引言

大家好！我們來看《創世記》的第四十四章，事情越來越精彩了。精彩在哪呢？精彩在這裡面深深地蘊藏著神的作為。我們這些人得認識神，我們看見約瑟所做的，但是很多人卻不理解約瑟在做什麼。大概四五千年才出這麼一個約瑟。約瑟這個人非常的厲害，對神的作為了如指掌。這一章的主題是《試驗人的神》。

約瑟深知神的作為，如果你不知道神的作為，那可毀了。很多時候神不過是想要試試我們。這一次的故事在講約瑟讓家宰把他兄弟們的糧袋都填滿，把銀子也放到他們每個人的口袋裡，並在便雅憫的糧袋裡放了一個銀盃。我們看到約瑟這麼做就很困惑，約瑟在做什麼？約瑟在試一試這些人，看看他們的嘴臉。

弟兄姐妹，你們知不知道我們的神每天都在嘗試著試驗我們一下，有的人試完了還是那個熊樣，有的人一試完一看是個寶貝，是個金子。大家得知道，故事很有意思。約瑟就幹了這麼一件事，結果他們就馱著糧食趕著驢往家走，沒遇到強盜，反倒遇到了一件倒黴事。

家宰在後面騎著馬就追上來說：大家都站住！我們的主人丟了一個占卜用的銀盃。這些人一看就不行，經不住試驗。結果他們就回答家宰，我看這裡的他們指的就是流便、西緬、利未，他們說的話信誓旦旦，其實什麼用也沒有。

他們回答說：“我主為什麼說這樣的話呢？你僕人斷不能作這樣的事。（《創世記》44：7）

你做不做這樣的事不重要，和你做了啥、沒做啥沒關係，這事照樣發生在你身上。

你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？你僕人中，無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。（《創世記》44：8-9）

我告訴你，這人傻就傻在這，自己沒見過，也沒翻過，也沒看過，你哪來這麼大的信心？好像自己很清白，很多事你都控制不了。如果神把這杯放到你袋子裡，你上哪逃？別有這麼大的信心。從誰那裡搜出來，就叫他死，這話讀了以後，大家覺得這像不像當年雅各被拉班追趕的時候所說的話？很像，你覺得當時說這樣的話合適嗎？不太合適。

這一搜不要緊，結果就在便雅憫的袋子裡搜出來了，其他人就撕裂衣服。搜的時候是從年長的開始搜，搜一個沒有，放心了。搜第二個還是沒有，終於不是我！你看這人的嘴臉，反正不是我。結果從便雅憫的口袋裡搜出來了，這下可毀了。大家就把糧食馱在驢背上趕回了城裡見約瑟。

約瑟是埃及的宰相，他想起了當時跟他老爸許的願。給約瑟講當時怎麼回事，這些人簡直是懵了，這下捅漏簍子了，我老爸要慘兮兮地下陰間了。對於雅各來說，約瑟已經沒了，如果這個兒子便雅憫也沒了，他所心愛的老婆為他生的孩子都沒了，他心愛的老婆也死了，對老雅各來講太難接受了。

我們對我主說：童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。（《創世記》44：22）

大家看到這個事是不是很有意思？很多做父母的也是這樣，把他們的孩子看得老寶貴了。猶大說：

現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。（《創世記》44：33）

結果這麼一試，猶大站出來了。神常常在這個世上試驗人，潮水退下去的時候，看看到底是誰沒穿衣服。大家知不知道股市賺錢的時候，你也跟著賺錢，你以為那是你的本事嗎？不是，關係不大。其實有好些時候都是這樣，賺錢跟你沒有關係。比如說：這地方的房子特別好住，賣家市場。特別好賣，特別好租。你賣出去十套房子跟你的能力沒有關係，別以為都是你乾的。

當市場一變，風向一轉，這時候就要看真本事了。學校也是如此，學生學得好跟老師關係不太大，學生學的差那肯定跟老師有關係。你說這話聽起來怎麼這麼難懂？意思就是到了關鍵時刻人能管得了啥？幾時生幾時死管不了，袋子裡有沒有銀盃管不了，你什麼時候碰到什麼事也管不了。約瑟的媽媽生了一個便雅憫，自己難產死了，你管不了，你能管得了啥？你老公很愛你，那不還是死了嗎？我們要知道這故事所講的就是要突出一件事：我們什麼都決定不了。

