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【查經】馬可福音 14章 - 肉體的軟弱

2016-01-27 47,423 馬可福音 聖靈 屬靈的眼光 付代價

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马可福音14章-杀害耶稣的阴谋
  • 1 过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。
  • 2 只是说:“当节的日子不可,恐怕百姓生乱。”
  • 3 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
  • 4 有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?
  • 5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
  • 6 耶稣说:“由她吧!为什么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。
  • 7 因为常有穷人和你们同在,要向他们行善随时都可以;只是你们不常有我。
  • 8 她所做的,是尽她所能的;她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
  • 9 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。”
  • 10 十二门徒之中,有一个加略人犹大去见祭司长,要把耶稣交给他们。
  • 11 他们听见就欢喜,又应许给他银子;他就寻思如何得便把耶稣交给他们。
  • 12 除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,门徒对耶稣说:“你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢?”
  • 13 耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们进城去,必有人拿着一瓶水迎面而来,你们就跟着他。
  • 14 他进哪家去,你们就对那家的主人说:‘夫子说:客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
  • 15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里为我们预备。”
  • 16 门徒出去,进了城,所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
  • 17 到了晚上,耶稣和十二个门徒都来了。
  • 18 他们坐席正吃的时候,耶稣说:“我实在告诉你们,你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”
  • 19 他们就忧愁起来,一个一个地问他说:“是我吗?”
  • 20 耶稣对他们说:“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。
  • 21 人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。”
  • 22 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开,递给他们,说:“你们拿着吃,这是我的身体”;
  • 23 又拿起杯来,祝谢了,递给他们;他们都喝了。
  • 24 耶稣说:“这是我立约的血,为多人流出来的。
  • 25 我实在告诉你们,我不再喝这葡萄汁,直到我在 神的国里喝新的那日子。”
  • 26 他们唱了诗,就出来,往橄榄山去。
  • 27 耶稣对他们说:“你们都要跌倒了,因为经上记着说:‘我要击打牧人,羊就分散了。’
  • 28 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。”
  • 29 彼得说:“众人虽然跌倒,我总不能。”
  • 30 耶稣对他说:“我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”
  • 31 彼得却极力地说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
  • 32 他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说:“你们坐在这里,等我祷告。”
  • 33 于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
  • 34 对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,警醒。”
  • 35 他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“倘若可行,便叫那时候过去。”
  • 36 他说:“阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”
  • 37 耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:“西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗?
  • 38 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”
  • 39 耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样,
  • 40 又来见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦;他们也不知道怎么回答。
  • 41 第三次来,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧(吧:或译吗?)!够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。
  • 42 起来!我们走吧。看哪,那卖我的人近了!”
  • 43 说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。
  • 44 卖耶稣的人曾给他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们把他拿住,牢牢靠靠地带去。”
  • 45 犹大来了,随即到耶稣跟前,说:“拉比”,便与他亲嘴。
  • 46 他们就下手拿住他。
  • 47 旁边站着的人,有一个拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。
  • 48 耶稣对他们说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?
  • 49 我天天教训人,同你们在殿里,你们并没有拿我。但这事成就,为要应验经上的话。”
  • 50 门徒都离开他,逃走了。
  • 51 有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣,众人就捉拿他。
  • 52 他却丢了麻布,赤身逃走了。
  • 53 他们把耶稣带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
  • 54 彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火。
  • 55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不着。
  • 56 因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证各不相合。
  • 57 又有几个人站起来作假见证告他,说:
  • 58 “我们听见他说:‘我要拆毁这人手所造的殿,三日内就另造一座不是人手所造的。’”
  • 59 他们就是这么作见证,也是各不相合。
  • 60 大祭司起来站在中间,问耶稣说:“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?”
  • 61 耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督不是?”
  • 62 耶稣说:“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”
  • 63 大祭司就撕开衣服,说:“我们何必再用见证人呢?
  • 64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何?”他们都定他该死的罪。
  • 65 就有人吐唾沫在他脸上,又蒙着他的脸,用拳头打他,对他说:“你说预言吧!”差役接过他来,用手掌打他。
  • 66 彼得在下边院子里;来了大祭司的一个使女,
  • 67 见彼得烤火,就看着他,说:“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
  • 68 彼得却不承认,说:“我不知道,也不明白你说的是什么。”于是出来,到了前院,鸡就叫了。
  • 69 那使女看见他,又对旁边站着的人说:“这也是他们一党的。”
  • 70 彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:“你真是他们一党的!因为你是加利利人。”
  • 71 彼得就发咒起誓地说:“我不认得你们说的这个人。”
  • 72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”思想起来,就哭了。

馬可福音 列表

屬肉體的門徒

耶穌在伯大尼長大麻風的西門家裡坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅,說:何用這樣枉費香膏呢?這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。(《馬可福音》14:3-5)

從哪裡看出來這些門徒是屬肉體的?就是因為那個女人打破了玉瓶,將價值三十多兩銀子的香膏膏在耶穌的身上。我們很難理解,耶穌是何等的尊貴!難道不值三十兩銀子嗎?屬肉體的人體貼肉體的事,屬靈的人體貼聖靈的事。如果靈界是如此的真實,那今天我要挑戰大家,你還用屬世的觀念去看問題嗎?

