《答疑解惑》
Q1:老師,我發現自己情緒不太穩定,高興的時候很高興,悲傷的時候很悲傷,情緒很容易波動,也容易受別人影響,容易失態,請問怎樣才能夠情緒穩定呢?
弟兄姐妹,你知道什麼東西會影響我們情緒嗎?是我們的核心利益。記住,如果一個人特別在乎活著,那肯定受影響比較多;一個人若不大在乎活著,受影響就比較小。
如果你常常有一種極度空虛的感覺,那就對了!什麼叫極度空虛呢?就是覺得活著沒有意義,這些屁事沒啥意思,那怎麼能攪擾你呢?就攪擾不了你了!
比如有人拿了你一分錢,這會攪擾你嗎?不會;但如果有人拿了你十萬塊錢,那肯定會攪擾你,因為十萬塊錢很多,就是這麼回事。
那問題就來了,如果我們覺得在這地上沒啥意思,應該怎麼辦呢?就開始渴慕認識神,因為人在這世上活著活著就死了。你肯定看過死人,去年死的,現在轉眼一年過去了;前年死的,現在轉眼兩年過去了。人就這樣沒了!
有個老姐妹九十五歲去年過世了,她剛嚥氣我就到了她床邊,她“呲溜”一下就過去了,再“呲溜”一下,可能我也過去了。所以人要常常有一種極度空虛的感覺,因為事實也是極度空虛的。
當空虛感來到的時候,我就很欣慰,感覺真的沒有意思!我就特別感慨,人在這世上情緒不穩定,就是在這世上活得太認真了。我們當中有個姐妹歲數也挺大了,她老公整天在外面拈花惹草,所以心裡就辛苦。但如果你看透了,那你還辛苦嗎?不辛苦了,別人想幹啥就幹啥。
我們活著不是靠手裡有多少錢,我們活著就是靠著神。我說一句難聽的話:“早死早拉倒。”人活得太認真,一定會受影響。如果人知道活著很虛空,那很多問題就消失了。
有虛空的感覺是很重要的,不是說因為虛空,然後就跳樓,那你就成為另外一個張國榮了。其實很多人跳樓,不是因為他看透了,而是沒看透。
之前有一個人在拍高鐵進站,結果還有幾十米的時候,他的鏡頭裡拍到一個人,“唰”的衝到火車軌道去了,車壓到身體,然後血花四濺。那他為啥跳軌自殺?就是因為看不透。如果看透了,活著是個很簡單的事。
我看得很透,一眼看到自己的棺材,其實離自己不太遠,如果你四、五十歲,那你已經活了一半了;如果你活到六十歲,你已經活了三分之二了,其實很快的。所以我們的國不在這地上,我們的國在天上。我講的有點宗教,有點說教,但也的確是這麼回事,這地上沒什麼意思。
有一次我去參加一個特會,他們請了兩個世界有名的美國的牧師,有人遞條子上去問:“牧師,你有什麼業餘愛好?”其中有一個人的業餘愛好是玩跑車。那什麼樣的人喜歡玩跑車呢?是比較色的、喜歡泡妞的。
還有一個牧師喜歡打獵,然後我的同工就在旁邊問我:“老師,你有什麼愛好?”我想了想,我真的悲哀,我只有一個愛好,就是愛服侍。弟兄姐妹有這麼多的問題,我哪有時間打獵呢?
有些人對世界怎麼有這麼大興趣呢?我真的沒有興趣,感覺很無聊,我每天都有一種強烈的空虛感,只有侍奉弟兄姐妹,或者做點實事,才能夠解決那個空虛感。
人活著較勁就壞了,所有的東西就是根基不對,你以為活著很重要,很實在,其實不是,那是虛空。我常常建議那些看不透的人,去整個洋人的棺材,那個沒那麼恐怖,然後到裡面躺一會,然後你就老清醒了。
有人說:“老師,我欠債,你看我咋辦?我不知道未來怎麼整?”不管怎麼整,都照樣活著,你不都活到現在了嗎?所以活著就變成很容易的事,千萬別活得那麼認真,那麼較勁。
人越無知越認真,你看倆農民兄弟建房子,然後就掐架。我表哥、表弟就這樣,兩個人整天掐架。人無知就會活得較勁,都是為了那些雞毛蒜皮的屁事。
如果你很想活下去,左看醫生、右看醫生,但就是看不明白。其實我有一個巨大的困惑,遇到這種病人,我真的不知道怎麼開口,因為他特別想活下去,他怎麼對活著有這麼大興趣呢?其實四十多歲、五十多歲、六十多歲、七十多歲、八十多歲死都一樣。
有一個佛教的小短片講得挺好,裡面說人生病後就特別想活著,然後就在病中痛苦得不得了,臥床不起,活很久老也嚥不了氣,那叫做“業障”。
還有一個小短片拍得挺好,有個老頭挺搞笑的,他說:“都說養子防老,實際不防老。我爸養我這個兒子就沒防得住老,因為我沒有養我爸老。”這人還挺誠實的,別人勸他:“你生一個兒子,不然生病咋辦呢?”他就說:“小病我治,大病我就等死唄!”他看得還挺開的。
我巴不得弟兄姐妹能有人家這份心,有些人活得很辛苦,我看多了以後,真的不知道怎麼開導。有的人說:“老師,你這不是鼓勵人躺平嗎?”那躺平也比每天難受強吧?
