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引言

大家好！咱們來講《撒母耳記下》的最後一章，要知道這一章的主題不太好找，雖然我不一定說得對，但是我覺得還是靠點譜，我就把這一章的主題叫“惹動神的怒氣和平息神的怒氣”。

神要向百姓發怒

神為什麼要向百姓發怒？我們完完全全一無所知，因為《聖經》裡面沒有記載，但是我們可以揣摩一件事，神要激動大衛去數點百姓，聽起來神好像有點壞，但其實也不是。為什麼神要激動大衛？大衛每天面臨的都是大衛萬歲！大衛王朝萬歲！其實他都快要死了，因為這個時候他都是一個老頭了。每一個百姓都說：我是大衛的大能勇士，我們還有三十個大能勇士、三十個元帥、三十個上將，我們戰無不勝！厲害。老百姓玩的還是屬人的那一套，這是我說的。

不知道神為什麼激動大衛數點百姓？但是數點百姓最後惹來了一場瘟疫。以色列人還說：我們真的如海邊的沙，天上的星那樣多？我們來數一數天上的星星，再數一數以色列的人，看看到底哪個多？數一數！這玩意能數嗎？你們看看我的這個猜測是不是合理？就是在以色列民當中已經形成了一種聲浪，這種聲浪就是每一個以色列人都覺得自己所在的大衛王朝，疆土是何等的廣闊，我們是有史以來最強盛的王朝，別的國家全都要向我們下拜，他們裡面就有了那股勁，都覺得自己好厲害！

大家把這幾個字記下來：那股勁讓人覺得自己很了不起，大衛真的了不起嗎？其實大衛還真沒覺得自己了不起。這種了不起叫做民族自豪感或者叫做地域自豪感，我是上海人，他是鄉巴佬；我是美國人，他是澳洲來的鄉巴佬，這樣的人就很多。你說這不是狂嗎？

這世上有幾件事：一種叫做智慧、一種叫做愚昧、然後再加上一個狂妄和盲目的地域性自豪感。這種感覺我還是能感受到的，因為我們東北人管吃肉叫做吃肉（you），到了北京以後，你跟北京人說我想吃肉（you），北京人就笑得前仰後合。東北人吃肉（you）不行嗎？東北人：俺們那疙瘩都這樣，鍋包肉（you）、回鍋肉（you），東北人（yin）都這樣，你會隱隱約約能感覺到北京人的自豪感。我們那個年代買肉，北京人就能隨便買肉而我們就得憑肉票，那時你身為一個北京人是很自豪的，所以這事就會產生一種地域自豪感。

其實他就是生在大衛王朝，人還是那小樣，那樣能改嗎？要知道人常常以為這些為誇耀，結果大衛王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的，你真的有這資格鼻孔朝天嗎？我在建立教會的過程當中也常常發現這種人。我就有點如履薄冰的感覺，大家都覺得：我要留在華人命定神學，即使你要趕我走，我也不會走，我要在這得勝的教會，我就聽著這味道不太對勁。

其實問題不是你在大衛王朝，還是在耶羅波安王朝，問題就在於人有天然的一套邏輯體系叫做屬世界的邏輯體系，就那樣！到了澡堂子一看都那樣，不到澡堂子一看也都那樣！大家不要想歪歪，我只不過是說了一個笑話。狂妄、自大的以色列人覺得我們真的厲害了，就把周圍的國家都不放在眼裡了，就這樣！結果神一看：小樣的，你有什麼資格狂妄自大？

大衛在我面前不過就是一個大衛，你們這些小樣的狂什麼？要知道很多人茶餘飯後坐在一起的談資都是三個大能勇士、亞撒黑、亞比篩什麼這些的，談的都是這些。為啥我知道？因為我們中國人也這樣，聚在一起的時候就聽有人說：我認識某某市長，你認識我也認識，他是我戰友，他是我同學，他是你老師，也是我老師，咱們倆是一個導師，全是這些；還喜歡談航空母艦、戰鬥機、無人機，講得全是這些東西，無形中透露著一種莫名其妙的狂妄，這是我猜測神為什麼向以色列人發怒。

