命定神学
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创世记01章-神的创造
  • 1 起初, 神创造天地。
  • 2 地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
  • 3  神说:“要有光”,就有了光。
  • 4  神看光是好的,就把光暗分开了。
  • 5  神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。
  • 6  神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
  • 7  神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
  • 8  神称空气为“天”。有晚上,有早晨,是第二日。
  • 9  神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
  • 10  神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。 神看着是好的。
  • 11  神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
  • 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。
  • 13 有晚上,有早晨,是第三日。
  • 14  神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,
  • 15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。
  • 16 于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,
  • 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
  • 18 管理昼夜,分别明暗。 神看着是好的。
  • 19 有晚上,有早晨,是第四日。
  • 20  神说:“水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
  • 21  神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。
  • 22  神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
  • 23 有晚上,有早晨,是第五日。
  • 24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。
  • 25 于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。
  • 26  神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
  • 27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
  • 28  神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
  • 29  神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。
  • 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
  • 31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

神的旨意是讓人活出神的樣子

大家好!咱們講《創世記》第一章的第一講。大家要接受一個新的觀念,就是《創世記》很重要。《創世記》是世界的開始,也是人被造的開始。《創世記》是開始,《啟示錄》是結尾,我們的耶穌基督是阿拉法,也是俄梅戛。什麼意思呢?他是開始,也是終了。《創世記》是整本《聖經》的根基。你可能說:這是舊約而已,加上新約就不是這樣說了。這個觀念不太合適,因為你認為舊約和新約裡的神是不同的神,但是我認為《創世記》裡的神和新約裡的神是同一位神,這一位神從來都沒變過。

神不是像羅馬帝國那樣,幹著幹著就篡位了;不是像波斯帝國那樣,幹著幹著又被人篡位了,幹著幹著就改朝換代了,明朝換清朝,唐朝換宋朝等等,神不是這麼整的。不是老劉家的天下,後來變成老周家的天下,老周家的天下變成老趙家的天下,老趙家的天下變成老朱家的天下,不是那麼一回事兒。我們的神自始至終都沒變過,所以讀《創世記》一下子就把我們拉回到神的心意裡。

咱們把《創世記》的第一章,聽了一遍又一遍,哪一句話最抓住你的心?哪一句話跟你的生活沒有關係呢?哪一句話都跟你有關係!那可了不得。不管你活的是什麼屌樣,不管你活對了還是活錯了,咱們能不能夠明白神的心意?神在你身上的心意是啥?這是最重要的!咱們講《創世記》第一章的第一講,第一章可能要講好幾講,因為太重要了。《創世記》是整本《聖經》的根基;《創世記》的前十一章是整個《創世記》的根基;《創世記》的前三章是前十一章的根基;《創世記》的第一章是前三章的根基。所以《創世記》的第一章很重要,怎麼讀都不夠,因為裡面蘊藏了神偉大的計劃。

咱們問問自己,讀了這一章以後,你知道神在你身上的旨意了嗎?就是神在你身上有一個偉大的計劃。我跟大家這樣說,是因為你是個人。如果你是一頭驢,那不是對驢彈琴了嗎?如果你是頭牛,那不是對牛彈琴嗎?我知道你不行,神也知道你不行,所以你彆氣餒。神不是讓耶穌釘在十字架上,好成就一個偉大的救恩嗎?這救恩就是神的能力。那麼神的旨意是什麼呢?

神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。(《創世記》1:26-28)

你是管驢管牛管馬的,不是驢管你的,千萬別搞顛倒了。原來這就是神在我們身上的旨意,神在我們身上的旨意多好啊!不是活成那個屌樣或者那個奶奶樣,而是活成神的樣子。神的旨意太重要了!這旨意就是我們得活出神的樣子。但是人常常活出鬼的樣子,這不很奇怪嗎?人為什麼活出鬼的樣子呢?因為一說話像個鬼,一干事兒像個鬼;神幹什麼事兒都幹成,你幹什麼都幹不成;神看什麼都是好的,你看什麼都是負面的;神一開口說話,事情就成就了,你一開口說話,事情就敗壞了。

以前,我在教會牧養的時候,發現有些人,哪個公司請他,哪個公司倒黴。幹黃了一家公司,又找了一份工作。天啊!這真是倒黴鬼!人家是成也蕭何,敗也蕭何;而這些人呢,成沒有他的份兒,敗絕對有他的份兒。如果公司請到這種人,不就慘了嗎?感謝神!你抓到神美好旨意了嗎?或者你會說:真的有這事兒?為什麼會有這事兒?難道你不要好事兒,非得要壞事嗎?所以咱們講《創世記》第一章的第一講,主題是《願神的旨意成就》。我們常常禱告說:

我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!(《馬太福音》6:9-13)

咱們常常這麼禱告,都不知道在禱告啥了。沒過腦的話,那是不行的。以前我讀《創世記》第一章的時候,只是知道神創造了天地,然後就完事了。其實哪是那麼回事兒呢!要確切地知道,神在你身上有美好的旨意。如果今天你活不出神的樣子,絕不要放棄,要緊緊地抓住神的手。如果你抓不住神的手,我會連拖帶拽的把你綁在飛機的翅膀上,綁在汽車的輪子上,無論如何也要把你帶進神的國度裡去。

我就給你這個確切的盼望,今天你心情不好沒有關係,明天一定會變好。因為你靠自己本來也做不到,我也知道你做不到,所以就不要較勁。因為不是你自己做得到,而是神可以使你做得到,我願神美好的旨意成就在你身上。神本來的旨意就是神給人創造了一個美好的形像,就是造了一個王子、一個公主,神造了一個很尊榮的形像給人,千萬不要把這個樣子給活沒了!

