【查經】箴言 28章 - 貪財就是惡人的根

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筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 人為什麼貪財?因為靠著肉身活著,總覺得自己缺乏,覺得自己不夠。
  2. 人在乎肉身活著這件事,想要活下去,想要的活的好,就會認為錢才能解決問題。

二,認識到人活著這件事

  1. 人如果有了活著的知識,認識到活著是怎麼回事,認識到錢是怎麼回事,國就必長存。
  2. 如果人認識到錢跟人活著的關係不太大,就不會想極速發財,就不會走上歪門邪道。

三,人生的路在倚靠神

  1. 人活在屬肉體的邏輯裡,一旦鑽進錢眼裡,裡面的邏輯是非常奇怪的。
  2. 人生的路在哪裡?人生的路在依靠神,倚靠神的必得豐裕。

四,從貪財的邏輯裡出來

  1. 人的生命不在於家道豐富,人的生命在於神,神一定會使人富裕,也會使人的富裕不加上額外的禍患。
  2. 做智慧之子,要重新審查我們有沒有貪財的邏輯體系,從貪財的邏輯體系裡出來,活在神的律法的邏輯體系裡。

關鍵詞

  1. 惡人的根
  2. 貪財的人
  3. 極速發財
  4. 人生的路
  5. 倚靠神
  6. 活著的知識
  7. 貪財的邏輯
  8. 屬肉體的邏輯
  9. 神律法的邏輯

引言

大家好!我們來學習《箴言》二十八章。看了一下網上的《箴言》查經,都是一句話一句話地解釋,只見樹木,不見森林,無法構成體系,華人命定神學最大的特點是形成了一整套的體系。我給大家舉個例子:馬太寫《馬太福音》看起來是一大堆,其實就是在講兩種國度,兩種追求,兩種結局;如果咱們當中有年輕的孩子,按照我說的構建體系的方法來學習,你的成績肯定會上去,因為學習一定要構建一個知識體系。為什麼有些人總覺得東西很多?因為東一塊,西一塊,連不到一起

平時我帶領禱告,很多人都來了,週五我查《箴言》,來的人就少,為什麼呢?是週二禱告會的回報高?還是週五查《箴言》的回報高?我告訴你:週五查《箴言》的回報高,一個人必須養成構建體系的習慣!作者寫《箴言》冥冥之中要表達一個意思,大家得明白寫文之人是怎麼寫的!

咱們當中有在大學裡教書的、做老師的、做研究的或者寫文章的嗎?如果有的話,聽我講的,我也不一定講得比你好。我寫文章都是有一個整體的規劃:我要表達一個什麼意思?寫《箴言》的那個人,是一個牛人,超級聰明的人,人家一定是先構思,怎麼可能不會寫文章呢?

《路加福音》寫的是:許多人跌倒,許多人興起!《出埃及記》寫的是:神的軍隊從埃及出來了!你慢慢琢磨一下,看我說的對不對?我想,《箴言》這一章講的都是跟錢有關係的,雖然也講了罪、富足人、貧窮人,惡人、義人……但是讀完以後,如果你不梳理出來,就會很亂。

我們當中有個高中老師,他教學生寫論文,就有四段式、五段式的寫作方法;那四段結合在一起,只說一件事;五段也要說一件事,十段也得說一件事;而不是東一撇,西一劃的,寫東西比較亂,那個人應該也很亂。

《箴言》28章講的東西放到一起,你以為瞎放的嗎?不是的!我讀這一章很辛苦,因為主題不好找,為什麼作者把這事寫得這麼繞呢?因為神的美意本是如此:讓尋求的人能明白,不尋求的人就不明白,我覺得今天這一章寫得很不錯,透過這一章能構建什麼體系呢?貪財是惡人的根,如果人一貪財就會生出惡來!

