《答疑解惑》
答疑引言
我們講《箴言書》第二章,主題是《專心求聰明就得以認識神》。大家肯定有很多困惑,我稍微講解一下。大家有什麼問題?我能解答的,我就解答,不能解答的,如果這是個好問題,我一定會與你一起來尋求。
我們要知道神保守什麼樣的人?大家要知道,神就是要保守那些敬畏祂的人,神就是要護庇那些敬畏祂的人。在他們所行的路上,神必保守他們。這事很重要。為什麼?因為有一個非常有趣的事,就是人這一輩子一個災禍就劃上句號了。什麼也不用幹了,突發性的災禍就決定了一切!前段時間,在一個城市,有一個人受了點委屈,看著前面人行道幾十個人過來了,就開著跑車撞過去!當場撞死了六、七個!你說這事上哪說理去?劃上句號了。人就在綠燈的時候過個馬路。你說不是綠燈嗎?綠燈是綠燈了,但還是發生了這事。
大家要知道,我有一個習慣,我不管它是紅燈還是綠燈,我先看明白了,安全了,我才過。紅燈的時候,我儘量不過。為什麼說盡量?因為我怕誤導人。世界上有很多愚蠢的人,以為如果紅燈時我不過,綠燈時來了一輛車,我就過不了啦。其實不管你是處在紅燈還是綠燈情況下,他就是要故意撞!但是像我這樣的人,一看那裡來了一輛車,我等他過去,他停了,我才過。我想紅燈綠燈不是保證安全的關鍵,紅燈綠燈是一個規則而已,還有人是破壞規則的!所以大家要變聰明。
我講的意思是什麼呢?意思是我們必須在悟性上清楚,災禍不用太多,一個就劃上句號,什麼也不用說了。人世間的愛、恨、識別善惡、詭詐、奸詐、貪汙、貪腐都劃上句號了。有的人就說,你看這人多倒黴!其實我告訴大家,一定要記住這句話,沒撞錯人!你說,你怎麼能這麼說?如果那個人蒙神保守,他至於這樣嗎?如果那個人他有神引導他、保護他,會有事嗎?如果他是一個正直、智慧、敬虔、公平、仁義、行善道的人,神會不會保守他?神一定保守他!
如果車撞來了,他回頭一看,發現撞死了好幾個,就差一點沒撞上他。差一點就差老多了!差一點就體現了是否蒙神的保守。你是否敬畏神,這事你得想清楚啊!如果你不敬畏神,今天識別善惡,明天識別善惡,識別善惡完了又後悔,後悔了又繼續識別善惡,然後又後悔,後悔了又悔改,悔改了又識別善惡,你來回折騰,有一天災禍降臨的時候,你跟誰講理去?為什麼要犯渾呢?為什麼非得走犯渾的路呢?
有一些人跟我識別善惡,我就跟他們說:你們都沒有資格跟我識別善惡!人家愛你,你跟人家識別善惡?我都不能接受!我從來都沒有害過你,從來都沒有佔過你便宜,你跟我識別善惡,一直槓著槓著,我都不能理解。這是我在查經的時候沒講這一段,我給補上。災禍這東西太厲害了!大家對災禍的認識有多少?天天看見。如果你打開新聞,那都是新聞的亮點!災禍跟靈界緊密相關,你別以為是意外,其實不是。接下來我們來回答大家的問題。
Q1:老師,我們尋求神就得以智慧,有了智慧就不會糾結世上的事,這樣我們就可以每天活在喜樂中,對嗎?
那當然了!糾結能得著什麼?要得癌症?所以人得以認識神多重要!然後神口裡的話,都是我們的知識和智慧,好好地照著行。帶著一個敬畏的心,帶著戰戰兢兢的心,做成我們得救的功夫,因神的話而戰兢。不是說開心、喜樂、宴樂,然後就糊塗了,完全不是這個。是咱們活在神的智慧當中, 一看這事咱們沒有必要糾結。要糾結什麼?一看我們在這世上糾結的事,有什麼意義呢?其實在神的話下一照,都沒什麼意思,咱們把百分之九十的糾結整沒了,就好了。
Q2:老師,《箴言》書上的乖僻怎麼理解?
乖僻不是很容易理解嗎?乖僻就是乖僻,大家有沒有查詞典?就不喜歡走正直,就喜歡歪門邪道。整天犄角旮旯,鑽牛角尖,是不是這麼回事?不走正道。比如小孩在商場裡坐在地上打滾,非得要東西,不給買不行就坐地上打滾,這就是乖僻的孩子。還有一些人有乖僻,不合群,不會做人,也不會說話,一說話就抬槓。有一個大學生曾經來到咱們當中,他的同學也一起來了。大學裡很多時候要組織一個團隊,完成一個項目,但是人家都不想帶他。為什麼呢?因為他的外號叫“酸葡萄”,經常在不得當的時候來一句很不得當的話,這就是乖僻。
所以大家在交往的時候,或者你可能就是這樣的人。咱們當中你可能就是這樣的人,不合群,或者是人際關係比較爛。你自己也不太喜歡人家,人家也不太喜歡你。還好你喜歡我,我因為神的緣故也喜歡你。我怎麼辦?我好像沒太多選擇,沒什麼好選的,我得敬畏神。你要改啊!不改很麻煩的,一說話就跟槓精似的,這下可怎麼辦呢?說個笑話都比說那些帶著酸葡萄味道的話說得強。大家知道酸葡萄說的那些話嗎?這就是乖僻!
