引言

大家好！我們來看《箴言》第三章，《箴言》也叫做智慧書，我們要想使人變聰明全在這兒。在世上有很多人非常的愚蠢，人的愚蠢是從哪來的呢？要知道人自己站的位份不高，知識有限、想法也有限，然後也不學習也不長進，就是一拍腦袋就認定自己是對的，最要命的是人順著自己裡面的感覺走，自己以為的都非常的認定，最後就變成非常愚蠢的人。

我們講到《箴言》第三章，看看是不是這麼一回事。我想整個這一章在講一件事，你要專心仰賴耶和華，不可靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。 這一章的題目是《你要專心仰賴耶和華》，跟這句話相對的就是不可依靠自己的聰明。

我們為什麼要專心仰賴耶和華神呢？為什麼不能依靠自己的聰明？原因很簡單，因為這世界上所有的一切都在神的掌管當中，你的生命、你所有的一切都在神的掌管當中。只要人討了神的喜悅，其他的問題都好解決。可是問題來了，我們人總有自己的想法，我們自己的想法簡直就像真理一樣牢牢的刻在我們心坎上。

如果一個人要想養成專心仰賴耶和華的習慣，那太難了。哎呀！仰賴神？那玩意能當飯吃嗎？其實，很多人走到了一個很悲慘的環境裡，還在咒詛神說：神哪，為什麼會這樣？為什麼讓些事情臨到我？其實這能怪誰呢？你自己走到這樣的環境當中能怪誰呢？一定要知道神掌管一切。

如果你問：神掌不掌管鬼？神當然掌管得了鬼了。鬼要幹什麼事，其實也要到神那裡請示去。不但牠要到神那裡請示，而且神還經常安排鬼做事。我們也分不清到底是鬼還是天使，有的人會問：這是不是比較壞的天使？比較壞的鬼？那些鬼不聽神的使喚，去幹那些比較壞的事情。要知道天使和鬼都是神造的。

神造萬物，各按其時成為美好。你想想看，我們信的這位神，祂是以智慧立地，以聰明定天。以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。你想想，那我們依靠祂有什麼問題？要是真依靠祂就沒什麼問題了。我感慨要讓人專心仰賴耶和華，尤其是那些不太有知識的人，也不太學習的人，讓他們專心仰賴耶和華，那老難了。比如，在農村的村民經常會有兩家的鄰居進行爭執，有的時候就會為了你掃雪掃到我們家這邊來，我掃雪掃到你們家那邊去了，這樣的小事情爭執。這些人素質大概就這麼個高度，也就這麼一個眼光。人要是專心仰賴耶和華，那多好呀！

前一段時間，在新加坡有一個新聞，就說到住有地產業的人的問題。你要是住有地產業想移一個地方，那多難挪呀？要從一個地方搬到另外一個地方可難了。他們遇到了一個不好的鄰居，這不好的鄰居得了精神病，天天站在自己的院子裡大聲的罵街。大家都在一個地方，聲音傳得老遠都能聽到，挨家挨戶每天全聽他的“廣播”，後來警察來也不好使。他說：我在自己的院子裡你管得著嗎？遇到這種事情就讓人很鬧心。

有人家裡小孩要讀書，天天聽到這樣罵街的聲音，叫警察來調解也不好使。警察遇到這種瘋子鬧事，也很無耐。我想有一些人會遇到這樣的事情，有一些人遇不到，遇到的人就很倒黴。有些時候你能控制得了什麼呢？其實你什麼也控制不了。你幾時生幾時死你也控制不了，你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。因為我們的神可以掌管一切。

有些時候，我們遇到的事他們遇不到，他們遇到的事，我們遇不到。你說這不是很有意思嗎？人最好是別碰到這些事，你遇到了你鬧心。人一生少碰到這些事，你就會省很多麻煩。如果你專心仰賴神，神能不能管這些事？神能管這事，但你要在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。

