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【講道】- 耶穌基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!

2025-04-06 1,411 耶穌基督的福音系列

引言

大家好,現在繼續講《耶穌基督的福音》系列。《路加福音》第四章的經文,我們連著講了七講,福音系列就結束了嗎?沒有,故事才剛剛開始。為什麼呢?因為那是主耶穌做的。主耶穌死了,就一起進到墳墓裡去了,那就麻煩了。所以現在我告訴大家一個好消息,就是主耶穌所做的,信他的人也都要做。

主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。於是把書卷起來,交還執事,就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說:“今天這經應驗在你們耳中了。”(《路加福音》4:18-21)

後來主耶穌釘了十字架,然後呢?福音就進到墳墓裡去了?沒有。這是主耶穌給我們做了一個示範,福音是這個樣子的。前段時間有一個視頻,就講“如果主耶穌不醫治你,你還信嗎?”哎呀媽呀,如果主耶穌做的他不能做,那我信啥?如果讓我信一個巴耶穌,那就算了吧。你知道這是何等榮耀的事兒,在主耶穌基督的身上真的是一個再正常不過的事兒了。

我要告訴你個好消息,事實上是主耶穌給我們做了一個示範。《創世記》的第一章,是神給我們做了一個示範,神的形象是這個樣子的。一看到空虛混沌,就繼續空虛混沌,能看的是好的嗎?不是,神把空虛混沌中的光與暗分開,神看的才是好的。

有一些弟兄姐妹就跟我說,“我要看一切都是好的。我說“你要看啥好?”“我要看空虛混沌好。”我怎麼覺得這麼怪呢?你看主耶穌使瘸腿的行走,瞎眼的得看見。後來有一些牧師使眼睛能看見的瞎了眼,人家腿挺好的變成不能走路。你要不要信這種東西?我覺著這才邪性。

所以我告訴你,《創世記》第一章也好,還是《路加福音》四章十八節到二十一節也好,這都是神為我們做了一個示範。神怎麼做,我們也怎麼做。為什麼主的靈在我身上呢?因為我們可以讓光和暗分開,在空虛混沌的人身上,可以釋放出盼望。所以主耶穌又補充了一句話,“我所做的事兒,信我的人也要做。”你看這話講得多好,《創世記》第一章,神這麼做,我們也這麼做;到了耶穌基督這兒,神這麼做,我們也這麼做,千萬別瞎解釋。

我就感謝我的神,在咱們當中都是癌症得醫治;在咱們當中都是瘸腿的可以走路;在咱們當中都是瞎眼的得看見;在咱們當中空虛混沌都變成盼望;在咱們當中都是美好的見證,貧窮的要成為富足。感謝神,因為在《聖經》裡神的話是這麼說的,我就敢大膽的宣告,在我們當中就是這個樣子。

有的人就在那偷偷的笑,“牧師,將來你得癌症,我看你咋解釋。”我得癌症也簡單,那是我活該。因為我搞錯了,我還不知道,我絕對不會說:這是化了妝的祝福。那這祝福給你一點你要不要?也用不著來安慰我。所以在這些事兒上,主耶穌給我們做了一個很好的示範。哎呀,太好了,原來是這麼整啊!我告訴你,讀了這些話是很激勵人的。

我在當地教會的時候,我讀《聖經》讀得很細,到如今我要帶大家查《聖經》,我還要下功夫。主耶穌做的,信他的人也要做。我就開始有一個盼望,我真的很想做主耶穌做的事兒,很年輕的時候我就這樣。但是後來我就發現教會有一個非常明顯的特點,就是主耶穌做的他們不做,主耶穌不做的他們做一堆。這就是一個讓人困惑的地方。

在我信主的路上,我追求像耶穌,就成了我信主的一個主軸。我多麼渴望像我們的主耶穌啊,別人打擊我,一瓢一瓢的冷水往我身上澆,“就你這熊樣的,還想像主耶穌呢?”我說“咋的?像主耶穌不行嗎?”就因為我這個熊樣,所以我不想再活成這個熊樣了,我就想活出耶穌的樣子。