約瑟深知神的作為

神是試驗人的神，試完了以後看你會不會撇下。試人的時候還非得試一下你的核心利益，非得冤枉你一把。冤枉完了我看你在約瑟這你上哪伸冤去？我要告你，你往哪兒告去？告約瑟？怎麼告？告不了！所以我們要知道：神常常碰我們的核心利益。比如說：人裡面的自私是很深的根。我牧養人，常常對付人的自私。有好些時候好像有點難。

約瑟深深地知道神是試驗人的神，所以約瑟在幹什麼？幹試驗人的事。除了神以外，不要有其他的核心利益。《聖經》裡說：你要撇下，如果你不撇下跟神玩遊戲，我看你能贏？你跟電腦玩都贏不了，你還想跟神玩？我告訴你：神就是要試試你，我們遇到的事其實很多時候都不知道，你不知道是不是神在試驗我們。

前一段時間，我經常講要學習做一個孝順的人。我非常厭惡那些不孝敬父母的人，其實我心裡一直有一個結，就是想解決那些不孝敬父母的問題，但做得不夠好。那些不孝敬父母的人，受得咒詛可深了。為啥？孝敬父母是十誡裡講的，那可不是開玩笑的。

前幾天，有個姐妹，她骨子裡很自私，核心利益就是錢和她自己。她要把她老公的老爸趕出去，還沒趕出去，結果就出事了。我猜這事都是出於神，你得罪神幹啥？要把你老公的老爸趕走，縱然你有千萬個理由也說不過去。就算你有十萬個理由跟神辯，能辯得過嗎？十誡裡面所講的不是有條件的，而是無條件地接受神的作為！結果家裡出事了，破財了，她老公開車把人給撞了。

哪壺不開提哪壺，神是試驗我們的神。如果沒試驗成功考試不及格怎麼辦呢？不及格就被刷下去了，就不能往前走了。約瑟就是要試一下他的哥哥們，約瑟知不知道便雅憫是他老爸的核心利益？其實約瑟一聽他哥哥們和他老爸之間的談話就知道了。

老雅各把便雅憫看得跟寶貝似的，千萬不要以為看得跟寶貝似的，那就是真寶貝了！如果一個人沒有命定被看成跟寶貝似的，那就是被慣壞了！如果你是約瑟，慣也慣不壞，如果你不是約瑟，可能慣著慣著就被慣壞了，就徹底地被敗壞了。咱們當中如果有慣孩子的，要小心。

這故事都是出於神，神要告訴我們：看見約瑟做的嗎？約瑟做的可是合我心意的。大家難受不難受？難受！難受就對了，就是要讓你難受。大家經歷難受的事兒沒有？如果沒有掙扎怎麼可能成長！人一輩子活著就是難受和折騰。如果你是約瑟，你經歷了以後就會成為埃及的宰相。如果你不是約瑟，試來試去就完了，一整就掉鏈子，難受一輩子。每一次難受都掉鏈子，再難受一把還是掉鏈子。

我一直跟你講要有命定，要為神而活，整的好像我要害你似的。有的人就覺得：那照你說的話去過，那日子還怎麼過呢？我說：不照著我的說法去活，日子還能過嗎？那就過吧！人的核心利益除了神，還能是什麼呢？我感謝神！不但我做得像約瑟，我好些東西想得也像約瑟。我說：神啊，雖然約瑟沒幾個，我就是要做約瑟這樣的人。好幾千年才出一個呢，做約瑟這樣的人厲害啊！

試驗一下，看看你的反應

約瑟的哥哥們就像是在起誓似的說：

你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。(《創世記》 44：9 )

你們怎麼就知道那銀盃不在你們那兒？結果搜出來了。老爸怎麼樣，做孩子的也會怎樣做，就因為雅各說了那麼一句話：搜出來的必死，結果雅各的老婆死得很慘，我想真的跟這有關。以後別一整就那麼說：以後怎麼樣了就會死，怎麼怎麼樣了就遭天打五雷轟。你決定不了，就別說這話。把你劈死了，也沒什麼太大的意思，這地上多一個人少一個人對於這個地球來講，沒什麼太大意義。火葬場多燒一個少燒一個，也就那樣。

