫做直接經驗

我們鑽木頭,最後鑽起火冒煙了,就知道鑽木可以取火。其實在好幾千年以前的人就會了。你還以為很厲害呢,現在誰用那種方式取火。你發現了還叫著:我發現了一大發明。那不叫發現,早就有人發現了。你說我發現有輪子的跑得快,不用你發現,這事人們早已發現了。你說我想造一輛汽車,這早就有人做了,不用你發明。你做的那東西還真的不行。有人說我要寫一本《紅樓夢》,《紅樓夢》早已有人寫了;他又說我要寫一本《西遊記》,《西遊記》也已經有人寫了;他還說我要寫一本《三國演義》,《三國演義》同樣已經有人寫了!

你就會發現,其實很多東西都是間接經驗!我們從小學一年級所學的字,都是人家發明的;我們到中學一年級所學的數學,都是人家發現的;後來我們到大學一年級,所學的這些工程技術,也都是人家發明的。我們一輩子都是在跟別人學習,所以間接經驗和直接經驗是兩個基本概念。也就是說,我們要常常跟別人學習,比如彈鋼琴,你能超過那些彈鋼琴厲害的人嗎?很難的。那些像孟德爾、貝多芬這些演奏家,都是天才,非常厲害的。

我們要知道很多東西都是要學習的。我問你:你過去學了什麼智慧?學了什麼聰明?如果沒學的話,我給你四個字,傻不拉嘰!我們不學習就傻了!我們家鄰居有個人叫老王婆,一輩子什麼也沒學過,一開口土不拉嘰,她一輩子到死都那樣,土不拉嘰的。她就會說那些話,吃了吧?喝了吧?睡了吧?玩了吧?與人見面說的全是這些,偶爾聽一點廣播,看一點電視,那能有智慧嗎?不能的!

要喜愛訓誨和責備

大家一定要知道,教育就是讓人有知識。教育其實從摩西寫《創世記》開始,就是最早教導以色列人律法,教導以色列人做事、做人守規矩。你說《漢謨拉比法典》那些我不知道,沒研究過。那咱們學習《箴言》書,就知道所羅門真的非常厲害。你如果問我,黑格爾寫的、尼采寫的、康德寫的書,讀過了嗎?我是沒時間讀。現在我們來讀《聖經》:

以色列王大衛兒子所羅門的箴言:要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得著智謀,使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。(《箴言》1:1-6)

所羅門寫這些就是為了使人變聰明,我這一句話就解釋完了。要讓人學會做人就要學習,咱們生來就不會做人。你說,我生來就是會做人的,我怎麼不會做人?一看你就是個無知的人,兩眼睛,一鼻子,嘴巴肯定是在鼻孔下面,然後腦袋在脖子上面,如果你不是這樣,那就是殘疾了。我說的意思是什麼?長成這樣就算是人啦?後來發現猿猴也長那樣。這就叫會做人嗎?其實後來發現很多東西長得都那樣。

做人必須會為人處事,要知道怎麼做。《聖經》中《箴言》書就是給我們講的是這個。我前面講的Critical thinking,讓我們自己寫,哪能寫得出來這些,咱們沒這個本事寫出來。別自己寫出一本《箴言》書,一上來就講,你吃了吧!你喝了吧!那不叫《箴言》書,那是我們隔壁家的老王婆寫的,讀那些讀不出智慧來的。所羅門做王做了很多年,然後建宮殿,大有知識。所以他寫《箴言》書的時候,他就把他這一生觀察、考察後的結果總結出來,所羅門總結出來的東西太厲害了,他說,敬畏耶和華是知識的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨。

我說話難聽,尤其是在牧養上面,我經常不說好聽的話。有一位朋友發了一個視頻給我,挺好的一個小視頻,他不知道我要講這個。他說,好人嘴賤,壞人嘴甜。如果你喜歡聽人嘴巴說好聽的話,那你是個傻瓜蛋子。如果你想聽那些人訓你,那是關心你。在我服侍的過程當中,我就發現這事特別難搞,就是愚妄人藐視智慧和訓誨。前幾天有一個我服侍的人退群了,我說這是怎麼回事呢?我打電話給她,我說:姐妹,你是不是誤操作了?她說:不是。我說:那你看我沒佔過你便宜吧?我服侍你都是免費的吧?我服侍你也都是為你好吧?結果她說:不是。然後就開始跟我爭論。