你別說機會還真來了,我跟我爸我媽的關係好,我就給我爸媽講福音,他們就跟我說了一句掏心的話,他們說:孩子,你說的那福音不是爸爸媽媽不信,是信不來呀。有一天機會來了,他們的大孫子,就是我弟弟家的孩子,剛出生就快要死了。老人家重男輕女,他跟我說:如果是個女孩兒就算了吧。其實全搞錯了,女孩兒才好呢。結果我愣給這個孩子禱告活了,然後我爸我媽才開始信主。這就是讓人的信不在乎人的智慧,乃在乎神的大能。

我就在信主耶穌的路上不斷地追求,我就想勝過魔鬼。我跟魔鬼經常切磋武藝,有的時候也被整得鼻青臉腫的。那你上去比劃,魔鬼牠還能手下留情啊?所以說我們都是要做主耶穌做的。現在我給你《聖經》的依據,你可以活出神的樣子。你說:可以嗎?可以!這是神的應許!因為主耶穌坐在他的寶座上,無論你求什麼,他都答應、應允你。

這是第一個困惑,主耶穌做的教會不做,教會做的都好像是主耶穌不太做的,那才邪性呢。第二個困惑就更有意思了,就是教會說的話,不是主耶穌說的話,你說這不是很邪性嗎?然後主耶穌說的話經常給擰巴著說,說的人都沒法信了。

你可以活出神的樣子,這是有《聖經》依據的,那你要不要?做夢都想要。不但主耶穌做的,我們可以做,我們還要做比他更大的。你說這還得了?我們怎麼能夠做得比主耶穌做得更大?但這的確是耶穌說的。所以在過去這些年我就想研究,人怎麼才能活出神的樣子?

有一次我報名讀神學,都是利用假期、晚上的時間去讀,挺辛苦的,還得花不少錢。然後那個教授在上面講《新約》,這段經文用希伯來話該怎麼說的,用希臘話該怎麼說的,也不知道他說的話是不是,因為咱也不懂希伯來話、希臘話。然後又把地圖搬出來了,我的天哪,全講這些了。

我就舉手問問題,“教授,如果這事兒是耶穌基督,他該怎麼看呢?”“我又不是耶穌,我怎麼知道?”哎喲天哪,給我懟回來了。“坐下!”我就老老實實坐下。我就開始想“我來幹啥來了?我來學地理還是學歷史來了?”我就是想知道耶穌怎麼想,想知道耶穌怎麼幹哪,他講的這東西都不是耶穌乾的呀,你什麼時候看到耶穌把地圖拿出來了?

然後我就坐在教室裡,他講他的,我想我的。我在想:我還要繼續讀這玩意兒嗎?終於下課的時候,我做了一個決定,拉倒吧!就他講的這玩意兒,還是算了吧。我跟大家說一下,千萬別去讀神學了好不好?要讀的話,讀華人命定神學吧。

我就去做了一個調查,因為我經常去各個教會學習,我就去挨個教會拜訪。我說“你讀的是哪個神學院呢?”他說“我讀的是某某神學院。”咱就不講名了。我說“你感覺如何呀?”他說“有用的都沒學,沒用的學一堆。”我說“那你建教會用上了嗎?”“沒用上。”那你去幹啥了?後來我又問了一個牧師,他也說“有用的都沒學,沒用的學一堆。”這就是在浪費時間。

華人命定神學要講的,就是把耶穌怎麼想,咱整明白,神的心意是啥?神的美好旨意是啥?我要講清楚,這是華人命定神學。我也感謝這個教授,終於把我讀神學的盼望給乾沒了。感謝神,我搞了一個華人命定神學,大家好好來讀。

我不是主耶穌,我怎麼知道?主耶穌做的你不得做嗎?這一句話一下子讓我茅塞頓開,讀這種東西啥用沒有。還有姐妹得了憂鬱症,已經很辛苦了,又去讀心理學,讀完了心理學更加的困惑了,後來來咱們當中,才知道自己搞錯了。

貫穿在我信主的路上就是這句話:如果是主耶穌他會怎麼做?如果是主耶穌他會怎麼看?如果是主耶穌他會怎麼想?這話常常激勵我。感謝神,主就在《聖經》裡給我們看見他怎麼看,他怎麼想,他要怎麼做,而且他還告訴我們,他做的我們也要做。要做什麼呢?