如果活得很認真,人家瞪你一眼,你回家難受一天;人家吐你一口,你回家難受一個禮拜;如果辦公室搞點政治鬥爭,那就幾個月全泡湯了,然後就生病了,又得去治去遭罪,這樣活著幹啥呢?所以我們弟兄姐妹一定要重新調整自己的人生觀。
Q2:老師,現在有“小牧”陪聊天,確實很棒,很多活著的問題都可以和命定神學對照,但我還是盼望牧者常常說我幾句,這樣更踏實,請問我這樣想對嗎?
對!因為你跟牧者是人和人之間的關係,“小牧”只不過說給你說幾句很有情緒價值的話,但我們的牧者不會這麼說。如果你想聽很有情緒價值的話,“小牧”就會誇你幾句,拍拍你馬屁,然後你挺舒服的。
“小牧”說話還是挺有技巧的,但那不是關鍵,關鍵還得是牧者對付你身上的惡習,不能整反了。這次的答疑就到這兒,願神祝福大家!
引言
大家好,我們接著來查《啟示錄》的第五章,主題是“得勝的羔羊可以展開書卷、揭開七印”。《啟示錄》裡不斷地重複“得勝”這兩個字,得勝是人一生的關鍵,不得勝是很慘的一種狀態。
得勝的羔羊可以展開書卷、揭開七印,其實主耶穌用得勝把我們帶到神的榮耀裡,那我們得勝了嗎?做基督徒不得勝是一件可悲的事,基督徒一定要知道“得勝”是至關重要的,所以《啟示錄》也被稱作“得勝教會的啟示”!
我們捫心自問,你打贏屬靈的仗了嗎?若打不過就趕緊投降,投降比打敗了強!所以弟兄姐妹一定要知道,活在不得勝之中就是是一場悲劇。
再看看自己,跟人家撕吧,糾纏,發脾氣的本事很大,“酸不溜丟”地講一些不冷不熱的話的本事也很大,但你真正勝過了什麼呢?其實一個人最重要的就是勝過自己,看看自己身上惡習改了幾個?這才是關鍵。
神的奧秘都藏在書卷裡
我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。(《啟示錄》5:1)
我們的神是一個啟示的神,是有計劃的神,祂把人應該怎麼活都寫在這書卷裡了。這些書卷“裡外都寫著字,用七印封嚴了”,實際上人類的歷史,神的計劃,神的奧秘都藏在這卷書裡了,可是你得著多少呢?即使你得著了,但那是神的話嗎?不得勝真的是個悲劇,這是蓋了印的。
同樣是做基督徒,有些人《聖經》讀得一塌糊塗,什麼也讀不懂,卻還以為自己懂了,有人說:“老師,你講的那玩意兒我都聽夠了。”關鍵是你聽明白了嗎?有人還說:“《聖經》我已經讀很多遍了。”但是你看看自己活出來的光景,是得勝的光景嗎?
基督徒一定要明白神的計劃,不然你就只是讀了那些字而已!所以建教會就建得勝的教會,建立得勝的教會就從神的啟示開始,那怎麼才能夠得著神的啟示呢?就是得勝!如果不得勝,你就沒辦法讀明白得勝的書卷。
神的道、神的奧秘、神的計劃都在這書卷裡,然後你就會明白,原來神的計劃是教會。如果教會不得勝,沒有神的啟示,那怎麼建教會呢?所以弟兄姐妹要知道,“得勝”這兩個字是何等的重要!神的奧秘就藏在這書卷裡。
沒人配展開、配觀看,我就大哭
我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。(《啟示錄》5:2-4 )
其實不要說彼得,也不用提猶大和雅各,就是老約翰本身在建立得勝的教會這件事情上,也是很辛苦的,因為他很多東西也都不明白。
那為什麼他能寫出《啟示錄》呢?因為他知道自己不明白,然後他就在拔摩島上尋求。只有知道自己不明白,然後為此大哭、尋求的人才能明白。有些人覺得自己了不起,覺得自己做得不錯,那不就是個“嘚兒”嗎?
