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【查經】馬可福音 11章 - 凡物都為主所用

2017-05-18 Leave a comment 69,039 Views

2017年錄音：

基督徒信仰的關鍵是什麼？為什麼有的基督徒可以解決生命裡所有的問題？有的基督徒卻什麼問題都解決不了？今天就讓劉牧師來為我們解答如何活出神美好的心意？

思考問題

  • 神為什麼要使用一匹沒人騎過、沒人願意用的小驢駒？神在此的心意是什麼？

  • 被咒詛的無花果樹第二天就枯乾了，耶穌要用這件事告訴我們什麼道理？

  • 我們選擇一個什麼樣的生活方式？是祝福還是咒詛？如何才能過一個蒙祝福的人生？

凡物都為主所用是一個很重要的觀念。我們不斷地推動以神為中心的生活，因為這是一個基督徒最關鍵的信仰體系。有的人信主，不解決任何問題；有的人信主，解決了生命當中所有問題。為什麼會有這樣不同的結果？因為信主的認真程度不同。我們信主只有過以神為中心的生活，這一生才能活出美好。

被主所用，經歷神的榮耀

耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡。耶穌就打發兩個門徒，對他們說，你們往對面村子裡去。一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。可以解開牽來。若有人對你們說，為什麼作這事。你們就說，主要用它。那人必立時讓你們牽來。（《馬可福音》11：1-3）

這是一匹沒人騎過、沒人願意用的小驢駒。但是神卻要用這匹最不起眼的小驢駒，並且門徒用衣服和樹枝鋪在地上讓驢駒踩過去。這些衣服和樹枝不是為驢駒鋪的，而是為主鋪的。也就是說當我們被主所用的時候，會跟神一起經歷榮耀。神其實可以牽一匹汗血寶馬，但他卻牽了一匹小驢駒。神的用意非常明顯，因為如果主耶穌牽了一匹價值連城的汗血寶馬，那小驢駒就很悲哀。

我們很多人都像小驢駒一樣，在這個世上看起來不太好用，也不是什麼得勢的名門望族，甚至是活在社會邊緣的人士。然而主耶穌卻要告訴我們，我們可以因為服侍主，跟神同得榮耀。主耶穌的用意就是人所不用的，神卻要用來彰顯他的榮耀。

昨天我在帶領禱告的時候有一個很強烈的感動，神會在我們的軟弱上顯出他的剛強，顯出他的榮耀。我們自己好像做不了的，但神卻讓我們能夠做到，甚至會有百倍的收成，這是一個奇妙的恩典。踩著路上的衣服和樹枝，小驢駒和耶穌一起進了聖城。我相信，唱歌一唱起和撒那，就會想起小驢駒。我們可能覺得自己是一個很不起眼的人，但如果被神大大地使用，我們就能跟神同得榮耀。

不能為主所用的，就會受到咒詛

第二天，他們從伯大尼出來。耶穌餓了，遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子。因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說，從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。（《馬可福音》11：12-14）早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說，拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。（《馬可福音》11：20-21）

這棵無花果樹受了咒詛以後第二天就枯乾了，耶穌要用這件事告訴我們，不是為主所用的自然而然就受咒詛，不可能興旺，就算興旺生命也不完整。一匹小驢駒，為神所用，彰顯出神的榮耀；一棵無花果樹，不能為神所用，就受了咒詛。耶穌要告訴我們一個屬靈原則：雖然是一棵無花果樹，如果它不能夠為神所用，不能結出神所要的果子，就受咒詛，它的生命會枯乾。所以今天我們需要重新思考，活著到底在做什麼。如果我們活著不是為神所用，將來就受了咒詛，自然會枯乾死掉。你可能會覺得很無辜：我什麼也沒做啊！那棵無花果樹也什麼都沒做，但就是沒有為神所用，就受了咒詛。

主的聖殿是禱告的殿

他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說，經上不是記著說，我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌。卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。每天晚上，耶穌出城去。（《馬可福音》11：15-19）

我們建造神的殿是禱告的殿，因為禱告才能使神的豐富臨到神的百姓。而祭司開始把聖殿租出去給人做生意，人在那裡不禱告卻在那裡兌換零錢做生意。教會和神的殿本應是分賜祝福的地方，是人禱告的地方，在這裡卻因為商人的心態變成了一個賊窩。以商人心態看到的神的殿是一個產業，可以分成多少個單元租出去，能收多少錢，看到的是錢。是這種商人心態把主耶穌惹怒了，所以耶穌用粗暴的方式來對付聖殿裡的這種商人心態。