Q3:老師,如何幫助人走出愚昧的正直?
愚昧的正直不是正直,那是酸葡萄,那可不叫正直。正直實際上是在造就人,或者是說會做人。很多人不會做人。大家以為不會做人叫正直。大家常常聽說這種話嗎?愚昧的人常常說這些:其實我就是比較天真,其實我就是個直男,我比較正直。這都是瞎說!他以為沒有智慧的正直叫正直,不!沒有智慧的正直叫做乖僻。有的人就經常說:其實我這個人比較天真,比較幼稚。他還覺得這是個優點。你看我天真,我比較正直,所以我就經常說那種話。那是乖僻話!大家知道了吧。
Q4:聰明和智慧有區別嗎?
聰明是一個比較低層次的東西。一個人幹一個具體的活,是需要聰明的。比如我做一個木工,我需要在做這個木工的活上有聰明。我要解決一個問題,我鑽一個洞,要裝一塊板,然後弄一個櫥,我有一個很巧的方法,那叫聰明。
智慧是比較抽象的描述。智慧是看得更高,看得更遠,看得也更大。其實我們需要聰明,我們也需要智慧。但是人一定都是在聰明的基礎上,才能得著智慧。大家能逐漸瞭解我說的這些話的意思了嗎?所以這個地方,神沒有告訴我們說要求智慧,智慧應用在具體的事情上,變得很具體,那就變成了聰明。
所以我們在推動學習和成長的過程中,實際上我們是在讓大家學會把一件事,一件事,一件事地整明白。你會發現我的服侍,通常不是這樣籠統的服侍,跟人家說:你要變聰明一點,你怎麼這麼愚蠢?我都不是這麼幹的。我通常情況下,都是會教人學習如何幹這些事,這件事應該這麼幹,那件事應該那麼幹。所以一個人從學習聰明幹事,乾的很巧,然後逐漸到抽象,就會變成一個很有智慧的人。智慧可能就比較像哲學,聰明比較像工程,這是我個人的理解。
Q5:老師,《箴言》書裡的“我兒”是誰說的?是神、是大衛、還是所羅門?我有點拿不準,我想求證一下。
就是指著你說的。我兒,我們就是兒子孫子。我們怎麼可能說我爸、我媽、我爺爺,所羅門寫的這個智慧,他不可能說:父老鄉親哪,要聽我說,好像不太對勁。這樣寫的就很簡單,我兒指的就是你和我。誰讀這本書,誰就是兒。還好,沒講龜孫子。但其實我們真得降服下來,就算是他講龜孫子,我就做龜孫子,OK,沒事!我就是龜孫子,也得有智慧。如果讀到我兒,就說:誰是你兒子?那《聖經》就沒法讀了。
Q6:悟性上要聰明,這句話會說,但是有時候裡面就像塞住一樣。
我經常聽人說:哎呀,我怎麼忘了呢?我以前明白,現在怎麼不明白了呢?其實原來就沒整明白過,從來沒明白過。一個人在悟性上弄明白了,他應該不會變得不明不白的。所以如果人在悟性上聰明,那為什麼有時候會感覺到腦袋塞住了一樣呢?因為被錢財給塞住了,被世上這些雜碎的事給塞住了。所以說,人要常常思想神的話。然後把世上的事都看透,它就很難影響你。
Q7:聽老師講,尋求聰明和智慧很好,很認同,也很渴望變得聰明。可是怎麼越聽越頭痛,老師這是要釋放了嗎?衝擊到我裡面的愚蠢了嗎?該如何尋求聰明呢?
那你回去再聽一遍,我就不再重複講了。怎麼尋求?其實就是要先照著神的話去做。
Q8:老師,弱弱問一下,喇合不是妓女嗎,難道不算淫婦嗎?
喇合是淫婦,還是妓女?大家要知道,什麼叫做淫婦?喇合是淫婦嗎?咱們大家琢磨琢磨,我們裡面裝的東西太奇怪了,我們經常把這些事整的烏煙瘴氣的。我相信這個弟兄或者是這個姐妹,應該是過去聽了不少的道。聽了不少批判亞伯拉罕,批判以撒、雅各,批判喇合,批判大衛的道,他們是批判家。他們學的是批判的神學。很有意思,他們批判的都是神所喜歡的人。弟兄姐妹開始逐漸瞭解,她是一個妓女沒錯,但是神卻不算她是個淫婦。你不覺著奇怪嗎?她裡面有乖僻,有陷害人的東西嗎?沒有。那她裡面裝的是啥呢?
她裡面裝的是尋求神的國和神的義。就算她是個妓女,但是她在尋求神這一件事上,她卻得了智慧和聰明。她從耶利哥城裡被救出來,我們所看到的不應該是:你看,這不是妓女嗎?而是看到的是:妓女都有機會尋求神,那我豈不是更有機會嗎?如果喇合可以尋求神,那我們這些人還不尋求神,豈不是枉費神一片心了嗎?大家知道淫婦這個概念嗎?你覺得的淫婦和我所認為的淫婦的意思,應該不太一樣。記住,神從來沒有看不起這些妓女,神看不起的是對祂不忠心的人!
Q9:老師,當腦子裡老是出現你不想見的人,是他自己出現的,也知道那是邪靈,請問用什麼方法對付掉?是禱告還是讀經?
