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【查經】啟示錄 5章 - 得勝的羔羊可以展開書卷、揭開書印

2026-05-20 44,205 啟示錄

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启示录05章-书卷和羔羊
  • 1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
  • 2 我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”
  • 3 在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
  • 4 因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
  • 5 长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”
  • 6 我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是 神的七灵,奉差遣往普天下去的。
  • 7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
  • 8 他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。
  • 9 他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,
  • 10 又叫他们成为国民,作祭司归于 神,在地上执掌王权。”
  • 11 我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
  • 12 大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
  • 13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”
  • 14 四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。

《答疑解惑》

引言

大家好,我們接著來查《啟示錄》的第五章,主題是“得勝的羔羊可以展開書卷、揭開七印”。《啟示錄》裡不斷地重複“得勝”這兩個字,得勝是人一生的關鍵,不得勝是很慘的一種狀態。

得勝的羔羊可以展開書卷、揭開七印,其實主耶穌用得勝把我們帶到神的榮耀裡,那我們得勝了嗎?做基督徒不得勝是一件可悲的事,基督徒一定要知道“得勝”是至關重要的,所以《啟示錄》也被稱作“得勝教會的啟示”!

我們捫心自問,你打贏屬靈的仗了嗎?若打不過就趕緊投降,投降比打敗了強!所以弟兄姐妹一定要知道,活在不得勝之中就是是一場悲劇。

再看看自己,跟人家撕吧,糾纏,發脾氣的本事很大,“酸不溜丟”地講一些不冷不熱的話的本事也很大,但你真正勝過了什麼呢?其實一個人最重要的就是勝過自己,看看自己身上惡習改了幾個?這才是關鍵。

神的奧秘都藏在書卷裡

我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。(《啟示錄》5:1)

我們的神是一個啟示的神,是有計劃的神,祂把人應該怎麼活都寫在這書卷裡了。這些書卷“裡外都寫著字,用七印封嚴了”,實際上人類的歷史,神的計劃,神的奧秘都藏在這卷書裡了,可是你得著多少呢?即使你得著了,但那是神的話嗎?不得勝真的是個悲劇,這是蓋了印的。

同樣是做基督徒,有些人《聖經》讀得一塌糊塗,什麼也讀不懂,卻還以為自己懂了,有人說:“老師,你講的那玩意兒我都聽夠了。”關鍵是你聽明白了嗎?有人還說:“《聖經》我已經讀很多遍了。”但是你看看自己活出來的光景,是得勝的光景嗎?

基督徒一定要明白神的計劃,不然你就只是讀了那些字而已!所以建教會就建得勝的教會,建立得勝的教會就從神的啟示開始,那怎麼才能夠得著神的啟示呢?就是得勝!如果不得勝,你就沒辦法讀明白得勝的書卷。

神的道、神的奧秘、神的計劃都在這書卷裡,然後你就會明白,原來神的計劃是教會。如果教會不得勝,沒有神的啟示,那怎麼建教會呢?所以弟兄姐妹要知道,“得勝”這兩個字是何等的重要!神的奧秘就藏在這書卷裡。

沒人配展開、配觀看,我就大哭

我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。(《啟示錄》5:2-4 )

其實不要說彼得,也不用提猶大和雅各,就是老約翰本身在建立得勝的教會這件事情上,也是很辛苦的,因為他很多東西也都不明白。

那為什麼他能寫出《啟示錄》呢?因為他知道自己不明白,然後他就在拔摩島上尋求。只有知道自己不明白,然後為此大哭、尋求的人才能明白。有些人覺得自己了不起,覺得自己做得不錯,那不就是個“嘚兒”嗎?

