引言

今天分享題目：那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。最近有人跟我說，我是一個創新的人 ，說的確實是，我喜歡做木工、做工程師。我裝修房子，思考地熱怎麼弄？我就買各種部件做實驗，做出來的結果超好。他給我的第二個評價是：“通常一個創新的人通常不接地氣，但你是一個既創新又接地氣的人。”這是人家給我的評價，不然又說我吹牛了。

誠實就要實實在在做事，工程師有工程師的信仰，哲學家有哲學家的信仰，還有學文科和理科的不一樣，工科的人要做出來的才算數。我講道有一個特點，就是接地氣。

昨天夜裡我跟一個姐妹聊天，她是一個博士，有一次突然看到我們網站，就從早到晚開始聽。她說：“你講的都很接地氣，在我接觸你講道前，我有成千個問號，聽著聽著問號就沒有了。”然後，她還把這個講道給女兒，她女兒也很喜歡聽。這是人家給我這個評價，我也深深知道我是怎樣的人，不要裝假，裝假不能長久。裝假久了，成為生活方式了，就麻煩了。

我們跟神交往，不接地氣就完了，這世上有半吊在空中的基督徒，我想做站在地上的基督徒。很多基督徒不實在，他不知道我們的神是活人的神，在乎的是我們在地上活著的時候，一講就說：“死了上天堂，蒙恩得救了。”為什麼拜父的，用心靈和誠實敬拜祂呢？

我服侍一個精神病的姐妹，趕鬼趕了三個月，這鬼就說：“這個人怎麼這麼難整？”有一天這個鬼開始說話，我就想了一個招式，我告訴她：“我講一句話，你跟著我講。”她身上的靈是鑽牛角尖的靈。當我開始帶著她禱告打擊這個邪靈的時候，這個姐妹就說不了話了。當我開始帶著她說：“感謝主讚美主，我奉耶穌基督的名，邀請聖靈來充滿我。”她也沒有事。

當我讓她奉耶穌的名，打擊鑽牛角尖的的靈，結果我的心思意念在鬼面前是透明的，鬼都知道我心裡想的，你還敢玩假的嘛？神也知道，鬼也知道。我們要做一個真實的人，尤其是趕鬼的，真實的人是有感染力的。我非常清楚，作為一個傳道人要做一個真實的傳道人，傳道人是傳一個生命之道的人，你有生命之道才能把道傳遞出去。宗教味十足的人喜歡拿大袍子，金光閃閃走來走去。我找一個裁縫，在衣服上繡上金邊，走路慢慢悠悠的，說好聽的話，我五分鐘就可以做出來，這什麼用都沒有。

做一個說真話的傳道人

來我這裡的弟兄姐妹，我都會說真話，說真話的才真的點中你的要害，讓你成長。傳道人是要造就人，使人成長，不能成長幹啥呢？

有一次我們當中的一個弟兄的媽媽來了，她跟我說：“感謝你啊，辛苦你了。”東北人很會說話，他兒子過來跟我說：“我媽媽講的不要聽，沒有幾句話是真的。”我知道，我是東北人，我怎麼不知道呢？她也是一個基督徒，但是喜歡弄假的。我從小在家裡長大，我媽媽講的話，十句話裡面沒有人知道哪句話是真的，哪句話是假的。

我總結這個傳道人的行當，傳道人不但要知道自己不要玩假的，別人跟你玩假的你也要知道。傳道人是高危行業，侍奉神，神是一個靈，鬼也是，所以要做一個真誠的傳道人。假冒偽善的法利賽人很要命。我看見一個癌症的人，就會說這是咒詛，傳道人會說是化了妝的祝福。敬畏神的人就學習說真話，做真誠的傳道人難啊。

最近我再思考一個嚴肅的問題，為什麼《創世記》的人都是這麼真實有血有肉呢？亞伯拉罕的老婆被人搶去，他什麼事情都不幹，也沒有事，神也沒有批評他。我逐漸開始瞭解，《創世記》裡的人都是有血有肉的。

回到新約《聖經》，我發現保羅做事真誠，彼得裝假，就把他說了一頓。保羅做生意，用雙手供養自己和他的同工。外邦人的教會就是保羅建立的教會，耶路撒冷教會很窮需要很多錢，還需要保羅供養。後來我發現宗教味足的人，很要命，保羅是有血有肉，很真誠的。