你用屬世的觀念看問題,能解決什麼問題呢?什麼問題也解決不了。我問你,三十兩銀子?就是三十億兩銀子能解決什麼問題?三十億兩銀子也解決不了人的軟弱,也解決不了肉體的軟弱。賙濟窮人,聽起來很好聽,但那是個無底洞。用屬肉體的辦法不能夠解決貧窮的問題,用屬靈的辦法斷開他身上貧窮的咒詛,把他從貧窮的咒詛當中釋放出來,他就會變富有了。我講個見證:我弟弟四十多歲,2012年之前,他不管做什麼工作都不賺錢,很辛苦。2012年跟我信主以後,他的生活開始完全翻轉。我斷開了他身上貧窮的轄制。同樣的一個人,同樣的智商,但是他開始蒙福啦!

蒙福是一個屬靈的事情。你用錢能買祝福嗎?買不到。我經常碰到我們當中年輕的孩子,到了高考時候就掉鏈子,很要命。靈界的東西,你用屬肉體的辦法根本解決不了,我們人的肉體是很軟弱的。當我們有一個屬肉體的看法時,我們就看到三十多兩銀子,而看不到那是為耶穌下葬做的膏抹。人真的是很愚昧。大家不要以為,人會做自己認為錯的事情。你會做你認為是錯的事情嗎?你不會!都是你自己裡面認為很對,才做決定。做完決定後才發現做錯了,一直後悔。因為沒有屬靈的眼光,靠著肉體的眼光,做出來的東西很糟糕的。

一個付代價的女人和一群門徒鮮明的對比

這個女人不是耶穌的門徒,而耶穌的門徒卻看中了那三十兩銀子。但是這一個付代價的女人很厲害,她有屬靈的眼光。那三十兩銀子對這個女人重要不重要?也許,那就是她最寶貴的東西。當一個人把他最寶貴的東西獻給主,這是一個屬靈的眼光。也就是說,你千萬不要把一個你自己都看不上的東西獻給主,那就是該隱,該隱的獻祭不會討神喜悅的。

所以今天,如果你要把什麼東西奉獻給主,你覺得特別的挑戰,裡面很掙扎,那就對了,因為你很看重。你要把你看重的東西奉獻給主,神一定祝福你。我們當中有一些弟兄姐妹,就是在時間上不願意付這個代價,今天我告訴你,你要在時間上付代價。付這個代價划算。如果把所有病床上的時間都省下來,放在禱告上面,來敬拜主、親近神,一定划算!而且還不遭罪。

我實在告訴你們:普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的以為紀念。(《馬可福音》14:9)

耶穌在講,你要知道這個女人,她不是屬肉體的,她是一個屬靈的人。她知道把她最寶貴的東西獻給神。今天,耶穌對我們的要求是,你和我要付代價!如果你不是一個付代價的基督徒,你基本上不是一個基督徒,你是一個屬肉體的基督徒;如果你對屬肉體的東西已經看透了,把生生死死都看透了,你說:我一生就是為神而活!你把自己的生命都獻給主,有什麼東西好保留的呢?神不會要你的任何東西,神就是要你的一個態度。為什麼該隱的獻祭不蒙悅納,因為態度不對。為什麼亞伯的奉獻蒙悅納,是因為態度對。

一個態度不對的人,奉獻什麼都沒用。所以我不鼓勵大家,奉獻完了以後,說:我怎麼還不蒙祝福?這態度就成問題。你以為那奉獻會讓你蒙祝福?不是,是你裡面那個奉獻的態度使你蒙祝福。

為什麼有些人奉獻不蒙祝福?曾經有個人跟我說:牧師,我一個朋友,在一次聚會上,一興奮把錢都奉獻了,一下子變窮了。於是,就問'神為什麼不信實?'有一天,我碰到一個博士,他講在某個教會碰到一個朋友,這個朋友奉獻但是不蒙祝福,後來生意破產,就問神:神,我每次都十一奉獻,為什麼會破產?這是因為態度出了問題。

我問你,約瑟信不信靠神?信靠。他被賣做奴隸的時候,他有問'神,為什麼我被賣做奴隸'嗎?聽明白了嗎?那我想今天,不是每個人都有機會經歷這種考驗。當你經歷考驗的時候,你能否說:神,我感謝你!你讓我破產了。因為他對那個錢很看重,所以他破產了就會問:神,你為什麼會讓我破產?其實破產有什麼關係呢?賣做奴隸有什麼關係呢?神我感謝你。

