查经
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  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 福音的大本营移到了安提阿
        • 福音大本营,华人使命崛起
          我稍微给大家讲点教会历史,使徒保罗福音传到了罗马帝国。他写了很多如何建立教会的书信,把福音传给外邦人,包括西班牙,罗马,以及意大利这些国家的人,但是都还没有到地极。神引领保罗先把欧洲建成了福音的大本营,后来又传到了美国,现在又传到了亚洲。咱们得记念人家曾经担起过那个年代神在他们身上的美好旨意。 神把福音的大本营移到了我们华人身上。曾经有人宣告新加坡要成为安提阿。这曾经给我带来一些困扰,就新加坡这个地方怎么看都不像安提阿,教会里很多概念都极其混乱。我当时就琢磨到底什么叫做安提阿,原来安提阿不是政府积极推动福音形成的,那地方成了安提阿是因为保罗在那里。后来我明白了新加坡成为安提阿,就是有一小群爱神的人,像使徒保罗一样把纯正的福音在这里传递。 我真的感谢神,竟然让我们有机会成为神所拣选的器皿,竟然使我所在的地方能成为安提阿,这是何等的恩典!你可以不认同,安提阿的形成是因为使徒保罗在那里,在安提阿正统历史里面根本不知道有使徒保罗这群人。他们人数不多,也名不见经传。其实不是因为那里有多少大型教会,只是有一小群爱神的人,为神癫狂。40年前那些人所宣告的那些异象,新加坡要成为安提阿。我说这异象已经成就了。 几年前,有一个美国的先知说神要在华人中兴起一小群人,要恢复福音的真理。我说就是我们这一小群人。即便你说不是,我也不和你争论,因为那说不出什么所以然。如果我们当中有人活得够久,你一定可以看到神的心意透过华人命定成就,福音的大本营挪到了我们这里。
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 引言
        • 保罗被立,成外邦人福音之光
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十三章。其实这一章我从昨天开始就反复地听,读了一遍又一遍,真的不知道作者要说什么。好像东一撇,西一划,遇到这种情况我就知道自己还没读懂,只能接着拼命地读。我也不知道自己读了多少遍,后来终于找到了这一章的主题,神已经立保罗做外邦人的光,也可以改为神已经呼召保罗福音给外邦人。 从这一章开始基本上就没再提彼得,他躲起来也不知道在忙什么。彼得这个人身上有很多的缺点,其实在我们当中有很多弟兄姐妹也需要提高自己的理论水平,对自己做的事要有一个很清晰的认识。**使徒保罗就是一个知识分子,他知道的就说自己知道,不知道的就说不知道。**神在历世历代都在寻找器皿,那是一个铁板钉钉的事实。神坐在宝座上向下观看,看是否有明白的和寻求的人,然而很遗憾的是总也找不着。神一旦找着了,就与这种人同在,一生要风得风,要雨得雨。 **大家都要渴望做一个明白神心意的人,虽然不一定都是顺风顺水,但一定会充满神的荣耀!**这一章福音已经开始从耶路撒冷犹太人的福音转向了外邦人,福音的中心从耶路撒冷移到了安提阿。神呼召了保罗成为外邦人的使徒,虽然神之前也呼召了其他很多人,但是都没用,这些人都不听。
      • 神一直在寻找合祂心意的人
        • 别让机会溜走,神在等你
          **耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧。样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说,‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去到城里大街小巷,领那贫穷的,残废的,瞎眼的,瘸腿的来。’仆人说:’主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。‘主人对仆人说:’你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。我告诉你们,先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。”(《路加福音》14:16-24)** 保罗已经在那里排队做备胎很久了,神当年呼召彼得去传福音给外邦人,保罗还不知道在哪个角落里等着。保罗就像是属于待业当中,就和运动员打球一样,一些人要想上场就得跟教练关系好。后面还有很多板凳队员,保罗是一个优秀的替补,一直在那里翘首以盼。导演一看那些都不行,前面选中的人都掉链子了,保罗才终于上了位。实际上**得着启示的人很多,但是掉链子的也多,都不听。神让他往东,他偏要往西,让他撵狗,他非得抓鸡。**
        • 神在找合心意的人共谱乐章
          我们当中有多少人把耶稣当做是宝贝?如果你有,那我恭喜你!喜提天国钥匙,砸金蛋。金蛋里都是宝,**神在寻找合祂心意的人,让我们心里充满了盼望。**我当年建教会的时候,全凭着里面的一腔热血瞎做。有人曾经质疑我有没有被神呼召,其实就算没有也没关系。总有一天神会呼召,我就渴慕活在神的心意当中。 **在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传》13:1-4)** 保罗可能月复一月地祷告神差派他,神却没有回应他。那个时候彼得还没有掉链子,到了这一章终于有机会让保罗上场。神让保罗和巴拿巴去做工,传福音给外邦人,做外邦人的光。前面呼召的不知道躲哪里去了,好像伊甸园里神呼叫亚当一样,都躲起来不敢回应。神当年击打耶路撒冷教会,修理他们,彼得就应该看明白神的用意。就好像乐队里有各种乐器,可是无论指挥的人在台上怎么做,下面的都不听,自顾自己在那吹拉弹唱。
      • 我们要明白神的心意
        • 坚定信心,做外邦人的光
          保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭,如果每次做什么都要神提醒,那神就成了他的秘书,这不是颠倒了吗?神说传福音给外邦人还觉得不行,不洁净。在安提阿教会有先知和教师就是因为**保罗积累了大量的知识,对神有很清楚的认识。为了教会的治理,建立了先知和教师,还有牧师等各种职份,大家各司其职。先知就研究神的心意,如果先知不明白神的心意,那叫假先知。传福音给外邦人不是别的,是《圣经》多年前就给过的启示,就是要做外邦人的光。**保罗有信心要做外邦人的光,求神呼召,哪怕神没回应也继续等。 有的人糊涂,比如马可,也就是这里面的约翰,跟着巴拿巴和保罗,最后又回耶路撒冷了。马可就是当年曾经跟耶稣探讨永生的那个年轻人,他本身是个富家公子哥。有的人从耶路撒冷被赶到安提阿,马可却从安提阿又回到了耶路撒冷,就是因为不明白神的心意而来回折腾。 **保罗和他的同人,从帕弗开船,来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。(《使徒行传》13:13)** 保罗和巴拿巴起了争执,两个人分手了,这是后话。神呼召的是巴拿巴和保罗,可是巴拿巴也掉链子了。只有保罗始终坚信自己就是要做外邦人的光,而巴拿巴和外邦人在一起,经常纠结是否洁净的问题,总是掉进犹太人的传统当中。
      • 神与所呼召的人同在
        • 神的同在让保罗发光
          **读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。(《使徒行传》13:15)** 别以为上台讲道很容易,如果一个人上去唱了一首《探清水河》可不行。那是在会堂里,人之所以叫使徒保罗讲是因为私底下相互都有沟通,否则人家也不认识他。结果一沟通人们就发现保罗的知识太渊博、太健谈了,要在会堂里给大家讲一篇道,肯定会有很多人得造就。讲完之后的第二个礼拜又挤满了很多人,不但从来没有听过这么讲,也有很多人听了之后得着医治和释放。 **他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说,我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。(《使徒行传》13:42-48)**
    • 【查经】使徒行传 14章 - 我们进入神的国,必须经历许多艰难!
      • 保罗没有辜负众人的托付
        • 效法保罗忠心履行使命,绝不辜负托付
          在安提阿教会很多人一起祷告的时候,圣灵就启示他们,让他们吩咐保罗和巴拿巴一起出去,建立神荣耀的教会,把福音传到地极。结果第一次就走了几座城,保罗就得着很丰富的经验。 **从那里坐船,往安提阿去。当初,他们被众人所托、蒙神之恩、要办现在所做之工,就是在这地方。到了那里,聚集了会众,就述说 神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。二人就在那里同门徒住了多日。(《使徒行传》14:26-28)** 神透过众弟兄姐妹托付给保罗的,这段旅程的路费都是安提阿教会供应的。保罗把事办成了,没有辜负众人的托付。在那个地方诉说神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。现在所做的就是当时的托付,是神的灵给他们的托付。感谢神!没有任何歪门邪道的解读,只有一个解读,这是神给我的命定。 我带着大家查完了这一章,我巴不得弟兄姐妹都能够传承使徒保罗这样的性格,千万不要上当,保罗这样的做法是对的。如果你经常被钱牵引,成为一个爱钱的人,喜欢名和利,那你要小心,不知道哪下子就成了人家的偶像,自己在那收钱。钱不能够解决荣耀的问题。愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 保罗面对的挑战
        • 保罗逆境中捍卫福音真理
          其实我们在服侍的过程当中常常面对挑战,以前教会小得就好像一只随时要被碾死的蚂蚁一样,现实是很残酷的。你行还是不行都是别人说了算,**当时保罗就面临这样的状况,在教会的地位不稳。**彼得和雅各只要写一封信给保罗让他退下去,就没有保罗的事了。当时的耶路撒冷教会还是很正规的,因为福音是从那里出来的。彼得是耶稣的大门徒,雅各是耶稣的弟弟,所以保罗是没法跟他们比的,而且这个时候有几个犹太人下来,在耶路撒冷教会唱不同的调。 **有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”(《使徒行传》15 : 1)** 人家有这个逻辑,耶稣也受了割礼,那你要不要效法耶稣呢?可是**如果效法耶稣到守割礼那里,那就麻烦了。**这帮人质疑保罗这种小人物竟然还敢说自己手里有福音的真理,保罗如果没有一点智慧是干不了这个活的。保罗当时地位不稳,虽然是奉启示到耶路撒冷,然而他到了耶路撒冷,接下来要做的事却是非常挑战的!保罗不想让使徒彼得和使徒雅各下不来台,就在背后给当时有名望、有光环的人做了很多的思想工作。这可不是开玩笑的,保罗为了存留福音的真理,遇到了很大的挑战。**外邦人一旦受了割礼,你和我都失去了纯正的福音,不但信耶稣也要信摩西。**
        • 保罗智慧应对,福音真理得保全
          保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑,意思就是白跑了。只要一封信发过去,就好像中央红头文件一样,保罗就会被免职了,我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当时历史状况和所面临的挑战,还有当时所有的机遇。保罗为了叫福音真理仍存留在我们中间,那可是绞尽了脑汁!巴拿巴就问保罗为什么整天愁眉不展,**保罗分析现在的局势不太好,可能他们过去和现在的服侍都是徒然奔跑,这时候保罗就开始迫切祷告。** **保罗、巴拿巴与他们大大地分争辩论;众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行,他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。(《使徒行传》15 : 2-4)** 祷告归祷告,保罗还得琢磨接下来该怎么办。如果去耶路撒冷,那里的人主动开口事情就好办了。只要他们说外邦人不用守摩西的律法,那不能吃血、不能偷盗、不能杀人都行,做点好事也没关系。只要保罗拿到他所要的,不吃血就不吃,拜偶像的东西不吃也没关系,关键是从此以后保持福音的真理,不再需要摩西的律法。
        • 智慧交锋,保罗的策略艺术
          **“所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人,只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。(《使徒行传》15: 19-20)** 那为什么我们还要查旧约《圣经》呢?因为《旧约》也是神的话!大家得知道当时摩西的律法没有问题,是人们自己给读偏了,以为守摩西律法就能得救。其实摩西的律法和《旧约》的先知们,所指向的都是耶稣基督和后来的荣耀教会。摩西自己写的摩西五经,他们都没读明白,但是耶稣和保罗读明白了。保罗太有智慧了,去到耶路撒冷只要那些人开口,事情就好办了。 大家要知道就算办世上的事,也要在私下里跟有地位和有名望的人先商量好,然后再开大会。即便在私下没有商量好就开大会,那也不能随意发言。**保罗厉害就厉害在这,先去做彼得和雅各的思想工作。这时候不能让人家没面子,等以后地位稳固了再说。当前为了纯正的福音先忍一忍,保罗绝对有智慧,够聪明。**
        • 固执的规条无法拦阻神的救恩
          **惟有几个信徒是法利赛教门的人,起来说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”(《使徒行传》15: 5)** 保罗私下里跟彼得和雅各做思想工作,可是彼得和雅各也面临极大的挑战,因为彼得和雅各建立了一间相对民主的教会。其实是法利赛教门的信徒在教会里非常有影响力,也就是说如果他们投票的话,有可能会把彼得和雅各都选下去了。我揣测就这么争论了好几天,保罗和巴拿巴讲神是如何眷顾外邦人,然而那些法利赛教门的信徒只讲一句话:必须守摩西的律法,要不然就不能得救。这些人的态度非常地坚决,然而不能得救是这些人说了算的吗?神都救了他们了,他们说的又算什么呢?人要是固执,就会傻成这样。 直到现在,**华人命定神学也在竭力地叫纯正的福音仍存在我们中间。**有一些人觉得主日是礼拜六,礼拜六主日就比礼拜天厉害,就喜欢搞这些一大堆没用的事。弟兄姐妹要知道,我们脑袋里有些东西需要清理掉。过去在这样的教会环境当中,沾染了多少传统的观念是不合乎《圣经》的?不要觉着法利赛教门的信徒读懂了《圣经》,**其实这些人只懂得规条,却不懂得神的心意。咱们得回到神的心意里,要知道神的心意到底是什么。**保罗分析了当前的状况,明白彼得和雅各面对这个状况都是什么态度;耶路撒冷教会的光景又是什么;人家关心的点是什么,机会就是这么弄出来的。我给大家先快快地讲一下,然后再来细说。
        • 保罗智慧护航福音真理传承
          保罗一看,一开始神要兴起彼得做外邦人的使徒,让他第一个传福音给外邦人。但是彼得不想再碰这个烫手的山芋,不想争这事。彼得就想传福音给犹太人,免得这些人整天跟苍蝇和蚊子似的来搅扰自己。雅各更不愿意碰这个烫手的山芋,在他看来外邦人不洁净,不能碰。所以保罗有谈的余地,彼得和雅各不关心把福音传到耶路撒冷,撒玛利亚、直到地极,就想在耶路撒冷的圣殿待着,天天祷告仰望神。 那这就好办了,保罗把耶路撒冷教会的光景,政治势力分析得很清楚。**保罗用自己的智慧赢得了他要得着的东西,就是叫福音的真理仍存留在我们中间。**至于能不能存在彼得和雅各中间,因为雅各在保罗的上面,雅各自己要守摩西的律法,这个跟保罗没什么关系。但是神呼召保罗来做外邦人的使徒,这是神给他的职分,保罗要让福音的真理存留在我们中间。弟兄姐妹要知道,**华人命定神学不想改变别人,但我们要知道必须让福音真理存在我们中间。只要是我们带领的人,就要让他们明白神的话**
      • 保罗的性格起了关键作用
        • 保罗的智慧,灵活应对挑战
          保罗这时候不是在耶路撒冷教会的遮盖下,如果他地位稳固的话,那他早就写《加拉太书》了,把耶路撒冷的彼得,雅各这些人扒得干干净净。 然而**保罗的性格是能屈能伸,很有智慧。**既然神呼召了他,这个时候该低头就低头,该他要得着的就会得着,目标非常清楚。什么吃不吃血都不重要。 虽然很多话听起来很难听,但是也不和人争论,根本没有关系。保罗非常尊荣雅各和彼得,去了之后行右手交叉之礼,也就是左手握右手,右手握左手。只要坚持外邦人不用守摩西的律法就可以,这就是精明。有的时候我真的感谢神,我身上有保罗的这种精明,什么时候该说什么话都很清楚。 **保罗不但有智慧,还有知识。**虽然没有跟过耶稣,而是耶稣升天之后才呼召他。但是保罗的脑袋里对整本《圣经》的认识不仅仅只是超越雅各一点点,而是一个天上一个地下。保罗用《创世记》讲解的时候特别多,他查的《创世记》和我们查的应该差不多。大家稍微原谅我一下,就容忍我在这里抬举自己一下。保罗在当时对神的话和摩西律法的认识都是天花板级别的,如何指向耶稣基督,还有耶稣基督的福音到底是怎么一回事都描述的非常清楚。
        • 保罗坚持原则,福音标准不降
          **保罗骨子里还有一种不妥协的性格,他的标准也很高。**比如马可当初跟着巴拿巴和保罗出去,走到半路要回耶路撒冷,保罗从此不打算再带着他。而这次马可又要跟着保罗和巴拿巴,保罗却坚持说不行,除非马可能够解释清楚上一次是怎么掉链子的。 **过了些日子,保罗对巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意,要带称呼马可的约翰同去,但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传》15:36-39)** 我身上也有这种习惯,当然我自己脾气也不太好。比如给你一个事工小班长或者助教的职分,你不好好做,结果掉链子了。给了一次又一次的机会,这次又来要求做助教,那你之前都做什么了?得把之前掉链子的事解释清楚!服侍神不是想来就来,想走就走的。做得那么随性可以去耶路撒冷,彼得、雅各那里什么人都要,但是到了保罗这里就不行。要想玩就去找巴拿巴和雅各。在我们这里整天混是不行的,混到和我们的缘分都没有了。我就是这么写的,再掉链子我们的缘分就没了。 保罗这种不妥协的性格很厉害,福音真理就是真理,要求就是要求,标准不能降低,这样的人才能把真正的福音传下来。保罗的性格起了关键作用,有智慧并且坚持,知道什么才是最重要的。什么吃不吃血不重要,不吃也没关系,关键在于不要把摩西的律法当做福音,只有耶稣传的才是福音
        • 坚定信念,保罗选择了对的人
          巴拿巴的性格也是流露得淋漓尽致,他因为要带着马可和保罗起了争执,就是因为他非常理解马可的软弱,其实所谓理解万岁并不见得就好。巴拿巴和保罗吵完架之后,就带着马可和保罗分道扬镳。保罗带着西拉,因为西拉的里面有和马可截然不同的性格,就是为了耶稣基督的名不顾性命。弟兄姐妹服侍神得有这种性格,这决定了人这一辈子为人处世的态度。不能今天标准降一点,明天降一点,后天再降一点,过段时间就没有标准了,那能行吗? **保罗拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚,基利家,坚固众教会。(《使徒行传》15:40-41)** 从此以后,使徒保罗就成为外邦人的使徒,开始坚持纯正的福音。不管从哪里来的,哪怕是雅各那里来的也不好使。其实雅各和彼得都没看得起外邦人教会,就和当初很多人看不起我们一样,质疑我们根本不行。 **我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法)。其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。(《使徒行传》15:24-27)** 这里说得多好,犹大和西拉为了福音不顾性命,这就是人里面的性格。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗已经为神得着外邦人
        • 保罗福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗心系犹太人,誓为福音拼搏
          **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念,就是神的教会的概念。教会是神的身体,是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜,犹太人是神所拣选的,我们的主耶稣就是犹太人。神所亲自拣选的选民竟然把耶稣钉在了十字架上,不但得不着福音的好处,反而得着了所有的咒诅。保罗作为一个犹太人,心里的感受是很痛苦的,就想把犹太人带到神的面前。 保罗在写《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,还有其他的书信的时候,一直都在讲犹太人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是犹太人,都是以色列人。在《罗马书》里,**保罗花了很多的篇幅来解释什么是真犹太人,什么是假犹太人,并且为什么神的应许没有成就在犹太人身上。保罗的论述就是想把犹太人里那些属神的人,带到神的国度里去。** 其实犹太人对神是很有热心的,但是却不是按照真知识,这是保罗在书信里写的。保罗自己也是一样有热心,所以很想为神得着犹太人。为什么要得着犹太人呢?其实是要让犹太人同得这福音的好处。那犹太人因着福音的缘故得着了很多的咒诅,那是很辛苦的!**当保罗看着自己的民族得着很多的咒诅,心里难受。他就下定决心,以生命为代价,就想得着一个向耶路撒冷的犹太人传福音的机会。**
        • 保罗智慧传福音,勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:(《使徒行传》21:40)** 我觉得这种决心是值得我们效法的,因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处,也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度,他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们,把他们说得一文不值,而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人,但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷,其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上,怎么也得给保罗一个面子,听一听这福音的真理。 其实这事很有意思,雅各和彼得都在耶路撒冷,听了保罗的讲道,他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起,心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好,保罗也知道自己去圣殿里,肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明,也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
        • 保罗福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
        • 效法保罗,得福音真益处
          这么整怎么可能得着福音的好处呢?犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了,后来更是每况愈下,把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷,希望这些人能够为保罗的真心所感动,结果却令人失望。当然我们不要把目标放在雅各这些人身上,而是要把学习的方向放在保罗的身上,就像保罗在《哥林多前书》说的那样。 **向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:22 - 23)** **保罗眼睁睁地看着耶路撒冷教会得不到福音的好处,他为了福音真理的纯正,就算是曾经写过《加拉太书》把雅各、彼得都批了一顿,但还是要让他们也得着福音的好处。**这种人太厉害了,如果换做是我,我就懒得理这些人。但是保罗不是这样,比起保罗,我的心胸才像个花生米,脑袋像个核桃仁。保罗是我们要效法的榜样,如果大家都觉得挺好,**我们就一起来效法使徒保罗,同得这福音的好处。病得医治,不需要花钱;财务蒙福,遇到问题有神帮助你,还有永恒里荣耀的盼望,这是多好的福音!**
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 保罗的命定
        • 保罗被拣选,因信得能力
          神给保罗的命定是向外邦人作见证,但保罗本身是个犹太人,所以他也要向犹太人作见证。这次保罗来耶路撒冷向犹太人作见证,将所看见的、所听见的、自己亲身经历的跟犹太人讲,希望犹太人听完了能够寻求神。 **我将到大马士革,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’(《使徒行传》22:6 - 8)** 保罗有给犹太人作见证的先决条件,他讲他以前如何逼迫耶稣基督的门徒,又如何在去大马士革的路上被耶稣碰见了。耶稣用光一照,他就信主了。他以前跟那些犹太人一样,但是大家要知道为什么保罗就经历了这些,而那些人没经历,这就是神的拣选。有被神拣选的人,也有神不拣选的人,我会在下面再给大家讲一讲神会拣选什么样的人。保罗来到耶路撒冷,因着经历了耶稣基督而得着能力,把一个没有能力的犹太教重新换了,从骨子里到外面全换成像耶稣基督的样子了。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 保罗的计划是去罗马为主作见证
        • 保罗的罗马梦,神必铺平道路
