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引言

大家好！我們來看《撒母耳記下》的第三章。這章的主題是《這罪必不歸我和我的國》。為什麼這麼講呢？因為神對流人血這事看得很重。當諾亞出了方舟後，神就與他立約：凡流人血的，神必追討他的罪，自父及子，直到三四代。流人血是非常要命的事，如果一個地方常常有冤假錯案，經常會有流無辜人血的事情發生，那麼罪就會使這個地方受咒詛，就會越來越糟糕。

咱們弟兄姐妹可得知道：神對流無辜人血的罪絕對不輕看，《創世記》就是這麼講的。到了大衛年間，大衛非常瞭解犯罪的代價，對罪的態度非常警醒。如果一個人對罪的態度不夠警醒，那就麻煩了。如果一個基督徒犯了罪，那照樣會受咒詛。如果一個不是基督徒的人因無知吃了識別善惡的果子，也一樣會受咒詛。

昨天我服侍了一個姐妹，她突然間感冒了，渾身疼、又流鼻涕、又流鼻水，來找我為她禱告。其實她以前打新冠疫苗的時候，就出現過差點死掉的狀態，別人打沒事，但是她就不行。我和一個牧區長一直服侍她，把她從疫苗的副作用裡釋放出來。

為什麼會出現這種狀況呢？其實是跟人裡面對罪的態度緊密相關，這事你可得好好的瞭解。在亞當和夏娃年間吃識別善惡樹的果就必定死，那在我們這個世代吃識別善惡樹的果會不會死？照樣會死！所以這一章我在講《這罪必不歸我和我的國》，你要開始學習大衛恨惡罪，對罪保持警醒，有把罪劃清界限的態度。大衛了不得，他對罪的認識比一般人清楚得多。弟兄姐妹，你想不想變得強盛起來？你想不想活到老都不至於衰敗？這跟你裡面對罪的態度緊密相關，你可得好好的瞭解。

為什麼我們常常鼓勵弟兄姐妹要學習愛神？因為人不愛神，就去愛錢，愛世界，那你一下子就會被罪轄制的很深，想強盛起來都是很困難的。就算是強盛了，那也是在咒詛中的強盛。《這罪必不歸我和我的國》，這話很重要。我已經在耶和華面前宣告：這罪必不歸我和我的國。如果這罪歸到你和你的國就要命了！那下場是很慘的。我們的神是聖潔的神，大家都要學習做一個聖潔的人，如何才能成為聖潔呢？一定要從愛神開始。

大衛家日漸強盛

大衛在希伯侖做王帶領猶大支派，因為大衛就是猶大支派出身。大衛家和猶大支派日漸強盛，關鍵在於大衛對罪的認識很深，對罪有毫不妥協的態度。上一章我們講到《以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王》，這件事就很有意思。大衛首先考慮的是如何討神的喜悅。後來《列王記》裡常常提到一句話：誰效法他主大衛，行耶和華眼中看為正的事。所以認識罪，把罪劃清界限這事非常的重要！

大衛對罪的態度是相當的敏銳，為什麼大衛不用武力下令讓他的元帥約押去強攻以色列的各族呢？如果去攻打，大衛這邊會死很多人，對方以色列支派也會死很多人。因為人家不願意歸順，願意在掃羅的兒子米非波設手下去服侍他們自己的王。

這事能不能這麼做呢？其實也不是不能，但是這麼做不好，因為這本來就是在流人血。那我問你：你的王位重要還是神的旨意重要？如果你覺得王位比神的旨意更重要，你就會為了你的王位，什麼都敢幹。很多人這麼認為：為了得到王位多死幾個人有什麼了不起的？但是大衛卻不這麼認為，因為大衛對犯罪的代價非常的清楚。不管是個人、公司還是國家，你要想走強盛的路，想昌盛，你一定要看重神多過看重自己的企業、家庭、個人的利益和王位。但是這件事要想做到的話，難度還是很大的。