我說這是什麼腦袋呢?因為她哥哥也是個牧師,我也見過。她哥哥建教會的那些東西真的不行。我對她說,那是你哥哥,你跟他是兄妹關係。其實我是想影響她哥哥,我還給她哥哥錢,很想幫助他建造教會。但是人家不走咱們這條路,因為咱們這條路是要付代價的。結果我一說,她就說:我哥挺好的。我說:那能叫好啊?她說:哎!你為啥這樣說?我就很詫異,這是什麼腦袋,好像我是要害她一樣,然後啪一下,就把電話給我掛掉了。

愚妄人藐視智慧和訓誨,其實我是不希望她走到歪道上去。我不希望人往南牆上撞,結果撞個頭破血流,遭了很多的災禍,最後才說學會了。我只希望說把神放在首位,這是《聖經》教咱們的。可人家一大堆的理由,要忙這個,要整那個,好像我要圖她什麼一樣。你說我能圖她什麼呢?說她幾句,她還覺得是我傷了她的自尊心。大家明白了嗎?如果真的明白了就好了。有些可能還沒經歷過我服侍你,如果你經歷過我服侍,就會知道我服侍你,那都是講很直白的話。因為我不想說甜言蜜語照顧你的面子,卻把你給害了,最後你會恨我。

我們要知道,訓誨這兩個字,一定是帶著訓的味道。《聖經》說,敬畏耶和華是知識的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨。大家要抓到這句話的本意。我這個人從小的時候,就喜歡人家訓我,每當人家訓我的時候,我都感恩戴德。人家是個高人,指出我的問題,我得去思考啊!但在我服侍的人中,很多時候我一說,有些人馬上反應,不是這樣的!裡面自以為是的東西太多了。如果我們到網上去搜自以為是這個詞,很多愚蠢和自以為是都是連在一起的,還有人錄了很多視頻,在抖音上也是,因為愚妄人藐視智慧和訓誨。

我這人就像一粒銅豌豆,經拉又經拽,經踢又經踹,炒不熟也煮不爛。這也是我服侍神的性格,但很多人就覺得不行。你說的跟她想的不一樣,就不行了,首先她缺乏批判性思維,也不管自己有沒有整對,上來就跟人抬槓,非常藐視智慧和訓誨。可能是人家說的真是不對,但我們可以稍微的想一下,人家為什麼要這樣做,是害我嗎?是要佔我便宜嗎?其實也沒想拽你,就是想把你帶到正道上。

要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得著智謀,使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。(《箴言》1:2-6)

貪戀之心不可有

《箴言》書繼續往下讀,人一生最重要的功課就在《箴言》書第一章裡。人非要無知,最後就把自己命都給害了,大家來看19節。

凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之心乃奪去得財者之命。(《箴言》1:19)

大家同意這說法嗎?如果能夠同意那就好了。很多人過去這麼多年,是怎樣走過來的?就是人為財死,鳥為食亡,拼命的賺錢,卻沒有智慧。就是不知道凡是貪戀財物的,所行之路都是如此。咱們當中有沒有做生意失敗的,有沒有投資失敗的,你會發現在你投資的時候,你想的那都是挺好啊!想的都是賺錢,卻想不到賠錢。

我從小學了一個《萬惡的資本家》,我也不知道是我從小的時候就被洗腦了,但《箴言》書真的是這麼說,貪財乃萬惡之根。所以一個愛錢的人如果做商人,就會成為一個奸商;一個愛錢的人做官,就會做成一個貪官。我們看到大貪官和珅,那可是老愛錢了,最後把自己坑的老慘了。有沒有不愛錢的呢?有啊!功成身退的像范蠡,據說范蠡成功的退隱了。

人貪戀財利,最後把命都賠上了,這人非要整那麼多財利做什麼,我也不知道!人貪了全世界,最後賠上了自己的性命,有什麼益處呢?其實毫無益處,人一生也用不了那麼多錢。在北京有一個著名的景點叫恭王府,大家知道這是誰的房子嗎?這個房子原來是和珅建的,和珅的房子後來被皇帝賜給了恭親王。那個房子有多大呢?有六萬多平米,那是200米乘以300米那麼大,都比上幾個小區那麼大了。建那麼大房子,有什麼益處呢?最後還不是死了。所以說,凡貪戀財利的,所行之路都是如此。

如果我們跟人交往,發現這個人挺愛錢的,你一定要小心!因為只要他一想到錢,就會什麼都不顧了。所以我在交朋友的時候,我就會看這個人愛不愛錢。如果這個人仗義疏財,那就好好跟人家交朋友;如果這個人愛錢如命,那你就要小心。為什麼呢?因為如果他整不到錢,他就會去騙,最近很多人都被收拾了。真的大快人心,誰叫這些人那麼愛錢呢?