我們就來討論一下:人為什麼會貪財?因為人總覺得自己不夠,有的人就算做了君王,還覺得自己不夠,非常邪門!前幾天有一個小弟兄跟我提到他爸爸睡不著覺,我就說:你可以去了解一下,為什麼你爸爸睡不著覺?原來他爸爸睡不著覺是因為他在算一筆賬,在中國五十多年前,如果你有100萬現金都算是很有錢的,當時他爸爸就有100萬,而且很年輕還可以去賺更多的錢,但他的賬是這樣算的:如果他未來老了,需要花錢做手術,一去打聽換個心臟50萬、換個腎臟30萬,那如果身體的零件都換完了,整個算一遍100萬都不夠,人的零件都是很貴的。唉!他想什麼不好,但就是要這樣想。

據科學家研究發現,人身上的零件可以從豬的身上移過來,因為豬的體重跟人的體重差不多,所以人心變豬心、人肝變豬肝、人腎變豬腎了。我就在想:他爸爸為什麼要這樣想呢?原來人就是想在肉身中多活幾年,我不能死!死了就吹燈拔蠟了!人就非常怕死!人想來想去就會發現,如果我要活著,我就得有錢,但是人卻不知道就算有錢,也解決不了人死的問題,喬布斯這麼有錢,還是得癌症死了。

如果有錢可以解決人活著的所有問題,我們大家都一起去貪財,但這是人一生當中最大的迷思,就是錢可以解決一切問題,認為可以解決人活下去的問題。所以貪財跟想活下去的慾望一結合,人就想活得很風光、很興盛、活得很好,這樣想是非常害人的。人想在肉身上做功夫,還不如在心靈深處做功夫!

最近全世界興起了一個整容的風潮,就像有人跟我說:如果你住在韓國不整容,那還是人嗎?中國的整容業也開始興旺起來了,現在的人都想讓自己變好看一點,不像我們那個年代的人,相照起來都是原汁原味的,連素顏都挺好看的。大家想想整容不得花錢嗎?沒錢整不了,不就得貪財嗎?最後人活成什麼樣的都有,五花八門!

按照屬肉體的邏輯,你想要活得好,那就得有錢;為什麼需要錢呢?因為到醫院去看病需要錢。還有的人說,整容是為了能夠嫁一個更好的婆家,結果就把自己整成個機器人了,整容醫生說了算,你想要什麼樣,他就給你整成什麼樣,這一切都是為了活著。

認識到人活著這件事

惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。(《箴言》28:1)

這裡的義人,指的是信靠神的人,惡人是指不信靠神的人,這不信靠神的人想要活下去,他不怕死才怪呢!義人為什麼膽子就大呢?因為義人靠神,他不是靠肉身活著的。如果一個人是靠肉身活著的,那直接的推論就是錢,他所有的東西就都跟錢有關了。讓我們來總結一下,貪財就是惡人的根,惡人為了錢什麼都敢幹。

邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。(《箴言》28:2)

罪和惡人是分不開的。這裡的聰明知識,就是指認識惡人到底是怎麼一回事?認識人活著到底是怎麼一回事?認識錢到底是怎麼一回事?認識罪到底是怎麼一回事?有了這些知識,國就必長存,所以我們主耶穌基督的國是永遠長存的國!這個國不是一個屬肉體的觀念,即使一個人能夠活260歲,他也不能活到永遠;即使古代那些皇帝叫作萬歲爺,但他們也不能活到一千歲,所以君王就會多更換,國家也不能長存。為什麼這個國必長存呢?

