引言

大家好，現在跟大家接著講《耶穌基督的福音》，我們已經講了八講，第九講是“我要把我的教會建造在這磐石上”，我要跟大家分享的又是一篇論文。昨天夜裡又是一個難眠之夜啊，為啥呢？我就很想把這個論文寫好，好像是在答辯。我要把《耶穌基督的福音》講清楚，其中一個非常關鍵的事，就是要把“神的教會建立在這磐石上”。這個講道的題目，是耶穌自己說的話。

現在我們稍微複習一下，《耶穌基督的福音》第一講，叫“主的靈在我身上”。如果主的靈不在我們身上，那就麻煩了。神的靈在我們身上，那可了不得，今天什麼都可以沒有，但是必須要有神的靈在我們身上，千萬別有鬼的靈。你想，主的靈在我們身上，我們跟主的靈裡都是合一的，那你就可厲害了。聖靈的大能，耶穌基督從死裡復活的能力都要在你身上。

《耶穌基督的福音》第二講，叫“他用膏膏我”。恩膏這個東西，是一個很大的迷思。有些人在以色列買一瓶小恩膏，然後在身上抹呀抹呀，人一直以為這是膏藥，其實它不是膏藥。“用膏膏我”是個任命，給你一個任務。在神的國度裡，用膏一膏就是要讓你做王了，一膏就讓你做大祭司了，它是個命定。

神的靈在我們身上，要完成神的命定。做什麼？“叫我們傳福音給貧窮的人”，這是《耶穌基督的福音》第三講。叫我們傳福音給貧窮的人，使貧窮的成為富足，這是很重要的邏輯。有很多人信了一個福音，然後越信越窮，這是啥福音啊？叫我們傳福音給貧窮的人，結果傳完了以後更窮了。人窮肯定不是什麼好事兒，所以我告訴你，叫我們傳福音給貧窮的人，貧窮的人有福了，你們要成為富足。

《耶穌基督的福音》第四講，“宣告被擄的得釋放”。被抓走的能夠弄回來。第五講，“瞎眼的得看見”。有人就跟我說：老師，你能不能講講屬靈的瞎眼呢？我也想講屬靈裡的瞎眼兒，可是他真瞎了，那你咋辦？後來我發現，這瞎眼的得看見，根本就不是靈裡的瞎子，耶穌讓一個生來瞎眼的人，能看見了。

生來瞎眼的得看見，為什麼？好讓神的榮耀被人看見。聽明白了嗎？神的榮耀要被看見，被擄的得釋放，真的是被抓去了，瞎眼的得看見，是真的瞎眼的得看見了，這是神的榮耀。我告訴你，如果你能幹這樣的事兒，那你可就厲害了！

然後第六講，“叫那受壓制的得自由”。有人來教會如果不自由，有人跟我說：“老師，今天你講的這篇道，我又被轄制了，你講這個道，我又跌倒了”。我經常聽到這樣的話。這是啥邏輯？什麼叫我使你被轄制了？你從來都沒得過自由，什麼叫我又使你跌倒了？你從來都沒站起來過。

你這麼懶，這麼自私，我得把你從那裡釋放出來，然後你不出來，還覺得是我讓你跌倒、受轄制。你說：“老師，我聽完你的道，我可難受了”。你本來就應該難受，你在肉體裡頭待了那麼久，難受了這麼多年，你到我這兒來怪我呀？我得釋放你，讓你好受。

然後第七講，“宣告神悅納人的禧年”。這是因著耶穌基督的寶血，我們都蒙悅納，凡是披戴耶穌基督，就是你別靠著你自己，靠著對耶穌基督的信心來到神面前，都蒙悅納。這就是為什麼那些看起來挺爛的人，神也聽他的禱告。

上個禮拜我們講“主耶穌做的我們也要做”。主耶穌說：我所做的你們也要做。這是不是個好消息？肯定是個好消息。別人不信，我信！信我的人也要做。就是因為這句話，我得著老多恩典了。我媽那個腰是癱瘓的腰，但是到死都沒癱瘓，你說這是多大的恩典？你一定要渴望做主耶穌做的，主耶穌做的，信他的人也要做，那得多聰明才能渴望這樣的事兒？

現在講第九講，“我要把我的教會建造在這磐石上”。你說這和之前所講的能連得上嗎？連得上。信主耶穌的人，也要做主耶穌做的，怎麼做？我告訴你，別瞎整，透過建立教會來做。因為主耶穌要把他的教會建造在這磐石上，來完成他沒有完成的工作，這就是耶穌基督的福音。

耶穌基督的福音是教會的福音，所以教會觀非常重要。直到今天還有很多人活在自我修行的裡面，我對這種事是說不出什麼好話的。有一些人他建教會卻不牧養，他只生不養，你覺得怎麼樣？我只傳福音，然後不養，這什麼媽呀？這挺鬧心的。沒有牧養的教會，或者沒有牧養的機構，都很要命，生完了不養，那不是渣男渣女嗎？