人脫離了神,什麼事情也不可能成就,但是隻要連接在神的身上就可以,只要你知道自己不行,但是如果你覺得自己很行,那就會徹底的完蛋。因為過去這些年,你都是靠著自己,不是什麼事情也沒有幹成嗎?我現在就在教你,人不要固執,因為我知道很多人會常常跟自己較勁,也跟別人較勁。

我們當中的牧者,跟我分享他牧養的經歷。他說:你看!你這件事情做得沒有智慧。那人就回答說:是的,我就是愚昧。牧者又說:你這件事沒有做對。那人又說:我這件事情沒有做對,但是另一件事情我還是做對了!接著又說:你怎麼可以這樣牧養我呢?你怎麼可以這樣大聲對我說話呢?你說話的態度可不可以好一點?不要說話這麼大聲!我聽了就說:人怎麼就是這個樣子呢?那乾脆我們顛倒過來,你來牧養我們的牧者吧!

所以我跟大家說:人不要一整,就跟你的牧者槓上了,動不動就發脾氣。我用中國人常說的話總結了一下,就是買馬看母,意思就是說:看你就要看你的媽媽,如果你媽媽是怎麼樣子,你就會是那個樣子。如果你媽媽是一個槓精,你就是一個槓精的女兒,一整就槓上了。人真的要好好地拿父母當成自己的一面鏡子,不要一整就有你爸你媽身上的惡習,要學會好好地活在神的旨意裡,放下自己。唯有放下自己,才能恢復神榮耀的形像。不要自以為是,人離開神,就什麼事情也幹不了,信靠神就是神的旨意。

神的旨意是關乎人在地上的日子

今天基督教的信仰,對什麼是神的旨意有很多錯誤的教導,一整就要上天了。我仔細讀《創世記》以後,就發現神的旨意是在地上,神造人的時候,是把人造在地上,而不是造在天上。

神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。(《創世記》1:26-28)

神沒有讓你到天堂裡去管,我遇到的基督徒,一整就說我死了要上天堂。但我看了看他,心裡就想:願神憐憫!如果天上都是像他這樣的人,那我還真的就不太想上天堂了。事實上我讀了《創世記》以後就發現,神的旨意是要人管理地上的事情,天上的那是神在管的,所以華人命定神學,就是要來糾正很多基督教錯誤的教導和邏輯。神的旨意不是要你到天上去管理,因為神起初創造了亞當、夏娃,他們都是照著神的形像造的人,神造完了他們就叫他們好好管理園子,所以神的旨意就是要人管理好地上的事情,如果你可以做到,那就很好了。

很多基督徒他們連地上的事情都管不好,還要管天上的事,所以我們才會說:神是活人的神!可是很多基督徒卻把神當做是死人的神,不要把信靠神當成一個死了以後的事情,人活著的時候更重要,因為神是活人的神。至於人死了以後要去哪裡,那就看你活著的時候看起來像什麼樣子。如果你活著的時候就像個鳥樣,那你以後就去鳥那裡;如果你活著的時候像個熊樣,那以後你就去熊那裡。這句話絕對是合理的,也是有《聖經》作根據的,因為在《創世記》第5章,有提到一個有神榮耀形像的以諾,後來神將有祂形像的人提到天上去了。所以你的結局會是怎樣,就看你在地上活成什麼樣子。

以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。(《創世記》5:24)

大家要知道,神的旨意是在地上,不是死了以後去哪裡。人在地上活得不怎麼樣,整天只會喊哈利路亞,沒什麼用。我也不知道,為什麼後來整個基督教,都只會喊哈利路亞,然後在公司工作幹什麼什麼不行,一干就把公司幹黃了,一來教會精神頭就來了。眼睛一亮,哈利路亞喊得很響,站在臺上唱敬拜的時候,說:進副歌!那手指頭一擺,在臺上活得像神,看起來可帥了。但是到了臺下,就活得像個鬼樣,那怎麼行!所以人要活在神的旨意裡,而神的旨意就是讓我們在地上管理,讓我們昌盛。

神的旨意是在地上,這一點很重要。神是我們活著時候的神,不是我們死了之後的神。只要你還是一個活人,神就是你的神。千萬不要以為活著的時候是個屌樣,死了以後就沒有眼淚,不是這樣的。我們要知道,我們的神是在地上的神,神的旨意是在地上。要把這些都聯繫起來,神的旨意是要我們在地上管理空中的鳥、地上的走獸和海里的魚,然後就是要生養眾多、遍滿全地,來治理這地。

那管理到底是什麼意思呢?管理的意思很深,華人命定神學將來一定要深入到管理的層面,因為神是管理的神。華人命定神學將來一定要出一個像企業管理、時間管理、項目管理之類的課程,我們就是要照著神怎麼管,我們就怎麼管來管理。有的人就說,神既然是萬能的神,為什麼還那麼麻煩用六天的時間來造,啪一下,造完了不就完了嗎,為什麼還那麼麻煩?我猛然一聽覺得也挺好,神是可以一下子搞定,但是我們能學的來嗎?就我們這樣的,怎麼能夠啪一下就可以了呢?出車禍可以是啪一下發生,但是想把事情幹成,哪能那麼容易一下就幹成了。

這就好比建立一個偉大的企業,那是一步一步建立起來的,管理一個項目也是一步一步做起來的,後來我發現很多基督徒都追求一下子把事情搞定。有一次我為一個人禱告,從後半夜1點鐘禱告到3點鐘,因為她腿很痛。後來第二天我碰到她老公,她老公對我說:你這樣禱告不好,折騰兩個小時多費勁啊,你應該追求啪一下就好了。後來我發現很多基督徒都追求一下子搞定,這很敗壞!甚至他們來到神的面前,他們都敢說:神啊,你六天造萬物,不好,應該一下子就成就了!可是我們的神不是這樣乾的。