如果你在神眼裡是寶貴的,神一定會從那裡把你拉出來。就是因為人心裡的態度有問題,屬肉體的就是屬肉體的,屬靈的就是屬靈的。如果一個人做屬肉體的人,他是不能夠蒙祝福的,肉體是很軟弱的。

我告訴你,在這個世上,你不要被任何東西所捆綁,因為被任何東西捆綁,基本上是一個屬肉體的人。曾經有一個人說:牧師,我們教會有一對夫妻是二十幾年的基督徒,每年到了年關,過年之前,臘月的時候就整個人成精神病。,我說:他是被鬼轄制了。基督徒怎麼能被鬼轄制呢?基督徒有屬肉體的基督徒,也有屬靈的基督徒。屬肉體的基督徒也不算是基督徒。但我想,你一生的功課就是:不斷地從屬肉體的基督徒,轉化成屬靈的基督徒。最後,轉化成這女人這樣,無論在哪個地方傳福音,都要紀念這個女人,就是付代價。

屬肉體的猶大

猶大跟著耶穌三年多,你說他跟耶穌沒有感情,不是的!他是有感情的。但是猶大是用一個屬肉體的眼光去看東西。他裡面有自己的一套想法,他的想法跟耶穌所說的那套想法不一樣,他不認同耶穌的那套想法,然後他會說,我不認同耶穌的想法,當他不認同耶穌的想法到極點的時候,他就把耶穌賣了。弟兄姐妹們,我告訴你們,如果你們裡面的想法跟耶穌的不一樣,那是非常危險的。

所以,後來在教會里頭,我也特別小心。特別小心什麼呢?牧師,我不認同你這個。所以我要很小心,你將來是不是個猶大,我也不知道。所以,一個人自己認為所做的事的對錯,從屬肉體講,是對的(包括那三十兩銀子的事),但是,在屬靈裡頭是錯的;屬靈裡是對的,屬肉體不一定是對的。所以,我們人就是在這種困擾當中。今天做基督徒,無論如何,都要做一個屬靈的基督徒

所以,我們能否擺脫猶大的陷阱很重要。這猶大的陷阱是什麼呢?就是屬肉體。如果你用屬肉體的觀點看問題,基本上就是一個受咒詛的人。想蒙福,難哪!屬肉體的人,是不可能蒙福的。你看,體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。(《羅馬書》8:6)我很想激勵你們一下,在你們面前擺著極榮耀的道路,但是你必須做一個屬靈的人。如果用屬肉體的觀點去看一件屬靈的事會讓人感到非常地困惑。你要麼做猶大,要麼做耶穌,這是我們的選擇。所以,我鼓勵弟兄姐妹,開始學會一件事情:小心這屬肉體的陷阱。

屬肉體的人有禍了

人子必要去世,正如經上指著他所寫的,但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。(《馬可福音》14:21)

你要做一個屬肉體的人,你就是猶大,想都不用想,基本上就是個猶大。因為一個屬肉體的人,他本身就是與神為敵。所以《聖經》在新約寫,原來體貼肉體的,就是與神為仇。(《羅馬書》8:7)你看,猶大不是釘耶穌的嗎?所以,你千萬不要以為,屬肉體、體貼肉體會帶來什麼果效,帶來的就是有禍了。千萬不要做一個屬肉體的人。

耶穌擺上自己的身體

耶穌設立了一個聖餐,就是讓基督徒吃他的肉,喝他的血,他把他自己的肉體擺上了。(參考《馬可福音》14:22-26)也就是說,耶穌是個屬靈的人,做了一件最神奇的事情。他把他的肉體擺上,成為我們的贖罪祭。我們吃贖罪的祭,我們就與神有份。在《聖經》舊約裡吃祭壇上的祭品是什麼意思?因為是祭司才能吃。我們吃了耶穌的肉,喝了耶穌的血,我們就是他的祭司,我們就跟他有份。

你看,耶穌是擺上肉體的,那些人是體貼肉體的。體貼肉體的都是軟弱的,但耶穌擺上肉體,就成就了人類的救恩。他說:你們拿這個吃,這是我的身體。為什麼?因為耶穌把他的身體獻上給我們。《聖經》新約保羅說,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉,乃是理所當然的。(《羅馬書》12:1)你要不要效法耶穌?你不單單是把那三十兩銀子的香膏獻給耶穌,而是把你的生命和身體,完完全全獻給耶穌,就成為聖潔的,蒙神可喜悅的。

耶穌的預言:靠肉體的人的軟弱

耶穌對他們說:你們都要跌倒了,因為經上記著說:'我要擊打牧人,羊就分散。'但我復活以後,要在你們以先往加利利去。彼得說:眾人雖然跌倒,我總不能。耶穌對他說:我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。(《馬可福音》14:27-30)

今天你要知道耶穌早就預言,靠肉體的必跌倒。但耶穌成就了一件事情,他昇天之後,賜下聖靈。也就是說,一個基督徒沒有聖靈,就是一個非常軟弱的基督徒。有人說:我不是,我接受耶穌的那一霎那,我已經有聖靈在我裡面了。耶穌說的聖靈,是聖靈充滿你。一個人被聖靈充滿,他才得著能力