所以弟兄姐妹可得小心，別跟著那些人走。我們要服侍神的話，在牧養上一定要帶著為父為母的心，這世上師傅雖有一萬，但為父的卻不多。你說那得付多少代價呀？那誰養孩子不付代價呀？都付代價。所以要確切地知道，牧養很重要。

很多人建立教會沒有牧養，說多了都是眼淚啊。我過去這些年在教會里，我多麼渴望被牧養，但是沒有牧養，就是自生自養，也叫自生自滅。還好神憐憫我，沒讓我滅掉。我是不是挑教會的理呢？不是。因為我在一個沒有牧養的教會里成長，後來我就跟神說：神啊，我要建教會就建一個有牧養的教會，我要做一個牧養的牧師。

你知道神的心意是教會，萬有要透過教會，在耶穌基督裡合而為一。大家得知道教會是耶穌基督的身體，教會是神的智慧，教會是神的奧秘，今天神向我們顯明瞭。耶穌基督自己建立他的教會，要把這教會建立在這磐石上，陰間的權勢不能勝過他。

我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16：19）

這不就是主耶穌做的事兒嗎？主耶穌所做的事兒都是透過教會做的。大家千萬別糊塗，有人經常拿一些例外來找我。“老師，我問你一個問題，那個某某人，他不建教會，但是他禱告也挺有恩膏。”我就在想，你的問題跟我有啥關係？你想證明啥？啥也證明不了。

但是我今天說的是《聖經》上的話，你舉了一個例子，我也不知道它的出處，我就是不喜歡做那種只生不養的人，整天這邊鼓秋一下，那邊鼓秋一下。咱們教會是一個牧養型的教會，每一個人都要被牧養，雖然我一個人搞不來，但是我訓練人。

耶穌沒有完成的工作，要交給他的教會來完成，耶穌基督就要把他的教會建立在這磐石上。這磐石就是真理的磐石，這磐石就是基督。我們在基督的身上面建造他榮耀的教會，這叫與主同工。

“基督”這個詞兒，給人帶來挺多的困擾。耶穌基督，基督耶穌，基督教，基督是啥？我稍微解釋一下我粗淺的看見。基督就是那個受膏者。什麼叫做受膏者？就是基督要將他自己完全捨去獻上，這就是神的兒子，要成就救恩的那一位。基督就是彌賽亞，彌賽亞就是受膏者，要犧牲自己，是一位捨己的主。

所以耶穌基督是啥意思？就是他是受膏者，他是救贖主，他犧牲自己，他要成就救恩，透過他，我們可以活出神榮耀的樣子，這才是關鍵。所以教會要建在耶穌基督的這個磐石上，那你至少得有耶穌基督的基因。

建在耶穌基督的磐石上，幹啥呢？就訓練人給出去。耶穌捨己，我們也當捨己；耶穌行神蹟，我們也當行神蹟；耶穌使被擄的得釋放，我們也使被擄的得釋放；耶穌使受壓制的得自由，我們也使受壓制的得自由；耶穌使瞎眼的能看見，我們也使瞎眼的能看見；耶穌使瘸腿的可以走路，我們也要使瘸腿的可以走路。我跟你講，訓練人給出去可解決問題了。為啥？因為那是耶穌基督的樣子。

我在教會這麼多年，我就發現教會訓練人自私，他裡裡外外都訓練人自私，只想要得著恩典，聽得明白嗎？我們也說得恩典，但是我們要回到命定這兩個字，但是很多教會就是隻要恩典。以前我們也那麼整，到了教會就說：神啊，祝福我，祝福我。“要領受祝福的到前面來。”都衝上去了，然後牧師就為他們祝福。

你知道我當年教人自私那可厲害了，比一般人厲害。我出錢出力，然後他們就是來吃，吸引了一堆的飯桶，一堆自私的人，結果吃不了打包回去了。你想燒雞、燒鴨、火腿腸、醬牛肉這都是好飯，拿回去以後，我還以為下個禮拜，他能把他宿舍的人帶來呢。結果倆禮拜過去了，三個禮拜過去了，人沒帶來，一臉的青春痘兒都長出來了。

我說：“你每次都帶回那麼多東西，你都幹啥了？你宿舍其他人怎麼不來吃呢？”他說：“老師，我沒給他們。”我說：“我這禮拜天，成了供應你一個禮拜的飯了。”這打包打的，哎呀，長滿臉逗子，這自私到什麼程度了？我還以為能再多帶幾個飯桶來呢，自己成了大飯桶，連小飯桶都不能帶來。

後來我就改，為啥？神對付我呀，神真對付我，那不是開玩笑，對付我老狠了。“我讓你出錢出力，我讓你沒工作，小樣的，我再讓你整飯桶，飯桶能建立教會嗎？”然後我沒工作了，自私到頭了，我就醒悟過來了。