只做一件事,就是單單改變你自己的腦袋,因為這裡面的東西太髒了。
Q10:老師,早上醒來起床就哈欠連天,提不起勁,現在聽道又是哈欠連天,是什麼原因?該怎麼對付?
通常這樣的人裡面是沒有熱情的,所以做事也談不上有什麼熱情。大家仔細觀察,一個做事情談不上有什麼熱情的人,也做事情,但卻不是充滿熱情的去做,通常這樣的人在靈裡頭充滿了轄制。我倒覺得這樣的人很需要釋放,如何釋放呢?第一、在悟性上要知道這是一個死亡的靈;第二、要透過大量的禱告,然後在悟性上開始突破,做事有熱情。
Q11:老師,尋求智慧的方法就是禱告尋求神嗎?還是不僅限於禱告的方式?
如果咱們天天在那邊禱告,對你的悟性是沒有任何提升的果效。《聖經》說,方言禱告對我們的悟性沒有任何果效,悟性要靠悟性來解決。那還方言禱告嗎?《聖經》說既要方言禱告,也要在悟性上滿心認識神。二者缺一不可,所以不是單單禱告,同時也要認識神的話。
Q12:老師,像這種乖僻的人怎樣對待?
躲遠點。如果乖僻的人尋求人的幫助,那我們就先改掉他乖僻的毛病。
Q13:老師,為什麼一體貼肉體感覺做事就變笨了、不靈活了?
那當然啦,屬肉體是很笨的。
Q14:老師,最近總感覺心裡缺了一塊,該怎麼辦?
有句話叫做沒心沒肺,要知道我們的感覺是不準的!可以這麼說,什麼用都沒有!僅僅是個感覺,我感覺我肩膀疼,我頭疼,我很睏倦。的確這些感覺是很真實,也確實是疼。但如果僅僅是說感覺很沮喪,很喜樂比如我最近中了大獎,我感覺我很喜樂,這些感覺基本上沒有什麼用。所以我們別照著自己的感覺走,覺得這樣那樣,今天開心,明天悲傷,把這些感覺通通丟掉就好。
包括做夢,今天做了一個夢,明天做了一個夢。昨天做的夢是烏鴉落在了我頭上,第二天早晨起來一出門,烏鴉屎真的落在我的肩膀上,有的時候落在腦門上,這個真噁心,肯定有倒黴的事情發生了?這叫做瞎扯淡,什麼事情都沒有。我們該尋求的時候就去尋求,該往前奔跑的時候就要奔跑,也就是說我們不是靠著這些烏煙瘴氣的夢活著,不是靠著心裡的夢活著,也不是靠著鳥屎活著。有鳥屎還是沒有鳥屎,不管是從天上來的還是地上來的,這些都不重要。
關鍵是我們要開始在悟性上,滿心認識神。 其實我藐視那些烏煙瘴氣的夢,不是你做,我也是經常做夢,這些夢就是完全不合邏輯,什麼用都沒有,丟掉就行了。
Q15:老師,乖僻的人尋求幫助,我們應該怎麼幫助?
第一,悟性上讓他知道自己這樣做其實是在敗壞自己,開始對付他身上的這種壞習慣。對付身上的壞習慣,可不是說:哎呀,人都這樣的嘛,這就麻煩了。千萬要知道那個乖僻是屬肉體的具體反應,一定要對付。這種人你不對付就是改不了的,我有時候對付得老狠了,狠到什麼程度我就不說了,但是我是為了造就他。他自己也是知道的,就算是起了一個很強烈的衝突,無論如何我都不會退下去,最後很多人都轉變了。
有人說,我也覺得我需要被K一頓,我覺得這話特別好!我覺得很多人都需要被K一頓。前一段時間,我把一個人給K了,結果人就退群了,所以我K人的時候,還是有點小顧慮,我想造就別人,可人家也不給我機會。不過我們當中,的確有一些人,很希望牧者K他一頓,K完了之後,那個開心啊,感覺特別清爽。把裡面的垃圾除掉了,能不清爽嗎?其實我K人我是有顧慮,但是我不會很小心,我也不會太謹慎,為什麼呢?那些骨子裡識別善惡的人,他們早點離開,對我來說是個恩典,聽見沒有?慢慢琢磨吧。
Q16:老師,什麼是有效的禱告?有什麼要注意的嗎?
比如我們禱告說:神啊,改變我的老公,肯定無效!在《聖經》裡沒有這樣記載,這都是無效的,為什麼?因為他們所禱告的東西,不是合乎《聖經》上神的教導。比如有一個教會里的一群人,集中起來為一個企業家禱告。而那個企業家被人一下子給騙了三千多萬,教會里的人就在他的辦公室裡、店鋪裡為他不斷地禱告,最後企業家灰頭土臉的回家去了,有什麼用?什麼用都沒有。
今天我們必須把人帶到命定裡去,把人帶到這世上的事情裡,就是讓他們在那邊糾結沮喪,來回打轉。把人帶到命定裡去,就是明白活著是虛空的虛空,人自己經歷些事會明白過來。有什麼要注意的?最重要的就是要照著神的話,神的心意,神的應許去整。
Q17:人與生俱來的東西沒什麼用,請問這些與生俱來的東西是指什麼呢?是人所有與生俱來的東西都沒用嗎?
