聰明人喜愛管教

大家好！咱們來看《箴言》書的第十二章。如果一個人能把《箴言》書的百分之十吸收好、落實好，你想不變成一個聰明人都很難。《箴言》書的第十一章的主題是：仔細觀察為人的結局。觀察實際上是個學習的過程，人如果不會觀察得有多笨呀！觀察不是一件很容易的事嗎？比如禱告以後，喉嚨裡的魚刺消失了，你就要去思考，這是什麼人？可是很多人連這點觀察的能力都沒有，也不想去探尋個究竟，日子也照過，啥反應都沒有。所以這人就越變越無知，越變就越笨！

《箴言》書的第十二章，其實講的也比較凌亂，不容易讀懂。我給這一章的主題是：喜愛管教就是喜愛知識，恨惡責備就是畜類。如果一個人喉嚨裡卡了一根魚刺，她要不要想想這是為啥？我告訴你，這就是管教！如果今天你卡了一根魚刺，沒有去反省，明天你再遇到一場車禍或者得了一場大病，怎麼辦呢？所以人要學會觀察。

一看這事情發生了，就知道這是個管教，然後好好悔改，從管教中學到功課。很多人就恨惡責備，上來就抱怨怎麼魚刺就卡在我喉嚨裡了？怎麼沒有卡在別人喉嚨裡去呢？然後就在那罵爹罵娘，結果把一個好端端學習知識的機會，變成了一個畜類的咒詛。所以一個人沒有知識是很要命的！

有一個姐妹從小就不受管教，一被管教心裡就犯嘀咕，她就是覺得自己是對的，父母是在虐待她。凡是有這種想法的人，你可得小心。你要看看你是喜愛知識的人，還是喜愛做畜類的人。人如果笨了一次又一次卻沒學到功課，沒有知識再加上自以為是，那是更要命的事。

從小我爸我媽就喜歡我，因為我是一個喜愛受管教的人。我天生就不給爸媽添麻煩，從生下來就不哭也不鬧。我媽拿一個被子把我一卷，往炕頭一放，屋裡就好像沒有孩子一樣，我媽該幹啥就去幹啥。不管你是天生喜愛管教也好，還是後天喜愛管教也好；不管你的起點低，還是起點高，都要喜愛管教。如果你不喜愛管教，不喜歡受責備，就會成為畜類。所以人一輩子經歷天父管教的事可多了。我告訴你，每個人都要經歷管教，經歷完了以後再看看你的反應。

面對管教的態度很重要

就說去上班吧，其實很多老闆都希望培養出一個人才，不太在意這個人的技能如何，最在乎的還是這個人的態度。如果人的態度不好，那是相當惡劣的。比如說做同一份工作，人家十五分鐘就能做完的活，他做了半天，老闆肯定不開心。就問了句，你咋這麼半天才做這麼點？這人的反應立刻是，怎麼？你挑我毛病，還是看我不順眼？態度很不好。如果他遇到的老闆是個好人的話，也不開除他，就讓他在那裡當個學徒。本來這是一個挺好的學習機會，結果他還把這個機會搞沒了。原因就是態度不好，太笨！

有的人不太喜歡受教，上廁所的次數比人家多，吃飯的時間比別人長，多討人嫌呀！地髒了不收拾，屋子亂了也不管，而且弄髒的人還就是他自己。在家也不怎麼幹活，看到地面髒了亂了，還覺得挺好，挺習慣的。平時一下班就拍屁股走人，哪個老闆都不喜歡這樣的員工。

人要是聰明的話，如果老闆給我一個機會，別人做到晚上幾點，我就比他們多做兩小時，反正回家之後也沒有正經事可做。看見哪裡髒了，亂了去處理一下，平時給老闆買瓶水，泡杯茶送過去。如果你覺得自己就不喜歡做這種低三下四的人，那最後你就會成為真正低三下四的人。總之做什麼都不行，還挺倔強，非要做畜類。

善人必蒙耶和華的恩惠。設詭計的人，耶和華必定他的罪 。(《箴言12：2》)

實際上不是這些人生下來就是善人，而是喜歡被管教，被責備的人，就會有知識。選擇做這樣的人，就蒙耶和華的恩惠。人為什麼要設詭計呢？我給大家舉幾個例子，咱們當中肯定有這樣的人，抱怨幹了活還要捱揍，那是因為你幹活幹得不夠好。

