主動尋求的力量人這一輩子有一個詞，大家得記住，這個詞叫做主動。什麼東西被動了都不是什麼好事。主動的信心是信心，被動的信心不叫做信心。主動的學習是有效的學習，被動的學習一定是無效的。那人這一輩子最重要的一件事就是要學習，那主動的學習才是有效的學習。今年我們這一年，我們要逐漸地把大家從被動的光景當中帶出來，帶到主動的狀態裡去。如果你覺得自己很笨或者別人覺得你很笨，你要知道你沒整對。如果你覺得人家不尊榮你，你要知道你沒整對，缺的就是這個主動。不是人家尊榮了你，你才覺得尊貴，是你塑造一個尊貴的形像，人家才會尊榮你，聽明白了嗎？尤其是學習。 後來我就發現一個非常奇特的事情，這個很奇特的事情在哪呢？就是很...

【点击此处进入信仰答疑页面】 一、引言大家好！今天跟大家分享一個題目，這個題目稍微有點長，其實是因為這段經句太長了，這個題目叫做《這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺！》。今天這個主題特別好，故此你一無所缺！接著上個禮拜我們插了一段，那個不是講神同在，這個禮拜咱們接著講神同在，這是非常寶貴的。千萬別把神同在給經營沒了，有的人，尤其是基督徒，尤其是管理聖殿的那些人，整著整著把神給整沒了，然後耶穌來了還把耶穌釘了十字架，你說這怎麼整的？ 人活著一生最怕的就是缺乏，所以我們小時候看到那個黃世仁和楊白勞，那個楊白勞窮得啊，然後窮的時候還要過年，結果那個歌唱得人的眼淚都要流下來了，楊白勞這...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 管理是每天需要做的事情，喜樂是管理出來的，如果過去每天瞎整，那今天不可能喜樂。管理很簡單，就是我要幹什麼，我要怎麼幹，怎麼幹才能有結果。 二，經文“天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千；但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：‘主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。’主人說：‘好，你這又良善...

点击这里进入讲道页面 充滿神蹟的服侍之道大家好，今天我們講了一個相當挑戰的題目《榮耀的服侍》。為什麼挑戰呢？這個題目十年前我是不敢講的。如果真的回到十年前，我只敢說我渴望這樣的服侍。耶穌透過使拉撒路復活，說明了一個人的服侍應該展現的狀況，所以我們要效法耶穌的服侍。但是很多人有錯誤的邏輯體系，認為耶穌是耶穌，我是我，是不同的。今天我給大家講的例子，是我行出來的，都是超出常人想象的。 有一次，我到了一個地方，遇到一個基督徒。他的肩膀好多年來都會冒涼風，夏天都得穿羽絨服，是多麼辛苦啊！一年當中，他只有冬季，沒有夏季。他在自己的教會里來來去去，也從來沒有人理會他肩膀的問題。碰到我之後，我跟他說，這是...

答疑引言《箴言》書二十二章的主題就是得富有、尊榮、生命為賞賜！但是前面那半句話更重要，就是敬畏耶和華心存謙卑。過去那些年，大家肯定在世上積累了很多自己的觀念和看法，不管你有什麼觀點和看法，我們拿到神的話裡照一照。你如果有困惑，咱們就試試看。因為富有和貧窮這件事給很多人帶來很深的困惑。 我給大家舉個例子，我就發現很多牧師特別喜歡服侍有錢人，咱們當中的有沒有發現？如果你是個窮人，你會發現你的牧師不太喜歡服侍你。有一個牧師很有意思，他很用心的服侍一個有錢人，這個有錢人不好意思的說：牧師，你能不能服侍其他弟兄姐妹也像服侍我一樣？ 你在咱們當中我可告訴你，你如果是個窮人，沒有人可以小看你，我也不小看你...

一，引言 人活著這件事是一個永恆的話題，人活得好不好，跟人裡面自己的感受有關係。 人活著要喜樂就需要秘訣，找到秘訣會活的人，環境不好的時候能活好，環境好的時候能活的更好。 二，經文 三，禱告 四，經文背景 五，秘訣一：清晰的目標 人活著要有一個清晰的目標，有了清晰的目標，人就會活的喜樂！ 人活著的目標耶穌基督已經給了我們，就是永恆裡面的盼望和榮耀！ 抓住永恆裡面的目標，今生的這些東西就變得不太重要，人就不會糾結！ 六，秘訣二：竭力追求 有了永恆裡清晰的目標，還要竭力追求，竭力追求的過程就是活出喜樂的過程。 ...