我要做保羅這樣的傳道人，我們當中的弟兄姐妹要繼續除宗教味道，做真實的人，做真實的基督徒，懷著誠實的心做工，做對社會有益的人。別一整就說虛空的虛空，我們開始學會做實事。我們的核心價值是效法耶穌基督，效法使徒保羅，我們開發軟件，出書，培訓人等等，我們把信仰結合在一起，我們創造價值，活得很真誠。宗教味十足是很嚇人的。彼得裝假，是祈禱傳道為生，他內心逐漸很害怕，沒有謀生能力，還怕教友。

我們今天做的是設計房子、廚子、櫃子。我喜歡木匠的行當，我昨天在在白板上畫圖，怎麼把櫃子做出來，會說的不如會做的。我研究《聖經》並嚴肅地思考：神到底要怎樣的傳道人？耶穌說：“那拜父的，要用心靈和誠實敬拜祂。”

經文

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。” 神是個靈（或無個字） ，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 婦人說：“我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。” 耶穌說：“這和你說話的就是他！” (《約翰福音》4:23-26 )

禱告

主啊，今天就讓我們都有誠實的心，讓我們用心靈和誠實來到你面前，不帶假的面具；主耶穌，今天就在我們身上做奇妙的工作；主耶穌，你為我們死，為我們復活，賜下聖靈的能力，對付我們的軟弱，治死肉體的惡習；主耶穌，我們今天就來到你面前，用誠實的心敬拜你；主耶穌，今天就來做我們的主，掌管我們的生命，對付我們的惡習，讓我們越來越像你，奉主耶穌基督的名，阿門！

經文背景

這段經文的背景是很有意思的，耶穌從猶大路過撒瑪利亞回加利利。猶太人是不會走撒瑪利亞這條路的。耶穌是個猶太人，耶穌來到這個世上道成肉身來到我們當中，他故意路過撒瑪利亞，遇到一個打水的女人。這個女人打水的時候，耶穌就跟她要水喝，結果撒瑪利亞的這個女人心裡想你是個猶太人，怎麼跟我要水喝呢？撒瑪利亞人知道猶太人是不跟他們打交道的。耶穌回答說：

耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。婦人說，先生沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各，將這井留給我們。他自己和兒子並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。耶穌說，你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說，我沒有丈夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不錯的。婦人說，先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜。你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說，婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道。我們所拜的，我們知道。因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字）所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。婦人說，我知道彌賽亞，（就是那稱為基督的）要來。他來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說，這和你說話的就是他。(《約翰福音》4:10-26)

我們要真實地面對自己

這個女人是一個淫亂的人。如果法利賽人遇到淫亂的人，他的反應是非常負面的。結果耶穌事先知道這是個淫亂的女人。但耶穌沒有在乎這個女人的問題，其實耶穌路過撒瑪利亞就是要來服侍這個女人。因為這個婦人是一個真實的人。我們思考一下，我們是一個真實的人嗎？如果你不是一個真實的人，神很難服侍你。如果你是一個真實的人，即使比這個婦人還差，神也會服侍我們。

這樣的人是個淫亂的人，但她心裡想的是敬拜神的問題。我們的神真的不在乎你現在的狀況，神也真的不在乎你過去的狀況，神在乎的是你的真實。所以我們不要把自己的錯謬合理化。耶穌對這個淫亂的婦人講的話很難聽，但是她沒有解釋。其實這個婦人活得很辛苦，她想得釋放。婦人也不一定喜歡這樣的生活，她在這樣的生活當中，沒有人能夠看得起她。就在撒瑪利亞這樣的地方很多人看不起她。但是她沒有把自己的錯謬合理化，沒有用謊言遮蓋。她竟然去村子裡面呼喊大家來看先知。她是一個很真實的人。

神很想解決你的問題，我們的神是個靈，神只能解決真實面對自己的人。如果你真實的面對自己，知道自己是一個什麼樣的狀況，神就能夠釋放你。當你真實地面對自己，你就渴望尋求，渴望探索。正如這個婦人透過渴望認識神來解決自己的問題。她裡面有一種很深的渴望，她裡面被屬肉體的東西轄制得很深，無力抵擋，她很想從這轄制當中走出來。耶穌來到這裡來到井邊，就是為了把這個婦人從轄制當中釋放出來。