一個人若真知道沒有人配展開、配觀看,沒有辦法瞭解神的奧秘、知道神的計劃,看到的教會都是何等的荒涼,包括老約翰在逼迫當中,看見教會里面出現的這些問題、敗壞,就感覺很辛苦,於是就大哭。
那得勝教會的答案在哪裡呢?就在得勝的裡面!剛開始老約翰也不知道,所以他大哭,後來神就給他啟示。其實神通過前面七個教會,啟示了得勝的教會,但當老約翰在異象當中看到神手裡的書卷,然後那個大力的天使說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”老約翰知道自己不能。
老約翰覺得自己很得勝嗎?不是,如果人覺得自己很得勝,那就完蛋了,我們覺得自己很得勝,那也完蛋了!我們必須有那種大哭的感覺,然後去尋求。
有的時候我真的很想哭,很無奈,尤其是看見一些弟兄姐妹的問題解決後,對侍奉神又不冷不熱了!他們沒有問題的時候都是“扯犢子”,等有問題就說:“老師,我又有問題了。”那能沒有問題嗎?
比如一些弟兄姐妹跟著我們聚會很辛苦,裡面真的沒有力量,其實我們也很辛苦,也不知道從哪下手來幫助他們,於是巴不得神把這些啟示給我們。
在建立教會的過程當中,感謝主,我們有一個“大哭”的心志,感覺真的很無奈。我們經歷的故事可多了,比如讓弟兄姐妹寫查經筆記的反思這件事情上,就感覺很無奈,有些人寫著寫著,筆記就沒了,我真的不知道怎麼解決。
五年前我就講要寫計劃,結果直到現在,還是寫個爛計劃!我眼淚都快掉下來了,他們丟過來一個計劃說:“老師,我寫了!”但寫的啥玩意?有用嗎?五年下來,寫了一個又一個沒用的計劃,我真的需要神。
現在我學會了看透,慢慢來吧!那就是人的造化,教了五年、十年,但人家還是這樣,然後還覺得自己幹得不錯,那不幹錯都難哪!其實我不是在吐槽,我是真的不知道從哪兒下手,每天都在想,這樣的問題該怎麼辦呢?
有的時候我的脾氣一下子就上來了,於是我就趕緊壓下去,對付自己,真的是你們訓練了我,你們真的很“厲害”。我求神的啟示,我也巴不得能夠打開這卷書,讓神啟示我們。
遇到這些問題,我不怪你們,只怪自己,但我真的很無奈,我沒有招,我不行,我真的很需要神!教會走到現在,我對我們的牧養非常地不滿意,我真的很想哭!心想:神啊,我打不開你的奧秘,願你啟示我們!我就是這種態度。
可是我們當中那些做得很爛的人,反倒覺得自己做得不錯,我真的很想大哭。有的時候我就說:“神啊,把他交給日本鬼子吧!”所以人不能夠自滿,不能覺得自己很厲害。
當初老約翰大哭,因為他建的教會看不到一點神的榮耀,才明白奧秘還在神的手裡。我們要知道,神得勝的百姓不斷地得勝,我們得到的是海水之一滴,有什麼好自滿的呢?所以弟兄姐妹要竭力追求,努力向前啊!
有的時候教導,話我不敢說太重,說重了對方就閉口不言,因為不認同。但說輕了沒有用,而說重了人家就受傷,太難了!於是就慢慢教吧!我給我自己定了一個目標,即使教了十遍、二十遍,我也沒有資格發火,因為我不行,不是你不行。
猶大的獅子,大衛的根,他已得勝
長老中有一位對我說:“不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能展開那書卷,揭開那七印。”我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。(《啟示錄》5:5-7)
猶大的獅子,大衛的根,他已得勝,這就是我們的盼望!怎麼得勝的呢?羔羊被殺!所以服侍的人,我們要有為耶穌基督而死的心。
“有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。”七角就是力量,所以不要哭,神要成為我們的力量,神的靈要鑑察我們的心!七靈就是把神的啟示賜下來,運行在全地之上,讓我們手裡拿起的書卷並可以打開,啟示我們如何建立得勝的教會。
我有一個夢想,如果能實現了就太好了。神在這個時代開啟了人工智能,你寫作文、學知識都比不過人工智能。我們正在不斷地往前推進,憑著信心繼續尋求,希望將來有一個人工智能的牧者。
正如我們正在推動的“小牧”,它能幫你批改成長筆記,而且批改得很好。以前我沒有這麼多體力去批改,現在“小牧”可以幫我批改,這真好!