接著我就買了兩毛錢一瓶的礦泉水，我就往那架子上一擺，擺的挺漂亮的，貼個標籤寫著：拿一瓶投一塊錢硬幣。他說：“老師，你以前有燒雞、燒鴨和醬牛肉，現在拿一瓶礦泉水還得投錢，你這麼愛錢啊？”我說：“不是，我是想把飯桶教會改變成一個捨己的教會。”我以前出錢出力，後來整了一群自私的人，現在我要重新回到“給出去”的這種邏輯。

結果，教會很多人的問題都在消失當中。租房子跟房東搞不好關係，後來都好了，神的祝福，還有那申請不到準證的，也都申請到了。所以我們要重新回到這樣的一個文化，都要成為一個給出去的人。

在咱們當中，如果有傳道人聽我講道的話，現在我給你一個建議。你說咱們的資料，很多人在用，我都讓他們用，一分錢不收，我是要給出去呀。大家現在聽到我所說的這個給出去，都要重新調整，再次讓耶穌基督，把他的教會建立在基督耶穌的磐石上，就是真理的磐石。

後來我發現很多教會，對會友的要求比較低，也不做筆記，也不學習，左耳聽右耳出，滿腦子裝的還是原來的那一套。你知道耶穌基督的磐石是個真理的磐石，所以人要攀登耶穌基督的磐石，《舊約》裡叫做登耶和華的山，進雅各神的殿。

其實人建立教會停留在很低的層次是個悲劇。你如果讀雷克喬納的《末日決戰》，你就知道下面那個層次他不得勝。你比如說什麼信心，禱告，成聖，這些東西，魔鬼照樣可以碾壓，因為層次太低。所以如果你是一個傳道人，建立教會一定要在屬靈的悟性上的層次不斷地提升，建立一個得勝的教會。

要在悟性上認識耶穌基督，層次不斷地提升，攀登屬靈的高峰。做耶穌做的，當你不斷攀登，在耶穌基督真理的磐石上攀登的過程當中，你就會發現，咦，這塊有個小門兒，一打開，誒，這裡有天國的鑰匙。再打開一個門，發現這裡有法寶。

大家都知道孫悟空降妖伏魔，你就會發現有很多厲害的妖精，因為那些妖精的手裡頭有法寶，所以孫悟空就整不了。然後他就到天上找救兵，找救兵找著找著，就找到了一個寶貝，把天上的寶貝拿來後，就把妖精的寶貝給幹趴下了。我告訴你，這天國的鑰匙都像找寶似的，所以我們尋找的就尋見，叩門的就給你開門。然後拿著天國的鑰匙，到地上降妖伏魔。

在過去這些年降妖伏魔，這一頓折騰，就像王者榮耀一樣。我跟你講，我在這個屬靈的世界裡也打王者榮耀，王者榮耀這名挺好，耶穌基督的榮耀。每次打不過的時候，就得回到耶穌基督的真理裡頭，然後找那把鑰匙，找到了鑰匙，就知道這個鬼要這麼對付，那個鬼要那麼對付。

所以我鼓勵你，如果你是個建教會的傳道人，無論如何要多整幾把刷子，多整幾把鑰匙，多整幾個法寶。你多整幾把刷子，好刷這些魔鬼，這些鬼和陰間的權勢都需要幾把刷子來對付。

所以說做耶穌做的，有神的形像，是在屬靈的悟性上不斷地認識耶穌基督，攀登屬靈的高峰，等你到達了山頂，就是神的教會，耶穌基督要把他的教會建立在這磐石上。你就建吧，你就爬吧，使勁往上爬。這就是為什麼建立教會又要捨己，又要有知識。

像我那個捨己不叫捨己，燒雞、燒鴨、醬牛肉那不叫捨己，那叫做愚蠢。聽明白了嗎？我出錢我出力不好嗎？不好。為什麼？因為我訓練的人是飯桶，沒有用。所以我們的捨己要重新理解，重新定位，認識神的知識，也要不斷地重新整清楚。

有的人就跟我說：老師我也捨己。我說：你是啥捨己？他說：你看那天教會說要把家裡的東西奉獻給教會，我就把我們家那個破電飯煲給送來了。你舍的不是捨己，你舍的是破舊電飯煲，聽明白了嗎？

以前我們實體教會的時候，還真有人拿一個破電飯煲來了。我問你，這種人噁心不噁心？多噁心啊。我說：你拿回去吧，教會不是收破爛的。“我捨己啊。”他還覺得自己還挺偉大的。哎呀我的天啊，他舍了一個破電飯煲，我還得拿過來給他修，那電飯煲裡都是髒東西，教會要是收這玩意兒，那成啥了？

我告訴你，要學會把最好的給神。自私是一個很可惡的東西，我見過很多極度自私的人，自私帶來的後果肯定是貧窮；自私帶來的後果肯定是疾病，自私很可惡的。我如果能帶你進到跟隨耶穌基督的路上，有人若跟隨主就當捨己，捨己的人就建造神榮耀的教會，這是人一生最聰明的選擇！什麼人建教會？捨己的人建教會。耶穌基督一看這是個捨己的，就拿到聖山上去，建造他榮耀的教會。