          我们来到这世上走一回,是为得癌症而来的吗?有的人漏尿、漏屎;有些人却拉不出来,或者吃不下去。也不知道来到世上是干什么的,然后就这么活着,其实就是瞎活。如果我问你,你来世上干什么,难道答案就是为了得癌症,是为了得关节炎吗? 赵本山讲过一个笑话,有这么一个脑筋急转弯的问题。有一头猪和一头驴,你说主人先杀哪一个好呢?结果有人回答说:先杀驴。赵本山说:答对了,猪也是这么想的。猪来到这世上就是为了让人吃肉的;有人来到世上是为了印钱而来的;有的是为了传销、骗人来的;还有些人是为了吃、喝而来的。其实猪,狗,猴子也都是这么想的,但是我们不能这么想。 我们得有信心,来到这世上就是要为主作见证,见证祂在我们身上的大有能力,见证人从死里复活,从今以后不再绝望,而是活在盼望当中。就算被囚禁,我们前面通天的路仍然是敞开的。我们走的是一条降魔伏怪的通天大道,连猴子都知道得永生,人却不知道,那不就是个悲剧吗?保罗虽然被囚禁,但是神必定为他铺平去罗马为主作见证的路。 在我的里面有很多为主作见证的梦想,相信神一定为我铺平道路。我以前开始做牧师的时候,我就跟神说:神啊!我不想做那种很烂的牧师,我只想做一个响当当的牧师。后来神就开始恩待我,让我创立了华人命定神学。能在地上创立一个学说,像王阳明创立了一个心学,论述知行合一的人,世上没有几个。 我创立了华人命定神学,比马丁路德整得还要明白。因为在历史的局限当中,他那个年代也就那个高度。所以我们的心要大一点,多一点梦想,多一点信心和盼望,要为主作见证。我渴望在我活着的时候,在这世上很多信错福音的人,他们都能够因着华人命定神学得着神的恩典。就算这愿望在我活着的时候没有成就,在我死了以后神也要使它成就,因为这是神的旨意。
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 引言
        • 见证的力量胜过千言万语
          这就是为什么我无论走到哪里,都有很多故事可讲。前几天跟几位同学在一起吃饭的时候,我就跟他们讲见证。我讲的是我们大家都认识的一个人,在医院里快要死了。他在万不得已,病情很糟糕的时候想起了我。我到医院一看,他真的是快不行了,连用手捋捋头发的力气都没有。 我带着他祷告了一个小时之后,他竟然活蹦乱跳地回家了。讲完这个见证以后,你说他还能驳倒什么?他也不能固执己见,坚持说没有这事。如果你说吃了一个蟠桃,知道这蟠桃的味道是什么样的,那人家就没有资格说你吃的蟠桃的味道不是这样的,因为你真的吃了。这事就是这样,讲见证是最好的办法,千万不要光在那里传教。 保罗领受了这样的使命,他带着雄心壮志要到皇上面前作见证,这可了不得。如果让你到皇上面前说给他传福音,你觉得会怎么样?我估计人家会把你撵出去,不把你的头给砍了就不错了,还给皇帝讲什么见证?那保罗要如何在皇帝面前作见证呢? 保罗要到皇上面前受审,为的是要让皇帝听听他的经历,他怎么在大马士革遇见耶稣,又怎么知道死人复活。或许刚好皇上家里有什么需要,让保罗来为他家里的人祷告一下,想试试效果也说不定。所以说神从来不喜欢传教,神喜欢见证,见证耶稣基督的荣耀,见证耶稣基督从死里复活的大能,这就是我们的神。
        • 见证真实经历才有力量
          听了见证的人不能说这不对,没有这回事。你认识他,我也认识他,然后我给你讲他怎么回事,那都是我做的。曾经有人对我说,跟他信主以后就可以背个十字架。我说我电脑的包已经够沉的了,压力也已经很大了,为什么还要再背一个十字架?过几天又来了一个传福音的,说是现在跟他信耶稣,死了以后可以上天堂。 我这人喜欢抬杠,让他给我证明一下去过天堂没有?如果没有,那还是算了吧!你会发现现在的基督教其实好些地方都不合乎《圣经》。什么叫传福音?就是作见证!如果你自己都没经历神,跟人家讲谁会信呢?你自己经历了,就跟人家实实在在地讲。 如果有人问你说跟着那些人信耶稣,死了以后就可以上天堂,这是不是真的?在《圣经》里真的没有写得那么清楚。这章的主题是保罗要在皇帝面前作见证,皇帝也好,王也好,他们都要听听保罗的故事,就连新上任的巡抚也要听,他们一听就觉得保罗的故事挺有意思。
      • 新上任的巡抚要听保罗的见证
        • 新上任的巡抚要听保罗的见证
          **非斯都到了任,过了三天,就从该撒利亚上耶路撒冷去。(《使徒行传》25 : 1)** 新上任的巡抚根本就不知道有保罗这回事,监狱里那么多囚犯,他不可能每个都去了解。新上任的巡抚上任三天之后上耶路撒冷去,你要知道做政客不能出乱子。如果他们管的那个城市突然间出了乱子,那这工作就保不住了。耶路撒冷这个地方的祭司长、犹太人都是一股很厉害的政治势力,巡抚得把事情安顿好,所以过了三天就去耶路撒冷见祭司长。 大家千万不要小瞧,就是新上任的巡抚也不一定能管得了这些犹太人。罗马帝国幅员辽阔,征服了一个又一个小国。所以他们有自己的一套理论。然而要安顿好这些小国,就不能针尖对麦芒地对着干,那不是政治。政治是一套管理国家的理论,罗马帝国管理国家的理论,是历史上几个伟大的帝国之一。像波斯帝国一样,罗马帝国也是有伟大的管理哲学。 **祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。非斯都却回答说:“保罗押在该撒利亚,我自己快要往那里去。”(《使徒行传》25 : 2 - 4)** 非斯都上任后,得去打点一下,拜见祭司长。结果一去拜见祭司长,这些犹太有权势的人非要让保罗死。这个非斯都觉得别的事还没谈,上来就提保罗这个人,保罗到底是谁呢?非斯都就把保罗叫来审讯了一番,听了半天关乎耶稣基督从死里复活的见证。如果非斯都对这事有兴趣的话,他一定会开始深究,听保罗逐一地把事讲清楚。 我觉着保罗身上这件事就挺神奇的,去耶路撒冷有圣灵拦阻他,他还执意要去。不入虎穴,焉得虎子!保罗不走这条路的话,怎么可能来到皇上面前传福音呢?保罗到了耶路撒冷就被抓了,坐了两年的牢,他这两年里在监狱中过的还挺好,写了很多书信,也做了梳理和总结。以前工作太忙,没有时间做抽象、总结、归纳、整理,现在在监狱里不但可以安静地整理,还允许有访客来访。 新上任的巡抚也要听保罗的见证,原来兜了这么一圈就是为了干这么一件事。我觉得我们的神太幽默了,圣灵故意拦阻保罗,看看他是不是真的愿意冒这个风险,结果保罗是动真格的,拦都拦不住,就是要作见证!圣灵拦阻过巴兰,结果拦不住;圣灵拦阻过保罗,同样也没拦住。只不过巴兰是一个无知的先知,保罗却是一个非常有命定的使徒!他永远不会忘记作见证这件事,新任巡抚的第一件案子就是听保罗作见证,这件事给非斯都留下的印象太深刻了。
      • 祭司长和犹太人不容保罗活着
        • 宗教的灵操控,祭司长欲除保罗
          同是犹太人,而且保罗还是法利赛人,他们怎么就不容保罗活着呢?后来我琢磨明白了,其实还真有这么回事,在国外基本上骗中国人都是中国人。这祭司长不容保罗活着,连作个见证都不行。那为什么他们这么怕保罗作耶稣活着的见证呢?因为这背后是宗教的灵在操纵。 **祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。非斯都却回答说:“保罗押在凯撒利亚,我自己快要往那里去”;又说:“你们中间有权势的人与我一同下去,那人若有什么不是,就可以告他。”(《使徒行传》25 : 2 - 5)** 这里写了一句很清晰的话,就是非斯都让那些在耶路撒冷有权势的人,与他一起到凯撒利亚去审问保罗,一起来对证一下原告和被告。这事本来跟罗马人不相干,人家也不愿意扯上这事。我们要对付宗教的灵可得小心,宗教的灵特别厉害,首当其冲的就是混乱真道。因为他们也有一套福音,但那是假的福音,就是宗教的灵。 罗马帝国没把保罗当一回事,可是犹太的祭司长却把保罗当一回事,因为这背后是宗教的灵、有权势的灵。所以保罗在写这些书信的时候,写到了那些有权势和有地位的都没有办法真正地知道耶稣基督的智慧。这些人非常认定使徒保罗传的是假福音,而且他们所控告保罗的都是不能够证实的。 这就是谎言的灵!人一旦被谎言迷惑之后,就会认定一大堆连他们自己都不能证实的。宗教的灵里面还有另外的一套东西,就是很顽固地相信。后来我发现对于命定神学这套东西,抵挡得最厉害的就是基督徒,是被宗教的灵所辖制的一群人是很邪门的!这就是为什么祭司长和犹太这些有权势的人不容保罗活着的原因。
    • 【查经】使徒行传 26章 – 保罗所求的,就是为要与人同得福音的好处
      • 引言
        • 与人同享福音的好处
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十六章。这一章我拟定的主题是保罗所求的,就是为要与人同得这福音的好处!有人说《圣经》没有这句话,大家先仔细看这段经文。 **保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”(《使徒行传》 26 : 29)** 其实保罗在讲要像他一样得着这福音的好处,这句话出自《哥林多前书》的第九章。 **凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》 9 : 23)**
        • 保罗同行,共享福音好处
          使徒行传》第二十六章讲保罗为什么来到耶路撒冷,为什么受审、被人控告、又为什么要冒这个险。保罗拿着捐项来到耶路撒冷,曾经圣灵已经指示他会在这里被捆锁,那他为什么还要来呢?保罗就是要让人与他同得这福音的好处。**保罗这个人非常厉害,犹太人多次要害他、要杀他,但是保罗从来没有放弃过他自己的本族和父家,他只希望每一个人都得着这福音的好处。** 这是一种情怀,如果没有这种情怀的话,这条路就没法走下去。其实这段话对我的感触是非常深的,我所行的也都是为了这福音的缘故。有人说我是凡尔赛,其实还真的不是。我所行的都是要让人跟我一样,得着这福音的好处。我们仔细地想想,人在这世上也得不着什么好处。有的时候我就特别地感慨,以至于为此心里很难受。但我也感谢神,不管怎么样,该付的代价我总得付,就是想让人跟我一样得着这福音的好处。 有人怀疑这福音真的这么好吗?那是毋庸置疑的。使徒保罗是在逼迫耶稣的过程当中得着这个呼召的使命,我觉得我的路比保罗那种反转迂回的短了一点,我没有逼迫耶稣就信了耶稣,也没有得着呼召,神也没有告诉我要这样、那样,是我自己跑来要让人跟我同得这福音的好处。 有的人说:人不能跑在神的前面。如果人走在神的前面是神的心意,那我们为什么不走呢?我感谢神,我没有拿着祭司长的信到大马士革抓人,也没有被耶稣的光一照眼睛就瞎了,折腾了一圈。我没有得了什么要死的病,或者遭遇那些求生不得,求死不能的病痛,然后经历了一番折腾被神医治了。我当时就是缺少一个活下去的盼望,我也不知道为什么而活着,只觉得活着很累,我对活着没有太多的指望。 我年轻的时候就打算活到五十岁就够了,趁着还很强壮的时候赶紧自我了断,可能就会少了很多年老时候的麻烦。我里面渴望得着的是神透过众先知所应许给我们的指望和应许。后来我自己走进教会去寻找,而且找到了。因为我得着了这个福音的好处,我巴不得我的家人、弟兄姐妹、还有亲朋好友都跟我一样,开始得着这福音的好处,虽然付的代价还是有点大。我们来讲一下,保罗从神领受的异象和使命。
        • 与人同享福音的光明之路
          **“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。”王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:‘扫罗,扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着!我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’(《使徒行传》 26 : 12 - 18)** **神派保罗是去作执事、作见证**,所以题目叫做保罗所求的,都是为要与人同得这福音的好处。
      • 保罗从神领受的异象和使命
        • 保罗的使命:传福音如火不灭
          **保罗领受的异象和使命就是神要让他到处去传福音、作见证,要让人与他同得这福音的好处。**你说这福音到底有什么好处呢?保罗现在不是被抓了吗?其实被抓也没什么了不起,保罗愿意付这个代价,为此而生,为此而死。如果连为此而死的心都有了,那为此被抓、受逼迫,被控告都是很正常的,也没什么了不起。什么都可以锁住,但是却锁不住保罗里面一颗火热的心。 放眼望去会发现人的光景是多么地无奈,有人有排便和排尿困难、还有遗尿的,也有肛漏的。吃不下饭的、呼吸困难的、喝不了水的在我们当中也不是什么新鲜事。有人说现在科学发达了,刚才说到的这些疑难杂症却令医生们都束手无策,甚至一个小小的冠状病毒就能把这个世界搅得天翻地覆。有的人还心存幻想,坚持以为国外有特效药可以医治新冠。如果国外有特效药就不管新冠叫疫情了,世界上哪里去找他所说的特效药?其实这特效药就在耶稣基督里。 保罗所行的神迹在这里并没有讲,但在《圣经》里,经保罗的手得医治的故事就多了去了。保罗所行的神迹真的可以跟耶稣基督相比,因为保罗服侍的年头长。他能够兑现在旧约《圣经》里神的应许,那还不得作见证吗?**结果证明一看就会发现果然好使,可以支取神的应许,用保罗的话来说就是神的应许无论有多少在耶稣基督里都是是的。这是保罗在去大马士革的路上领受的异象和使命**,而我是从信主那天就觉得应该这么干。
        • 领受异象使命,传递福音好处
          我受洗的当天就决定要回家,那个年代回国很难。我买了张机票飞到北京,下了飞机又为了抢购一张回家的火车票整整用了一个礼拜,实在太难了。当时我就想让我的父母都跟我一起得着这福音的好处,结果我回到家里一开口,却差点忍不住眼泪往外涌。 那时在国外吃了不少苦头,父母问我在国外过得如何,本着大多数出国的人对自己的父母都是报喜不报忧的原则,我也是极力忍住眼泪只说一切都好。其实好什么好,很多出国的人都知道这条路走得有多辛苦!但是我认识神了,我跟父母讲的全是神的事。我离开的时候,我爸妈送我上火车,我爸跟我讲了一句掏心的话,其实他们不是不相信我所讲的,自己的亲生儿子说的怎么可能不相信呢?可是他们不知道该怎么相信我嘴里说的这个耶稣。那时候我刚刚受洗还什么都不知道,也讲不太清楚。我就觉得挺好,然后想要让父母也领受,当时真是难为老人家了。 从小我爸妈就喜欢算命,算命先生说只要我这个儿子在家,家里就不会出大事,那还真是这样。我离开家去读大学以后家里大乱,我爸妈为此活得非常累。因为我离家没几年我妹妹就得了精神病,家里的利器都要藏起来,要不然她真的会拿去砍人。我想带着父母开始信主,就是为要同得这福音的好处,从那倒霉的生活里走出来。 后来我弟媳妇生孩子难产,孩子好不容易生下来却濒临死亡。我一听到这件事,我就一心想要让他们同得福音的好处。一整天都在家里跪着祷告,忽然浑身像有火在烧一样,两个手掌通红。当时通讯没那么方便,直到第二天才得知就在我祷告得双手通红的同时,非常神奇的一件事发生了,我弟弟那个快要死了的孩子突然醒了过来。从此以后我爸妈开始知道这福音真是好事,那是我行的第一个神迹,就发生在我刚刚信主的时候。
        • 活出盼望,信主带来踏实人生
          人一生当中会遇到多少无奈的事?**我们当中有人得癌症的,有得强直性脊柱炎的,还有倒霉的,经历各种各样的事,我巴不得你们都和我同得这福音的好处。**过去不认识神的,遭了不少罪。但是大家不能总不认识神,要知道自己有多需要神。我感谢神!祂在我刚刚信主的时候就给我这样的负担。我那时候充满了热情,见人就想跟他们讲见证。信主的回报非常大,我的薪水涨得可快了。 **我里面对神有热情,因为得着了一种东西叫做盼望,也就是活下去的指望。**从此以后我不再活在那种没有盼望、没有指望的日子当中。从信主那天开始,我活得可踏实了,之前总是提心吊胆的,心悬在半空中怎么也落不了地。信主以后终于踏实了,活得可爽、可舒服了,我见人就讲见证。那时候我的薪水就像火箭一样往上窜,早知道涨得那么快就多买一点产业、多贷一点款就好了,可惜当时就是不知道。但是没关系,产业不重要,神的应许才是最重要的! 前几天我弟弟跟我说,他现在要迎头赶上,这回真的要好好地信主。我就告诉他,**信主有两个指标可以判断:第一,倒霉的事越来越少,蒙福的事越来越多,财务上也一定会蒙福。第二,身体上也一定会蒙福,疾病越来越少,健康越来越多。**我弟弟跟我说的这句话让我感到非常地开心,那是比喝了五粮液、茅台和吃了满汉全席都要开心得多,竟然能让我弟弟跟我一起得福音的好处。
        • 神的应许成就在你我身上
          前段时间和老友相见,在一起的时候我就喜欢讲见证,就好像讲故事一样,我巴不得他们都跟我一起同得这福音的好处。不管人家给我什么样的脸色,黑着脸,不屑于顾都没关系,我就想让人家跟我一起得着这福音的好处。不管我服侍也好,还是做什么事也好,我都用心的去做。 **使徒保罗所能够兑现的应许真的是超出常人,他说祖宗所指望的应许在耶稣基督里都已经成就。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的、都是信实的。**在我们当中每个礼拜天整理出来的见证,用我的声音读出来的有将近40分钟,这还是精挑细选的,否则讲也讲不完。弟兄姐妹们,我说句掏心的话,你的心是否为此感恩?有个瞎眼的人经历医治后来能看见了,他大老远过来,上来就和我一起抱头痛哭。这是何等的恩典,这是人世间的宝贝。 然而有些人竟然轻看这宝贝,真的很傻!我们当中的弟兄姐妹不能再傻了,尤其是那些亲身经历了神的恩典的人就更不能傻了。要开始跟我们的弟兄姐妹、家人们、左邻右舍以及亲戚朋友一起同得这福音的好处,绝不弄虚作假,撒谎骗人,真的是好得不得了!**那无奈、倒霉、生病的日子要过去,神的应许要一样不落地成就在我们的身上。大家要开始认真地悔改,过去整错了的不能再错下去了。这无奈的人生要画上句号,从今以后要充满了盼望向前奔跑,因为我们不在为今生而活着,乃是活在永生当中!**
        • 神的异象引领使命之路
          感谢神,祂给我一个极大的恩典,让我在这个世代能够把这福音讲明白。昨天晚上大半夜我们当中的一个牧者打给我,他太兴奋了都不能等到第二天再说。他告诉我有个北大毕业的人移民到了北美,在网上不停地找合适的教会却长时间没有结果。突然有一天这个人发现了命定神学,听了一篇又一篇网上的内容,跟我们的牧者分享他的心路历程。他们夫妻俩都是高材生,不但都在寻求,还在读神学,把我的《罗马书》查经当做素材写进了他的神学作业里。如果你还没有整对,我就天天跟你念叨,直到有一天你跟我一起得福音的好处,绝对不是整另外一个负担。
      • 保罗没有违背异象和使命
        • 不违背使命,福音光照众人
          **“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象;先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的,并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道,传给百姓和外邦人。(《使徒行传》 26 : 19 - 23)** **保罗没有违背异象和使命,即便受审也绝不退后,就是要让他的犹太同胞得着这福音的好处。**他被石头打死了又站起来,被棍子打、被抽鞭子等等这些经历,用保罗自己的话来说,就是他常常经历耶稣基督的死,好让祂复活的能力彰显在他身上。我们都有这呼召,虽然神不是明明地对你说,但是《圣经》上讲得明明白白。 你是否违背了这异象和使命?无论你是哪里人都要作见证,只要领受了这福音的,你就要让这福音的光透过你照到别人。**虽然保罗经历了这么多的苦难,但是他没有违背这异象和使命。就算站在皇帝面前也仍然讲这些,就是人活着没有指望,因为人活着的指望都在耶稣基督里。** 弟兄姐妹们,如果你带着这异象和使命,不断地把耶稣基督的见证给讲出来,你是一个蒙福的人。神找到了保罗,神开心保罗也开心。神找到了我,神开心我也开心;现在神找到了你,神开心你也开心!这是多好的事,千万不要搞砸了。 **我们要开始重新思考,你是否违背了这异象和使命?一个人如果得着了这福音却不当做是宝贝,这咒诅该有多深?**人把工作看得很重,信主失去了没有热情,但是对工作却充满了热情。这是人里面价值观念的问题。我跟你讲这真是一个宝贝,如果你已经亏待自己很久了,要赶紧悔改,大家要重新省察一下自己。
      • 保罗为此而来到耶路撒冷
        • 保罗甘冒险境,只为传福音至高层
          **“亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸!更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论。所以求你耐心听我。“我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。他们若肯作见证,就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?(《使徒行传》 26 : 2 - 8)** 保罗来耶路撒冷之前知道自己会坐牢,也知道自己会被捆锁,那为什么还要来呢?圣灵透过当地著名的先知亚迦布告诉保罗别去,会有捆锁。结果保罗来了就被捆锁,一坐牢就坐了两年。两年之后亚基帕王提审他,保罗没有一把鼻涕、一把泪的在那抱怨这两年白坐牢了。保罗就是为此来到耶路撒冷为神作见证,只希望包括亚基帕王在内,在场的每一个人都要跟保罗同得这福音的好处。保罗就是为这事来的,不坐牢的话怎么可能在巡抚和亚基帕王面前传福音? **亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。”亚基帕对保罗说:“你想少微一劝,便叫我作基督徒啊?”(或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了)。保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”(《使徒行传》 26 : 27 - 29)**
        • 保罗赴耶路撒冷,只为分享福音好处
          大家是不是觉得保罗这个人太厉害了?**保罗不抗争,也不抗辩,更不为自己申诉什么,所讲的都是为了人家得好处,哪怕自己坐牢也没关系。**你说这是一个什么样的人?我很希望能够像保罗一样,但是学得还不够好。我跟一些人说过,我既没有拿过他们一根针,或者一根线,也没有占过他们任何便宜。因为我只是希望他们得好处,而不是想从他们那里得便宜,同时也希望他们能够把好处给别人。每一次服侍那些身上有病痛的人的时候,我都跟他们说:我如何服侍你,希望你将来也如何服侍别人。 大家有没有保罗身上这种耐心?有没有这种恩典?有没有这种使命?有没有这种异象?就是为此而生,为此来到这世上,不图得着什么好处,只图把好处给出去,这样的人是世上不配有的人。亚基帕王也好,非斯都大人也好,使徒保罗来到耶路撒冷就是希望他们跟他一同得着这盼望。祖宗从神所领受的应许都在这里,要多少有多少。 谁要是想多问些问题,保罗就给他解释一下。弟兄姐妹们,你们为什么来到这世上?**保罗很清楚自己为什么来到耶路撒冷,就是希望犹太人跟他一起同得这福音的好处。**保罗没有违背这异象和使命,所有的事情都围绕着一个很清晰的目标。不像咱们当中有一些弟兄姐妹整着整着就糊涂了,这就是人的脑子不好使。
      • 保罗为此被控告,被审讯
        • 被控告却是为他人谋福
          保罗说他在牢里坐两年就是为了来到耶路撒冷,让那些人有同样的指望。**指望从神那里得到允许,指望神的应许都成就在他们的身上,指望他们也都跟保罗一样经历耶稣基督从死里复活的能力。**这些犹太人控告他,让他在牢里等候审讯等了两年,就是为这个事。 这世上怎么可能还有这样的事?如果说被控告是因为偷人钱了,或是把人打了,亦或者贪污腐败,再或者欠了一屁股的债,资不抵债了,哪怕是因为政治斗争而被控告,说起来也勉强能说得过去。但是保罗被控告却是因为要使控告他的人都得好处,真的是很奇怪!天底下真正有命定的人,就是像保罗这样的人,**即使被控告、被审讯也没什么问题,反倒更加印证他所做的是真的。** **从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我,并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音,用希伯来话,向我说:‘扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着!我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’“(《使徒行传》 26 : 9 - 18)**
        • 控告无罪之人,宗教灵的扭曲逻辑
          从前保罗就是一个迫害基督徒的人,因为神的恩典和怜悯,光照着他,他开始悔改为耶稣基督作见证。保罗开始建立神荣耀的教会,在耶稣基督里不断地兑现神的应许,在永恒里有荣耀的盼望。他为这事被控告、被审讯,连亚基帕王和非斯都都觉得保罗并没有犯什么该死的罪。保罗就为了让他们有指望和盼望,这些人却要控告他,你说这是什么逻辑?这也说明了一件事,大家要知道宗教的灵是非常可恶的。 **退到里面,彼此谈论说:“这人并没有犯什么该死、该绑的罪。”亚基帕又对非斯都说:“这人若没有上告于凯撒,就可以释放了。”(《使徒行传》 26 : 31 - 32)**
      • 盼望每一个人都得着福音的好处
        • 与其空虚混沌,不如同享福音好处
          **然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”(《使徒行传》 26 : 22 - 23)** 这些脑袋不太好使的犹太人,保罗也希望他们得着福音的好处,还有包括审讯使徒保罗的人,保罗也同样希望他们得着福音的好处。假如说亚基帕王家里面有一个什么人生病了,让保罗来收拾一下,保罗也肯定会做。像我跟人家做的时候,我就很少问人家信不信?不信就算了。我只让他来跟着我一起祷告,我讲一句,他跟着讲一句。 有人得滑膜炎之类的病,脚腕和膝盖疼痛得上不了楼,也上不了车。我带着他祷告一会就松开了,因神的名得着荣耀。大家要知道我们信主,每个人都应该有这命定,每个人都应该使别人得着这福音的好处。将来总有一天你和我要站在耶稣基督面前交账,我去到耶稣基督面前的时候,可以把我硕果累累的成绩单拿给神看。 而有的人光忙着赚钱了,也不知道一辈子都干了什么。有人常常倒霉,做多少都没用。三十到四十回到原点,六十到七十回到了创世以前,那不是空虚混沌了吗?我巴不得弟兄姐妹都能够知道耶稣基督,这福音里面所有的好处都是我们的,我盼望着每个人都得着这福音的好处。 现在我们在做牧养的工作,对付人的肉体。我们不是为了对付人的肉体而对付肉体,而是让他得着这福音的好处。人要得着这福音的好处不太容易,因为拦阻我们得着这福音好处的就是我们自己,就像拦阻犹太人得着这福音好处的就是犹太人自己一样。**我希望弟兄姐妹们能够明白,开始让我的心得着安慰,我所求的就是为这福音的缘故,要与你们一同得着这福音的好处。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 27章 - 保罗必站在皇帝面前,并且与保罗同船的人神都已赐给他了!
