引言

大家好，我們來繼續查《箴言》書，如果把我查《箴言》的資料都收集起來並且整理好，然後放在一起，我會把這本書的名字叫做《敬畏耶和華是智慧的開端》。每個人都想活得好一點，可是最後卻活成了人模狗樣，為什麼呢？因為人對事物的看法決定了人往哪裡走。有的人糊里糊塗地就走到五六十歲，還問神怎麼走到這裡了？那不是你自己走的嗎？

人到底要活成什麼樣子是你自己的選擇決定的，是你自己的選擇造成了今天的結果。這一章的主題是：對錢財的態度是智慧與愚昧，惡人與義人的分水嶺。為什麼我要選這個主題呢？下面我就跟大家說明白。我帶大家查經有個特點，就是大家聽了回去可以落實。《聖經》是經書，我講的是論。

中國古代有一本書叫《論語》，它叫做論。我帶大家查經也叫論，就是讓大家能夠把經書的內容落實出來，行出來。《皇帝內經》、《箴言》都叫經書。你會發現我每次查經會講很多故事，特別是我在現實生活中服侍的經歷，這些都是落實的例子。人對錢財的態度是什麼？這就決定了智慧與愚昧，惡人與義人的分水嶺，也就決定了人一生活出來的結局。這東西可不是開玩笑的，把《箴言》書第十三章整篇的內容讀下來，你會發現很多個段落跟錢財有關係，貫穿了全文，關聯到惡人和義人等內容。現在我從第一節開始講，要使人聰明這事不容易啊！

人對錢的態度，決定了人一生的結局

智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。(《箴言》 13:1 )

這句是說孩子要聽父親的教訓。因為通常父親教訓孩子，都是要孩子做一個健康和正常的人，沒有父親會把壞東西給孩子，故意把孩子引導到歪路、邪路上，除非那個父親是很渾的人。但凡有知識的人都會把孩子往正道上引。我上小學的時候，喜歡找鄰居家的同學一起上學。有一次，我看見我的同學跪在搓衣板上，手裡舉著根擀麵杖，看著都疼。

後來我一問才知道，他偷了他爸爸的錢。咱們當中也有孩子偷錢，父母很鬧心的，為什麼呢？因為他們知道這種行為會給這個孩子的未來帶來極其深遠的敗壞。但後來我這同學沒有變壞，因為他聽從了父親的教訓。

智慧子聽父親的教訓。褻慢人不聽責備。 （《箴言》13：1）

人對錢財的態度，決定了這個人能不能聽訓誨。如果我的同學當時想的是：我偷錢回來不是為了這個家好麼？我把外面的錢偷回來，幹嘛還要打我？這個態度就不對！人褻慢有褻慢的資本，褻慢的資本就是有錢。人一有錢就狂，一狂就開始褻慢，就受不得訓。我們當中有一個姐妹，十多年前就跟著我信主。她是個很愛錢的人，裡裡外外都透著對錢的崇拜，總想著賺錢。人家越是瞧不起她，她就想著使勁兒賺錢，心想將來有了錢，別人就不會瞧不起她了。難道賺了錢人家就能瞧得起她？

她有錢的時候，我讓她跟著我好好信主，不行。等到錢沒了，還欠了一屁股債，才來跟著我好好信主。我想如果她還繼續有錢，還是個褻慢人，聽不進去。人為什麼去拜偶像？有沒有聽說過誰去拜偶像，是求讓隔壁老王有錢？肯定沒有！都是希望自己的事能成，自己能有錢。

這個姐妹和我一起長大，她經常去找一個拜偶像的人，那個人算命可靈了，這是我親眼所見的。我讓她跟我好好信主，這是多有福氣的事，她不要，因為她覺得算命的很靈，幫她一算，讓她做的生意賺了很多錢。比如她開個店，算命的說只能開兩年，之後就賺不到錢了。結果還真的從她開店到兩年的那一天開始，客戶就沒了，太準了。