我認識個小孩，家在東北，考大學的時候一定要考到海南島或者新疆，覺得離父母越遠的地方越好。因為他對父母的管教恨得咬牙切齒，腦袋裡只想著恨父母。希望上大學之後，能離父母遠遠的，不再受管教。他也不想想自己每天吃的都是父母給做的飯，完全沒有資格對父母識別善惡。

憎恨父母管教的人，那就是畜牲，我最討厭的就是對父母識別善惡的兒女，有的人還偏就覺得自己有資格恨父母，說了也不聽，也不願意被管教。哪個孩子被養大了，父母不希望他有出息呢？再糟糕的父母都希望自己的孩子好。如果你是這樣的人，今天就得改，要不然我也討厭你。

有的父母說，他家的孩子剛出生就可以辦理護照，可以飛去加拿大，剛出生就可以養活自己。你家孩子又不是哪吒，生出來第二天就變出三頭六臂來。就算是哪吒，那也是個妖精！很多父母是有資格受傷的，把孩子從小養到大，卻養出個白眼狼啊！我就很感慨！有的人說，幫父母幹活了還捱揍，字裡行間流露出來的意思是，好像自己對家做出了多大的貢獻似的。你幹活不是應當的嗎？你可以幹活本身就是恩典。小孩子三歲就可以打醬油，七歲就可以幫著爸媽下地幹活了。

善人必蒙耶和華的恩惠．設詭計的人、耶和華必定他的罪。(《箴言書》12:2）

有些人從小跟爸媽識別善惡，長大了懟朋友，再長大點懟同事，跟天懟跟地懟，整個人就成了懟王！指著天罵天，指著地跺地，看見人就吐唾沫，反正跟誰都懟。最後能懟個什麼呢？那就是個畜牲。你得喜歡被管教，你得有知識啊！什麼是畜牲呢？比如說蛇凍僵了，農夫把蛇放進懷裡把它給焐熱了以後，蛇不知道感恩，上去就把這個農夫給咬死了。這樣的人，讓人看著就討厭！

我說這話你千萬別跟我懟，我巴不得大家都能成為一個有知識的人！你以為知識是從大學裡學來的嗎？大學裡不教這個。你以為你跟爸媽懟、跟全世界懟，懟來懟去，好像全世界的人都對不起你似的，整天躺在床上就想著用詭計害人。大學裡的知識能幫到你什麼呢？滿腦子都是無知！

人靠惡行不能堅立．義人的根必不動搖。(《箴言書》12:3）

一個人喜愛被管教，喜愛受責備，能被管、能被說、能被訓，就會有知識。你的根就是你的知識體系，就是你對事物的認知！人靠著惡行做惡，靠著懟人能活得好嗎？做一個愛懟人的惡人，你活得一定很難受。如果你知道懟人不對，就要開始明白義人的根是一天天長起來的。如果人喜愛被管教、喜愛被責備，那個根基老穩了。

天生的都沒有多大的用處，後天的才有用。我帶大家查《箴言》書，就是要讓大家好好反省，反省之後人就會變聰明。人其實就像一顆芝麻綠豆、像一粒粉塵似的，整天傻傻的懟這個懟那個，你能懟出什麼來呢？人得有知識，得有根，根就是人對事物的認知，得有好的根基才對。

才德的婦人、是丈夫的冠冕．貽羞的婦人、如同朽爛在他丈夫的骨中。(《箴言書》12:4）

我很詫異，有些人就喜歡活在痛苦中，怎麼就不能好好過日子呢？什麼也不缺，就是喜歡今天吵、明天吵，就這樣過了一輩子！不要說女人沒有才德很鬧心，男人沒有才德也很鬧心啊！從小就知道懟天懟地，胳膊上紋著左青龍右白虎的，那能有知識啊？

無知真是很要命的！不能被管教的人就是無知的人。我說他整錯了，他不但不承認，還說我錯了！在我們東北，經常會看見一個人走在大街上，然後突然轉過頭來跟另一個人說，你瞅啥？另外一個人用標準臺詞回懟，瞅你咋地！結果兩個人就開始掐上了。最後這個人腦袋上縫了幾針、那個人腦袋上也縫了幾針，這不是沒事找事嗎？