      • 人遇到有命定的人有福
        • 与命定之人同行,必蒙神恩庇护
          保罗这样的人,凡遇到他的都必蒙福,大家都欠他个人情。千万别只是惦记着欠我一个人情,我巴不得欠你人情的人比较多。我劝告你并不是要图你点什么,我就是想让你成为一个有命定的人,使凡遇到你的都说你是个神人。我也特别喜欢人家有问题来找我,只可惜体力有限,只能说感谢神,但我也会尽力去解决这个人的问题。 **走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说:“众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的;且因在这海口过冬不便,船上的人就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近克里特行去。不多几时,狂风从岛上扑下来。那风名叫“友拉革罗”。船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。贴着一个小岛的背风岸奔行。那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底,又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下蓬来,任船飘去。我们被风浪逼得甚急,第二天,众人就把货物抛在海里。到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕!你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。’所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就“。(《使徒行传》27 :9 - 25)** 保罗要到皇帝面前作见证,这是他的命定,神能不管吗?神肯定管!所以神说保罗必站在皇帝面前,友拉革罗风暴算不了什么,根本就不能把有命定的人怎么样。新冠也一样没法在有命定的人面前兴风作浪,有命定的人可经得起折腾了。全船的人因为都经历了友拉革罗风暴知道保罗是个神人。
        • 与命定同行,人生更有福气
          其实百夫长、千夫长都知道保罗是个神人,保罗在该撒利亚呆了两年肯定都没闲着。别说脚崴的、腿坏了的,保罗一摸就好了,哪怕是那些疑难杂症到保罗那里也都全好了。千夫长和百夫长说不定都欠保罗的人情呢,要不然他们为什么会对保罗这么好呢?百夫长是个有见识的人,他也真见识过神的大能。人如果想见识神的大能,经历点小困难也很正常。 在我手里得医治的人很多,但忘恩负义的人也不少,不过没关系,我不计较。大家千万不要以为遇到有命定的人有福,那就足够了。你自己渴慕成为一个有命定的人不更好吗?如果你觉得自己就是一个有命定的人,别人遇到你就有福了,这才是聪明。我讲的意思就是这个,大家都要往命定的路上奔跑,坚持不放弃。 我们一起来攀登耶和华的山,虽然很辛苦,但是不攀登更辛苦,被碾压的滋味不好受。在攀登头几层时,魔鬼的箭还能射着。脸朝着山,后背向着魔鬼袒露无遗,一边爬一边被箭嗖嗖地射中。不过还好,有命定的人攀登耶和华山不会死,哪怕后背被刺得像刺猬一样也射不死。 这时候只要继续往上爬,一旦爬到上面箭就射不到了,这个时候就开始对付鬼。一开始是被鬼赶,我们大家都一样,经历过各种各样的事认识了神,也经历了神的恩典。我们就要开始努力攀登属灵的高峰,因为不攀登的日子不好过,所以一定要过有命定的日子。所以我们就要做一个有命定的人,让看到我的人、看到你的人都要看到神的大能。
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 保罗走到各个地方都有弟兄姐妹
        • 保罗的脚步带来祝福
          有命定的人脚踪何等佳美,走到哪祝福紧紧相随,走到哪都吸引人。就好像能沾着我边的人,多多少少都能得到点恩典和祝福。保罗靠近罗马的时候,那个地方的弟兄姐妹老远就出来迎接他。保罗不是拖着个旅行包和拉杆箱,而是身上带着枷锁被押送到罗马的。就这样还有很多弟兄姐妹来接待他,还一连住了几天,为什么呢? **在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住了七天。这样,我们来到罗马。那里的弟兄们一听见我们的信息,就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们,就感谢神,放心壮胆。(《使徒行传》 28 :14 - 15)** 这些人读的都是保罗的《罗马书》,保罗所写的书信这些人全都读了。读完之后就如获至宝,因为保罗把这福音的奥秘讲得清清楚楚。不像有一些人讲得不清不楚,他们的福音也好,信仰也罢,都是夹生饭。迎接保罗的弟兄姐妹们读完了《罗马书》以后,觉得保罗写得真好,解决了罗马教会弟兄姐妹们心里的很多困惑,比如体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。被罗马的弟兄姐妹接待,保罗就得着安慰,至此放心壮胆。保罗在这之前心里还一直惦记着罗马的弟兄姐妹怎么样,读完了《罗马书》有没有困惑,因为他之前没有时间给这些弟兄姐妹做答疑解惑。 我们要成为全地的祝福,这件事已经在不断地落实中,华人命定神学的资料已经传得相当远。有时候我在网上听一些人讲道,发现以前他不这么讲,现在讲的却是我用的那些词汇。将来我们的脚踪也要何等佳美,我们要祝福这全地的百姓,要让全地还在黑暗中神的百姓都看见神的大光,这也是我内心深深的渴望。如果保罗活在我们这个有互联网的时代,那就更厉害了。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 神拣选保罗,要让他在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名
        • 神为保罗开路,传福音无阻
          保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名,按理说他是很难见到君王的,然而神竟然给他创造了一个机会,让他向罗马皇帝传福音保罗福音给罗马皇帝,没有道德绑架人,这是一个极大的尊荣。虽然保罗曾经被关在牢里,他当时传福音的方式,人们看起来不怎么样,但是这个方式不重要,因为这就是神要拣选他干的事。 **每个人都有自己的命和追求,如果你真的有一份爱神的心,一定会寻求不能够朽坏,永远的福气。**大家扪心自问,自己寻求的到底是什么?来到华人命定神学到底想要得着什么?如果你想得着从天上来的命定,寻求的是永恒里的荣耀,那就完全不一样了。大家要知道,每个人有每个人的命定。**如果你跟保罗一样有这样的命定,神也一定会抬举你,如同抬举使徒保罗一样。**
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 为神受苦,才是荣耀之路
          **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候,要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。(《使徒行传》9:24-25)** **于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳;他们却想法子要杀他。(《使徒行传》9:28-29)** 到了大马士革后,有人要杀保罗,然后保罗又逃到了耶路撒冷。到了耶路撒冷,保罗又整天想证明耶稣基督是主,结果又有一群人要杀他。如果一有人要杀你,你肯定觉得这活不好干,这不是把脑袋别在裤腰带上了吗?其实保罗也没做什么,为什么还要这样对他呢?耶稣什么也没干,没想立国,也没想推翻政府。**只是讲了一个让人得救的福音,那些人就莫名其妙地恨祂、要杀祂,这背后就是灵界。**你是什么人,不但鬼知道,人也知道,这是没有办法调和的。 这就是为什么耶稣基督说:**若想做耶稣基督的门徒,就必须学会撇下父母、妻子、儿女、弟兄、田地、房屋,不撇下就不配做主的门徒。**因为一旦做了主的门徒,鬼肯定会透过这些来折腾你。如果你真的很想得着命定,真的很想走这条荣耀的路,不要害怕,也不要灰心。**为耶稣基督的名,为神受许多的苦难是正常的。**这反倒更衬托出一件事,你真的是神所拣选的人。人没有神,鬼也不会放过你,照样折腾你。人不认识神,没有神会受更多的苦。那现在就看你是为神受苦,还是为爱这个世界而受苦。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 保罗只在乎福音的真理
        • 福音真理至上,冒犯无妨
          大家读完了能感受到什么吗?这字里行间透露着:很多的教会都是使徒保罗建立的。那使徒保罗建立的为了福音真理存在他们中间,就不惜冒犯一下这些教会的柱石。冒犯就冒犯了吧,没关系,为了这福音的真理存在包括我们中间。
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音
      • 保罗福音使命与耶路撒冷教会的挑战
        • 保罗挑战权威,捍卫纯正福音
          现在保罗写了《加拉太书》,第一:我的福音不是从他那儿来的;第二:现在我要把彼得,雅各他们这些大咖拉下神坛。他们不是神,他们传的不一定是纯正的福音,我使徒保罗从来就没有讨过人的喜欢,我不想讨人的喜欢。如果我想讨人的喜欢,我就不做耶稣基督的使徒,我就不做耶稣基督的仆人。把他们拉下神坛的目的不是为了贬低他们,或者抬高自己,我把他们拉下神坛的目的是为了好让加拉太人从困惑中出来,解决他们困惑的问题,必须要让制造困惑的人把事情说清楚! 后来保罗又说谁呢?这个彼得装假,与真理不合。干啥呢?难道是诬蔑一些人嘛?不是!闲的没事诬蔑他干啥呀?其实写这种信还真的是挺敏感的啊。为什么敏感呢?因为把这些大咖全给拉下来了,得得罪多少人啊!不拉下来不行的!因为他们所传的福音,对加拉太人的影响太深了。为了让加拉太人能够回到保罗所传的福音的里头,他必须这么干!让谁都得这么干,要不然这活儿没法干,是不是?然后他们传的也是真的,我们传的也是真的,这件事就没法整了。 那这件事儿就牵扯出来一件事儿,这个字里行间流露出一件非常奇特的事儿。既然使徒保罗领受的福音是从基督耶稣那里来的,但是这个时候,耶路撒冷教会是全世界教会的标杆。结果在写加拉太书14年之前,保罗发现自己面临一个极大的风险,要么被干掉或者被免职,这种情况下这福音根本没法传了。如果雅各和彼得说你不行,这路保罗没法走。所以说,过了14年到了第二章。 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说;却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。(《加拉太书 》2:1-2 )
        • 保罗福音使命无惧权威挑战
          大家理解了吧?那带着什么启示上去?就是怕我从前或者现在徒然奔跑。你被政治斗争干掉了,你还能干啥呀?是不是啊?被政治斗争干掉了,就抬不起头来了,然后就麻烦了。但是感谢神,神掌权!神要兴起保罗传一个纯正的福音。直到今天我们还有《加拉太书》可以读,我们真的要感谢神,神竟然启示保罗去耶路撒冷拜访这些人。拜访完了以后,这些人做了一个决定,让保罗往外邦人那里传福音,彼得和雅各往犹太人那里去。 其实保罗写《加拉太书》的时候,他在加拉太、以弗所、哥林多这些外邦人的教会里的根基非常牢固。在没有人可以动他的时候,他就把这些人的老底全部都抖出来了。14年前可能会徒然奔跑,14年后就不一定了。神透过保罗这样说: ## 保罗福音与因信称义的真理 至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干,神不以外貌取人,那些有名望的,并没有加增我什么。反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒)又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。(《加拉太书》2:6-9) 那是14年前的事,这是什么意思呢?就是我使徒保罗所传的福音,连这些教会的柱石,包括雅各、彼得、约翰,他们也认为我传的没有问题。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 什么是福音荣耀的恩典
        • 盼望荣耀身体的复活转化
          我们既然要认识耶稣,就要知道这福音的荣耀的恩典到底是什么。是使我们的身体改变形状,和主耶稣自己荣耀的身体相似。也就是说,我们对于将来要有一个盼望,就是荣耀的盼望。将来我们不是在这世上死了就灰飞烟灭了,而是我们的身体要转化成一个荣耀的身体,这是保罗所传的福音的一个很关键的步骤。 我们不止要得天上的奖赏,将来在地上我们也要看到我们的身体复活,成为一个荣耀的身体。耶稣基督十字架解决的问题就是让我们竭力进到完全,然后离开这世界,得着永恒的奖赏和荣耀。这才是耶稣基督的福音
讲道
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  • 使徒保罗福音
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音
      • 引言
        • 福音是神的大能,治愈无所不在
          大家好,我们接着讲《使徒保罗福音》第五讲,“这福音本是神的大能”。这个题目是老调重弹,问题是我能不能把这老调弹成个新弹?我仔细琢磨以后发现,要把这个题目讲明白还真不是一件容易的事儿,所以我在昨天夜里还是挺苦恼的,写完了删掉,删掉完了再写。这个老调重弹,咱得把它弹好。 提到这福音本是神的大能,我们的见证特别多,因我分享的见证影响的人也特别多,多到什么程度?我们家有个小狗脸肿了,那不是肿了,可能是长了东西。我就把那个小狗的脑袋拿我的衣服一盖,然后就抱着祷告,祷告了一个多小时以后掀开衣服,我的天哪!小狗的脑袋恢复正常了。 有一个人听了我这个见证,他家的狗也生病了,他也拿衣服盖住,然后祷告,结果狗好了。还有一个人养了一百多头牛,一百多头牛全生病了。一头牛多少钱?一百多头牛生病,那是要了命了,真是动了心肝儿了。听了我的见证,那牛不能放在衣服里用衣服盖着,他就抱着牛脖子在那祷告。我的天哪!结果所有的牛病好了。 那你说猪好不好使?猪也好使;驴好不好使?驴也好使。那我问你人好不好使?人更好使了。原来这福音是神的大能!你说我影响了多少人?这影响就像一个石头丢在水里,一波一波连绵往外传递,影响了这个时代。这大能首先是治死肉体邪情私欲的大能,其次是得胜的大能。这福音的大能要在这个世代,再次彰显出来。以大能显明,这是耶稣基督的福音。以大能显明,这是使徒保罗所传的福音
        • 别让错误信仰蒙蔽双眼
          在她原来教会有一个姐姐,传了一个没有能力的福音,就觉着就算是生病我也要进天堂,生病我也不相信医治,这是什么脑子?她们跟这个姐妹还有接触,透过这个姐妹得知那个教会里的姐姐,很惨,一身的病,还欠了很多的债,那是神荣耀的形像吗?不是。 直到现在教会里还有很多荒谬的东西,他们只知道上天堂,却不知道活着的时候,可以活出神的形像,还以为自己是正宗。哪来这样的信心?没有耶稣基督的样子,传的也不是耶稣基督的福音,不受咒诅是什么?他们还信誓旦旦的在那宣告,觉着自己是正宗、是正统,我真的很感慨。 在我的信念里头,这福音本是神的大能,要救一切相信的,这样的见证太多了。把一个大有能力的福音信成了没有能力,还以为是正统,是一个非常不合情理的事。尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀。我再说一遍,尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀,那更是一个不合理的逻辑。 他们以为生病是保罗的那根刺,问题是他除了那根刺像保罗以外,什么都不像保罗保罗传的是大有能力的福音,他们传的是一个没有能力的福音。我除了看见那根刺,看不见保罗的样子。后来我发现保罗只有一根刺,他们浑身都是刺,怎么像个刺猬呢?荒谬的福音。 记住,传错了福音受咒诅;信错了福音,也受咒诅。华人命定神学不是我们自己发明的神学,是传承耶稣基督的神学,使徒保罗的神学。他们传的福音没有能力,根本就不是福音。受的苦,遭的罪,其实都是咒诅,都是神的愤怒,毫无荣耀可言。我真的感慨,华人命定神学影响了多少人?到现在我也不知道影响了多少人。
        • 别让自义挡住福音的光
          有一个人很有钱,得了渐冻症,然后就成立了一家公司,专门研究如何解决渐冻症。结果钱花完了,也没研究出来。其实我告诉你,人总觉得自己很厉害,人自义就招惹了神的愤怒,我也不知道这个人是不是还活着。记住,这福音本是神的大能,要救一切相信的。我们欠这时代一个福音债,好让人都得着这福音的好处。 有一个很有名的才女得了绝症,我相信她身上不是有一根刺儿,应该是有很多根保罗的刺儿,简直就是个刺猬。她浑身上下长疙瘩,都像鱼丸那么大。你知道浑身长疙瘩的人,在我们当中得医治的有大把,我们曾经医治过一个姐妹,那个疙瘩像拳头这么大,在身上到处跑,有的时候就跑到女人的阴部,搞得她很难受。后来在我们当中也得了医治。 这个才女其实认识很多基督徒,但是这些基督徒都不传大能的福音,而且他们自己也不相信大能的福音,你说这不是悲剧吗?后来,她就传扬“我接纳我自己。”很多基督徒就给她点赞,觉得很伟大,死也死得很伟大。 难道就不能把这大能的福音传给她,让她也能够得着这福音的好处吗?能。其实直到现在,很多基督徒也在病痛当中接纳自己,跟自己和解,也为自己点赞,最后惨兮兮的在神的愤怒中,离开这个世界。
        • 福音有力量,治愈无处不在
          前一段时间我听说有一个人,他不在我们当中,他们整个教会就天天都在听我们讲的录音。有一个信主的弟兄岁数挺大的,练铁砂掌,结果弄了一身的病,那鬼就在他浑身跑。然后他就领受了我们所传递的福音,结果多年的病痛好了,后来就不断的从我们网站上领受。 前几天网站被封,哎呀他急坏了。我就感慨,这个时代太需要,太需要把这大有能力的福音传递出去了。多少人因着我们的工作,因着我们的服侍,得着牧养。我真的感谢神,我们真的成了祝福的管道。 我妈妈得老年痴呆,那老年痴呆能治吗?什么小脑萎缩了,大脑萎缩了,谁也搞不清楚,原来这背后是个鬼。我感谢神,我一认定这是个鬼,这鬼就藏不住,后来被我赶出去。鬼被赶出去以后,我妈老年痴呆得医治。那些被鬼附的人都得了医治,这是《圣经》的逻辑。 十几年前我就传讲“都得了医治”。很多人说:你说得太绝对。难道《圣经》说的不绝对吗?你如果要反驳,别驳我,驳倒《圣经》多好啊。《圣经》说都得了医治,难道你比《圣经》还厉害吗?你干脆写一本《圣经》得了。如果有些得了医治,有些不得医治,那就麻烦了,就像这开关,有时候好使有时候不好使,那是个坏的,那是个错的。
        • 别被大声祷告迷惑了心
          说到这福音的大能保罗怎么说呢?保罗说:以大能显明耶稣基督是神的儿子。保罗怎么做的?保罗使人得医治。仅仅是医治吗?不,绝对不是,那不是福音的全部,活出神的形像才是。当初我们因为人得医治,我们很兴奋,看见人得医治,真的是一个很美好的事。见证如云,很开心,很有感觉。然后我们那个祷告很火热,很有感觉,很大声。 后来怕扰民,就买了摩托车的帽子戴上祷告,声音憋在帽子里头整一头汗。那时候以为“嗷嗷”叫,就能叫人得释放,然后也喜欢让人叫,鬼也喜欢叫,叫得大家都很开心,鬼也开心,我们也开心,热火朝天,后来整得房子要做隔音。但是,知识分子干事儿喜欢回到《圣经》里去。你可能没读过几天书,你可能使用手机也比较笨,但是我告诉你,你得做一个学习的人。 后来我发现不对,不是“嗷嗷”叫就有神的大能。你可能“嗷嗷”叫得很有感觉,但那感觉绝对不是神的大能。感谢主,我们醒悟得快,很快就不再追求这种“嗷嗷”叫的释放方式,这种方式除了扰民把物业找来,毫无益处。大声不是大能!大能的福音不是“嗷嗷”叫的大声的福音。人要不警醒,很容易被骗,当时我们差点被骗走了弯路。 后来一个人来到我们当中,他是另外一个教会的会友,听他说他的牧师就是做医治释放赶鬼的牧师。千万不要以为做医治释放赶鬼,就是神大能的福音。这位牧师就鼓励会友祷告、释放,在家里头拿着麦克风,把音箱声音开到最大,祷告的声音整个楼都要震动了,然后物业就在外面敲门,把门都快撞破了,最后连警察也来了。 我就感谢神,因为我们是寻求神话语的人,我们也不用买摩托车的帽子了,我们也用不着在家里做这些隔音了,我们也用不着干那些事了。我们知道原来神的大能不是干这个的,感谢神。
        • 别被表象迷惑,真理在《圣经》里
          在教会当中有很多奇怪的事情,比如说牧师拿着麦克风“呼”的一吹,然后下面“哗”倒一片。我学得不太像,大家原谅我,咱没干过这事儿。我之前所在的教会,每个礼拜天都有一群上去倒的。然后他们鼓励我也上去倒,我上去后来发现左右都倒了,就我站在那儿,他们还安慰我。问题在哪儿呢?倒完了以后还是那个样子,我就觉着这是干啥呢?一祷告就倒,一祷告就打嗝,一祷告就“嗷嗷”叫,这都不是保罗的神学,这不是保罗所传的福音,人就是这么容易上当。 有的人就问我:华人命定神学是不是一祷告就打嗝?我听了以后就在想这是什么逻辑,打嗝能进到神学里去?华人命定神学是活出神荣耀的形像,有没有打嗝?有的有,有的没有,这不重要。后来我就发现,人很容易把现象当作属灵的规律,其实不是。那我们怎么才能够知道呢?好好读《圣经》。《罗马书》我们读了好多遍,在网站上的那个《罗马书》的查经,那已经是好几遍的查经了。 后来我发现,医治释放,很多时候鬼赶走了又回来,赶走了又回来,没完没了。然后有一个牧师就说:赶鬼没有用,这东西我们已经玩得不想玩了,赶了又回来,赶了又回来,没有用的。但是我这个人还是有点理论水平的,难道耶稣赶鬼赶错了?如果耶稣赶鬼没用他干这个干啥呢?完全不是真理,他们说的“赶鬼没用”,这不是真理。 我回到《圣经》里,发现原来医治是神极大的恩典,这恩典引导我们悔改,真正的大能在于除去我们里面属世界的体系,引导我们认识真理,悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,治死我们肉体的恶行,靠着圣灵得生,靠着圣灵而行,一生活出神的形像。这才是神的大能,这才是福音的大能,是使徒保罗福音,也是华人命定神学的福音
        • 信错福音受咒诅,别被假象蒙蔽
          赶走了以后,她在跟我们当中学习,发现要求有点高。我得说,华人命定神学的要求的确有点高,但这高得好啊,要求高,恩典也多呀,然后这姐妹又回去了。你说在那样的教会里待着,有需要的时候他解决不了,没需要的时候大家都挺好。你觉得怎么样?我告诉你,神一定会彰显祂的愤怒,这样的教会会被神拆毁。大家不要以为我在咒诅人家,神的心意不是如此吗?神一定要彰显祂的愤怒,在这不虔不义的身上, 弟兄姐妹生病了,不能够支取神的应许,也不相信神的应许,然后还给一大堆的解释,让弟兄姐妹接受现实与自己和解。大家听过这个吗?他对自己如此,对待别人也是如此,这是福音吗?这不是福音。弟兄姐妹要知道,传错了福音受咒诅,信错了福音也受咒诅,这是华人命定神学的观点,这也是《圣经》的观点,你仔细读《罗马书》。 有一个姐妹一身的病来到我这儿。我带她祷告,她开始炫耀自己,能背整本《罗马书》。别说整本《罗马书》,就是你把整本《圣经》背下来,有什么用呢?满嘴的口疮可吓人了,关节都不能够伸直,还觉得自己不错,还要教我如何背《罗马书》。她虽然背下来了,但却不知道《罗马书》在讲啥。我敢说,这个世代,很多人读了《罗马书》,传统教会读《罗马书》,我们也读《罗马书》,但是读明白了没有?这福音本是神的大能! 后来她的口疮和关节在我们当中得医治,感谢神,她又回去背《罗马书》去了。这个世代神的愤怒遍地皆是,正如我所讲,神的巴掌遍满全地。你透过世上的这些事儿慢慢就了解,这个世代多么需要神大有能力的福音啊。
        • 别让教会成了人的手工作品
          神正在拆毁这些不合心意的教会,神正在拆毁《旧约》的那些圣殿。神不住人手所造的殿,神住神手所造的殿。神要在这个时代,兴起一个合祂心意的教会,传扬祂大能的福音。这福音本是神的大能,要救一切相信的,神要施行拯救,让我们能够进入神的心意,明白神的旨意,不要成为彰显神愤怒的器皿,反倒要成为彰显神荣耀的器皿。 直到现在人在这种咒诅当中,还常常引用一个很奇怪的经文。大家知道引用什么奇怪的经文吗?
