【點擊此處進入查經頁面】

Q1：老師，天的根基是什麼？

天的根基是神。天是神的寶座，地是神的腳凳。你問天的根基是啥？天的根基是神。我這句話好像跟沒回答你一樣，其實我也不知道，因為咱也沒去過那地方。但是憑著我這麼一點點的知識，大概能知道神用祂全能的雙手託著萬有，包括天。

曾經有人給我出了一個難題，他說：神能不能造一個祂自己拿不起來的東西？哎呀，我說神能吧，但是祂拿不起來；我如果說，神不能造一個吧，祂也不能拿起來。他要證明啥呢？要證明神是不是全能的。我也想給神出這麼一個難題，到底是神坐在天上還是天坐在神上？跟這問題也差不太多，真的回答不了。等有機會咱們到天上去問問神吧。

Q2：老師，大衛殺人流血，怎麼還說自己是完全人呢？

我告訴你大衛可不是一般的悔改，大衛是認認真真的悔改，不像咱們搪塞一下就完了。大衛犯罪流人血，殺了烏利亞後他悔改了，我問你，神喜歡人滅亡嗎？神不喜歡人滅亡，但神喜歡人悔改。聽明白了嗎？既然神喜歡人悔改，大衛悔改了，神都原諒了他，你怎麼還不原諒呢？很多人都不原諒亞伯拉罕。有意思吧？人家撒拉都沒在乎，你在乎啥呀？你看以撒都願意獻上自己，然後你替以撒打抱不平！還想著怎麼把以撒給獻上，不跟以撒商量商量呢？

我知道你不理解，不理解是啥？神原諒了人，有問題嗎？如果神不原諒他，我們能得著什麼呢？如果我們照著自己認為的，還以為這就是神的要求，今天你和我還能活著嗎？如果照著我們那種理解你和我都活不了。但神竟然讓我們仍然存留，好讓我們有一個悔改認識神的機會。那什麼叫做完全人呢？就是你對神的認識是完全的，不是你的行為是完全的。大家有疑問沒關係，咱們可以繼續討論。

Q3：老師，什麼樣的基督徒是法利賽人和撒都該人，他們之間有什麼不同？

有一種基督徒不相信靈界，就是撒都該人的基督徒，有一種人相信靈界，相信天使，相信神蹟，那是法利賽人。

Q4：老師，人好不容易活一輩子還不信神，最後就進到地獄裡受永火的刑罰，這是不是太慘了呢？

那你要覺得太慘了就別去啊，聽明白了嗎？但有的人就願意去，你說哪一個騙到緬北的是被人拿繩綁去的？沒有啊，都是他願意去的。是不是？如果去了他還說那太慘啦！那不是他自己去的嗎？他不信就得去呀，去了以後回不來了，還慘嗎？我告訴你，這世上最慘的就是耶穌基督，什麼傷天害理的事祂都沒幹過，就被人給釘在十字架上，慘不慘呢？那去了緬北的不是活該嗎？我講的這個太慘了，就覺得人很無奈，因為那都是神造的。

Q5：老師好！我常常很輕易就遠離神也很苦惱，要怎麼做呢？

為什麼人要遠離神呢？我告訴你，就是你認為有一些事比神更重要。一個人常常遠離神，能得著什麼好處呢？得不著什麼好處！人如果不能醒悟過來，你說不是很悲劇嗎？我鼓勵你要把神當做寶貝。就是因為人不把神當做寶貝，所以常常遠離神。如果家裡有一些破瓶子破罐子的，你肯定往犄角旮旯一堆完事。是吧？

但是你家裡頭如果有一個價值連城的寶貝呢？到鑑寶師那去鑑寶，人家一看這是唐朝著名的竹雕家雕刻的，價值十億！我問你會怎麼著？那傢伙得買個保險箱，當做寶貝收起來。是不是？肯定是，因為值錢嘛。但是人就不覺得神值錢，這是一個悲劇。

Q6：老師，我有一位基督徒朋友，經常聽美國牧師的講道內容， 他們主要是從科學的角度來認識神，也得了不少恩典，我需要跟他傳福音嗎？怎樣傳命定的福音才是神喜悅的呢？

其實不需要，做做見證就完了。這種叫做基督教科學，有一個叫做《基督教科學》的雜誌，大家知道嗎？不知道的就太好了，因為沒受到過這些汙染。他們主要是從科學的角度來看神。那你說有沒有神的恩典呢？我告訴你，就是不信神的都有恩典。你說那些不信神的得著多少恩典呢？中國搞科研的人不信神還能造出原子彈呢，是吧？你不能說那不行啊。所以說像不像耶穌，一下子就把這事劃清楚了。你整的那些東西像耶穌嗎？不像。不像就算了吧，像這一類的東西能夠講個見證就講，不講就算了。聽就聽，不聽就拉倒。