就是一個人沒有動腦子去做選擇。從小長大完全搞不清楚自己怎麼就這麼想了,自己也搞不清楚自己為什麼這樣去做選擇,也從來沒有推敲過,這就叫做與生俱來的。比如看著好吃的就想吃,大概貓狗都這樣,你說這些東西有什麼用?所以說人與生俱來的東西都有什麼用?什麼用都沒有。
一個人天生的本性,只有通過後天學習和所瞭解的,照著神的話掰過來的東西才有用。也就是說,人天生的心都在左邊,但是智慧人的心是在右邊,為什麼呢?因為智慧人的心是掰過來的。智慧人的心是在右邊,不是真的長到右邊去了。說的是:不再是一個屬肉體的人,而是一個屬靈的人,而屬靈的人是靠學的!
願神祝福大家!
筆記範本,僅供參考
一,引言
聰明是最寶貴的,人一定要尋求聰明,否則一定會被世上的彎彎曲曲繞進去!
人要變聰明不容易,想變聰明,就要不斷的尋求!
二,棄絕自以為是,人才會尋求聰明
人求聰明,是在棄絕自以為是的基礎上,人只有覺得自己不聰明,覺得自己愚蠢,覺得自己笨,人才會求聰明!
人首先得有一個尋求的態度,用尋找銀子,尋找珍寶的那股勁兒去尋求聰明,人就會明白敬畏耶和華!
三,敬畏耶和華就是聰明
只有認識神的人才是聰明人!認識神,敬畏神,就是聰明和智慧!
用科學、嚴謹的態度驗證神的話,去觀察,探索,最後求證,就會認識神的大而可畏!
四,正直和忠心是智慧人的品格
學習做一個聰明的正直人,聰明的正直造就人,愚蠢的正直是乖僻,是敗壞人的!
人對人不忠心,對神不忠心,結果會鬧得天翻地覆,不忠心就是淫亂,淫亂會帶來死亡的靈。
五,總結
人尋求神,就是尋求永生,就得看透活著的虛空,這一生就會活出喜樂!
人自以為是就是藐視神,千萬不要再自以為是,開始單單尋求神,做一個敬畏神的聰明人!
關鍵詞
尋找就尋見
自以為是
敬畏耶和華
智慧
聰明
正直
忠心
引言
大家好!我們來看《箴言》第二章。在過去的這些年,我有一個非常神奇的發現,就是基督徒會變笨。你可能會疑惑:基督徒怎麼會變笨了呢?有些人以前沒信主的時候還挺聰明,一信主就信傻了。我覺得這事也太讓人難以理解了。大家也許不太認同,但我也不知道基督徒怎麼做著做著就變成了這樣了。大家可以仔細地觀察、瞭解。
我一直很努力的想解決一個問題,就是怎麼才能使人變聰明。有人就會挑戰我說:怎麼著,就你聰明啊?人家都變笨?在我接觸的人當中,我看到很奇怪的現象,很常識的東西,到基督徒這裡就變味了,常識的東西都變成不是常識了,這種人該有多笨啊!我們可以通過《箴言》第一章到第二章的學習,瞭解怎麼才能使人變聰明,《箴言》書裡講得很好。
前一段時間我很苦惱,苦惱到一個程度,就是我每天都在說:神哪!如果可以的話,早點接我回去吧!這事我一點也不誇張,因為我覺得要想把人變聰明太難了。我常常思考這人怎麼就會變成這樣了呢?後來我想:既然神沒接我回去,我還得認真幹,我得好好敬畏神。我就開始使勁琢磨這事,我相信總有一天,能解決理論上的問題。最近這個理論性的問題被我解決了,這段時間我的主日講道都是我對這事論文的發表。
如果有一些人說他自己是道學碩士或者道學博士,我也挺佩服的。如果道學碩士沒有道,博學博士沒有道,那怎麼整?我是一個探索的人,我就很想絞盡腦汁求聰明,絞盡腦汁求明哲,還絞盡腦汁揚聲呼喊:大家一起來尋求聰明,趕緊來做一個聰明人。後來發現喊口號的很多,能真正變聰明的有點讓人失望。我說:趕緊尋找它,如同尋找銀子,搜求它,如同搜求隱藏的珍寶。就這幾句話,還真是我內心的寫照。每當我研究這些,我都有一點點發現和小小的進步。我真的非常感謝神,前面說尋找就尋見,現在不是天天尋見嗎?
大家不難發現,過去的這些年,我講的內容的廣度和深度,都在不斷的與日俱增。我感謝神,我在這當中非常的享受,就如同一個程序員一旦找到解決的辦法,他就興奮的一握拳,耶!給自己點贊。真的是非常爽的感覺,我就覺得非常有意思。像我這樣的傳道人,每次當我發表一篇論文的時候,我都覺得太好了,都會“耶!”找到了一個寶貝的感覺真好。我的意思就是尋找它,如同尋找銀子,搜求它,如同搜求隱藏的珍寶。你若尋求聰明,你就得以認識神,這話非常好。
棄絕自以為是,人才會尋求聰明
今天我講的主題是《專心求聰明就得以認識神》,這題目真好,尋求做一個聰明人就得以認識神。我整天都在找聰明,也不是因為別的,就是因為我覺得我挺笨,我覺得我不行。你若求聰明,你就得以認識神,你想不想做一個聰明人?想做聰明人就給自己打打氣。我說:我想啊,我做夢都想啊,我就是要做一個聰明人,我以前那麼愚蠢,今天我要改。人活一輩子,做一個笨人也是活,做一個聰明人也是活。如果你尋找聰明和尋找銀子,你說哪個好啊?當然是尋找聰明更好。
側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識神。(《箴言》2:2-5 )
大家要知道,一般的騙子要騙到我,他是有點難度的。咱們當中有被騙三、四十萬的,還有被騙三百萬。我就非常感慨這樣的人多啊!最近我遇到了一個騙子,有人說我與狼共舞,我這是與騙子共舞,舞了一小段時間,但是他要騙我還是很難的。他是炒股專家,他說最近有一個機構要開始怎麼操作了。我就很想學這些東西,我學習那都是動真格的學。結果他說買這個賺了,買那個賺了。我就納悶了,這世上竟然還有這樣的人,關心我是否能夠賺到錢?他怎麼這麼好心,關心我能否賺到錢呢?
