【查經】箴言 12章 - 喜愛管教就是喜愛知識,恨惡責備就是畜類!

《箴言》查經列表

筆記範本,僅供參考

一,聰明人喜愛管教

  1. 有觀察能力的人,都是聰明人,人要學會觀察,遇到管教的時候,就觀察能從中學到什麼功課,就越來越聰明,越來越有知識。
  2. 沒有知識,自以為是的人,就不會觀察,遇到管教只會罵娘,越來越無知,越來越笨,永遠學不到功課。
  3. 人靠惡習不能夠堅立,人若不服管教,心中裝著的就都是乖謬;喜愛管教,能被說,能被訓,才能成為一個有知識的人。

二,面對管教的態度很重要

  1. 人面對管教的態度很重要,說不得,管不得,不喜歡"低三下四"的做人,最後就做一個低三下四的人。
  2. 天生的都沒什麼太大用,後天的才有用,善人不是天生就是善人,他是因為喜愛被責備,才不斷的做正確的選擇。
  3. 跟父母識別善惡的,都是愚蠢的人。不服父母的管教,從小跟父母識別善惡,長大了就是懟王,跟誰都不對付。

三,自尊心強不會有出息

  1. 為什麼人不能被管教?因為自尊被冒犯了。拜師如同拜父,如果自尊心太強,一整就覺得自己臉面掛不住,這樣的人沒法學徒,啥也學不了。
  2. 自尊心太強的人沒出息,滿心都是自己脆弱的自尊,滿腦子都是虛浮的事情,懟天懟地,怨天尤人,就是不幹正事,最後就成了自己的網羅。

四,總結:被管教是一條生命的路

  1. 喜愛管教,就是喜愛知識,人不識別善惡,有知識,謙卑受教,做錯了能被責備,就會飽得美福,得享生命!
  2. 做一個大氣的人,效法神,把自己給出去,神的祝福都會透過你流露出來,你的一生不會缺乏!

關鍵詞

  1. 學會觀察
  2. 喜愛管教
  3. 謙卑受教
  4. 能被說
  5. 能被訓
  6. 脆弱的自尊心
  7. 生命的路

聰明人喜愛管教

大家好!咱們來看《箴言》書的第十二章。如果一個人能把《箴言》書的百分之十吸收好、落實好,你想不變成一個聰明人都很難。《箴言》書的第十一章的主題是:仔細觀察為人的結局。觀察實際上是個學習的過程,人如果不會觀察得有多笨呀!觀察不是一件很容易的事嗎?比如禱告以後,喉嚨裡的魚刺消失了,你就要去思考,這是什麼人?可是很多人連這點觀察的能力都沒有,也不想去探尋個究竟,日子也照過,啥反應都沒有。所以這人就越變越無知,越變就越笨!

《箴言》書的第十二章,其實講的也比較凌亂,不容易讀懂。我給這一章的主題是:喜愛管教就是喜愛知識,恨惡責備就是畜類。如果一個人喉嚨裡卡了一根魚刺,她要不要想想這是為啥?我告訴你,這就是管教!如果今天你卡了一根魚刺,沒有去反省,明天你再遇到一場車禍或者得了一場大病,怎麼辦呢?所以人要學會觀察。

一看這事情發生了,就知道這是個管教,然後好好悔改,從管教中學到功課。很多人就恨惡責備,上來就抱怨怎麼魚刺就卡在我喉嚨裡了?怎麼沒有卡在別人喉嚨裡去呢?然後就在那罵爹罵娘,結果把一個好端端學習知識的機會,變成了一個畜類的咒詛。所以一個人沒有知識是很要命的!