      • 神的义就在这福音上显明出来
        • 信心是关键,彰显神的义
          你里边有信心,神的义就彰显出来,这福音就是这样的一个福音。不是你做得够好,是你够有信心,神就在你身上做雕琢的工作,其中就包括靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,让你越来越活出神荣耀的样子。所以我们当求神的义,不要求自己的义。 我就发现基督徒自以为是的特别多,基督徒最难改的就是自以为是,基督徒最要命的事儿就是立自己的义,人一立自己的义就不求神的义,就讨了神的愤怒,遭了很多的罪,那就是个活该。感谢神,大家不再立自己的义,单单寻求神的义。不要以为你做对了一件事,就觉得自己很伟大,你还有很多地方做不对。所以现在就进到神的义,这福音本是神的大能,然后就彰显出神的大能,这义是本于信以至于信。
        • 信心是通往神义的钥匙
          《圣经》这么说:你们要求神的义,不要求自己的义。求神的义和神的国,神的义到底是个啥呢?神的义就是信心,因为神的义正在这福音上显明出来,这义是本于信以至于信。神的义就在这福音上显明出来。 后来我们就发现,原来不信招惹神的愤怒;相信领受神的恩典。信心很重要!如果你里面有这个信心,神就看你是个宝贝;如果你里面没这个信心,就成为神眼里的垃圾。你知道神在干啥?华人命定神学说:神在拣选宝贝。什么样的人是宝贝?有信心的人是宝贝。有信心的人神迹奇事随着;有信心的人,他的爱就有根有基。 神的义就在这福音上显明出来,显明啥?原来神是公义的神。其实我们只有相信的份儿,领受的份儿。这个世代,很多人把自己描述得太好了,就不觉着自己不好,就觉着自己拥有真理,觉着自己可好了,有的时候还觉着神应该跟他道歉。 神的义就在这福音上显明出来,神透过你的手,彰显祂的权能。病得医治,是神与你同工。为什么?因为你相信。是你够好吗?不是因为你够好,是因为你够相信。你相信,然后你就会发现,神就在你身上不断做雕琢的工作。不是你自己雕琢自己,你靠自己的肉体,什么也做不到。
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音使徒保罗福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗;效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
        • 别做没有圣灵的悲剧信徒
          大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》,彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼,然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理,就是罗得是个义人。从有史以来,没有人说罗得是个义人,耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子,那是爱世界爱钱的典范。 我想,使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导,我们传承的是使徒保罗福音,我们也落实得不错,要给自己点个赞,落实得不错。我告诉你,天上的天使看见我们如此忠心地跟随主,都会为我们点赞,为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满,不但耶稣基督需要,使徒保罗需要,我们不是更需要吗?我为什么讲这篇道?原因很简单。除了我们以外,还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音,还以为自己是个正统,真的是个悲剧。 所以我们再度老调重弹,不明白的要弄明白,已经明白的要落实,把它落实到实处。千万别告诉我说:老师,你讲的我都听明白了。你快拉倒吧,你到底落实啥了?我讲的是我落实的,你听的不过是进到耳朵里而已。 圣灵的工作是干啥呢?圣灵的工作就是医治释放,然后治死肉体的恶行,引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗福音。这次的讲稿新鲜出炉,在我进来带领大家祷告之前,九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。
        • 别让信仰失去动力,落实圣灵洗礼
          现在讲的这个题目叫做“圣灵的洗”,或者叫做“圣灵的洗礼”,或者叫做“圣灵充满”,不是说说而已。听完了以后,你可能说:哎呀,老调重谈。不是谈,是落实,听懂了吗?如果你落实得好,至于有这么多问题吗?你没落实好,才会有这么多问题。 弟兄姐妹,虽然“圣灵的洗礼”、“圣灵充满”、“方言祷告”、“方言祷告的迷思”都讲了N多遍了,但是还是需要落实。你要知道圣灵的洗礼不是全部,但如果没有圣灵的洗礼,那就丧失了耶稣基督福音最重要的组成部分,就如同汽车没了发动机,那你是要推着汽车走吗? 你还记得《耶稣基督的福音》系列的第一讲是啥?“主的灵在我身上”。记住,主的灵在我身上,这是很关键的第一步,第一步都没有,第二步就算了。虽然方言祷告、圣灵充满、和受圣灵的洗不是所有的一切,但是,这却是关键的一步,因为它是开头。 圣灵充满耶稣基督是没有限量的,这是耶稣基督福音的关键,这也是使徒保罗福音的关键。耶稣基督说:我做的你们也要做。那没有圣灵怎么做?所以耶稣说:约翰是用水为你们施洗,但是我要用圣灵和火为你们施洗。
        • 祷告不是浪费时间,是生命的投资
          看透了就什么都愿意放下了!其实人就是不想放下自己的核心利益,但是那些东西又有什么意义呢?想放下,你没有圣灵帮助你,你也没有能力放下。你放下了,东西就垮了,我放下了,圣灵帮助我给捡起来,什么也没垮掉。神太清楚我们的处境了,人在江湖时不由己,所以祂用圣灵为我们施洗,让我们得到能力。 正因为如此,我们刻意安排了很多的祷告会。大家千万不要以为是浪费时间,这会节省很多时间。听明白了吗?会节省很多病床上的时间、病患的时间、化疗的时间、电疗的时间、麻醉手术的时间。记住,参加祷告聚会不是给出去,那是得着。 所以我鼓励大家养成一个新的习惯,将自己献上当作活祭,当作燔祭,完完全全献给神。愿圣灵充满我们,如同充满耶稣基督一样;但愿神的能力也在我们身上,如同在耶稣基督的身上。然后我们就照着耶稣基督的福音去行,让被掳的得释放,被压制的得自由。不是你得释放,是你让被掳的得释放,被压制的得自由。现在你让谁得释放了? 我告诉你,使徒保罗虽然没有亲身跟过耶稣,也错过了第一次圣灵降临,但使徒保罗在圣灵的洗礼、圣灵充满、方言祷告当中落实得最好,比彼得好多了。彼得虽然是第一个在五旬节时圣灵降临和方言祷告的人,但是他落实得不好。他也是第一个带领外邦人,就是非犹太人圣灵充满、方言祷告的人,那个哥尼流就是。但是到了后来,使徒保罗那是一个很有文化、很有知识和智慧的人,保罗把这个东西传承下来了。这么宝贵的东西,在使徒保罗身上传承下来了。
        • 圣灵充满,人生从此大不同
          我为什么要讲这个题目?因为我想把这一个系列讲完。耶稣基督的福音使徒保罗福音,然后我们华人命定的福音就是这个,用圣灵为我们施洗。现在很多教会都不讲这一块,结果就把神的能力、这福音的大能,愣给信成了一个大乘佛教,就是在讲一个道理而已。 我告诉你,一步一步脚踏实地的落实,那是咱们华人命定神学最厉害的一块。后来,我们一步一步走着走着,就创立了命定神学的体系。命定神学的体系全都是因为圣灵,全都是从圣灵的洗礼开始,那是我力量的源泉,那是智慧的源泉,那是神给我最好的礼物。 说到这里我真的感谢主,你知道为什么感谢主吗?我刚刚走进教会的第一天,虽然手里有一本《圣经》,但是《马太福音》没读过,《创世记》没读过,啥也不知道。我还看不上华文教会,喜欢去英文的教会,因为在新加坡,英文教会比较发达。 我那时去了一个赶鬼的英文教会,第一天他们就给我拉到一个小房间。哎哟,早上去上课,十点半开始参加聚会,参加完聚会,就把我拉到一个小房间。干啥?圣灵充满,受圣灵的洗。如果是你的话,你可能会觉得很奇怪,我也觉得奇怪。但是那天一群小牧者,就跟咱们当中的小牧者似的,充满了热情,就把我摁在那祷告。祷告到3点,我饿得肚子嗷嗷叫,我就说:赶紧充满吧,赶紧充满吧。其实我告诉你,人不信是很邪恶的。这个时候我就跟着他们一起模仿了几句。 这可不得了了!我从教会走出来,虽然肚子饿得嗷嗷叫,但是我一看,这个世界怎么突然间这么漂亮?花是这么的美,叶是这么的绿,新加坡真的是一个花园城市啊,于是第二个礼拜我又去了。我得告诉你,圣灵充满真的好,至于我开不开口,这事儿已经不重要了,当然我开口了。 后来我觉得,圣灵充满是神给的最美好的礼物!所以在《路加福音》里就说:你们地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,我们的天父岂不是更要把圣灵赐给求他的人吗?感觉不错诶,所以第二个礼拜我又去了。后来我们建立教会,我们的小牧者都知道这个故事,他们就这么干。
        • 祷告充电,别做嘴上功夫
          现在教会里的见证真多呀,就我带祷告的一个小时,就一大堆见证。所以我们说的话,讲的道,都不是靠着智慧委婉的言语,都是靠着圣灵大能的明证。有的人来到教会说:老师,你的道我都听了一年了。我说:那方言祷告有困惑吗?他说:没有,我听了就来了。 我们有一大堆的见证,因为这是一个圣灵充满的福音,这是一个受圣灵的洗的福音,这是耶稣基督的福音,这是使徒保罗福音,这是大有能力的福音,这福音本是神的大能!教会就一大堆的见证,播也播不完,只能挑一点播,如果你的见证没播,不好意思还在排队。 后来建立教会,我们就大量的方言祷告,在悟性上突破。反正也没别的事儿,失业了,工作干没了。很多人就说:这个牧师工作都干没了。那玩意儿能说明啥呀?神要让我没工作不是很正常吗?神让约瑟去埃及做奴隶不是很正常吗?但是感谢神,没了工作,但是有时间。 忙碌的日子过去了,没钱的日子也来了。有时间没有钱,有钱没时间,你选哪一个?神就帮我选有时间,没有钱。反正挺难受的,祷告!我特别理解你们难受,那时候我也挺难受,除了祷告就是祷告,然后读《圣经》。 效法耶稣基督,传承使徒保罗,方言祷告比众人都多。不是一般的难受,那不得祷告吗?祷告才能得着力量,一步一步脚踏实地地落实。千万不要做一个二分钱的茶壶,也不要做一个四分钱的茶壶,就是一毛钱的茶壶,也不过是个嘴好。 不落实、不想落实,啥用没有。就连支取神的能力都不想去落实,那还说啥呀?开个电车也不充电,等你遭够罪就好了;一旦被老马抓去,被老马训练训练就好了;不用被老马抓去,被日本鬼子抓到集中营,啥毛病都好了。弟兄姐妹慢慢琢磨一下。
      • 总结
        • 圣灵的洗,福音不可或缺的核心
          总结就一句话,圣灵的洗是耶稣的吩咐;圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐;圣灵的洗礼,是使徒保罗福音的重要组成部分,没有这个,就不是福音,就是徒有其名。现在我们要刚强起来,让我们弟兄姐妹的头脑,对圣灵的洗有一个更清晰的认识。 愿神祝福大家!阿们!
      • 圣灵的洗礼不是一切
        • 完整福音才是属灵航程的引擎
          保罗说:我宁愿讲五句人听得懂的话,强如讲万句方言。方言祷告是造就自己,悟性才能造就教会。有的人说:我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说:你怎么重生得救的?他说:那天我汗毛竖起来了,有一股电流从我头一直流到脚。我说:没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导? 圣灵的洗礼是福音的重要组成部分,但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的,所以它可以开着上路。如果这个车不完整,就算它是个老头乐不完整都不能用,更何况开一辆车。 这个飞机得是个完整的飞机,它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20,“呜”一架飞过去,“呜”一架飞过去,真好啊。你摆在家里的那个飞机模型,那玩意儿不能飞没问题,运20不完整的话能飞吗?。弟兄姐妹,一定要追求一个完整的福音,不是圣灵的洗礼就代表一切,悟性更重要。
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 信对福音,才能蒙亚伯拉罕之福
          大家好,我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲,现在开始讲《使徒保罗福音》。使徒保罗福音跟耶稣基督的福音是一脉相承,是属于一个体系。《使徒保罗福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”,这一讲的主题是“和有信心的亚伯拉罕一同得福”。你说:这跟圣灵有关系吗?待会儿我跟你讲跟圣灵有什么关系。 “和有信心的亚伯拉罕一同得福”,其实前面还有一句话,这是在《加拉太书》第三章第九节。前面有一句话,“可见那以信为本的人。”但是为了把题目稍微弄短点,我就忍痛割爱,把“那以信为本的人”给拿掉了。但是还好,主题里头没有,但是这话里头有。 这篇神学论文有多重要?这篇论文影响了很多人蒙福。这个逻辑体系不是现在才有的,是我们过去一脉相承走到现在。华人命定神学是传承使徒保罗、传承耶稣基督的。我讲过《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗福音》,你千万别再搞错了,因为信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅,可了不得。这个世代真的很需要福,需要亚伯拉罕的福。
        • 服侍是恩典,不是贡献
          那以信心为本的人是怎么思考的?以信心为本的人认为服侍是个恩典。如果你不知道服侍是恩典,你就别服侍了,直到现在我们当中还有一些人都觉得服侍是贡献。大家千万不要以为我瞎说,服侍是恩典,服侍不是个贡献。 有人说:你看我这么辛苦地服侍你,你怎么还这样呢?你没有必要拿这东西来夸耀吧?没有必要。所以说做基督徒也好,牧者也好,建立教会的牧师也好,进到咒诅里头去就是一念之差啊。如果你还不知道服侍是恩典,千万别再服侍了,还不如不服侍。 你知道使徒保罗这么说吗?使徒保罗说:我是个罪人,我有何德何能,竟然有这样的恩典,可以服侍这位伟大的神。弟兄姐妹你可得知道,混教会圈子是没有用的,反正我是不混教会这个圈子,混那玩意儿没啥用。我们弟兄姐妹要琢磨清楚这件事儿。 有一个上海做医治释放的团队,结果就有人把他们请来了,给他又抹血又抹啥的,又围着房子转圈祷告。有啥用?啥用没有。永远记住,如果这个疾病是从神来的,是跟咒诅有关系,你整这些东西有啥用?一定要从根上彻底的改变,把我们里面那个行为为本的根除掉。 过去这一年,有一个同工突然间跑了,我也感谢神他跑了。为啥?他不传承我的东西。他在那做服侍,我也不把他赶走,但是神把他赶走了。大家千万不要以为我讲这些会不会伤害谁,我也不怕,谁爱受伤谁受伤。于是我就接过来以前他服侍的这些人,我虽然服侍的时间不够,但是我服侍的精准。 昨天我打电话要服侍这个小牧者,他就跟我讲他的工作压力挺大。我一听觉得挺好,他的责任大了。我说:薪水呢?他说:一万多了。大家知道,从五千涨到一万那得跳多大?在一个三四线小城市,拿一万块钱没多少人。我的天哪,他成了校长了。我挺开心,这个压力好,因为有钱拿呀。他说:老师,压力也大。我说:那没关系,我教你怎么做管理。
        • 真正的祝福来自心灵的觉醒
          提到“福”字,我们最常见的就是贴在门上的福。我小时候家里一过年都倒着贴“福”字,福到了,整了个谐音。可是看见祝福了吗?没看见。我小时候,自从有了弟弟妹妹,我们家那个穷啊,之前不穷。之前我爸就骑个自行车,那个时候自行车跟今天的宝马似的。我坐在那个小座上,跟我爸一起去下馆子吃东西,可好了。 家境不好了,吃不上好吃的,每年过年,我爸我妈那个认真啊,就把那蒙福的盼望全都放在除夕夜和大年初一了。除夕夜,大家严阵以待迎财神,结果没有;大年初一,门上贴着一个福,可是福到了吗?也没有;然后又开始烧纸,我爸就在那纸上写一个亿,两个亿,有福了吗?没有福。这个事儿就一年又一年,每年都这样。 直到我信了主,我才知道祝福是个啥,然后我就把这福音带到我的家中,我爸我妈都跟着我蒙了福,才把祝福这事儿搞明白。有人说:老师你刚信主的时候就这么厉害啊?知识分子信主是喜欢把东西搞明白的,不搞明白咋整?所以我一开始就知道亚伯拉罕这个人,因为我读《创世记》读得最多。神对亚伯拉罕说:论福,必赐大福给你。所以我才把福音带给我的家人,因为我家人得了祝福,我深得安慰。
      • 摩西的律法
        • 靠圣灵超越律法,活出基督形象
          那律法是干啥呢?告诉你不行,所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵,披戴了耶稣,你会发现你可以超越这个律法。我告诉你,超越这个律法不是一件很难的事儿,因为这个律法是个底线。就是这最基本的底线,靠着你的肉身都做不了,但是如果靠着圣灵,这不过是个底线,我们会活出耶稣基督的形像。阿们! 不再活在咒诅当中,从行为为本里面出来。靠自己要活出神的形象是不可能的,靠着神的灵在我们身上运行,治死肉体的恶行,这就跟神的应许分不开。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。这就是使徒保罗福音。因为使徒保罗说得很清楚,四百三十年以后的律法不能够取代四百三十年前神给亚伯拉罕的应许。应许比律法伟大多了。 所以我们来到神面前没有什么好夸口,没有任何一句话可以夸口,没有任何一件事可以夸口,只不过把自己完全献给神,都是神的工,神的恩典,使我们可以活出神的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 引言
        • 别让福音失去神的大能
          大家好,我们接着讲《使徒保罗福音》系列的第六讲,“耶稣基督为教会做万有之首”。上一讲讲到使徒保罗福音,“这福音本是神的大能。”可是神的大能却不常见,我们所见到的,常常是没有大能的福音。 把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音,觉得很正常。讲道讲什么敬畏神,要有生命,讲一大堆。但是一论到能力,只有人的能力,没有神的能力。把一个大有能力的福音信成没有能力的,是非常败坏的,那就有点像把耶稣基督的福音,信成了大乘佛教。 为什么说是像大乘佛教呢?大乘佛教也戒欲,也治死肉体的恶行。大乘佛教和小乘佛教差别在哪儿呢?大乘佛教讲了一个理论,讲了一个学说;小乘佛教就整很多看起来还有点能力的事儿。后来,小乘佛教越来越流行,大乘佛教倒不大流行。 回到咱们的主题,建立一个没有能力的教会,没有神的同在,然后还说自己是正统,那是非常败坏的。其实那根本就不是使徒保罗福音,也不是耶稣基督的福音。问题出在哪里?我告诉大家,就是教会这件事没整对。如果教会不是耶稣的身体,也OK了,但千万不要成为魔鬼的身体。挂着教会的牌子,却看不见神的大能在教会当中。 其实有很多传道人都见过这样的教会,他在教会里讲道,讲完了以后,越讲自己越穷,把自己讲成了一个穷人了。我们很多弟兄姐妹之前在教会里侍奉,后来到咱们当中,也都走过这条路。以前建立了教会,但是却看不见神的应许,看不见神的大能,非常辛苦,有很多挣扎。我自己就走过这条路。但是感谢神我反应挺快,因为我的做法是,我没整对?我赶紧改。
        • 教会是福音的关键拼图
          过去这些年,我最喜欢的几篇讲道就是讲教会,摩西建造帐幕是我们现在建造教会的影儿。摩西建造帐幕,是照着山上神指示他的样式建造;大卫建造圣殿,是神用手指头画给大卫,后来所罗门是照着大卫的图纸建造的。所以我们建造教会,也是照着神的启示建造,然后你建造完了,神的荣耀就充满。 讲到教会,这才是完整的福音,离开了教会不是完整的福音。前面我们讲“受圣灵的洗”、“亚伯拉罕的信心”、“凭着应许做儿女”、“基督释放了我们得自由”、“这福音本是神的大能”,离开了这第六讲“耶稣基督为教会做万有之首”,前面的这些都站不住脚。 保罗奉神的差遣,传耶稣基督的福音,做了耶稣基督的使徒建立教会,然后把这些总结在《以弗所书》里。我想当我们很严谨地照着神的话去落实,神怎么可能不认识我们呢?我们天天与神同工,祂怎么可能不认识我们呢?那些自己在那儿单干的人,神怎么可能认识他呢?所以教会是耶稣基督的福音使徒保罗福音最关键的一块拼图。 在教会里误导人的东西挺多的,例如:先知、恩膏、抹油、灵恩、重生、受圣灵等等。但是一离开了照着使徒保罗的《以弗所书》建立教会,前面这些都站立不住。现在读经文,《以弗所书》一章十七到二十三节。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 警惕假福音,别被虚假迷惑
          大家好!今天我跟大家分享一个非常非常重要的题目,叫做:纯正的福音!这是使徒保罗神学的系列第二讲,使徒保罗的神学体系我告诉大家:是非常非常棒的。因为它好使呀! 这世上再也没有比假的更可恶的,大家同意这个论断吗?你比如说有人她妈生病了,家里有小孩,又很穷啊,好不容易弄了一点点的钱,买来的药是假药。你说这卖假药的可恶不可恶?结果这个小孩他妈吃了真是要人命啊!你想想看这世上的东西最可恶的是不是假的,假福音更可恶!假钞?好不容易干了一个月的薪水,拿过来的都是假钞,哎呦,那多闹心呐!你说卖了一批货,换来的是假钞,到了银行人家也不给你存,货也没了,钱也没了。这世上假的东西太可恶了! 现在是真的也搞不清楚是真的,假的也搞不清楚是假的。比如说我有一个朋友,我还请他吃过饭。他爸爸突然间发现肺里有个阴影,他爸爸肺里有个阴影,就被推进手术室。是真的医院,也是真的医生,却干了一件匪夷所思的事:他爸爸的肚子就被割开,医生就像扒了猪肉似的找肺里的阴影。哎?看到片子有阴影啊,怎么肺里头没有啊,看到都是好肺子? 然后就从手术室里出来了:哎呀,跟你们家人商量商量,我们扒了来拔了去,(好像卖猪肉)没找着阴影,你说看片子是有啊。你说是割还是不割呢?家里人做了一个决定,割了。你说这割完了以后,这事上哪说理去?把好肺子给割了,唉!反正已经开了,割就割了吧。这是真医生,也是真医院,可是干的真是一个要命的事。 我有一个亲戚更有意思,在地里种地。三个儿女就把他带到医院里去了,带到医院去以后就把他心脏剖开了,心脏做了一个手术。从此以后再也不能下地,也不能再到田地里干活,那年我见到他的时候,他胸口的刀口还冒血筋儿呢,都两年了,经常地换药。他就跟我说:这是什么事呢?我都不太理解,我好好在地里种地呢,他们非要把我弄到医院去割一个口子,你看我现在这样。我也在想,这都是什么事呢?也不知道是真医生还是假医生、真医院还是假医院?真的是骗人!
        • 别信错福音受咒诅
          有的人还打字问我:《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的?那是,你好好读吧!问题是说:人如果是一个僵化的逻辑,那你就好好照着走吧!我今天想告诉大家:你为什么说这也是《圣经》里的,但那却是一个坑啊!为什么会这样?这是很有意思。今天大家不要听人说,要看人做呀!一个把教会干黄了的人,他说得能听啊?不能听。造了一架飞机不会飞的,他在那讲:如何造飞机,能不能听?不能听!但是使徒保罗建造的教会都是充满神荣耀的教会,那能不能听?能听。为什么使徒保罗被拣选?就是因为很简单的一件事,就是那个彼得把活干砸了,神说:算了吧,我再找一个别人。能理解吗?这很简单。 你知道使徒保罗所传的福音是没有假冒为善的成分的。耶稣基督花了很长的篇幅说:假冒为善的有祸了、假冒为善的有祸了。听到了没有?你是不是一个假冒为善的人,还是一个追求像耶稣基督的人?这法利赛人就是追求体面。这个装假这套东西,那个彼得绝对是老大。如果彼得说:我是装假老二,那没有人敢称老大。你说那能信吗?你要是愿意信彼得的,那就好好信,别跟我犟,我也不跟你犟。因为《圣经》在你手里,也在我手里。你读得怎么样,你自己去看。 **这个世代见过太多基督徒进到一个错误的福音里的悲剧,信错了福音受咒诅。这个世代见过太多贫穷的悲剧,见过太多倒霉的悲剧,都是信主的悲剧。**曾经有一个人来问我,他说:刘老师,我问你,我叔叔信主以后就很倒霉,你说咋回事?为啥?因为他女儿来了教会,他就觉得信主不好。我说:你叔叔是信主标准啊?不是呀,他信错了,谁知道他信哪去了。哪是教会?教会多了,撒旦教也叫教会呢! **任何一个世代,以往的世代和今天的世代都需要使徒保罗纯正的福音。**感谢神!我们今天传承的是使徒保罗的神学。你愿意去紧紧抓住使徒彼得的神学,雅各的神学,OK!你可以把膝盖跪出茧子来,看你做那玩意儿行不行?我想今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,如果你是个法利赛人,今天小心点,我肯定会把你踢出去,我绝对不会在乎人数。
        • 辨别印记,别迷失真福音
          **我感谢神!因为神在这个世代这样使用我们,神在这个世代启示我们,让我们能够认识使徒保罗纯正的福音,身上带着耶稣基督的印记。**可能有一些人,我告诉你,他们身上带着是大和尚的印记,但是不是耶稣基督的印记。我们读今天的经文,你会发现今天的经文跟上个主日的经文一样。
        • 纯正福音才是真正的好消息
          我一看见教会里头又有人往里涌进的时候,我就给咱们当中的这些牧者说:小心!小心!为啥?我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会,包括神学院,一谈到这个教会复兴,就讲到彼得,一讲到三千人信主,其实那三千人信主,那是吗?那三千人里头,我看,至少有两千九百人是法利赛人。要不然势力怎么这么大呢?这个割礼就成了假的福音真理,就是额外再添上的一个割礼。那幸亏有使徒保罗,今天咱们就不用发这个割礼证。你没割礼那是不行的,这法利赛人老厉害了! 所以彼得和雅各在那个年间扮演了一个很重要的角色,那使徒保罗也扮演了一个非常重要的角色。就是啥呢?一个是把这个福音搞坏了,一个是把这个耶稣基督的福音再恢复了纯正的。如果你读《加拉太书》,你会字里行间能读出那种味道来。为什么使徒保罗在《加拉太书》里头把那个彼得踩得够呛,把他说的那个装假啊,什么这些的。为啥?他真的就是传了一个假的福音。 今天大家知道**华人命定神学是传承了使徒保罗的,我们所说的华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。使徒保罗的神学今天我们就给起了一个小名,叫做华人命定神学。华人命定神学深深了解保罗的神学体系,华人命定神学深深了解耶稣基督的话语。**所以这事怎么才能够判断?看像耶稣还是不像耶稣。保罗根本就不给彼得面子,那真的不能给他面子,也不给雅各面子。那说话都说得铿锵有力:你们这些有名望的人,没有加添我什么,也没有什么了不起的,就是这个意思。我的神学是从耶稣基督的启示来的。 问题在哪?**真正的福音它得好使呀!福音福音,它不是一个霉音啊!如果你传一个霉音的话,那就是倒霉的声音。今天我们传的是一个蒙福的福音,蒙福的声音,蒙福的好消息,今天就恢复使徒保罗的神学。**其实在基督教的历史上,马丁路德没干好那改教的活。那么Low那么低的地方,他就能干到那样。其实他也不了解使徒保罗的神学,说的那个东西不对。今天咱们弟兄姐妹可得知道,这个耶稣基督的神学是一个好使的神学。不好使它肯定不对呀,好使!所以也有不好使的在咱们当中,为啥呢?因为他自己整一套啊!他自己整一套能好使吗?所以说有些时候,我们就觉得想让大家能够领受一个真正的神学,还是有点难的。为啥?不想花功夫,不想读,不想把这事整明白。
        • 警惕假福音,别做半桶水信徒
          现在有些东西更让人匪夷所思了,有的人是真的男的,有的人是假的男的,有的人是真的女的,有的人是假的女的,你说这玩意吓人不吓人?上厕所跟你一起进去,也不知道他那玩意是真的还是假的。一进去是个假的,那不是要命吗? 这事呀,做基督徒做了一个假基督徒,信福音信了一个假福音,然后做了基督耶稣的使徒,成了一个假使徒,然后做了一个大师是一个假大师,这不是悲剧是啥呀?害人不浅! 今天刚好知道了一个见证,这个见证很有意思,这个见证她写了老长老长了,写这么老长,我们今天的见证就给改了不少。但是我就稍微代她讲一下她的见证,她从小就出生在一个基督化的家庭里,你说她从小就信主,从小就经历过教会的许多变迁悲欢离合。见同龄人在信主上比她更加努力,就激起她信主更加热心。然后一直在传统的教会里接受的也是比较传统的教导,不要爱世界,要竭力服侍主等等。然后大家都以全职服侍为爱神的表现,如果有人花时间专心学习工作、养家糊口,他们就觉得这人爱世界。 那个时候她也追求未来能够全职服侍神,然后上大学的时候就想要全职服侍神,大学学得稀里糊涂,然后也没有怎么花心思找工作,认为找工作是爱世界,结果毕业了,学校下令就得搬出去,找工作也没着落。然后觉得没关系啦,反正以后要全职服侍神啦,没工作也没什么,一天一天就是做什么都是半桶水,基督化的家庭就这么教啊?幸亏耶稣不是半桶水的木匠。结果怎么着呢?整吧整吧整到读博士去了。哎?你咋不全职服侍神呢?全职服侍神你读什么博士啊? 这人呐就是这个样,骨子里头还是爱世界,被一种错误的福音的教导,结果更糟糕了。很多人读博士毕业不了啊,结果就在读博士期间,一想想读博士,就想服侍神。真正要服侍神了,又不行了,又爱世界去了。又没资格爱世界,结果很纠结,又很难受,就在那刷短视频,刷了一天又一天,结果鬼就上来了。鬼在她身体里这跑那跑,整个人没有办法控制,而且完全不能控制刷短视频的时间。结果怎么着了,人越来越糟糕,越来越糟糕!工作也没着落,博士也不能毕业,一大堆的问题。鬼在她身上跑来跑去,这是真的。你不要以为你是个基督徒!