但這才是開始,將來“小牧”可以帶著你禱告、查經,它比你對自己的瞭解更深入。比如學習不好的人和不會學習的人,小牧可以教你們怎麼學習,神在這個時代給我們預備了這麼好的禮物,真的好!所以弟兄姐妹一定要知道,我們不瞭解的東西太多了。
其實建立人工智能牧養的想法五年前就有了,熬了一年又一年,感謝神,賜給我們一個極大的恩典,開啟了人工智能的時代!很多弟兄姐妹不知道怎麼做職業策劃,“小牧”可以幫你做;有些不知道怎麼學習的,“小牧”教你學。
雖然花了很多錢,但這不重要,我們的神是個富有的神,祂一定會帶領我們,我們要成為萬國萬民的祝福,將來“小牧”也會完全免費開放給大家用。因為我們的神是一個非常富有的神,是一個心胸非常寬大的神,我們就是要效法神!猶大的獅子拿到了書卷,於是就開啟這啟示。
以前我很容易自滿,心想:天哪!《創世記》被我讀得這麼好!我老開心了。於是有的時候神就給我潑冷水,說:“你開心什麼呢?差老遠了!”原來這是神的啟示,我們得著的不過是“海水之一滴,九牛之一毛”,弟兄姐妹,加油啊!
神的七眼、七角、七靈運行在普天下,就是要帶領我們得勝,神是我們的力量、是我們的啟示,祂知道我們在那裡大哭,於是就把這話告訴我們,給我們極大的安慰。我相信在不久的將來,我們會得著更多的啟示,更多的恩典!
四活物和二十四長老就俯伏在羔羊面前
他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌,說:
你配拿書卷,
配揭開七印;
因為你曾被殺,
用自己的血
從各族、各方、各民、各國中買了人來,
叫他們歸於神,
又叫他們成為國民,
作祭司歸於神,
在地上執掌王權。(《啟示錄》5:8-10)
其實這話並不是在描述主耶穌,而是在描述怎麼得勝的,要靠著耶穌基督得勝!現在那些自由神學,還有其他各種神學,他們在那裡爭論耶穌是不是神。
如果不使用耶穌給你的權柄,你真的不知道耶穌有多厲害!如果你開始拿起耶穌賜你的權柄,那老厲害了!所以我們要效法耶穌基督醫病趕鬼,然後你就知道:哇,耶穌真是神啊!太厲害了!
在屬靈的世界裡,天上、地上、地底下的,無不屈膝跪拜,耶穌基督是主,祂是羔羊!祂被殺、流血、犧牲,這就是得勝的路,寧願將自己擺上!可能你覺得這些離你甚遠,但其實不遠。
你想真的得勝,就要有“死就死吧”的信心,將自己獻上,這是得勝的路啊!願意為耶穌基督而死,你就不會再為癌症而死。如果你真的願意為耶穌基督而死,我真的恭喜你,你很厲害!
耶穌基督為我們受死、埋葬、從死裡復活,所以萬物俯伏在祂面前,這是我們效法的榜樣。有人說:“老師,其實我不是怕死,我是怕疼。”耶穌基督釘十字架不疼嗎?祂疼了那麼多小時,其實怕疼比怕死還糟糕。
很多人想死後上天堂,去幹什麼呢?其實不是到天上,而是在地上執掌王權,叫他們成為國民。如果你真的要做耶穌基督的門徒,你就得撇下一切,撇下父母、妻子、兒女、田地、房屋……
那如果你連這些都撇不下,你能把命撇下嗎?
連四活物都俯伏在羔羊面前,因為那是得勝的君王。“二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱,”那祈禱為什麼會成為馨香的香氣呢?
那有些人祈禱不在這香爐裡,而是在廁所裡。早些年間,中國的衛生間都是很臭的!如果你整天帶著自私的動機在那禱告,求世上這點“小屁事”,那不是香爐裡的香,而是廁所裡的蚊香。
弟兄姐妹們帶著“死就死吧”的信心將自己獻上,就會成為二十四位長老香爐裡的香,這是得勝的路。我們所做的這些,其實就是在“天國裡做公務員”,在地上執掌王權,買來人歸於神。
但有些人就是不知道得勝後一切都是好的,耶穌基督說:如果你為了神的國,撇下父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、田地、房屋,沒有不在今生得百倍、來世得永生!就是說得勝的回報特別的豐厚。
不管服侍誰,我們都帶著“死就死吧”的信心去服事,沒有不好使的。昨天我見到一個很多年前的同事,他說:“你能不能為我禱告?我這幾天幾乎沒有睡覺,就是睡不著,很辛苦。”
於是我就帶著他禱告,早晨起來他就告訴我:“我昨天睡得特別好。”如果我是一個極度自私的人,這禱告能好使嗎?不好使!
