大家好！今天講的《哥林多後書》的十一章，洋洋灑灑讓我講了一個小時。三分之二講的是我自己，三分之一講的是人家使徒保羅，所以我也成了愚妄人。十一章的主題叫做：「斷絕那些尋機會人的機會」。這個是答疑解惑的時間，大家把你的問題發過來。我試試看，不一定有那麼清晰的好答案。

Q1：老師，「他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是」。這其中他們是指誰呢？

哇，很好的問題啊，你問的問題太好了。這個問題就是他們是誰呢？我告訴你，他們就是彼得和彼得的那些小爪牙。那這些人跟著彼得，然後可能其中也有雅各。

那這些人都是誰呢？我告訴你。你比如說彼得在加拉太這個地方的時候﹐然後從雅各那個地方一來人﹐彼得就在那裡開始裝假。也就是說這些猶太人、法利賽人混進了教會，結果他們的勢力是非常的強大。我們也不知道他們怎麼就跟彼得呀，雅各呀，都上了一條船了。然後他們那個勢力大到什麼程度呢？連彼得都害怕。
我也覺得很奇怪。你是老大，或者起碼也是個老二，害怕下面的人。我就覺得這是什麼邏輯？那這些人狐假虎威啊。把誰搬出來了呢？把他們曾經欺負的彼得給搬出來，這是大使徒，所以你們得聽他的。

那耶路撒冷教會好啊？窮得叮噹亂響的。所以這些人就是典型的猶太人、法利賽人。那這些人，我跟你講，人家說的我們是希伯來人啊，我們是以色列人啊，那你們這些人都是外邦人，我們才是正統啊。

他們忘了保羅也是猶太人，保羅也是以色列人，保羅也是亞伯拉罕的後裔。他們忘了，他們以為他們是正統。而且我跟你講，他們法利賽人的袍子還穿著，有的時候那個髮型梳得也像耶穌似的，然後穿那個棕色的袍子穿得也跟耶穌似的。就那樣，然後走過來了。我就覺得哎呦，這得多牛啊！是吧？

一說彼得，人家是真正跟過耶穌的，保羅沒跟過耶穌都不知道。那是耶穌升天的時候，人家彼得在下面。是不是？那聖靈降臨的時候，五旬節是彼得在那講道。一講道五千人信主，一講道五千人信主，厲害！可厲害了。後面那些很朽的事兒他就不說了。
今天咱們大家這麼說，我就想起當年，當年其實我們是在一個教會的下面，一個小分堂。我們教會當中的一個會友啊，寫信給總部的大師。說我講的不對，哎喲，洋洋灑灑寫了一大篇。為啥？因為他覺著那個是正統。人家也有資格做正統，所以我們呢，充其量就是一小統。一個小統，但沒關係，我告訴你，人得好好讀《聖經》，不能把這些東西當做什麼東西來證明。聽明白了嗎？

而且我這個人說話言語粗俗，經常讓人聽了以後不舒服。有些人花了好幾年的時間才習慣我說的那句話，這什麼腦子？一腦子稀屎。那你怎麼還罵人呢？這不是罵人，這就是說了句實話。所以說我想今天咱們弟兄姐妹，別指望把什麼人搬出來能說明啥，是不是啊？啥也說明不了，如果他是以掃，亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子以掃，沒有用。

Q2：老師好，如果一個人身上還沒有得釋放，還能為別人禱告嗎？

能。我告訴你，一個人身上沒有得釋放，但他奉耶穌的名服侍人，那不是因為他做的，是耶穌做的。是神的靈做的。其實人服侍不是因為人夠好，是因為人夠爛。包括我服侍你，不是因為我夠好，是因為我夠爛。我知道我有多爛。
所以大家不要被這種謊言所迷惑，這個問題本身就是一個謊言。原來那些教會其實直到今天仍然活在謊言當中。那麼這種謊言是怎麼說的呢？他們說你看啊，你要服侍人，你不能有破口。如果你有破口，服侍完了，鬼會上到你身上。聽過這話嗎？聽過。那麼這話是神的話嗎？其實不是。

保羅訓練的人也好，還是耶穌年間訓練的人也好，訓練了一段時間就成聖人了？沒有破口了？然後出去傳福音，鬼就聽他們的了？不是的。他們是奉耶穌的名，所以鬼聽了他們。鬼聽了他們，是因為耶穌厲害。所以今天咱們弟兄姐妹千萬不要以自己的生命來傳福音。就你的那個生命就算了吧，別用你的生命來傳福音了。

你看我信主信得多好。不信主的人一看，哎呀，你身上還有這毛病、那毛病。大家得知道我曾經得出過一個很清楚的結論，大家小心啊。如果你要想賣房子也好，做啥也好，找中介別找基督徒。聽明白了嗎？基督徒這玩意兒爛得特別多。為啥？做事不上道，不靠譜。

如果他說你跟我一起做生意吧，咱倆一起開店吧。為啥呢？我是基督徒，你也是基督徒。拉倒吧，別開。開了肯定完蛋！所以要知道，小心。我以前請過員工，請的基督徒全是爛的。然後滿口的哈利路亞，我真也是服氣呀。
所以說人身上沒有得釋放，就服侍，我告訴你這也很正常啊。因為你是奉耶穌的名服侍。但是很多基督徒，他是個假的呀。他自己不行還覺著很高傲。我是基督徒，我是什麼，其實不是這麼回事。我好像回答問題回答偏了啊。別相信這些什麼破口不破口。我告訴你啊，我們直到今天，渾身都是破口多得像篩子似的啊。

