尋求的就必尋見

大家好！我們來看《箴言》書的第八章。在上一章我講了什麼呢？我講到一個很重要的事：就是一個人如果沒有智慧，處處都是坑，怎麼整都會掉到坑裡去。有那個女人，或者沒那個女人，有那個男人，或者沒那個男人，都一樣，反正你就那麼活吧！人沒有智慧是個非常嚴重的問題。人沒有智慧，沒有聰明，日子怎麼過呢？

到了《箴言》第八章，我讀了以後發現，全都在講智慧，但是這個主題卻不太好找。後來我就勉強找了一個主題：人應當尋求智慧。這個題目能不能完全表達這一章的意思呢？好像還有些差距。我想先講第一點：尋找的人就必尋見。其實智慧聰明離你不遠，尋求智慧，不是那麼難的事，不是上知五百年，下知五百年；也不是上知五千年，下知五千年。

尋求智慧，這道離你不遠，《聖經》裡的智慧和新約聖經裡的道，其實都在講一件事。人應當尋求智慧，首先要知道，尋找智慧並不難。人尋求必尋見，這是一個態度問題。 我首先得申明一下，我總覺得自己沒有資格講智慧這個題目，但是一講到尋找就尋見，這事我就有資格了！為什麼呢？雖然我談不上很有智慧，但是我裡面有一個非常好的態度，這個態度叫做謙卑。我知道我沒有智慧，所以我來尋求智慧，這是一個非常基本的態度。

有一些人，在接觸的過程中會發現沒有辦法服侍他們。為什麼沒有辦法服侍呢？因為他裡面沒有一個學習和尋求的態度，自以為是到了一個離譜的地步。通常我跟我的同工說，這種情況我們服侍不了，水平不夠，只有交給神了。為什麼呢？因為我們帶人一起來尋求智慧，最重要的是要有一個尋求的態度。一個沒有尋求態度的人，我們服侍不了。如果有人願意服侍，我得告訴你，我都整不了的，你能整的話，我就祝你好運。雖然你認為他是個好人，有好心腸，但那能說明什麼呢？

所以，尋找的就尋見，尋找智慧並不難，智慧早就等候我們多時了，但是攔阻我們得著智慧和聰明的就是自以為是。

智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。（《箴言》8:1-4）

有沒有人沒走過十字路口呢？都走過！我們的神就在十字路口站立，在城門洞大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。聽得見嗎？聽不見！因為沒有尋求的人！我都為神感到悲涼。神天天在那裡呼喚，呼喚完了以後，下面的人卻說不知道。耳朵聽不見，眼睛看不見，什麼也不知道。《聖經》裡說：

神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？(《詩篇》53:2 )

如果有的話，神早就被你尋見了，這是一個態度問題。弟兄姐妹知道做人是個態度問題嗎？前幾天我把一個姐妹吼了一頓，為什麼吼她呢？她說她有問題卻沒有地方問。可是每次查經學習的時候，我都問大家有問題嗎，她卻說沒有地方問。怎麼就沒有地方問呢？人就這樣！就像智慧天天在那裡喊，可是眼睛看了卻看不見，耳朵聽了卻聽不明白，心裡蒙了油。做人是個態度問題。你怎麼知道沒有地方問呢？你真的想辦法去問了嗎？你有沒有尋求呢？

人不尋求是個很嚴重的問題。不是我有什麼天分，根本不是我出生之前，神預定我怎麼樣，這都不是關鍵。我做過諸多實驗，證明大家的智商都沒問題。那問題出在哪裡呢？是我們裡面的態度！很多人喜歡找藉口，說自己生來不是那塊料！但是你知道神每天都在等侯你嗎？而你卻日復一日的放神的鴿子。

通常我在教導的人的時候不會發火，但是不能總這麼下去吧？我在這裡教導他，而他卻左耳進右耳出，什麼也沒有聽進去。我的耐心很大，能把我逼急了的人，還真是有點本事的。神的道離我們不遠，就在我們心裡，就在我們口裡。如果不走心不走腦，張口就瞎說，人不笨才怪呢！