我還非常詫異的一件事就是,就算我賺了錢,他也不向我要一分錢。我想這事奇怪了,其實不奇怪,要知道騙子都這樣。在我心裡就已經給他劃上了騙子的記號。有一天他竟然打電話給我,叫我趕緊買,他問我要買多少錢?我說二十萬,其實二萬都沒有。我就開始聽他講的事情,你還別說,真有上當的人,有人一下子就給套住了。他說這股票能漲到15元,從13到15再到18元,結果一下子掉到8元了。
如果你覺得真能賺到錢,你就會到銀行貸款去買,你不用告訴我,你告訴我做什麼呢?有好事你自己兜著唄,我告訴你,人家可是成功的騙了很多人。因為我的目標不是搜求銀子,我對銀子沒有太大的興趣,我對尋求聰明充滿了興趣,他不知道我是來練聰明的。大家要記住,沒有人真正關心你是否能賺到錢。如果有人非常關心你是否賺到錢,我覺得他要麼是個傻子,要麼是個瘋子。如果不是傻子也不是瘋子,他就是個騙子。大家要明白哪有人非常關心你能賺到錢。
我要做的就是希望大家變聰明。咱們大家一起變聰明這事多好。要記住如果有人想讓你賺錢,不惜大半夜的打電話給你,想都不用想這是騙子。大家有沒有用這種尋找銀子,如同尋找珍寶這股勁,用來專心尋求聰明。後來我在《箴言》書裡學了一個功課,有人問我要怎麼愛神?我說:你怎麼愛錢,就怎麼愛神!就是從這裡學的。明白敬畏耶和華得以認識神,你要知道敬畏耶和華不是不明不白的敬畏,是明明白白的敬畏。
當一個人尋求聰明,他絕對是認為自己笨,自己不行、自己很愚蠢,他才會開始尋求聰明。大家不要以為我覺得我自己很聰明,我就是覺得我不行。大家別以為我很行,實話說我還真不行,但是我的神行。我想大家要求聰明,一定是在棄絕了自以為聰明的基礎上,如果你真的以為自己很聰明,你不可能尋求聰明。還有一些人雖然沒這麼說,但他那個傻勁,他自己還覺得很聰明。我說:你能不能走出來?他說:不!我說:為什麼你遇到這樣的事情是這種反應,讓自己這麼難受呢?他說:世上的人,讓誰遇到我這樣的事,他都難受啊?他的意思就是我最聰明!
世上的人不管他是誰,就算是亞伯拉罕面對我這事,他也不一定比我強呢?以撒也不行,雅各也不行,約瑟也不行,這樣就成了一個大忽悠,好像這世界上就他行。然後對我說了句:就你行?就你整對了?我說:你問的很好,謝謝你提醒我。你看這樣的人自以為是到了什麼程度,他以為他就是世界上最先進的水平。比如他拿毛筆寫了一個字,我說:你怎麼寫成這樣了?他會說:讓世界上的人誰寫,不寫成這樣啊?其實比他寫得好的人多了,書法家可是一大堆。但他總是會說:讓誰遇到這事不這樣啊?我說:我不瞞你說,如果我遇到你這樣的事,我還真不會這樣。
有句實話我可告訴大家,就是他遇到的事我也遇不到,因為我不像他這樣。大家是不是常常聽見這種話,我給大家一個建議,永遠不要再說這樣的話。總要常常認為自己不行。人只有認為自己不行,才會專心求聰明,揚聲求聰明,尋找它如同尋找銀子,搜求它,如同搜求隱藏的珍寶。你帶著這樣的態度,你要是不變聰明,那真是太難啦!