主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。(《路加福音》 4:18-19)

這就是主耶穌做的。你要不要這麼做?如果要這麼做,把手放在胸口上說:我也渴望做這樣的事兒。把手放在胸口上,跟我一起來宣告:

主耶穌,你怎麼做我也要怎麼做。主的靈在我身上,他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。神啊,今天這樣的話就要成就在我的身上,奉耶穌基督的名!阿們!

我告訴你,原來主耶穌早就知道有一群混小子,會傳一個不像耶穌的福音。他們傳一個上天堂的福音,但是就是不像耶穌。主耶穌做的他們不做;主耶穌沒做的他們做一堆,這是啥福音?所以主耶穌就提醒那個時代,以及我們這個時代。他說:

你們當信我,我在父裡面,父在我裡面。即或不信,也當因我所作的事信我。我實實在在地告訴你們,我所作的事,信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。你們奉我的名,無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼,我必成就。(《約翰福音》14:11-14)

說到這兒,我告訴大家一個好消息,要知道你無論求什麼,我們的主耶穌在他的寶座上,他要為你成就。你知道在過去這些年在教會里,我看到最多的,也是一個很大的困惑,一個是主耶穌做的他們不做,主耶穌不做的他們做一堆;第二個困惑就更要命了,就是很多的禱告不蒙應允!

我就納悶兒了,《聖經》說我們在天上的主,他必為我們成就,我怎麼看不見呢?那是啊,主耶穌做的他們不做,主耶穌不做的他們做一堆,那主耶穌能為他們成就嗎?成就不了。本來挺好的一個姐妹到教會開始控制不住大小便了;本來挺好的一個姐妹到教會開始得癌症了。

還有一個我認識的牧師可有意思了,我說“你最近在忙啥呢?”“最近累壞了。我們教會有一個得癌症的,我天天去醫院看望他。”過了一段時間再問他,“最近在忙啥呢?”他說“又一個得癌症的了。”哎呀媽呀,這教會還能待啊?

又過一段時間,我問他“你還忙嗎?”“哎呀,比以前更忙了,現在教會里有三個癌症了。”又過一段時間,他們教會的一個姐妹打給我說“牧師啊,我們那裡已經三個癌症了。”我說“那下一次會不會輪到你啊?”哎呀我的天哪,都嚇壞了。我這人嘴巴就喜歡開個玩笑,但我真的也不希望輪到她,那都在排隊呢。

所以我就在想現在我所說的這個題目,這是主耶穌的話,不是我的話。“我所做的事兒,信我的人也要做。”多好啊!你想不想做?“哎呀,老師做夢都想啊。”你想不想做比主耶穌更大的事?“哎呀,做夢都想啊。”我告訴你,就這麼幹!

如果你這麼幹,我們的主耶穌要告訴你,“你們若奉我的名求什麼,無論求什麼,我必成就。”直到今天,神在我們當中所做的,沒有一件事落空。多好啊!像我這麼信主多好啊,那是好的不得了。我也感謝神,讓我能夠把祂的話讀明白,明白祂的話也不難吧?不難。

後來到了保羅年間,我跟你講,使徒保羅做的還真的比耶穌做的大,從地理位置上,擴得更遠,保羅把福音傳到了羅馬帝國;使徒保羅做的層次也更高,我們做個比喻,耶穌把基礎理論整明白了,也為我們死在十字架上成就了救恩。但是建教會了嗎?沒有。那建教會讓誰建呢?保羅。

保羅的層次也更高,就是把耶穌基督的神學體系和建立教會的神學體系,使徒保羅都給整明白了。使徒保羅就寫了《歌羅西書》、《以弗所書》、《加拉太書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》和《腓立比書》,保羅講得老好了。使徒保羅傳遞的就是一個像神的神學,他說“你們要效法我。”後來我也學他,讓大家效法我,那是跟人家學的,因為保羅效法耶穌。一個像耶穌的,他就做耶穌做的,不像那些人做耶穌不做的。

你要知道耶穌在世上的時候,沒寫過一本書,你不覺得很神奇嗎?我就覺得這麼大的大師怎麼沒寫一本書呢?這活兒留給人家保羅幹了。後來我就整明白了,神創造天地、創造伊甸園,然後讓亞當夏娃在裡面,神沒幹完的活兒,就留給亞當和夏娃了。