可是，建造教會的人，不都是捨己的。耶穌建的教會是用捨己的人建造的，法利塞人建的教會，那是法利賽人的教會，掛了一個教會的牌子說這是聖殿，但是那都是自私的法利賽人。撒都該人建造的是撒都該人的教會，那不是耶穌基督的教會。

在一個建築物上掛一個牌子，寫上“耶穌基督教會”，那很容易。花點錢買一個牌子掛上，可能是有機玻璃的，也可能是竹子木頭雕刻的牌匾，甚至你可以模仿康熙的字。你以為你寫個教會就是教會？那是你家的教會。我們這個世代，有好多人建教會，他如果不是耶穌基督建的教會，那就麻煩了。

你說：你怎麼知道呢？耶穌基督建的教會，幹耶穌基督乾的事；法利塞人建的教會，幹法利賽人乾的事；撒都該人建的教會，幹撒都該人乾的事。為什麼我要講耶穌基督的福音講了好幾講？原因很簡單，就是現在很多教會，有法利賽人的教會，有撒都該人的教會，還有耶穌基督建的教會。所以我就在想，哎呀，掛個牌子的教會多呀。

這福音是耶穌基督所建造教會的福音。信主耶穌的，信的人也做主耶穌所做的。所以我要告訴你，你看到一個教會，主耶穌做的他不做，主耶穌不做的他做一堆，那誰知道他是個啥玩意兒啊？我就感慨，要知道建造教會是一個非常危險的工作，不能胡整，胡整完了以後你肯定遭罪。你說：你咋知道？我整過。

過去這幾年，你知道神在幹什麼？有一個老先知，前兩年他就發預言，他說：神要拆毀很多教會。神不是建教會嗎？為什麼拆毀很多教會？拆毀很多法利賽人的教會！拆毀很多撒都該人的教會！所以我要告訴你，如果你瞎整，那是受咒詛的。

所以我們這一群人，要成為捨己的人，完成主耶穌基督沒有完成的工作，這就是耶穌基督的福音。耶穌過去做的，不是說到耶穌釘十字架就畫上句號，耶穌基督要透過他的教會，繼續完成他的工作。後來的榮耀要大過先前的榮耀，老厲害了。現在讀經文，《馬太福音》十六章十八到十九節。

經文

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16：18-19）

禱告

神哪，今天你就要把我們建造在這磐石上。神哪，我們這一群弟兄姐妹，都要跟隨你，我們已經決定捨己跟隨你。神哪，就把我們建造在這真理的磐石上，陰間的權柄不能勝過我們。神哪，你要把天國的鑰匙給我們，我們在地上捆綁的，在天上也被捆綁，在地上釋放的，在天上也被釋放。今天我們就要在地上繼續完成耶穌基督沒有完成的工作。

神哪，使用我們，興起我們，讓這個世代得以看見你的榮耀，讓這個世代可以進入你的恩典當中。神哪，給我們這樣的心志，給我們這樣的知識和智慧，知道我們所做的選擇是何等的聰明。今天我們決定捨己要跟隨你，要建造你榮耀的教會，奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

這段經文的背景，是耶穌第一次提到教會。我們之前講的，耶穌在拿撒勒說：今天這話就應驗在你們耳中了。耶穌基督要釘十字架，那應驗在他們那個時代的人耳中的這些話，是不是隨著耶穌釘十字架，就畫上句號？其實沒有，只是畫了一個逗號。

耶穌在講啥呢？他告訴門徒，“我要去耶路撒冷，我要被殺。”門徒一聽，被殺？壞了，這經應驗在我們耳中，然後要畫上句號了。不是，被殺後第三日復活。復活幹啥？第三日復活，好把這工作交給教會。復活以後就建造一個，讓耶穌基督從死裡復活能力充滿的教會，進到一個更高的階段。

耶穌基督死裡復活昇天，教會時代剛剛開始。這教會的時代一開始，然後就進到人可以踐踏魔鬼得勝的階段。不用耶穌了，就用你我這血肉之軀，都是普通老百姓，走在大街上，其貌不揚，言語粗俗，但是可以踐踏魔鬼。

你大老遠來看我，就會發現我就是個一般人，一點也不帥。有很多弟兄姐妹聽我講道，也看不見我這個人，然後就會想象這個人是個啥樣？後來有一個老姐妹打給我：牧師，你是我的夢中情人兒，這是開玩笑。因為她不知道我長啥樣，她以為我很帥呢，其實一看，嗨！不起眼兒。

你用肉眼看，是不起眼兒，但是在靈界裡那可起眼了，靈界裡的陰間的權勢不能勝過他。為什麼？因為建造神榮耀的教會！神的工作，留下了一小塊給我們。我跟你講，我想到這個事的時候特別興奮，神竟然還留了一塊活兒給我。

耶穌沒幹完，幹完了就沒這事了，哎呀多好啊。至於是不是夢中情人，這不重要，重要的是，我幹了一個非常偉大的項目，跟耶穌基督同工建造神榮耀的教會，拿著天國的鑰匙，踐踏魔鬼仇敵，哎呀，這多帥啊！

