有的教會充滿著神的榮耀，彰顯著神的大能；有的教會極其荒涼，完全看不到神的同在，這其中的原因是什麼呢？
我聽到很多人自詡為“虔誠的基督徒，我是信耶穌的，”然而他們活出的生命卻一點也不得勝，不興盛；完全沒有尊貴可言！只是有敬虔的外貌，敬虔的行為，卻沒有對神的信心，也沒有聖靈的能力，就是一個靠著行為的活死人，靠著行為能夠做什麼呢？只有在靈裡面重新活過來才是活的，只有重生才能見神的國！
我們如何才能夠得勝呢？當我們面臨試驗，經歷重重難關，內心極其疲憊不堪的時候，我們能否持守信心到底呢？我們能否為了得著永生裡榮耀的冠冕而心存忍耐呢？我們能否付上代價，為了得著命定永不放棄呢？我們能否在富足的時候，不沉迷世俗，不忘起初服侍神的火熱的心呢？我們能否在試探裡，仍然警醒，擦亮眼睛勝過魔鬼的詭計呢？
當黑暗來臨，幽暗遮蓋大地，大災難一觸即發，我們要不要免於災難進入神給我們預備的“方舟”裡呢？我們要不要不斷警醒，不斷禱告，不忘審查自己的初心呢？這一章，神繼續啟示給我們得勝教會的特點。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！如果你擁有建造得勝教會的心志，這一章就是寫給你的！
第五間教會：撒狄教會
你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有 神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。（《啟示錄》3:1）
讓教會活著的乃是神的靈。教會在行為上是沒有辦法活的，以行為為本的話，按名是活的，其實是死的。教會是一群人奉耶穌基督的名相聚，神的靈運行在教會和弟兄姐妹關係當中。如果信心是死的，人就是死的，就沒有神的同在。
我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。 (《馬太福音 》24:34-35）
信耶穌必須信神的話，《聖經》寫到天地都要廢去，神的話卻不會廢去。耶穌對我們說的話非常重要，耶穌說的要禱告警醒，包括2個層面：第一層面理性上認真地學習神的話語，第二層面靈裡面重新恢復教會能力。
“我是信耶穌的”不能代表你是活的還是死的，只有在靈裡面重新活過來才是活的，只有重生才能見神的國。我們要警醒禱告逃避將要來的大災難。警醒和禱告緊密相連，禱告又跟靈裡禱告和悟性禱告緊密相連。
教會有神的靈運行很重要，教會是從五旬節聖靈降臨開始建立的，聖靈降臨和神的教會建立緊密相連。《使徒行傳》裡所描寫的都是大有能力的教會，今天我們看到沒有能力的教會，按名是活的，其實是死的。沒有神的同在，就沒有神的奇蹟存在；沒有信心，就沒有神的同在；沒有信心按著名是活的，其實是死的。我們一定要警醒禱告，禱告神的靈降臨。
耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？“耶穌對他們說：”父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。“ (《使徒行傳 》1:4-8）
使徒保羅傳的福音是聖靈充滿的福音，主耶穌傳的也是這樣一個福音：聖靈充滿、領受聖靈、聖靈降臨。我們必須把《聖經》讀得清清楚楚，使徒保羅傳福音的時候會問他們：”有沒有受聖靈？“
”你們信的時候受了聖靈沒有？”他們回答說：“沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。“ (《使徒行傳》19:2）
受聖靈是非常重要的，而且從主耶穌到使徒保羅都是一脈相承的，一百二十個門徒在馬可的帶領下等候聖靈。受聖靈不是自動的，要情詞迫切地祈求。
耶穌又說：”你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：'朋友！請借給我三個餅； 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。' 那人在裡面回答說：'不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。' 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。