就是因為他們每天談的都是這些：我就是那個大能勇士，大衛的大能勇士，在哪個部隊哪個番號的；另外一個人說：我也是，談的全是這個。神最討厭的就是這個，因為人心不歸向神，不知道這些不是大能勇士打下來的，是神賜給他的，慢慢地你就琢磨明白了，神為什麼要擊殺一群以色列人？神說：我讓你狂。來個瘟疫看你還能狂嗎？要知道在瘟疫面前人人平等，就是博士、導師也攔不住瘟疫。得瘟疫死的有男女老少、官大官小的、學歷高學歷低的，啥人都有，瘟疫可不看你那個，上來就幹！

要知道人在世上活著最重要的就是要學會謙卑，學會夾著尾巴做人。有人問：你不是教我們做尊大的王子嗎？尊大的王子也要夾著尾巴做人，因為我們是個人，幸虧神造人的時候沒有造一個尾巴，如果造了一個尾巴也得夾著，咱沒有尾巴也得夾著，為啥呢？你說你能管得了啥？別牛也別狂妄，要是牛到鼻孔朝上，那不得往鼻眼裡灌水嗎？我們得知道我們是個人，在人群裡尚且還不是個什麼了不起的人，那就更應該謙卑了。

咱們弟兄姐妹要學習謙卑，什麼叫做謙卑？就是知道有一位神，知道我們是個人，別狂。要知道誰也抗不過歲月的那把殺豬刀，不要以為光殺豬，它也殺人，沒有神你啥都不是！什麼叫做謙卑，就是信靠神，不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心當做信心，其實那是很扯的信心。

數點百姓的人數惹動神的怒氣

耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：“你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。”（《撒母耳記下》24：1-2）

這章挺有意思，像大衛這麼聰明的人神激動他，他一時糊塗就數點百姓。大衛為什麼數點人數？因為大衛和身邊的人天天出宮，上地攤整疙瘩湯吃，有的百姓看見大衛王就興奮地喊，這是大衛王。大家一聽是大衛王都圍上來了，這湯也喝不成了。這個場景挺好玩，不像一個王出行那種豪華氣派，倒有點像我出門一樣，結果大衛耳邊聽到的都是身邊有多少人？大家互相看看，真不知道現在有多少人？大衛一時興起就想要數數有多少人。

過了幾天又來一撥人，這時老家也來人了，大衛一興奮發話，那趕緊數數現在有多少人？他一時糊塗犯下的錯，不知道數點百姓惹動神的怒氣嗎？知道。但他說著說著就忘了，為什麼大衛忘了？因為百姓一見大衛就喊，大衛王萬歲！當大衛整天聽到的都是這種聲音，人裡面那個東西就開始驕傲、膨脹，走路都有點得瑟了。大衛聽多了這種聲音，他也覺得這一切成功，都是那三個勇士和他們手下三十個勇士立的功勞，各人都覺得自己立的功大，惹動神的怒氣。

約押對王說：無論百姓多少，願耶和華－你的神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？（《撒母耳記下》24：3）

其實人在膨脹的時候，什麼也聽不進去了。在這關鍵的時候，約押有點屬靈的眼光想攔阻大衛。約押之前可不行，這回不知道誰教的？這次突然間屬靈了，結果約押對大衛王說：無論百姓多少，願耶和華你的神再加贈百倍，使我主我王親眼得見。約押為什麼在這裡屬靈了一把？因為是神突然間激動約押，攔一下大衛看他有沒有改變？可大衛王決議已定，任何人休想更改，就派人出去命令人數點百姓。

你以為數點百姓是件好玩的事嗎？不是。數點百姓其實就是人裡面開始驕傲、膨脹了，俗話說得好，就是人不知道自己姓啥了？天天在百姓中間聽到的都是大衛王，還以為自己姓王。數點百姓背後的動機，若是想要拿這東西當作炫耀的資本，那就麻煩了！