後來我就發現,追求一下子的基督徒相當敗壞,因為一下子是不需要信心的。如果你做一下沒有做成,你就需要信心去撐一把,又做一次還沒有做成,就再需要信心去撐一把。這樣第一天需要信心,第二天需要信心,第三天需要信心,一輩子都需要信心。追求一下子,那不是有信心的操作,我們的神把有信心的人當成寶貝。後來我又發現,追求一下子的人不是一個管理的人,神造天地這麼好,又這麼完美,還需要讓人來管理,這不是一下子的事情。不管是一個人還是一個企業,都沒有一下子就把事情成就這回事。如果你的血壓啪一下就上去了,那很要命;荷爾蒙啪一下上去了,也很要命。

神的旨意是讓人做好管理

後來我弄明白了,原來神給我們做了一個示範,管理要有計劃。昨天夜裡,我把一個同工給訓了一頓。我就讓他去思考這個問題到底是出在哪裡?他老著急,滿腦子都是我訓他的話,沒時間去想他該想的。所以他難受了一天,這都很正常。他老想追求一下子,就不想把事情按部就班做好。他是第一天做一件事,第二天做另外一件事,第三天又做另外一件事,他不知道做事順序是不能顛倒的。

管理一定是管理做事情的順序,根基一定要打牢。一個人今天忙一下,明天忙一下,從來就不打根基,頭腦不就混亂了嗎?順序是需要管理的。我給大家舉一個例子,比如說一個人拉完了屎,需要先擦屁股,再穿褲子。你不能拉完屎,先穿褲子再擦屁股,那就麻煩了。你要拉屎,不能先拉屎再脫褲子,這樣就都拉在褲子裡了,不就麻煩了嗎。這個順序不能弄反了。

這個淺顯的道理大家都明白,不會幹這麼愚蠢的事,但是在我們人一生當中幹愚蠢的事可多了。我發現人很喜歡著急,一著急就容易產生混亂。我們幹事情要幹到有順序,第一天要幹什麼,第二天要幹什麼,第三天要幹什麼,都要清清楚楚的在腦子裡。神造天地之前,神的計劃還不止這6天,連耶穌基督降世為人,併為我們死在十字架上,就連你和我被揀選都在神的計劃裡,神早就有了這個完美的計劃。

你別以為亞當夏娃敗壞墮落了,是神沒有幹好?人家就是這麼幹的,人家就是這麼計劃的,要不然就不造那個識別善惡樹上的果子了。我們得知道這個計劃是啥?是好讓我們可以靠著耶穌基督活出神的形像,成為耶穌眼中的寶貝。不是今天啪一下,明天啪一下,然後啥也幹不成。每一天都憑著信心一步一步的往前走,神一定會成就在你身上的美好旨意,讓你在地上如同在天上,讓你在地上生養眾多,讓你在地上活出昌盛,讓你在地上可以做好管理,照著神的方式去活。

你照著你自己的方式去活,你看你活出來的那個屌樣。你什麼時候看到神手忙腳亂了?沒有!我們就是不想一步一步的往前走,就想一步跳到最後,喜歡啪一下把事做完,結果一輩子也沒有啪出來個啥來。最後來一句:老師,我這幾年都沒有成長,然後說著說著還一把鼻涕一把淚的。你自己沒成長,你哭啥?我在你身上投入了那麼多,我都沒有抱怨你為什麼不成長!

我就很奇怪,人有那麼忙嗎?哎呦!就差衝完涼出來忘穿衣服了,聽著就鬧心。有時候我就說:你看這水龍頭和花灑頭,還有臉上的肥皂沫,能不能在衝完涼穿衣服前先洗乾淨了?她說:老師,我忘了!我說:你咋沒有忘記衝完涼以後不穿衣服就出來呢?就是個渾,趕什麼啊?所以跟我接觸多的人會發現,我是個管理人才啊!我又開始凡爾賽了,我真的是個管理人才!管理人才做事都是一步一步,該幹啥,怎麼幹,什麼東西我都整得明明白白。

有時候一衝動,我就很想寫一本管理的書,一直沒有騰出時間來。做事要有計劃,管理更需要有計劃。神是一個有計劃的神,你是一個有計劃的人,那是神的屬性。人要一步一步,一個階段一個階段地落實,那是神的形像。神怎麼做你也怎麼做。神完全可以啪一下把活兒幹完,但神都沒有這麼幹!千萬不要著急,一個階段一個階段的往前走,耶穌基督來到世上還經過三十三年半的時間,耶穌基督可不是剛過一週歲,穿開襠褲的時候就出來服侍,哪有這事啊!

耶穌在地上幹了三十年,然後到了施洗約翰那兒,耶穌也受洗,也盡諸般的義。你想象看看,神能不能讓耶穌一歲的時候就出來服侍呢?神沒有讓耶穌還在穿開襠褲的時候出去服侍。那多偉大啊!神童啊!不是這樣的。神讓耶穌做了很多年的木匠,然後出來服侍也不是啪一下就完事,也不是就地一跺腳,就從中國跑到加拿大去了,一跺腳又從加拿大去了歐洲,耶穌沒幹這事。在三年半的時間裡,耶穌把神的形像體現得淋淋盡致,祂管理的太好了。神的旨意在地上,神的旨意是管理,到了什麼地步就做什麼事,該做啥做啥,用不著著急忙亂!

人需要靠著神的靈

你會發現神的靈運行,不靠車不靠馬,乃是靠著神的靈,靠神的靈老好使了。人要是靠神的靈是不能夠著急的,你要想靠神的靈,你就不可以追求一步到位。要靠神的靈與神連接,靠神的能力,然後讓神的能力充滿在我們當中。在地上也好,在管理上也好,都得靠著神的靈,我們要被神的靈澆灌。一個沒有信心的人,一個沒有聖靈的人,做事就慌慌張張,毛毛躁躁的,因為是靠著自己,很難靠著神的靈。為什麼你會急躁?動不動就毛毛躁躁,慌慌張張,因為不想打好根基,不想好好成長,不想按部就班,就想一步登天!但是一步可以登到墳墓裡,卻不能登上天。

地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。(《創世記》1:2)