Q7：老師，神的道是“完全的”，大衛又說自己是“完全人”。這兩者之間是同一個意思嗎？

我得告訴你一個事，什麼叫做完全人？就是義人。那義人是啥人？就是有信心的人。那義人信的是啥呢？義人信的是神的話。神的話是完全的，所以完全相信神的話的人，神就稱他為義，他就是個完全人。聽見沒有？我想在《新約》裡頭也有完全人，就是完美的人。那這個完美不是照著行為，我們常常說完美就是行為。比如說：一看這個人臉上長了一個痦子，啊！這個不完美。至於他信不信神不知道。就說：老師，你看他臉上還有一個痦子，有一個麻子，還有包有坑的，凹凸不平的。我說：那沒關係呀，只要用美顏相機一磨一照溜平的，看著還奶油奶油的。這是開玩笑！

Q8：老師，以前的教會說，我們最大的使命就是傳福音，現在又想傳華人命定神學，又感覺很多阻擋，我應該怎麼做呢？

因為你傳的是神學，我見到人都是講故事、講見證。我講故事不冒犯人吶，我傳教那是不行的。傳教和講故事那能是一樣的嗎？我講的是我真的經歷這些，我真的做了這些。沒有人反對講故事，但是人講自己做的，講見證，尤其是講自己的經歷都最好。然後人家信就信，不信就不信。別拉人入教，我非常反對拉人入教！對人說：來吧！來吧！好像是傳銷商似的。大家有沒有發現傳銷商很喜歡拉人入傳銷啊？保險員很喜歡拉人入保險？就是這麼個東西。

Q9：老師，我信主多年，為什麼傳福音沒有一個人信，還是說得看神的揀選？

我給大家解釋一下，我們一傳就傳了一個宗教，那不叫傳福音。那真正要傳啥呢？給人恩典。聽明白了嗎？有人說他腰痛，我就說：這事我會整。人家說：你會整啊？我說：那是，我整一個好一個。你要不要試試？人家說：要試試。我說：那你就跟著我禱告好不好？那有的人不像我這樣，他會問人家說：你信不信？人家說：不信。那就拉倒，是不愛給人恩典。你傳的是一個宗教不是釋放一個恩典。人家得著恩典腰好了，肯定對我印象好，你信不信？但人家聽你問信不信的時候能不鬧心嗎?太鬧心了！咋的，你要道德綁架我呀？咱以後就別再這麼做了！

我想這些事都是問題本身，這叫宗教味。耶穌基督不喜歡人拉人入教，聽明白了嗎？耶穌基督喜歡給人恩典，揀選門徒，人家願意跟著就跟著，人不願意跟著，耶穌說，你們也要離開嗎？要離開趕緊滾，下面那句話是我說的，但大概的意思差不多。所以說跟家裡人也好，外面人也好，別拉人入教，咱傳的是一個生命之道，不是一個拉人入教的東西。所以咱傳的是福音，不是傳教，我不是宣教士，聽明白了嗎？

為什麼信主這麼多年傳福音，沒有一個人信，是不是神的揀選呢？你說這鍋甩的，就不覺得是自己哪塊沒整對？是吧？是神的揀選嗎？不是，是我們沒整對。如果我們常常調整，這麼整不對，那應該怎麼整？所以記住，無論如何常常使人得著福音的好處。聽明白了嗎？不是教會需要人，也不是教會需要奉獻，需要錢，教會需要給恩典，給人祝福，是吧？這一講你看，我為了你的好處，你也為你自己的好處，那咱倆能不同心嗎？是不是？咱倆能談不來嗎？肯定能談得來，這回大家明白了吧？

Q10：老師，101課程中說只要信，恩典就得著了，您剛才又說不信的人也有恩典，請問怎麼理解？

我相信第二天早晨太陽從東邊出來，你不用相信，它肯定從東邊出來。那太陽照歹人也照好人。歹人種地會長，好人種地可能還沒那歹人種得好，這也是太詭異了吧，是不是？所以說，這個只要信，信是支取恩典的。那這個不信的人有的時候有，有的時候沒有。為啥？比如說有的人種地，地長挺好啊，但得癌症以後就不好了。有的人在病痛當中一禱告好了，有的人他不相信就得不著啊，是不是？這回大家明白了嗎？我們常常容易把東西搞得很混亂。

Q11：老師，聽你講得勝就是得救，但自己好多事又不能得勝，心裡很糾結，該怎麼辦呢？

這個事好理解，大的得勝勝不了，小的得勝還是有的吧?人為什麼心裡很糾結呢？就是一下子不能夠成為完全人。我最近講了一個“一下子”的道，這個道的名字叫：“一下子“。有聽過吧？一下子，其實一下子這種東西不是一個生命的東西。你會發現有一個詞叫做有機體或者是叫做organism。你看一個機構，一個企業叫做organization，都是organic。那這個organic是啥呢？就是有機的東西，有生命的東西。

為什麼叫企業？企業它是一群人在一起幹一件事的時候，它是有生命的。有生命的東西都是一點點長起來的，是不是？比如說馬雲的十八羅漢，是吧？吭哧、吭哧、創建了一個現在應該有十幾萬甚至幾十萬員工的阿里帝國。馬化騰建立的騰訊剛開始也就是小貓三兩隻，它也是一點點長起來的，聽明白了嗎？所有這些有生命的東西都是一點一點的長起來的。