我告訴你,尋找的必尋見,因為神坐在祂的寶座上,向人間觀看,看有尋求的沒有,看有明白的沒有。一看看到一群傻瓜蛋子。大家要知道我整的這詞肯定在天堂裡很流行。大家想知道是什麼詞嗎?大家猜一猜。哎呀!傻了吧嘰的!也許他們講的不是廣東話,也不是東北話,但是不管他講的是什麼話,味道就是這麼個味道。
突然間,神在祂的寶座上看見有一小群人,就咱們當中這群人。哎呀!這群人他們認為自己不行,他們認為他們自己不聰明,他們正在尋求聰明。然後神說:讓他尋見!那不就尋見了。大家知道嗎?這是我找了多少年才找到的。接下來這一段時間,我們當中很多人會從愚蠢當中得著釋放,這可是真的很好,想要得釋放的人裡面態度是最關鍵。我在服侍我們當中的弟兄姐妹時,我很認定他們身上有神榮耀的形像,但是他們的反應那麼奇怪,那麼自以為是。
我自己裡面認定一件事就是,那是邪靈的運作。當我們把這種愚蠢的東西,從我們身體裡面趕出去,人就變聰明瞭,那真是好得不得了。我盼星星、盼月亮,就是盼望能夠找到使人變聰明的理論根基。找到以後太好了,大家肯定有很多困惑,等一會兒咱們答疑的時候再說。
首先,我們得要有一個搜尋的態度。如果你認為你是你自己,那不假,但是不斷的留在愚蠢的裡的那東西,我想那應該不是你。我還是給大家一個很肯定的看見,就是沒有人不想變聰明。你想愚蠢一輩子嗎?如果你想愚蠢一輩子,那我是管不了。如果你不想愚蠢一輩子,愚蠢又在你的裡面,你說:我做不到呀!剛聰明瞭一把,又來愚蠢了一把,就是來回折騰著。大家要知道誰都想變聰明,只要今天我們有一個搜尋的態度。
敬畏耶和華就是聰明
《箴言》一開篇就說人是愚昧的。不管是多聰明的人,還是多愚昧的人,全是愚昧的。只有認識神的人才是聰明人。當我們有了這個尋求的態度,我告訴你尋找的一定會尋見,你就會明白敬畏耶和華。《箴言》第一章講到,敬畏耶和華是知識的開端,但是人們不明白要怎麼敬畏耶和華,然後又不去尋找祂,這不就變笨了。
突然有一天,我發現以掃,就是雅各孿生的哥哥以掃受了咒詛,可是在這個世界上有很多像以掃這樣的人,《聖經》裡卻沒提到咒詛他們這回事。為什麼就單單把以掃提出來,說要咒詛他呢?我告訴大家,以掃是亞伯拉罕的孫子,是以撒的兒子,他們出生時亞伯拉罕還活著,他們從小就經常聽亞伯拉罕、以撒講關於神的事情。他們聽完以後,以掃從內心裡就以為:那能當飯吃嗎?就是這種態度,不尋求,不理解,也不管。他就喜歡釣魚、打獵、玩賽車這類的事情,結果就受了咒詛。如果人做了像以掃這樣的基督徒,那就麻煩了。
《聖經》明明的咒詛他,而且神還要世世代代與他為敵。這就是為什麼很多基督徒信神信著信著就變笨了,就是因為他們是以掃這類的人。他們怎麼就成了以掃呢?就是不去探索,不去尋求,也沒把神當一回事,也不明白要敬畏耶和華,他們就是有一套自己的想法。我要告訴大家,你搜求它,要如搜求隱藏的珍寶,探索是一個態度。那怎麼探索呢?大家知道搞科研的嗎?咱們當中有沒有人對科學有一個很深刻認識的?有沒有做科學家的,講一講科學到底是做什麼的?
科學每一步的研究和推進,都是大膽的假設,小心、嚴謹的求證。必須是有一個假設,然後進行求證。我們可以有各種各樣的假設,然後再進行驗證。因為你是在探索和搜求聰明,要解決聰明的問題,就是不斷的探索聰明的理論學說。後來人們找著找著就開始知道要照著神的話,先假設神的話是成立的,我就小心的去驗證,嚴謹的去論證。一認證就會發現神的話非常厲害。每驗證一次都非常有效,你就會開始敬畏耶和華,你就會發現原來我所侍奉的神,我所不太認識的這位神,祂是大而可畏的。
智慧都是出於神。我們的神大而可畏,祂用祂全能的雙手托住宇宙萬有,世上所有的規律都是祂所創造的。我們尋求了一點點就覺得很好。那豈不是要敬畏神嗎?曾經有一個科學家叫牛頓,他研究出牛頓三定律。只要你給他各種行星天體的重量、質量,知道它的速度,就能夠預測它的軌道,所有的天上的星星,它們的軌道都能算出來。厲害了!他研究著研究著後來去研究神學了。很多人看到牛頓的做法以後就反應出很傻的想法,覺得牛頓大科學家怎麼就成了研究神學,去搞迷信了。
他們不懂得大科學家走到那麼高,然後去研究神,去更渴望認識神。你應該要開始反思說,哎呀!我應該沒整錯吧?很多人就傻不拉幾的在那說:哎呀,多可惜啊!可惜啥?認識神就是聰明。要怎麼明白敬畏耶和華呢?你就不斷的求證。有一些人說:我也求證了,可證明出來的結果是上帝死了。結果不久他自己就死了。我說的意思是什麼呢?他根本就沒有去求證,如果帶著求證的態度,他不會上來就是否定的態度。如果你想證明沒有神,你就會充滿了困惑,最後帶著困惑慘兮兮的離開這個世界。你得照著神說的去求證啊!方法很重要。
正直和忠心是智慧人的品格
人若是仔細的去觀察,就會觀察出兩件事。第一,正直的人的結局是什麼樣?第二,怪癖的人、乖謬的人和詭詐的人,他們的結局又是怎麼樣?你會說:原來這都是報應啊!就是人不去觀察,又喜歡瞎說。如果我們對事物觀察得夠細緻,考察得夠多,你會發現神給正直人存留的是真智慧。