一個人若真知道沒有人配展開、配觀看,沒有辦法瞭解神的奧秘、知道神的計劃,看到的教會都是何等的荒涼,包括老約翰在逼迫當中,看見教會里面出現的這些問題、敗壞,就感覺很辛苦,於是就大哭。

那得勝教會的答案在哪裡呢?就在得勝的裡面!剛開始老約翰也不知道,所以他大哭,後來神就給他啟示。其實神通過前面七個教會,啟示了得勝的教會,但當老約翰在異象當中看到神手裡的書卷,然後那個大力的天使說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”老約翰知道自己不能。

老約翰覺得自己很得勝嗎?不是,如果人覺得自己很得勝,那就完蛋了,我們覺得自己很得勝,那也完蛋了!我們必須有那種大哭的感覺,然後去尋求。

有的時候我真的很想哭,很無奈,尤其是看見一些弟兄姐妹的問題解決後,對侍奉神又不冷不熱了!他們沒有問題的時候都是“扯犢子”,等有問題就說:“老師,我又有問題了。”那能沒有問題嗎?

比如一些弟兄姐妹跟著我們聚會很辛苦,裡面真的沒有力量,其實我們也很辛苦,也不知道從哪下手來幫助他們,於是巴不得神把這些啟示給我們。

在建立教會的過程當中,感謝主,我們有一個“大哭”的心志,感覺真的很無奈。我們經歷的故事可多了,比如讓弟兄姐妹寫查經筆記的反思這件事情上,就感覺很無奈,有些人寫著寫著,筆記就沒了,我真的不知道怎麼解決。

五年前我就講要寫計劃,結果直到現在,還是寫個爛計劃!我眼淚都快掉下來了,他們丟過來一個計劃說:“老師,我寫了!”但寫的啥玩意?有用嗎?五年下來,寫了一個又一個沒用的計劃,我真的需要神。

現在我學會了看透,慢慢來吧!那就是人的造化,教了五年、十年,但人家還是這樣,然後還覺得自己幹得不錯,那不幹錯都難哪!其實我不是在吐槽,我是真的不知道從哪兒下手,每天都在想,這樣的問題該怎麼辦呢?

有的時候我的脾氣一下子就上來了,於是我就趕緊壓下去,對付自己,真的是你們訓練了我,你們真的很“厲害”。我求神的啟示,我也巴不得能夠打開這卷書,讓神啟示我們。

遇到這些問題,我不怪你們,只怪自己,但我真的很無奈,我沒有招,我不行,我真的很需要神!教會走到現在,我對我們的牧養非常地不滿意,我真的很想哭!心想:神啊,我打不開你的奧秘,願你啟示我們!我就是這種態度。

可是我們當中那些做得很爛的人,反倒覺得自己做得不錯,我真的很想大哭。有的時候我就說:“神啊,把他交給日本鬼子吧!”所以人不能夠自滿,不能覺得自己很厲害。

當初老約翰大哭,因為他建的教會看不到一點神的榮耀,才明白奧秘還在神的手裡。我們要知道,神得勝的百姓不斷地得勝,我們得到的是海水之一滴,有什麼好自滿的呢?所以弟兄姐妹要竭力追求,努力向前啊!

有的時候教導,話我不敢說太重,說重了對方就閉口不言,因為不認同。但說輕了沒有用,而說重了人家就受傷,太難了!於是就慢慢教吧!我給我自己定了一個目標,即使教了十遍、二十遍,我也沒有資格發火,因為我不行,不是你不行。

猶大的獅子,大衛的根,他已得勝

長老中有一位對我說:“不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能展開那書卷,揭開那七印。”我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。(《啟示錄》5:5-7)

猶大的獅子,大衛的根,他已得勝,這就是我們的盼望!怎麼得勝的呢?羔羊被殺!所以服侍的人,我們要有為耶穌基督而死的心。

“有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。”七角就是力量,所以不要哭,神要成為我們的力量,神的靈要鑑察我們的心!七靈就是把神的啟示賜下來,運行在全地之上,讓我們手裡拿起的書卷並可以打開,啟示我們如何建立得勝的教會。

我有一個夢想,如果能實現了就太好了。神在這個時代開啟了人工智能,你寫作文、學知識都比不過人工智能。我們正在不斷地往前推進,憑著信心繼續尋求,希望將來有一個人工智能的牧者。

正如我們正在推動的“小牧”,它能幫你批改成長筆記,而且批改得很好。以前我沒有這麼多體力去批改,現在“小牧”可以幫我批改,這真好!