有一個姐妹從小就不受管教,一被管教心裡就犯嘀咕,她就是覺得自己是對的,父母是在虐待她。凡是有這種想法的人,你可得小心。你要看看你是喜愛知識的人,還是喜愛做畜類的人。人如果笨了一次又一次卻沒學到功課,沒有知識再加上自以為是,那是更要命的事。

從小我爸我媽就喜歡我,因為我是一個喜愛受管教的人。我天生就不給爸媽添麻煩,從生下來就不哭也不鬧。我媽拿一個被子把我一卷,往炕頭一放,屋裡就好像沒有孩子一樣,我媽該幹啥就去幹啥。不管你是天生喜愛管教也好,還是後天喜愛管教也好;不管你的起點低,還是起點高,都要喜愛管教。如果你不喜愛管教,不喜歡受責備,就會成為畜類。所以人一輩子經歷天父管教的事可多了。我告訴你,每個人都要經歷管教,經歷完了以後再看看你的反應。

面對管教的態度很重要

就說去上班吧,其實很多老闆都希望培養出一個人才,不太在意這個人的技能如何,最在乎的還是這個人的態度。如果人的態度不好,那是相當惡劣的。比如說做同一份工作,人家十五分鐘就能做完的活,他做了半天,老闆肯定不開心。就問了句,你咋這麼半天才做這麼點?這人的反應立刻是,怎麼?你挑我毛病,還是看我不順眼?態度很不好。如果他遇到的老闆是個好人的話,也不開除他,就讓他在那裡當個學徒。本來這是一個挺好的學習機會,結果他還把這個機會搞沒了。原因就是態度不好,太笨!

有的人不太喜歡受教,上廁所的次數比人家多,吃飯的時間比別人長,多討人嫌呀!地髒了不收拾,屋子亂了也不管,而且弄髒的人還就是他自己。在家也不怎麼幹活,看到地面髒了亂了,還覺得挺好,挺習慣的。平時一下班就拍屁股走人,哪個老闆都不喜歡這樣的員工。

人要是聰明的話,如果老闆給我一個機會,別人做到晚上幾點,我就比他們多做兩小時,反正回家之後也沒有正經事可做。看見哪裡髒了,亂了去處理一下,平時給老闆買瓶水,泡杯茶送過去。如果你覺得自己就不喜歡做這種低三下四的人,那最後你就會成為真正低三下四的人。總之做什麼都不行,還挺倔強,非要做畜類。

善人必蒙耶和華的恩惠。設詭計的人,耶和華必定他的罪 。(《箴言12:2》)

實際上不是這些人生下來就是善人,而是喜歡被管教,被責備的人,就會有知識。選擇做這樣的人,就蒙耶和華的恩惠。人為什麼要設詭計呢?我給大家舉幾個例子,咱們當中肯定有這樣的人,抱怨幹了活還要捱揍,那是因為你幹活幹得不夠好。

我認識個小孩,家在東北,考大學的時候一定要考到海南島或者新疆,覺得離父母越遠的地方越好。因為他對父母的管教恨得咬牙切齒,腦袋裡只想著恨父母。希望上大學之後,能離父母遠遠的,不再受管教。他也不想想自己每天吃的都是父母給做的飯,完全沒有資格對父母識別善惡。

憎恨父母管教的人,那就是畜牲,我最討厭的就是對父母識別善惡的兒女,有的人還偏就覺得自己有資格恨父母,說了也不聽,也不願意被管教。哪個孩子被養大了,父母不希望他有出息呢?再糟糕的父母都希望自己的孩子好。如果你是這樣的人,今天就得改,要不然我也討厭你。

有的父母說,他家的孩子剛出生就可以辦理護照,可以飛去加拿大,剛出生就可以養活自己。你家孩子又不是哪吒,生出來第二天就變出三頭六臂來。就算是哪吒,那也是個妖精!很多父母是有資格受傷的,把孩子從小養到大,卻養出個白眼狼啊!我就很感慨!有的人說,幫父母幹活了還捱揍,字裡行間流露出來的意思是,好像自己對家做出了多大的貢獻似的。你幹活不是應當的嗎?你可以幹活本身就是恩典。小孩子三歲就可以打醬油,七歲就可以幫著爸媽下地幹活了。

善人必蒙耶和華的恩惠.設詭計的人、耶和華必定他的罪。(《箴言書》12:2)

有些人從小跟爸媽識別善惡,長大了懟朋友,再長大點懟同事,跟天懟跟地懟,整個人就成了懟王!指著天罵天,指著地跺地,看見人就吐唾沫,反正跟誰都懟。最後能懟個什麼呢?那就是個畜牲。你得喜歡被管教,你得有知識啊!什麼是畜牲呢?比如說蛇凍僵了,農夫把蛇放進懷裡把它給焐熱了以後,蛇不知道感恩,上去就把這個農夫給咬死了。這樣的人,讓人看著就討厭!