對自己有一個恰如其分的認識

人裡面真的很希望解決自己問題的時候，其實神已經在那裡等候你了。你裡面要有一個真實的感覺。你對自己的感覺是不是合乎中道？我們看自己是否是一種謊言的方式？我常常面對一些弟兄姐妹，他們對自己的評價是非常好的，但是他不知道別人對他的評價是怎樣的。如果他對自己的評價是很真實的，而不是用一個謊言欺騙自己，最後欺騙久了，不知道自己活在欺騙的謊言當中。有的人他們對自己看得也不是那麼合乎中道， 也不想解決自己的問題。

弟兄姐妹要想得釋放，只有一條路，那就是真實得面對自己。人不要以為自己挺好的，什麼問題都沒有。其實人活在一種狀態之下，可以透過他的生活顯現出來。他的生活顯露出他靈裡的每一件事。如果你能夠這件事，學會坦然的面對神，坦然真實面對自己，對自己有一個恰如其分的客觀的認識。人為什麼會被鬼轄制，其實就是人裡面裝了太多魔鬼的謊言。

這個婦人很清楚她是一個怎樣的人，耶穌也知道她是一個怎樣的人。我們的神是個靈，我們騙不了神。我們最好說，神啊，你怎麼看我？然後拿聖經的話語對照自己。別自我感覺良好，自我感覺良好不可能進步的。很多弟兄姐妹都成了老油條，信主很多年，很早就應該被興起來，成為大能的勇士。他們成為老油條之後，對自己的評價還非常好。在服侍、醫治釋放方面一塌糊塗，翻轉家人也一塌糊塗，很多東西都不怎麼樣，但是自我感覺超級良好。這樣的人，神怎麼能幫助你呢？神沒有辦法幫助你。如果你知道自己的位份，自己的狀態，知道神對你的期盼和要求。你會發現，神啊，我深深地渴望得著這活水，我裡面深深地渴望認識你，我裡面深深地渴望更像你，彰顯你的榮耀。

從玩假的狀態當中走出來

我們問問自己，有幾分像耶穌，我們做的哪一件事情像耶穌？我們的神是個靈，祂知道一切。你如果自己騙自己，欺騙神，你沒有辦法走下去。我的一個門徒去參加朋友的慶生，半夜3點多回來。但是他很難解釋，想用謊言來遮蓋。我們的神是個靈，祂怎麼能不知道？我們的神有能力，我們做得不好沒有關係，你總比淫亂的婦人好很多。

神有能力解決你的問題，你怕什麼呢？我們的神是我們的天父，祂很愛我們。我們的神道成了耶穌基督來到這世上，為我們受死為我們埋葬，為我們復活，賜下應許的聖靈，聖靈澆灌下來，我們就有能力。我們從沒有能力不剛強的人就變成有能力的剛強的。以前我們不敢真實的面對自己，不敢承認自己。神是個靈，祂是我們的天父，還有什麼比這更好的呢？我們要從在神那裡玩假的狀態裡走出來。我們的神要把我們從軟弱當中帶出來，要使我們成為一個興盛的人，使我們成為一個彰顯神榮耀的人。

昨天我服侍一個企業家，他經常失眠，他的背景很豐富。我知道我的神充滿憐憫和喜愛，我大膽地帶他禱告，我不是要去評判他的過去，我希望他經歷神認識神。我教導他，我們的神滿有恩典，滿有憐憫。我就教他一個最簡單的禱告：聖靈充滿我，哈利路亞。其實這位企業家的家人很多都是基督徒，但是有誰真正的關心他的失眠呢？有誰可以把這位大能的神介紹給他，把他從失眠的狀態當中拯救出來呢？但是我知道我的神肯定會醫治他，即使他什麼也沒做，只是心裡渴慕神就夠了。

我們的神把我們從被擄的當中釋放出來，被壓制的得自由，這是我們的神。宗教化害死人，行為為本的東西常常害死人。行為為本就是行為成了根本。其實不是，信心是根基，信心和行為不是一個層面的東西，不是一個高度。很多人說沒有行為的信心是死的，但是我服侍的很多人得醫治，他們什麼行為都沒有，他們和這個撒瑪利亞女人一樣，什麼行為都沒有改變，但是他們裡面有一顆讓神來解決他們問題的心。