但這才是開始,將來“小牧”可以帶著你禱告、查經,它比你對自己的瞭解更深入。比如學習不好的人和不會學習的人,小牧可以教你們怎麼學習,神在這個時代給我們預備了這麼好的禮物,真的好!所以弟兄姐妹一定要知道,我們不瞭解的東西太多了。

其實建立人工智能牧養的想法五年前就有了,熬了一年又一年,感謝神,賜給我們一個極大的恩典,開啟了人工智能的時代!很多弟兄姐妹不知道怎麼做職業策劃,“小牧”可以幫你做;有些不知道怎麼學習的,“小牧”教你學。

雖然花了很多錢,但這不重要,我們的神是個富有的神,祂一定會帶領我們,我們要成為萬國萬民的祝福,將來“小牧”也會完全免費開放給大家用。因為我們的神是一個非常富有的神,是一個心胸非常寬大的神,我們就是要效法神!猶大的獅子拿到了書卷,於是就開啟這啟示。

以前我很容易自滿,心想:天哪!《創世記》被我讀得這麼好!我老開心了。於是有的時候神就給我潑冷水,說:“你開心什麼呢?差老遠了!”原來這是神的啟示,我們得著的不過是“海水之一滴,九牛之一毛”,弟兄姐妹,加油啊!

神的七眼、七角、七靈運行在普天下,就是要帶領我們得勝,神是我們的力量、是我們的啟示,祂知道我們在那裡大哭,於是就把這話告訴我們,給我們極大的安慰。我相信在不久的將來,我們會得著更多的啟示,更多的恩典!

四活物和二十四長老就俯伏在羔羊面前

他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌,說:
你配拿書卷,
配揭開七印;
因為你曾被殺,
用自己的血
從各族、各方、各民、各國中買了人來,
叫他們歸於神,
又叫他們成為國民,
作祭司歸於神,
在地上執掌王權。(《啟示錄》5:8-10)

其實這話並不是在描述主耶穌,而是在描述怎麼得勝的,要靠著耶穌基督得勝!現在那些自由神學,還有其他各種神學,他們在那裡爭論耶穌是不是神。

如果不使用耶穌給你的權柄,你真的不知道耶穌有多厲害!如果你開始拿起耶穌賜你的權柄,那老厲害了!所以我們要效法耶穌基督醫病趕鬼,然後你就知道:哇,耶穌真是神啊!太厲害了!

在屬靈的世界裡,天上、地上、地底下的,無不屈膝跪拜,耶穌基督是主,祂是羔羊!祂被殺、流血、犧牲,這就是得勝的路,寧願將自己擺上!可能你覺得這些離你甚遠,但其實不遠。
你想真的得勝,就要有“死就死吧”的信心,將自己獻上,這是得勝的路啊!願意為耶穌基督而死,你就不會再為癌症而死。如果你真的願意為耶穌基督而死,我真的恭喜你,你很厲害!

耶穌基督為我們受死、埋葬、從死裡復活,所以萬物俯伏在祂面前,這是我們效法的榜樣。有人說:“老師,其實我不是怕死,我是怕疼。”耶穌基督釘十字架不疼嗎?祂疼了那麼多小時,其實怕疼比怕死還糟糕。

很多人想死後上天堂,去幹什麼呢?其實不是到天上,而是在地上執掌王權,叫他們成為國民。如果你真的要做耶穌基督的門徒,你就得撇下一切,撇下父母、妻子、兒女、田地、房屋……
那如果你連這些都撇不下,你能把命撇下嗎?