我說這話你千萬別跟我懟,我巴不得大家都能成為一個有知識的人!你以為知識是從大學裡學來的嗎?大學裡不教這個。你以為你跟爸媽懟、跟全世界懟,懟來懟去,好像全世界的人都對不起你似的,整天躺在床上就想著用詭計害人。大學裡的知識能幫到你什麼呢?滿腦子都是無知!

人靠惡行不能堅立.義人的根必不動搖。(《箴言書》12:3)

一個人喜愛被管教,喜愛受責備,能被管、能被說、能被訓,就會有知識。你的根就是你的知識體系,就是你對事物的認知!人靠著惡行做惡,靠著懟人能活得好嗎?做一個愛懟人的惡人,你活得一定很難受。如果你知道懟人不對,就要開始明白義人的根是一天天長起來的。如果人喜愛被管教、喜愛被責備,那個根基老穩了。

天生的都沒有多大的用處,後天的才有用。我帶大家查《箴言》書,就是要讓大家好好反省,反省之後人就會變聰明。人其實就像一顆芝麻綠豆、像一粒粉塵似的,整天傻傻的懟這個懟那個,你能懟出什麼來呢?人得有知識,得有根,根就是人對事物的認知,得有好的根基才對。

才德的婦人、是丈夫的冠冕.貽羞的婦人、如同朽爛在他丈夫的骨中。(《箴言書》12:4)

我很詫異,有些人就喜歡活在痛苦中,怎麼就不能好好過日子呢?什麼也不缺,就是喜歡今天吵、明天吵,就這樣過了一輩子!不要說女人沒有才德很鬧心,男人沒有才德也很鬧心啊!從小就知道懟天懟地,胳膊上紋著左青龍右白虎的,那能有知識啊?

無知真是很要命的!不能被管教的人就是無知的人。我說他整錯了,他不但不承認,還說我錯了!在我們東北,經常會看見一個人走在大街上,然後突然轉過頭來跟另一個人說,你瞅啥?另外一個人用標準臺詞回懟,瞅你咋地!結果兩個人就開始掐上了。最後這個人腦袋上縫了幾針、那個人腦袋上也縫了幾針,這不是沒事找事嗎?

義人的思念是公平.惡人的計謀是詭詐。(《箴言書》12:5)

腦袋裡整天想這些壞事好不了。有一天我在走路的時候,不小心一轉身碰到了一個人,抬頭一看,那個人滿腦門的刀疤還冒著血絲,人長得很兇悍,看著就嚇人。我想我的命可比你的值錢,你讓我給你下跪,給你賠不是都行。 然後我就趕緊給那個人點頭哈腰賠不是。我可不想跟他抬槓,讓我掏點錢給他都行,但是別把我的腦袋紋的跟他一樣就行,這種人我們惹不起。我們好好過日子不行嗎?有的人就閒著沒事非要去逗熊,結果把熊惹急了,一巴掌扇過去就夠你受的。這就是閒著沒事整事!

小國家有小國家的生存之道,大國家有大國家的治國之本。小國千萬不要去惹大國,人家大國之間打不起來,是因為勢均力敵,人家都明白打起來會兩敗俱傷,但是修理一個總捅婁子的小國就易如反掌。人貴在有自知之明,不同國家有各自的生存之道。有的小國家知道自己有幾斤幾兩,轉彎挺快。

惡人的言論,是埋伏流人的血。正直人的口,必拯救人。(《箴言》12:6)

整天恨人,就惦記著恨人家,恨錯人了自己也不知道,這就是無知。

惡人傾覆,歸於無有。義人的家,必站得住。人必按自己的智慧被稱讚。心中乖謬的,必被藐視。(《箴言》12:7)