她所煮的食物都沒有變，地點還是原來那裡，客戶就是不來了。但關鍵是她對錢的這個態度，是聰明還是愚昧？大家需要慢慢琢磨。腰纏萬貫的人一般都褻慢，什麼都聽不進去。真要能聽進去的，那是真正的聰明人。有人說褻慢還有別的原因，其實都離不開錢。有句俗語叫：人為財死，鳥為食亡。這個世上的戰爭也都跟錢脫離不了關係。因為地下有石油，石油又可以賣錢，你爭我奪，搞得面紅耳赤。如果人想的都是我想給你錢，大家相互推讓，肯定打不起來。

人因口所結的果子，必享美福。奸詐人必遭強暴。（《箴言》13：2）

一個人口裡講的都是謙卑柔和的話，能不享美福麼？奸詐人之所以奸詐都是為了得著錢財和益處，來來去去、互相掐架都是為了錢。放眼看去，前兩次世界大戰打起來都是為了錢，第三次要打起來，也肯定是為了錢。對錢財的態度導致了多少人為了錢前仆後繼，甚至賠上性命。

為什麼說無商不奸，無官不貪？雖然不是所有的商人都是奸商，但是之所以大家這麼說，是有原因的。夫妻倆協議離婚，最重要的也都是討論錢怎麼分，人腦袋裡裝的都是錢。從來沒聽過有離婚協議中說，東西都給對方，自己不要的。如果有這種事也就不用離了。

謹守口的，得保生命。大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羨慕，卻無所得。殷勤人必得豐裕。（《箴言》13：3-4）

你會發現，事情都是這麼聯繫在一起的。懶惰人窮，羨慕錢卻得不著。人家種地和收割的時候他都在刷抖音，人家吃喝的時候他莫非能吃抖音麼？然而得不著，心裡就羨慕、嫉妒、恨，結果張口閉口就仇富。沒把錢財當回事的人，哪會在乎貧窮還是富有？有人在書上寫：你們富有的人有禍了！可是亞伯拉罕、雅各都富有，有禍了嗎？《聖經》裡可不是這麼記載的，不能瞎說。就是因為窮，才把世界上的人分為窮人和富人。無論貧窮還是富有的，都有屬靈的和屬世的，也都有義人和惡人之分，問題就是對待錢財的態度！

義人恨惡謊言．惡人有臭名、且致慚愧。(《箴言書》13:5）

你比如說有一個人，就是想把錢財給出去，那你會說他是個惡人嗎？他老想祝福別人、老想給出去，那他應該是亞伯拉罕！所以義人、惡人就是這麼回事。人為什麼會有臭名？因為他貪錢，誰的便宜都想佔，會有好名聲嗎？如果想得著好名聲，記住就不要這麼愛錢。愛錢的人是很惡的！

行為正直的、有公義保守，犯罪的被邪惡傾覆。(《箴言書》13:6）

行為正直是因為不被錢財引誘，犯罪的是為了錢。人為財死、鳥為食亡，這是肯定的。

假作富足的、卻一無所有．裝作窮乏的、卻廣有財物。(《箴言書》13:7）

有些人就是想假裝作富足的樣子，把銅鏈子當成金鍊子戴上，卻一無所有，這是人的心態問題。有一次一個姐妹背了一個名牌包，來了就把她的名牌包往我桌上一放，我也沒當回事。後來有人就跟我說，這個包值好幾千美元。她覺得名牌包對她來講挺重要，因為可以給她撐面子！我覺得這不就是個破兜子嗎？能值多少錢啊？

結果她還跟我急了，說：這包是我花兩千塊買的！我說：誰花兩千塊買包？商店裡有的是一百多的包，不挺好的嗎？結果把她氣的夠嗆！其實她就是想在我面前裝作富有、裝有錢。你仔細看看，真的有錢的特別不想讓人知道他有錢，可是暴發戶就特別希望讓人知道他有錢。當國家變得富有、人也變富有了，人就特別不喜歡被說是暴發戶。

因為人家說你是暴發戶，就是在說你土得直掉渣。他們想裝成有文化但又裝不了，因為一開口就暴露出他的內涵，沒有知識，土不拉幾的。日本那幾年經濟強大到幾乎要趕上美國的時候，就特別不喜歡別人說他有錢。日本人那時心態就變了，特別喜歡別人說他有知識。你看有些商人就喜歡裝作文化人，因為有錢、沒文化多丟人啊！