誰最先知道這事兒？彼得最先知道這事兒。耶穌就問：你們說我是誰？結果大家說：你是約翰，你是以利亞，你是耶利米，你是所羅巴伯。講了半天，彼得來了一句：你是基督，永生神的兒子。基督就是彌賽亞。然後耶穌就高興了，他說：西門巴約拿你是有福的。因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

這話也挺有意思，有意思在哪兒呢？就是，不是你彼得認識的，其實你啥也不知道，是天父啟示你的。大家別被我誤導了，那回來重點，重點就是耶穌就說了這句話。“我告訴你，你是彼得。我要把我的教會建造在這磐石上。”據說這個彼得的意思是小石頭。耶穌是很幽默的，我們的神是很幽默的。“你是彼得，你是個小石子，可是我要把我的教會建造在這大磐石上。”不是建造在小石頭子兒上。

你說這不是很有意思嗎？你是個小石頭，但是我要把我的教會建在這大石頭上，大磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁,凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

什麼意思？就是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，如果你是個跟我一起同工建造教會的人，雖然你是個小石頭子兒，但是我會把天國的鑰匙給你。這就是我說我雖然其貌不揚，我雖然不過是在路邊上，被人踩踏的一個小石頭子兒，但是如果你是一個建造神榮耀教會與耶穌基督的同工，那可了不得了。

我要把天國的鑰匙給你，你就是個小石頭子兒，但沒關係，神可以讓你厲害到，把教會建造在磐石上，陰間的權勢不能勝過你。你說這厲害不？你不就可以在屬靈的世界裡頭橫著膀子逛啊！這不是好消息嗎？我雖然是個小石頭子兒，但是如果我被神所使用成為建造神教會的人，小石頭子兒就跟大磐石一樣有能力。這磐石就是真理的磐石。

後來我就想，神早就說了，神不住人手所造的殿，神要住祂所自己造的殿。用什麼來建造？就是我們這些小石頭子兒。我們這些小石頭子兒一旦被神所使用，就成了紅寶石、藍寶石、綠寶石和瑪瑙翡翠的寶貝了，大家得知道，金子有價，寶石無價。

怎麼就成寶石了呢？耶穌就說了，你不是想做我做的嗎？若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。你要想做耶穌基督所做的，就當捨己，你不捨己怎麼玩啊？有的人不想捨己，還去捅撒旦的屁股。別說你捅撒旦的屁股，就是你親撒旦的屁股也不行，撒旦把你一抓，坐在屁股底下了。

所以這不捨己的人建造教會，是個極大的風險。這不最近流傳著一個新聞，說親吻誰的屁股。其實至於是捅他的屁股還是親吻他的屁股，如果他是撒旦的話都要了你的小命。記住，閒著沒事別去捅咕，你要捅咕你就先捨己。聽明白了嗎？

捨己，你就做耶穌基督所做的，然後你就可以去捅撒旦的屁股，千萬別去吻人家的屁股。“咔”一捅，讓他有倆眼兒，撒旦從此以後身上有個記號，屁股有倆眼兒。為啥？有一個是你捅的。牠沒招兒啊，因為你舍已，牠就不能勝過你。所以我告訴你，你要跟從主就當捨己。

說到捨己這件事兒，我還是有點經驗。誰也不能夠剝奪我侍奉神的心志，我什麼東西都可以做，什麼虧都可以吃，但是要剝奪我的命定，那是不行的，我不允許他剝奪我服侍神的權利，這是我來到這世上的命定。大家同有一個這樣的心志，你心裡一下子就敞亮了。

你舍已了嗎？舍已了。那你老公在外面有個小三小四，外面有一個連有一個排，跟咱有啥關係？都沒啥關係。我們可以開開心心地在地上做這個小石頭子兒，可以拿起天國的鑰匙，踐踏魔鬼仇敵，給撒旦多捅幾個眼兒。這就是這段經文的背景。

但是在這段經文的背景之前，耶穌又說了，說啥呢？說你們要防備法利賽人和撒都該人的酵。大家就覺著他們的酵能做啥餅啊？耶穌說不是，是防備撒都該人和法利賽人的教訓。你仔細聽聽現在這個世代，法利賽人的教訓大把，撒都該人的教訓大把，敗壞人信心的人一大把。

我告訴你，華人命定神學很硬核的。有一個牧師來找我，他說：牧師，我聽了你的華人命定神學。我說：你聽了感覺怎麼樣？他說：有人問我，這華人命定神學是不是個異端？我看很多人喜歡抓異端，抓到我們這兒來了。

他說：我是這麼回答的，我聽完了以後，不太像異端，但挺極端的。那是極端的謹守遵行神的話，照著神的話講的。為啥？那是耶穌講的呀，你如果不能捨己，你就別跟耶穌，你跟不了，你要跟隨耶穌就當捨己。你如果愛你的父母、妻子、弟兄姐妹和兒女，超過愛主耶穌，你沒法做主耶穌的門徒。