這活是給你乾的,不是給神乾的呀。耶穌在這世上乾的活沒幹完,剩下的活給保羅;保羅沒幹完的活兒,剩下的留給了我們。我一想這個,哇,真帶勁兒!保羅沒幹完的活兒,我接著幹!我們就傳承了使徒保羅的神學體系。後來我就在想,我們要不要停留在使徒保羅這個層次?不要。那能停留嗎?我們要做更大的。

後來我就給我的同工講,華人命定神學是一個搞科研的神學,聽起來有點怪。搞科研、搞培訓,幹啥呢?研究神的話,研究人怎麼才能夠活出神的樣子,研究如何建造神榮耀的殿。現在我們的科研技術還要不斷的提升,技術更先進,可以說有網的地方就是我們服侍的場所;有網的地方我們就可以連接;有網的地方我們就可以一起建造神榮耀的教會。

你知道我們要研究啥嗎?後來我就發現,亞當被造,是讓他管理,不是讓他在那兒喊“哈利路亞。”也沒讓他建一個詩班,也沒讓他整什麼吉他和鼓,然後叮了咣啷的在那兒唱,沒有。是讓他管理,管理空中飛的,海里遊的,地上走的。後來我就覺得管理這詞兒多好啊!華人命定神學也教導大家如何管理,這那你肯定得學,像人家約瑟做埃及的宰相,那管得多好啊。別整天干啥啥不行,就喊“哈利路亞”挺大聲,那有啥用?

所以我告訴你,我們要建立牧養的神學體系,牧養神的群羊,把神的百姓能夠完完全全帶到神的面前,讓人可以活出神的樣子,讓神的旨意,可以成就在我們當中。神的旨意是啥呢?讓我們管理。我告訴你,我研究《聖經》研究得可深了,耶穌基督後來不是把我們留在天上,是帶著我們又下來了,然後在地上作王一千年,管理全地,這是這麼個事兒。

如果你只會喊“哈利路亞”,我看有點懸,只會“哈利路亞”,怎麼那麼像法利賽人呢?所以主耶穌說的話,成了我們的底氣。無論奉主的名求什麼,主必為我們成就。當我們遇到瞎眼的,瞎眼的能看見;瘸腿的可以行走;貧窮的成為富足。真的是個好消息,千萬別把這好消息搞砸、搞錯了。

昨天我去看望一個老人家,這老人家以前完全起不來,得靠著那個柺棍兒給支起來。咱們教會兩個十八線的小牧者,服侍老人家。這位老人家在新加坡﹐那倆姐妹在澳洲,結果,我的天哪!老人家可以起來了。

昨天為啥去?老人家的屋子裡都堆滿了垃圾,我就得給他清理。我一要丟東西,他就給搶過來,“這個有用。”我一要丟另外一個,“這個不行。”那塑料盒整了一大堆,我看得有上百個碗,每個碗都拿報紙包好了。我說“你就一張嘴你整這麼多碗幹啥呀?”他喜歡收集碗和杯子。這個杯子要留,那個杯子要留,哎呦我的天哪。

那你說咋整?你讓老人家清理,他哪有那個體力?我就得跟他爭戰,跟老人家還得留點情面,趁他不注意把垃圾給丟了。感謝神,我們有太多的地方,需要像耶穌基督。服侍老人家,老人家需要更多的釋放,因為喜歡收垃圾是個惡習,也是個鬼。

這兩個姐妹所做的,正是主耶穌做的,我們要常常問,如果是主耶穌他會怎麼做?我問你如果主耶穌看到這樣的一個老人家,他會怎麼做?信他的人也要做,而且還要做更大的事兒。聽明白了嗎?現在讀經文,《約翰福音》十四章第十一節到十四節:

經文

你們當信我,我在父裡面,父在我裡面。即或不信,也當因我所作的事信我。我實實在在地告訴你們,我所作的事,信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。你們奉我的名,無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼,我必成就。阿們。(《約翰福音》14:11-14)

禱告

神啊,今天你這句話要成就在我們當中。我們無論在地上求什麼,你都為我們成就,因為我們心裡渴望做你所做的事兒。神啊,願你的福音遍滿全地!願你的榮耀遍滿全地!神啊,願信你的人,做你所做的事兒也遍滿全地!神啊,興起我們,興起我們!讓我們能夠做你所做的事兒,而且做比你更大的事兒。使用我們,願你的旨意成就。

奉耶穌基督的名!阿們!