人為什麼會忙呢？不是沒有時間，而是時間都被佔用到別的地方去了。如果有一天我跟你說：我很忙！我沒時間！那是啥意思？就是你不重要，我還有很多其他更重要的事。如果我們沒時間搭理神，我們有更重要的事，那你覺得這事妥當嗎？好像不太妥當！如果你們把每天查經的時間分別為聖，歸給神，你吃虧了嗎？如果你覺得自己吃虧了，那你肯定會吃虧。如果你覺得不吃虧，那你真的不會吃虧，一定會日漸強盛起來，罪的問題是你跟神之間的關係的問題。這一章裡面有個人是掃羅的元帥叫押尼珥。押尼珥被約押給殺了，這事可了不得，就引出大衛說的一句話：

大衛聽見了就說：“流尼珥的兒子押尼珥的血，這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。（《撒母耳記下》3:28）

你要知道流人血這事可不是開玩笑的。把神放在自己的王位和核心利益之下，那也是一件了不得的事。這一章開頭就記載這麼一句話：

掃羅家和大衛家爭戰許久，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。（《撒母耳記下》3:1）

而且還講了一件很有趣的事：大衛整了很多老婆，我也挺佩服他的。像咱們一般的人一個老婆都搞不定呢。大衛整了好多老婆，在希伯侖生了很多兒子。如果你問我這是不是罪？我不覺得這是罪。但如果你用國家當前的法律套在大衛頭上，那叫一夫多妻。現在有很多回教國家還是保持一夫多妻制。你要是想學大衛有很多老婆，那你可以移民到那種國家。

一夫一妻也好，一夫多妻也好，我問你這事神覺得重不重要？神沒覺得很重要，那咱們就別跟當前的法律扯在一起。我是說在大衛年間，神根本沒有當回事兒，神還是讓大衛日漸強盛，因為我們沒有看見神說：大衛啊，你為什麼這麼幹？神沒有管這事。不但如此，還要讓他日漸強盛，那你說神在乎這事了沒有？神沒有在乎。

過去咱們查《創世記》，看到亞伯拉罕有好幾個老婆，雅各也娶了四個老婆。很多人經常拿這一夫一妻制來討論。我也不知道是在查法律呢？還是在查舊約《聖經》？如果查的是舊約《聖經》，那咱就別把一夫一妻制給搬出來。如果咱們查的是法律條文，那就把法律的一夫一妻制說明白。

不但如此，大衛曾經第一個原配叫米甲，這個米甲是掃羅的女兒，米甲是非常愛大衛的，但是掃羅又把她許配給別人了。這次大衛要把他的原配老婆米甲給討回來，難道大衛會缺一個老婆嗎？而且米甲後來嫁的老公，在即將失去他老婆的時候，哭得死去活來的，那是挺可憐的。你說這事兒算不算罪？算不算破壞了人的家庭？其實這事不重要。

但米甲的確是大衛的老婆，大衛要把這老婆帶回自己的身邊，好好的恩待她。大衛看重神所看重的，不看重人所看重的。你看重神所看重的，不看重人所看重的，一個人的強盛全在這裡了，所以大衛家日漸強盛。我們可以說什麼呢？神祝福大衛所做的。大衛所做的都討了神的喜悅，避免了很多人死在戰場上。和平統一是從大衛開始的，他統一了猶大和其他的十一個支派。當時這以色列小國不大，還有兩個王，一個國王是掃羅的兒子伊施波設，另外一個是大衛，大衛管一個支派，伊施波設管另外十一個支派。

伊施波設經常讓押尼珥來攻打猶大，上次打了一場仗，但被大衛打敗了。咱們就很少看到大衛帶人去攻打伊施波設，其實不是打下來的，是大衛和平統一了這個國家。這個事就體現了大衛看重神所看重的，多於看重自己的王位，多於看重自己的業績。大衛不會認為自己受膏做了以色列的王就說：你們十一個支派為什麼不來歸順我？人家不歸順的話能怎麼樣呢？難道要去打嗎？但是大衛不這麼幹。