        • 辨真伪福音,只认纯正真理
          也没有人传假福音说是假福音。也没有假使徒说自己是假使徒。大家都说自己是真的。真孙悟空说自己是真的,假的孙悟空也说自己是真的。真假难辨,自古以来到如今都是。真的成假的假的也成真的,假的也成真的,真的也成假的了,那就乱了套了。 所以说今天弟兄姐妹你听我讲完了以后你会说:这小子讲得还行啊,我得跟你讲明白呀。真假难辨,能不能辨啊?肯定能辨啊。你拿一张假钞比划比划,肯定能辨出来。所以说假福音害人不浅。后来我就在教会当中发现各种福音流派,我没少研究,后来我发现研究那些玩意没什么用。把这玩意研究一个对的就完了。有人问我:这个是假福音吗?我说:不知道。那个是假福音吗?我说:不知道。那你知道啥?我只知道哪个是真的。那不就解决了吗。那么多假的咱管它干啥呀?知道哪个是真的就行了,我今天就是要讲这个事。 你想想看,《圣经》上讲的很有意思,这福音你不能在上面添点什么,也不能在上面减点什么,大家一定要知道,从《申命记》摩西讲的一直到末后《启示录》老约翰讲得,都是不能增加也不能删减。是在这个纯正的福音上面不能增加也不能删减。怎么分辨?一分辨很容易,就是在这钱上多一个什么玩意,或是少一个辨别真伪的东西,那这不就是假的吗。福音也是不能添什么,不能删掉什么,一添什么,一删掉什么,那就麻烦了。 所以有一件事,使徒保罗一直在争论。一直争论的这个东西大家知道不?读《圣经》了没有?一直争论的那个东西叫是割礼。割礼这玩意儿把它说出来,听起来挺闹心的,为啥?就是在男性的生殖器上做了一个手术。我就觉得这神也太幽默了,做了一个手术,这个玩意儿挺麻烦。为什么麻烦呢?做了一个手术就把男性生殖器的包皮给割了。你如果进教会需要检查你有没有割礼,那挺麻烦的。那玩意儿咋检查呀?进门,大家都亮出来,已割礼了。这玩意儿挺要命啊!
        • 信错福音,人生大悲剧
          有人就曾经给我留言,留啥呢?他说:老师,基督徒有神住在他里边,还会有鬼住在他里边吗?问题是住在里边的是谁,咱不知道啊?如果真的是圣灵住在他里边的话,他不就像耶稣了吗。可是怎么看也没有耶稣的样子。所以说住在他里边的是啥?他也说不清楚。还问我呢:那鬼怎么进来的?那你里边也没给耶稣住啊;也没给圣灵住啊;也没让圣灵做你的王啊;你也没有顺着圣灵走啊。结果怎么着?还问我:我里边的比外边的大,鬼怎么能进来呢?我说:你里面装的是啥?还需要问一问。都傻掉了! 结果认识了华人命定神学,那个问这个问题的也来到我们当中,这个读博士的也来到我们当中。结果你以为鬼会放过你呀,鬼不会放过你,倒霉呀!如果你信主信到倒霉,你一定要好好反思,你信的是主吗?你信的是个啥呢?根本不合乎《圣经》。《圣经》就在你手里,你稍微一读就知道,那东西不对。大家有没有发现,你稍微用点心就会知道这东西不对。 我就真的觉得是个悲剧,我们华人命定神学花了大量的时间服侍她,哎呦,她里头的那些垃圾多呀。她的牧者找我的时候,我一听那脑袋里的垃圾呀。我有的时候跟他们的牧者,真感觉自己是个小信的牧师。我说:哎呀,这种算了吧。就问那些嘎咕问题,反正我真的是觉得挺讨厌。你还别说整吧整吧,整到绝望里去了,还真改过来一点。改过来一点结果找工作,还真找到了工作了。 神真的给她开恩了,有工作了。我跟你讲,要在咱们当中不蒙祝福都难。因为她在错误的信仰里面受了咒诅,我深深地知道信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅。那你说,那咋整啊?谁让你不好好的读《圣经》啊?谁让你不好好的信啊?一读《圣经》非得读《雅各书》,一读《圣经》非得读《彼得前书》、《彼得后书》,使徒保罗那么多的书信她不好好读。《加拉太书》是一个纯正福音的一本书啊。
        • 别被假福音蒙蔽双眼
          这样的故事可多了,我要讲就多了去了。前一段时间来了一个传道人,传、传、传,把自己传忧郁了,做传道人做忧郁了。来到咱们当中,我们也不管什么,就开始服侍他,服侍来服侍去,哎呦,这脑袋里的垃圾这个多呀,都信的些啥呀!完全不符合《圣经》,明显的不合乎《圣经》。我看真的应该好好回去读读小学课本。你别说人家家里穷得叮当烂响,还觉得挺自豪:我现在穷得只剩下属灵的了。其实属灵的也没有。都是自己以为有呢。 还有一个更闹心,我跟你讲如果举例子我可以举一大把。我捏几个给大家说说:有一个上海姐妹,在上海本地的教会,在上海的这个姐妹来到我们当中,哎呦这个悲剧呀!她讲出来的全是眼泪。生第一个孩子的时候,祷告生下来小孩是脑瘫;结果师母告诉她说:继续祷告,生下来第二个孩子还是脑瘫;我都在想这咋整啊?听我说啊:这个师母说没事,再继续祷告,生下第三个,稍微正常一点了。两个残疾一个好一点的,那个好一点的将来能不能读书还不知道呢。 结果,她又去问师母,师母说,再继续祷告,神一定会给你一个好的产业。又生了一个,又是脑瘫!原来是二比一的脑瘫,现在是三比一的脑瘫啊。来到我们当中时,我听了以后就痛恨这种是什么教会?是什么福音? 所以说这个卖假药的没人说这药是假药,人家买药的问这药多少钱哪,那卖药的说这药一万块。打一针一万块。然后趴在买药人的耳朵上说:小心,这是假药。有人这样卖假药的吗?没有人这样卖假药。也没有人拿假钞说:这是假钞。都是:这肯定是真的,我举手向天发誓这肯定是真的肯定好使。世人越保证越麻烦。
        • 割礼无效,别被法利赛人蒙蔽
          如果今天的教会都检查你有没有割礼,你觉得这玩意儿好笑不?很好笑。神很幽默,就是在一个不能拿出来亮一亮的地方,做了一个手术,就是不能拿出来炫耀,那玩意儿很私密的,这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查,幸亏咱们不检查这玩意儿。可是就是很多人以此为自豪,你知道很多法利赛人当时就要求基督徒必须守割礼。耶稣痛恨的法利赛人混进了教会,教会就开始变味了。法利赛人混进了教会,就在这福音上添点什么呢?添了一个小手术,你信主还是不行的,还得要做一个小手术的,要把男性生殖器上的包皮割掉的,要不然不算是信主啊! 你说这叫什么玩意儿?我就觉得很有意思。你说这事,以色列人从亚伯拉罕开始接受割礼,后来亚伯拉罕他在接受割礼之前,人家就信主了,信主信得挺好,再做了一个割礼。这不有人打字说:不用检查,割礼完了给个证,给个二维码,可以扫码。这主意挺好啊!然后到了以色列后来的这个年间,这个割礼证明了一件什么事呢?割礼证明了以色列的历史都是割礼的历史。这以色列人都守割礼,但是后来以色列亡国了,犹大也亡国了。那你说这割礼割到了讨神愤怒上,那到底是咋回事呢?其实割礼它无效。 法利赛人他们一混进了教会,就麻烦了,割礼又给带回来了。割礼本来它不是耶稣基督的福音一部分。耶稣基督从来没说过这事。那是谁给这些法利赛人开的门呢?就是这个彼得开的门,很有意思,我稍微说一下,这个纯正的福音从哪开始丧失的呢?就是从彼得这开始丧失的。从哪开始恢复的呢?是从使徒保罗那开始恢复的。使徒彼得给这些法利赛人开了门,一大堆的法利赛人涌进教会,最后那法利赛人一推选举,那老厉害了!结果到了什么程度呢?就是连彼得都害怕教会里的这些法利赛人,我说他这官咋当的?就是必须守割礼。 这个彼得为什么会给法利赛人开门,让他们进到教会呢?好人嘛。他希望教会人多,他对复兴有一个误解,他这个误解就是觉得人多好,直到今天教会追求一个人多的这种观念,还是相当流行。我反其道而行之啊!彼得干的玩意儿,我不干。我一看有一群人要涌进教会了,小心!小心!法利赛人要来啦!那法利赛人是啥?法利赛人全是披着羊皮的狼呀!如果做不了狼,也是个披着羊皮的黄鼠狼。
      • 三、祷告
        • 走出谎言,拥抱纯正福音
          神啊!今天就让我们睁开属灵的眼睛,让我们看见祢福音的奥秘;神啊!今天就让祢的灵在我们里面开我们的心窍,让我们认识祢的话语,知道祢福音的奥秘;神啊!今天就让我们从这些错误的福音里面走出来,彻底地弃绝这些魔鬼的谎言,开始恢复使徒保罗纯正的福音;神啊!今天就在我们身上做工,让我们更有祢的样子,让我们能够成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、纯正福音的根基一:信心
        • 信心为本,远离律法捆绑
          前面其实基本上已经把我要讲的都讲了,后面就再说一下,但是很重要。虽然不太有故事,也很枯燥,但是很重要。大家知不知道,我们今天在这个福音里面你可以分出两种东西,一种是以行为为本,另外一种是以信心为本,你在传统的教会里头,你常常会听说:这个弟兄生命很好。这话熟悉吧!我说他生命怎么就好了呢?你看他主日来摆凳子,然后在教会里很认真很热心,然后开车接人送人,这叫生命啊?我看这是啥命都不知道啊!因为在这样的状况下我们判断人都可能是用着一个律法和规条,用人的行为来判断。那因为用人的行为来判断,那可就麻烦了。这个人也以行律法为根本。然后凡是以行律法的就都受了咒诅。 咱们当中我有一位同工是一个很聪明的小孩,他在原来的那个地方的时候很有意思,他们那个教会的头,得了癌症死了。后来跟他一起的就被推上了头的位置,推上以后就胃出血了,然后就不行了,就完蛋了。后来他们这群人也想把他推到那个位置上,他就说:我不干。谁干那玩意谁倒霉啊!你看第一个癌症死了,第二个胃出血了。那胃出血的我们也服侍过,然后他就在网上找到了我们,现在服侍挺好啊!哪有问题啊?胃也没出血啊!这问题一看他就不大对劲,你说服侍神服侍出一个癌症来,服侍神服侍出脑瘤来,服侍神服侍出胃出血来,这事不太对呀!他来到我们当中领受的是以信为本的福音,以信心为本的福音很有意思。这个使徒保罗在写《加拉太书》的时候他提到了一个事很有意思,大家可能没读到这个,我读到了,我给你说,这个《加拉太书》讲到什么呢?在这个《加拉太书》的第三章: 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:1-4)
        • 信心才是福音的根本
          大家可能没读出这个味道来,也就是说这个加拉太人当他们信心的根本变成行为为本的时候,胃出血的出来了,得脑瘤的出来了,癌症的出来了。这些都是我猜的,因为很多人受了很多的苦,结果彼得啊、雅各啊就告诉他们要忍耐。那玩意是忍耐的事吗?那不是忍耐的事。我想啊直到今天这种毒素在教会当中仍然非常的盛行。一个人信错了福音从信心的根本上挪到行为的根本上,凡以行律法为根本的都是受咒诅的。大家知道吗?凡是行律法的都是受咒诅的。听明白了吗? 我想亚伯拉罕的信心才是我们要效法的信心,华人命定神学不但把彼得雅各给扒拉一顿,更重要的是把使徒保罗福音也给扒拉一顿。更重要更重要的是把亚伯拉罕的信心也讲得明明白白。如果你没听明白,不好意思,我有机会还是要给你讲明白,这是福音的根本是信心,因为很简单的一件事就是神不太需要我们给他做点啥。神用他全能的双手托住宇宙万有,他需要你给他干点啥?你除了信就是好好信,就是好好信靠他是不是?所以我告诉你,《创世记》是整个保罗信仰的根基。
      • 七、纯正福音的根基三:应许
        • 应许是福音的坚实根基
          我得告诉大家,为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》和《犹太书》那里头有毛病?因此他讲的那东西不是以建造耶稣基督的身体、建造教会为根本的,而且那里面掺进去了很多奇怪的东西。不是掺很多,就是掺一丁点的砒霜就够要了你的小命的,理解了吗?所以那不在使徒保罗福音的体系里面。建立教会,然后建立耶稣基督的身体。教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是教会,然后建立神的教会。千万别以为挂个牌子就是教会。然后这教会有了神的同在,才能够支取神的应许。 所以我们的异象就是建造一个谨守真道,争战得胜的精兵教会。绝不建充满了法利赛人,放眼望去束个一万八千的大堂里,坐了一片一片披着羊皮的狼。也许有人会讲:你也整不来这一万八千的黄鼠狼来,你要是能整来,你也厉害啦。你是吃不着葡萄说葡萄酸。是,这我一点也不否认。因为咱也吃不起这种葡萄。那咒诅太深了,你要就给你。纯正福音的根基是凭着神的应许,如果你看《加拉太书》谈到应许的时候,你会发现应许就是应许,应许是神给我们的。
        • 信心支取应许,不靠交易换取
          今天有点难,让我短短的讲这纯正的福音,其实是整本《加拉太书》都是讲纯正的福音。整本《加拉太书》要想讲明白还是有点困难的,但没关系我给大家先搭个框架。纯正的福音根基(3)是应许。今天弟兄姐妹你要确切的知道,亚伯拉罕的信心是啥?他说:我是个人,我除了从神领受,我还能做啥?神不太需要我这个臭狗屎,神也不太需要我这盘小菜,我也不能够把自己当盘菜献给神。如果神愿意要我的话,那是好得无比的。为啥?因为他是仰望神的应许。 将来我一定会再一次跟大家一起查《加拉太书》,这《加拉太书》是太重要了。他不是为神做了什么,他不是以行为跟神交换什么。你不能说:神哪,我给你点什么,你给我点什么。你看我都给你做了这个,你应该给我做下那个。那是交易,那不叫做应许。应许是白白给你的,才叫做应许,叫做恩典。所以说使徒保罗福音是一个支取神应许的福音。那你能够支取神的应许,就必须靠着信心。支取神的应许那个信心就是亚伯拉罕的信心,就是没有把自己当盘菜。 有一些人把膝盖跪出茧子来,把膝盖跪出老骆驼的茧子来,他以为跪出老骆驼的茧子来就能够证明点啥,神你就应该给我点啥。不是这么回事的。可能人家也没这么想,这是我这么说的。但是今天弟兄姐妹,支取神的应许有那么难吗?支取神的应许是很简单的事。支取神的应许不是用那种行为上的虔诚,乃是为建造耶稣基督的身体。因为整本新约《圣经》都在讲建立神的教会。
      • 六、纯正福音的根基二:圣灵
        • 圣灵是纯正福音的动力源泉
          我经常碰到这样的人,我也不知道他到底是咋回事,前一段时间来了一个杭州的。他来了以后我就问:你有病咋不找你们教会的牧师呢?他就说:我们教会的牧师不给我们做医治释放。我说:你们教会不是有做医治释放吗?他说:他只给外面的人做医治释放。最近又来了一个香港的人,他说:我们教会只给外面的人做医治释放,里面的人不做。那我说:这简单啦。你现在就退了他,然后你就成了外面的了。然后他就给你做医治释放了。 那咱们做外面的,从今以后不用再奉献了是不是。对外不对内,我说这是什么逻辑呀?真服气呀。为啥呢?里面的都已经弄进来了,都已经骗进来了是吧?咱们就不用再服侍了是吧?就不用再释放了吧。我就给他出了个招:你回去跟你们牧师说,我现在是外面的啦。他如果问:你是哪个教会的?你就说:我是华人命定神学的了。你用一个我教会的名字没关系。能不能给我做医治释放?我看也算了吧。没有能力。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 神的拣选,逆袭的保罗之路
          当年,日本眼看就要超过美国了,结果一干,干趴下了。那老大能让你取代吗?你在黑社会里头混,那老大能让你取代吗?如果你是非洲的狮子,狮子王能让那年轻的狮子取代狮子王吗?老大就看着老二不顺眼,谁让你做老二的?谁允许你呀?你要做老二不容易呀!所以现在直到今天还流传着一个事:这个人挺二的!什么意思?挺二的,就是老是坐在那个被老大往死里整的那个位置叫挺二,听明白了吗?一说这个人挺二,就不是什么好词。 过去这几天,我人肉了一把,人肉谁呢?人肉使徒保罗使徒保罗是在公元三年出生的,耶稣是公元前四年出生的,他比耶稣小了七岁。公元三十五年,使徒保罗三十二岁开始信主。他信主的经历是在逼迫基督徒的路上信主的,被耶稣基督一下子弄瞎了眼睛,后来才信主的。所以在三十二岁信主,信了主以后,他就不知道跑哪去了,也传福音,也说,也论证这些,他口才好。那个时候彼得三十四岁,其实他都不大。 公元三十八年,使徒保罗三十五岁,他信主三年以后,他就去拜见使徒彼得。你知道我们这种小信徒,就跟我刚刚信主似的,听见某某大牌牧师就想去拜访人家,后来拜见了也就那样。三十五岁去拜见使徒,那时候他是个小信徒。那这个小信徒拜见完了没有发生什么事,没有给他一个职位,也没觉得他是块料,就没当一回事。哎,那来找我的人多了,教会那么大,好多万人,哪有时间理你这个小嘎鸭子。那个时候都是大牌牧师,老大牌了。
        • 成为当代的保罗,领受神的拣选
          神正在兴起一群有同样性格的人,没事封一个名号,使徒有什么了不起?没什么了不起,就是使徒保罗这样的人。今天你要告诉你自己:你就是那个使徒保罗,我们都是,我是神所拣选的,我是神要在这个世代重新恢复使徒保罗神学的那一位,自己封个名号,没什么关系。今天来读经文,这个故事讲的是讲历史,有点像易中天讲《三国》。
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(4)- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 引言
        • 别让自己成了自由的囚徒
          大家好,我们接着讲《使徒保罗福音》系列第四讲,“基督释放了我们,叫我们得以自由”。这题目是真好,如果大家都能够活出神儿女的自由,那该多好啊,我就不用服侍了,然后我就失业了。我巴不得大家都能够活出神儿女的自由,我也巴不得自己失业,但是事实上却是很难失业。 比如说我们的一些弟兄姐妹刚刚被释放了,好了回去,又被挟制了。“老师我又难受了。”开始时,他一难受我就带他祷告,后来,他一难受了,我就一个小时以后带他祷告,再后来,他一难受我就两个小时以后带他祷告,让他多难受一会儿。他在我这边吃解药,回去再喝毒药。这是什么脑子?很难整的。 这是什么原因呢?原因很简单。基督已经释放了我们,所以赶鬼变成很简单的事。叫我们得了自由,回去又把这奴仆的轭给套上了。人其实本来也可以很轻松地活着,非得扛着五十斤大米活着。有一个相声说,有人扛着五十斤大米看人下象棋,汗珠子直往下滴。有人问:你为什么扛着五十斤大米呢?他说:放下怕被人拿走了。真难整啊。 你以为让人得自由,让人相信自己是神的儿女,可以得到神的应许,让人知道基督已经释放了我们,那么简单啊?太难了。这一个礼拜我就在想,我怎么跟大家讲这个题目呢?我真的不理解为什么人常常被挟制,在准备这篇讲道的时候我就很辛苦,不理解为什么人就不能得自由呢? 为什么我的难处就在这儿?因为对我来讲,基督释放了我们,叫我们得自由多好啊!尤其是我,我真的是很难被人挟制,在我从小还不认识神的时候,我就挺自由的。考高中没考好,我没感觉;考大学考得还行,我也没感觉。我考大学的时候,回家吃午饭,我就拿了个馒头,蘸了点白糖、酱油吃,然后就去考试了。感谢神!我家里没人把高考当回事儿,都没有产生这种压力。 我很自由,上大学很自由,后来工作也很自由。辖制、压力是个啥?这些对我来讲特别难理解。后来我就专心去研究这玩意儿,还真研究出来点什么东西。我就思考这不自由到底是咋回事儿,活着多么简单的事儿,怎么搞得这么复杂呢?原来相信我们是神的儿女,相信我们的一生一无所缺,相信神为我们预备了极丰盛的恩典,活着就是个很简单的事儿了。 我说这话,其实真的巴不得弟兄姐妹能够活出这么自由的感觉。自由的感觉特别好,自由了以后会把事做得更好;不自由,就算做事很认真、拼命地做,事情也做不好。保持情绪安静、冷静地做事,最后做的都挺好。
    • 【讲道】使徒保罗福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 引言
        • 活出神的样子才是真应许
          大家好,我们继续讲《使徒保罗福音》系列。在讲《使徒保罗福音》系列之前,我们讲了十二篇讲关于《耶稣基督的福音》。现在讲《使徒保罗福音》系列的第三讲,主题是“我们是凭着应许做儿女”。 上一讲我们讲到亚伯拉罕的福,我们要和亚伯拉罕一同得什么福呢?有人说:老师我知道,神要使我们的名为大,神要使我们的后裔成为大国。亚伯拉罕最重要的福就是应许,神应许给亚伯拉罕,这应许里蕴藏着一个逻辑,就是应该做神的儿女。神的应许启示给亚伯拉罕,然后亚伯拉罕的后裔,以色列人得着了吗?没得着。谁得着了呢?是我们这些因信耶稣基督,成为亚伯拉罕的后裔,成为神的儿女,支取了神给亚伯拉罕的应许的人。 为什么我要建立教会?就是因为过去那些年,在教会里让我最困惑的事,就是看不见神的应许成就。在我里面有一个东西,可能你会觉得极端,但我不觉得极端,我读的是《圣经》里的话,《圣经》里怎么说我就怎么信,这不叫极端,这叫做正端。 我们开始建立教会也是有些懵,但里面有一个东西,就是一定要得到神的应许。因为我在得到神的应许上,得到了很多的好处。过去这些年我在信主的路上,我知道我是永生神的儿女,而且,谁也不能够改变我这个固执的坚持。我就是神的儿女,活着就变成非常简单的事儿,我也好好做工,努力做事,但我还是知道,我是神的儿女。 我在当地教会看不见神的应许成就,我看到很多人充满热情地传福音,传了一个没有应许的宗教、拉人入教,他们的应许就是死了上天堂。但我的应许是我活着的时候,活出神的样子。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 顺服大使命,成为主的门徒
          **十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。耶稣进前来,对他们说,天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》 28:16-20 )** ``大使命”就是使万人做耶稣基督的门徒。如果我们把耶稣从死里复活然后到升天这一段《马太福音》所说的,对照《马可福音》所说的会发现,好像马太写的时候漏掉一点让马可给补上了,马可漏掉的马太给补上了。现在我们就把这些都拼凑在一起,《马可福音》里这么说:
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:从零散到系统的蜕变》
          大家好!我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年,我们的《101课程》真的祝福了很多人!《101课程》是很多年前,我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理,而且我们在这件事上没少下功夫,但是当时我对这些课程并不满意。为什么对这些课程不满意呢?因为这里面很多东西都是零散的、完全没有体系的,层次也不够清晰,我就觉得整个课件里面所教的东西有点乱。 大家如果来到我们教会,会发现我们教会有一个明显的特点:就是很多东西带有明显的原创性,不是人云亦云,也不是到处抄。虽然连我自己的东西我都不喜欢抄,但是我喜欢抄使徒保罗,所以我们教会是一个原创性很强的教会。就算是市场上很流行的东西,我们很多时候也把它当做错误的教导。如果你是一个稍微有点追求的基督徒,你会发现很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各,把神所喜悦的人拿来品头论足。我可是没这胆量,我觉得他们都是神所喜悦的人,我得好好效法他们。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定,也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福,必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己,包括他的独生儿子,当你开始愿意完完全全献上自己,表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心,完全献上是做主的门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音,信徒只是一个入门,门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了,如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音,不是一个有命定的福音,如果你所传的福音,不是保罗福音,你所信的福音只是带着私欲的福音,你得不着祝福得着的是咒诅。(参《路加福音》1:8-9节)其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事,到底咒诅是从哪里来,是从神来的,神即祝福也咒诅这话是真的,如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了,后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情,神不咒诅,我说你把《圣经》打开把经文找出来,他找不出来,今天要了解一件事,传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音,这是有《圣经》根据的。
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 > 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
        • 追求命定祝福,活出丰盛人生
          亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福呢?是一个有命定的祝福。什么是命定呢?就是要使地上的万国万民都得着祝福。今天我们不要传一个亚伯拉罕以外没有命定的祝福。本来这个课叫做传福音,但是我陷入一个困惑里面,去年写这个课件的时候,写不了一直祷告寻求,其实这一节课卡了我一个月,简直要崩溃,后来天天祷告寻求神,感谢神,神真的是启示人的神,突然有一天知道了这个课件应该这样写。传一个有命定的祝福,在命定之外没有祝福。 施比受更有福,如果你使别人蒙福自己能不蒙福吗!追求自己蒙福你得不着,追求成为别人的祝福,是有命定的祝福你就得着祝福。这世界上活的好的都是有命定的人。你仔细观察,人自私自利,没有命定,到了一定程度就会得精神病。今天你要从自私自利,狭隘的小农思想里走出来,没有命定只顾自己是非常恶劣的。 你以为这样活的好那你试试看。没有命定的日子非常难过,你开始和我走有命定的路。亚伯拉罕活在世上的日子就观察人生人死,弟兄姐妹听我一句劝,你活的没有命定还有什么意思呢!活着就是虚空的一生,**要从虚空的人生走出来,进到有命定的祝福里。**我告诉你神必祝福你,如果你没有得着祝福是因为你没有命定。
        • 亚伯拉罕的命定才是真祝福之源
          我们要思考一个问题,**到底《圣经》讲的这个祝福,在亚伯拉罕以外还有没有祝福。我告诉你真的没有祝福。**在整个《圣经》启示里面,这些以信为本的,都要进到亚伯拉罕的祝福里。你说为什么在亚伯拉罕之外没有祝福,今天我很难给你证明,在《圣经》创世记里面你仔细去看,凡传承亚伯拉罕的都得祝福。 举个例子,以撒是亚伯拉罕的儿子,以扫和雅各是亚伯拉罕的孙子。为什么以扫受到了咒诅,雅各得到了祝福呢?今天透过这个事情,一定要告诉你,雅各传承的是亚伯拉罕,以扫虽然是亚伯拉罕的孙子但是却没有祝福。为什么呢?**因为从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。**亚伯拉罕虽然生了一个儿子,两个孙子,以撒传承亚伯拉罕的命定得着祝福,雅各传承亚伯拉罕的命定得着祝福,以扫虽为长子却失去了祝福。 什么意思呢?从肉身生的没有用,你必须传承亚伯拉罕的命定和祝福。所以当你读到这段《圣经》的时候,那以信为本的,就是亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕觉得人生是虚空的人生,他在寻找一个命定。所以75岁的时候出哈兰往迦南去,他所开辟的是信心之路,离开本地本族除了信靠神你也没有别的办法,所遇到的问题和状况都是新问题。
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
      • 建立荣耀的教会和传有命定的福音
        • 传命定福音,别做无根信徒
          你说牧师我十一奉献,十一奉献不算,十一奉献充其量就是一个信徒,有人说左手做的事情不能让右手知道,所以十一奉献也不让人知道,你以为神很需要你那十一奉献吗!其实神也不太需要,那不是你做了一件好事,那是你应当做的。今天我们要不断的要求,要求本身就是一个筛选,今天弟兄姐妹一定要知道,耶稣基督这个磐石,有很多人跌倒,有很多人兴起。跌倒的是他自己跌倒,和你的要求一点关系也没有,你不要求他也是会跌倒。 如果有人走,没有命定走就走吧!我常常跟教会的弟兄姐妹这样说,如果她是想来找工作的那我们祝福她,神也会祝福她一份工作,如果她是想要得医治的,那祷告,她病可能会得医治,或者是得着医治。如果她是来干什么什么的,那么得着了就走吧!我也不留你。如果你没有命定,我留你做什么?如果你是有命定的,跟我们一起有共同的异象共同的梦想,那你留下来,留下来跟着我们一起走。无论如何传亚伯拉罕的福音,不能够传罗得的福音,我们必须成为别人的祝福,开始传建立荣耀教会的异象和命定。
        • 成为世代的亚伯拉罕,传命定福音
          今天来思考一个问题,如何建立荣耀的教会,和传有命定的福音联系在一起,如何把弟兄姐妹带进有命定的祝福里。把弟兄姐妹带到有命定的祝福里是到底是什么意思?你如何成为这个世代的祝福,你是不是这个世代的亚伯拉罕,我想这个祝福很厉害。如果你是这个世代的亚伯拉罕,那祝福你的神要祝福他,那咒诅你的神必咒诅他。 如何传有命定的福音,建立荣耀的教会就是在传有命定的福音。有命定的福音,就是把一群爱主的耶稣基督门徒,把他们组在一起开始属灵争战,打击魔鬼黑暗权势,释放被掳的灵魂,释放被压制的,医好那些有病的。建立荣耀的教会,就跟有命定的福音直接相关。 **如何传有命定的福音呢?最好的一个做法就叫刚强壮胆。**弟兄姐妹你来上201课程,你一定要知道刚强壮胆是非常重要的,不要惧怕刚强壮胆,大胆的按着《圣经》门徒的标准去要求弟兄姐妹,那才是真正的福音。传错福音是非常要命的,今天开始进入到竭力转化人的生命,成为耶稣基督门徒这样一个旅程当中,在医治释放,查考《圣经》,不断建立神荣耀教会的异象,不断传递有命定的福音,不能转化的,在教会的环境里也很难留下的。因为我们的教会在不断的要求提升。
      • 学习目标:
        • 福音是把人带入命定祝福
          福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
      • 如何把人带到有命定的祝福里?