你想不想變聰明？有人說做夢都想變聰明，這就叫做聰明。你要知道要變聰明的事情很多，但跟我們裡面的想法簡直是有天壤之別。《聖經》上記載的事情，我一樣一樣讀給你聽，你就知道怎麼才叫專心仰賴耶和華了。我不按這經文的順序講，我按著我自己歸納的順序講。

以財物和初熟的土產尊榮神

你活著到底是依靠什麼呢？在財務上就可以看得明白。人對錢的渴慕是非常簡單直白的，但是人都不喜歡過窮日子，這是心裡話。有人說：我仰賴耶和華神，我過窮日子。其實這兩件事是不相干的。人都不想過窮日子，但是很多人喜歡依靠自己，很多人不依靠神。

你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:9-10)

有一個教會的牧師牧養了四十多個人，我就非常羨慕他。他牧養的是從大陸來到新加坡讀書和打工的人，我還說他挺厲害的。我這費勁巴拉的才整小貓兩三隻。後來，我就去看他是怎麼整的。我稍微問了一下說：你們那邊四十幾個人，交奉獻的有幾個人？他說：交奉獻的有兩個。我說：你四十多個人只有兩個交奉獻？那你整的是什麼事呢？

後來我知道了，他包餃子這四十幾個人都來了，平時參加聚會的也就七八個人，一包餃子就來四十多個人。哦！一群飯桶，後來我就明白了，這事有多難呀！你知道在我一生的決策當中，我經常做選擇。在我剛剛信主的時候，有一位老基督徒就給我上課，一開講就講奉獻。不談則罷，一談這就鬧心，等我上完課往家走的時候，什麼也想不起來了，就想著這十一奉獻，真是割心、割肝、割肺呀！

大家能理解吧？一個不信主的人，突然開始信主以後，人家一上來就跟你談錢，那感覺真的難受！掙扎了一翻，我的邏輯很簡單，大家理解這樣的感覺對吧？因為你曾經跟我有一樣的經歷。這事在我還沒走到家的時候，我就做了一個決定，我做決定還是挺快的。我對自己說：我依靠自己，永遠不可能翻身。當時我的收入是新加坡貧困水平以下，人家都叫這樣的人低薪工友，十分之一奉獻完了其實就沒剩下多少了。

大家要知道低薪的人奉獻完了就沒剩下多少錢了，但是，我自己想一想，就靠我自己不行，我喜歡那工作，那工作不選擇我，叫天天不應，叫地地不靈，那是什麼樣的狀況。當時錢本來也就不太夠。我做了一個決定，我要依靠神，做十一奉獻，一分不少，只多不少。不過就是比收入的零頭稍微多一點，這事一下子讓我聰明瞭。我告訴你，就在奉獻這事上，必須槓槓的整，我就決定奉獻。

我一決定奉獻之後不得了，祝福傾倒下來就像天上的窗戶開了一樣，我的薪水噌噌往上跳著漲。你問我為什麼會跳著往上漲，是神在祝福我呀！神給我智慧、給我聰明，事情到我手裡就真解決了。要知道這不是我的智慧和我的聰明，是神開啟了祂的智慧，從此我在工作中非常的蒙福。隨著著時間的推移，我越來越認定，奉獻這件事是非常蒙福的事。

如果你跟我講：牧師！我奉獻。你奉獻不用跟我表現，你跟我表現沒有用，你這一表現，完了！神要是把這奉獻當做不算數，那不是麻煩了。你一定要知道，你要以財物和初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。神不缺你的奉獻，神是用人民幣活著？還是用美元活著？神什麼也不用的。這事我就養成了習慣，通常有人賣完房子，有的人奉獻，有的人不奉獻。但我所知道的，人賣完了房子，把賣房子的錢拿出十分之一，用來奉獻的人不是很多。