神在這事裡頭有個小小的規律，就是人要看大、不看小，很多人喜歡看芝麻綠豆、雞毛蒜皮的事，就很難強盛。你腦袋裡裝的都是芝麻綠豆，雞毛蒜皮的事，要不忙才怪呢。為什麼？因為人腦子裡混亂。如果人把事情的優先級整好，怎麼可能忙呢？

其實武力統一不是什麼好的選項，因為會死很多人的。大家要學會看重神所看重的，這才是一個日漸強盛的路。我深深地瞭解這條強盛之路是怎麼走的，我要效法大衛，不追求自己的核心利益，而是單單地看重神所看重的。我們要好好地思考，問一下自己：我們的核心利益到底是不是神？如果要判斷一個人的人品怎麼樣，那就判斷他的核心利益就好了。

如果一判斷這個人的核心利益是錢，你要特別小心，因為他會為了錢，什麼事都敢幹，這可了不得。所以要看重神多過看重自己的核心利益，大衛把自己所有的核心利益都放在神身上：如果神給我機會，那我就統一，如果神不給我機會，那我就慢慢等，我有的是時間。

掃羅家日漸衰弱

掃羅家怎麼就日漸衰弱了呢？無論一個人是管國家或管企業、還是管家庭都一樣的，如果你把這小事當大事，那就麻煩了。前幾天有個弟兄跟我說：女人當家，房倒屋塌。這是一句俗語，不是我的意思。但是這裡面帶著一個很有意思的事，為什麼說女人當家，房倒屋塌呢？因為女人喜歡看一些芝麻綠豆的事，把小事全部當做大事，那可了不得。女人當家了就喜歡看重小事。

伊施波設這個人挺有意思的，押尼珥是他的元帥，帶兵打仗為他立下汗馬功勞，押尼珥把他父親掃羅王的一個妃嬪利斯巴給整來了，非常喜歡她，應該還是挺有姿色的。伊施波設作為以色列的王，要打仗沒本事，帶兵沒本事，搞經濟沒本事，沒有管好百姓所關心的民生，經濟，國家的建設，反而去管押尼珥的個人私事，那就是婦人之見。

伊施波設雖然做了王，但是心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁，這種人管國家是管不好的。如果你在大事上都管不了，小事還不去管，那就搞顛倒了。人們後來怎麼就變成了法利賽人？就是不把神所在乎的真理當回事兒，但是把芝麻綠豆的小事，比如什麼菠菜啊，芹菜啊，茴香啊，獻上十分之一，吃飯洗不洗手當成是大事。人這一生活著都抓不到重點，那不就毀了嗎？後來我就發現，抓不到重點的人真的會房倒屋塌。

那怎麼樣才能知道這個人有沒有抓到重點？你就看他忙還是不忙。過去這些年，我曾經請人吃飯，他們家是皇族，他是皇家的後代。他們家祖上傳下來一句話：君忙臣閒國必亡，君閒臣忙國必興。他跟我講完後，我就覺得我以前也不是一個忙碌的人。我做的事很多，但是我從來不忙碌，這可是一件很神奇的事，還真得有點小聰明。什麼原因呢？就是要抓重點。後來我接觸過一些很厲害的人，我發現他們全都是不忙的人，腦袋極其清醒。

我就跟他們學習，你會發現我這個人身上有一個特點，就是不忙。什麼東西都可以放下，什麼東西都可以處理好，我整得明明白白，絕對不是毛毛糙糙的，因為忙碌是滅亡的路，有的時候我愛管閒事，人家沒有讓我牧養，我就主動的去牧養一把。人家就跟我說：老師，我很忙。我說：你怎麼就那麼忙呢？把你要忙的東西拿給我看一下。我一看：好傢伙，上面有好幾十項要做的事。