所以我們將來一定要明白一件事情,就是知道:靠肉體的必跌倒。今天靠肉體服侍的人特別多。為什麼要跪下來禱告?因為那是屬靈的事,你不能夠靠你屬肉體的能力來服侍,一定要靠聖靈的能力來服侍。為什麼彼得的服侍大有能力?因為他禱告的時間特別的多。為什麼耶穌的服侍特別有能力?因為耶穌是一個禱告的人。就算他是神,還是用禱告來服侍。也就是說,一個靠肉體服侍的人,他沒有什麼解決問題的辦法。彼得是靠肉體信主最厲害的一個,結果他三次不認主。所以今天,我們無論如何,一定不要靠肉體服侍。

靠肉體的彼得和門徒

靠肉體的人是很有意思的。彼得說:眾人雖然跌倒,我總不能。(《馬可福音》14:29)後來,彼得又極力地說:我就是必須和你同死,也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。(《馬可福音》14:31)後來耶穌被捕,受審,被釘十字架,他的門徒在幾個小時內全都消失了。雖然只有彼得一個人跟著,但也是摻在人群中,在離耶穌差不多幾米遠的地方,看著耶穌。這些門徒中彼得最厲害,最厲害的比不厲害的還是強很多的。但你靠著肉體,即便強很多,也沒什麼用!

靠肉體的門徒的軟弱立刻顯示出來

門徒肉體的軟弱立刻就顯現出來,耶穌帶著他門徒當中三個最厲害的彼得、雅各、約翰同去客西馬尼園禱告。結果耶穌去禱告了三次,回來,發現他們都睡著了。然後耶穌說,總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(參《馬可福音》14:33-41)門徒肉體的軟弱,照樣在你和我身上體現得淋漓盡致。我們心靈固然願意,但是做出來的決定卻不是按著我們的願意來做的。也就是說,你願意是一回事,你做出來又是另外一回事。

所以在新約《聖經》,保羅就說:我真是苦啊!我願意去做的,我不去做;我不願意去做的,我倒去做。(參《羅馬書》7:19)這種事情太普遍了!為什麼?因為是一個屬肉體的人!很辛苦的。你以為彼得願意三次不認主啊?------不願意。但是,到了那時候,嘴巴就有點不受控制了,那兩條腿直哆嗦。我想,屬肉體的人,基本上就會有這些屬肉體的症狀。這也就是說,基督徒一生要對付屬肉體的軟弱。比如,有一個弟兄非常的可愛,說:牧師,我對不起你。我知道我要離開你是對不起你,但是我還是要對不起你。我相信彼得當時的感受跟這是差不多,耶穌,我知道我對不起你,但是我還是要不認你啊。

你靠你的意志力也是沒有用的。靠著你的意志力,只有在聖靈裡才有用,神加添給你力量才能勝過你的肉體。所以,我們基督徒的一生,是靠著聖靈治死我們肉體的惡行

耶穌在肉體當中也軟弱

於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死,你們就在這裡等候警醒。他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:倘若可行,便叫那時候過去。他說:阿爸,父啊!在你凡事都能,求你將這杯撤去。然而不要從我的意思,只要從你的意思。(《馬太福音》14:33-36)

我知道,耶穌在這個時候,他是一個裡面有聖靈的人,聖靈充滿他是沒有限量的。他尚且在肉身中軟弱,極其痛苦,誰願意上十字架,掛在那很辛苦的。掛在十字架上若干個小時,才能嚥了那口氣,極其痛苦。耶穌想到了都害怕,他求天父將這杯撤去。我們的肉身天生就不喜歡苦,沒有人在肉身當中喜歡苦。他說:然而不要從我的意思,只要從你的意思。

沒有人不痛苦,約瑟被賣到埃及做奴隸,極其痛苦,但神使他忘記了痛苦。就算有神的靈,也還要不斷地警醒禱告,尋求神的旨意,那是一種意志力的較量。一個人的信心,就體現在他的意志力。大家不要以為意志力沒有用,有了聖靈還是要選擇的。選擇尊崇天父的旨意,也就是說,在悟性上你要滿心知道神在你生命當中的旨意。今天沒有人願意受苦,但是你是否有一顆信心說,神,這都是你在我生命當中所做的功課。你教給我的功課,主我願意!痛苦就痛苦,不要緊,繼續靠著神的靈,透過警醒禱告,尋求神的旨意。