神的靈一直都在運行,人如果想平靜安穩,對付自己身上的惡習,就一定要知道所有的事情都是神掌權。你會發現華人命定神學不太講神的主權,其實不講神的主權不是神沒掌權。神的旨意成就在我們的身上,就必須很清楚神掌權。不是一講到得了癌症就是神的主權,那不是神的旨意!不管在《創世記》的第一章,還是後面的章節,都沒有寫神的旨意是讓地上多了很多癌症患者,也不是讓地上多了很多屌絲,多了很多病痛,這些都不是神的旨意。

要知道神的旨意在我們身上,神正在尋找信靠祂的人,信靠祂的人要知道神掌權,不要整天毛毛躁躁、慌里慌張。比如說地震了不能乘坐電梯,得從高樓往下跑。人慌里慌張一路狂奔,跑到一樓都不知道看一眼,稀裡糊塗一下跑到地下室去了。再比如說開車,一噸多的鐵被一個慌里慌張的司機控制著,想著都挺可怕。慌張絕對不是什麼好事,那是因為總在著急。什麼事都急,好像不去做就要垮掉一樣,整天六神無主,惶惶不可終日,這樣怎麼能活出神的形像?

《創世記》第一章就看不到神有半點慌張,每天按部就班地做就好。要知道是靠著神的靈成事,所以不要著急。有的人一整就說:老師,我不行,我做不到。知道你做不到,從來也沒指望靠著你能做出個什麼來。所以要放下自己,不要愛面子,別把不該想的想一堆,往死裡敗壞自己。人如果沒有信靠神的心,就是垃圾一枚。

我鼓勵大家做一個有信心的人。靠著神的靈,無論是舊約聖經,還是新約聖經,都講要靠著神的靈。新約聖經裡,人接受耶穌做救主,然後奉祂的名受洗,受了所應許的聖靈,被聖靈充滿。所以人要常常被聖靈充滿、澆灌。但是很多人裡面沒有信心,只是做了一個表面的樣子,就好像事情是自己做成的。事情做成了就炫耀自己,如果事情沒做成,就糾結半天,眼淚巴巴地抱怨最近沒有成長。這時候就要問問自己,人靠自己都做成了什麼?

主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯。(《以賽亞書》30:15)

有的人說不知道怎樣靠著神的靈,其實靠著神的靈必須要從悟性上知道,不要毛躁。一些人從早起來就一直忙到睡覺,忙得要死,心裡像長了草一樣。要知道今天我們信的福音是大有能力的福音,我們必須養成一個平靜安穩的習慣。大家要抓到關鍵,之所以能夠平靜安穩,歸回安息都是因為神掌權,因著神的靈方能成事。所以我們用不著毛毛躁躁,緊張兮兮的。不要一整就抹眼淚,實在要流淚最好是悔改的眼淚。如果還是不想悔改,繼續毛毛躁躁往死路上拼命狂奔,那我只能說:願神憐憫,祝你好運!

《創世記》到我這一講好像就停不下來了,但是我們必須得把神的旨意整明白。等平靜安穩了,我們的心思意念和智慧就回來了,因為神會給我們智慧。一安息了就不會那麼忙亂,就有智慧,明白什麼東西都不會垮掉。為什麼人總是毛毛躁躁,是因為怕自己不那麼做事情就會垮掉。有的人開店,一大早就去開門,很晚才能收工。其實11點再開,按部就班準備材料,完全可以試試看,就算有顧客11點前來,你的店還沒開,也不會垮掉。店不是靠自己撐著,靠自己就只能越來越早開門,乾脆別睡覺了。

人活著本來就是件簡單的事,結果被自己搞得很複雜。就好像一些牧師拼命往教會拉人,而我們卻拼命往外推,其實如果不是和我們一道的,拉進來也沒用,完全不用在乎。開店咱們就該開門的時候開,到關門的時候就關,在店門口掛個牌子說明幾點開門和關門,人真要來買東西是可以等到你開門的。

人如果靠著神的靈,一定會得神的祝福!不要說別人,咱們就說自己,比埃及的宰相約瑟都忙;比巴比倫一人之下,萬人之上的宰相但以理都忙;比波斯帝國的宰相末底改都忙;比猶大的省長尼希米還忙。但是人家忙完了,把城牆建了,你忙完了,城牆塌了。所以開始要學會放下自己,效法神,把計劃安排好,把事情整對,別再做一個鬧心鬼。人活著這是很簡單的事,為什麼老整成那個樣呢?

神要使你成為一個創造的人

《創世記》不是在講神創造萬物,而是在講人應該學習神創造。如果你的店處在空虛混沌、淵滅黑暗之中,你需要成為一個創造的人。因為人一創造,東西就各從其類,就不忙亂了。想成為一個管理的人,要用創意來管理。我們的神是做新事的神,要反思自己有多久沒改進了?沒有創造、沒有新事,只有舊事。管理不能不做新事,我們思考一下什麼是做新事?把事情改好、再改好一點,就是不斷改進,東西就越來越規整、越來越板正、越來越清晰。

第一章不是在講神在創造,是讓我們學習神如何創造。要養成一個好習慣,如果你仔細思考,如何成為一個有創意的人,東西能亂嗎?不會亂的。有的人越創造越亂,那應該是身上有鬼的轄制,那不是創造,是在破壞。創造的人一定是把事情整得規規矩矩、闆闆正正,越來越有條理,不慌亂,不毛躁,就把事情做成了。

所以說要成為一個創造的人,要考慮自己都幹了些什麼,比如我走到哪裡,都是這地方改進一下,那地方改進一下,把事都整好。接下來,把居住環境清理乾淨,把學習的東西整理的更有條理,不斷創造新的學習方法。如果沒有,神的靈會給我們,這才是神的形像。任何一種空虛混沌的狀況都是創造的機緣。如果處於一種空虛混沌的狀態,就開始創造,要像神一樣,改造這個地方。讓這地方充滿了神的榮耀和你的創意,這是神的旨意!