要有尋求的態度

我們應該用一個什麼樣的態度來尋求呢？我們應該養成一個懇切尋求的態度，就是誠懇迫切地尋求。

懇切尋求我的必尋得見。（《箴言》8：17）

眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。 聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。(《箴言》8:32~35)

我們就是要日日在門口仰望，無論如何都要得著，得不著決不罷休！這次堵不到你，下次再來，總有一天我能堵到你！我們小時候辦事可難了，什麼章法都沒有，領導就是章法，章法就是領導。我爸媽去辦事，蓋不上章就辦不成，拖著很鬧心。然後爸媽就在大冬天的早上，在領導家門口堵他，好不容易堵到了，領導說事情全包在他身上，就把爸媽打發走了。過了一段時間事情還是沒辦，還得去堵他，最後事情終於辦成了。

所以要不斷地去堵他，每次凍得哆哆嗦嗦的樣子，終於把領導感動了。我看到我爸媽那種做法，就想起我們尋求智慧的態度。為什麼要有這種懇切尋求的態度？因為神要的寶貝，就要有這樣的態度！凡是有這種態度和心志的人，不得了！神一看就知道是個寶貝。神日日都在十字路口呼喊，可是態度不對的人就是看不到！如果是我，沒有資格講智慧，但是可以日日在門口等候，那是極端誠懇的態度，天地都為之動容，可以在天上引起一陣又一陣天使的歡呼。天使都要為這種人加油打氣，做他們的拉拉隊！

我們當中有些人想報名做事工的班長，結果發了信息之後，幾天才有回覆，還理直氣壯地說自己不知道。做事能帶著這樣的態度嗎？對我這樣不要緊，但對神的工作都是這種態度，就麻煩了。你怎麼不對自己的顧客這種態度呢？對待顧客像上帝，要是上帝是你的顧客就好了！其實他把上帝當作他的小僕人。當你真給了他個機會，他卻做得極不負責，有的時候還不好意思把他辭退。我們不缺班長，更不缺這種態度的班長，缺的是帶著尋求心的人。沒有尋求心的人，做事也就這樣了。當其他同工來問我，這樣的人應該怎麼辦，我只能說就這麼著吧！這態度大家都懂了吧？

我也在尋找寶貝，不要以為我是收垃圾的，垃圾要送到處理垃圾的地方。不能把垃圾當作寶貝來對待！得到寶貝，要好好維護，拿著怕掉了，含著怕化了。會有人把垃圾袋拿過來親一口嗎？沒有！但是找到寶貝的時候親一口，就像看到自己的寶貝兒子，寶貝閨女一樣。你怎麼不用你尋求的態度，對待你的顧客和工作呢？如果你對待什麼事都是稀裡糊塗的態度，你就別做基督徒了。如果有一尊佛像叫糊里糊塗的話，我想，扣在你頭上就挺好。

尋求智慧是個態度問題，它會反映在我們生活中的層層面面。如果一個人沒有尋求的態度，會發生很多事情，你也不用同情他！做一個國家的領導人胡整，不知道哪天就被滅了！就像春秋戰國時期，秦國把楚國滅了，那是活該！楚國不就是那個德行嗎？秦始皇統一中國的時候，那些國家沒幾個像樣的，難道這不是神許可的嗎？因為權柄都是屬於神的。

我們不比別的，只比誰爛，所以你被別人滅了用不著打抱不平。還有很多基督徒為世上的事情禱告，難道神不能管嗎？有些事我也不想趟那個渾水，但是看到這些基督徒該乾的不好好幹，不該乾的幹了一堆，其實就是缺少智慧。尋求是個態度。這個態度是從哪裡來的呢？要知道智慧比什麼都寶貴！

你們當受我的教訓，不受白銀； 寧得知識，勝過黃金。 因為智慧比珍珠更美； 一切可喜愛的都不足與比較。(《箴言書》 8:10-11 )

豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金； 我的出產超乎高銀。(《箴言書》 8:18-19 )

使愛我的，承受貨財， 並充滿他們的府庫。(《箴言書 》8:21 )