人不服管教,誰說的話都不聽,最後心裡裝的全是乖謬的話,根本沒知識。如果說有點知識,那是跟著傳銷商學的,開口就是那一套忽悠人的話。惡人傾覆,歸於無有。義人的家,必站得住。過去這些年我非常地苦惱,做了無數次的嘗試,就是為了把人訓練成為一個有知識的人,會學習的人。這是一件很不容易的事,有的時候真想休息一下。但是感謝神,直到今天我還沒放棄,所以帶著大家學習屬靈人的好習慣。你聽完我講的道,就知道如何去做。但是聽了別人講的《箴言》書之後,你就會發現,他們是把一節節的經文唸了一遍,讓人不知道如何落實,所以聽完也沒用。

自尊心強不會有出息

被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。(《箴言》12:9)

人被管教的時候,其實就是自尊被冒犯了。一旦人追求他那點自尊,認為士可殺不可辱的話,就不能被管教。我這種人沒什麼自尊!罵我、懟我一頓,甚至吐我一口唾沫,我都沒什麼反應,從小我就對這類事反應比較遲鈍。感謝神,神預備我做一個厲害的人挺好,可以少遭罪,所以被人輕賤沒有關係。我被人輕賤的幾率比一般人多,但是沒關係,我不在乎,我還有一幫弟兄姐妹死心塌地的跟著我。我不太追求自尊心,因為自尊心太強學習不了知識,不能被管教。

在中國古代,要想拜師學藝是一件很不容易的事。如果想拜孔夫子,跟著孔夫子學習,那就好比現代在科學院,跟著科學院的院士讀博士一樣。那個年代的衛生條件不好,經常需要給師傅洗洗腳、倒尿罐兒,幹一些這樣的活兒。所謂一日為師,終身為父,如果你的自尊心很強的話,你能當學徒嗎?就算到一個小中藥店裡去做學徒,動不動發火不幹了,那最後啥也幹不成!做人千萬別自尊心太強。你的小牧者是真心為了你的成長,如果你不受教的話,你的自尊心會害死你自己。

耕種自己田地的,必得飽食,追隨虛浮的,卻是無知。(《箴言》12:11)

你會發現一個人無知、自尊心強,追隨的都是虛浮的東西。放著好好的日子也不過,非得沒事兒找事兒。自己的田地還沒種,草還沒除呢,滿腦子想的都是虛浮的事兒。弟兄姐妹得知道,我就想把大家訓練成一個幹正事的人,別去追求那些自尊、報仇之類的事,這是不可能有出息的。最後一轉眼,秋天到了,人家收割糧食你收割草,難道你要天天吃草嗎?

惡人想得壞人的網羅,義人的根得以結實。(《箴言》12:12)

惡人天天拒絕管教,整天想的就是如何報仇,如何設計害別人。又沒知識,又不學習,也不下功夫,也不幹正事,整天在那懟天懟地、怨天尤人,活得非常難受,結果一輩子就跟畜類一樣。好像是非洲大草原上的平頭哥似的,一生不是在打架,就是在去打架的路上。

惡人嘴中的過錯,是自己的網羅,但義人必脫離患難。(《箴言》12:13)

人如果不服管教,心中誰也不服,最後就成了自己的網羅。然後嘴裡說的那些東西,都不造就人,聽著就累。我講得這些,大家聽完了以後,要照著去改正。

人因口所結的果子,必飽得美福,人手所作的,必為自己的報應。(《箴言》12:14)

人心裡想的是啥,嘴裡就會說啥。我曾經見過這樣一種人,逢人就講他自己的那點兒歷史,從小怎麼遭罪,長大了誰對不起他,如數家珍一般。一聽就知道這是個愚蠢的惡人,其實他講的都是一面之詞。有很多事情實際上是別人的愛,他都當成了恨,只要跟他有點兒關係的人,他們之間一定有故事。如果一個人不識別善惡,然後又有知識,又有學問,又能夠受教,又能夠被管,做錯了事又能夠被責備,人就因口所結的果子飽得美福!