人的資財是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話。(《箴言書》13:8）

真正有錢的人，他不裝。因為裝有錢了以後，被人綁架不得拿錢來贖嗎？沒錢綁架你幹什麼？你要錢沒錢、要命一條、窮得叮噹爛響，人家綁了以後還要給你飯吃，結果發現綁錯了，那不成笑話了嗎？但是如果家裡有錢，那就得拿錢來贖吧。其實都是錢惹的禍，因為錢不能代替生命。

耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。(《箴言書》10:22）

我喜歡有神的祝福、有神的保守，多好啊！神使躲在暗中埋伏要綁架我的，就是愣沒看見我走過去。神是我的保護者！其實我這個人也沒有什麼好綁架的，因為什麼也拿不到。真把我綁了要撕票，我還得謝謝他說：隨便撕吧！我盼望這天已經很久了！

人的資財，是他生命的贖價，窮乏人卻聽不見威嚇的話。(《箴言書》13:8）

人有資財但沒有神，錢就會變成他生命的贖價！所以弟兄姐妹要知道，我們對錢財的態度就應該是：有就有，沒有就算了。最重要的是把我們自己塑造成能夠創造價值的人。像我這樣的人，有錢沒錢都一樣，都餓不著，因為渾身都是寶，因為最關鍵的就是兩個肩膀中間的那個腦袋，你得羨慕這個啊，因為我腦袋裡面裝的東西和你腦袋裡裝的還真不一樣。所以大家一定要成為一個有知識、有智慧、有聰明的人，因為敬畏耶和華神就是知識的開端，敬畏耶和華神就是智慧的開端。

義人的光明亮，惡人的燈要熄滅。（《箴言》13：9）

一個人的生命是否可以發出光來，與這個人對錢財的態度緊密相關。一個愛錢的人渾身泛著的不是光，而是銅臭，這樣的人是不可能成為光亮的人的。最要命的是，為了錢財折騰了一輩子，到最後這些賺來的錢財不合法，可是又沒有辦法讓生命重來一次。

驕傲只啟爭競。聽勸言的，卻有智慧。（《箴言》13:10）

人驕傲都是為他所擁有的而驕傲。

所盼望的遲延未得，令人心憂。所願意的臨到，卻是生命樹。（《箴言》13:12）

人所盼望的東西如果得不著，就會難受。我最不盼望的就是做一個有錢人。如果一個人有知識、有聰明、有智慧，有錢就是最小的事，這就是為什麼，我一再提醒弟兄姐妹要成為聰明人！

不勞而得之財，必然消耗。勤勞積蓄的，必見加增。（《箴言》13:11）

如果你好好工作，而且是個人才，你就是企業的資產，這樣的人是不會缺錢的。有的人會說，老師讓我好好幹活的，所以我就努力工作。但是自己裡面對錢的態度改了沒有？不是要你一門心思鑽到錢眼裡面去。人關鍵是要得到神的祝福，沒有祝福是沒有辦法把活幹好的，而且會做的很辛苦。大家不要去指望那些不勞而獲的資財。大家可以仔細查看那些靠中彩票發財的人的結局，沒有幾個好的。

藐視訓言的，自取滅亡。敬畏誡命的，必得善報。（《箴言》13:14）

智慧人的法則就是讓你對這個世界的事有一個正確的態度和看法。因為沒有走在正道上，才會有訓言，所以不要藐視訓言。如果你可以敬畏誡命，那就沒有人訓你，你必得善報。

智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（《箴言》13:14）

死亡的網羅往往看起來像機會似的。有個姐妹跟我說有個很好的投資的機會，我提醒她小心，可是她覺得不能放過。過了一段時間她就不再提這事，後來才知道為此被騙了三百萬，就是因為網羅和機會看起來都像機會。網羅往往偽裝得非常好，看起來就是很好的機會。所以我們弟兄姐妹一定要有智慧，遵循智慧人的法則。不貪、不咬鉤，管它網羅還是機會，別把它當回事不就行了嗎？