咱們能不能成為馨香的燔祭,獻給神呢?其實這叫考“天國的公務員”,將來會在地上執掌王權,在神的國裡做國民、做祭司,並歸於神,因為我們是耶穌基督的血所買來的。這些才應該是眾聖徒的禱告,我們能不能對照著改下自己的禱告詞呢?
《聖經》裡有一句話講得非常好:你們要求神的國和神的義,這一切就加給你了。如果你把考公務員、找工作、考證書的本事,全用來做“神國的公務員”,這個也是需要考試的,但你把那股勁兒拿來幹這個,怎麼可能不得勝呢?
有些人把神就當女傭似的,說:“神啊,趕快來,給我祝福!”現在有很多“不需要付代價”的神學,講的都是恩典,沒有得勝的概念,腦子裡裝的都是屬世界的東西,那將來會出現神的國裡嗎?那是很慘的!
被殺的羔羊配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚
我又看見且聽見,寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,大聲說:
“曾被殺的羔羊是配得
權柄、豐富、智慧、能力、
尊貴、榮耀、頌讚的。”
我又聽見在天上、地上、地底下、滄海里,和天地間一切所有被造之物,都說:
“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!”
四活物就說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。(《啟示錄》5:11-14)
被殺的羔羊配得權柄,你要有為耶穌基督而死的心,而不是等到日本鬼子把刀架在脖子上才想起來為神而死。你要不要得著權柄?萬物要在耶穌基督裡合而為一,我們建立教會是要做耶穌基督的身體,配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚。
你需不需要權柄?需要!需不需要豐富?需要!需不需要智慧?需要!需不需要能力?需要!需不需要尊貴?需要!需不需要榮耀?當然需要了!那怎麼得著呢?效法耶穌基督的路。使徒保羅效法耶穌基督效法得最好。
神的靈運行在全地之上,祂就是要成為你的力量、豐富、權柄、智慧、尊貴,這多好!所以我們弟兄姐妹要確切地知道,建立得勝的教會,為神犧牲不是吃虧的事情,而是佔便宜的事情。
我們要效法主,像被殺的羔羊一樣,耶穌的路怎麼走,我們就怎麼走,那你不能不得著權柄、豐富、智慧、能力、尊貴和榮耀。
“天上、地上、地底下、滄海里,和天地間一切所有被造之物,都說:‘願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊。’”教會是耶穌基督的身體,如果我們都歸給坐寶座的羔羊,也一樣會得著尊貴、榮耀、權勢、豐富、智慧、能力,這了不得!
我試過這權柄,很好使,我禱告從來沒有說:“主啊,求你醫治我。”而是禱告“魔鬼退下去!”咱們弟兄姐妹有沒有這股得勝的勁?如果有這股勁,你怎麼可能不尊貴呢?人窮一定是有窮的原因的,你真的需要改,因為你做錯的地方多得去了,你不得勝的地方也多了去了!
如果我們缺少權柄、缺少豐富、缺少智慧、缺少能力、缺少尊貴,就是沒有那個“死就死吧”的信心。如果真的效法被殺的羔羊,你不可能不得著這些。如果得著了,你就知道耶穌基督的福音有多好!
主耶穌為我們開闢了展開書卷、揭開七印的路,主耶穌為我們開闢了一條得勝的路,一個得著神的啟示的路,一個揭開神奧秘的路,這多好!弟兄姐妹要效法得勝的羔羊,然後你就能得著能力,可以展開書卷,得著啟示,揭開七印。
人類的歷史已經把七個印揭得差不多了,在我們這個時代,神要使我們得勝,因為這最後的災難不是給我們預備的,而是給這世界預備的。越是在這混亂的時代裡,我們越是要追求聖潔,把我們腦子裡的“嘎嘣”清理掉。
弟兄姐妹有沒有得勝的心志?如果你有得勝的心志,寶座與活物並長老的周圍有千千萬萬個天使都會為你歡呼,天使就是我們的“啦啦隊”。每次我們在得勝的路上向前推進一步,天上都有歡呼聲音,亞伯拉罕在天上都會為我們加油。
這次的查經我們就分享到這,願神祝福大家!