        • 福音要带人走进命定祝福
          过去这些年我一直在想什么是传福音?在准备这个201课程的时候,我一直在思考一个问题:到底我们传对了福音没有?如果一个人没有传对福音,这问题其实还是蛮严重的。 > 若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当受咒诅。(《加拉太书》1:9) 后来我在准备201课程的时候,用了很长的一段时间来思考这个问题,不断的祷告寻求把这个题目定成什么。后来终于找到了,我感到非常地兴奋,这个题目就是:如何把人带到有命定的祝福里。 传福音是要把人带到祝福里,如果不能把人带到祝福里,这个是一个非常严重的问题。传福音是要把好消息告诉别人把人带到祝福里,一般的传福音把人变成信徒,其实《圣经》上说的是把来跟从他的人变成主耶稣的门徒。**今天我们要不断地从传统的信徒的观念里出来,真正的福音是要把你变成主耶稣门徒的福音**。那是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的命定。 什么是门徒? 门徒就是跟随主耶稣信靠主耶稣的人,也就进到亚伯拉罕、以撒、雅各所传承的祝福里面。那亚伯拉罕。以撒、雅各的祝福是什么呢?就是把人带到有命定的祝福里面。201课程第2课第4部分,我把它定位成如何把人带到有命定的祝福里面。
      • 问题3:如何传有命定的福音
        • "福音传递,别让热情耗尽"
          案例1: 我们教会在2008年开始建立教会,牧师一边做工,一边服侍。牧师很爱主,也愿意为主付代价,出钱,出力,帮助人,为人祷告,扶助那些有需要的人,很多人看见神迹,得着医治,找到工作,生活问题也得到解决。他也带着人查《圣经》,也带着人唱诗歌敬拜,也有讲道。教会也增长。但随之而来的各类的问题。工作上也看不见祝福,看不见神的同在,服侍中也非常辛苦,人也变的很憔悴。整个人活在阴霾之中!(备注:2008年那一批人里面,到了2016年,只剩两个人留下来) 大家思考下面的问题: • 服侍主,为什么会是这样的结果? • 问题出在哪里?
      • 教会需要有命定的百姓
        • 活出命定,别做信仰消费者
          > 无论我们是天上来的使者,或者是保罗他们那些人,传福音给你们的,若与我们传给你们的不同,他就因当被咒诅.我们已经说了现在又说,若有人传福音给你们,若与我领受的不同,他就因当被咒诅。(《加拉太书》1:8-9) **原来我的问题出在,传的福音不是基督门徒的福音。**我跟他们说信主好,工作生活蒙祝福,但是却没有命定。保罗传的是亚伯拉罕的福音保罗传的是有命定的福音,那个时候我就知道我整错了,自己虽然有命定,但传的福音却不行。结果就会受咒诅,活的就很惨。 **那咒诅是什么呢?就是魔鬼合法的在你生命当中做败坏的工作。神咒诅了人以后,魔鬼就合法的败坏人。**新约《圣经》必须知道一件事,我们今天所信的福音是建立荣耀教会的福音,建立荣耀的教会不单单解决人生活的问题,如果你要解决个人生活问题,你也必须回到这有命定的福音里,去建立神荣耀的教会。建立荣耀的教会需要的就是门徒,一群信徒建不了教会。 我们教会我不太喜欢养很多消费者,我喜欢教会都是门徒,在建立教会门徒的过程当中,我们成了踢人的教会,踢人不是为了踢人,是为了把他们整回来,好做耶稣的门徒。你不改变不行,必须做一个有命定的人。因为我们所传的福音,是一个有命定的福音,是一个基督耶稣门徒的福音,绝对不是不知道自己信的是什么,我们所信的是亚伯拉罕所信的神,不是稀里糊涂的神。
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
        • 命定的百姓才能建荣耀教会
          建立神荣耀教会的需要有命定的百姓,愿不愿意建立神荣耀的教会,愿意建造神荣耀的教会,才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛,有命定的人太少了,过小日子的人太多了. 从2008年建立教会,那时候我不是一个牧师,在职场上做工,我做到高等院校里的上层管理。一边工作一般服侍,非常的爱主,我很希望为人付代价,出钱出力卖命,帮助人为人祷告,但是问题出来了,我有命定,可是我传的福音却不是有命定的福音。说起来很惭愧信了很多年耶稣,还想建立荣耀的教会,不知道自己传的是什么,传的都是唱唱诗歌带领人搞点活动出去旅游爬山,然后主日也讲讲道,教会也增长。 问题是出在哪里呢?我从那个时候看不到祝福,工作上也看不见祝福。服侍中非常辛苦,工作中也非常辛苦。自从传了一个没有命定的福音把我搞的焦头烂额,但是我还是相信神非常的爱我,神一定可以带领我走出来,回顾那些年的日子里一步一步过来,转眼快进入10个年头。 那时候要知道能够传一个有命定的福音多好,其实从2008年开始传福音,到现在那一拨人里只剩下一个人。我想提出一个问题,为什么我尽心尽性尽意爱主我的神,我出钱出力的服侍神,然后会看不见祝福了,结果把自己搞的非常的惨,为什么呢?其实到那时候,我还以为我是约伯呢!其实不是。 问题到底出在哪里,后来我写这个讲稿的时候,我逐渐的了解到,我从2011年开始悔改,因为我传错了福音,传错了福音那话讲的老严重了,在加拉太书的第1章第8节,
      • 问题1:传什么样的福音
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3:6-9: > Gal 3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12:1-4 > Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。 大家思考以下问题: • 在亚伯拉罕之外,有没有祝福? • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福? • 亚伯拉罕信神,那是什么样的信? • 我们的信心,应该是什么样的信心? • 我们要得着祝福,需要有什么样的信心?
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 命定与选择,祝福咒诅的人生抉择
          这话讲的是清楚,如果你跟我仔细读《圣经》,你发现我讲的是可以调和的,前一课我在讲创世记38章讲的是命定,我觉的很多人不知道,《圣经》启示的是一个清晰的主题,他玛进到耶稣的家谱里因为有命定,雅各进到耶稣基督的家谱是也因为有命定。 到底是做门徒还是信徒,你仔细查考《圣经》,是我们要出去使万民做主的门徒,我们自己也得做门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音。你来不及做门徒也要有个心志做门徒,比如和耶稣一起钉十字架的,他来不及但是他有个心志做门徒,他以信为本,门徒和信徒如果你凭着行为分也是很要命的。 今天大家都说我想做门徒,但是我做不到,神说那没有关系我帮助你做的到。我们靠着自己行神的话太难了,我们的软弱有圣灵帮助.做耶稣的门徒《圣经》是这么说的: > 人的仇敌就是自己的家人,爱父母过于爱我的,不配做我的门徒。爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒,不背着他的十字架跟从我的,也不配做我的门徒,得着生命的,将要失丧生命,为我失丧生命的,将来得到生命。(《马太福音》10:36) 这话讲的好,其实还有一段话在另外一处,为神的缘故撇下这个撇下那个,你不能不在今生得百倍,来世得永生。这是比较有意思的事。
        • 做个响当当的基督徒
          > 耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 (《马太福音》 (28:18-20 ) 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福,有人受咒诅,祝福和咒诅从有《圣经》那天开始,从有摩西五经的那天开始,直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福,不谨守遵行神的话受咒诅。(参《申命记》28:15) 我还看见一件事情,咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒,这是我的逻辑,你信不信由你,做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅,谨守遵行的就蒙祝福,这话讲的非常好。你不行,圣灵帮助你,耶稣不是说了,他要用圣灵帮我们施洗。(参《马太福音》3::11)
        • 信心摆上,祝福随之而来
          《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说:“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦,因为你这么说,我也做不到,那你开始信还不行吗!你开始选择相信,亚伯拉罕这个有命定的福音一步一步的摆上不行吗!亚伯拉罕也是一步一步带着家丁走过来的。他也是一步一步被陶造最后才能献以撒。不是一下子就这样的,但是他一开始就信,慢慢的就开始做起来了。 今天我们不一定做的到,做不到没有关系,但是一定要横下一条心相信有一天神可以使你做的到。不要以为靠着你的肉体可以成就什么,是靠着圣灵才能够成就。命定就是祝福,祝福就是命定。 我们今天所传的做门徒就是命定。 > 一个人想保全自己的性命,将要失丧自己的性命,为神摆上性命的将要等着生命。(《马太福音》10:36) 把自己的家人都摆上那有什么难呢!**付代价是祝福,做耶稣基督的门徒也是需要付点代价的。**这代价就是学习放下,放下心中所爱单单的爱神,付代价才是真的相信。如果你做不到可以呼求神让我付代价,慢慢的事情就这样成了。
      • 问题4:如何传有命定的福音
        • 祷告引领命定,教会焕发新生
          案例2: 我们教会在2011年开始重新建立,牧师开始全职服侍,带领弟兄姐妹祷告,大量的祷告,寻求神的带领,开始按照《圣经》,不断恢复真理的教导,不断属灵争战,把标准设立在主耶稣的标准上,按照这个标准,大胆要求弟兄姐妹,教会不断的转化,不断的提高,虽然不断流失那些不愿付代价,不愿做门徒的信徒,但教会还是不断的增长。到了2016年,教会开始快速增长。神迹奇事大量出现,转化能力大幅度提升,各个牧区都在推动命定的人生,开始了晨祷,每个人都开始寻求有命定的祝福,祝福随着我们的弟兄姐妹。 大家思考下面的问题: • 建立荣耀的教会跟传有命定的福音有什么关系? • 把弟兄姐妹带进有命定的祝福里是什么意思? • 你认为如何才能成为这个世代的祝福?
      • 回顾前几课的内容
        • 命定是祝福的唯一通道
          前面几课也都在讲,如何医治释放和传讲神的话语,这一课我们要把那些得着恩典的人带到命定里,命定之外是没有祝福的。 过真正蒙祝福的生活,一定要有命定,做耶稣的门徒,愿意为主付代价,这不是一个可有可无的选择,这是必须要做的。所以,如果你要做主耶稣的门徒,必须学会一起建立荣耀的教会,因为那是命定。 其实整本新约《圣经》,都在讲建立一个荣耀的教会。昨天晚上我带大家查《以赛亚书》60章开头就说:“兴起、发光”,教会要发光成为分享祝福的地方。今天我们这个课程的目标,是要教导你在教会这个平台上,如何带领人得着医治、查《圣经》,如何最终把人带到建立荣耀教会的命定里去,这才是神给亚伯拉罕真正的祝福。 这一课我们教导如果把人带到,亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的。绝不是我死了以后去天堂,这句话在《圣经》里还真不常常提。**很多提到的是亚伯拉罕的命定、信心、祝福。**在新约《圣经》里就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是耶稣基督的身体,唯有在教会的平台上才能成为别人的祝福。学习如何传福音很重要的,传的是建立荣耀教会的福音,传递的是亚伯拉罕的福音
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29)
      • 渴望成为别人祝福的人蒙福
        • 祝福他人,自己更蒙福
          咱们今天看亚伯拉罕,他非常厉害啊!亚伯拉罕跟罗得分开以后,站在那块土地上,神说你往东西南北观看,你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐!亚伯拉罕这个人多厉害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的是环境,他不可能有祝福。 咱们今天观察这个世界上的事,很多贪官污吏是没整明白活着咋回事,所以结局就是整天贪钱行贿受贿,贪完了就被政府抓到监狱里。你说这有啥意义,这就是活得不好。 他们那样活着就是罗得的活法,今天这事你要是没整明白,那信主的路你走不下去,亚伯拉罕的追求和罗得的追求是完全不同的两种追求,一种是追求成为地上万国万民的祝福,另外一种是追求成为自己的祝福。 如果你来到教会,整天就想自己得祝福,你是没有办法得到祝福的。今天我想跟大家讲一个观念,这个观念很有意思,大家仔细揣摩我说的话是不是这样。“我得有钱、我得有钱,结果没有钱;我想得祝福、我想得祝福、结果没有祝福。那有钱人是怎么来的,我得投资、投资、付出、付出、然后就有钱了,我想祝福别人、祝福别人,那自己就蒙祝福了。” 你说这事不是很有意思吗?这就是上帝所创造的规律。所以我从来没看见过小气人活得好,小气鬼是活不好的。
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第二课 教会是成全命定的平台
        • 教会是命定的祝福源泉
          第1部分 教会是分赐祝福的平台 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13825">第二课 第1部分-教会是分赐祝福的平台</a> 第2部分 如何带领医治释放 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13891">第二课 第2部分-如何带领医治释放</a> 第3部分 **如何查考神的话语上** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13945">第二课 第3部分-如何查考神的话语上</a> **如何查考神的话语下** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14106">第二课 第3部分-如何查考神的话语下</a> 第4部分 传有命定的福音 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14017">第二课 第4部分-传有命定的福音!</a>
      • 第一课 命定是蒙福的关键
        • 命定是通往祝福的钥匙
          第1部分 从空虚的人生里走出来 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13716">第一课 第1部分-从空虚的人生里走出来</a> 第二部分 得着命定是蒙福的开始 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13779">第一课 第2部分-得着命定是蒙福的开始</a>
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 不做信徒,做门徒
        • 别做信徒,成为付代价的门徒
          如果我为神而活,我这么服事会不会活得好?那肯定会活得好!所以进到有命定的祝福里,就是亚伯拉罕的祝福,我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道,**做主耶稣的门徒是关键,不是做一个信徒**。《圣经》上没有让我们做信徒,是让我们做门徒。 你仔细去查《圣经》就知道,传福音给万民,让万民做我的门徒。那门徒到底是什么?我仔细研究《圣经》,门徒叫做付代价的基督徒,付代价就是动真格。动真格才是真正的门徒,基督徒就是门徒、门徒就是基督徒。你别说你是基督徒,结果不付代价,问你为什么活着,为吃喝玩乐活着。那怎么做门徒啊?你为了工作活着,你怎么做门徒啊?不能做门徒,那怎么蒙福呢?不能做门徒,那怎么争战得胜呢?不争战得胜,那怎么成为一个得胜的门徒呢?所以说,今天咱们把这些连在一起就容易了。 不得胜怎么蒙福啊,是不是?这就是为什么做基督徒一定要做得胜的门徒。耶稣怎么说?你要放下一切来跟从我,做我的门徒。如果你爱任何东西超过爱主耶稣,你就不愿意把那些东西放在主耶稣面前,不愿意交托,你就不配做主耶稣的门徒。 门徒的意思很深远,所以咱们今天要做就做门徒。为什么要做门徒?因为我们已经看破了人一生的本质,所以我们这样做基督徒,世上的人很难理解。 得胜的门徒需要什么样的品格和性情?**得胜的门徒一定要在性格上按着神的话语建造起来。一个得胜的门徒从哪儿开始?就是从传讲神的话、医治释放、打击魔鬼黑暗权势、刚强壮胆、绝不退后而来,这叫得胜门徒的品格和性格**。 其实一个基督徒一生当中绝对不是一帆风顺,因为做一个基督徒,你今天就要跟世界上最强大的敌人,就是魔鬼撒旦敌对上了。 &nbsp;
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 教会是成全生命的平台
        • 信徒不成长,命定难成
          我不太认同一种观念,比如说:我们教会某位牧师比较有恩膏,有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的,你要做主门徒是吧?必须做这个,想都不用想。过去一段时间,有一位老好人先生,按时参加聚会,按时交奉献,平时在网上发一些信息,也替教会做宣传。然后我跟他说:“你得做医治释放啊”。他说:“我不做。”后来我坚持了相当一段时间,这是主耶稣的教导啊,如果你不能够谨守遵行,我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会,不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒,整天在那半天吊的晃荡,对不起,这样的人我们不能接受的。 所以必须成长,**从一个信徒成长为一个门徒,这是我们的命定**。那第二课第四个部分是:如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音,然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里,保罗这么说,“如果你传的福音,和保罗传的福音不同,你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音,你能不受咒诅吗?所以今天我们必须传对福音,传做主门徒的福音,这话讲的非常好。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话,当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的,但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人,告诫他们,不要光听他们说的,要看他们做的。你看这个话讲得多好,是不是?耶稣也这么说,就算你不听不相信我所说的,但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说,不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事:谁也说不过魔鬼,你信不信?只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋,因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧,一下子那夏娃就迷惑了,就吃了识别善恶树的果,然后咱们就变成今天这个状况,咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话,对神的话你不是读了就去行,基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话,耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子,他从来都不是照着自己的意思行,他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有,因为魔鬼来跟耶稣对话的时候,耶稣说人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4)
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 传有命定的福音
        • 信心根基才是传福音的关键
          有一些人听了也就算了,还建议我:“牧师你该听听这个,你应该听听那个。”我就笑一笑,不是我狂傲,今天读《创世记》第38章,能够读出耶稣基督的命定,能够读出传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定,你在网上找到你告诉我。 就是很有名的牧师都回避这一章,为什么,因为解释不通,因为他们的神学体系建立在一个知识的结构上。今天我告诉大家,**我们的信仰体系建立在信心的根基上,是建立在救恩的根基上,是建立在命定的前提下。** 如果讲的再好,却不讲命定,我不知道那有什么用。所以今天我鼓励弟兄姐妹看自己做出来什么。如果自己牧养,牧养得一塌糊涂,充其量是你掌握了很多的知识。 所以今天咱们弟兄姐妹看,看你做出来的是什么,是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀,就是读了再多的经也就是解经专家,那是在做什么呢。 咱们弟兄姐妹相信我说的话,所传的福音,跟保罗所传的福音基本上靠近,我不敢说完全的靠近,因为我还在竭力地追求。我读《圣经》的方法跟很多人的方法的确不一样,因为我读《圣经》我抓最重要的。 如果没抓住最重要的,你中的其实是法利赛人的酵。今天我们弟兄姐妹要知道神喜悦他玛的做法,神喜悦雅各的做法。神喜悦雅各的做法,你为什么要批评雅各呢?很多人说雅各被人骗是因为他骗人,《圣经》都没有批评雅各骗人,耶稣也没有批评过保罗,也没有批评过他玛。 如果《圣经》中他玛进入到耶稣基督的家谱里,我们没有理由批评他们!所以今天我们必须要回到神的心意里去。这一章《圣经》真的可以考察人到底信的是什么。读《创世记》38章一下子就看出他是一个明白神心意的,还是活在一个今生的道德观念里的人,我们必须弃绝我们里面世俗道德观念。开始用神的话来装备我们。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 耶稣训练门徒传福音,医病赶鬼
        • 福音医病赶鬼是门徒使命
          到底耶稣基督在那个年间做的是什么?有没有人来找耶稣基督说要耶稣帮忙分家产?耶稣不管,这是你们自己的事情。可是有一件事情是确定的,就是有病的来找耶稣,耶稣没有说你们回去吧我不管,所有得病的,他们来找耶稣基督,都得了医治,这是一个非常有趣的现象,我们必须透过这个现象看到本质的东西。 这个本质的东西叫做病得医治,这是我们所信福音的一个非常重要的组成部分。后来我发现,耶稣基督训练了12个门徒出去传福音,医治赶鬼,这话讲的非常好!出去传福音,医病赶鬼,然后鬼就怕这些门徒,后来又训练了第2拨70个门徒出去传福音,医病赶鬼。 为什么《圣经》没有说耶稣训练这些门徒,讲了一些大道理呢?有没有讲大道理呢?其实有一点。但是基本上出去就是传福音,医病赶鬼。如果耶稣今天要训练一批门徒,他会训练成什么样呢?应该和他的第1批,第2批门徒差不多,都是出去传福音,医病赶鬼。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
      • 二、活着的关键就是咒诅与祝福,
        • 祝福咒诅间的抉择决定命运
          如果今天你一看自己的一生,好家伙,这一辈子咒诅的典范,赶紧改!为啥?原因很简单,不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切,为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命,他还要啥?感谢神,有时候我一说到耶稣为我钉十字架,我眼泪都快流出来了,感恩!要不是耶稣为我得胜,得着天上、地上、地底下一切的权柄,哪儿轮得到我得胜。今天能够横着膀子在灵界里头逛,那都是耶稣摆上自己得着的。我不效法祂,效法谁呢?活着的时候,最重要的就是祝福和咒诅,顺从神的话就蒙祝福,违背使你的话就受咒诅,那我问你门徒这件事是咋回事?这不是神的话吗?这不是耶稣说的吗?那是耶稣说的,咱听啥来着? 我就喜欢研究祝福和咒诅。有的时候我一看,家里很多人得癌症,孩子有自闭症,这个症,那个症,一大堆的症,很多的症,嘚,想都不用想,咒诅太深了。咒诅太多,祝福太少,一问信主信挺久了,坏了。信主信挺久怎么信到咒诅里去呢?是不是那么回事?所以咱们来看回报的经文,在路加福音十八章二十九到三十节 耶稣说:“我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】1:老师,我的朋友她婆婆信神,姐妹和她丈夫也信神。为什么她20岁的儿子溺水身亡?才有半个月的时间。
        • 信错福音,人生难免遭厄运
          答:难道我刚才讲的不是指着她们吗?就是指着她们。前段时间有个弟兄,有两个很有名的牧师为他施洗,他就信了主。信主了以后呢?其实这问题还挺敏感的,这个弟兄受完洗回来就被抓了,坐牢了。他就一直解不开这个结。他就问我:刘老师,我问你一个问题。你知道我怎么回答的吗?我就告诉他,他们传错了福音,你也信错了福音。 他们讲的是啥?其实他们自己也知道。因为这两个牧师虽然很有名,但是讲的都不能自圆其说,东一撇子、西一划子,全不成体系。我就吹一个牛:在这个世代,命定神学真的把福音的真理讲得明明白白,不但明明白白,也能兑现神的应许。人传错福音受咒诅,信错福音也照样受咒诅。你刚才讲的那个朋友的婆婆也信神,信的啥?是不是是个烂尾的?是不是一个打败仗的?然后这个姐妹和她的丈夫也信神,二十四岁的儿子溺水身亡,结果我们就要知道是不是信对了福音
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 四、得胜门徒二:我们见证的道
        • 见证的道,才是真正的道理
          这见证的道和没有见证的道它不是一个道,你知道见证的道厉害呀,**那见证什么道呢?就是可以在属灵的世界可以践踏魔鬼仇敌,所以耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音**。要知道我最讨厌的是讲了一大堆哲学,那我们所见证的道让我很惊讶呀,是有见证的。为什么我不喜欢解释东西呢?我喜欢把东西做出来然后我再告诉你。因为啥呢?今天教会所传的福音把医病赶鬼给弄没了,那我问你怎么见证这道啊?那耶稣都要靠医病赶鬼来印证祂是神的儿子,来印证祂所传的道。这是两件事,一件事是见证,医病赶鬼神迹奇事来见证;每二件事是道。你既得有永生之道,还得要有见证。清楚吗? 所以说解释东西不是关键,解决问题才是关键。解释问题不重要,解决问题才重要。因为解决问题就要靠属灵争战,在属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。这就是关键。所以今天弟兄姐妹得知道,咱们当中的见证有多少呀?今天要播的见证老些个了,每个礼拜都那么多,而且讲的见证还是一小部分。有的时候我就开玩笑说,我们一个礼拜的见证,都赶得上某些教会一年的见证。真的就是这样,为什么?因为神明明地与我们同在,我们是耶稣基督的门徒,神把天上地上所有的权柄都赐给我们,怎么可能不践踏魔鬼仇敌,怎么可能不解决问题?是不是?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 福音医病赶鬼是门徒使命