美好的聰明，使人蒙恩。奸詐人的道路，崎嶇難行。（《箴言》13:15）

什麼叫奸詐人？就是一心想追求錢財的人。大多數人對錢財都是這種態度。

**凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。（《箴言》13：16） **

你看現在的同學聚會，好像每個人都很有錢似的，誰知道是首富還是首負？大家都不想讓人家看不起自己。有一次我們同學聚會，有個老同學上來就跟我：我告訴你，你不能傳教。我說：我不傳教，我都是教人變聰明，閒著沒事我傳什麼教？其實我祝福了很多人。

**奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。 （《箴言》13：17） **

什麼是奸惡？什麼叫忠信？不被錢財引誘的，就是忠信的人；被錢財引誘的是奸惡的人。比如說你是個俄羅斯士兵，代表俄羅斯去烏克蘭打仗；或者你是烏克蘭的士兵，抵擋外來軍隊的入侵。對方如果讓你叛變，投奔過去給你十萬美元，你會去嗎？如果你真去了，人家真的會給你錢嗎？所以人是奸惡、還是忠信，就看你受不受錢財的引誘。如果我不在乎這錢財，我就不會叛變。要做一個忠信的人。

**棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。（《箴言》13：18） **

你如果棄絕管教，你不僅會受窮，還會受羞辱。一個尊榮的人一定不會缺錢的。

**所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。（《箴言》13：18） **

人心裡頭有一個慾望，那個慾望如果是錢財的話，事成就了，你心裡頭會覺得甘甜。如果不成，這個慾望就會引誘你成為一個惡人，然而你還不知道那是一個惡事，還以為那是個好事兒。

**與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。 （《箴言》13：20） **

我講到這兒還是在講一件事兒，就是人對錢財的態度。你要想祝福人，行耶和華神眼中看為正的事兒，就會得著智慧的開端，就是敬畏神。有的人就喜歡交損友，交完了以後被人騙，天天受虧損。人為什麼成了愚昧人？因為愛錢！他有機會騙你肯定騙，那你跟他在一起多危險。如果你跟一個有智慧敬畏神的人在一起，他不祝福你已經很難受了。

**禍患追趕罪人；義人必得善報。（《箴言》13：21） **

最後決定一個人未來的就是我們的神，罪人，神就讓禍患去追趕他們，信靠神的人，就必得著神的獎賞。

**善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。（《箴言》13：22） **

什麼叫產業？產業就是資產。在資產負債平衡表裡頭有資產和負債，負債是你需要還的錢，資產是每天都幫你往回賺錢的。所以善人給子孫遺留的是資產、是產業，罪人為義人積存資財。你會發現那些罪人手裡的錢是為神所喜愛的人所預備的。你千萬不要以為窮人對錢財的態度會好，窮人對錢財的態度可不怎麼好。

窮人耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（《箴言》13：23-24）

管教什麼？最重要的就是管教人對錢的態度。

義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。（《箴言》13：25）

不是說你愛錢就會有錢，不是說你不想得癌症就不會得，也不是說你很喜歡吃某種食物就能吃得著，不是這麼回事兒。如果一個人又愛錢又得不到錢，這一輩子多痛苦？如果一個人一輩子敬畏神，神會讓他吃得飽足。人如果愛錢他就成了惡人，惡人肚腹缺糧！這少壯的獅子還忍飢挨餓，但信靠耶和華神的什麼好處都不缺。做討神喜悅的人和做討神憤怒的人，結局完全不一樣。如果是我，打死也要做一個討神喜悅的人。

要改變對錢的態度

有一個牧師來找我，為啥來找我呢？因為他認識的另外一個牧師得了癌症，並且癌症已經開始擴散了，問我能不能服侍。我當然願意服侍了，可是我有一個條件，就是要把他頭腦裡面的東西給除掉。凡是得癌症的，我也不怕冒犯你，我巴不得你得醫治，但你得把腦袋裡的垃圾除掉啊！