別那麼把自己當回事兒，看你這反應，沒遇到事的時候，說話牛得不得了。為啥？原因很簡單，總覺得自己是個人物。不像我，我就老覺得自己不是個人物。有一天，有個人跟我說：老師，你不知道你多有名嗎？我說：我不想有名。人家以為我說假話呢，其實我說的是真話，我沒想過有名。我要名幹啥呀？最好是隱名埋姓在這地上快快得走完我的路程。

我只有一個核心利益，就是我的神。你的核心利益是啥呢？是你的錢，你的生意，你的地位，你整天端著這些東西，老端著就放不下啦！有一個弟兄跟我說，他們覺得我是個野雞。 現在不管是家雞還是野雞，都不能亂說了，因為有別的意思。但有的人就說：那不行，我非得證明給你們看，我不是野雞。把自己整得像個戰鬥機似的，我看是在鬥雞，我教了半天怎麼沒學會呢？我心裡很感慨！

你在那兒證明啥呢？證明完了，能證明出啥來呢？如果人家說我，你像個狗，我說：謝謝！像狗就好了，我不過是個狗屎，是個獨特的狗屎。人家說我像個野雞，我說：談不上！謝謝誇獎，不過是一攤雞屎。如果這樣回答的話，事情就變得簡單了。為啥？人老想要證明自己，證明不了。你要證明啥？如果你證明自己很爛，那你絕對沒有問題。

稍微吹個牛，到現在為止，我大概寫了一百零幾本的書，加起來起碼也有一、兩千萬個字。什麼壓力管理、職業策劃，編程方面的就更多了，將來還要整一個企業管理的書，也就一百來本吧。我寫第一本書的時候，人家就跟我說，就你這小樣兒還能寫書？我就想寫一本世上最爛的書，效果怎麼樣？效果挺好。我想證明啥呢？就想證明我寫了一本世上最爛的書。到吉尼斯世界大全上去評，還沒評上。

神就是要試驗一下，看看你的反應。如果神說你是個野雞，你乾脆就說，我是個雞屎。如果神說你是個瘋狗，我是瘋狗的屎。別以為自己是盤菜，活得多累啊！總在這端著，端著以後放不下咋辦呢？我有一個毛病，總也改不了，人家稱呼人都會帶一個總字，最好別姓雜，那就叫雜種了，但我就喜歡直接叫人的名。

叫人名不是挺好嗎？大家都是老百姓挺好的。就怕人活著活著不知道自己是誰了。最近抖音上不是出了很多的案子，誰誰誰被抓了。當官的譜擺的，葛優躺、還有懶人躺什麼的，覺得自己老厲害了！如果你真想躺，推把輪椅來還算個排場，在那一躺看著像霍金似的，手這樣的，嘴巴那樣的。我們得知道，試驗就是在看你的反應啊！你看約瑟的哥哥們前面是怎麼說的：

你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。(《創世記》44：9 )

說的時候多有種啊！但是後來都腳底抹油地溜了，他們一看要做奴僕還是算了吧，做奴僕多難受啊。大家看看流便不說話。再看看西緬也低著頭不說話，心裡想著這剛從監獄裡出來，不能再讓我回去。再看看利未也挺滑，就像吃完飯沒帶錢包一樣，躲到廁所等人家付完錢再出來。一看這哥三就納悶啊！剛才說得不是挺有種的嗎？怎麼一動真格就手機沒電，人也沒電，腦袋也耷拉下來了？就說話厲害啊！

最近流傳一個小段子，我要有一個億我都捐給你。我覺得這話說得挺有意思，那有一個億都能給都捐出來呀！那有十個億呢？肯定捐。那如果有一百個億呢？也肯定捐，肯定要蓋過那首善的啊，是不是？那人家就說了：你把你那輛車捐了吧。他看看那車說：不行。剛才說的是如果。如果就是拿來忽悠人的，一個億、十個億、一百個億，怎麼說都行，那是如果。但這一輛車不行，因為他真有一輛車。如果真有一個億的話，那肯定是不能說的，也是不能捐的。

這流便、西緬、利未一下子就癟茄子，面了。這下輪到猶大開始唱主角了，結果這猶大還挺有種，到了關鍵時刻正是表現的時候，沒有掉鏈子。我告訴你，人到了關鍵時刻就得趕緊衝到前面，因為神常常試驗我們。弟兄姐妹要知道，我不管幹啥都是衝到最前面。為啥？願神記念我啊！那累不累？也累，累得腰都直不起來了。但是做事必須得實實在在，如同做給神一樣。千萬別躲，該擔責任就擔起責任。