信心加上禱告,就是操練你的意志力

你知道,耶穌在受審的時候,什麼也不回答,結果那個大祭司就問他,你什麼都不回答嗎?你要知道,什麼都不回答,不為自己爭辯,是一種意志力的表現。他可以為自己爭辯,或許可以逃出這件事,但是他知道上十字架,完成救贖的恩典,那是天父的計劃。所以他不為自己爭辯。然後耶穌不言語,一句也不回答。這邊就是講耶穌在操練他裡面的一個選擇和決定。我告訴你,一旦你裡面做了一個選擇和決定,恆心守住,你就警醒加禱告。你清清楚楚知道自己的選擇,再加上禱告,那就叫做信心加禱告。一個沒有信心的禱告是沒有用的。

所以,我教你們,你們一定要帶著信心禱告。心一橫,就是意志力的選擇,他肯定得醫治。或者你為他禱告,我不得勝,我不罷休。這種態度一旦有了,接下來禱告,神就加添力量。但是如果你有了意志力卻沒有禱告,你很難得勝。所以耶穌在這地方講:總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(《馬可福音》14:38)什麼叫做屬靈爭戰?就是聖靈和你的肉體爭戰,聖靈不是跟魔鬼爭戰,是跟你的肉體爭戰。

彼得靠肉體,什麼也沒成就

彼得靠肉體,不管他多麼信誓旦旦地講:我就是必須和你同死,也總不能不認你!(《馬可福音》14:31)結果,雞叫兩遍以先,彼得三次不認主。所以今天我鼓勵大家,要知道一件事情:完全放棄用屬肉體的辦法。我告訴你,用心裡的意志力,是屬靈的辦法;禱告是屬靈的辦法;讀神的話,是屬靈的辦法。屬肉體的辦法,什麼用也沒有

總結

靠聖靈,不靠肉體,這就是關鍵。你要知道魔鬼最厲害的詭計,就是改寫福音,改寫最能夠讓你得勝的那一塊。所以,在1900年之前,其實很多的教會都是活在軟弱當中,從中世紀一直到那個年代,非常的軟弱。所以神在我們這個年代,開始恢復聖靈充滿的恩典,恢復這樣的一個教導。這個教導就可以讓我們靠著聖靈得勝。所以,弟兄姐妹,繼續不斷地效法保羅,在聖靈裡禱告。(《猶大書》1:20)如果把《創世記》和《啟示錄》兩本書仔細讀一下,你就會發現:我們今天所處的世代,是聖靈極大運行的世代,聖靈要在我們身上做非常奇妙的工作。

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【录音】 **为何犹大跟随耶稣,却出卖耶稣呢?为何彼得那么的爱主,却三次不认主呢?今天的我们又该如何更爱主呢?** **思考问题** 我们读《圣经》的时候,很容易一块一块的去看,问题是,如果你看了一块,你很难记住,是一个很乱的状态。当我们在学习或者读《圣经》时候,我们需要养成一个习惯,就是,要知道它到底在讲什么?它是不是在讲一个很大的主题,然后再讲几个小的主题,这个作者要说明什么?我想,不但我们读《圣经》要这样,我们写读经心得也要这样。我在批作业的时候发现,很多人读经、写一篇文章,没有主题,也没有小标题,有的就是一堆的文字。你读起来就会很困难,很难明白在讲什么。 一篇好的文章,一个人在读的时候,很容易知道它在讲什么。《马可福音》14章讲了一个主题------肉体的软弱。肉体的软弱是耶稣要解决的问题。如果不解决肉体的软弱,今天的基督教依然会是一个没有能力的信仰。本来是一个已经解决了肉体软弱的信仰,可是今天怎么又变成一个没有能力的信仰?我们真的要问问我们自己,你的信仰到底是不是一个有能力的信仰?是不是真的能够对付掉肉体的软弱?今天,耶稣很清楚地讲了,肉体真的是软弱的。

**耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦,说:何用这样枉费香膏呢?这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。他们就向那女人生气。(《马可福音》14:3-5)** 从哪里看出来这些门徒是属肉体的?就是因为那个女人打破了玉瓶,将价值三十多两银子的香膏膏在耶稣的身上。我们很难理解,耶稣是何等的尊贵!难道不值三十两银子吗?属肉体的人体贴肉体的事,属灵的人体贴圣灵的事。如果灵界是如此的真实,那今天我要挑战大家,你还用属世的观念去看问题吗? 你用属世的观念看问题,能解决什么问题呢?什么问题也解决不了。我问你,三十两银子?就是三十亿两银子能解决什么问题?三十亿两银子也解决不了人的软弱,也解决不了肉体的软弱。周济穷人,听起来很好听,但那是个无底洞。用属肉体的办法不能够解决贫穷的问题,用属灵的办法断开他身上贫穷的咒诅,把他从贫穷的咒诅当中释放出来,他就会变富有了。我讲个见证:我弟弟四十多岁,2012年之前,他不管做什么工作都不赚钱,很辛苦。2012年跟我信主以后,他的生活开始完全翻转。我断开了他身上贫穷的辖制。同样的一个人,同样的智商,但是他开始蒙福啦!