我問你：你要是討了耶和華神的喜悅，在耶和華神面前做一個謹守遵行的人，行耶和華眼中看為正的事，謹守遵行神的話，神會賜給你個癌症、強直性脊椎炎、車禍或貧窮嗎？我在《聖經》裡沒有找到。所以，咱們弟兄姐妹可得清醒過來，要做一個有智慧的人啊！做一個聰明的人，不要做一個愚昧的人！

我特別忌諱服侍牧師，但我還是硬著頭皮去服侍。為什麼我要硬著頭皮去服侍呢？因為我巴不得他們能從罪中轉回。他們已經受了咒詛，活在了咒詛當中。但要想把他們從咒詛中拉出來不容易，因為他們不喜歡聽咒詛這兩個字。還告訴我他沒有受咒詛，他是約伯。我告訴他，算了吧，約伯都需要悔改，你還想做約伯呢？咒詛這兩個字都不能說，真是很無奈的事。我們一定要確切地知道，信靠神的人，什麼好處都不缺。這些癌症，這些又重又久的災，又長又久的病，不是為信靠神的人預備的，信靠神的什麼好處都不缺！

為什麼牧師會得這些病呢？傳統的神學觀念本身就不合乎神的話！為什麼呢？我們只用一句話就可以把他們給駁倒：他們到底有多少像耶穌？耶穌做的他們不做，耶穌不做的他們做了一大堆，能像耶穌嗎？弟兄姐妹可得醒悟過來啊。後來我答應可以服侍他，但是因為我跟他不太熟，所以我有一個小條件，我說能不能找一個跟他和我都比較瞭解的人，我透過那個人來服侍他。我可以付上時間，付上代價，我可以找我的同工一起來服侍他，因為我巴不得他能夠從癌症裡頭得醫治，得釋放。

人裡頭最髒的就是腦袋裡的東西，如果這些人都認為自己過去幾十年沒整對，都整錯了，什麼事都好辦了。所以，要好好地來尋求，不要做一個愚昧的人。我可告訴大家，很多牧師表面上說不愛錢，但骨子裡流露出卻是很愛錢。還有很多牧師非常懶惰。我說這話，也很擔心人家給我來一句：就你整對了？我也沒整對，我現在不正很努力地往對的地方整嗎？願神憐憫我！大家對錢財的態度是個啥？不是我不知道錢可以買很好的電腦，可以買很好的食物，我當然知道！但是我在我自己的事上從不鋪張浪費。我吃飯都是吃最便宜的。大家知道為啥吃最便宜的嗎？便宜的健康。

沒有人會在很便宜的面裡面作假，但是有人會整假的燕窩。沒有人整很便宜的小燒，比如紅星二鍋頭和江小白，假的就不多，可是假茅臺卻很多。本來便宜的成本就不高，造假成本比那真的還高，誰還造假呢？你能買到假白菜嗎？假白菜比真白菜還貴呢！你給我造個假白菜，要長的跟真白菜一樣，可費勁了。

我的生活也很簡單，我不穿貴的衣服，我也不在這打個眼，在那打個眼，也不戴什麼金項鍊、金耳環、金手鐲。但是我要服侍的工具，都給整的好好的、規規矩矩的。所以弟兄姐妹明白了嗎？我在自己的身上是很省錢的。我又能掙錢，需求也不高，心裡頭就想做一件事：行耶和華眼中看為正的事，擔起這個世代的命定。

總結：信靠耶和華，什麼好處都不缺

這個世代的需求太多了，這個世代虛假的福音太多了，根本就不合乎《聖經》。所以弟兄姐妹跟我一起做個有智慧、有聰明、有知識，敬畏神的人。改變對錢財的態度，要知道錢財能解決的問題不多，我們的神能解決的問題才多啊！所以，好好的信靠神，信靠神的人什麼好處都不缺。希望大家選擇做一個義人，選擇做一個有智慧的人，選擇做一個合神心意的人。

願神祝福大家！

問答題

1.如何區分惡人和義人？什麼是惡人？什麼是義人？

2.決定我們未來的是什麼？
A、錢財
B、努力地工作
C、權利
D、耶和華神

3.為什麼說人對錢財的態度決定人能不能聽訓誨呢？這兩者有關聯嗎？

4.怎麼才能做一個聰明人，聰明人就一定窮嗎？