經文背景

主耶穌這個時候離釘十字架不是很遠了,大概還剩一天。然後主耶穌就跟他們分享,有很多心裡話和最後的安排要告訴他們。其實主耶穌要受死埋葬,就掛慮這些門徒,就怕他們受不了。所以耶穌就在這時候就一而再、再而三地囑咐他們,你會發現主耶穌說了很多話,有的時候同一個話題,還重複好幾遍。

當約翰年老寫《約翰福音》的時候,我告訴你,寫《約翰福音》的時候彼得死了,可能保羅也死了,就剩下老約翰。其實老約翰寫《約翰福音》是很晚很晚的時候,《馬太福音》、《路加福音》都是比較早的。

老約翰寫《約翰福音》時就想起當天那種情形,耶穌在那反反覆覆的囑咐很多話,你說這話多重要?很重要。為什麼重要呢?其實我們看這兩千年的教會歷史,一下子就明白了,就是經常讓人信來信去,信歪了。主耶穌說啥呢,“你們當信我,我在父裡面,父在我裡面,既或不信,也當因我所做的事信我。”

所以我也告訴大家,不管說啥,你可以不信我,但是你得看我所做的事信我。你看我做的事,多少人在咱們當中得釋放!多少人在咱們當中得醫治!我就特別的感慨,人要有信心真難啊!有的時候我真的想修理我帶的這些人,看見他們那個信心的程度,我真的很想揍他一拳。我做的他們不做,他就整自己的一套。我做的是啥?我就照著主耶穌做的去做。

有一次我去一個地方,他們帶來一個姐妹,那兩條腿又紅又黑,腫得拿手一摁,它不是一個坑,一摁像摁在木頭上,我說“你們這些人真壞,整這麼一個人給我,這不是考我嗎?”我就想起主耶穌說的話,如果是主耶穌,他會怎麼做?耶穌會釋放她!不是因為這個人做得有多好,她的腿都這樣了,那她的腦袋裡得有多髒啊。但是耶穌會釋放她。

我就跟另外一個姐妹,我們倆一人抱著一條腿,我有的時候不喜歡看,我就拿我的衣服蓋上,把那條腿抱在懷裡。給我一點點信心吧!這頓禱告,奉耶穌的名,命令腿鬆開!一會兒,腿還是原來那樣。又把衣服蓋上,又抱著那個腿禱告,哎喲,奄奄一息的信心。就是信!就是信!信我的主必在天上垂聽,主耶穌必在他的寶座上為我成就!

一個多小時下去,一打開衣服,我的天哪!正常腿。我告訴你,我真的好震撼。就是信!無論如何,信到成就,主必為我們成就。這就是我所做的,我所做的是照著主耶穌做。主耶穌摸一下子就好了,我這摸一萬下也行,阿們!

大家看見了沒有?因他所做的信他。你知道信他,是因他所做的信他呀。如果他什麼也沒做,你咋信呢?他還覺著自己挺偉大,那沒法信哪。我感謝我的神,我信的主耶穌就是這樣的主耶穌。被轄制的得自由;有病的得醫治;貧窮的變富足。

不是像有一些人,他們最厲害的就是把健康的整成得病,自由的被轄制,富有的變貧窮,這能這麼信嗎?你看主耶穌啥時候這麼幹的?跟著跟著跟出癌症來了,沒有這玩意兒。亞伯拉罕沒得癌症;以撒、雅各沒得癌症,約瑟沒得癌症,哪有這玩意兒?也沒有貧窮。

說到這兒跟大家分享一個事兒,我們是從亞伯拉罕的信心的裡面,活出耶穌基督的樣子,千萬別掉到摩西律法的坑裡。所以說我們當信主耶穌,是因他所做的信他,現在的教會都不敢這麼說呀,他沒做咋信呢?然後帶人禱告病沒好,就說“我禱告他病沒好,你們還信嗎?”要是我的話,拉倒吧,我才不信。