Q3：人總是喜歡偏邪，總愛負面。我也有這方面的問題。但很多時候我不知道，還覺得自己很對，還想去掰別人。怎麼能從這裡走出來？

哎呀，這話很有意思啊。我告訴你啊，如果你整的那些事不是有神的話，就算了吧，就覺著自己天然的就不對。別上來覺著自己對，其實又不知道哪裡對。如果你不知道哪裡對，不知道神的話是怎麼說的，你那個那就算了，就是錯的，天然的就當做錯的。如果不是從學神的話來的，那我看啊，就別覺著自己對了。所以就容易走出來。

如果人一旦不知道自己說的是對是錯，又找不到神的話，然後還覺著自己是對的，那就壞了。幾乎百分之百都是人的意思。

Q4：《哥林多後書》十一章第十六節到十八節「我再說，人不可把我看作愚妄的，縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是向愚妄人放膽自誇。既有好些憑血氣自誇，我也要自誇了」。這裡保羅是不是在講反語，不是很理解，能不能再解釋一下？

其實這話，我問你，保羅他真的覺得自己是愚妄人嗎？不是。是因為哥林多人覺得他是愚妄人：你看你看，又開始講這種話了。如果你跟別人對話，我們表明是耶穌基督的僕人。別人說：你看你看，又開始講愚妄話了。

所以說保羅寫這話是先堵住他們的口，就算我是愚妄人，你把我的信讀明白，是吧？先暫且接納我這個愚妄人。然後讀明白了，你就知道我略略自誇，我誇的是啥？是不是？那些人憑血氣自誇，憑什麼血氣？他是以色列人，他是法利賽人，他是法利賽教們的。我跟你講那些人很壞，為什麼呢？因為他們是守摩西的律法，他們不是信耶穌基督。

那守摩西律法這個事兒，是誰做老大的？耶穌基督的肉身的弟弟雅各，就是寫《雅各書》的雅各，哇，他把那個摩西的律法捧得老高了，他把他哥哥耶穌給弄得老低了，就全整顛倒了。然後正合法利賽人的胃口，所以就來敗壞教會了。是不是？

你看一個是耶穌的弟弟，一個是使徒彼得，所以這是憑血氣。他們能夠自誇，我也要自誇。但是他們自誇的那些東西是啥呢？他們把幾個憂鬱症釋放了呢？不過是守摩西律法誇口而已，憑著血氣誇口，憑著守律法而已。直到今天教會推崇道德觀念，跟這是如出一轍的。所以弟兄姐妹你要知道，保羅說的愚妄。是說，我先把我自己說成是個愚妄人，只要你們接納我，讀明白了我的書信，你就知道我說的是啥。

Q5：老師，我對這個虧欠還不是很清楚，是羊還是牧者？

你要讓你牧養的羊常覺得虧欠，他就好受了，聽明白了嗎？他跟牧者識別善惡，那就是眼看著就要敗亡了。但如果他不覺著虧欠你，那敗亡得快。如果他覺著虧欠你，他敗亡得就慢一點兒，聽明白了嗎？

那我們做牧者的，要告訴他，要像保羅這樣告訴他，我們沒有佔你的便宜。其實我們也真不佔人便宜。真的要謹守啊，凡事謹守。如果我們當中的小牧者要想佔便宜，過來佔我的便宜，我不怪你啊。這就是關鍵，不要向下佔便宜。那保羅甘心讓他們這些人佔便宜正常，是他牧養的嘛。在後的將要在前，在前的將要在後。大的服侍小的，不是小的服侍大的。

Q6：老師，我的家族里奶奶、父親、叔叔都是癌症去世的，我也是很偏邪，一遇到事兒就往負面去想，怎麼從偏邪里走出來？

這是個好問題。第一要效法耶穌，然後效法亞伯拉罕、以撒、亞格、約瑟。為什麼我們要讀《聖經》？就是因為讀了這些東西以後，我們知道要效法誰。

然後一定要開始看透人活著是咋回事。癌症是活在迷思當中啊。癌症不可能把活著這事看透。為什麼老負面？因為你覺得那事很重要。如果那事不重要，你還看重嗎？就不看重了嘛，你還會負面嗎？比如說你，有人拿了你一分錢，現在可能找不到一分錢，拿了你一毛錢，你會難受嗎？你不會難受。因為那一毛錢對你來講好像可有可無。有那一毛錢也不會富有，沒那一毛錢也不會窮，是不是？那人為什麼常常負面呢？因為常常覺得那事兒很重要。

人一旦要看透了活著是咋回事兒，就好辦了。我看見癌症是看得最不透的，一輩子活在迷思當中。還有一種人，看透了以後，人這一輩子什麼本事也沒有。沒有能力賺錢，沒有能力養活自己，總想靠著人吃，趴在人身上吃。如果人不給你機會啃他，要麼啃老，要麼啃老公，要麼啃老婆。就是沒有機會啃的時候就難受。為啥？因為沒能力賺錢，做啥啥不行。聽明白了嗎？

所以說人要活著，又要活下去，又乾啥啥不行，又沒有錢，又窮，所以很多事兒就都是事兒。所以最後歸根到底，就是人一旦都很努力地想活下去就成問題了。如果你很努力的死，很努力的看透，比如說明天就要死了，你今天肯定看透了。是不是？你還偏邪嗎？所以人之將死，其言也善。就是這麼個邏輯。所以人一定要看透。然後這個效法《聖經》里這些人物，這些人都是看透的。我告訴你啊。因為我們裡面裝滿了屬世界的邏輯，所以他就偏邪。

今天我們就答疑到這兒。願神祝福大家！弟兄姐妹再見。