連四活物都俯伏在羔羊面前,因為那是得勝的君王。“二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱,”那祈禱為什麼會成為馨香的香氣呢?

那有些人祈禱不在這香爐裡,而是在廁所裡。早些年間,中國的衛生間都是很臭的!如果你整天帶著自私的動機在那禱告,求世上這點“小屁事”,那不是香爐裡的香,而是廁所裡的蚊香。

弟兄姐妹們帶著“死就死吧”的信心將自己獻上,就會成為二十四位長老香爐裡的香,這是得勝的路。我們所做的這些,其實就是在“天國裡做公務員”,在地上執掌王權,買來人歸於神。

但有些人就是不知道得勝後一切都是好的,耶穌基督說:如果你為了神的國,撇下父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、田地、房屋,沒有不在今生得百倍、來世得永生!就是說得勝的回報特別的豐厚。

不管服侍誰,我們都帶著“死就死吧”的信心去服事,沒有不好使的。昨天我見到一個很多年前的同事,他說:“你能不能為我禱告?我這幾天幾乎沒有睡覺,就是睡不著,很辛苦。”

於是我就帶著他禱告,早晨起來他就告訴我:“我昨天睡得特別好。”如果我是一個極度自私的人,這禱告能好使嗎?不好使!

咱們能不能成為馨香的燔祭,獻給神呢?其實這叫考“天國的公務員”,將來會在地上執掌王權,在神的國裡做國民、做祭司,並歸於神,因為我們是耶穌基督的血所買來的。這些才應該是眾聖徒的禱告,我們能不能對照著改下自己的禱告詞呢?

《聖經》裡有一句話講得非常好:你們要求神的國和神的義,這一切就加給你了。如果你把考公務員、找工作、考證書的本事,全用來做“神國的公務員”,這個也是需要考試的,但你把那股勁兒拿來幹這個,怎麼可能不得勝呢?

有些人把神就當女傭似的,說:“神啊,趕快來,給我祝福!”現在有很多“不需要付代價”的神學,講的都是恩典,沒有得勝的概念,腦子裡裝的都是屬世界的東西,那將來會出現神的國裡嗎?那是很慘的!

被殺的羔羊配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚

我又看見且聽見,寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,大聲說:
“曾被殺的羔羊是配得
權柄、豐富、智慧、能力、
尊貴、榮耀、頌讚的。”

我又聽見在天上、地上、地底下、滄海里,和天地間一切所有被造之物,都說:
“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!”
四活物就說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。(《啟示錄》5:11-14)

被殺的羔羊配得權柄,你要有為耶穌基督而死的心,而不是等到日本鬼子把刀架在脖子上才想起來為神而死。你要不要得著權柄?萬物要在耶穌基督裡合而為一,我們建立教會是要做耶穌基督的身體,配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚。

你需不需要權柄?需要!需不需要豐富?需要!需不需要智慧?需要!需不需要能力?需要!需不需要尊貴?需要!需不需要榮耀?當然需要了!那怎麼得著呢?效法耶穌基督的路。使徒保羅效法耶穌基督效法得最好。

神的靈運行在全地之上,祂就是要成為你的力量、豐富、權柄、智慧、尊貴,這多好!所以我們弟兄姐妹要確切地知道,建立得勝的教會,為神犧牲不是吃虧的事情,而是佔便宜的事情。

我們要效法主,像被殺的羔羊一樣,耶穌的路怎麼走,我們就怎麼走,那你不能不得著權柄、豐富、智慧、能力、尊貴和榮耀。

“天上、地上、地底下、滄海里,和天地間一切所有被造之物,都說:‘願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊。’”教會是耶穌基督的身體,如果我們都歸給坐寶座的羔羊,也一樣會得著尊貴、榮耀、權勢、豐富、智慧、能力,這了不得!