前一段時間，有一位姐妹想要賣房子，問我要不要賣，大約七八百萬這樣，這是前幾年的事。我就說：看到合適的能賣就賣，不合適就不賣。結果這房價噌噌往上漲，去年賣了一千兩百萬。其實，神早就把這十分之一給你加上了。大家知道嗎？那個買家可倒黴了，她買了一個最高價。我告訴大家千萬不要依靠你的錢財。千萬不要這樣想賣房子的錢，我奉獻了多可惜。千萬別搞錯了，那錢能夠救得了你嗎？神要給你祝福其實很簡單。

有一個地產商人，做生意做失敗了，項目卡在那裡，錢週轉不靈了，孩子還在英國讀書。帳戶裡還僅有幾萬塊錢，他就來找我。我一聽他要跳樓，像他這要跳樓的人咱們能不管嗎？咱們管不了他欠錢的事，咱們可以管祝福。他賣一個停車位，之前二十六萬一直都賣不掉。結果我帶他禱告，第二天有人走到他的辦公室用二十九萬買的。

為什麼多出三萬？那三萬是神讓他奉獻的。結果我再聯繫他，跟他說：你那多出來的三萬是神讓你奉獻的。他說：我那些債怎麼辦？那你就繼續還債吧！我就覺得人腦袋有毛病，神都額外加給你了，你為什麼不以財務來尊榮神呢？如果你以財物尊榮神，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。

後來，神又祝福了他兩百萬。有了這兩百萬之後他又不奉獻。過了半年我再聯繫他的時候，打回原形，那真是要跳樓的光景。你看他得到的這些不都是神祝福的嗎？為什麼是神祝福的，他還不感謝神呢？你可以不奉獻給我沒關係。你的心是在財物上，還是在哪裡？你是仰賴耶和華，還是專心依靠你口袋裡的錢？你是專心仰賴耶和華神，還是專心依靠你的聰明？

大家可得琢磨透了，路都是人自己走的。不要走完了以後說：神，怎麼會是這樣？要知道如今何必當初，要在奉獻的這件事情上，永遠知道依靠神，那是一個最好的寫照。別的聰明還是不聰明都不重要，以財物和初熟的土產尊榮神，那是非常聰明的選擇。我們的神手裡有的是錢，祂要祝福誰就祝福誰。剛才我們講的是第9節，現在我講的還是有關錢的事，大家請看27節。

你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的，不可對鄰居說：“去吧，明天再來，我必給你。”(《箴言》3:27-28)

《聖經》教我們別忽悠人，在新約《聖經》講得更直白，他沒有吃的，你給他吃的，他沒有喝的，你給他喝的。吃喝能花多少錢哪？還需要等到明天嗎？不需要。你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。什麼叫做應得的？大家千萬別閒著沒事幹，跑到大街上撒錢，那不叫行善，那叫犯傻。我們在行善的時候，比如這個人是我們需要牧養的，我們需要關照的，我們知道他的狀況，我們不是到了最貧窮的鄉村，最貧窮的鄉鎮，然後到那裡撒錢。我們需要做的是把我們身邊這點事做好。《聖經》這裡講到的是鄰舍，所以要向那應得的人施行。

當初在我們當中來了一位姐妹，她每個月的錢都不夠花，還得養孩子，很慘！當時我就狠狠心跟她說，除了依靠神，否則是脫離不了貧窮的。我就跟她說：你必須交十一奉獻。一般的人，都是首先剋扣神的，結果我們這位姐妹，還真的聽了我的話，剛強起來真的交十一奉獻。我問你，她本來就不夠，再交十一奉獻，你說她生活夠還是不夠用？想都不用想，她一個月要花二千，一個月只有一千六百塊，交了十一奉獻一百六十元，剩一千四了，怎麼夠？那是不可能夠用的。

我說：其他的事情你不用擔心。她周圍的小組長還有弟兄姐妹就補貼她，我們都是自己掏腰包補貼的，不是拿著奉獻來補貼的。結果沒多久，她的財務大幅度的翻轉，現在也成了一個若手有行善的力量，不可推辭的人。現在她富有了，還經常幫助這個人，幫助那個人，還參加了服侍。這樣的事情你要知道專心仰賴耶和華，你要知道我們的神是富有的神，要知道信靠神的人必須擁有富有的心態。