我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？“ (《路加福音 》11:5-13）
警醒就是警醒禱告。
所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。(《馬太福音》 25:13 )
一個人靈裡面不警醒，就如同燈裡沒有油的童女（參《馬太福音》 25：1-12）。如果一個不禱告的教會，就是死的。在2011年之前，我們教會沒有重視禱告，就是死的。後來才，法使徒保羅和主耶穌基督，開始大量的方言禱告。我們今天所傳的是大有能力的福音，傳的是保羅得勝的福音。
凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ (《啟示錄》3:5-6 )
承認耶穌的名，不是靠著肉體就可以的；彼得靠著肉體三次不認主，如果始終不認主，就是不被主認識的人。如果沒有聖靈充滿更新，就是沒有能力的，按名是活的其實是死的。聖靈對眾教會所說的是要成為得勝的。聖靈使我們活過來，建立教會一定是警醒禱告的教會。在之前我們的公共假期，我們都用來禁食禱告，這時候就從死向生。願神紀念我們的擺上。
第六間教會：非拉鐵非教會
你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：'那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的（《啟示錄》3:7-8）
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 （《啟示錄》3:10-11 ）
非拉鐵非這樣的教會，是手裡拿著天國的鑰匙的，就是已經開啟了沒有人能關的門，那是神為我們開、關的，別人都影響不了。你會看到撒但一會的，都要來我們腳前下拜。得勝從我們謹守忍耐的道而來，神也必保守我們。但現在很多人不講忍耐，因為人在忍耐中會很難受，什麼是忍耐？忍耐是付代價，就是一直持守信心。不管多麼艱難，都不放棄；真正的信心，是堅持忍耐到底的信心。
得勝就是得救，持守主耶穌再來的信心，這是真實的信心。我們都要忍耐下去，知道得著命定不是吃喝玩樂，而是忍耐的道。雅各得到祝福，接下來的20年都在他舅舅拉班家風餐露宿；約瑟得著命定去埃及地、做奴隸、下監牢，最後持守忍耐、得到祝福、成為宰相。每一個得著命定的人都要有持守的忍耐。
大衛在曠野的狀態，一直面對追殺，經歷十三年的忍耐，沒有吃沒有穿的，常常不知道雖然今天活著，但明天還能不能活，因為掃羅天天在追殺他。我們今天弟兄姐妹所面臨的試探、考驗，遠遠沒有辦法比得上雅各、約瑟、大衛，甚至我們的主耶穌基督。當時的使徒保羅和老約翰都在忍耐當中，都付出沉重的代價。他們為什麼能夠堅持信主呢？因為我們的主耶穌有永生之道。
得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。(《啟示錄》 3:12 )
如果你不是這麼的看重永生，你是沒有辦法走下去的，也沒有辦法得勝。我們得勝了就能在神的殿中作柱子，然後你的名和神的名就連在一起了。就如同今天我們所說的神的名。每次都講到亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就是我們將來能否持守忍耐的道，願意在這條路上付很沉重的代價，就算是將我們的生命擺上也在所不惜！ 如果你是這樣的人，也建造這樣的教會，在神的殿中就會成為柱子。這樣的教會對未來的世代產生深遠的影響，一直到主耶穌再來，一直到新的耶路撒冷被建造。我們就在神的殿中做柱子，神的名就寫在我們的身上。
弟兄姐妹，我們最核心的價值，其實叫做付代價。如果你不付代價信主，只是領受恩典，那不是忍耐的道。今天弟兄姐妹要從這種謊言當中出來，就是我怎麼這麼辛苦？是不是我走錯了路？是不是神沒有呼召我？是不是我自己為神發熱心？如果是我自己為神發熱心，這些事才臨到我的時候，所以我的服侍才會變得這麼辛苦，這麼艱難。