總結

要開始改變眼光,為什麼整天哭哭啼啼的?因為眼光不對,看到的不是機會而是絕望。眼睛要看到是好的,也要開口說話。開口說,能把東西描述出來很重要,神就是透過說話創造的,我們也要透過說話創造。我就通過說話把神的旨意向你們說明白了。把東西描述清楚,事情就會成就,就會各從其類,規規矩矩、闆闆正正,越來越好,這也是我接下來的幾講要講的。

願神祝福大家!

《創世記》1章經文

1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌.淵面黑暗. 神的靈運行在水面上。
1:3 神說、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。
1:6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。
1:7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了.事就這樣成了。
1:8 神稱空氣為天.有晚上、有早晨、是第二日。
1:9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來.事就這樣成了。
1:10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海. 神看著是好的。
1:11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核.事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。 神看著是好的.
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。
1:14 神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲.
1:15 並要發光在天空、普照在地上.事就這樣成了。
1:16 於是 神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜.又造眾星。
1:17 就把這些光擺列在天空、普照在地上、
1:18 管理晝夜、分別明暗. 神看著是好的.
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
1:20 神說、水要多多滋生有生命的物.要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。
1:21 神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類.又造出各樣飛鳥、各從其類. 神看著是好的。
1:22 神就賜福給這一切、說、滋生繁多、充滿海中的水.雀鳥也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24 神說、地要生出活物來、各從其類.牲畜、昆蟲、野獸、各從其類.事就這樣成了。
1:25 於是 神造出野獸、各從其類.牲畜、各從其類.地上一切昆蟲、各從其類. 神看著是好的。
1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海里的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。
1:29 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物.事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好.有晚上、有早晨、是第六日。

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大家好!咱们讲《创世记》第一章的第一讲。大家要接受一个新的观念,就是《创世记》很重要。《创世记》是世界的开始,也是人被造的开始。《创世记》是开始,《启示录》是结尾,我们的耶稣基督是阿拉法,也是俄梅戛。什么意思呢?他是开始,也是终了。《创世记》是整本《圣经》的根基。你可能说:这是旧约而已,加上新约就不是这样说了。这个观念不太合适,因为你认为旧约和新约里的神是不同的神,但是我认为**《创世记》里的神和新约里的神是同一位神,这一位神从来都没变过。** 神不是像罗马帝国那样,干着干着就篡位了;不是像波斯帝国那样,干着干着又被人篡位了,干着干着就改朝换代了,明朝换清朝,唐朝换宋朝等等,神不是这么整的。不是老刘家的天下,后来变成老周家的天下,老周家的天下变成老赵家的天下,老赵家的天下变成老朱家的天下,不是那么一回事儿。我们的神自始至终都没变过,所以读《创世记》一下子就把我们拉回到神的心意里。 咱们把《创世记》的第一章,听了一遍又一遍,哪一句话最抓住你的心?哪一句话跟你的生活没有关系呢?哪一句话都跟你有关系!那可了不得。不管你活的是什么屌样,不管你活对了还是活错了,咱们能不能够明白神的心意?神在你身上的心意是啥?这是最重要的!咱们讲《创世记》第一章的第一讲,第一章可能要讲好几讲,因为太重要了。《创世记》是整本《圣经》的根基;《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基;《创世记》的前三章是前十一章的根基;《创世记》的第一章是前三章的根基。所以**《创世记》的第一章很重要,怎么读都不够,因为里面蕴藏了神伟大的计划。**

咱们问问自己,读了这一章以后,你知道神在你身上的旨意了吗?就是神在你身上有一个伟大的计划。我跟大家这样说,是因为你是个人。如果你是一头驴,那不是对驴弹琴了吗?如果你是头牛,那不是对牛弹琴吗?我知道你不行,神也知道你不行,所以你别气馁。神不是让耶稣钉在十字架上,好成就一个伟大的救恩吗?这救恩就是神的能力。那么神的旨意是什么呢? **神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。(《创世记》1:26-28)** 你是管驴管牛管马的,不是驴管你的,千万别搞颠倒了。原来这就是神在我们身上的旨意,神在我们身上的旨意多好啊!不是活成那个屌样或者那个奶奶样,而是活成神的样子。**神的旨意太重要了!这旨意就是我们得活出神的样子**。但是人常常活出鬼的样子,这不很奇怪吗?人为什么活出鬼的样子呢?因为一说话像个鬼,一干事儿像个鬼;神干什么事儿都干成,你干什么都干不成;神看什么都是好的,你看什么都是负面的;神一开口说话,事情就成就了,你一开口说话,事情就败坏了。

以前,我在教会牧养的时候,发现有些人,哪个公司请他,哪个公司倒霉。干黄了一家公司,又找了一份工作。天啊!这真是倒霉鬼!人家是成也萧何,败也萧何;而这些人呢,成没有他的份儿,败绝对有他的份儿。如果公司请到这种人,不就惨了吗?感谢神!你抓到神美好旨意了吗?或者你会说:真的有这事儿?为什么会有这事儿?难道你不要好事儿,非得要坏事吗?所以咱们讲《创世记》第一章的第一讲,主题是《愿神的旨意成就》。我们常常祷告说: **我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或译:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》6:9-13)** 咱们常常这么祷告,都不知道在祷告啥了。没过脑的话,那是不行的。以前我读《创世记》第一章的时候,只是知道神创造了天地,然后就完事了。其实哪是那么回事儿呢!要确切地知道,神在你身上有美好的旨意。如果今天你活不出神的样子,绝不要放弃,要紧紧地抓住神的手。如果你抓不住神的手,我会连拖带拽的把你绑在飞机的翅膀上,绑在汽车的轮子上,无论如何也要把你带进神的国度里去。