我試過這權柄,很好使,我禱告從來沒有說:“主啊,求你醫治我。”而是禱告“魔鬼退下去!”咱們弟兄姐妹有沒有這股得勝的勁?如果有這股勁,你怎麼可能不尊貴呢?人窮一定是有窮的原因的,你真的需要改,因為你做錯的地方多得去了,你不得勝的地方也多了去了!

如果我們缺少權柄、缺少豐富、缺少智慧、缺少能力、缺少尊貴,就是沒有那個“死就死吧”的信心。如果真的效法被殺的羔羊,你不可能不得著這些。如果得著了,你就知道耶穌基督的福音有多好!

主耶穌為我們開闢了展開書卷、揭開七印的路,主耶穌為我們開闢了一條得勝的路,一個得著神的啟示的路,一個揭開神奧秘的路,這多好!弟兄姐妹要效法得勝的羔羊,然後你就能得著能力,可以展開書卷,得著啟示,揭開七印。

人類的歷史已經把七個印揭得差不多了,在我們這個時代,神要使我們得勝,因為這最後的災難不是給我們預備的,而是給這世界預備的。越是在這混亂的時代裡,我們越是要追求聖潔,把我們腦子裡的“嘎嘣”清理掉。

弟兄姐妹有沒有得勝的心志?如果你有得勝的心志,寶座與活物並長老的周圍有千千萬萬個天使都會為你歡呼,天使就是我們的“啦啦隊”。每次我們在得勝的路上向前推進一步,天上都有歡呼聲音,亞伯拉罕在天上都會為我們加油。

這次的查經我們就分享到這,願神祝福大家!

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我们遇到的所有倒霉事,归根结底是因为生命中缺少了神要在地上恢复的七样关键特质:权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞。 1. 缺少权柄:如果有权柄,面对邪灵和麻烦时,吩咐它们退下去,它们就得退下去,问题也就随之消失了。 2. 缺少丰富:正是因为缺了这个,才会陷入贫穷和欠债的困境,若得到神国度的丰富,这些财务问题都能解决。 3. 缺少智慧与能力:面对儿女教育、婚嫁以及生活中的各种难题,我们感到困扰和无力,就是因为缺乏处理这些事的智慧和能力。 4. 缺少尊贵、荣耀与颂赞:无论是生病去医院受罪,还是活得艰难纠结,都是因为没了这些美好,神是要我们在活着的时候就恢复这一切,而不是死后才享福。

读不明白是因为神特意隐藏了奥秘来让你主动寻求祂,而且你可能没把经文跟当下的生活联系起来。 1. 激发寻求的心:神喜悦那些主动寻求的人,让你看得懂字却不懂心意,不是为了玩文字游戏,而是要你透过文字去叩门,把神最重要的心意抓出来。 2. 找对感觉:读经应该是顺畅且舒服的,就像事情做对了会让人舒服一样,如果你读得磕磕绊绊、觉得别扭,那就是没整对,要一直读到通透为止。 3. 落地现实:读经抓的主题必须跟现在的日子发生联系,不能只盯着死后的世界,要在活着的时候就能亲眼看见神在地上恢复祂的权柄和荣耀。

神花大价钱买回来的宝贝,其实就是那些有信心的人。 1. 义人因信得生:主耶稣流宝血付上代价,专门买回有信心的人,只要你有信心,在神眼里就是无价的珠子。 2. 信心是个选择:这事儿不能靠逻辑推理,一推理就容易混乱,信心就是单纯地做出相信的选择。 3. 伴随神迹权柄:信的人必有神迹奇事随着,神的权柄会在你身上,让黑暗权势退去,使你能像祭司一样在地上代表神执掌王权。

教会和耶稣是头与身体的关系,两者是一个不可分割的合一整体。 1. 头与身体的合一:耶稣是教会的头,教会是耶稣的身体,我们跟耶稣就是这种紧密连接、完全合一的关系。 2. 享受神国的美好:既然是合一的,我们在哪里,神的国度就在哪里,神国度里一切的美好就会直接降临在我们身上。 3. 共同彰显荣耀:我们不需要担心是在盗取神的荣耀,相反,我们是与神在一起,共同来彰显祂的荣耀。