答疑： Q1：能不能分享一下什麼叫分別為聖？分別為聖這句話好，那什麼叫分別為聖呢？就是歸向神為聖。大家千萬不要以為分別為聖是一個特別神奇的東西，分別為聖就是歸耶和華為聖。比如：把時間拿出來給神。其實把時間給神，神要它幹啥？就是在這段時間你好好地聽講道、聽查經、帶查經、服侍人……這都是服侍神，這就是分別為聖。 這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人。所作的本是我們應當作的。(《路加福音》17:10) 將我們自己分別為聖，就是把自己這個人完完全全屬於神。完完全全屬於神，不是說天天在家吃香的喝辣的，什麼都不幹，好吃懶做。把時間分別為聖歸給神，實際上是一種侍奉的態度，心態上明白這都是...

查經： 引言大家好，我們來查《利未記》第二十五章，大家先仔細看一下，在過去這幾個月，《利未記》的前二十四章我們查都講了些什麼？我們藉著第二十五章，繼續來看摩西寫的《利未記》到底在說些啥。大家都讀完了嗎？我們一起來思考這個主題到底在講什麼？不論是在網站上聽錄音，還是在現場聽我講，我們都需要揣摩一下聖經的原文。 要知道，華人命定神學最重要的一件事就是查《聖經》，如果不讀《聖經》的原文就來聽我講，你也不知道我在講啥。關於這一章的主題到底是什麼的問題，很多人說：地要向耶和華守安息。也有人說：彼此不虧負。還有人說：我們在神的面前是客旅，是寄居的。更有的說：遵守耶和華的立律，就安然居住在這地上。 這些都...

答疑： 文字更新中

引言大家好，我們一起來看《利未記》的第20章。我們讀《利未記》，就會發現一件非常有趣的事情：歸耶和華為聖"和人要被治死"這兩件事一起談。你不覺得很奇怪嗎？這是一個非常神奇的事兒。 我們總覺得人犯了罪不需要負責任，尤其是基督徒，心裡老想：我是基督徒，雖然我犯了罪，但有耶穌基督的寶血來塗抹。我心裡很平安，太好了！沒事了！於是有一些非基督徒就過來跟我說：你們基督徒啊，最壞了！我對他說：你說的話，我很同意。 他一臉的驚訝的說：你怎麼會同意我說的話呢？我說：您先說說看，基督徒怎麼壞了？他說：你們基督徒幹完了壞事，就回去跪下來禱告，求你們的神來赦免。一旦神赦免你們了，你們就又繼續幹壞事，然後又求耶穌的寶...

答疑： Q1：什麼是貧窮的心態？概念是什麼呢？貧窮的心態就是常常覺得不足，常常覺得缺乏。其實同樣一個缺乏的環境，有的人不覺得缺乏，有的人覺得很缺乏，缺乏到受不了了。同樣一個環境，有的人吃一點就夠了，有的人總覺得吃不夠，而且當老馬的靈住在人身上，人貪吃的慾望是極其的強烈，是超出我們想象的，那種被轄制的狀態，不吃就渾身發軟，身體變得低血糖，就得趕緊吃。其實這都是邪靈，所以貧窮的心態跟吃有關係。 Q2：不吃血有什麼屬靈意義？血裡頭有生命，也就是說靈都是住在血裡的，所以血裡頭帶有生命，生命都是屬於神的。所以我們不要去吃這些動物的血，因為帶血的就是帶著生命，生命是屬於神的，不能吃到肚子裡去。 Q3：識...

查經： 引言大家好，非常高興在網上跟大家見面，我們繼續來講利未記19章，這一章講了很多東西不可以做。前面兩講，第一個是對付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想著自己得著的，不想著自己付出的。只想著自己，不想著別人，只考慮自己的感受，不考慮別人的感受，然後就變得非常非常的LOW，所以自私是一個非常愚蠢的東西。同時，自私也是非常敗壞的東西，但是人不知道啊，人怎麼就把鬼給招來了呢？自私啊！自私就會把鬼給招來了。 第二個就是忠心，你想想看，不忠心很要命的。其實人不忠心就叫做淫亂，淫亂就是不忠心，這個世代淫亂的問題是很難解決的。我曾經給大家算過一筆賬，就是咒詛的賬。咒詛的賬很有意思，人來到世界上不是從石頭...