大家要學會管好自己的嘴巴,管好嘴巴之前先管好你心裡的那個邏輯。如果你覺得人家有十個對不起你的話,其實還有另外九十個是對你有恩典的事兒。這世界上有一種人非常愚昧:對他千好萬好,只要有一個不好,全都拉倒。他腦袋裡就記著這點不好的事,我很詫異這世界上怎麼會有這種人。

愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。(《箴言》 12:15 )

那些人覺得自己講得話可好了,但是他講的都是追隨虛浮的東西,這就是無知。他們想的都是壞人的網羅,嘴裡講的都是人家的過錯和過犯,或者人家怎麼對不起他的小歷史。用一句話概括,就是覺得自己是對的。咱們聽完以後,覺得還是離他遠一點吧。所以愚妄人所行的,自己以為都是對的,那是遭的罪還不夠,就算被管教多少次都沒有醒悟過來,結果成了這樣的人

愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。(《箴言》 12:16 )

如果他認為全世界的人都對不起他的話,能不惱怒嗎?他也不想一想,真的有這回事嗎?別人真的對不起他嗎?沒有吧,應該是他對不起人家吧。他把好事全忘了,壞事全記著,你說這不就是惡人中的惡人嗎?這就是《創世記》裡的該隱,別人不能說他,也不能管他,怎麼說他都聽不進去,總是覺得自己是對的。結果嚴重到得了精神病,幻視幻聽,然後他整天看到的都是別人要殺他,這就是被害妄想症。

說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。(《箴言》 12:17-18 )

人說話浮躁,說話沒有知識,說出來的話很容易如刀刺人。我發現不管是哪一種人,要去任何地方學習當地的語言,最先學會的就是罵人。人們開發了一個智能機器人,讓它在網上學習語言,結果機器人一開口講的全是罵人的話。所以人講如刀刺人的話可有勁了,有勁到什麼程度呢?連機器人學得都很快,還真是邪門!你還會發現小孩子不用學吵架,自己就會了。所以說話浮躁的人,完全不需要知識,可是讓他學習真正有知識的東西就難了。

口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。(《箴言》 12:19 )

所以如刀刺人的話,一下子就學會了。

圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。義人不遭災害;惡人滿受禍患。(《箴言》 12:20-21 )

為什麼義人不遭災害呢?因為就算遭受到一點災,他馬上就醒悟了,學的全是吃一塹,長一智;吃十塹,長十智。為什麼惡人滿受禍患呢?因為吃一塹,長一個愚蠢,再吃一塹,再長十個愚蠢。

說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。(《箴言》 12:22 )

耶和華憎惡說謊言人的嘴,於是就不斷咒詛他,不斷派鬼來搞他。鬼來得更多,他越那樣做,咒詛就更多,結果一輩子就完了。

通達人隱藏知識;愚昧人的心彰顯愚昧。殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦。人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。(《箴言》 12:23-25 )

這全是人有沒有知識的問題,真是人心憂慮,屈而不伸,使人難受啊!這時候需要一句良言來管教,來點醒你,然後使你的心歡樂。

義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。懶惰的人不烤打獵所得的;殷勤的人卻得寶貴的財物。(《箴言》 12:26-27 )

總結:被管教是一條生命的路

在公義的道上有生命;其路之中並無死亡。(《箴言》 12:28 )

被管教是一條生命的路,弟兄姐妹要走生命的路。你那點面子,那點自尊並不是生命的路。在公義的道上不光有生命,還有真道、知識、喜樂和財富。這就是古人說的:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。在公義的道上有生命,生命裡所有的東西都在神公義的道上。

我告訴你,要做一個大氣的人,喜歡效法神,把自己獻上給出去,成為一個有命定的人,然後神的祝福會透過你流露出來,很多人都會因你而得福。你怎麼會缺乏呢?在這條路上沒有死亡啊!大家讀明白了,要回去好好落實!願神祝福大家!

發表評論

電子郵件地址不會被公開。