          ##传福音赶鬼是医治的重要组成部分 **透过现象看到本质,病得医治是福音非常重要的组成部分。**后来发现,耶稣训练了十二个门徒,出去传福音医病赶鬼,鬼都怕了这些门徒。后来又训练第二批七十个门徒,出去做什么呢?传福音医病赶鬼。为什么耶稣没有训练这些门徒,出去讲大道理呢?也有讲大道理的一部分,基本上是传福音医病赶鬼。 今天回到一个非常重要的问题,如果今天耶稣基督要训练一批门徒,会训练成什么样?大概跟第一批第二批差不多,出去传福音医病赶鬼。传福音医病赶鬼仍然是神的心意,回到《圣经》里仔细读的话那更要命。 早些年间在建立教会的时候有深深的疑惑,虽然我在一个灵恩的教会里,医病赶鬼做的相当的多,但还是有很多人不能得着医治。我心里就有一个深深的渴望,耶稣就这事一摸就好了,今天的教会不做耶稣所做的。所以我心里就有一个深深的渴望,尤其后来出来建立教会。怎么能够像耶稣一样,所以我写了一本书叫《像耶稣一样做医治释放》,这本书详细了描述了我的心路历程。 这个渴望转换成寻求的动力,在寻求的过程当中不断的落实和实践,后来发现,原来医治释放是教会的最基本工作,为什么很多教会不去做最基本的工作?教会的定义怎么说,我们回到《圣经》里来看。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 《圣经》如何说,我们就怎么做
        • 信《圣经》不信人,真理自显明
          我经常遇到一些人,有一次我在放录音的时候,有个人蹦出来说:“大家不要听他的,赶紧退群,他是异端”。我就很奇怪,我是什么东西讲的不对吗?但我告诉大家不用害怕,我不会道德绑架,我也不会把你怎么样。但是我很想让你知道《圣经》怎么说的,因为《圣经》怎么说的真的很重要。 当时很多弟兄姐妹在群里说:“我凭什么相信你的”?我今天告诉大家,你也不用相信我,你也不用相信那些人,但是你必须相信《圣经》。建立得胜教会有几个人,最明显的一个人就是使徒保罗。我鼓励大家好好读使徒保罗的书信,保罗的书信是成体系的,所以保罗身上释放着神的能力。另外是《四福音书》,《四福音书》是耶稣基督的生平和教导,所以结果一定是像耶稣,结果不像耶稣,最后只是谈匠,没什么用。我鼓励大家不用害怕和担心,我们读的都是《圣经》,咱们一起怎么看《圣经》怎么说。你不用相信我,但是你可以参考《圣经》看我说的是与不是。 我们的研讨会的第二期,非常的火爆。我发现很多人整了好几个群,在群里分享我们网站。然后我就发现我们的点击量远远超过参加特会的人数,我就在想哪里来的,原来都是我们当中的弟兄姐妹在朋友圈和各个群转发的原因,这个真的非常好。但我想我们今天一定要推崇一件事,好好查考《圣经》,看我说的是与不是。 我过去经历的不能算数,我说的也不能算数,但《圣经》说的一定算数。《圣经》里很多人建立教会都非常穷,最后都黄了。《圣经》也没有再记载这件事。不是说我们今天的教会黄了,是那个世代的人建造教会就已经很糟糕了。所以,人说的话不用太听,你需要听的是使徒保罗的教导。大家回去查考《圣经》,看下我说的是不是在《圣经》的里面。
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 信心根基上的自由祷告
        • 保罗的根基上建造未来
          我们不但要在福音的真理上恢复,我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说:我是个聪明的工头,我打好了根基,好让你们在上面建造。对了,我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上,好好地建造,让教会成为一个充满神荣耀的圣殿。让教会里满满地看见神的同在! 其实我得告诉你,你以为使徒保罗干完活了吗?没有呢。还留了一大截给我们呢。这末后的荣耀要大过先前的荣耀。这末后的教会要更多地得着神的荣耀,不是做得跟使徒保罗一样,而是要超越,因为我们在他的根基上建造。 我一想起这事儿,就觉得好兴奋,多好啊!如果使徒保罗活在我们年间,我相信他也是做远距的服侍,搞网络教会。这个时代又有了人工智能,知识爆炸式地成长,那现在认识神的知识如同海水充满海洋,就是指着我们这个世代说的。哇,好兴奋,使徒保罗一定会使用人工智能。神的荣耀要再一次更大地彰显,远远超过历世历代。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 领受福音的好处
        • 抓住福音好处,打破老马逻辑
          我们要开始在悟性上知道,这些福音的好处本来就是在《圣经》里所记录的。使徒保罗怎么说呢?他说:凡我所行的,都是为了福音的缘故,好与大家同得这福音的好处。不是得福音的害处,也不是得一个祸音,是得着福音。这真的是一个好消息,真的可以解决我们很多的问题。 那些什么拉屎拉不出来了,撒尿有问题了,然后屁股上长脓包了,身上长脓包了,全是老马。老马怎么来的?在悟性上爱世界,一定要在悟性上突破才能胜过老马。要不然人就活在老马的逻辑体系里。那老马的逻辑体系就是我们与生俱来的那套东西。不学习是改不掉的。 前一段时间我们讲了很多讲,耶稣基督的福音,也讲了很多讲,使徒保罗福音。今天这福音的好处,要临到我们。贫穷的要成为富足;有病的要得到医治;被掳的要得释放;被压制的要得到自由,惧怕的要得到释放。我们就得着这福音的好处。 我们就要相信,《圣经》上所有的应许都是我们的。今天就开始支取这应许。要记住神不是想从我们这里得到什么,是想给我们什么。神想把最好的要给我们,因为我们真是祂的儿女。我们就开始相信。不要不信,不信没有办法讨神的喜悦。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 领受恩膏传福音
        • 恩膏加身,使命必达
          我看到一个基督徒发的视频,我大概一看,一个48岁的人在担心养老的问题。我就在想,48岁多么年轻的年龄,看着有点儿好笑。当然你可能是二十几岁,你觉得四十八还是很老啊。但是对我来讲,四十八岁,那简直是太年轻了。那你大概就知道我的年龄了,人若活在耶稣基督里,就没有养老的问题。弟兄姐妹,今天你可能六十多岁、七十多岁、八十多岁,你永远在耶稣基督里,没有养老的问题。阿们! 这时候让圣灵运行在我们当中,运行在我们身上,我们是充满了盼望。虽然对活着没有那么大的兴趣,但是活得却非常的兴盛,再也没有任何东西可以拦住我们领受神的恩典。神一定为你预备最好的,从今天开始就活在永生当中,死亡已经被我们踩在脚下,多么好的福音啊。 昨天夜里我在服侍的时候,绝望袭击我,我好无助。大家要希望我服侍他们,我就安排了其他的人,就是我们当中的小牧者,他们把那个呼吸困难的灵,把那疼痛的灵给干掉了。我还没来得及服侍,人家已经干完活儿了。我赞美我的神! 要做一个有命定的人,领受神的恩膏,神的灵在我身上,祂用膏膏我。让我传福音给贫穷的人,让我宣告:被掳的得释放,瞎眼的能看见,使那被压制的得自由。人领受恩膏,这恩膏不仅仅是能力,它是神任命你。我们今天都在封神的当中,神的灵在我们身上,祂用膏膏我们。神任命你管一个城市,任命你管俩个城市,我的天哪,每一个都是王啊。我们的神是万王之王,做一个有命定的人。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗福音。</p>
        • 为神国度祷告,华人福音先锋
          <h3 id="editor/-3" class="line" data-line="96">诗歌《千万个理由》歌词:</h3> <p class="line" data-line="98">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="100">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="102">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="104">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="106">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="108">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="110">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="112">我尊荣你的圣名</p> <p class="line" data-line="114">太阳升起新的一天来临</p> <p class="line" data-line="116">就是要再来歌颂我神</p> <p class="line" data-line="118">无论将要面对是顺境或是逆境</p> <p class="line" data-line="120">当夜晚来临仍要歌颂你</p> <p class="line" data-line="122">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="124">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="126">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="128">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="130">丰盛慈爱且不轻易发怒</p> <p class="line" data-line="132">你名至高你的心宽容</p> <p class="line" data-line="134">因你的美善不住地歌颂你</p> <p class="line" data-line="136">千万个理由我要敬拜你</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
        • 祷告释放,神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名,松开!胃要松开!皮肤要松开!奉耶稣基督的名,我的身体要松开!我的眼睛要松开!我的腿我的腰要松开!<strong>哈利路亚!要知道祂的名至高,祂的道是至高的生命之道,祂有永生之道</strong>,我们还跟随谁呢?就是因为我们自己没有道,我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛,有人胃里胀痛,还有人全身无力,抓住你的胯骨,把你的脚踩在板凳上或者床边那里,把腿拱起来。奉耶稣基督的名,松开!胯骨腿部松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!颈椎疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名,颈肩松开!</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血,是因为长痔疮还是大便里有血?通常排便的问题,不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,老马出去,排便系统要恢复正常!颈肩松开!胯骨松开!如果有血从大便里排出来,那是很好的释放。如果胃里出血,排出来的血是黑色的。如果大肠出血,通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样,都要相信我们的神是医治我们的神,不要害怕!也不要惊慌!有人说手腕痛,用另外一只手抓住那个手腕,使疼痛的地方弯曲,直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名,手腕松开!胯骨松开!腿要松开!颈肩松开!排便系统要完全松开!肚子疼痛的灵退下去!</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名,肚子松开!排出来鲜血也不要害怕,因为不管是透过呕吐,还是排出来的血,都是很深的释放。哈利路亚!奉耶稣基督的名,排便系统要完全松开!肮脏污秽出去!奉耶稣基督的名,肚子松开!喉咙松开!手腕松开!胯骨松开!看一下胯骨松开了多少?颈肩松开了多少?手腕松开了多少?不要静静的坐在那里等着祷告,因为没有果效。有人说头脑要清醒起来,魔鬼特别的坏,很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有,但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱,让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好,这是坏习惯,鬼就是这么做工的。</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 别让懒惰和无知骗了你
          <p class="line" data-line="74">我们走在成长的路上,神也必引导我们,也必保守我们。不要在乎手抖,脑萎缩。脑萎缩我们也没有看见,那就是一个邪灵,今天开始对付这些邪灵。人为什么到老的时候会得老年痴呆呢?因为一辈子不学习,不了解,悟性不通,然后被鬼骗了,变成了这个样子。所以,我们在身强力壮的时候,要赞美我们的神,要在悟性上满心认识神。以后不要讲脑袋很混乱,那叫无知。人常常无知,就会被很多东西搅扰,开始把事情弄明白,混乱就没了,开始对付这些邪灵。我们人容易体贴肉体,一体贴肉体就懒。今天就把神的话一句句的弄清楚,其实混乱就是我们的一种错觉。开始专心昼夜思想神的话,就不混乱了。</p>
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台!
      • 彻底悔改,信靠神的福音
        • 悔改归真,抛弃属世谬论
          我们信错福音,传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现,我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音,他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师,抗癌多年,最近他开始放弃治疗,进到临终关怀的地方就是等死,很辛苦。不是神搞错了,是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神,如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白,没有复杂的话。没有那么复杂,就回归简单、直白的,充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改,深深地悔改。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙疼痛的邪灵都出去!在过去这段时间,教会正在往前突破。以前我们打过老马,打过黄皮子,后来发现有些问题怎么祷告也不好,然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢?其实不难判断,就是有一整套完整的体系,一套属世界的,完整的没有神的逻辑体系,就是这撒旦。胜过牠,是靠羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的,认为没有灵界,没有鬼的逻辑,全是这个古蛇。
见证
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  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!
  • 福音的见证 - WQ姐妹
    ## 用圣灵大能的明证,传扬神的福音 昨天我在给一个同事传福音,谈到在我们教会当中所经历的神迹奇事。她听得很认真,也很渴慕,就在这个时候,她突然手疼,我就带她祷告,不到两分钟疼痛的感觉消失了,当时我同事说太神奇了。这个姐妹决定来我们教会参加聚会,更多经历神的恩典。 **** **** 感谢主,保罗说:**“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。”(《哥林多前书》2:4-5)**给一个刚信主的人传福音,带领她方言祷告,圣灵充满,就是用圣灵大能的凭证。
  • 抵挡魔鬼的谎言,跟牧者保持紧密连接的见证
    每次听到弟兄姐妹们有见证,自己心里面也充满了欢喜。看到后来来到我们教会的那些姐妹,她们牧养也都是很棒,真的很想像她们一样。可是我最近一直都没有成长,心里说:这是怎么了?教会一直在培养我,我不应该跟着牧者好好学吗?为什么还在后面啷当,停滞不前要到什么时候?心里面别提有多难受,也喜乐不起来。牧者说有问题及时打给我,可是这对我来说是一件很难的事。为什么呢?因为我心里总觉得没有什么大事。身体不舒服也不是很严重,只要跟着祷告就行了。其他时间就别麻烦牧者了,因为他可能很忙,我心里一直有这样的观念。有一次我做错了一件事,牧者就问我为什么不问他?我说:因为我不知道,因为我认为是这样,所以我就这样做了,原来这就是自以为是,这才认识到自己的错误。 我有时候常常瞒着,有事情也不说,不懂的时候也不问,总是藏着。担心如果自己讲出来了,可能会被批评,所以一直在伪装,这就是黄皮子、宗教的灵。因为有时不说,牧者就告诉我:今天你和牧者的关系代表你和教会的关系,你和教会的关系就代表你和神之间的关系。有问题不说,我怎么帮助你?你不知道和牧者建立关系,对我来说没有什么损失,要知道这是使你得好处的事。我心里想:是啊,这是使我得好处的事,难道还要别人求着我吗?所以我把心里的问题毫无保留的说了出来。因为有问题不说,一直憋着藏着,其实很累。牧者教导完以后,我心里难受的感觉控制不住了,觉得自己很委屈。泪水哗哗流,哭得我面目狰狞,开始呕吐。我告诉牧者说:我现在已经哭得不行了,你带我祷告吧。牧者开始带我祷告,弃绝里面的感觉,命令这些“认为自己不好”、“认为自己很烂”的不好的感觉都要出去,宣告在我身上有神荣耀的形象。就这样跟着牧者祷告了一会儿,这些感觉都消失了。 我想我灵里得着了释放,终于突破了属灵的辖制,终于不再隐藏了,这是我第一次得释放。我常常对付我识别善恶的问题,这次牧者在聚会的时候说了我:咱能不能天天对付识别善恶,到关键时刻,当问题来了,环境来了又开始识别善恶了,咱能不能别再玩嘴皮子的功夫,在生活当中实实在在行出来,因为你纠结的问题、难受的问题都是因为你太在乎家庭了,你应该在乎什么呢?当时我的心里很困惑。我就打给了我的牧者,把我心里的疑惑告诉了他,像天父完全一样,我活不出神的荣耀形象来,我怎么可能不在乎。原来这就是隐形的识别善恶。牧者告诉我说:“你不要被魔鬼欺骗,别不知道好歹。今天你要知道牧者是爱你的,无论怎么说你,都是为了你的成长,只是把你从辖制中带出来。你不要听信魔鬼所释放的谎言,要知道我是爱你的。当我爱你,才会提出你的问题。因为爱你,就必管教你。”当时我心里真的感受到牧者所说的真是为我好,真的是爱我。心里憋屈难受的感觉一下子爆发出来,我又开始哭,面目通红。我不想哭,但是我控制不住。牧者说:这是鬼,这是很好的释放。因为我常常不愿意跟牧者说出来建立关系,这次我愿意将自己所有的迷思说出来,把心思意念里的这些东西毫无保留的说出来,这就是和牧者建立爱的关系。 牧者发了一个祷告的语音条带我祷告,我就跟着语音条祷告,前两遍的时候一直在哭,第三遍的时候就不哭了,我知道这是我释放了。心里面从来没有这样舒服过,胸口后背一下子都松开了,真的很感谢我们的神。我鼓励我们的弟兄姐妹们,有事别藏着,大胆和牧者说出来。和牧者建立一个亲密的关系,魔鬼就骗不了你。因为牧者属灵的高度比我们高,有分辨的能力,如果仅仅是我们自己祷告,不知道什么时候能好,还是要常常被鬼骗。要知道牧者说我们,训我们都是为了我们的成长。有时候真的很感叹,有我们这么好的教会在这里学习真的很庆幸。所以我们要开始起来,效法我们的牧者,兴起来开始牧养,为神摆上。效法他们付代价的心,成为祝福这个世代的人。 ## 老师点评 我们是一间牧养型的教会,在这个牧养关系的建立中,除了牧者的尽心竭力,也需要被服侍的弟兄姐妹竭力配合。有问题找牧者,因为神的灵住在我们的关系里面。透过牧养关系的磨合,我们才得以达成圣洁。把很多东西憋在心里,最后的结果就是会沾染很多的污秽。我想今天大家都开始不断的形成这样的观念,开始和你的牧者有一个合一的关系。在解决问题的过程中,大家都能透过这样的牧养和服侍,在神的教会里成长。
  • 神奇车祸生还,信仰奇迹保全生命
    YS姐妹在国庆节期间接到了父亲的电话要买药,她没计划的就开车回老家。在路上边听着老师的录音边驾车,原本限速80的路上她开到了90多码,再加上她疲劳驾驶,车子的一半都跑到对面的车道里了,打瞌睡不经意间一下子就和对面的车撞在了一起。姐妹从车里爬出来后赶紧打电话报警,并和自己的牧者联系。这么危机的情况,牧者让她到医院后听医生的安排,并带着她祷告,让她不要惧怕。姐妹车上的人都受了伤,小孩子腿骨折,对方的车上人员伤的情况也比较严重,按照常理来看这次的事故基本上就是车毁人亡,但是因着神的保守,虽然都是重伤,但没有人员的死亡。这也是神的保守。 之后的几天中我们就带着姐妹祷告,在最艰难痛苦疼痛的时候服侍她,因着神的看顾,这么严重的车祸,身体没有大的影响,肋骨断了3根,医生建议静养,我们就带着她打击疼痛的灵,疼痛就会减少。肺部被肋骨炸破,也没生命危险,头部里面出血,也没有影响她说话和精神状态,医生检查的结果没有大的问题。和她同车的孩子腿部骨折手术也很顺利。姐妹的丈夫原本拜大仙,靠着拜拜挣钱,这次也看到了神在姐妹身上的作为,主动让她找牧者祷告,太奇妙了。感谢主!从这位姐妹身上我们也看到灵界太真实了,我们做事不能毛躁、宗教、自以为是。相信神在这位姐妹身上有奇妙的作为。
  • 孩子走丢惊魂记,神奇保佑重聚瞬间
    大家好,我是XX姐妹,今天要分享一个孩子走丢、蒙神保守重新找回的见证。 周五下班后,我带着5岁的孩子去家附近的超市买菜。孩子一进超市,就被卖鱼的摊位吸引住了,站在那里目不转睛地看鱼。我在旁边买鸡蛋,看他还在专心看鱼,就没打扰,想着等买完青菜再过去叫他。谁知道,当我买完青菜回头时,发现孩子不见了!我赶紧跑到超市门口,问收银员有没有看到一个5岁的小男孩跑出去,收银员说没看到。我立刻在超市里四处寻找,转了一圈都没找到。心里瞬间慌了,脑袋嗡嗡直响,各种负面念头一涌而上,冷汗、眼泪都要出来。 我立刻打电话给牧者求帮助。牧者让我赶紧去查看超市的监控录像。我马上找到超市经理,请他调出监控,果然发现孩子是从后门跑出去的!我立刻冲到后门,从那边一路寻找,终于在离家不远的小吃店门口,看见孩子安静地坐在那里——那一刻,我悬着的心终于放下!原来他看完鱼找不到我,就自己往家走。到家楼下喊我没人回应,小吃店的阿姨看到后,就让他坐下来等我。真是感谢神的保守!如果孩子乱跑,或者被车撞到,后果都不堪设想! 这件事让我深深体会到:神真是看顾人,即使在我们粗心软弱的时候,祂依然伸手保护我们。不论处在怎样的困境,只要信靠神,祂都必保守我和我的家人。同时我也反思到,自己做事太粗心大意,没有严谨的态度。今后我要认真对付自己的这些恶习,学会更加谨慎、负责任,也要不断成长,成为别人生命中的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告奇迹:从疼痛到轻松的保洁工逆袭故事
    大家好,我是BH姐妹。我来做一个对付肉体得医治的见证。我在一座大厦做保洁的工作,工作的时候常常会有肩膀疼腿疼和脚痛的症状,导致我干活很慢。昨天在擦楼梯的时候肩膀又开始疼痛了。我赶紧联系牧者大姐,牧者就带领我祷告,并且教导我不要相信魔鬼的谎言,什么时候疼就什么时候祷告打击魔鬼仇敌,牧者带领我祷告,捆绑体贴肉体老马的灵,很快我的肩膀就松开了,腿脚也都松开了,在祷告的过程中我不断地打嗝释放,整个人变得轻松很多,干起活来也快了很多。我下定决心清理我里面的一切肮脏污秽,在自己的岗位上活出神荣耀的形像。感谢华人命定教会,感谢老师牧者的带领,我要不断地学习神的话语,成为基督的精兵,胜过魔鬼对我身体的辖制,和弟兄姐妹一起建造得胜的教会,我也要把大能的福音传给我的家人,要成为家族的祝福,成为这个时代的祝福!
  • 放下保健品,我用信仰治愈了自己
    大家好,我是CX姐妹。今天想和大家分享一个见证——关于我如何通过C003事工A阶段的学习,调整了自己内在的逻辑体系,最终身体得医治的经历。 在参加C003事工《创世记》1~12章的学习之前,我的思维长期陷在属世的逻辑体系中。每天刷抖音、看广告,不停地购买各种保健品,比如灵芝孢子粉、PQQ女神美容胶囊、麦角硫因、花青素胶原蛋白肽、反重力胶囊等等……只要宣传说对身体好,我几乎都会尝试。可是,服用的结果却是身体越来越不舒服:不打嗝、不放屁,上下不通气,大便干燥,严重时甚至需要依赖开塞露才能排便。后来还出现了月经不调和牙龈出血的问题。中医诊断说我这是气血阴虚导致的五脏阴虚。 来到华人命定教会之后,在C003事工A阶段的学习中,我渐渐明白:人活着其实是属灵的事,身体的好坏并不在于我们吃了什么,而在于我们是否谨守遵行神的话,依靠神的灵活着。神若赐福,魔鬼就无法搅扰我们,我们自然能拥有健康的身体,生命也能昌盛繁茂。但如果里面的逻辑体系错了,违背神的话,就会招来诅咒,让鬼有机会搅扰我们,导致生病、办事不顺等种种问题。 在C003事工A阶段的学习中,老师用神的话语和《创世记》中的人物来教导我,让我深刻认识到谨守遵行神的话、依靠圣灵而活是多么重要。我们不该过分注重生活,因为活着本是虚空的虚空;也不要总想证明自己有多厉害——像该隐、拉麦、宁录那样,靠自己的双手打拼,表面看似强大,其实活得很辛苦。我们应当效法亚伯、挪亚、闪和亚伯兰,学习他们那完全的信心,一生信靠神,依靠圣灵而活。 通过持续的学习,以及跟着老师一起祷告、赶鬼,我不再依赖保健品,也不再使用开塞露。我的身体恢复了正常,上下通畅,自然排便。如今,我能感受到身、心、灵都格外自由、舒畅。感恩我们的主,将我带到华人命定教会;感谢我的牧者一次次带领我祷告;也感谢助教老师耐心的教导、鼓励和帮助,让我的生命真正得着改变,脱离了属世逻辑的辖制。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 神奇翻转:从社保困境到信仰奇迹的真实见证
    我是JH姐妹,我刚来到华人命定教会不久,我长期在异地工作,并在户籍所在地和工作地都交过社保。由于前单位人事部的工作失误,未在社保系统中正确录入我的身份信息,以及自己对政策完全不了解,导致过去半年在准备办理退休手续时,碰到了很大的障碍。无论单位和我给两地、各区、各社保局打了多少咨询电话,无论现单位怎么帮助准备材料、寻找解决方案,还是直接去社保局递交材料,所有的答复都是此路不通,材料也被拒收,并且也不接受我个人进行办理,基本已经到了无路可走的地步:身份无法变更,社保无法延续和合并,退休无法办理。 走投无路时,我把情况告诉了我的牧区长和牧者,寻求帮助。老师们立即采取了一系列的行动:1)指出我的问题,提醒我不要三心二意,即使是新人,也要专心委身在我们教会;2)告诉我要坚信神掌权,神掌管人心,并且要每天大量灵里祷告;3)当天我的牧区长和牧者马上就带领我进行了祷告;4)每晚参加牧区的祷告,共同进行属灵争战;5)专心信靠神,同时做好自己当尽的努力和准备,然后观看神的作为。 半个月后,我乘高铁到了办事的地方,我与单位同事一起带着所有准备好的材料和公司公章到相关社保局,窗口工作人员态度极其和善,并且主动跟其领导沟通所有问题、还友善地指导我们所需新材料的措辞、当场审核并接受,尤其本来要拖几天才能完成的审批手续,因听说带公章的同事出差无法等待,窗口工作人员马上请示领导与养老保险部门协调,使手续加速,整个过程完成只用了一个多小时,就解决了过去我们努力了半年都没有做到的事,全然翻转,简直是太神奇了!我实实在在是亲身领受了神的奇妙作为!感恩的心无以言表,唯有不停地祷告感谢神!虽然后面几个月按照规定还要进行两地社保合并和最后退休手续的办理,但神为我开路,最关键的环节身份信息变更和社保续交已经没有问题,后面的正常手续神一定会继续保守,继续祂奇妙的作为! 在去窗口办理手续当天的早晨,我特别跟着老师在网上的录音进行祷告。老师说:“神在我们身上有一个非常美好的计划,今天就让神在我们身上美好的计划成就,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,神的荣耀要彰显!”果然,这一切都发生了!果然美好的事情成就,奇妙的事情发生,神的荣耀彰显! 感谢华人命定神学的老师们!这一场奇迹的见证,令我更加坚定了信心!我要更加紧紧地抓住神、信靠神、专注于神、爱主我的神,积极主动与教会和牧者合一!