以前我認識一個牧師,他就說他從來不去為病人禱告。為啥呢?他說:很久以前,他為一個病人禱告,沒禱告還好,一禱告人死了。這位牧師嚇壞了,如果被人訛上,那不就麻煩了。主耶穌怎麼說?當因他所做的事信他。我告訴你,你們也要如此。

我實實在在地告訴你們,我所作的事信我的人也要作。(《約翰福音》14:12)

這句話是在主耶穌釘十字架之前說的掏心的話,這句話一直裝在我的心裡。主耶穌做的我也要做!主耶穌做的我也要做!主耶穌做的我也要做!不管別人給我澆多少瓢冷水,我仍然堅信這是神的旨意。

使徒保羅做的我也要做,不但如此,我還要做比這更大的事。這就是為什麼我斗膽告訴大家,我們要做比保羅做得更大的事。保羅把福音傳到羅馬帝國,我們是否可以擁有一顆心志,可以讓這福音傳到地極,讓華人命定神學能夠影響一整個世代。阿們!

你們奉我的名,無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。(《約翰福音》14:13)

兒子因我們得榮耀。聽得懂嗎?天父因著我們的主耶穌得榮耀!主耶穌因著我們得榮耀!不是我們盜取了神的榮耀,是我們跟主耶穌一起得著榮耀!這榮耀是神在創世以前預備給我們的。如果你仔細讀《聖經》,《聖經》裡沒有盜取神的榮耀這種邏輯。《聖經》都是我們與主一同享受天父的榮耀。

你們奉我的名,無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。(《約翰福音》14:13)

現在是叫主耶穌因我們得榮耀,原來我們在耶穌基督裡都合而為一。為什麼要講這段話?就是因為主耶穌老遠就看到教會如今這個樣子,主耶穌做的他們不做,主耶穌不做的做一堆。有的教會成了婚姻介紹所,還有的教會成了傳銷場所。你如果是個信的人,跟我一起效法我們的主耶穌,做他所做的。不是得憂鬱症,是使憂鬱症的得醫治;不是使自己變貧窮,是使貧窮的變富足;使被轄制的得自由;使被擄的得釋放,靠著神的靈在我們身上,我們做主耶穌所做的。阿們!

因我所做的事信我

記住,要因為人所做的事相信。一看,這人的嘴巴講的滿嘴流油,講得特別好,壞了,那容易是騙子,大家得知道騙子講得最好。但是主耶穌說:因為我所做的事信我。後來使徒保羅怎麼發揮的呢?保羅說:

我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4-)

聽明白了嗎?看人做的。最要命的就是相信人的嘴巴,永遠不要養成相信人的嘴巴的壞習慣,因為嘴巴這種東西非常邪惡。要看人做的事,千萬不要聽人說。當然了,你來新加坡一看,我這小老頭長得就那樣,其貌不揚,言語粗俗,有時候還跟人家喝點小酒,這是一個牧師嗎?是不是這件事不重要,你要看這個人所做的事。

弟兄姐妹,我也說一句掏心窩的話,看見這個世代的需要,看見人活在轄制當中,我心裡頭真的難受。我就在想,還有很多沒有解決的問題,還有很多弟兄姐妹活在轄制當中,活在貧窮當中,活在肉體的邪情私慾裡。老是說“我控制不住,控制不住。”雖然我說“那咋控制不住呢?”但是我心裡頭告訴自己:還是不太像主耶穌啊,要滿有神的憐憫。

現在就願神的靈感動你,你裡面要多一點神的憐憫,當然也不要被騙子給騙了。多一點神的公義憐憫,多一點神的樣子。我們做不來,我們知道我們還不太行。要相信就相信人所做的,你自己看看你所做的,也是一個辦法。

主耶穌做的事,信他的人也要做

這是我們所講的主題。前面那句話提醒你別跟錯人,信的人做主耶穌做的,那不做主耶穌做的是個啥呢?那就是不信。

信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇,若喝了什麼毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《馬可福音》16:17-18)

你知道信主耶穌,做主耶穌所做的,那是何等讓人興奮的事兒。不但如此,你好好琢磨一下,就是你看那些人,要看他們做的是啥。記住,信的人也做主耶穌做的,那不做耶穌做的,就像我說的那個神學教授,快拉倒吧。