有的人就跟我說了：老師，那有幾個人能做到啊？這不是有一群人嗎？這是很聰明的決定。很多人傻就傻在這兒，他們把撒都該人和法利賽人的教訓弄到教會里來，他們信的是法利賽人的福音，然後還整天在那抓異端，這個是異端，那個是異端，這不是邪門兒了嗎？

你說那能幹得了鬼嗎？那不得被鬼按在地上摩擦啊？那不是撒旦的屁股多了一個眼兒，是他的屁股被撒旦捅多了一個眼兒。你說：聽著這話怎麼這麼粗俗呢？這是很重要的，就這麼粗俗才能讓大家聽得清醒。原來主耶穌要把他的教會建造在他的磐石上，建造教會的材料，就是這群捨己的百姓。

我就感慨，很多教會的牧師在你們來華人命定之前，告訴你們要防備、要小心。小心啥？小心神的榮耀。你說這都是整到哪兒去了。現在我告訴你：我們要小心法利賽人和撒都該人的教訓。今天放眼望去，在教會里所教導的荒謬的道理太多了，太普遍了。

我就感慨，神啊，願你在各地興起你的百姓！不管你在哪一個教會，不管在世界哪一個角落，聽到我的分享以後，你可以做一個決定。神，我就要跟隨你，我要做個聰明人，我就要做你所做的，我就要成為你建造你榮耀教會的材料，我就是那個捨己的門徒。這多好，沒有點智慧可幹不了這事兒。

我有的時候就覺得有些人很傻，建教會你就好好建，照著神的話建唄。不，非得整個撒都該人的教會，非得整個法利賽人的教會。捨己吧，還舍一半。你既然舍了一半兒了，你就全舍了唄？就舍一半，一半在世上，一半在天上。

你知道為什麼建造神榮耀的教會這麼好嗎？前面還有一段，耶穌就跟他的門徒說：你們還不明白嗎？你們不記得那五個餅餵飽五千人、七個餅餵飽四千人，還收了很多籃子的零碎嗎？大家知道什麼意思嗎？

那些門徒說：我們明白。耶穌說：明白個啥呀。耶穌為什麼講這句話？如果你真的效法耶穌基督，你真的可以行五餅二魚的神蹟。直到今天，我們常常經歷五餅二魚的神蹟，神的供應是極其豐富，從來不缺乏。

弟兄姐妹如果你越來越興盛，你就是經歷了五餅二魚。你如果能常常經歷五餅二魚的神蹟，那你這一輩子還會缺啥嗎？啥也不缺。我告訴你，如果是一個建造神榮耀教會的人，就是一個捨己的人，這一生什麼好處都不缺。這是這段經文的背景。

是耶穌基督建立他的教會

是耶穌基督建立的教會，不是你和我，我們只是與神同工，因為神不住人手所造的殿。很多人對教會有一個極其困惑的理解，“老師，我禮拜天到底是在網上跟著你聽呢？還是去我們那個實體呢？”你那個實體我也搞不清楚是個啥實體，因為人的理解實體是教會，網絡不是。大家能理解嗎？

我告訴你，這裡就是教會。這個教會是用啥建造的？是用你和我，是我們所有人在耶穌基督裡合而為一，就成為神榮耀的教會。神不住人手所造的殿。你們家旁邊掛了一個教會的牌子，你進去用屬靈的眼睛看一看，也可能是耶穌基督建立的教會，也可能不是。

記住，建築物一點用處都沒有。為啥呢？因為神最早建的那個摩西的帳幕沒了，大衛和所羅門建造的聖殿也沒了。而且耶穌說：我要把這些拆毀，一塊石頭都不在另外一塊石頭上。那神的材料是啥呢？神的材料是你和我，不是那塊磚，不是石頭，不是水泥。你們家旁邊那個教會是那小縣城的打卡點兒，為啥？結婚就到那拍照，那是拍照用的。

所以弟兄姐妹要重新理解教會的定義，神要讓我們在耶穌基督裡合而為一。為什麼我們要建造一個牧養的教會？因為那是耶穌基督的心意。雖然你遠在千里，我帶你禱告，他好使，雖然你遠在千里，我在電話裡服侍，他好使，把你腦袋裡的垃圾給K掉了。反倒是那些掛了一個教會的牌子，卻沒有教會的實質，那才可惡。

所以這是主耶穌要把他的教會建立起來，我們這個教會是主耶穌建的。你說：怎麼知道呢？因為照著主耶穌的話建的。我們還在不斷地領受神的話，讓神的話成就在我們當中。

主耶穌要把他的教會建造在這磐石上

主耶穌要把他的教會建造在這磐石上，這磐石到底是啥？這磐石就是基督。那基督又是啥？基督就是真理。

耶穌說：我就是道路、真理、生命。（《約翰福音》14：6）

所以說在這個大磐石上是神的真理。耶穌把這教會建造在這磐石上，讓我們幹啥？讓我們登耶和華的山，進雅各神的殿。我們走耶穌基督的路，那就是生命的路；我們走耶穌基督的路，那就是真理的路。弟兄姐妹不要懶惰，寫個筆記都費勁，怎麼學真理？我跟你講，上學不寫筆記不做題，考試肯定考不上，想都不用想。