義人的思念是公平．惡人的計謀是詭詐。(《箴言書》12:5）

腦袋裡整天想這些壞事好不了。有一天我在走路的時候，不小心一轉身碰到了一個人，抬頭一看，那個人滿腦門的刀疤還冒著血絲，人長得很兇悍，看著就嚇人。我想我的命可比你的值錢，你讓我給你下跪，給你賠不是都行。 然後我就趕緊給那個人點頭哈腰賠不是。我可不想跟他抬槓，讓我掏點錢給他都行，但是別把我的腦袋紋的跟他一樣就行，這種人我們惹不起。我們好好過日子不行嗎？有的人就閒著沒事非要去逗熊，結果把熊惹急了，一巴掌扇過去就夠你受的。這就是閒著沒事整事！

小國家有小國家的生存之道，大國家有大國家的治國之本。小國千萬不要去惹大國，人家大國之間打不起來，是因為勢均力敵，人家都明白打起來會兩敗俱傷，但是修理一個總捅婁子的小國就易如反掌。人貴在有自知之明，不同國家有各自的生存之道。有的小國家知道自己有幾斤幾兩，轉彎挺快。

惡人的言論，是埋伏流人的血。正直人的口，必拯救人。（《箴言》12:6）

整天恨人，就惦記著恨人家，恨錯人了自己也不知道，這就是無知。

惡人傾覆，歸於無有。義人的家，必站得住。人必按自己的智慧被稱讚。心中乖謬的，必被藐視。（《箴言》12:7）

人不服管教，誰說的話都不聽，最後心裡裝的全是乖謬的話，根本沒知識。如果說有點知識，那是跟著傳銷商學的，開口就是那一套忽悠人的話。惡人傾覆，歸於無有。義人的家，必站得住。過去這些年我非常地苦惱，做了無數次的嘗試，就是為了把人訓練成為一個有知識的人，會學習的人。這是一件很不容易的事，有的時候真想休息一下。但是感謝神，直到今天我還沒放棄，所以帶著大家學習屬靈人的好習慣。你聽完我講的道，就知道如何去做。但是聽了別人講的《箴言》書之後，你就會發現，他們是把一節節的經文唸了一遍，讓人不知道如何落實，所以聽完也沒用。

自尊心強不會有出息

被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。（《箴言》12:9）

人被管教的時候，其實就是自尊被冒犯了。一旦人追求他那點自尊，認為士可殺不可辱的話，就不能被管教。我這種人沒什麼自尊！罵我、懟我一頓，甚至吐我一口唾沫，我都沒什麼反應，從小我就對這類事反應比較遲鈍。感謝神，神預備我做一個厲害的人挺好，可以少遭罪，所以被人輕賤沒有關係。我被人輕賤的幾率比一般人多，但是沒關係，我不在乎，我還有一幫弟兄姐妹死心塌地的跟著我。我不太追求自尊心，因為自尊心太強學習不了知識，不能被管教。

在中國古代，要想拜師學藝是一件很不容易的事。如果想拜孔夫子，跟著孔夫子學習，那就好比現代在科學院，跟著科學院的院士讀博士一樣。那個年代的衛生條件不好，經常需要給師傅洗洗腳、倒尿罐兒，幹一些這樣的活兒。所謂一日為師，終身為父，如果你的自尊心很強的話，你能當學徒嗎？就算到一個小中藥店裡去做學徒，動不動發火不幹了，那最後啥也幹不成！做人千萬別自尊心太強。你的小牧者是真心為了你的成長，如果你不受教的話，你的自尊心會害死你自己。

耕種自己田地的，必得飽食，追隨虛浮的，卻是無知。（《箴言》12:11）

你會發現一個人無知、自尊心強，追隨的都是虛浮的東西。放著好好的日子也不過，非得沒事兒找事兒。自己的田地還沒種，草還沒除呢，滿腦子想的都是虛浮的事兒。弟兄姐妹得知道，我就想把大家訓練成一個幹正事的人，別去追求那些自尊、報仇之類的事，這是不可能有出息的。最後一轉眼，秋天到了，人家收割糧食你收割草，難道你要天天吃草嗎？

惡人想得壞人的網羅，義人的根得以結實。（《箴言》12:12）

惡人天天拒絕管教，整天想的就是如何報仇，如何設計害別人。又沒知識，又不學習，也不下功夫，也不幹正事，整天在那懟天懟地、怨天尤人，活得非常難受，結果一輩子就跟畜類一樣。好像是非洲大草原上的平頭哥似的，一生不是在打架，就是在去打架的路上。