蒙福是一个属灵的事情。你用钱能买祝福吗?买不到。我经常碰到我们当中年轻的孩子,到了高考时候就掉链子,很要命。灵界的东西,你用属肉体的办法根本解决不了,我们人的肉体是很软弱的。当我们有一个属肉体的看法时,我们就看到三十多两银子,而看不到那是为耶稣下葬做的膏抹。人真的是很愚昧。大家不要以为,人会做自己认为错的事情。你会做你认为是错的事情吗?你不会!都是你自己里面认为很对,才做决定。做完决定后才发现做错了,一直后悔。因为没有属灵的眼光,靠着肉体的眼光,做出来的东西很糟糕的。

这个女人不是耶稣的门徒,而耶稣的门徒却看中了那三十两银子。但是这一个付代价的女人很厉害,她有属灵的眼光。那三十两银子对这个女人重要不重要?也许,那就是她最宝贵的东西。当一个人把他最宝贵的东西献给主,这是一个属灵的眼光。也就是说,你千万不要把一个你自己都看不上的东西献给主,那就是该隐,该隐的献祭不会讨神喜悦的。 所以今天,如果你要把什么东西奉献给主,你觉得特别的挑战,里面很挣扎,那就对了,因为你很看重。你要把你看重的东西奉献给主,神一定祝福你。我们当中有一些弟兄姐妹,就是在时间上不愿意付这个代价,今天我告诉你,你要在时间上付代价。付这个代价划算。如果把所有病床上的时间都省下来,放在祷告上面,来敬拜主、亲近神,一定划算!而且还不遭罪。 **我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的以为纪念。(《马可福音》14:9)** 耶稣在讲,你要知道这个女人,她不是属肉体的,她是一个属灵的人。她知道把她最宝贵的东西献给神。今天,耶稣对我们的要求是,你和我要付代价!如果你不是一个付代价的基督徒,你基本上不是一个基督徒,你是一个属肉体的基督徒;如果你对属肉体的东西已经看透了,把生生死死都看透了,你说:我一生就是为神而活!你把自己的生命都献给主,有什么东西好保留的呢?神不会要你的任何东西,神就是要你的一个态度。为什么该隐的献祭不蒙悦纳,因为态度不对。为什么亚伯的奉献蒙悦纳,是因为态度对。

**一个态度不对的人,奉献什么都没用**。所以我不鼓励大家,奉献完了以后,说:我怎么还不蒙祝福?这态度就成问题。你以为那奉献会让你蒙祝福?不是,是你里面那个奉献的态度使你蒙祝福。 为什么有些人奉献不蒙祝福?曾经有个人跟我说:牧师,我一个朋友,在一次聚会上,一兴奋把钱都奉献了,一下子变穷了。于是,就问'神为什么不信实?'有一天,我碰到一个博士,他讲在某个教会碰到一个朋友,这个朋友奉献但是不蒙祝福,后来生意破产,就问神:神,我每次都十一奉献,为什么会破产?这是因为态度出了问题。 我问你,约瑟信不信靠神?信靠。他被卖做奴隶的时候,他有问\'神,为什么我被卖做奴隶\'吗?听明白了吗?那我想今天,不是每个人都有机会经历这种考验。当你经历考验的时候,你能否说:神,我感谢你!你让我破产了。因为他对那个钱很看重,所以他破产了就会问:神,你为什么会让我破产?其实破产有什么关系呢?卖做奴隶有什么关系呢?神我感谢你。 如果你在神眼里是宝贵的,神一定会从那里把你拉出来。就是因为人心里的态度有问题,属肉体的就是属肉体的,属灵的就是属灵的。如果一个人做属肉体的人,他是不能够蒙祝福的,肉体是很软弱的。

**我告诉你,在这个世上,你不要被任何东西所捆绑,因为被任何东西捆绑,基本上是一个属肉体的人**。曾经有一个人说:牧师,我们教会有一对夫妻是二十几年的基督徒,每年到了年关,过年之前,腊月的时候就整个人成精神病。,我说:他是被鬼辖制了。基督徒怎么能被鬼辖制呢?基督徒有属肉体的基督徒,也有属灵的基督徒。属肉体的基督徒也不算是基督徒。但我想,你一生的功课就是:不断地从属肉体的基督徒,转化成属灵的基督徒。最后,转化成这女人这样,无论在哪个地方传福音,都要纪念这个女人,就是付代价。