為什麼要有這個態度

為什麼要有尋求的態度？因為划算！很多人知道黃金漲價了去搶、股票漲價了去搶、石油漲價了也去搶，但是卻不知道最重要的還是智慧和聰明。《箴言》書這樣說：豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金； 我的出產超乎高銀。使愛我的，承受貨財並充滿他們的府庫。

弟兄姐妹千萬別搞錯了！我讓你做事工、做作業，你說沒時間，只能說明你有時間去做愚昧的人，沒有時間做有智慧的人，我只能祝你好運！人要了解神的道怎麼就這麼困難呢？怎麼就不知道這是寶貝呢？這些人不是說沒有經歷過神，他們經歷的比我還多，但是怎麼就沒有一個尋求的態度呢？他們把生意、工作、家庭、顧客、煮飯，或者去操場跑步都放在重要的位置，但是卻把神和智慧放在最不重要的位置！什麼叫沒時間？沒時間就是有時間幹別的，沒有時間幹這個！就是覺得不重要。

有一個姐妹，其實她不是個很聰明的人，雖然她當年考大學的時候是當地的狀元，也算厲害的。但再厲害也不行，她的薪水就是不漲！後來聽我勸，跳出來開始找別的工作，結果比原來的薪水漲了三倍！你有沒有時間讓薪水漲三倍、有沒有時間讓我們的業務漲三倍，讓利潤漲三倍呢？我就詫異，人怎麼就不知道神的話比精金、黃金、高銀、貨財都寶貴呢？所以我常常念《申命記》28章。我鼓勵大家有機會背下來。為什麼要這樣尋求、要有這樣的態度呢？因為划算！有人問：《箴言》書裡面的我兒是誰？我兒就是你和我！能夠成為神的兒女真好！

學習是個態度的問題，但是有人說自己不識字，雖然現在不識字，但是可以開始學習識字。我曾經服侍過一個70歲的老人，她從來沒有上過學，一個字都不認識，可是後來她可以讀整本《聖經》。有一次她住院，我去探訪併為她禱告的時候，她拿出一疊厚厚的、好幾百頁的紙，上面密密麻麻地抄著《聖經》，雖然寫得歪歪扭扭，但是這些字她都認識。

她跟我說，這些都是她寫的，我當時非常感動，她做的這些足以讓那些認字的人羞愧到去死。當我看到她的兒子，覺得她兒子應該找個坑把自己埋了。我們看看自己，有沒有這樣尋求的態度？其實我們應該像這位老人一樣去尋求！為什麼呢？因為尋求的回報極其豐厚！可是有的人卻常常說，這能當飯吃嗎？

我們應當給我們的神點個贊，你如果想變得聰明和智慧，就要有這樣的態度，這樣的態度是基於你知道這是人生當中最寶貴的東西。得罪這個智慧的，就害了自己的性命，恨惡智慧的，都喜愛死亡。如果你缺少這樣的態度，我就只能祝你好運。

帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。 （《箴言》8：15-16）

連王子和帝王都需要智慧，你不覺得自己更需要嗎？當然，也有愚蠢的帝王把國家帶入滅亡的。所以大家要知道，要為我們國家有很好的領導人來感謝神。百姓能夠安居樂業，國家管理的不錯，是因為領導人管理的結果。作為小老百姓，好好聽著就好了，不要總是不滿意，如果讓你來管理的話，可能差很遠。千萬不要像一個無知的老農民一樣，什麼也不知道，只會吹牛。現在有這麼好的治安，我們要感謝神。我不喜歡挑毛病，也不喜歡吐槽，就喜歡鼓勵教會弟兄姐妹好好信主，做一個好公民，所以我們要敬畏耶和華。

敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 （《箴言》8：13）

智慧長的什麼樣？

智慧就是我們所信的道，道就是我們今天所信的耶穌基督。

在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。（《箴言》8：22-26）

他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。（《箴言》8：27-31）

智慧到底長什麼樣呢？當初神是如何說有就有、命立就立的呢？是因為智慧在那裡為工師。智慧不是一個虛的東西，而是實實在在有人格的，這就說明智慧是神的屬性。我們所信的耶穌基督，他在神那裡幹什麼呢？他在神那裡為工師，成就事情。我很喜歡描述一個東西長什麼樣，這就是工程師喜歡用的語言。比如寫一個軟件，我喜歡說這個軟件長什麼樣？我們如果建造一個房子，這個房子長什麼樣？炒一盤菜的話，菜長什麼樣？長什麼樣是一個很深的東西。我們所說的智慧不是在公園裡坐著嘮嗑，我們所說的智慧是做實事。