我就给你这个确切的盼望,今天你心情不好没有关系,明天一定会变好。因为你靠自己本来也做不到,我也知道你做不到,所以就不要较劲。**因为不是你自己做得到,而是神可以使你做得到,我愿神美好的旨意成就在你身上**。神本来的旨意就是神给人创造了一个美好的形像,就是造了一个王子、一个公主,神造了一个很尊荣的形像给人,千万不要把这个样子给活没了! **人脱离了神,什么事情也不可能成就,但是只要连接在神的身上就可以,只要你知道自己不行**,但是如果你觉得自己很行,那就会彻底的完蛋。因为过去这些年,你都是靠着自己,不是什么事情也没有干成吗?我现在就在教你,人不要固执,因为我知道很多人会常常跟自己较劲,也跟别人较劲。

我们当中的牧者,跟我分享他牧养的经历。他说:你看!你这件事情做得没有智慧。那人就回答说:是的,我就是愚昧。牧者又说:你这件事没有做对。那人又说:我这件事情没有做对,但是另一件事情我还是做对了!接着又说:你怎么可以这样牧养我呢?你怎么可以这样大声对我说话呢?你说话的态度可不可以好一点?不要说话这么大声!我听了就说:人怎么就是这个样子呢?那干脆我们颠倒过来,你来牧养我们的牧者吧! 所以我跟大家说:人不要一整,就跟你的牧者杠上了,动不动就发脾气。我用中国人常说的话总结了一下,就是买马看母,意思就是说:看你就要看你的妈妈,如果你妈妈是怎么样子,你就会是那个样子。如果你妈妈是一个杠精,你就是一个杠精的女儿,一整就杠上了。人真的要好好地拿父母当成自己的一面镜子,不要一整就有你爸你妈身上的恶习,要学会好好地活在神的旨意里,放下自己。**唯有放下自己,才能恢复神荣耀的形像。不要自以为是,人离开神,就什么事情也干不了,信靠神就是神的旨意。**

今天基督教的信仰,对什么是神的旨意有很多错误的教导,一整就要上天了。我仔细读《创世记》以后,就发现**神的旨意是在地上,神造人的时候,是把人造在地上,而不是造在天上。** **神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。(《创世记》1:26-28)** 神没有让你到天堂里去管,我遇到的基督徒,一整就说我死了要上天堂。但我看了看他,心里就想:愿神怜悯!如果天上都是像他这样的人,那我还真的就不太想上天堂了。事实上我读了《创世记》以后就发现,神的旨意是要人管理地上的事情,天上的那是神在管的,所以华人命定神学,就是要来纠正很多基督教错误的教导和逻辑。神的旨意不是要你到天上去管理,因为神起初创造了亚当、夏娃,他们都是照着神的形像造的人,神造完了他们就叫他们好好管理园子,所以神的旨意就是要人管理好地上的事情,如果你可以做到,那就很好了。

很多基督徒他们连地上的事情都管不好,还要管天上的事,所以我们才会说:神是活人的神!可是很多基督徒却把神当做是死人的神,**不要把信靠神当成一个死了以后的事情,人活着的时候更重要,因为神是活人的神。**至于人死了以后要去哪里,那就看你活着的时候看起来像什么样子。如果你活着的时候就像个鸟样,那你以后就去鸟那里;如果你活着的时候像个熊样,那以后你就去熊那里。这句话绝对是合理的,也是有《圣经》作根据的,因为在《创世记》第5章,有提到一个有神荣耀形像的以诺,后来神将有祂形像的人提到天上去了。所以你的结局会是怎样,就看你在地上活成什么样子。 **以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:24)** 大家要知道,神的旨意是在地上,不是死了以后去哪里。人在地上活得不怎么样,整天只会喊哈利路亚,没什么用。我也不知道,为什么后来整个基督教,都只会喊哈利路亚,然后在公司工作干什么什么不行,一干就把公司干黄了,一来教会精神头就来了。眼睛一亮,哈利路亚喊得很响,站在台上唱敬拜的时候,说:进副歌!那手指头一摆,在台上活得像神,看起来可帅了。但是到了台下,就活得像个鬼样,那怎么行!所以人要活在神的旨意里,而神的旨意就是让我们在地上管理,让我们昌盛。

**神的旨意是在地上,这一点很重要。神是我们活着时候的神,不是我们死了之后的神。**只要你还是一个活人,神就是你的神。千万不要以为活着的时候是个屌样,死了以后就没有眼泪,不是这样的。我们要知道,我们的神是在地上的神,神的旨意是在地上。要把这些都联系起来,神的旨意是要我们在地上管理空中的鸟、地上的走兽和海里的鱼,然后就是要生养众多、遍满全地,来治理这地。 那管理到底是什么意思呢?管理的意思很深,华人命定神学将来一定要深入到管理的层面,因为神是管理的神。华人命定神学将来一定要出一个像企业管理、时间管理、项目管理之类的课程,我们就是要照着神怎么管,我们就怎么管来管理。有的人就说,神既然是万能的神,为什么还那么麻烦用六天的时间来造,啪一下,造完了不就完了吗,为什么还那么麻烦?我猛然一听觉得也挺好,神是可以一下子搞定,但是我们能学的来吗?就我们这样的,怎么能够啪一下就可以了呢?出车祸可以是啪一下发生,但是想把事情干成,哪能那么容易一下就干成了。 这就好比建立一个伟大的企业,那是一步一步建立起来的,管理一个项目也是一步一步做起来的,后来我发现很多基督徒都追求一下子把事情搞定。有一次我为一个人祷告,从后半夜1点钟祷告到3点钟,因为她腿很痛。后来第二天我碰到她老公,她老公对我说:你这样祷告不好,折腾两个小时多费劲啊,你应该追求啪一下就好了。后来我发现很多基督徒都追求一下子搞定,这很败坏!甚至他们来到神的面前,他们都敢说:神啊,你六天造万物,不好,应该一下子就成就了!可是我们的神不是这样干的。