犹大跟着耶稣三年多,你说他跟耶稣没有感情,不是的!他是有感情的。但是犹大是用一个属肉体的眼光去看东西。他里面有自己的一套想法,他的想法跟耶稣所说的那套想法不一样,他不认同耶稣的那套想法,然后他会说,我不认同耶稣的想法,当他不认同耶稣的想法到极点的时候,他就把耶稣卖了。弟兄姐妹们,我告诉你们,如果你们里面的想法跟耶稣的不一样,那是非常危险的。 所以,后来在教会里头,我也特别小心。特别小心什么呢?牧师,我不认同你这个。所以我要很小心,你将来是不是个犹大,我也不知道。所以,一个人自己认为所做的事的对错,从属肉体讲,是对的(包括那三十两银子的事),但是,在属灵里头是错的;属灵里是对的,属肉体不一定是对的。所以,我们人就是在这种困扰当中。**今天做基督徒,无论如何,都要做一个属灵的基督徒**。 所以,我们能否摆脱犹大的陷阱很重要。这犹大的陷阱是什么呢?就是属肉体。**如果你用属肉体的观点看问题,基本上就是一个受咒诅的人**。想蒙福,难哪!属肉体的人,是不可能蒙福的。你看,体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。(《罗马书》8:6)我很想激励你们一下,在你们面前摆着极荣耀的道路,但是你必须做一个属灵的人。如果用属肉体的观点去看一件属灵的事会让人感到非常地困惑。你要么做犹大,要么做耶稣,这是我们的选择。所以,我鼓励弟兄姐妹,开始学会一件事情:小心这属肉体的陷阱。

**人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。(《马可福音》14:21)** 你要做一个属肉体的人,你就是犹大,想都不用想,基本上就是个犹大。因为一个属肉体的人,他本身就是与神为敌。所以《圣经》在新约写,原来体贴肉体的,就是与神为仇。(《罗马书》8:7)你看,犹大不是钉耶稣的吗?所以,你千万不要以为,属肉体、体贴肉体会带来什么果效,带来的就是有祸了。千万不要做一个属肉体的人。

耶稣设立了一个圣餐,就是让基督徒吃他的肉,喝他的血,他把他自己的肉体摆上了。(参考《马可福音》14:22-26)也就是说,耶稣是个属灵的人,做了一件最神奇的事情。他把他的肉体摆上,成为我们的赎罪祭。我们吃赎罪的祭,我们就与神有份。在《圣经》旧约里吃祭坛上的祭品是什么意思?因为是祭司才能吃。我们吃了耶稣的肉,喝了耶稣的血,我们就是他的祭司,我们就跟他有份。 你看,耶稣是摆上肉体的,那些人是体贴肉体的。体贴肉体的都是软弱的,但耶稣摆上肉体,就成就了人类的救恩。他说:你们拿这个吃,这是我的身体。为什么?因为耶稣把他的身体献上给我们。《圣经》新约保罗说,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)你要不要效法耶稣?你不单单是把那三十两银子的香膏献给耶稣,而是把你的生命和身体,完完全全献给耶稣,就成为圣洁的,蒙神可喜悦的。

**耶稣对他们说:你们都要跌倒了,因为经上记着说:'我要击打牧人,羊就分散。'但我复活以后,要在你们以先往加利利去。彼得说:众人虽然跌倒,我总不能。耶稣对他说:我实在告诉你:就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。(《马可福音》14:27-30)** 今天你要知道耶稣早就预言,**靠肉体的必跌倒**。但耶稣成就了一件事情,他升天之后,赐下圣灵。也就是说,一个基督徒没有圣灵,就是一个非常软弱的基督徒。有人说:我不是,我接受耶稣的那一霎那,我已经有圣灵在我里面了。耶稣说的圣灵,是圣灵充满你。**一个人被圣灵充满,他才得着能力**。 所以我们将来一定要明白一件事情,就是知道:靠肉体的必跌倒。今天靠肉体服侍的人特别多。为什么要跪下来祷告?因为那是属灵的事,你不能够靠你属肉体的能力来服侍,一定要靠圣灵的能力来服侍。**为什么彼得的服侍大有能力?因为他祷告的时间特别的多。为什么耶稣的服侍特别有能力?因为耶稣是一个祷告的人**。就算他是神,还是用祷告来服侍。也就是说,一个靠肉体服侍的人,他没有什么解决问题的办法。彼得是靠肉体信主最厉害的一个,结果他三次不认主。所以今天,我们无论如何,一定不要靠肉体服侍。

靠肉体的人是很有意思的。彼得说:众人虽然跌倒,我总不能。(《马可福音》14:29)后来,彼得又极力地说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马可福音》14:31)后来耶稣被捕,受审,被钉十字架,他的门徒在几个小时内全都消失了。虽然只有彼得一个人跟着,但也是掺在人群中,在离耶稣差不多几米远的地方,看着耶稣。这些门徒中彼得最厉害,最厉害的比不厉害的还是强很多的。但你靠着肉体,即便强很多,也没什么用!