無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。(《箴言》28:16)

這句就是在說一個人如果以貪財為可恨的,他的年才長久。一個國年長日久,那是因為這個國以貪財為可恨的。

暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。(《箴言》28:15)

政府是不能夠和老百姓搶錢的,如果政府也搶錢,那就成了暴虐的君王轄制貧民,像吼叫的獅子、覓食的熊,那就很要命了。但建國七十多年,短短的幾十年,中國擺脫了貧窮。我小時候住的那個地方,現在都是三線城市,甚至四五線都有了,看起來都很漂亮,短短几十年就擺脫了貧窮,能餵飽十四億人,那可不是一個小數目,這十四億人現在多好。資本是賺錢、搶錢的,所以資本這東西還是有點恐怖!中國就出臺一些政策,專門對付跟老百姓搶錢的政策。

邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。(《箴言》28:2 )

無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。(《箴言》28:16 )

有沒有貪財的,肯定有啊!就是把你推上那個位子,讓你管,這也不好管啊!

窮人欺壓貧民,好像暴雨衝沒糧食。(《箴言》28:3 )

這都是跟錢有關,人窮了以後,還欺壓比自己更窮的,人是相當的邪惡。生活到窮人欺壓貧民,好像暴雨衝沒糧食一樣。

違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。(《箴言》28:4-5 )

你慢慢琢磨這事,今天咱們得把錢財這件事認識透,認識透了效果就不一樣了。錢跟人如果沒有關係,那你整天急著整錢幹啥呢?人對錢財還是認識不足啊!

誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。(《箴言》28:20 )

人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。(《箴言》28:22)

無知的人就整天想著快點賺錢,結果走著走著就走到歪門邪道上去了。前一段時間,新加坡判了幾個人死刑,為啥呢?走私毒品。走私毒品賺錢快啊!老想急速發財,就不惜鋌而走險,老想發財就帶著這套邏輯體系,你自己看看你活得怎麼樣?想要急速發財,結果被人騙了好幾萬,好幾十萬的人大把。

我曾經看過傳銷商,急著發財,就自己買自己的業績,買完了以後,好拿到更多錢,最後呢?也沒有拿到啥錢,這不是愚昧嗎?弟兄姐妹為什麼要急著發財呢?急著發財很容易就會成為一個惡人,因為貪財就是惡人的根!有了這套邏輯體系就決定人到底是個惡人,還是一個義人,我們活著真的是靠著神活著

人生的路在倚靠神

行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。(《箴言》28:18-19 )

心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。(《箴言》28:25 )

一個人一旦有這些,連自己爸媽的錢都敢啃!為啥?因為根源就是錢!你看村子裡也好,城市裡也好,左鄰右舍也好,不過就是錢啊!你佔我便宜,我佔你便宜,也就這些。

偷竊父母的,說:這不是罪,此人就是與強盜同類。(《箴言》28:24 )

心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。(《箴言》28:26 )

心中自以為是,不知道那叫做愚昧,人走在一條受咒詛的路上,貧窮的路上,還自以為是能賺到錢,同時還覺得自己很聰明,繼續拼命要往這條路上走,有的時候我攔著他還埋怨我,我說,別這麼做,受咒詛的!他回答的就很勉強,等我再提醒的時候,他就很不耐煩:你上次說了,都沒做了,你還要怎樣?聽著這話好像少受點咒詛是為我一樣,非常邪門!話一說出來就帶著識別善惡,這是有多愚蠢!之所以會這樣,還是因為心裡愛著那錢,好像我攔著他財路似的;實際上不是攔著他財路,而是攔著他走貧窮、貧乏的路。

至於他愛不愛錢,心裡貪不貪財,除了他自己心裡知道,其實還有神知道。有人從父母手裡拿錢,說要把他們的錢奉獻給神,讓神能祝福他們。你說這用得著拿父母的錢去奉獻麼?說到底最後也沒奉獻,全都是鬼話。背後的原由就是兩個字,貪錢!而說出來的那些鬼話其實是在遮掩自己的罪過。

遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。(《箴言》28:13)

一個貪財的人要是說:其實我也沒什麼目的,就是想把你口袋裡的錢拿到我口袋裡來。這肯定說不出口的,如果一張嘴想把別人賬戶裡的錢,拿到自己的賬戶裡,這話說出來就連路邊的狗,都能明白他是個什麼樣的人,所以還得用冠冕堂皇的理由來遮掩自己的罪過,因為自己也覺得這樣做太丟人!