信的人神蹟必隨著你,在我過去信主的過程當中,這句話一直在我的心裡,我真的是非常渴望做主所做的。我鼓勵大家,你也開始渴望做主所做的,使瞎眼的得看見,被壓制的得自由,被擄得釋放,使貧窮的人成為富足,所以教會還有很多工作要做。

保羅做了比主更大的事兒

保羅做了比主更大的事兒,他寫了很多的書信。寫啥呢?寫建立教會的理論,華人命定神學實際上是傳承的使徒保羅;使徒保羅傳承的是主耶穌基督。保羅就寫了建立教會的理論,《以弗所書》、《歌羅西書》和《加拉太書》。要不是因為使徒保羅,我們現在可能都不能夠得著純正的福音。所以保羅寫的書信,跟耶穌基督的教導是一脈相承。

保羅所做的那就更厲害了,保羅所做的那就是帶著為父為母的心牧養,主耶穌要的就是能夠找到人牧養他的群羊。所以有的時候我也惦記,就是那些像在YouTube上,我也不知道他是誰,反正打了個字就說他有這個病那個病,巴不得訓練更多合神心意的牧者。保羅在那個年代他就訓練人,然後把福音傳遍整個羅馬帝國。不是比主做得更少,是比主做得更多;不是比主做得更小,是比耶穌做得更大。他自己說:

現在我為你們受苦,倒覺歡樂,並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。(《歌羅西書》1:24)

這話他是真敢說呀,因為主明明的與保羅同在,保羅所求的,主都為他成就,這就是我們的神。多好啊!後來,使徒保羅將自己獻上,這種受苦的心志,是有榮耀的心志;這種患難是有榮耀的苦難。很多人得了癌症以為會榮耀神,那能榮耀神嗎?我告訴你,得癌症的人,就我所服侍的這些來說,都是極度體貼肉體和自私的人。

我們如今開始看見保羅做得更大,保羅形成了建立教會的邏輯體系和理論體系,那現在我們要做比保羅更大的事兒。主耶穌這句話講得多好,要做比主耶穌更大的事兒。我們要做比主耶穌更大的事兒,比保羅更大的事兒,我們要建造啥?我們要建立教會,建立一套牧養的體系。

我們要開始對鬼的詭計有更深的認識,對牧養,讓人得釋放,有更深的認識。我們的牧養不是講講道、查查經,我們的牧養是讓人能夠活出神的形象!其實你仔細查考使徒保羅的書信,我覺得還有很多的課題,保羅把這些工作留到我們這個世代,就是我們要繼續攀登耶和華的聖山,讓認識神的知識如同海水填滿海洋一樣,填滿這個世代。

使徒保羅的年間,他弄一塊羊皮能寫多少字?現在我們能寫多少字?能寫老些個了。我告訴你,我寫的字有多少呢?大概有兩三千萬。保羅用羊皮可寫不了這麼多。為啥?我們都是裝在網站上。對神的認識,在我們這個時代,利用科學技術,可以做更大的事兒。

但願在天上的神,坐在寶座上的主耶穌,垂聽我們的禱告,讓他的旨意,能夠成就在我們的身上。我們所渴望的,神要為我們成就,因為我們的主耶穌,已經回到了父那裡。主耶穌往父那裡去,所以我們要做更大的事。

主耶穌在天上,我們跟主耶穌連接在一起,天上的那些十八般武器,天上的那些法寶,就像我們看《西遊記》,跟妖怪打仗一樣,你得找寶貝,一用天上的法寶,妖怪立刻就降服。我告訴你,主耶穌在那裡為我們預備的這些東西,讓我們在地上可以靠著他的法寶攻城掠地,讓弟兄姐妹都可以恢復神造他的那個榮耀形像。

後來在這個牧養的過程當中,我發現神不太喜歡讓我們整天扯著嗓子喊“哈利路亞”,祂希望我們成為一個管理的人,創造亞當的時候就是為了管理。那你能管啥?

我們現在得知道,你要成為一個管理的人。例如:財務管理、人資管理、項目管理等等,我們所幹的這些業務,都要透過管理才能變得井然有序,這是我們的命定。我們要在這個世代,讓神的旨意成就。就算是為此付上生命為代價,我們也在所不辭,這是我們的命定。

願神祝福大家!阿們!

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