為什麼我要鼓勵大家做正經事，鼓勵大家做好公民，不要遊手好閒扯犢子，不要成為這個社會的負擔，要成為這個社會的資產呢？我特別討厭整天無所事事，一事無成，最後只會聽我講道的聽道精。如果真成了聽道精，就太鬧心了。咱們信主都要成為一個動手做事的人，煮飯像個煮飯的樣，做家務像個做家務的樣。千萬不要成為聽道精，整天說自己愛聽我講道，我不喜歡聽這些話。我比較喜歡你像耶穌，有智慧的樣子，做事很精明。

如果你跟我說自己家務做得好，老公總是誇獎你，教會把你訓練的很好這樣的話，我會很安慰。如果你做什麼事情都做不成，每天只會戴上耳機玩手機，或者聽講道，那就完了。日復一日的這樣做，講道最後是聽完了，但是人也完蛋了。

所以，咱們要知道智慧長什麼樣：智慧是一個工程師，要做實在的事情。我們需要轉變我們的態度，我們需要會說話，我們需要有那顆心，我們需要有做事的能力，這是智慧的形像。如果你說你很有智慧的話，是騾子是馬拉出來遛遛。有些人的手和嘴特別笨，用東北話形容叫做棉褲腰，所以咱們得學會說話，學會做事。

因為他說有，就有，命立，就立。(《詩篇》33:9)

人的染色體就是一個奇妙的創造，人有46條染色體，一半來自媽媽，一半來自爸爸。因為懷孕的時候，精子和卵子各有23條，所以生出的小孩也有46條，確實很神奇！只要有了基因，有了46條染色體，就決定了這個人大概長什麼樣，這是很神奇的編碼。這裡麵包含很多數學的、物理的、生物的、化學的等等領域的複雜問題。所以，人是不是個很神奇的創造！真的是一個奇妙的工程作品！如果說人工智能是人創造的機器人，我們人就是神創造的神工智能。人這個創造簡直太奇妙了，人可以學習，還可以講道，還能帶著大家查《聖經》。然後還可以聽查經，聽完了以後還可以明白。太神奇了！這就是我們的神！

我們要有耶穌基督的樣子，不是光耍嘴炮。我們是神奇妙的創造，我們身上有神的形像，所以我們一定要動手做事。動手做實事，別動手做破壞的事，動手做破壞的事不算。要做創造的事，人身上有神創造的能力。如果沒有，要好好尋求智慧，當智慧加在你身上的時候，你一定是一個動手很厲害的人。

在我過去服侍的過程當中，我發現有一類人，腦袋不是特別好使。這類人通常都有一個很明顯的特點：手長得肉肉的，軟塌塌的。手指頭很細，什麼勁兒也沒有。如果你也有這樣的情況，開始改變。為什麼呢？因為做事太少了！動手的東西做的太少，要做到你的手抓東西的時候有力量。後來我發現，人身上需要有工程師的能力。有一些人連家裡的燈泡都不會換，什麼活都不會做。

所以咱們弟兄姐妹要開始訓練動手能力，哪怕是做飯、洗衣服，做什麼都行。不管做什麼，把事整明白。那是神的形像，那是智慧的形像。後來我總結了幾件事：智慧很會說話，智慧很會動手做事。要把話說得好聽，說得有品位，讓人覺得你有知識，講的有道理，能夠使人得造就。如果動手做事可以做得很好，這就是智慧的樣子。

你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。(《箴言》 8:6-9 )

神的話都很直白：又會說話，又會動手做事。如果你能把家務做的很好，在家裡也會揚眉吐氣。如果你做什麼都不行，手笨得像棉褲腰似的，得開始改變。我要好好對付咱們當中有這些壞習慣的人。你以為聽道就能聽出什麼嗎？其實最要緊的還是把事幹好。