我看完以後，心想毀了。這要不忙、不亂套、不衰敗，那才奇怪呢！走在一條滅亡的路上了。滿腦子都是漿糊，能好嗎？就他寫得那東西根本就沒有幾件事是整對的。好些東西都沒有謀略、戰略和方法。如果咱們當中還有這樣的人，那我得跟你提個醒，你要不要日漸衰弱？日漸衰弱的日子很容易過的，就是瞎幹，在乎的都是男男女女的那點小屁事，就像伊施波設跟他的元帥押尼珥鬧矛盾，好鬥，而且還怕押尼珥。

押尼珥在伊施波設的面前就像是他爺爺一樣。我們要知道該怎麼做才能走一條興盛的路。如果你問我：如何走這條興盛的路？就是要看重神所看重的，不看重神所不看重的。有的人就說：怎麼著，你也想一夫多妻嗎？我說：我一個也搞不定，我還是學保羅，一個都不要，而且這事也不重要。我不是為了一個女人而來到這世上，也不是為了兩個女人、三個女人來到這世上。

我好不容易來到這世上，我是為神而生為神而死，為神而活。誰也不能攔阻我，誰要攔我，我就把誰撇下，這是一條興盛的路。所以不管我幹啥都興盛。大衛三十歲就做了猶大的王，如果大衛活到七十歲，還有四十年，熬也能把以色列的十一個支派熬到自己的名下。

大衛的時間還是挺多的，所以他不著急，神就把國奪過來賜給大衛了。神能不能把國奪過來賜給大衛？能。但是神就不這麼做。為什麼呢？神就是要看看大衛是在一個什麼樣的層次上，到底是不是一個看重王位的人。所以神先給大衛一個猶大支派，正好試一試他，如果大衛太著急的話，就會被十一個支派打下來，因為違背了神的心意。結果神考驗完大衛後發現這小子還行，還真的挺在乎神說的話，看重神的話超過自己的王位。結果神就把整個以色列國賜給了大衛。

神要將國賜給大衛

神要將國賜給大衛不是在那麼糟糕的狀況下賜的。伊施波設那麼小氣，把國家管得那麼爛，下面的百姓過的很辛苦。有這麼一個糊塗蟲做王，那還好的了嗎？伊施波設因為一個女人跟押尼珥鬧矛盾，押尼珥在伊施波設的家裡，那就和曹操和漢獻帝一樣，那是挾天子令諸侯的狀況。

掃羅有一妃嬪，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。一日，伊施波設對押尼珥說：“你為什麼與我父的妃嬪同房呢？”(《撒母耳記下》3:7 )

押尼珥一聽，心想：你要找死嗎？你的腦袋長哪去了？

押尼珥因伊施波設的話就甚發怒，說：“我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裡，今日你竟為這婦人責備我嗎？ 我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願神重重地降罰與我！”(《撒母耳記下》3:8-9 )

神就這麼將國賜給大衛，不費一兵一卒。因為大衛在押尼珥的心中是一個非常好的上司，也是一個非常好的王。咱們大家可得知道，如果你是一個只在乎芝麻綠豆的人，你不可能有出息，跟著你的人也會跟著一起倒黴。所以跟著我的牧區長，我得擴張你們的心胸，擴張你們的境界、眼界，讓你們知道你的心胸盛不下神的國，經過神的擴張，效法神所喜悅的大衛，看重神所看重的。如果眼裡都是芝麻綠豆的小事，那你怎麼祝福人呢？我看還是先祝福一下自己吧。

不流人的血，神就把以色列的國賜給了大衛，因為大衛在老百姓的心目中有一個非常好的形象。如果你是一個企業的上司、領導。你該怎麼做？你得厚道，絕對不能是一個軟趴趴的人。你得聰明、有智慧、你得知道什麼東西重要，什麼東西不重要，而且不喜歡搶奪。大衛真的很厲害，他底下的勇士甚至願意為他冒生命的危險，為他取水喝。大衛這個人很值得我們去效法。