惡人嘴中的過錯，是自己的網羅，但義人必脫離患難。（《箴言》12:13）

人如果不服管教，心中誰也不服，最後就成了自己的網羅。然後嘴裡說的那些東西，都不造就人，聽著就累。我講得這些，大家聽完了以後，要照著去改正。

人因口所結的果子，必飽得美福，人手所作的，必為自己的報應。（《箴言》12:14）

人心裡想的是啥，嘴裡就會說啥。我曾經見過這樣一種人，逢人就講他自己的那點兒歷史，從小怎麼遭罪，長大了誰對不起他，如數家珍一般。一聽就知道這是個愚蠢的惡人，其實他講的都是一面之詞。有很多事情實際上是別人的愛，他都當成了恨，只要跟他有點兒關係的人，他們之間一定有故事。如果一個人不識別善惡，然後又有知識，又有學問，又能夠受教，又能夠被管，做錯了事又能夠被責備，人就因口所結的果子飽得美福！

大家要學會管好自己的嘴巴，管好嘴巴之前先管好你心裡的那個邏輯。如果你覺得人家有十個對不起你的話，其實還有另外九十個是對你有恩典的事兒。這世界上有一種人非常愚昧：對他千好萬好，只要有一個不好，全都拉倒。他腦袋裡就記著這點不好的事，我很詫異這世界上怎麼會有這種人。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。(《箴言》 12:15 )

那些人覺得自己講得話可好了，但是他講的都是追隨虛浮的東西，這就是無知。他們想的都是壞人的網羅，嘴裡講的都是人家的過錯和過犯，或者人家怎麼對不起他的小歷史。用一句話概括，就是覺得自己是對的。咱們聽完以後，覺得還是離他遠一點吧。所以愚妄人所行的，自己以為都是對的，那是遭的罪還不夠，就算被管教多少次都沒有醒悟過來，結果成了這樣的人。

愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。(《箴言》 12:16 )

如果他認為全世界的人都對不起他的話，能不惱怒嗎？他也不想一想，真的有這回事嗎？別人真的對不起他嗎？沒有吧，應該是他對不起人家吧。他把好事全忘了，壞事全記著，你說這不就是惡人中的惡人嗎？這就是《創世記》裡的該隱，別人不能說他，也不能管他，怎麼說他都聽不進去，總是覺得自己是對的。結果嚴重到得了精神病，幻視幻聽，然後他整天看到的都是別人要殺他，這就是被害妄想症。

說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。(《箴言》 12:17-18 )

人說話浮躁，說話沒有知識，說出來的話很容易如刀刺人。我發現不管是哪一種人，要去任何地方學習當地的語言，最先學會的就是罵人。人們開發了一個智能機器人，讓它在網上學習語言，結果機器人一開口講的全是罵人的話。所以人講如刀刺人的話可有勁了，有勁到什麼程度呢？連機器人學得都很快，還真是邪門！你還會發現小孩子不用學吵架，自己就會了。所以說話浮躁的人，完全不需要知識，可是讓他學習真正有知識的東西就難了。

口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。(《箴言》 12:19 )

所以如刀刺人的話，一下子就學會了。

圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。義人不遭災害；惡人滿受禍患。(《箴言》 12:20-21 )

為什麼義人不遭災害呢？因為就算遭受到一點災，他馬上就醒悟了，學的全是吃一塹，長一智；吃十塹，長十智。為什麼惡人滿受禍患呢？因為吃一塹，長一個愚蠢，再吃一塹，再長十個愚蠢。

說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。(《箴言》 12:22 )

耶和華憎惡說謊言人的嘴，於是就不斷咒詛他，不斷派鬼來搞他。鬼來得更多，他越那樣做，咒詛就更多，結果一輩子就完了。

通達人隱藏知識；愚昧人的心彰顯愚昧。殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。(《箴言》 12:23-25 )

這全是人有沒有知識的問題，真是人心憂慮，屈而不伸，使人難受啊！這時候需要一句良言來管教，來點醒你，然後使你的心歡樂。

義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。(《箴言》 12:26-27 )

總結：被管教是一條生命的路

在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。(《箴言》 12:28 )

被管教是一條生命的路，弟兄姐妹要走生命的路。你那點面子，那點自尊並不是生命的路。在公義的道上不光有生命，還有真道、知識、喜樂和財富。這就是古人說的：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。在公義的道上有生命，生命裡所有的東西都在神公義的道上。

我告訴你，要做一個大氣的人，喜歡效法神，把自己獻上給出去，成為一個有命定的人，然後神的祝福會透過你流露出來，很多人都會因你而得福。你怎麼會缺乏呢？在這條路上沒有死亡啊！大家讀明白了，要回去好好落實！願神祝福大家！