很多弟兄姐妹在外圍，就跟我說：老師，我不能把他們帶來，我只能把那些愛學習的帶來。我真的感謝他呀，那些不愛學習的，一拍腦袋，腦袋一熱就那麼瞎乾的，很難整的。還有一些人說：老師，我為啥還沒把他帶來？我還在外圍在那訓練他，讓他做筆記呢。

感謝神，華人命定神學是個學習的神學，華人命定神學是攀登屬靈高峰，在悟性上不斷認識神，在認識神的真理的層次上不斷提升的神學。如果一個人，真的在悟性上知道，如今活著的不再是我，乃是耶穌基督活在我裡面，我告訴你，你立刻經歷了一個神蹟，你心裡面的感覺會特別好。

有的時候我就說：人活一輩子，活個啥？活了一個感覺。如果一個人一輩子，他是個糾結的感覺，那就糾結了一生嘛，如果一輩子裡面是喜樂的感覺，就是喜樂的一生嘛。如果你攀登屬靈的高峰，到了《加拉太書》二章二十節的那個層次，我的天哪，老敞亮了，可爽了。

我說了這話，就怕很多牧師內卷，不說吧，他們不知道。哎呀，像我這個牧師，做得可爽了。他們說牧師是世上最挑戰的工作，才不是呢，牧師是最享受的工作，攀登屬靈的高峰可以帶來一個神奇的果效。

在我們當中聽我講的，如果你是個建造教會的人，今天開始重新挑戰自己，攀登屬靈的高峰，千萬別把幾年前的講稿又挖出來。在教會里請了很多行政人員，對人家說“小李子，去把我那個講稿挖出來念一遍。”別幹這事兒。怎麼幹呢？像我這樣，要在屬靈的悟性上，不斷地提升認識神。

所以我每篇講道都下足了功夫，昨天又是徹夜難眠的一夜，辛苦不辛苦？辛苦，喜樂不喜樂，喜樂，這次我又做了一篇論文。真理的磐石，弟兄姐妹要竭力攀登。如果你要想解決你的問題，把你的問題先放下，攀登屬靈的高峰。當你爬到最上面的時候，就是神的聖殿，你就會瞻仰神的榮美，你就會得到神極豐盛的恩典。多好啊！敞亮！好享受。

跟隨耶穌建造教會的，必須捨己

跟隨耶穌基督建造教會的必須捨己，很多人做不了，因為覺得是吃虧，但是我就覺得這是佔便宜。你稍微想想看，建造神榮耀的教會存到永遠，這是神在歷世歷代顯明祂的旨意，顯明祂的計劃。神有一個偉大的計劃，這地上所有的一切，分成兩塊，寶貝收到他的國裡，垃圾丟到垃圾焚燒廠裡，咱們不能做垃圾。

我們說的這些話，好像你聽得懂又聽不懂。我告訴你，那其他的回報也極其豐富。今天我得教你，捨己你以為是捨己啊？捨己叫投資，聽明白了嗎？任正非好多年前，兩萬塊錢投資建立華為，我問你，現在華為值多少錢？兩萬塊和五千億，算一下，我是算不出來了，不知道多少倍，老多老多的倍了。

我問你，兩萬塊錢能幹啥？有的人笨，有的人他投資的回報率不高。任正非看不起做房地產的，不管是怎麼樣，有這種心志的人聰明啊。聰明在哪兒呢？任正非說了，“那玩意兒收租金，那能有多少回報？”人家不幹。人家不幹金融，人家就幹科學技術，科學技術回報高。到底哪一個回報高？跟隨耶穌基督建造他榮耀的教會，這回報可不是一點半點，那比華為的回報高多了。

你說：有多高？來，我給你算筆賬，一個建造神榮耀教會的人，陰間的權勢不能勝過他。什麼叫陰間的權勢？就是使你貧窮的是陰間的權勢，使你生病的是陰間的權勢，我問你划算不划算？划算哪！人不知道，直到現在科學技術再發達，醫院裡頭也像是個菜市場，醫院解決不了問題。但是在耶穌基督裡解決了沒有？解決了。

有的人就說：你怎麼知道？我經歷的我能不知道嗎？咱們就算一件事兒就好，我給你算算回報。一個小小的癌症細胞，一個小小的新冠病毒，就可以把人幹趴下。但是你舍已，建造神榮耀的教會，把這些玩意兒全部都幹趴下了。還有那些倒黴的事，開車自動駕駛，“咣”一下，人沒了。那神如果把這個災禍給你躲掉了，這回報該有多高？那能算嗎？那不是一個億的小目標，那是一條生命。