我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 (《哥林多後書 》4:8-11）
這就是忍耐的道，這是耶穌基督從死裡復活的道。如果你願意跟隨耶穌，走耶穌走過的路，我們一定會得勝，得勝之後就會成為神殿中的柱子。這不是神向某一個教會說的，這是神向眾教會說的，你要想得勝就得走這樣的路。
所以今天弟兄姐妹你要知道，我們一路走過來，其實不是一條容易的路，那是一場爭戰接著一場爭戰走過來的。我們裡面的信心常常是已經到了奄奄一息的地步，但在這奄奄一息當中仍然忍耐持守，直到看到神在我們身上的得勝，這太奇妙了。
我真的很感謝神！過去這三個月，我們帶著我媽媽禱告，我媽媽今天基本上可以說從裡面走出來了，那真的是信心和忍耐的考驗，禱告好了又回去，回去了又禱告，反反覆覆；今天魔鬼來了，明天趕出去，趕出去後天又來，來了又趕出去。
雖然很辛苦，但是感謝神！我們不斷堅守和忍耐，不斷地破除我媽媽屬肉體的惡習，也不斷的改變她的心思意念。在這場爭戰中，我們看見了大獲全勝。從今以後，在對付這樣的魔鬼的時候，我告訴你們，魔鬼看見我們，心都會膽顫心寒，因為我們是一群堅守神忍耐道的人。所以要建造得勝的教會，必須擁有忍耐的性格。
弟兄姐妹你知道嗎？一個人最重要的性格就是忍耐，忍耐的信心才是真正的信心。因為我們知道故事的結局將是如何。
第七間教會：老底嘉教會
“你要寫信給老底嘉教會的使者，說：'那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的，說： 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 “ (《啟示錄 》3:14-17）
你知道有些基督徒得勝蒙福後，很快就進到不冷不熱。他們還是信主，但信的方式是不冷不熱的方式。他們的生活雖然是非常的富足，一樣都不缺，但是窮的只剩錢了，那是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。你知道一個人，當他有了錢，其實那是一個極大的試探。
我也不得提前告訴我們弟兄姐妹，當我們開始在財務上蒙祝福以後，如果你進入到不冷不熱的狀態裡頭，我告訴你那錢財、那富足會成為你極大的試探。
建立一個得勝的教會一定會帶來財務上的祝福。但是在財務和健康上蒙福了之後，你是要進到吃喝玩樂的裡頭呢，還是要繼續火熱的侍奉神？當一個教會開始在財務上蒙祝福，弟兄姐妹在財務上也會蒙祝福，但是最要命的就是不冷不熱。你說他不侍奉神吧，他也在侍奉神，但他侍奉神的時候，心裡頭一點火熱都沒有。起初的那個火熱，那個勁頭完全喪失了。
很多弟兄姐妹在剛剛信主的時候，都是很火熱的，結果走一走，就開始變得不冷不熱了。這樣信主方式的人，神要把你從口中吐出來。這個讀起來其實是很噁心，在神的口中被吐出去，像吐痰一樣，吐出來像骯髒汙穢的東西。
如果我們信主不冷不熱，愛神的心也都喪失了，然後就開始在這世上吃喝玩樂。我今天警告你，如果今天仍然學習不斷地吃喝玩樂，你過去怎樣被鬼轄制，你今天照樣可以再次被鬼轄制。我不是跟你開玩笑，吃喝玩樂是一個非常危險的事情，因為那背後的鬼是很厲害的鬼。
你知道有一個牧師，他在禱告中得到一個啟示：魔鬼的頭跟著他的爪牙開會，牠的高級管理層說：“我們今天不要再像以前一樣逼迫基督徒了，我們今天採取的詭計是讓基督徒吃喝玩樂，讓他們富有、變有錢，讓他們開始不冷不熱。”過了一段時間發現這個辦法非常奏效，因為人在吃喝玩樂的時候，就會完全忘記自己是個貧窮的人。
今天的富足如果成為你的咒詛，你還不如成為一個不富足的人；如果今天的富足使你變得不冷不熱，你還不如沒有這樣的富足更好。弟兄姐妹我們要知道人會不冷不熱的侍奉神，是因為你什麼也不缺，要吃的有吃的、要喝的有喝的、要玩的有玩的，而且玩的花樣非常的多。但是在侍奉神上，沒有任何熱情，這樣的人就是困苦、可憐、貧窮、瞎眼的。
那神給你的建議是什麼呢？
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ (《啟示錄 》3:18-22）