如果你聽《羅馬書》你一定會聽到本於信以至於信，或者叫始於信以至於信。信心像芥菜種子，芥菜種子它就會怎麼樣？就可以移山，因為那芥菜種子是個活的。它不大，但它是個活的。那大米粒，煮好的大碴子，那粒是挺大呀，可它卻是個死的。

凡是有機的東西，有生命的東西都是一點一點長起來的。你的信心為什麼會忽小忽大，它需要啥呢？就是要腳踏實地，持守我們所領受的就夠了，然後繼續探索，在你所站的臺階上再往前邁一個臺階。那這個臺階沒必要有兩米高，只要你一抬腳就能邁上去的一個十五公分的臺階就夠了。如果你整了一個斜坡，那輪椅都能上去，是不是？但是如果你整了一個兩米高的，那是一堵牆，不叫臺階。

因為我們太著急了，所以就鬧心，就很糾結。一下子不完全，就算了吧，就鬧心了，所以說小事上得勝很重要。有一個人服侍，說了一句很有意思的話，他是把我的話抄寫過去了，抄完了以後那味道變重了。有一個姐妹她感冒了，他說：咋地？你感冒都沒有信心好，你想等到得了癌症才操練信心？這味道就重了。我講的明白了嗎？

Q12：老師，我也很想把神當寶貝，但很容易被工作轄制，怎樣才能越來越愛神？工作壓力一大就難受，就想逃離這種環境，該如何調整呢？

這裡頭有一個很重要的觀念就是，我們做事的時候缺少信心，人沒有信心就很難成長。我給你舉個例子，有一個同工常常以為我這個學霸就是信手拈來的，天生的。不管什麼東西只要我一學習就一下子全會了的那種。在他的印象裡頭，老師太厲害了！做什麼都是一下子。其實不是，我抄一本書是一個字一個字抄的，那是個性格，是個信心。我做一道數學題我做了兩個月，還有一個工程師曾經幫助過我。他說，你也要做兩個月啊？我說那你呢？他說：我連一個禮拜都沒有，一天沒做下來就算了。

我猜，像你這類的人常常都是處在這種狀況裡的，不想腳踏實地，就想一下子。所以我感謝神！這次你應該快得釋放了。為啥呢？因為我們對人急於求成這種東西背後的鬼，有了一個很深刻的認識。急於求成，一急於求成就什麼事也做不成，聽明白了嗎?不管在普通的員工、在一個很高職位的經理、甚至很高位分的老闆身上都有這毛病。這種毛病就會導致問題一直不斷地積累，什麼問題也不解決。不解決舊問題，新問題就會不斷的冒出來，然後問題堆問題，壓力就會越來越大。

為啥呢？因為之前小的問題不解決就會變成大問題，大的就變成更大的，就越來越多問題。是什麼原因造成的呢？就是不想腳踏實地，因為信心是在小的事情上操練的，小的事不想做，大的事做不來。這種壞習慣你說怎麼整？你就很麻煩的。那你說，老師，你這麼一說我更絕望了。你不需要絕望，因為你這麼活已經活了這麼多年了。你很需要改呀，再這麼走下去會更糟。

如果說你很想改的話，在咱們當中不是一件很難的事，需要啥呢？需要重新回到像小孩子，不要在原來的根基上建造，徹底的拆毀重新建造，我告訴你如果再讀小學六年所學的東西大概半個月，是吧？然後初中三年，還有好些東西咱也不用學，其實幾下子就邁過去了。幾下子就把事都清理乾淨了，清理乾淨工作壓力不就不大了，是不是？清理瞭然後人就成長了，人信心也實在了，建造在一個信心的根基上，好嗎？

Q13：老師，我傳福音給他們講靈界，告訴她們神是個靈，鬼也是個靈，也給他們講我的見證，他們都信也接受耶穌為救主，可他們都沒時間被牧養，我也不知道該怎麼辦？

不要著急，著什麼急啊，是吧！他沒遭夠罪你著什麼急啊？我這話有點損。其實我服侍人的時候，都是慢慢等機會，等啥機會呢？等他們遭夠罪的機會，不遭夠罪我開不了口。你看，我說，你咋不好好愛神？你才不好好愛神，你看這話。他說，我咋沒好好愛神啦？我這不挺好嘛。

所以說大家要知道人一點一點的被神引導進神的家裡，其實不是我們拯救人，是神拯救人。那神怎麼拯救人？整著整著，神又給你一個機會；整著整著，神又給你一個機會。別上來就給人家說，哎呀！我很想牧養你！別人就會說：你快拉倒吧，你牧養我？牧養啥呀？我們千萬別一上去就整這些事，聽明白了嗎？別那麼主動要牧養，因為人家還沒讓你牧養呢。人家來找你就解決人家的問題，不找你就算了。就是我們常常太希望帶人信主，其實是個壞習慣。常常講點見證，有機會人來找你就找你，不找你，你也感謝神，是吧！

感謝神！如果你真的很需要幫助，咱們有一系列的牧養方法去幫助你，從你現在的這種光景當中走出來，腳踏實地的一步一步成長。不但你有這樣的問題，其實很多人信主比你時間更長，還是常常這樣。不要絕望，神是給恩典的神。