  • YY姐妹服侍和传福音的见证
    ## 1.服侍的见证 我们小组中有一位姐妹82岁的老母亲胆囊炎、胆结石疼痛住院。当听到这个消息,我心里没有担忧,而是鼓励这位姐妹说:翻转家族的好机会来了。 这位姐妹经常疼痛难忍,打吗啡也没有用;也常常发高烧,身体发冷,浑身哆嗦,打了退烧针也是嘴唇发紫发黑,非常难受。我们牧区长让整个牧区愿意服侍的弟兄姐妹加入服侍团队。无数次,我们祷告服侍,半小时或者四十分钟,这位老姐妹的病痛就退下去,非常奇妙。在服侍中,我们开始用神的话语建造姐妹对神的信心。 原来,这位老姐妹已经信主五六年了,但她几乎没有读过圣经,也把她的希望寄托在医生的治疗上,希望药物能减轻她的苦楚;甚至有了,“早点死不要拖累儿女”的想法。我们在服侍的过程中,开始调整她的心思意念,让她知道,基督徒必须争战得胜,才能得着应许;只有一条路,就是属灵争战不放弃。 在服侍的过程中,我还发现了一个现象:好多老人,对于医生告诉他们的医学名词背得滚瓜烂熟,不要小看他们,他们甚至能够用专业的医学名词给你解释他们为什么会得这个病,这个病有什么症状,最终他们心里相信的是,医生说这个病很难搞、好不了,那就是只能忍着了。 其实很多疾病,是人开始观察到病症以后,给病症起一个名字,然后为病症的起因提出很多假设,然后医生在病人身上做试验,来证明他们的假设。而在试验的过程中,有的人治疗好使,有的人治疗不好使。我告诉这位老姐妹,千万不要把医生的话当做真理,要打开属灵的眼睛去看问题,一切的疾病都有其属灵的原因,识别善恶、体贴肉体、爱世界等等。既然疾病背后都是属灵的原因,那就有盼望了,我们可以靠着主耶稣得胜。 这位老姐妹坚持争战了几天,反复折磨之下去了大城市的医院进行手术。当她进入手术室后,她的女儿,哭着告诉我这个消息。我鼓励这位姐妹不要体贴母亲的肉体,看透生死,恢复命定。如果她的母亲被转化,那么有一天我们一起在永生里;如果她的母亲不能转化,多活几年少活几年又有什么差别呢?这位姐妹开始选择刚强,灵里祷告以后恢复平静安稳,第二天她信息告诉我,手术很成功,她的老母亲也顺利出了重症病房。鼓励姐妹继续争战,这是基督徒一生的功课。 这一次突发情况的属灵争战服侍中,我也得到了成长。我们爱我们的家人,但这种爱一定不能是体贴肉体的爱,建造人对神的信心尤其重要。这几天服侍中,我们小组的一些弟兄姐妹也开始兴起来服侍祷告争战,看到属灵的真实,也开始有意识地对付肉体。 最后,我想以一个故事来作为这个见证的结尾:在免疫学上有一个经典的例子,面对无法治愈的艾滋病而言,却曾有科学家用免疫学的方法把一个艾滋病人治愈了。没错,是治愈了,这位病人后来无需再使用药物来维持。然而,当人们正在为人类的智慧骄傲的时候,几年以后,这位被治愈的艾滋病人死于白血病。如果用属世界的眼镜看,这似乎说明不了什么问题。但如果用属灵的眼睛可以看到,疾病背后是属灵的原因,这个人是一个同性恋,并且因此患上艾滋病;在艾滋病治愈以后,他依然沉迷于罪中,后来死于癌症。属灵世界真的很真实,疾病背后都有属灵的原因。 ## 2.传福音的见证 在一个科研机构工作三年多,我曾经尝试将在我们当中经历的神迹奇事讲给周围的同事和朋友听,但是面对别人奇怪的眼光,甚至有时候的嘲讽的语气,我就闭口不讲了,也不太愿意和周围的人有太多接触和交流。就这样过去了三年多。 前段时间,我的牧者帮助我释放掉一些惧怕的辖制,除去了很多我在人际交往中的压力,和上司、周围的同事关系越来越融洽,工作也再次蒙福。但仍然我有向周围的人传福音的障碍。 其实传福音只是讲故事,都是身边经历的真实故事,但我在乎对方的反应,而不敢讲。在春节假期期间,我因为不回家过年,因此和加班的老板和同事有了更多接触的机会,在关系比较融洽的情况下,我尝试讲这些精彩的故事。当对方再表现出来惊讶、不敢相信、或者“我竟无言以对”的表情时,我发现我已经不在乎了。这是一个不小的突破,原来过去我一直在辖制中。为何要在乎呢? 在和老板和同事的交流中,我听到很多他们自己的故事,原来他们都在各种各样的咒诅的折磨中,我开始相信,他们都是我传福音的对象,这是神给我的使命,过去因为爱面子我并没有担起这个使命,接下来我决心要进行更多的尝试和突破。 忽然间,神给我很多机会,我开始和各种各样的同事吃饭、讲故事,在讲述这些故事的过程中,我不再像过去那样畏畏缩缩,小心翼翼看着对方的反应而不敢讲下去。而是谈笑风生,把我们当中所经历的神迹奇事越讲越精彩。 上星期五,老板和HR对每一个员工单独进行谈话,谈话四十分钟左右,老板向我提出一个很“尖锐”的问题:你知道我们研究所的目标是什么吗?我知道,目标是通过科研的手段,治愈癌症。老板后来的谈话,是想要说服我,让我花更多时间和其他同事一样加班加点做科研工作,而不是花很多时间去祷告。他说,“我想我们所做的,应该比你祷告更有意义,至少是对于治疗病人而言。”这时,我感觉机会来了,我开始讲我们当中祷告医治释放,癌症病人肿瘤缩小的故事。要知道,在我们研究的领域,只要有办法让肿瘤不再长大,或者缩小一点,都值得在世界顶级期刊发表论文了,可以考虑开始药物研发、临床试验、FDA审批、投资融资上市…所以,我们这里所经历的事情,其实在世上是非常震撼的。我平静地讲了我们当中的一些精彩的故事,老板显出一副不相信的表情,HR再表示她被shock到了。那个时候,我不那么在乎他们的反应,和他们分享,无论他们那一刻是相信还是怀疑,我在撒福音的种子,生根发芽是神的工作,我相信神。 在本周牧区祷告会中,牧区长分享了关于“大鱼”的邪灵的看见:这是一种自私、不情愿积极主动扩张神的国度的邪灵。我想这正是一直以来挟制我邪灵,没关系,靠着圣灵,我一定能得完全的释放,恢复命定,在有限的生命中活出神美好的计划! ## 王番点评 最近打击老马的邪灵,老马说,“我没做什么,只是利用属世界的观念,把人整的非常混乱,在混乱中做了错误的决定。”当人不再在乎世界的体系,只对准神,老马不能把人怎么样,但老马能把很多人盗取的属灵的财宝,都被你掠夺。当人不再惧怕世上的体系的时候,刚强反而大大蒙福。你会得着很多好处的。
  • 从信徒到门徒,这条路我走对了!
    大家好!我是ME姐妹。今天我来分享学习《201课程——从信徒到门徒》之后的总结与见证。 这门课程对我产生了极大的帮助,让我清晰地认识到:主耶稣从未仅仅呼召我们做“信徒”,而是始终要我们成为“门徒”。门徒,就是完全摆上自己、效法基督、紧紧跟随他脚踪的人。做主的门徒不是终点,而是真正基督徒生命的起点;门徒的终极目标,是活出像耶稣那样的生命。 我明白了人活着的意义,是要从虚空的人生转向为神而活的命定。唯有抓住这个本质,我们才能活出神荣耀的形像,成为万国万民的祝福。而传递祝福最重要的方式,就是医治和释放。要成为得胜的门徒,内在生命必须得胜——要除去识别善恶的习惯,承接教会的属灵资产,培养“存心顺服,以至于死”的品格,并以刚强壮胆的心建造神所启示那得胜而荣耀的教会。因为一个得胜的教会,必然由一群得胜的门徒共同建造。以下是我在学习中的三点具体收获: 一、纠正信仰认知:从“信徒”到“门徒” 过去我以为,只要受洗、信主、得救了,就是“一次得救,永远得救”,做个普通信徒就足够了。但课程让我看清,这些都是错误的观念。主耶稣从未让我们只做信徒,而是要我们成为门徒——也就是效法他、跟随他脚步的人。今后我愿彻底抛弃这些错误认知,竭力追求活出基督的样子,相信神的话并行出来,看透生死、得着命定,成为别人的祝福,做一个真正响当当的基督徒。 二、破除受伤的营垒,建立属神的逻辑 我以往常活在自己的逻辑中,容易因别人的一句话、一个眼神而受伤,陷入苦毒与怨恨。课程让我认清这是魔鬼的诡计,它藉此带给我们压制和痛苦。我决心悔改,不再被自我逻辑捆绑,而要识破谎言的陷阱,从受伤中走出来,拒绝苦毒、拒绝不饶恕,坚定建立属神的信念:没有任何人事物能改变神在我生命中的美好旨意。我要不断攀登属灵的高峰,坚持做一个健康、自由的人。 三、操练顺服,不为自己争辩 当我被误解或冤枉时,第一反应往往是负面情绪、自我辩解和据理力争。但现在我明白,这不是得胜的品格。真正的得胜,是在委屈中选择顺服——这样的顺服能彻底击败魔鬼的作为。今后我愿更多依靠神、对神有信心,不靠自己的权利保护自己,而是效法耶稣“存心顺服,以至于死”的样式。我相信,这是基督徒最重要、也是最宝贵的品格。谢谢大家!
  • 成功背后有恩典,如何在荣耀中保持谦卑
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。今天要我给大家分享一个从工作中信靠神的属灵见证。这周学校公布了本年度校级一流本科课程立项结果,我第一次申报的课程竟然意外被立项了。得知这个消息时,我的内心涌动着复杂的情绪:一方面,确实感到开心和欣慰,因为作为年轻教师,能获得这样的认可,说明自己的努力得到了肯定;另一方面,内心深处也有一丝骄傲,甚至不自觉地想到,这笔立项奖金可以缓解家庭近期的经济压力,这让我感到“双重收获”。 然而,当我静下心来思考时,我意识到,这份喜悦背后隐藏着属灵的争战。我承认,我的开心不仅仅来自于教学上的进步,更掺杂了对荣誉和金钱的渴望。这让我想起【马太福音13章22节】:“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”我的喜乐不单纯,而是被属世的价值观所挟制。我开始反思自己的心思意念。发现自己爱世界、爱名利、爱金钱的心思意念正在悄然滋长。正如【提摩太后书3章2节】:“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲……”我的内心确实有骄傲的成分,甚至暗暗庆幸自己的“能力”得到了回报。 但神的话让我警醒,我所有的一切都是从神而来的恩典,即便是工作成绩,也丝毫不例外。我意识到这是神给我的属灵功课,让我学习在成功中依然保持谦卑,在物质的好处面前依然以神为乐。于是,我决定调整自己的心态。以感恩代替骄傲,感谢神的恩典,而不是高举自己的能力;以信心代替忧虑:家庭的经济压力是真实的,但我相信神会供应。以学习成长进步代替功利,教学不是为了奖金或荣誉,而是为了荣耀神。正如【哥林多后书1章12节】中:“我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。”最后,我提醒自己:“不是我行,而是我信靠的神行。” 我选择不再回到“以扫的逻辑”里,靠自己的能力自夸,却忘记一切的恩典都来自神。感谢神,阿们!
  • 带新人有妙招,保洁队伍稳如山
    实践神的话、在工作中带领新员工的见证。我是GN姐妹,我在一间写字楼做保洁已经3年了,算是我们这里的一个资深员工。通常主管会让我们几个老员工带领新员工。保洁这个行业,员工通常很难做长,都是来了又走。我的同事们带的新人就是这样,费心费力的培训了半天,后来陆陆续续都走了。但神奇的是,我带的几个新人都能留下来好好干。 我是怎样做的呢?首先,我很注意跟新人讲话的内容,从不说三道四。我的同事们都喜欢跟新员工抱怨,说这个大楼的保洁的活又脏又累,还拿不到多少工资。这种话我从来不说。就算我带的新员工听到后来跟我讲这些事,我也不会顺着他们说。我就告诉他们:我在这里工作三年了,待遇如果不好,能干这么久吗?这里的工作到底好不好,你们要亲身体验,干一段时间就知道了,千万不要听别人瞎说!这样一讲,新员工们就会安下心来工作了。 第二,我按照教会的教导,对付新员工的体贴肉体的毛病。我告诉她们:保洁工作就是不能怕脏怕累,越是脏的地方,越是要有我们的身影,我们的工作就是把脏的地方搞干净!我们负责的地方干净了,反映出来的就是我们这个人手脚干净、心里干净。听了我这话,新员工们工作就有动力了。 第三,我注意了对付新员工们的识别善恶。保洁员在清扫卫生时会接触到每一个人,能听到很多小道消息,而保洁员中大多数都是中老年女性,喜欢在一起说闲话。于是保洁员很容易对彼此、对老板产生识别善恶。我常常教她们不要说闲话,不要抱怨。我们都是同事,都是出来打工的,都不容易,不能互相伤害,而是要互相帮助、互相造就。当然我也在训练我自己,靠着圣灵坚持对付自己的识别善恶、体贴肉体和爱世界。所以我带的新人,都活得很喜乐,工作积极不怕吃苦,而且她们对我也很好,觉得我就是和其他人不一样。 如果不是来到我们教会,教我这么多神的真理,我是不可能把这些新员工给带好的!我虽然只是个保洁员,但当我积极去实践神的话的时候,神也高举我,让我越来越有祂荣耀的形象,感谢神!接下来我要更多的付出,成为更多人的祝福。
  • 医治,传福音的见证-HW姐妹
    第一个见证: 我之前一直月经不调,来月经之前一直肚子疼。我就告诉YC姐妹,她就带着我祷告,然后就不疼了,挂了电话一会又开始疼了。我又跟YC姐妹讲,这次YC姐妹鼓励我定意抵挡祷告,我自己祷告,后来就不疼了。第二天例假就来了,以前来例假的时候我都要用暖宝宝,这次我不用了。一疼的时候我就祷告,祷告这肚子就发热,真是感谢主,祷告可以自带“暖宝宝”的。 第二个见证: 晚上睡觉时膝盖疼,当时觉得是受凉了。以前膝盖疼我会贴膏药,但那天我就不想贴,我就开始祷告,一会就不疼了。我又继续祷告,突然在我眼前出现一个佛像,我就有点害怕,就在群里讲,牧师就带我祷告。因为爸爸曾拜偶像,然后我打电话问我爸说:“爸,你清明节不要去烧香了,好吧!”我爸说:“我没有去。” 我就告诉他我膝盖疼和看见佛像的经历。我爸承认说:“怪我啦!怪我啦!我就是去那鞠了几个躬,以后再也不去了。”后来我听说有人再叫我爸去烧香,我爸坚决的说不去了,我是基督徒。感谢主,我爸以前很反对我们信主,现在愿意跟我们一起来祷告,寻求神!我已经明明的看到神在翻转我的家族。 第三个见证: 我闺蜜来找我。她父母都是信主的,但信得不清不楚,很混乱,家族里有很多纷争。我俩聊天的时候,她里面有很多疑惑。我就告诉她很多人的逻辑体系是行不通的,神要借着她翻转她家族等等。正聊得火热的时候,她也下定决心好好信主成为家族的祝福,那时候我就开始心慌,胸口疼,越来越疼,特别难受,然后我就开始祷告,闺蜜也跟我一起祷告。祷告了一会儿我就不停干呕,打嗝,然后完全不疼了,就完全好了,我闺蜜说:“太神奇了,神要用你来给我做见证。”当我们兴起来传福音,祷告争战时魔鬼就攻击我,但是我们靠着神,必不惧怕。争战必得胜。荣耀归给神! 现在,我闺蜜决定跟着我们一起祷告。我们当中新来的两位弟兄都是HW姐妹福音的果子!
  • 从保洁员到组长的逆袭之路,神的恩典让我见证奇迹
    大家好,我是MJE姐妹。今天满怀感恩地来分享我在工作中经历升迁蒙福的见证。去年九月,我为了孩子能顺利上小学,找到一份夜班八小时、做六休一的保洁工作。虽然收入不高,但胜在时间灵活,白天我可以接送孩子、参加聚会,生活安排得井井有条。只是每月扣除基本开销后几乎所剩无几,于是我开始想:要是能再找一份兼职就好了。 没想到神真的为我预备了一份离家很近的食堂打饭的兼职,每小时二十元,一天四小时。虽然身体有点累,但心里却踏实,也借着这个机会开始操练对付我里面属肉体的懒惰。因常听老师教导我们:基督徒要学会做人做事,不能懒惰;做什么工都要脚踏实地,在做事中成长,活出神荣耀的形象。 于是,在工作中,别人玩手机的时候,我默默把自己的事情做好;空闲时间看到哪儿脏了,我就主动清洁;有人临时请假,要我多做一些,我也毫无怨言地接下,心里反而充满喜乐。老师常说:“工作是恩典。”我就带着感恩的心去做每一件小事,结果很快就得到了上司和同事的认可。上个月工厂因为拆迁要裁员,经理主动向新餐饮公司推荐了我。到了新公司后,我惊喜地发现:环境更好,离家更近,工作更轻松,薪资也提高了! 更让我意想不到的是,原来的组长因拿了酒店的东西被调离,领导竟然决定提拔我做组长,工资也随之上涨。我简直不敢相信,这样的升迁和恩典竟然临到我!这让我想起老师常分享的见证——神如何一步步提升他在职场上的位置,让我看见:效法蒙神喜悦的人,也会蒙神喜悦;效法蒙祝福的人,也必承接祝福。 神的话真的不会落空——“耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”——《创世记》12:1-3 是的,命定以外没有祝福。虽然我还不像亚伯拉罕那样伟大,但我渴望得着命定,效法亚伯拉罕的信心,传承华人命定神学的属灵体系,努力活出神的形象,一生为命定而活,成为许多人的祝福!感谢神,也感谢老师创立了华人命定神学,让我在教会里真实经历到主耶稣的恩典和祝福!我要坚定地走在传承命定神学的路上,与老师们一同建造荣耀的教会,为神的国度成为有影响力的人!阿们!
  • 神奇逆袭,保洁阿姨的星级惊喜之旅
    大家好,我是XX姐妹,今天想和大家分享一个我在工作中经历神恩典的见证。 我在一家家政公司做保洁。现在这个行业竞争特别激烈,公司都是用“星级”来划分工资等级。如果星级分数不够、卖不出套餐,就会被要求停单回公司复训,工资也会受影响。每到月底我都特别紧张,都会去看自己的星级分够不够。前天晚上我一查,发现还差2分就达不到标准了,心里顿时很忐忑。想着再卖不出套餐,下个月不仅要回公司复训,还要少拿好几百块钱。 我就开始祷告,把这件事交给神。第二天早上去上班,我也没抱太大希望,但心里一直想着:“在神没有难成的事。”结果太奇妙了!到了今天,我查分的时候发现分数不但补上了,还超出了星级要求。我都记不清是哪位客户买了套餐,但悬着的心终于放下来了。那一刻我心里只有一个念头——真是感谢神! 这次经历让我再次看到,凡事交托给神,祂真的会为我们开道路。卖套餐的确很难,但神的恩典却超出我的努力。以后无论工作有多忙、有多难,我都要先敬畏神、信靠神,因为在祂那里,一切都有出路。感谢主!我也要继续渴慕祂、更多经历祂,愿自己能成为更多人的祝福!
  • 从死胡同到命定之路,做自己的祝福天使
    我是DN姐妹,来到咱们华人命定教会已五个月了,很开心自己通过了零零三B阶段的学习。回顾这一阶段的学习,收获良多。看透人活着这点事,以前总担心家人的身体,怕生病的家人某天会离开我,还总想靠自己的努力获得世上的物质、情感、关系等等,但是越想抓住那些东西越过得不好,活着活着把自己活到了死胡同里。 通过学习,我看到了亚伯拉罕、以撒、雅各身上最重要的品质:看透今生,把盼望放在神的永恒的国度里。越是不在乎地上的一切,把核心利益放在爱神上,结果他们活得都越来越昌盛,一切都不会缺乏。选择做一个有命定的女人以前自己认为女人在属灵的国度里是男人的附属品,所以总是把更大的盼望放在丈夫身上,希望丈夫的属灵生命能够越来越好,结果自己慢慢地就被这种思想所辖制了。通过跟牧者的沟通,我看到了利百加、犹大、他玛等等这些有命定的女人,因着极大的信心影响并祝福了身边人,我明白了在神的国度里有信心的人才为大,我也要效仿她们竭力成为家人的祝福! 不做二手的,要做就做与神直接立约。初来到教会时里面的小心思就是我一定要来到一个得胜的教会,有问题的话身后有牧者老师们作为随时的帮助多好!通过学习,我才知道我们的神一直都在寻找能够直接跟他立约的宝贝,我要学习亚伯拉罕,而不是亚比米勒。不断地对付肉体以前提起对付肉体,对我来说其实就是一个口号,根本没有动真格去实践,自己哄自己还觉得做的挺不错。但是我们的神不会搞错,孩子反复地生病两个多月,而且脾气越来越暴躁任性。这两个多月我一直在体贴孩子的肉体却不自知,知道牧者的话狠狠地点醒了我,才猛然发现,自己一直在装假,根本没有动真格。在牧者指导下,我开始训练四岁的儿子多做事情,比如自己穿衣、洗漱、甚至做一些力所能及的家务,半个多月了,孩子不论是身体还是性情都有了很大的改观,谢谢牧者,感谢神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 属灵成长大揭秘,如何从完美主义者蜕变成祝福的使者!
    大家好,我是RHH弟兄,满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工D阶段的学习!今天,我愿意和大家分享这一阶段我的属灵成长与生命更新。 在D阶段的学习中,通过深入研读约瑟的生命故事,我的心思意念和内在逻辑体系经历了极大的转变。过去的我做事一味追求完美,常常因为设定太高、任务繁重而无法完成,结果陷入沮丧、自责。对孩子的教育也常常陷入焦虑和无力感,我整天盯着孩子的学习与生活习惯,一旦出了问题,就容易发怒,事后又懊悔不已。与妻子的关系也长期处于压抑状态,面对她的情绪我敢怒不敢言,只是消极忍耐,内心却苦闷不堪。这些长期积累的问题常常扰乱我的心,使我在工作中也无法专注提升,只能得过且过。 但随着对约瑟的认识加深,我的内心被强烈地震撼和激励。约瑟是一个有梦想、有信心的人,他最大的特点就是看重神的同在,无论在顺境或逆境中都不识别善恶,不控告、不抱怨、不绝望,反而在一次次的困境中看到机会,靠着神喜乐地做好每一件事。圣经虽然没有详细描写他每天的情绪,但可以想象,约瑟是一个积极乐观、善于学习、沟通能力极强的人,不论在奴隶或囚犯的身份中,都能快速脱颖而出,赢得上司的信任与重用。他不仅自己在困境中兴盛,更成为别人得福的管道。 在这段学习过程中,助教老师一步步引导我梳理每课的内容,帮助我对照属灵伟人的生命,反思自身的问题,找出破口和解决之道。特别是通过分析约瑟的性格特质和处世方式,我清楚看到了自己与属灵人的差距,并开始有针对性地做出改变: 1. 对付完美主义,从小事做起:我不再要求事事一步到位,而是脚踏实地地从可行的、小的事情开始调整。家中的环境随着我的整理变得更合理,收纳清晰、整洁有序。做饭方面也不再执着于做出“完美的一道菜”,而是先完成、后优化,注重效率,降低内耗。 2. 放下对孩子的控制,转向信心的教育观:曾经我对孩子的行为和成绩过度担忧,但通过学习,我明白即使是雅各的孩子们问题重重,神仍然使用这个家族成就伟大的计划。约瑟的哥哥们虽然经历了神极大的恩典,里面的属世界逻辑却仍未改变,这让我认识到:孩子的成长有神的时间表,我不必执着控制,反而要把焦点放在自己生命的成熟上。如今,我可以更坦然地放手,把时间和精力用在自我更新与成长上。 3. 改善夫妻关系,从被动忍耐转向主动沟通:我学习像约瑟一样成为一个灵活、积极的人,懂得用爱与智慧去沟通。学会用温和的话语表达关心和理解,夫妻之间的关系逐渐缓和,家庭气氛明显改善。随着我看透属世虚空,内心的怨言也慢慢减少。我立志通过生命的改变,提升在家庭中的正面影响力,恢复健康的家庭次序。 4. 提升专业能力,成为祝福人的管道:我开始更有计划地安排学习与工作时间,定下实际的目标去提升职场能力。我渴望像约瑟一样手握资源,成为有影响力的人,让神祝福的流通管道能借着我扩展出去。 我衷心感谢神让我在华人命定神学教会中接受装备,特别感恩牧者和助教老师的陪伴与教导。未来,我愿意继续学习约瑟的生命榜样,不仅自己活出兴盛,更要成为他人的祝福,活出神所命定的荣耀人生!
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒!
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。