過去我做的事都是該擔責任就擔起責任，我幹得活多啊！也沒有累壞，也沒有累死啊。咱們弟兄姐妹得知道，我常常誇耀我的神，到了關鍵時刻就得好好表現。在神面前不好好表現，那多吃虧啊。這猶大逮著了機會啊！如果他掉鏈子了，他弟弟站出來了一看，猶大也像霜打的茄子蔫了，剛才還信誓旦旦的呢。那就完了，長子的名分就跟猶大沒有關係了。

神在導演一齣戲，約瑟沒有掉鏈子啊。約瑟一試他的哥哥們，猶大沒有掉鏈子。如果一試就掉鏈子了，我猜最後肯定換人了。要知道是神在導演這出戏啊，就是看人的反應。所以別搞錯了，別上來就說如果我有一個億我都捐了，別整這些。最近有一個癌症患者，大家輪流帶他禱告。有的人就挺詫異，老師你怎麼不來。這不輪到你們了嗎？輪到你們我也得進去看一看啊！一看，原來是腳底抹油的那小子，經常溜得很快啊，不好使。

我經常會在旁邊看，有的時候我也會扮演一下約瑟的角色，整個銀盃放在糧袋裡，怎麼回事？你來講一講。我們的神試你一下，你會怎麼樣？別一整就信誓旦旦地撕裂衣服、披麻蒙灰，幹啥呢？知道自己不行，那就要常常剛強，做大丈夫。便雅憫也挺有意思，被雅各寵壞了，遇到事也不出聲，一看就嚇得夠嗆，腿都軟了，進到約瑟那屋都水襠尿褲了。

沒有人知道身後的事

愚昧人多有言語，人卻不知將來有什麼事；他身後的事誰能告訴他呢？(《傳道書》10：14 )

沒有人能夠知道身後的事，不是你死了以後的事是接下來所發生的事，沒有人知道。如果賺錢的時候以為自己本事很大，賠錢的時候就知道自己不太行。很多時候我就在觀察，發現很多人挺有意思，很多人賺了錢，一接觸發現也沒有什麼特殊的長處。我就覺得神讓人經歷很多的試探，讓人很困惑。其實也沒有啥好睏惑的，誰會知道事情會臨到你呢？誰又知道神會試驗你一把呢？結果一試，把自己看成一盤菜了，看成一盤菜整天在那端著能不難受嗎？

我最喜歡查的經文就是《傳道書》。《傳道書》寫了虛空的虛空，除了認識神，行在神的旨意當中，其它都是毫無意義。有錢毫無意義，沒錢也毫無意義。大家知道嗎？我沒錢的時候不像個孫子，我有錢的時候也不會像個大爺。後來的事咱管不了，將來要遇到什麼事，不要覺得你能夠掌管自己的命運，你掌管不了。不說別的，什麼時候頭疼你都控制不了，什麼時候肚子疼你也控制不了，什麼時候心臟裡有東西你也控制不了，還是好好學習敬畏神。

我也沒把活著當回事，什麼地溝油該吃就吃。我再來給大家出個難題，看看大家的反應如何。如果有一個碗剛才盛過大便，然後再把碗洗乾淨你敢用嗎？我敢用。你如果不敢用，是因為有心理障礙。可是桌子上有一盤天天盛大便的東西叫做大腸，大家都覺得好吃。我媽活著的時候可有意思了，她哥哥就是我舅舅說：我就不喜歡豬大腸洗得乾乾淨淨，洗完之後都不香了。

我就覺得很有意思，盛過大便的碗洗乾淨之後不能用，老盛大便的卻放在肚子裡了。我就挺感慨，反正我是不在乎，不管是大腸小腸我都吃。在哪睡覺我也不太在乎，只要有塊地方就能睡覺。活著可簡單了，就是老想幹活。因為我們不知道身後將會遇到什麼事，而且遇到什麼事的時候，咱們也說了不算。

比如說中國軟弱的時候，日本鬼子來了，你就得逃難。這時候也顧不上大腸小腸，盛大便還是不盛大便了，有的吃就算不錯了。大家琢磨一下，很多人就喜歡整一大堆很無聊的事情。有的時候我聽到很多人把雞毛蒜皮，芝麻綠豆的東西整得老認真了，幹活卻不行。幹活行還不一定行呢，你幹活行但是有這個要求，那個要求的，那你可就麻煩了。