后来我就发现,追求一下子的基督徒相当败坏,因为一下子是不需要信心的。如果你做一下没有做成,你就需要信心去撑一把,又做一次还没有做成,就再需要信心去撑一把。这样第一天需要信心,第二天需要信心,第三天需要信心,一辈子都需要信心。**追求一下子,那不是有信心的操作,我们的神把有信心的人当成宝贝**。后来我又发现,追求一下子的人不是一个管理的人,神造天地这么好,又这么完美,还需要让人来管理,这不是一下子的事情。不管是一个人还是一个企业,都没有一下子就把事情成就这回事。如果你的血压啪一下就上去了,那很要命;荷尔蒙啪一下上去了,也很要命。

后来我弄明白了,**原来神给我们做了一个示范,管理要有计划。**昨天夜里,我把一个同工给训了一顿。我就让他去思考这个问题到底是出在哪里?他老着急,满脑子都是我训他的话,没时间去想他该想的。所以他难受了一天,这都很正常。他老想追求一下子,就不想把事情按部就班做好。他是第一天做一件事,第二天做另外一件事,第三天又做另外一件事,他不知道做事顺序是不能颠倒的。 **管理一定是管理做事情的顺序,根基一定要打牢。**一个人今天忙一下,明天忙一下,从来就不打根基,头脑不就混乱了吗?顺序是需要管理的。我给大家举一个例子,比如说一个人拉完了屎,需要先擦屁股,再穿裤子。你不能拉完屎,先穿裤子再擦屁股,那就麻烦了。你要拉屎,不能先拉屎再脱裤子,这样就都拉在裤子里了,不就麻烦了吗。这个顺序不能弄反了。 这个浅显的道理大家都明白,不会干这么愚蠢的事,但是在我们人一生当中干愚蠢的事可多了。**我发现人很喜欢着急,一着急就容易产生混乱**。我们干事情要干到有顺序,第一天要干什么,第二天要干什么,第三天要干什么,都要清清楚楚的在脑子里。神造天地之前,神的计划还不止这6天,连耶稣基督降世为人,并为我们死在十字架上,就连你和我被拣选都在神的计划里,神早就有了这个完美的计划。 你别以为亚当夏娃败坏堕落了,是神没有干好?人家就是这么干的,人家就是这么计划的,要不然就不造那个识别善恶树上的果子了。我们得知道这个计划是啥?**是好让我们可以靠着耶稣基督活出神的形像,成为耶稣眼中的宝贝**。不是今天啪一下,明天啪一下,然后啥也干不成。每一天都凭着信心一步一步的往前走,神一定会成就在你身上的美好旨意,让你在地上如同在天上,让你在地上生养众多,让你在地上活出昌盛,让你在地上可以做好管理,照着神的方式去活。

你照着你自己的方式去活,你看你活出来的那个屌样。你什么时候看到神手忙脚乱了?没有!我们就是不想一步一步的往前走,就想一步跳到最后,喜欢啪一下把事做完,结果一辈子也没有啪出来个啥来。最后来一句:老师,我这几年都没有成长,然后说着说着还一把鼻涕一把泪的。你自己没成长,你哭啥?我在你身上投入了那么多,我都没有抱怨你为什么不成长! 我就很奇怪,人有那么忙吗?哎呦!就差冲完凉出来忘穿衣服了,听着就闹心。有时候我就说:你看这水龙头和花洒头,还有脸上的肥皂沫,能不能在冲完凉穿衣服前先洗干净了?她说:老师,我忘了!我说:你咋没有忘记冲完凉以后不穿衣服就出来呢?就是个浑,赶什么啊?所以跟我接触多的人会发现,我是个管理人才啊!我又开始凡尔赛了,我真的是个管理人才!管理人才做事都是一步一步,该干啥,怎么干,什么东西我都整得明明白白。 有时候一冲动,我就很想写一本管理的书,一直没有腾出时间来。**做事要有计划,管理更需要有计划。神是一个有计划的神,你是一个有计划的人,那是神的属性**。人要一步一步,一个阶段一个阶段地落实,那是神的形像。神怎么做你也怎么做。神完全可以啪一下把活儿干完,但神都没有这么干!千万不要着急,一个阶段一个阶段的往前走,耶稣基督来到世上还经过三十三年半的时间,耶稣基督可不是刚过一周岁,穿开裆裤的时候就出来服侍,哪有这事啊!

耶稣在地上干了三十年,然后到了施洗约翰那儿,耶稣也受洗,也尽诸般的义。你想象看看,神能不能让耶稣一岁的时候就出来服侍呢?神没有让耶稣还在穿开裆裤的时候出去服侍。那多伟大啊!神童啊!不是这样的。神让耶稣做了很多年的木匠,然后出来服侍也不是啪一下就完事,也不是就地一跺脚,就从中国跑到加拿大去了,一跺脚又从加拿大去了欧洲,耶稣没干这事。在三年半的时间里,耶稣把神的形像体现得淋淋尽致,祂管理的太好了。**神的旨意在地上,神的旨意是管理,到了什么地步就做什么事,该做啥做啥,用不着着急忙乱!**

你会发现神的灵运行,不靠车不靠马,乃是靠着神的灵,靠神的灵老好使了。人要是靠神的灵是不能够着急的,你要想靠神的灵,你就不可以追求一步到位。要靠神的灵与神连接,靠神的能力,然后让神的能力充满在我们当中。在地上也好,在管理上也好,都得靠着神的灵,我们要被神的灵浇灌。一个没有信心的人,一个没有圣灵的人,做事就慌慌张张,毛毛躁躁的,因为是靠着自己,很难靠着神的灵。为什么你会急躁?动不动就毛毛躁躁,慌慌张张,因为不想打好根基,不想好好成长,不想按部就班,就想一步登天!但是一步可以登到坟墓里,却不能登上天。 **地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:2)** **神的灵一直都在运行,人如果想平静安稳,对付自己身上的恶习,就一定要知道所有的事情都是神掌权。**你会发现华人命定神学不太讲神的主权,其实不讲神的主权不是神没掌权。神的旨意成就在我们的身上,就必须很清楚神掌权。不是一讲到得了癌症就是神的主权,那不是神的旨意!不管在《创世记》的第一章,还是后面的章节,都没有写神的旨意是让地上多了很多癌症患者,也不是让地上多了很多屌丝,多了很多病痛,这些都不是神的旨意。