一個人沒有富有的心態，你沒辦法走下去。我講了這麼久還在講第一點，就是要以財物和初熟的土產尊榮耶和華。行善其實就是給出去，給的基本就是錢、財富這些。大家能明白嗎？千萬別在大街上遇到一個碰瓷的人，然後你去惹事，我不鼓勵大家去惹事。有一個老太太，整天在大街上碰瓷，然後她倒在地上，你去扶她，她訛上你。你說：神哪，怎麼會是這樣？是誰讓你去幹這事的？我從來不做一件事，就是把錢給慈善機構。

我從來不把錢給什麼慈善機構，我不知道他們在幹什麼？把錢給那些慈善機構，你怎麼就知道是在行善呢？慈善機構多骯髒，反正我是不知道他們在幹什麼？如果我要給的話，就給我身邊的這些比較知根知底的，但我們要不要給人家還賭債，還吸毒的債呢？不要！你可以幫他吃上飯，但是不要去幫他還債。因為還債，是他自己的責任。因為你還了他再借，還了他再借，你幹什麼呢？這些是在財務上的。

不可輕看耶和華的管教

有一個基督徒說，神管教我管教的可嚴了。你看那個人幹那麼多的壞事神都不管他。我就想這人是不是腦袋有毛病，管你怎麼了。管你那叫愛你，怎麼就不知道呢？你幹壞事神都不管你，你不就上天了嗎？有些人幹了多少壞事神都不管，有的人幹一點第二天就出事，報應馬上就來了，這個好啊，有神管教好啊！如果一個人幹壞事，什麼事也沒有發生，等有一天突然間災禍降臨，你上哪找理去。

我兒，你不可輕看耶和華的管教（或譯：懲治），也不可厭煩他的責備；因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。(《箴言》3:11-12)

大家要知道什麼叫不可輕看神的管教？不可輕看神的管教，就是當神管教你的時候，開始逐漸建立敬畏神的心。神常常給我們一次機會，給我們兩次機會，給我們三次機會，大家一定要知道事出有因。一個輕看神管教，厭煩神責備的人，那就是人最愚蠢的事。

輕看神的管教，厭煩神的責備，這事不但是應用在神的身上，其實應用在牧者的身上也好使啊！你的牧者管教你責備你，那不是愛你嗎？但就是有一些傻不拉幾的人，不能說，一說就頂你。還談不上管教，責備幾句就不行了。不知道仔細反省自己，上來就給牧者槓上了。人一定要常常反省自己！因為耶和華所愛的就必管教，正如父親責備所喜愛的兒子。人常常反省自己是非常好的。其實在牧養的過程當中，我充滿了耐心。

好幾年前，有一個姐妹做生意，賠的一塌糊塗，欠了一大筆的債。我就說：你回顧一下你從小到大，你幹過的那些愚蠢的事都是些什麼？她說了一大堆，但就是不反思。我就拿出她小時候的一件事來說，她上來就說 ：不是這樣了，是那樣那樣的。實際上她腦袋裡所記憶的沒幾樣是事實，但她覺得她腦子裡記憶的都是事實，不知道她腦子裡所記憶的都是謊言。為什麼有的人會走到山窮水盡的地步呢？走錯路了呀！你說我讓她去反思一下過去整錯的事，怎麼就那麼難啊！總覺得自己很聰明。

有些時候，人愚蠢到一個地步，被父母管教後有些孩子可渾了。覺得自己的父母不是自己的親生父母，覺得自己一定是從小被抱錯了。你說這得有多渾呀！你父母閒的沒事，從小一把屎一把尿的把你拉扯大。等你稍微大了一些，就不能管了？稍微管你一點，就不是你親生父母了？人啊，不知道自己多愚蠢，很要命啊！