如果我們是一個宗教化的傳道人，就會攔阻人認識神。這個婦人認識的是耶穌，遇到的不是法利賽人，所以她的生命經歷了極大的翻轉，神的靈進入到她裡面，把她從困苦當中釋放出來，生命的活水要進入到她的生命裡面，她要從淫亂的當中得釋放。如果她遇到了法利賽人，她會被更深的定罪。我們要坦然地來到神面前說，你是我的阿爸天父，神啊，救我脫離這取死的身體！

我的服侍在法利賽人那裡可圈可點，很多個因為淫亂被教會剔除，但是我把他們從淫亂的靈中釋放出來，這是在面對自己，我們每個人都是罪人，我的服侍接地氣，就是要被擄的得釋放，被壓制的得自由，因為我們的神是靈，是大有能力的，救我們脫離苦海的天父。

我們從以行為為本出來，用心靈誠實敬拜，今天你是誠實的婦人，你知道你需要神，需要活水，就當剛強壯膽，神在尋找這樣的人，不需要帶假面具，人都需要神，沒有一個人靠自己勝過魔鬼仇敵，靠神的恩典憐憫，我們用心靈誠實敬拜，亞伯拉罕，以撒，雅各，身上沒有宗教味，用心靈誠實，實在做人做事。

耶路撒冷教會是彼得和120個門徒聖靈充滿傳道，一下子3000人信主，一開始以為好事，後來我看耶路撒冷教會黃了，大家把財產變賣給教會，來教會吃喝，結果出了問題。我發現亞伯拉罕那邊沒有，因為主耶穌很快來了，什麼事不幹不行，後面發現這樣的教會不行，彼得聽到雅各那邊來人了，開始裝假。最後教會貧窮，神的祝福偏離。

屬靈的人，都是很實在的

亞伯拉罕以撒約瑟雅各他們都是富有的人，神與他們同在，這很奇特，得到祝福，是富有的人。效法他們，做一個誠實的人，沒有人不喜歡他們，有些東西也寫聖經裡面，比如

嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。(雅各書 5:1-3 )

富有跟屬靈沒關係，屬靈的人常常是富有的人。恢復《創世記》式的信主方式，恢復保羅的信主方式，用他自己的雙手供給教會和使徒，做正經工。昨天服侍一個姐妹，她是博士，孩子都上大學了，還不做工，我就和她溝通這個事情，但是她裡面信心不那麼強。人要學會做正經工，恢復正常做工生活，即使不需要錢，我們需要恢復神榮耀的形象，神祝福我們手裡所做的。一些法利賽人的惡習，整天做宗教儀式，但是很窮。如果財務貧窮，靈裡要恢復，教會在恢復，建立實在的信仰，你的工作生活家庭都是屬靈的事情，靈裡興盛凡事興盛。

之前一個姐妹有憂鬱症，她就聯繫她之前的牧師，這個牧師不關心憂鬱症，只關心她不能去靈恩派。感謝神，神透過我的手從憂鬱症出來。法利賽人守著宗教的規條。不做工。教會正在恢復純正信仰體系，訓練人成為社會資產，而是創造價值的人，能夠成為彰顯神的器皿。支持政府的政策，開始恢復心靈誠實敬拜。一些懶惰的人，今天開始悔改，成為社會資產，除去宗教味，成為彰顯神榮耀的器皿，把宗教術語對付掉。

有一次韓國牧師，直接坐沙發禱告，一直等，他的朋友說他們有習慣到新地方尋求神，我沒看見耶穌這麼做。我有點無法接受，我也沒看見他像耶穌，宗教味十足。你和我接觸，我很正常，正常的事，我們活的實在，我們不是成為社會危害，而是穩定因素，解決問題，把不能夠生活的，潛在的，走入正軌。

總結

信仰是活人的信仰，彰顯神的榮耀，凡事有惡習的，成為社會有用人才，有誰不喜歡這樣的，宗教味十足的人不喜歡。大家開始審查自己，對付自己身上的惡習，彰顯神榮耀的器皿。