因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心;你的靈要以知識為美。謀略必護衛你;聰明必保守你,要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。(《箴言》2:6-15)
大家有沒有認真考察過這事,我想應該考察得不夠。有一個人經過他手裡的錢都是上億的,那個人發明了一個東西叫做龐氏,就是龐氏騙局。這個人的華文名就叫龐氏,那個龐氏雖然賺了很多的錢,到了晚年卻慘兮兮的死掉。大家可以上網去搜索龐氏騙局就知道了,很多人被騙到窮困潦倒的地步。這世上的傳銷,還有很多的行業,他們玩的10%甚至90%都是玩的龐氏啊!還有的人90%龐氏,也有的人100%的龐氏,就是龐氏的比例不一樣,媒體不一樣。
比如有一個小視頻講的,這個人是整咖啡的,結果資本家就選中咖啡做操作資本,很多搞咖啡的人,在咖啡界裡就說:你看,我們咖啡界要興旺了。結果懂咖啡運作的資本家說:這關你什麼事了。你以為別人在玩咖啡,不是!人家在玩資本。弟兄姐妹可得知道,這個龐氏可以用郵票做媒介,可以用埃菲爾鐵塔做媒介,可以用化妝品做媒介,甚至保健品都可以,用什麼東西都可以做媒介,只是比例不同而已。所以弟兄姐妹可以仔細去觀察。
早些年間我還真做過傳銷,憑著三寸不爛之舌,我做的還不賴。但是我知道我講的哪一些是騙話,哪一些是真話。然後我只幹了幾個月,我就退出去了。雖然只幹了幾個月,但是我學了不少的功課。那東西不騙人能賺到錢嗎?不騙人賺不到錢,大家理解了嗎?理解了就好。我對這事瞭解的還比較深。比如傳銷會說,你建一個組織,你的組織如果夠大,你就可以坐著收錢,這輩子就可以財務自由了,哪有這回事啊?沒有這回事,都是騙人的。
現在我就講智慧和聰明,你要去仔細研究,你就會發現正直人會得著真智慧。那些怪癖的人,奸詐的人,那些惡人被剪除,也被拔除。大家清楚我講的嗎?就是大家一定得清楚,不要被人家忽悠,你就跟著忽悠了。大家有看過趙本山演忽悠的小品嗎?我告訴你那真是忽悠到家了,連那反忽悠的都被忽悠了,真是挺厲害啊!這個世界你翫忽悠,你玩騙局,你玩詭詐,最後想要得著的不過是名利和財利而已,但這些東西最後能給你什麼呢?最後只不過是世上的一個悲劇而已。
如果大家仔細去考察,就會發現這世上有一個天上的理。如果你目光短淺,沒有長遠的目標,哪咱就沒法說了。有的人很昌盛,看起來都很好,很厲害,但最後的結局會多麼的悲催你知道嗎?很多人的結局都非常的慘。我們弟兄姐妹一定要開始求聰明,因為人一不聰明,就被這世上彎彎曲曲的東西給繞進去,然後就跟著人家幹這些事,最後的結局就是一個怪癖的人、奸詐的人,結局就是一個惡人,就是一個淫婦。你不能上來就拍腦袋,你得考察啊?我念給你聽。
智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。她離棄幼年的配偶,忘了神的盟約。她的家陷入死地;她的路偏向陰間。凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。智慧必使你行善人的道,守義人的路。正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除;奸詐的,必然拔出。(《箴言》2:16-22)
別不考察,考察了你就會得出這些結論。如果你有機會去探索,你就到監獄裡去探索,你就會看到很多很真實的故事。如果你到醫院裡去探索,你也會看到很多很真實的故事。但是如果你在神的百姓當中探索,你去探索觀察那些正直的人,行為純正的人,明白仁義、公平,正直的人,你看看他們的智慧,你就會發現神的智慧。
神的百姓中有個人叫但以理,但以理在巴比倫和波斯帝國做宰相。三朝四代從年輕到年老做宰相,曾經被丟到獅子洞裡頭,結果神把獅子的口給封了,神吧!結果那些怪癖的人,控告他的人,被皇帝丟到獅子坑裡,獅子的口就開了,把那些人撕碎,活活的給吞了。弟兄姐妹得知道,但以理在一個拜偶像的國裡做宰相,照樣學習做一個正直的人。
我們的正直和愚蠢的正直不是一個,大家慢慢琢磨。我們的正直是《聖經》裡的正直,咱們今天沒有時間講這個,但這是聰明的正直,不是愚蠢的正直。看到人家鄧小平很偉大的人物,就有人說他是小矬子。是的,人家是個不高,咱學點聰明不好嗎?為什麼矬子面前說矮話呢?這不是討人嫌嗎?要知道人家個子小,人家智慧不小啊!我說的那種正直沒什麼用,那種正直叫做愚蠢。也不造就人,也不造就自己。咱們弟兄姐妹可得慢慢琢磨!有一個東西我可得告訴你,這個地方講了一個非常奇特的東西叫做什麼呢?叫做淫婦,外女。
她離棄幼年的配偶,忘了神的盟約。她的家陷入死地;她的路偏向陰間。凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。(《箴言》2:17-19)