咱們弟兄姐妹可要知道，數錢是很要命的事。你有數錢的習慣嗎？沒事上銀行查一查賬戶有多少錢，隔一段時間又查，查完以後還是原來那個數。為什麼總去銀行查錢？人很有意思，人就覺得錢比較重要。我總聽見有人跟我說：老師我覺得賬號裡面的錢比我想的少。

其實這事真是那麼回事，你看那些不常常看錢的人，偶然看一下賬戶結果比他想象還多，有的人不在乎錢，但錢總是比他想象多了點，這是一個很奇妙的事；還有的人總覺得賬號裡面數字比他想象中的要少，他想應該是10萬怎麼就變成了7萬？過幾天再看，沒怎用就變成4萬了？有的人看賬戶裡的錢總是多，這事很奇怪，挺有意思。

其實數錢和數人，“數”這東西背後，都是屬世界的一種運作。人怎麼就不數數神的恩典？我很少看見人經歷神的恩典，然後在本子上記一筆，很少！人沒幾年就忘了，忘了剛來教會身體的狀況。有的人剛來教會時身體常常漏尿，還有的人常常漏屎，說話是嘎嘎地，尿床嘩嘩地，然後過了幾年就忘了。其實人裡面的東西可邪性了，記憶這東西是很邪性的！若誰有對不起他的地方，他記你一輩子到棺材裡都不會忘，如果誰給過他恩典，他能記十天半個月，都已經算是有恩德的人了。

我就覺得這世界可有意思了，在咱們當中經歷神恩典的多不多？多啊！轉眼就忘的人多不多？太多了，有時候我都快愁死了！你把神的恩典都給忘了，我不跟你計較，我給你恩典你忘了，我也不跟你計較，但這東西不得了。數點百姓的人數惹動神的怒氣，但是如果你數算神的恩典，那是在惹動神的恩典，所以咱們弟兄姐妹千萬別忘了！

有一個姐妹天天咳嗽，夜裡咳嗽得可辛苦了。其實在咳嗽之前，我就提醒她要常常反思一下自己，反思了嗎？沒有反思。哪有時間反思？工作太忙，她就覺得工作比命和比神更重要。結果咳嗽了，數算神的恩典，就開始反思自己的問題。

我鼓勵大家，要常常反思神的恩典和反思自己的虧欠。虧欠誰？不是虧欠神，是虧欠自己太多了。經歷神這麼多的恩典，為什麼還緊緊地抓住屬世界的邏輯體系？看她怎麼跟我說的：老師我就是不溫不火，不冷不熱的人。可你要知道神就討厭這樣的人，為什麼就不害怕？我又問她：你為什麼不溫不火？她說：我天生就是一個不溫不火的人。我就說：你快拉倒吧！我看你上班可有熱情了，感冒還沒有好就出差。

人很有意思，如果再來一場瘟疫，這瘟疫輪到誰可說不定！我就常常反思在什麼地方惹動了神的怒氣，要不然我怎麼得的新冠還差點嚥氣了？但人就是不怕。所以咱們弟兄姐妹，咱們這些人得重新思考在哪些地方惹動了神的怒氣？其實人一輩子不是因為鬼怎麼樣，而是人惹動了神的怒氣導致的。

就這次瘟疫來了，你禱告有用嗎？沒用，因為瘟疫是神降的，你禱告沒用。所以只有一件事：好好反思和悔改，學習大衛，平息神的怒氣。大衛做了這數點百姓這件事，看起來不是很大的事，但也不是很小的事，好像不大不小、不溫不火、不冷不熱，但就是惹動了神的怒氣。其實這背後所蘊藏的邏輯體系和價值觀念，都是屬世界的，惹動神的憤怒。

大衛意識到自己的愚昧

但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。他們過了約旦河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，繞到西頓，來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。（《撒母耳記下》24：4-9）