如果你是個軟件工程師，就做個響噹噹的軟件工程師；如果你是個律師，就做個響噹噹的律師；如果你是個會計師，就做個響噹噹的會計師；如果你是個工程師，就做個響噹噹的工程師；如果你是個家庭主婦，就做個響噹噹的家庭主婦。這跟你老公好不好沒關係。你老公不好，你仍然可以有智慧。如果你總是管不好自己，也可以邀請你的牧者來管你。智慧長成什麼樣？智慧就長成這個樣。

得了智慧後的結果

其實得智慧的結果非常明顯：

我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。(《箴言》 8:19 )

如果你是個有智慧的人，你的產量一定很高。如果你的產量不高，就要問問自己是否有智慧。你也不需要愛面子，一旦愛面子就會變得愚蠢。因為恆久的財並公義都在於神，在於智慧。恆久的財不是指來了又沒了，因為有時候賠的比賺的還多。賺的不少，但賠的更多，這也沒有用。

使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。(《箴言 》8:21 )

得智慧的結果就是你可以堅持走公義公平的路，一定要堅持走公義的路，走公平的路；不欺騙人；做商人的，別做奸商，就做公平公義的商人；做政府的官員，別做貪官，就做公平公義的官員，這不容易的，可難了。《三國演義》中的桓帝和靈帝之間的那些年代，買官和賣官成了流行的事，一個公義的人去做官非常不容易。如果一個人考上了狀元、舉人或者孝廉，就要給賣官的人很多銀子，還要收下面人的賄賂。結果很多厲害的人即使考上了，也決定不做官，所以漢朝最後滅亡了。但這不能怪曹操，也不能怪董卓，就是到了該滅亡的時候了。那個爛樣子，就算不滅，也天理難容！

一個人想活出公義，必須得有智慧，沒有智慧就做不到。做一個公義的官很難！所以咱們弟兄姐妹要知道：能得恆久的財，能活出神的公義，全在於智慧，這就是得了智慧的結果。因為神掌管世界，神掌管你的老闆。就算你的老闆是皇帝，就算你的上司是很糟糕的貪官，神也照樣能掌管。他看你是好的，也不找你麻煩，你就好好做吧。弟兄姐妹一定要知道：得著智慧的結果可了不得！第一、你是個能做事的人。第二、你是個會做人的人。然後你可以行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。同時你會有恆久的財，得著貨財和府庫，絕不缺乏。你不需要靠做貪官，不需要靠做奸商，你就可以得著。

總結

我們當中有以前我服侍過，現在仍然在服侍的弟兄姐妹。前幾天我還問他們財務狀況怎麼樣。之前他很忙，結果忙著賠錢。感謝神，現在他的財務狀況有了非常大的好轉。人為什麼不需要智慧呢？人為什麼不願意為神擺上自己呢？人為什麼不願意帶著這種態度來尋求呢？可能你做不到，但是我不怪你。但你認同我說的話，你也絕對做得到。

過去我在教會里只是一個很普通的信徒，我的小組長帶著一個小組查經，做的都很爛，不是我現在認為他很爛，當時我就覺得他很爛，但是我一次都沒有缺席過，不是因為他講得好還是不好，而是因為我敬畏我的神。幾十年來，主日我從來不缺席。我不是要求你像我一樣，我是要求你有同樣的態度，因為勉強做是沒有用的。不是因為我沒有別的事，我只是把別的事放下了。當然我有這個條件，打一份很簡單有假期的工。我都是先去敬拜我的神，然後再去做別的事，這是我的態度。為什麼呢？因為神是我的寶貝。

在我們當中做事工的，如果你的班長或者事工領袖已經不管你是否交作業，你就知道我要幹什麼了。就算你兩個月不交作業，我也不在乎，你願意幹什麼就去幹什麼。你不需要來學習，你需要來教我。你需要來做我的老師，我上你的課，不也挺好嗎？因為你的根基比我還牢。很多人一輩子活出來的樣子，看起來都是悲劇，但是他還覺得自己很了不起。弟兄姐妹要加油，把我們的態度搞對，要知道得著智慧的回報是極其豐厚的，人應當尋求智慧！願榮耀歸給我們的神！

願神祝福大家！