姐妹們可得小心啊!為什麼會這樣呢?在新約裡有一個答案,保羅所論述的是魔鬼先引誘的是夏娃,如果魔鬼先去引誘亞當應該機會不大。但是魔鬼先去引誘的是夏娃。所以如果你是個姐妹,你要更加的小心。直到我今天服侍的結果,透過我的統計,我就發現姐妹可愛的時候挺可愛,但是犯渾的時候可是真夠渾的。弟兄平時看起來也不夠可愛,但是人家渾起來的時候,還是比不上這些姐妹呀!就是很體貼肉體,很老馬的時候,比起姐妹們那種渾勁也是差老遠了。所以,姐妹們要小心,《箴言》書特意講的就是智慧可以救你脫離淫婦,如果人一輩子娶了這樣的老婆,那就麻煩大了。
她的家陷入死地;她的路偏向陰間。凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。(《箴言 》2:18-19 )
前一段時間,他們給我講了一個故事。在日本有一對中國夫妻,結果這個老婆逃出來就跑到她的閨蜜家。她老公就在外面追,她一進門把門鎖了,把閨蜜給鎖在門外了,結果她老公就把她的閨蜜用刀給捅死了。這個閨蜜的媽媽就開始告他們,到現在還在打著官司呢。就這麼一個女人,她老公成了殺人兇手,她的閨蜜成了一個倒黴的人,我告訴你離這樣的人遠一點。
弟兄姐妹可能對這些事瞭解的還不夠。有一次我老家的五樓,有一對夫妻吵架,於是就把煤氣罐給點著了。他們拍的那個照片,簡直是導彈現場。結果把人家四樓的天花板炸塌了,好像還炸死了一個,那夫妻倆還是租房子住的。從那以後,我就學了一個功課,我寧願房子租不出去,我也不租給這種夫妻啊。有人不是說了嗎,倆人一起過日子,還不知道誰先到冰箱裡去待著呢?聽懂了嗎?不知道誰給弄到冰箱裡去做標本了。這不都是跟男人跟女人有關的事情嗎?她的家陷入死地;她的路偏向陰間,這種事情多了去了。
還有好些年前,一個北大的化學專家和清華的工程師夫妻倆,後來那個老婆用重金屬把她老公給毒死了。前一段時間,杭州有一個老公把她老婆給剁了,切成肉塊衝到下水道里去了,後來在化糞池裡找到的。這世上太多這些事了,你就慢慢琢磨吧!只要一牽扯到這些,事情就變得極其的複雜。弟兄姐妹可得知道到底是咋回事?就是淫亂啊!肉體上的淫亂就是不忠心的結果。人對人不忠心,人對神不忠心,都會鬧得天翻地覆啊!
如果人單單愛錢,那也是非常危險的。今天我要說的是什麼呢?你要尋找它,如尋找銀子,搜求它,如同搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識神。因為耶和華賜人智慧、知識和聰明都由祂口而出。前一段時間,有一個姐妹很想談戀愛,我就把她的牧者訓了一頓。她給人傳遞一個先入為主的觀念,就是不贊成。人家要談戀愛,就好好談唄!我要重新聲明一下,我從來都沒有反對過人家談戀愛,我也從來沒有反對過人家結婚。你要談你就好好談,你要結婚你就好好結婚。你要結了婚以後,你就好好的經營,別鬧出一堆烏煙瘴氣的事。
我只是告訴你,要好好的去考察、瞭解,別到最後整一大堆的悲劇。然後說:神啊!為什麼會這樣?我早就告訴你了。我們從來沒有反對過你,我們反對的是你不好好的去經營,不好好的去探索、瞭解和尋求。人家夫妻吵架的事情,咱們不管,咱們管的是有沒有命定。我們管的是聰明不聰明,尋求還是不尋求。所以,好好的探索,好好的尋求。如果你要好好的求聰明,你就會明白神是大而可畏,大有榮耀,所有的智慧都是由祂口而出,神的榮耀充滿著智慧,祂要賜人智慧。認識神就是聰明和智慧。
我們認識神,首先最重要的就是知道自己笨、自己蠢,自己不明白才去尋求。不但這樣還要知道自己的生命不長,短短的幾十年轉眼就過去了。有的人突然三十了,有的人突然發現自己四十了。還沒怎麼過呢?突然間五十了。有的人到五十了,對自己的看見好像還是二十,總覺得自己還活在少女時代。可是一照鏡子,那脖子上的皮膚扛不住,臉上的皺紋藏也藏不住,年齡全寫在上面了。人得知道自己的生命不長啊!可是活著活著就死了,有什麼意義呢?
總結
尋求神就是尋求永生,尋求神就得看透人活著這點事是虛空。人看透了人活著是虛空,人就沒有必要那麼認真,然後很認真的尋求神。你說你能不變聰明嗎?你肯定會變聰明。然後就會變開心,變開心了,脖子上的皺紋就少一點,臉上的皺紋就少一點,苦瓜臉也少一點。你照鏡子一看,自己長得歪瓜裂棗似的,你還不得反省一下嗎?滄桑歲月全都掛在臉上。如果我們走的不是滄桑歲月,走的全是喜樂,不是挺好嗎?開始瞭解,別被人家的話語給整懵了。下一章:
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)
《箴言》書講的老好了,第三章五至六節講的老有名了。弟兄姐妹不要忘記神,要領受傳道者的言語:
側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,(《箴言》 2:2-4 )
最後,你就明白為什麼人要敬畏耶和華,你就知道敬畏耶和華才是知識的開端,敬畏耶和華才是認識神的開端。不要藐視神!人自以為是的時候,其實就是藐視神,好像你是天下第一了。
願神祝福大家!