那大街上的人不管你，那人跟你有什麼關係，一點關係都沒有，你死活礙人家啥事，怎麼就好賴不分呢？人好賴都不分，是極其的愚蠢。哪有父母不管孩子的，就是有的孩子能被管教，有的孩子不能被管教，一管教就給父母犯渾。我在家的時候，我爸媽把我揍一頓，我老敬畏了。我被爸媽揍了一頓，我知道我爸媽對我好，但有的孩子她爸媽揍她一頓，她覺得她爸媽對她不好。

可能你都老大不小了，但你裡面那些錯誤的認知，都已經進到你的骨髓裡面去了，很難改的。有些人就養成了被害妄想症，有些人就養成了受害者心理。我小時候，就很少捱揍，我爸媽都很喜歡我，也不是我多幹了點活，還是少幹了點活，就是我爸媽都很愛我，我也很愛他們。人要敬畏神，不能輕看神的管教，神管教我的時候，那一管教我就馬上改。

有一個跟我同一時間信主的，交個十一奉獻，他就只交百分之五。百分之五哪叫十分之一？那叫二十分之一好吧！不知道是算術沒做好，還是怎麼整的，結果整著整著就把工作給整沒有了。做啥啥不行，神的管教也輕看。沒有工作還是不肯改，嘴上全是抱怨的話，覺得神都整錯了一樣，總覺得自己都整對了，一輩子就毀在自己手裡了。

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)

不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。(《箴言》3:7)

你要做個聰明人，第一個就是以財物和初熟的土產尊榮神；第二個就是不可輕看神的管教，講的老明白了。在這一章裡面講了很多不可以。在神的智慧和聰明的裡面，有一些是不可以做的，有一些是必須要做的。大家讀《聖經》要看到，有的是要做，有的是不能做。要做的就好好的去落實，不能做的千萬不要去做。

不可使慈愛和誠實離開你

這些其實都是神的形像，神是滿有慈愛，滿有憐憫，滿有信實的神。所以我們在效法神的路上，一定不可使誠實，慈愛離開我們。要系在你的頸項上，刻在你心版上。這樣你必在神面前和世人眼前蒙恩寵，有聰明。要用心靈和誠實敬拜我們的神，那是至關重要的。我們愛神的心，會反應在我們對人有慈愛的形像上。神必使我們在祂面前蒙恩寵，就是在世人面前也一樣必蒙恩寵。

不可使慈愛、誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。(《箴言》3:3-4)

你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。人未曾加害與你，不可無故與他相爭。不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。(《箴言》3:29-35)

人為什麼幹這些事呢？就是缺少慈愛和誠實！一個人裡面缺少慈愛和誠實，神怎樣使你的名為大？神不使你的名為惡，就不錯了，怎麼還能在世人面前蒙恩寵？在世上活著，在與人之間的關係中，人都覺得你是一個怪癖的人，你怎麼在社會上混？如果一個人有慈愛和誠實，又有聰明和智慧，神要引領你的路，活著就容易了。

我們要效法亞伯拉罕，亞伯拉罕在迦南人面前是個尊大的王子。亞伯拉罕做人做事非常厚道，周圍的人都尊榮亞伯拉罕，然後稱亞伯拉罕為尊大的王子。如果今天你在這裡偷雞摸狗，今天害一下這個人，明天害一下那個人。看見一些不公不義的事情，你也跟著他們行強暴的事，活著靠自己的刀劍度日，那肯定是受咒詛的。

我們要專心依賴耶和華，就不可使慈愛誠實離開我們。但不是這個誠實那個誠實，然後誠實學完了就學傻了。有的人一誠實就誠實到傻子裡面去了，沒有智慧和謀略！擁有誠實和慈愛，在地上神會使你的名為大，使你在世人面前有尊榮，蒙恩寵，有聰明。千萬不要一整就想著害人，整天想著玩點小把戲，小詭計，那些沒有用的，因為小把戲和小詭計，那不叫真智慧。