大衛差派人出去數完了以後，約押回來說：這以色列拿刀的勇士有80萬，猶大有50萬，軍隊養了130萬人，就這130萬軍隊，那是一個小國，就千八百萬人口的地方，養了130萬軍隊，挺厲害吧！按照這麼計算這是一個軍事強國了。這樣看有沒有屬馬的，屬武器的、屬槍的、屬刀的、屬航空母艦的、屬驅逐艦、屬導彈護衛艦的，總之有太多屬世界武器的名字，聽起來挺大的！大衛聽完了以後，裡面感覺一下子就上來了，我大衛居然能有80萬拿刀的，有130萬人的軍隊，心裡就開始興奮：太厲害了！突然間他發現這東西是屬世界的邏輯體系。

大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。（《撒母耳記下》24：10）

就在這時大衛一下子就意識到自己的愚昧，趕緊跟神悔改，神啊！我行這事大有罪了！求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。大家看，驕傲在人心裡面滋生的時候，人可以依靠錢了，可就惹動了神的怒氣；團隊有點大的時候，以團隊為驕傲惹動神的怒氣；教會大了人數多了，就以為他建立的教會，在新加坡是最大的教會！像我這樣的人，在新加坡建立的教會是最小的，但我也擔心會驕傲，每天都如履薄冰。人就靠著那點驕傲活著，是很多人活著的勇氣，來源於他對自己驕傲上的認識。你看這東西厲害吧！總覺得自己不錯。

咱們弟兄姐妹可要小心，好些人感覺自我良好，覺得自己很屬靈。有一個段子是這樣說的，等潮水退下去的時候，誰沒有穿褲子，到那時都一清二白了。要好好反思，我們哪有資格覺得自己不錯？你如果覺得自己不錯，那可要毀了！這東西太厲害了。我每天早上起來都告訴自己一遍，我啥都不是，就是一攤狗屎。

人得知道自己什麼地方還不行，不要自我感覺良好。如果你還沒有到大衛那個層次你就自我感覺良好，那到了大衛那個層次還得了，瘟疫得來幾遍？一個瘟疫三年，不管是發達國家，還是落後國家全趴下。世上發生的各種瘟疫、非典、新冠……哪一樣不是從神來的審判？人真的沒有資格狂妄，我們要慢慢地調整自己。你認識到自己的愚昧沒有？如果大衛都意識到了，你還沒有意識到，可能你是一個很有信心的人。我常常讓大家反思自己到底做得怎麼樣，好像反思得也不怎麼樣。我們要開始從心裡逐漸地意識到，自我感覺良好是很愚昧的事。

神給大衛出的選擇題

大衛意識到了自已的愚昧，神就給大衛出了一個選擇題，看他行還是不行。

大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。於是迦得來見大衛，對他說：你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。（《撒母耳記下》24：11-13）

這題太難了！

大衛對迦得說：我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。（《撒母耳記下》24：14）

大衛回答得非常好，我得罪了神，惹了神的怒氣。我要平息神的怒氣，把自己再次交給神，因為神有豐富的恩典與憐憫。大衛就覺得把自己交給神，死不了，不會錯。所以，這話只有大衛能講得出。把自己交在耶和華神的手裡，這是信靠神的開始。

如果神要降災與你，三樣讓你選其中的一樣你會怎麼選？如果是我，我可能會跟神談一談，說：神啊！別降災禍了好不好，能不能將這災挪去？但大衛覺得自己沒有資格談，他覺得自己愚昧，惹了神的怒氣，只有平息神的怒氣才行。所以，他選擇把自己交在神的手中，結果大衛選對了。大衛為什麼選三天的瘟疫呢？第一：時間短。第二：從神來的。大家要記住，所有的瘟疫都是從神來的，是因為人裡面的狂妄、自大到了一定程度，神才降下一個瘟疫對付人。所以，我們要知道如何平息神的怒氣。

大衛知道如何平息神的怒氣

因為大衛不願意落在人的手裡，

於是耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候，從但直到別是巴，民間死了七萬人。（《撒母耳記下》24：15）