以賽亞書中的興盛預言【禱告】 今天禱告之前我先給大家讀一段《聖經》，就是在《以賽亞書》第60章，這是一卷非常神奇的書，它預言的很多事情，其實直到今天還沒有成就，但是我想今天有很多正在不斷的成就，這也是人們引用最多的一本書。耶穌進了拿撒勒的會堂，然後打開《以賽亞書》第60章，那今天我們來打開《以賽亞書》60章。 大家一定要知道，《以賽亞書》所講的歷史，不是從60章連著講到61章，其實它每一個片段的描述都沒有按著章節的先後順序，是以賽亞從神那裡所來的啟示，然後寫了出來。以賽亞先知是今天領受一點，明天領受一點，也不太確定會在哪個年代發生。就如《以賽亞書》就預言了耶穌再來以及耶穌第一次來到世上並且預言...

《利未記》查經列表 引言大家好，我們來看《利未記》的第七章，這章在講什麼呢？我告訴大家一個非常有趣的奧秘，當你開始讀的時候，你可能讀得一頭霧水。凡是《聖經》裡面所記載的，不斷重複的字和語句，你必須要留意，然後把它們歸納出來，你就會找到這一章的主題。為什麼要找這一章的主題呢？因為如果沒有找到主題，查經就會斷章取義，所以一定要找到一個脈絡，找到一個線索，找到神要透過這一章告訴我們什麼。 第七章寫的是什麼呢？就是祭司所得的份。如果讀《利未記》，就會發現一個有趣的現象，就是把什麼東西歸給亞倫的子孫，把什麼東西歸給所獻祭的祭司。你會發現這裡一而再、再而三的講，祭司當得的份。這是祭司亞倫和他的兒女子孫，從...

引言今天我給大家分享一個題目，叫做《撇下才能得著》，這個屬靈原則對於我們是非常的重要的。上個主日講了一個非常好的題目叫《專心愛神》，但說到“愛”字，就充滿了迷思，比如：我愛你，你就得聽我的話；我愛你，你就不能夠愛別人；我愛你，你就是我的了。結果愛得非常的痛苦。最後就鬱鬱寡歡，像林黛玉一樣。要麼就愛來愛去，愛到很悲哀的境地中。 有人結婚以後，住著住著就成了室友，後來連室友都不如了，本來沒結婚之前還很愛對方，後來住著住著就沒有愛了，並且還生了恨，成了仇人。世界上所謂的“愛”，其實就是互相轄制，這根本就不叫愛。今天我們在耶穌基督裡專心愛神，是愛到給出去，可能很多人都說，這很不划算呀！ 我服侍的一個姐...

富有的心態使人富有，貧窮的心態使人貧窮富有的心態使人富有，貧窮的心態使人貧窮。這話講得特別好！要知道可憐之人必有可恨之處。慢慢在世界上觀察這個世界的運作原則，就開始發現世界上有很多窮人。你再往深裡面接觸，就會發現這些人心裡面有貧窮的心態。 有貧窮的心態的人，就一定貧窮；貧窮的人，就一定有貧窮的心態。結果就成就了一群人，不斷的向下沉，越有貧窮的心態就越貧窮，越貧窮就越有貧窮的心態，最後就沉到社會的底層。還有一些人，他們有富有的心態，就越富有，以後就更有富有的心態，就更富有了，更富有了就有更加有富有的心態。一個人，不管站在哪個高度上，將來往上爬，或者往下降，全在乎他的心態。我曾經聽過人家跟我這麼講...

為什麼有些人想盡各種辦法掙錢，最後竹籃打水一場空？為什麼有些人信主很久一直很貧窮？神的心意是讓他的百姓貧窮嗎？尼希米十二年沒有領俸祿，自掏腰包養活了一百五十人，他是怎麼做到的？下面就請老師來給我們揭曉答案： 思考問題: 尼希米是怎樣處理官長們對百姓的剝削？富有和貧窮的根源是什麼？（《尼希米記》5：113） 尼希米做省長12年沒有領俸祿，每天還供150人吃喝，為什麼可以做得到？他是一個富有的人嗎？他和以色列的百姓有什麼不同？（《尼希米記》5：1419） 本章經文的主題是什麼？我們要效法尼希米什麼性格？ 人們常有的兩種邏輯體系關於這一章的主題，第一個就像我們的弟兄姐妹說的：貧窮的心態和富有的心...