這裡的祭司長可能是很愛主的，但是裡面有一種商人心態，覺得建立教會需要錢。我受這種商人心態的汙穢由來已久，直到神徹底破碎我，我徹底把這心態棄絕掉。把商人的邏輯體系帶到教會里是討主耶穌憤怒的。所以教會永遠不投資。教會不是投資的地方，教會是建立祭壇的地方，是透過禱告把神的能力從天上帶下來的地方。禱告可以得到很多的恩典，可是人卻不去得這些恩典，而去追求錢。我見過一些教會里的領袖帶著弟兄姐妹做傳銷，然後美其名曰說上帝讓我做傳銷，不做傳銷沒錢我怎麼生活呀。

一個祭司的心態和一個商人的心態完全不同。祭司的心態是：我是永生上帝的祭司，我在這塊土地建立禱告祭壇，這塊土地就會蒙祝福，這塊土地就不可能沒錢，這塊土地就不可能過貧窮的日子，不可能遭受貧窮的咒詛。商人的心態是：建立教會需要錢，我沒有時間在這裡禱告，我要出去賺錢，我賺完錢買一個地方給教會。商人的心態是極其混亂的信仰狀態，教會要抵擋這種商人心態。這裡的祭司長裡面沒有祭司的心態，而是商人的心態。以錢為本的人不可能敬拜神。要麼拜瑪門，要麼拜真神；拜瑪門的不可能拜真神，拜真神的絕對不會去拜瑪門。瑪門就是商人心態，瑪門背後的靈叫瑪門的靈。

禱告可以得著一切

耶穌回答說，你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說，你挪開此地投在海里。他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。（《馬太福音》11：22-24）

只要信是得著的，就必得著這句話講的很絕對，主耶穌的應許全都是絕對的。有人說你不能單看這一句話，你要看前後文。無論怎麼看，這句話都是站得住腳的。耶穌用一個無花果樹的例子，給門徒們一個信心的操練。耶穌只要說一句話，這樹就枯乾死亡了，又只要說一句話，要讓山挪到海里它就到海里。無論你目前遇到的困難有多大，哪怕困難像兩座大山擋住你的出路，神也一定會派兩個大力的天使去把你的困難挪走。前提是你知道一點：無論求什麼，只要信是得著就必得著。

《聖經》既然這麼說了，我們就這麼去相信。有一個姐妹月經疼痛，我相信我禱告她肯定好。她身上的所有問題肯定都會好。有人問:不好怎麼辦呢？不好它也會好，就算現在沒好，她接下來也一定會好。我們要開始學習這樣操練自己的信心，因為《聖經》是這麼說的，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。

攔阻禱告的就是不饒恕

如果一個人禱告總是得不著，他就得仔細審查自己的內心。要想得著神所給你的應許，你心裡不能夠有不饒恕。有人得罪你，你要立刻放下，不管是多大的事都放下。因為如果你不放下，這不饒恕將會成為你的阻攔，神這邊的供應一下子就切斷了。你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。（《馬可福音》11：25-26）所以基督徒千萬不要進入到不饒恕的裡面。

權柄從神而來

這些祭司長們天天都在聖殿裡經營敬拜上帝的事情，比如說禱告，聖殿裡的燈，但是他們心裡不知道這些有什麼作用。他們不知道他們錯失了一個極大的寶貝。當耶穌把這些租客的攤鋪推倒的時候祭司長就很生氣，覺得你怎麼能斷我的財路呢？斷了我的財路聖殿怎麼運作下去呢？哪來錢買獻祭用的東西呢？其實，他們根本不是為了獻祭，都公飽私囊，靠這東西來貪財。耶穌把租客趕出聖殿以後，沒幾天祭司長又把他們請回來了。

問他說:你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？（《馬可福音》11：28）祭司長竟然不知道神來到自己的地方有這個權柄，竟然不知道權柄從神而來。我們當中的一些基督徒，很多人親眼看見神在我們當中的工作，竟然不知道。曾經有一個弟兄告訴我，牧師，我要出去尋找真理，那意思就是真理不在教會里。真理不在這裡，神的作為怎麼會在這裡彰顯？有很多人可能不認同我這個牧師，但是我是一個使用主耶穌給我權柄的人。