要知道神的旨意在我们身上,神正在寻找信靠祂的人,信靠祂的人要知道神掌权,不要整天毛毛躁躁、慌里慌张。比如说地震了不能乘坐电梯,得从高楼往下跑。人慌里慌张一路狂奔,跑到一楼都不知道看一眼,稀里糊涂一下跑到地下室去了。再比如说开车,一吨多的铁被一个慌里慌张的司机控制着,想着都挺可怕。慌张绝对不是什么好事,那是因为总在着急。什么事都急,好像不去做就要垮掉一样,整天六神无主,惶惶不可终日,这样怎么能活出神的形像? 《创世记》第一章就看不到神有半点慌张,每天按部就班地做就好。**要知道是靠着神的灵成事,所以不要着急。**有的人一整就说:老师,我不行,我做不到。知道你做不到,从来也没指望靠着你能做出个什么来。所以要放下自己,不要爱面子,别把不该想的想一堆,往死里败坏自己。人如果没有信靠神的心,就是垃圾一枚。 我鼓励大家做一个有信心的人。靠着神的灵,无论是旧约圣经,还是新约圣经,都讲要靠着神的灵。新约圣经里,人接受耶稣做救主,然后奉祂的名受洗,受了所应许的圣灵,被圣灵充满。所以人要常常被圣灵充满、浇灌。但是很多人里面没有信心,只是做了一个表面的样子,就好像事情是自己做成的。事情做成了就炫耀自己,如果事情没做成,就纠结半天,眼泪巴巴地抱怨最近没有成长。这时候就要问问自己,人靠自己都做成了什么?

**主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。(《以赛亚书》30:15)** 有的人说不知道怎样靠着神的灵,其实靠着神的灵必须要从悟性上知道,不要毛躁。一些人从早起来就一直忙到睡觉,忙得要死,心里像长了草一样。要知道今天我们信的福音是大有能力的福音,我们必须养成一个平静安稳的习惯。大家要抓到关键,**之所以能够平静安稳,归回安息都是因为神掌权,因着神的灵方能成事**。所以我们用不着毛毛躁躁,紧张兮兮的。不要一整就抹眼泪,实在要流泪最好是悔改的眼泪。如果还是不想悔改,继续毛毛躁躁往死路上拼命狂奔,那我只能说:愿神怜悯,祝你好运! 《创世记》到我这一讲好像就停不下来了,但是我们必须得把神的旨意整明白。等平静安稳了,我们的心思意念和智慧就回来了,因为神会给我们智慧。一安息了就不会那么忙乱,就有智慧,明白什么东西都不会垮掉。为什么人总是毛毛躁躁,是因为怕自己不那么做事情就会垮掉。有的人开店,一大早就去开门,很晚才能收工。其实11点再开,按部就班准备材料,完全可以试试看,就算有顾客11点前来,你的店还没开,也不会垮掉。店不是靠自己撑着,靠自己就只能越来越早开门,干脆别睡觉了。

人活着本来就是件简单的事,结果被自己搞得很复杂。就好像一些牧师拼命往教会拉人,而我们却拼命往外推,其实如果不是和我们一道的,拉进来也没用,完全不用在乎。开店咱们就该开门的时候开,到关门的时候就关,在店门口挂个牌子说明几点开门和关门,人真要来买东西是可以等到你开门的。 **人如果靠着神的灵,一定会得神的祝福!**不要说别人,咱们就说自己,比埃及的宰相约瑟都忙;比巴比伦一人之下,万人之上的宰相但以理都忙;比波斯帝国的宰相末底改都忙;比犹大的省长尼希米还忙。但是人家忙完了,把城墙建了,你忙完了,城墙塌了。所以开始要学会放下自己,效法神,把计划安排好,把事情整对,别再做一个闹心鬼。人活着这是很简单的事,为什么老整成那个样呢?

《创世记》不是在讲神创造万物,而是在讲人应该学习神创造。如果你的店处在空虚混沌、渊灭黑暗之中,你需要成为一个创造的人。因为**人一创造,东西就各从其类,就不忙乱了。想成为一个管理的人,要用创意来管理**。我们的神是做新事的神,要反思自己有多久没改进了?没有创造、没有新事,只有旧事。管理不能不做新事,我们思考一下什么是做新事?把事情改好、再改好一点,就是不断改进,东西就越来越规整、越来越板正、越来越清晰。 **第一章不是在讲神在创造,是让我们学习神如何创造**。要养成一个好习惯,如果你仔细思考,如何成为一个有创意的人,东西能乱吗?不会乱的。有的人越创造越乱,那应该是身上有鬼的辖制,那不是创造,是在破坏。创造的人一定是把事情整得规规矩矩、板板正正,越来越有条理,不慌乱,不毛躁,就把事情做成了。 所以说要成为一个创造的人,要考虑自己都干了些什么,比如我走到哪里,都是这地方改进一下,那地方改进一下,把事都整好。接下来,把居住环境清理干净,把学习的东西整理的更有条理,不断创造新的学习方法。如果没有,神的灵会给我们,这才是神的形像。**任何一种空虚混沌的状况都是创造的机缘**。如果处于一种空虚混沌的状态,就开始创造,要像神一样,改造这个地方。让这地方充满了神的荣耀和你的创意,这是神的旨意!

要开始改变眼光,为什么整天哭哭啼啼的?因为眼光不对,看到的不是机会而是绝望。眼睛要看到是好的,也要开口说话。开口说,能把东西描述出来很重要,神就是透过说话创造的,我们也要透过说话创造。我就通过说话把神的旨意向你们说明白了。把东西描述清楚,事情就会成就,就会各从其类,规规矩矩、板板正正,越来越好,这也是我接下来的几讲要讲的。 愿神祝福大家!
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