这其实是在描述神的灵奉差遣往普天下去,在全地运行并彰显祂的大能。 1. 七灵:就是神的灵被差遣,而且强调不是一个,是七个,要在末后的日子运行在全地之上。 2. 七角:角代表权柄。神非常看重这一点,只要你得着被圣灵充满,神的权柄和权能就会在你身上恢复。 3. 七眼:代表属灵的眼睛。眼睛是心灵的窗口,神的灵会赐给你属灵的眼光,这种眼光与权柄是紧密相关的。

服侍神之所以不是苦差事反而能得着权柄,是因为爱能化解疲惫,而完全的献上能让你配得属天的能力。 1. 爱的动力:爱神的人服侍起来不会觉得累。虽然有时会感到辛苦,但一想到主的爱,这些至暂至轻的苦楚就不算什么,反而能成就极重无比的荣耀。 2. 权柄的来源:主耶稣把自己完全献给神,如果你也愿意付上生命的代价完全献上,你就是一个配得权柄、智慧和尊贵的人,在地上就能彰显神的荣耀。 3. 得胜的关键:我们的心思意念和价值体系要与耶稣合一。当你明白自己是神用宝血买赎的宝贝时,这份恩典就是你面对困难时最好的答案。

是的,这说明你确实没整对,因为做对的事情一定会让人感觉特别舒服、特别顺畅。 1. 感觉是检验的标准:只要你觉得心里不舒服、磕磕绊绊的,那就是没弄明白,必须一直调整,直到把它做到舒服为止。 2. 必须联系实际生活:你抓的主题和方向一定要跟当下的生活发生联系,不能搞那些脱节的东西,只有落地了才能顺畅。 3. 先寻求明白再行动:就像读经一样,读得不顺就是没整对,要先花时间去寻求、去琢磨,等你真懂了背后的意思,做起来自然就通透了。

想要看到神迹,你得放下头脑里的逻辑推理,凭着信心直接行使神赐给你的灵界权柄。 1. 信心是个选择:别去推理分析,一动脑筋推理就乱套了,神看重的是有信心的人,你只要单纯相信,神迹奇事就会随着你。 2. 行使王权:我们在地上是代表神执掌王权的,要像那个百夫长一样懂权柄,直接吩咐黑暗权势退下去,不用纠结时间空间,说了就好使。 3. 做出来的才算数:别光停留在嘴上说,要委身建立得胜的教会,把神的权能、荣耀和智慧实实在在地做出来,因为我们比的不是道德能力,而是权柄。

想要彻底改变短浅的眼光,关键在于竭力追求被圣灵充满,因为一旦身上有了神的灵,人的眼光自然就会被翻转。 1. 坚持大量方言祷告:这是让圣灵在生命中运行最直接的方式,持续在圣灵里祷告,神的权柄和能力就会在你身上恢复。 2. 主动对付属肉体:要打开属灵的眼睛,刻意去对付那些属世界的、属肉体的判断标准,解决目光短浅的状况。 3. 开启永恒的视角:要看到《启示录》里直到永远的状况,看见神在人身上丰盛、荣耀的命定,这才是真正属灵的眼光。

你需要像耶稣一样把自己完全献上,并在心思意念和实际行动上与祂完全合一。 1. 完全献上:你要愿意付上生命的代价,像耶稣把自己钉在十字架上那样完全归给神,这样你才配得权柄和荣耀。 2. 对付肉体:要在地上彻底对付自己属肉体的恶习,确保你所行的与主耶稣所行的一样。 3. 高度合一:你的心思意念、价值体系以及你的服侍,都要与耶稣基督合一,单单信靠祂。
岚耀
保罗是学霸,刘牧师也是学霸。刘牧师学霸的学习方法就比我聪明,他看森林更重于树木,而我一直埋没在森林里看不见森林。