常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。(《箴言》28:14)

想著遮掩罪過的人,根本聽不進勸,人勸了就覺得別人是看他賺錢眼紅,其實人家是看他要掉進禍患中,想把他拽出來,所以人一鑽到錢眼裡卡住之後,就活在屬肉體的光景中。前幾天有個姐妹受洗的時候說到:她自己的孩子身上有鬼,而鬼一彰顯的時候很猙獰,非常嚇人。歸根結底還是因為骨子裡愛錢!其實她自己也不是沒錢,但是做每件事的目的就是為了錢,可問題是有錢之後也沒活好,她睡覺的時候都不能有動靜,一有動靜就出來罵人,連爹孃都不放過。

有的人心存剛硬,之後為了錢而陷在禍患裡,惹上了官司或者其它麻煩,還揹負了流人血的罪,因為知道有人發現了他的罪,自己眼看就要陷入禍患中,那誰影響他活著就要幹掉人家。

揹負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。(《箴言》28:17)

這簡直就是一股腦往滅亡裡奔跑,結果形勢就變得越來越彎曲,人就是不知道人生的路在哪裡?人生的路在倚靠神,倚靠神就必得豐裕

心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。(《箴言》28:25)

人如果不太依靠錢財,不在乎錢財,就會發現賙濟一些貧窮的人都不至於讓自己缺乏,而越想省錢的人就越會多受咒詛。

賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。(《箴言》28:27)

其實人受咒詛大多都是因為錢!很多富足人還會自以為聰明,儘管他們的錢不一定是從正道來的,卻以為富足是自己的智慧帶來的。當然不是所有的富足人都自以為有智慧,就是那種認為他的富足都是自己的智慧帶來的,以為自己抓到了很好的生意機會的那些人。為什麼呢?他的錢不一定是正道來的,他自己覺得自己很有智慧。

很多人突然有錢了,他以為他的富足是智慧帶來的,以為自己抓到機會了,其實自以為有智慧,那是一個悲劇。而不是說所有的富足人都自以為有智慧。聰明的貧窮人能將他查透:他不過是站在風口上的豬,但是風一過就會掉下來。世上的事很多讓人難以理解,惡人也可能被興起。

惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。(《箴言》28:28)

貪財就是惡人的根,是在講這件事。

富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。(《箴言》28:11)

人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。(《箴言》28:8)

從貪財的邏輯裡出來

人拼命賺錢,最後是給憐憫窮人的人積蓄的。這個世界很神奇,怎麼活都能活下去,神的設計就是這樣。不要再倚靠錢財活著,人的生命不在於家道豐厚,而是在於神,神肯定會使我們富裕而不再加上禍患。

行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。(《箴言》28:6)

就是寧可放棄賺錢的機會,我也不想做一個行事乖僻的人,我還是要保持我的行為純正,行神眼裡看為正的事。

義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。(《箴言》28:12)

寧可在神面前做一個正直人,也不為錢、為了富足在神面前做乖僻的人,因為那不是長久之路。人在世上如果不長久,那就是要命的事。

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前書》6:10)

看人的情面乃為不好;人因一塊餅枉法也為不好。(《箴言》28:21)

為什麼要看人的情面呢?為了錢唄!都是為了錢,為了利益。

責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。(《箴言》28:23)

心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。(《箴言》28:25)

賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。(《箴言》28:27)

弟兄姐妹們要重新收拾一下里面的想法,反思有沒有貪財的邏輯體系在你裡面?如果有,並且你活得夠長,你一定會看見神的作為彰顯在人的身上!不要再活在貪財的邏輯體現中,要活在神的律法的邏輯體系中,遵守律法的是智慧之子,神的律法就是告訴人不能怎樣做。

轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。(《箴言》28:9)

我們查經就到這兒,願神祝福大家。

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