我建立教會絕對不是因為我的能力，而是因為我是一個以祭司心態經營祭壇的人。我禮拜二晚上、禮拜三上午、禮拜五上午、禮拜六下午禱告，禮拜天也帶著會前的禱告。最近因為需要整理一下教會的賬目，我就看了一下我們教會帳號裡的錢，開始朝著四十萬去奔了。我們不是那種人山人海的教會，但是神卻在我們當中。因著祭司的心態，證明了一件事，錢不是問題。

所以要知道，神真的是在我們當中。比如說HL姐妹只是傳承了我們所教導的，為她媽媽禱告很快就好了，她婆婆的偶像也除了。這些祭司長們，他們名義上好像是管理聖殿的人，但他們在耶穌來到自己的聖殿時竟然懷疑他的權柄。就是這些祭司長，曾經看見耶穌開了一個生來瞎眼的人的眼，而現在他們卻不知道耶穌從哪裡來。這些祭司和祭司長不知道耶穌基督的權柄是很可悲的事。

這些祭司有很多問題，他們有很多需要沒法解決，不然就不必要出租聖殿裡的攤位去賺錢了。然而他們卻不知道自己抓住了芝麻丟了西瓜，抓小的卻丟了大的。耶穌根本就不需要跟他們談判。我也不告訴你們，我仗著什麼權柄作這些事。（《馬可福音》11：33）這話裡的含義是很深的。你們如果不知道，看也看不明白，聽也聽不明白，那我告訴你們做什麼，我跟你們沒有任何關係，你們願意做什麼就做什麼吧。我想耶穌他裡面非常地感慨，你們這些祭司長經營我的聖殿，我來到我自己的地方，你們竟然不知道我是誰，非常的可悲。

總結

一個人可以抱著為神所用的心態，或者抱著不為神所用的心態。為神所使用，他就一定看見神的榮耀。他看到神來到神自己的地方，一定能看到神的同在。如果不為神所用，就算長了眼睛也看不見，長了耳朵也聽不明白。

所以我們需要重新思考：我們到底是不是為神所用？是活在祝福當中，還是活在咒詛當中？為神所用就順服神所授予的權柄，為神所用就不會質疑牧師你憑著什麼權柄做這事。我們都是得著權柄的人，就憑著神給我們的權柄做事。如果我們的身體是聖殿，我們裡面有沒有那種兌換零錢的商人心態？如果有，就照著神所賜給我們的權柄把它除掉

經文

Mak 11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡。耶穌就打發兩個門徒，
Mak 11:2 對他們說，你們往對面村子裡去。一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。可以解開牽來。
Mak 11:3 若有人對你們說，為什麼作這事。你們就說，主要用它。那人必立時讓你們牽來。
Mak 11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把它解開。
Mak 11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作什麼。
Mak 11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
Mak 11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
Mak 11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
Mak 11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）奉主名來的，是應當稱頌的。
Mak 11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的。高高在上，和散那。
Mak 11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城往伯大尼去了。
Mak 11:12 第二天，他們從伯大尼出來。耶穌餓了，
Mak 11:13 遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子。因為不是收無花果的時候。
Mak 11:14 耶穌就對樹說，從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。
Mak 11:15 他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。
Mak 11:16 也不許人拿著器具從殿裡經過。
Mak 11:17 便教訓他們說，經上不是記著說，我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。
Mak 11:18 祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌。卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。
Mak 11:19 每天晚上，耶穌出城去。
Mak 11:20 早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
Mak 11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說，拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。
Mak 11:22 耶穌回答說，你們當信服神。
Mak 11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說，你挪開此地投在海里。他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
Mak 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
Mak 11:25 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。
Mak 11:26 你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）
Mak 11:27 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
Mak 11:28 問他說，你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？
Mak 11:29 耶穌對他們說，我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們，我仗著什麼權柄作這些事。
Mak 11:30 約翰的洗禮，是從天上來的是從人間來的呢？你們可以回答我。
Mak 11:31 他們彼此商議說，我們若說從天上來，他必說，這樣，你們為什麼不信他呢？
Mak 11:32 若說從人間來，卻又怕百姓。因為眾人真以約翰為先知。
Mak 11:33 於是回答耶穌說，我們不知道。耶穌說，我也不告訴你們，我仗著什麼權柄作這些事。

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