謹守真智慧和謀略

大家要知道真智慧和謀略就是專心仰賴耶和華神。不是在那裡絞盡腦汁想著這個事要怎麼辦，那個事要怎麼辦。你只要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明就好了。在新約聖經耶穌說，不要想怎麼說，到時候聖靈會賜給你該說的。我小時候，我媽就經常說：該井裡死的河裡死不了，該河裡死的井裡死不了。你就好好仰賴神，反正你自己也保守不了你自己。你走路你不知道哪一步會陷入網羅，你不知道網羅在哪裡。你只要在一切所行的事上認定神，神必指引你的路。不要做一個怪癖的人，不要做一個依靠自己聰明的人。

我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。(《箴言》3:21-26)

專心仰賴耶和華好啊！神知道所有的一切。人為什麼要做一大堆的事？就是想活著，如果人不太想活著，你做這些事幹什麼？什麼是怪癖？佔人便宜都是為了活著這點事。如果人不太在乎活著的這點事，把活著這件事全部交給神，許多的問題就解決了。

總結

要記住神所定的法則，神所給你的誡命。因為神必將長久的日子，和生命的平安加給你。你會說：這要怎麼學啊？我告訴大家怎麼學，大家把這些人記下來，就效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，如果一生學會效法他們了，一生將會受益匪淺。學習人家對事物的反應，再看看自己對事物的反應。他們對事物的反應都是非常正面的，自己對事物的反應，又是哪一面的呢？

我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；因為它必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。(《箴言》3:1-2)

有時候，我們當中有些弟兄姐妹們就非常的渾，再看看約瑟被他的哥哥們賣到埃及，約瑟也沒有恨他的哥哥們。雅各被他岳父剋扣薪水好多次，人家也沒恨他岳父。咱們當中的這些弟兄姐妹僅僅是因為一句話兩句話，上來那個反應老激烈了。跟雅各和約瑟碰到的事比較起來，都是小屁事。你碰到點事就成天大的事了？

其實，有多大點事，啥事也不是，但就是斤斤計較，不是斤斤計較，而是兩兩計較了。說斤斤計較都是誇獎你了，不斷斤斤計較，還自以為是，吃點虧簡直要命，心眼小的可怕。一句話記人家一輩子，如果能活兩輩子就記人家兩輩子，能活三輩子就記人家三輩子。這叫神的法則和誡命嗎？絕對不叫！

你之前可能不知道怎麼做，那現在知道該怎麼做了嗎？一定得學會該怎麼做啊！我給你講，我真的很感概。就把你的心胸開闊一下，你所計較的不過是雞毛蒜皮的事，還拼命的去計較，最後不就成了一個心胸狹隘的鳥人嗎？等你生病的時候就說：老師，趕緊為我禱告！我想你還是先反省你自己吧！人活著一輩子到底要仰賴什麼呢？有的人仰賴耶和華神，有的人仰賴自己的聰明和智慧。

別沒事，在那掐指一算，覺得有人在說你壞話了。最好你能掐指一算，算出你心胸狹隘來，算出你是個鳥人來。然後你好改啊！最好能算出你沒有仰賴神，依靠的是你自己的聰明。你種什麼就收什麼，現在你遭的罪，千萬別說，哎！怎麼是這樣，那不都是你自己種的嗎？

我告訴大家我牧養的一個看見，一個自私的人是很難改的。因為自私的人從來都不覺得自己自私的。這不是個悲劇嗎？自私的人是神所恨惡的，神所咒詛的。你怎麼能知道呢？就看你所經歷的就能知道。大家開始問一問自己：有沒有慈愛和誠實？有沒有神的形像？神的素質？一定要知道神掌管一切。我再把這句話讀一遍，作為我們查經的總結。

我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命；因為它必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。(《箴言》3:1-2)

你要想活得好，就專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。如同指引亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟一樣。如果你問我誰最厲害，都挺厲害，但最厲害的就是約瑟，約瑟的心大啊！我們一生都效法不完。

願神祝福大家！