開始是神賜下瘟疫的靈，但是所定的時間到了瘟疫還沒有完全停止，為什麼？因為後面的瘟疫自己收不住腳了，還在繼續蔓延。

大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：我犯了罪，行了惡；但這群羊做了什麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。（《撒母耳記下》24：17）

所以大家得知道，這種求法厲害！這罪是大衛犯的嗎？是。是不是以色列當中的百姓呼聲太高，導致大衛犯了這愚昧的罪？肯定跟老百姓脫不了關係。但是大衛卻將自己和自己的家獻上，說：我犯了罪，行了惡，跟這百姓沒什麼關係，求你的手攻擊我和我的家。這事跟百姓有沒有關係？有關係。大衛為什麼不說：神呀！整死這群百姓吧！我就是被這群百姓害慘的，他們每天都捧殺我，大衛王萬歲。這事都是因為這百姓，求你再來三天的瘟疫讓他們好好嚐嚐瘟疫的滋味。如果這麼一求就毀了，那不是平息神怒氣的態度。

我們得仔細看，做一個牧者或領袖一定要有擔當，要承擔自己的過犯。大衛犯了罪，他說：我得罪了神，行了惡，你要攻擊就攻擊我！大衛之所以這麼說，因為他相信神有豐富的憐憫和恩典。神還會攻擊他嗎？不會。所以只要求神來對付你，就是在平息神的怒氣。千萬別整反了，不要說都是他的錯，我沒有錯，如果那樣，就壞了。神所喜悅的僕人都是這樣，將自己獻上，擔當我們自己的罪孽，我們的主耶穌也是如此！

當日迦得來見大衛，對他說：你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上，為耶和華築一座壇。（《撒母耳記下》24：18）

大衛聽完了，就去找亞勞拿。

大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話，上去了。亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，說：我主我王為何來到僕人這裡呢？大衛說：我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。亞勞拿對大衛說：我主我王，你喜悅用什麼，就拿去獻祭。看哪，這裡有牛，可以作燔祭；有打糧的器具和套牛的軛，可以當柴燒。王啊，這一切我亞勞拿都奉給你。又對王說：願耶和華你的神悅納你。（《撒母耳記下》24：19-23）

大衛就講了一句話，

王對亞勞拿說：不然，我必要按著價值向你買，我不肯用白得之物作燔祭，獻給耶和華我的神。大衛就用五十舍客勒銀子，買了那禾場與牛。（《撒母耳記下》24：24）

用白得之物獻給神，能行嗎？不行。大衛用五十舍客勒銀子，買了那個禾場與牛，平息了耶和華神的憤怒。你用什麼平息神的怒氣呢？第一：得認識到自己的愚昧。第二：得告訴神，這是我犯的罪，你來對付我。這就是平息神的怒氣，但也不能跟神玩假的，神一對付你千萬別跟神抱怨。神正在對付我們當中的一些人，你要好好地悔改，要意識到自己的愚昧，從愚昧當中悔改轉向神；你要告訴神：神，這都是我咎由自取、罪有應得，願你豐盛的憐憫臨到我，然後付代價，獻上燔祭。

我們當中自以為良好的人多不多？太多了。神對付你的時候怎麼辦？趕緊認識到自己的愚昧，迴轉向神，將身體獻上當做活祭，付上燔祭的代價。大家知道什麼是燔祭嗎？燔祭就是完全地獻給神。大衛平息了神的怒氣，很不容易！以色列人的歷史是我們神作為的寫照。以色列人常常惹動神的怒氣，基督徒又何嘗不是如此？很多基督徒惹動神的怒氣，還以為是魔鬼攻擊他。

我們分享的這段《聖經》一定刺激到了一些弟兄姐妹，如果刺激到你了，你應該知道怎麼做了；如果還沒有看到神的怒氣，那就刺激不到你。我們都要開始做一個合神心意的祭司、兒女、忠心、良善的僕人。

神有豐富的恩典和憐憫，願神祝福大家！