人可得抗造。如果讓你像約瑟一樣做十年的奴隸，你不抗造能活下來嗎？人得會來事，會說話，會幹活。輪到你做約瑟就毀了，牢底坐穿了。神不與你同在，鬼還與你同在，那不毀了嗎？咱們弟兄姐妹得知道，別被這些東西轄制了，神試我們一下要我們幹啥？就是要讓我們知道都是虛空的虛空，只有一個核心利益就是神。我講了這麼多你是否抓到重點了，你知不知道身後的事控制不了。

很多人以為人這一輩子都是定好的，其實很多時候跟你的選擇還真的是緊密相關。有一個非常著名的段子叫羅成算卦。徐茂功是什麼人？唐太宗的謀士上知天文，下知地理，如同諸葛亮在世。他說羅成能活到七十三歲，結果有一天羅成又遇到一個算命先生，卻說他只能活到二十三歲。為啥？為了自己的核心利益幹了一件損事減壽十年，又幹了一件損事又減壽十年，一共幹了五件損事減壽五十年。所以就剩二十三年了，再減下去人就沒了，早該死了。

咱們弟兄姐妹要學會敬畏神，神試驗你的時候，你得知道這事沒有偶然。要麼是你過去種咒詛多了，現在只能吞下慢慢吃吧，自己種的自己吃啊。要麼是神試驗你，但是不管哪樣都要知道你不知道身後的事。就算是明天也不知道，老人常說：今天脫了襪子，明天能不能穿上都不知道，所以你得知道你自己本事不大。

猶大願意擺上自己

現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。(《創世記》44：33)

猶大說：我來當奴隸，你們都回家。猶大這是吃虧還是佔便宜？猶大早就把這事算計明白了，猶大還真是個有種的人。猶大為啥得著長子的名分？他這時候真是有種，做了奴隸，那家裡的他瑪咋辦？不管了。謝拉和法勒斯怎麼辦？也不管了。就讓他瑪好好照顧著吧。你們幫我捎個信回去，我在埃及做奴隸了。如果是你，你放得下嗎？

猶大不容易，兩個兒子死了，剩下一個小兒子。他不捨得讓小兒子死，有點像雅各的味道。結果他瑪裝作妓女跟他生孩子，生了謝拉和法勒斯，現在輪到他做奴隸。弟兄姐妹，要開始知道擺上自己。猶大掙不掙扎？掙扎，誰會不掙扎？但是猶大經過一番的掙扎還是選擇得勝，有的人經過了一番的掙扎卻選擇了逃避。

有一些人就是不知道神喜歡什麼樣的人，神討厭什麼樣的人，如果做了一個神討厭的人可毀了。你是要做一個討神喜歡的人還是做一個討神厭煩的人呢？弟兄姐妹，你慢慢知道就好了，我巴不得你們能夠知道，要做一個剛強的人，做大丈夫。不要做偷雞摸狗，隨時隨地腳底抹油的人，那就是在神面前的老賴。你想不想在神面前做寶貝？那就做猶大這樣的人，然後撇下自己。

撇下的才能得著

為什麼這一章要講神的心意，講神是試驗人的神？其實沒有幾樣不是神在試驗人，就是鬼來了也是試驗你一把，難道神不能管這事嗎？管得了。我告訴你整本《聖經》都在說明神不太喜歡信徒，你信主了不起啊？你願不願意為神撇下才重要。你撇下才能得著，這話是最難理解的。

耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。(《馬可福音》10：29-30)

你想做這樣的人嗎？但是千萬別把老公的爸爸從家裡給趕出去。我講過多少次我媽的見證：我媽很孝順，世界上真的找不到幾個像我媽這麼孝順的兒媳婦，真是有福啊。我說了半天，大家聽了這麼多該做啥就做啥，該掉鏈子的繼續掉鏈子。到了關鍵時刻還是你的核心利益最重要。咱們得再次強調，神試驗人就看你願不願意撇下。

神試驗亞伯拉罕的時候，亞伯拉罕把兒子獻上。神試驗以撒，以撒就不去跟人爭搶那口井，這都是人的核心利益。雅各也不跟他的舅舅拉班一般計較，神就把屬於他的加給他。約瑟也不跟自己的家人計較。這回輪到猶大了，終於有擔當了。在這個家裡頭排名第一的是約瑟，第二是猶大，真的挺大的。