我們弟兄姐妹你要看到個人或教會，都在經歷不同的階段，我們經歷的可能就是老底嘉教會的階段。所以我心裡常常說：“神啊！在接下來的日子裡，好好引導我們，我知道你一定會在財務上祝福我們。在你祝福我們之後，無論如何不要讓我們失去起初的愛心和熱心，讓我們的禱告和侍奉仍然火熱，讓我們仍然帶著起初所領受的熱心和愛心，讓我們一生都帶著熱心來服侍你。”
我心裡非常清楚，因為我在以前親眼目睹了教會的復興，也親眼目睹了都會復興之後基督徒變得不冷不熱的過程。在新加坡要找到一個很火熱的愛主的基督徒，真的是太難了。我所參加的那些團契最喜歡的就是吃喝，聚會之前有東西吃，聚會之後又一起去吃，吃喝是必不可少的。但是這些人完全喪失了屬靈的能力。
有的人說：”你看，神多麼愛我，你看我做生意又賺了多少錢。“但在侍奉神上，一點火熱都沒有。那是神祝福你的嗎？那不是，那是撒但給你的，要敗壞你的生命的。今天你如果要面對富足的試探，你一定要從富足的試探裡頭得勝，得勝了之後神給你的獎賞不小，就是與神一同坐在寶座上。
總結：得勝教會的七個層面
從第2章到第3章在講建立一個得勝的教會。那其實在講得勝的教會七個得勝的層面。
第一個得勝的層面：以弗所教會
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 然而， 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 (《以弗所書 》2:1-7）
給以弗所教會的信，那是什麼呢？就是失落了起初的愛心。面對假弟兄和假使徒，一定要警醒不要失去起初的愛心。
第二個得勝的層面：示每拿教會
你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說： 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 (《啟示錄 》2:8-11）
第2章第8節一直到第11節，面對逼迫，至死忠心。
第三個得勝的層面：別迦摩教會
面對巴蘭的教訓、愛錢、愛名利和體貼肉體，如果你們能勝過，那就是第三個層面的得勝。大家知道明刀好躲，暗箭難防，巴蘭的教訓實際上聽起來一點問題也沒有，但是動機卻是愛錢、愛世界、愛名利。
如果說今天我們開始得著能力，我們是否可以持守神的教訓、躲避巴蘭的教訓、躲避尼哥拉黨的教訓呢？就是棄絕體貼肉體愛世界的那一套東西。如果我們能夠得勝，神就會將隱藏的嗎哪賜給我們，然後再給我們一塊白石，白石上寫著新名，就像神給雅各一個新的名字以色列一樣，與人與神摔跤都得勝，所以我們今天要開始看到這三個層面。
第四個得勝的層面：推雅推喇教會
第四個層面就是教會面臨掌控。教會里面的掌控是非常普遍的，那種靈叫作耶洗別的靈，很有名的。我們要開始從裡面走出來，對付掌控，對付姦淫，對付淫亂，因為人們在掌控之下就會向偶像下拜。我們要做就做一個響噹噹的基督徒，你不需要害怕什麼，你在破除掌控的過程當中一定會得勝。你也許有信心、有愛心、有勤勞、有忍耐，但是如果你在掌控上失敗，你就沒有辦法得勝。
第五個得勝的層面：撒狄教會
沒有聖靈就開始要渴慕得著聖靈，在靈裡頭活過來。
第六個得勝的層面：非拉鐵非教會
得著忍耐的道，持守一直到得勝為止。
第七個得勝的層面：老底嘉教會
在富足的時候從不冷不熱當中走出來，抵擋不冷不熱的誘惑和試探，讓我們睜開屬靈的眼睛，得著真正的信心，變成真正的富足，這是教會得勝的七個層面。
我再次提醒大家，不是你在這個層面得勝了，在那個層面也代表了得勝，是在這個七個層面都要得勝，這是聖靈向眾教會所說的話。每一個教會如果能在這七個層面上得勝，你會打開天上的門，天上的門會打開，天上的號角會吹響，人類的歷史要向前推進。這樣的教會會翻轉整個世代，在整個世代要經歷神奇妙的恩典和榮耀。天上的窗口要打開，整個的世代要被顛覆，我們將會看見神在地上建立祂榮耀的教會，恢復祂的榮耀，像起初創世一樣。阿們！
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