大家要知道,每次聚會完了收奉獻,我都會說一句話:如果你不明白奉獻的意義,請你不要奉獻!通常我服侍一個人的時候,我會提前告訴人家,你別怕,我服侍你,一分錢我都不會收你的。我們走的是一條蒙福的路,願意奉獻就奉獻,不願意奉獻,我們會勸著你別奉獻,因為你不明白奉獻的意義。我們也不是為了斂財服侍,我們乃是愛神,服侍神的百姓,讓大家蒙祝福,然後走奉獻的路。

我常常給人說,如果我跟你要錢、談錢,你就知道我是個騙子。那我們有沒有講要奉獻?有啊!101課程裡面的確有講奉獻。但那的確是《聖經》的話,那些奉獻的人來說說看,是不是投資了,然後就有回報了。投資在神的國度裡,那回報是極其的豐厚,千萬別搞錯了,不是教會需要你奉獻,那是你需要奉獻,你有回報。就像買股票,那都是知道有回報,才去買的。

如果你是個貪財的人,就很難明白蒙福的道理。因為貪財的人會為了錢不擇手段,貪財真的害死人。有一個貪官被警察抓到了,然後在貪官的家裡,看到一個高一米,寬一米,長一米全是一百元人民幣摞成的。我就想不明白了,你要這麼多錢幹什麼?也不敢花,最後還是死了。我們要知道貪財的人是個惡人,就為了這些錢,冤假錯案一堆,我們都不知道他害死了多少人。這種人,誰要是擋了他的財路,他就把人給剷除掉。

我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。他們若說:你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;我們好像陰間,把他們活活吞下;他們如同下坑的人,被我們囫圇吞了;我們必得各樣寶物,將所擄來的,裝滿房屋;你與我們大家同分,我們共用一個囊袋;我兒,不要與他們同行一道,禁止你腳走他們的路。因為,他們的腳奔跑行惡;他們急速流人的血,好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。(《箴言》1:10-18)

我要教大家一個什麼樣的真理呢?其實人一輩子真的用不了多少錢,人一輩子最重要的是要有智慧和聰明。最重要的是知道自己不知道,知道自己到底在幹什麼?要知道貪戀錢財是什麼路。如果不知道就要去學,去尋求,去觀察。千萬不能整天拍腦袋,最後把自己整的慘兮兮的。如果你去秦城監獄問問那些人,讓他們重來一次,他們還會那麼幹嗎?他一定不會這麼幹了。最近有些人為著疫情的緣故被隔離,結果隔離了兩個禮拜,整個人就受不了,但秦城監獄的那些人,那是隔離一輩子啊!

《聖經》說不要貪戀錢財,但聽得進去的不多啊,我們要學會聽得進高人的訓誨。聽得進去人家的責備和勸誡,千萬不要被錢財迷惑了心眼。

認識從神來的災禍

智慧在街市上呼喊,在寬闊處發聲,在熱鬧街頭喊叫,在城門口,在城中發出言語,說:你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?你們當因我的責備迴轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會;反輕棄我一切的勸戒,不肯受我的責備。你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。(《箴言》1:20-27)

這個地方提到遭災難,遭驚恐,災難來到如同暴風,急難痛苦臨到人的身上。一個人的命運絕對不是一日三餐,仨飽倆倒決定的,全是突發性的災禍臨到決定的。如果人不知道這件事就麻煩了。很多人拼命努力賺錢,結果呢?突發性災難臨到,迴轉都來不及,等災難臨到的時候,完全沒有機會。

惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(《箴言》1:33)

人對災禍的概念到底理解多少?我們當中有一些沒有見過世面的,閱歷不深,處事不深,就是比較年輕的小孩,有些還在上學的。雖然這些小孩閱歷不深,但是我們可以透過別人的災禍和所發生的這些現象,悟出信靠神的人必蒙神保守。一個信靠神的人必安然居住,因為災禍是神管的,一個愛神的人,神一定會救他脫離災禍

我們為什麼把工作看的很重,把神擺在工作之下,因為我們裡面愛錢,覺得活著得靠工作才行,這就要命了。人一輩子沒有知識沒有智慧,就知道愛錢,那是悲劇。當災難來到的時候,人再去呼求神,就會發現尋不見,因為人恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,不肯聽神的勸戒,藐視神一切的責備,所以必吃自結的果子。

驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。那時,你們必呼求我,我卻不答應,懇切地尋找我,卻尋不見。因為,你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,不聽我的勸戒,藐視我一切的責備,所以必吃自結的果子,充滿自設的計謀。愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(《箴言》1:27-33)

千萬不要等到叫天天不應,叫地地不靈的時候才醒悟。如果教訓一個人,責備他,他不肯聽從,等到災難臨到的時候,根本就沒有機會。很多人拼命的種,最後所結出來的卻是苦瓜,那你就吃苦瓜。如果結出來的是豬食,你也得吃啊!沒人替你吃。人種什麼就收什麼,自己種出來的就自己吃。為什麼人在種的時候不知道呢?這就是人的愚昧。為什麼敬畏耶和華是知識的開端?因為敬畏耶和華就知道神掌管災禍,就知道神掌管一切

如果人敬畏神,怎麼會不知道敬畏神是智慧的開端,怎麼不知道神掌管災禍,掌管一切呢?人無知不敬畏神,今天種一個咒詛,明天種一個咒詛,還覺得很好。你看我!種了也沒有收到咒詛!為什麼?因為那種子剛種下去,還沒有結出果子來呢?要知道咒詛的果子一旦長成,你就要必吃無疑

我常常為一些弟兄姐妹真的是捏把汗,我們講命定神學,命定神學就是要把自己的性命獻上給神。如果不獻給神,你獻給誰?獻給你自己?獻給你心愛的人,那能解決什麼問題呢?弟兄姐妹你是否藐視神的訓悔,不肯受神的責備,藐視神的勸戒,藐視神的知識呢?要知道一個人死就死在自己的無知上,所以弟兄姐妹,無論如何都不要做一個無知的人。愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜愛褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?無知的人所做的事,基本上沒有幾樣是對的。所有的東西都應該不斷的思考,不斷的揣摩,不斷的考察,不斷的探所尋求,這叫知識。知識就是悟出這裡面的原理

我必須告訴大家,神掌管一切,千萬不要以為沒有神,上帝已經死了,你喊吧,你會跟尼采的結果一樣。如果我們仔細觀察,這世上很多人違背神的話,結果就收咒詛,咒詛的果子結出來了,那就得自己去吃啊!可憐之人必有可恨之處,人種什麼就收什麼!自己種的,自己不吃,讓誰吃啊!你可能沒有看見他種,但是你能看見他吃啊!

總結

我們大家要學會,無論如何都不要做愚昧人、不要做褻慢人,也不要做愚頑人。要喜歡被責備,喜歡被訓,不要愛面子!如果常常喜歡人家說好聽的,那都是傻瓜蛋子。我從小到大都希望能找到一個高人,找啊找啊,也找不到,就是沒有人真正的把真理告訴我。後來我真的感謝神,神讓我看到高人都在《聖經》裡,我想大家都能變聰明。我講的這個Critical thinking 叫做批判性思維,其實不是,這翻譯是有毛病的。如果說這事很Critical,意思就是這事很重要的、很嚴重的。

我們要知道有Critical thinking 不是批判性思維,是要抓住要點,抓住最重要的那件事情,就是我們要知道,其實我們自己很多事情不知道。人家訓我們一頓,我們要感謝神!要知道我們的反應,喜歡給自己找一堆的理由,證明自己沒錯,要麼就甩鍋給別人,甩鍋給月亮,給星星,但最後還得你自己吞咒詛的果子啊!千萬不要傻掉了!等到災禍臨到,你基本上無力翻轉。我巴不得我們弟兄姐妹都變成一個聰明的人,一輩子都不要遇到那樣的災禍。

如果我們不知道,我們就去問神。《聖經》裡講的如果我們照著落實了,一定會得著極大的益處。我們僅僅是一個開始,給大家一個介紹,我們千萬不要藐視神的知識和訓誨,不要做無知的人,要知道我們與生俱來的東西,根本就沒有太大用。神使智慧在街市上呼喊,在寬闊處發聲,在熱鬧街頭喊叫,在城門口,在城中發出言語,不是沒臨到你,只是你聽不到。迴轉向神,不要恨惡知識,不要喜愛褻慢,不要喜愛愚昧。開始學會領受神的訓誨,領受神的責備,學會仁義、公義、正直,為人處事照著神的話去落實。這個世代最需要的就是這樣的人!

願神祝福大家!

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