我巴不得弟兄姐妹能夠抓住這樣的屬靈原則。如果你平時不操練，到時候怎麼辦呢。小事都不肯撇下，大事能夠撇下嗎？那隻能是如果我有一個億我會捐了，就是個如果。真有一個億的時候後悔就麻煩了。

咱們弟兄姐妹學會了沒有？約瑟做了一個模擬的實驗，試驗一下家人。他的家人真的不知道他是約瑟，真的不知道未來的事情會怎樣發展。但是如果你真的有信心，你就憑著信心走吧。沒有任何人，也沒有任何事可以敗壞神在你身上的美好計劃，只有你自己的選擇。我洋洋灑灑講了這麼多，好聽嗎？

感謝主，願神祝福大家！

《創世記》44章經文

44:1 約瑟吩咐家宰說、把糧食裝滿這些人的口袋、盡著他們的驢所能馱的、又把各人的銀子放在各人的口袋裡。
44:2 並將我的銀盃、和那少年人糴糧的銀子、一同裝在他的口袋裡．家宰就照約瑟所說的話行了。
44:3 天一亮就打發那些人帶著驢走了。
44:4 他們出城走了不遠、約瑟對家宰說、起來追那些人去、追上了就對他們說、你們為甚麼以惡報善呢。
44:5 這不是我主人飲酒的杯麼、豈不是他占卜用的麼、你們這樣行是作惡了。
44:6 家宰追上他們、將這些話對他們說了。
44:7 他們回答說、我主為甚麼說這樣的話呢、你僕人斷不能作這樣的事。
44:8 你看、我們從前在口袋裡所見的銀子、尚且從迦南地帶來還你、我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢。
44:9 你僕人中、無論在誰那裡搜出來、就叫他死、我們也作我主的奴僕。
44:10 家宰說、現在就照你們的話行吧、在誰那裡搜出來、誰就作我的奴僕．其餘的都沒有罪。
44:11 於是他們各人急忙把口袋卸在地下、各人打開口袋。
44:12 家宰就搜查、從年長的起、到年幼的為止、那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。
44:13 他們就撕裂衣服、各人把馱子抬在驢上、回城去了。
44:14 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中、約瑟還在那裡、他們就在他面前俯伏於地。
44:15 約瑟對他們說、你們作的是甚麼事呢、你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎。
44:16 猶大說、我們對我主說甚麼呢．還有甚麼話可說呢．我們怎能自己表白出來呢．　神已經查出僕人的罪孽了．我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。
44:17 約瑟說、我斷不能這樣行、在誰的手中搜出杯來、誰就作我的奴僕．至於你們可以平平安安的上你們父親那裡去。
44:18 猶大挨近他說、我主阿、求你容僕人說一句話給我主聽、不要向僕人發烈怒、因為你如同法老一樣。
44:19 我主曾問僕人們說、你們有父親有兄弟沒有。
44:20 我們對我主說、我們有父親、已經年老、還有他老年所生的一個小孩子、他哥哥死了、他母親只撇下他一人、他父親疼愛他。
44:21 你對僕人說、把他帶到我這裡來、叫我親眼看看他。
44:22 我們對我主說、童子不能離開他父親、若是離開、他父親必死。
44:23 你對僕人說、你們的小兄弟若不與你們一同下來、你們就不得再見我的面。
44:24 我們上到你僕人我們父親那裡、就把我主的話告訴了他。
44:25 我們的父親說、你們再去給我糴些糧來。
44:26 我們就說、我們不能下去、我們的小兄弟若和我們同往、我們就可以下去、因為小兄弟若不與我們同往、我們必不得見那人的面。
44:27 你僕人我父親對我們說、你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。
44:28 一個離開我出去了、我說、他必是被撕碎了、直到如今我也沒有見他．
44:29 現在你們又要把這個帶去離開我、倘若他遭害、那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。』
44:30 我父親的命與這童子的命相連、如今我回到你僕人我父親那裡、若沒有童子與我們同在、
44:31 我們的父親見沒有童子、他就必死．這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。
44:32 因為僕人曾向我父親為這童子作保、說、我若不帶他回來交給父親、我便在父親面前永遠擔罪。
44:33 現在求你容僕人住下、替這童子作我主的奴僕、叫童子和他哥哥們一同上去。
44:34 若童子不和我同去、我怎能上去見我父親呢、恐怕我看見災禍臨到我父親身上。