门徒肉体的软弱立刻就显现出来,耶稣带着他门徒当中三个最厉害的彼得、雅各、约翰同去客西马尼园祷告。结果耶稣去祷告了三次,回来,发现他们都睡着了。然后耶稣说,总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(参《马可福音》14:33-41)门徒肉体的软弱,照样在你和我身上体现得淋漓尽致。我们心灵固然愿意,但是做出来的决定却不是按着我们的愿意来做的。也就是说,你愿意是一回事,你做出来又是另外一回事。 所以在新约《圣经》,保罗就说:我真是苦啊!我愿意去做的,我不去做;我不愿意去做的,我倒去做。(参《罗马书》7:19)这种事情太普遍了!为什么?因为是一个属肉体的人!很辛苦的。你以为彼得愿意三次不认主啊?------不愿意。但是,到了那时候,嘴巴就有点不受控制了,那两条腿直哆嗦。我想,属肉体的人,基本上就会有这些属肉体的症状。**这也就是说,基督徒一生要对付属肉体的软弱**。比如,有一个弟兄非常的可爱,说:牧师,我对不起你。我知道我要离开你是对不起你,但是我还是要对不起你。我相信彼得当时的感受跟这是差不多,耶稣,我知道我对不起你,但是我还是要不认你啊。 你靠你的意志力也是没有用的。靠着你的意志力,只有在圣灵里才有用,神加添给你力量才能胜过你的肉体。**所以,我们基督徒的一生,是靠着圣灵治死我们肉体的恶行**。

**于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死,你们就在这里等候警醒。他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:倘若可行,便叫那时候过去。他说:阿爸,父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。(《马太福音》14:33-36)** 我知道,耶稣在这个时候,他是一个里面有圣灵的人,圣灵充满他是没有限量的。他尚且在肉身中软弱,极其痛苦,谁愿意上十字架,挂在那很辛苦的。挂在十字架上若干个小时,才能咽了那口气,极其痛苦。耶稣想到了都害怕,他求天父将这杯撤去。我们的肉身天生就不喜欢苦,没有人在肉身当中喜欢苦。他说:然而不要从我的意思,只要从你的意思。 没有人不痛苦,约瑟被卖到埃及做奴隶,极其痛苦,但神使他忘记了痛苦。就算有神的灵,也还要不断地警醒祷告,寻求神的旨意,那是一种意志力的较量。**一个人的信心,就体现在他的意志力**。大家不要以为意志力没有用,有了圣灵还是要选择的。选择尊崇天父的旨意,也就是说,在悟性上你要满心知道神在你生命当中的旨意。今天没有人愿意受苦,但是你是否有一颗信心说,神,这都是你在我生命当中所做的功课。你教给我的功课,主我愿意!痛苦就痛苦,不要紧,继续靠着神的灵,透过警醒祷告,寻求神的旨意。

你知道,耶稣在受审的时候,什么也不回答,结果那个大祭司就问他,你什么都不回答吗?你要知道,什么都不回答,不为自己争辩,是一种意志力的表现。他可以为自己争辩,或许可以逃出这件事,但是他知道上十字架,完成救赎的恩典,那是天父的计划。所以他不为自己争辩。然后耶稣不言语,一句也不回答。这边就是讲耶稣在操练他里面的一个选择和决定。我告诉你,一旦你里面做了一个选择和决定,恒心守住,你就警醒加祷告。你清清楚楚知道自己的选择,再加上祷告,那就叫做信心加祷告。一个没有信心的祷告是没有用的。 所以,我教你们,你们一定要带着信心祷告。心一横,就是意志力的选择,他肯定得医治。或者你为他祷告,我不得胜,我不罢休。这种态度一旦有了,接下来祷告,神就加添力量。但是如果你有了意志力却没有祷告,你很难得胜。所以耶稣在这地方讲:总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马可福音》14:38)什么叫做属灵争战?就是圣灵和你的肉体争战,圣灵不是跟魔鬼争战,是跟你的肉体争战。

彼得靠肉体,不管他多么信誓旦旦地讲:我就是必须和你同死,也总不能不认你!(《马可福音》14:31)结果,鸡叫两遍以先,彼得三次不认主。所以今天我鼓励大家,**要知道一件事情:完全放弃用属肉体的办法。我告诉你,用心里的意志力,是属灵的办法;祷告是属灵的办法;读神的话,是属灵的办法。属肉体的办法,什么用也没有**。

**靠圣灵,不靠肉体,这就是关键**。你要知道魔鬼最厉害的诡计,就是改写福音,改写最能够让你得胜的那一块。所以,在1900年之前,其实很多的教会都是活在软弱当中,从中世纪一直到那个年代,非常的软弱。所以神在我们这个年代,开始恢复圣灵充满的恩典,恢复这样的一个教导。这个教导就可以让我们靠着圣灵得胜。所以,弟兄姐妹,继续不断地效法保罗,在圣灵里祷告。(《犹大书》1:20)如果把《创世记》和《启示录》两本书仔细读一下,你就会发现:我们今天所处的世代,是圣灵极大运行的世代,圣灵要在我们身上做非常奇妙的工作。
荣耀
老师马可福音14章没有音频
友妮
已经好了~ 姐妹再进去试试~^^
@荣耀: 老师马可福音14章没有音频
荣耀
谢谢友妮老师
@友妮: 已经好了~ 姐妹再进去试试~^^