我就說舍已，必須對付掉你裡面的自私，那個愚蠢的勁兒。人帶著自私能得到什麼？得到癌症；人帶著自私能得到什麼？得到新冠；人帶著自私能得到什麼？得到倒黴。所以說人捨己回報高不高？很高！能夠勝過陰間的權勢，拿到天國的鑰匙。

新加坡有一個地方是領鑰匙的地方，你買政府的房子，新加坡政府叫HDB，政府組屋，買個房子到那領鑰匙，“咔”一個東西在那擺著，你可以拍張照，搬進新居做一個紀念。

今天你拿著天國的鑰匙，你不得拍張照嗎？拿著天國的鑰匙幹啥？支取神天上的法寶，在地上有一個小鬼幹不了的時候，到天上拿點法寶，一整就把牠收了，降妖伏魔呀。那你如果幹不過牠呢？幹不過牠就被妖精給你收到牠的洞裡頭，把你當唐僧吃了，你說划算不划算？

弟兄姐妹一定要知道，有投資和回報，風險和增益。投資天國，回報極其豐厚；投資天國風險很低，增益很豐厚。哎呦我的天哪，我就喜歡講投資和回報，因為我巴不得弟兄姐妹都成為聰明人。

捨己的人要小心法利塞人與撒都該人的教訓

撒都該人是無神論者，法利賽人是宗教味兒。我問你這些人的教訓，聽起來合理不合理呢？合理。但是這些人的教訓有一個特點，這個特點就是你得靠著你自己的雙手創造一切，沒有祝福。這是一種自私自利的教訓，愛世界、識別善惡、體貼肉體這老三樣兒，再加上自以為是。

這種東西一融到教會里就壞了，一融到教會里頭，教會就立刻失去了神的能力，立刻失去了神的神蹟，所以五餅二魚就沒了。你有五千人，你自己煮飯，有四千人你也自己煮飯吧。神蹟一旦沒了，教會成了啥？就成了一個建築物了，裡面的人全是勾心鬥角，那有什麼用呢？

前段時間咱們網站死機了，有個小夥子就發了一個信息說，你們需不需要技術上的支持。其實我告訴你，咱們教會的技術能力還是挺厲害的。為啥死機呢？因為我們當中的一個技術人員操作錯誤，點錯按鈕了，把東西給搞死了，然後他就提個建議。

後來才知道他在一個大城市的教會里做一個弟兄，還是一個小牧者。他就很感慨，為啥呢？他的牧師甲在臺上講完了道，第二個禮拜牧師乙又到臺上講道，就把牧師甲講的給批了一頓，再下個禮拜牧師丙又上來又把牧師甲和乙都給批了一頓。

我就在想這底下的人挺分裂啊，這是什麼教會？原來是法利賽人和撒都該人，還有什麼鳥人，建立了一個教會，那是耶穌基督的教會嗎？他就很感慨，他說：你們這個創辦人好厲害呀，你們真的好合一啊。我就覺得，這個撒都該人和法利賽人的教訓，太敗壞了。

以前還有一個人也是很有名，他就跟我說：我這個分堂有個毛病，就是請了三個傳道人，三個傳道人相互掐架，每天你爭我鬥，要麼上演《三國演義》，要麼上演《甄嬛傳》，要麼上演《紅樓夢》的大花園。然後我說：那你怎麼辦呢？他說：我有一個招，我讓他們三個傳道人分開，一人建立一個教會。

問題是這背後不合一的靈還在啊，他不是耶穌基督建的教會，是他們建的教會，所以弟兄姐妹千萬不要以為掛一個牌子就是個教會，他可能是法利賽人的教會，也可能是撒都該人的教會，那很慘的。為啥？都不想捨己，都是一群自私的人。

為什麼在咱們當中沒有爭權奪利？我們都是捨己，當然還在捨己的路上。我們還是邀請耶穌基督和神的靈不斷地在我們裡面對付，讓我們能夠成為一個捨己的人。這樣教會就可以做耶穌基督所做的；這樣教會就可以完成耶穌基督交給我們的使命；這樣神的榮耀就在我們當中不斷地彰顯，耶穌基督從死裡復活的能力也不斷地顯現出來。

所以我們弟兄姐妹是有福的，我真的巴不得弟兄姐妹繼續朝著這條路向前奔跑，直到得著這榮耀的冠冕，在永恆裡不能朽壞那榮耀的冠冕為我們存留，這地上至暫至輕的苦楚算得了什麼？因為我們都帶著從耶穌基督所領受的命定，要成為地上萬國萬民的祝福，這才是耶穌基督的福音。

耶穌基督的福音還有好幾講，等我們講完了，我們就知道耶穌基督的福音是什麼，原來真是個福音，真的能使被擄的得釋放，使被壓制的得自由，真的可以踐踏魔鬼仇敵，真的可以讓撒旦屁股多一個眼兒。好玩嗎？好玩。讓神差遣我們，無論如何，使撒旦受到更多的打擊。

願神祝福大家！阿們！