大衛要得著以色列國這件事有一個人很不喜歡。這個人不重要，但是他背後的鬼很重要。這個人就是約押，大衛的元帥。因為來歸順大衛的押尼珥是個元帥，武功高強，帶兵打仗，是一個人才，結果被約押拿刀給捅死了。鬼就是不喜歡大衛能夠得著以色列國。神給大衛創造了一個機會，但是鬼要來敗壞大衛的名聲，讓老百姓痛恨大衛，因為押尼珥是一個得以色列民心的元帥，被大衛的手下約押給殺了，這事可了不得！大衛說了一句話：這罪必不歸我和我的國。這不是我乾的，是約押乾的。不但這麼說，而且還咒詛約押和約押的後代。

約押是個將軍、元帥，但是各種各樣的咒詛都將臨到他的後代。神要把國賜給大衛，鬼還是要破壞，但是沒破壞成。大衛很清楚，流押尼珥血的罪不歸他和他的國，歸約押。所以大衛如果沒有智慧、心胸和定力那就麻煩了，就會像伊施波設害怕押尼珥一樣，害怕約押。這個約押是一個帶兵打仗的元帥，如果大衛想再立一個元帥，約押就會往死里弄。如果我們當中有人做工，老闆請了一個人才來，你會不會像約押一樣？如果是那樣的話就麻煩了，說明你心胸還不夠廣闊。這事給大衛帶來一個挑戰，結果大衛又達成了一個很好的結果，就是對罪有毫不妥協的態度。

凡大衛所行的，眾民無不喜悅

魔鬼想敗壞大衛的名聲，透過約押把押尼珥給殺了。但是大衛把押尼珥的整場葬禮都辦得極其隆重。大衛在棺材後面一邊哭一邊喊。你要是說做戲，也可能是。人對罪的態度非常重要。不但如此，他還將押尼珥厚葬在希伯侖。

王在押尼珥的墓旁放聲而哭，眾民也都哭了。王為押尼珥舉哀說：‘押尼珥何竟像愚頑人死呢？你手未曾捆綁，腳未曾鎖住；你死如人死在罪孽之輩手下一樣。’於是，眾民就為押尼珥哀哭。葬禮快要結束的時候，大家來勸他吃飯，他說：“我若在日頭未落以前吃飯，或吃別物，願神重重地降罰與我。”（《撒母耳記下》3:32-35）

如果你跟著一個牧者，他對罪的態度就像大衛對罪的態度一樣，你應該會興盛。咱們當中有些弟兄姐妹做了小牧者也好，大牧者也好，帶領人時，你一定要效法大衛，對罪有一個很清晰的認識。大衛所做的，眾民無不喜悅，百姓都歸到大衛名下。大衛開始帶著百姓走了一條更加強盛的路。大衛所管理的國家是以色列歷史上最強盛的王朝，所以人對罪的看法很重要。我們看大衛是怎麼咒詛約押的：

“願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家；又願約押家不斷有患漏症的，長大麻風的，架拐而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的。”（《撒母耳記下》3:29）

如果你看到架拐而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的，長大麻風的，患漏症的，是啥原因呢？大概祖上有那麼一個人像約押，經常流無辜人的血。咱們弟兄姐妹們要小心，不要為了自己的利益做約押所行的事，如果行了，很多咒詛的事都會臨到你的。

承認自己的軟弱

大衛說：“我雖然受膏為王，今日還是軟弱。這洗魯雅的兩個兒子比我剛強，願耶和華照著惡人所行的惡報應他。”（《撒母耳記下》3:39）

大衛多想把約押給殺掉，但是下不了手。他真的很想讓約押為押尼珥的死付代價，但是自己比較軟弱。大衛想到約押還是自己的元帥，還得幫著自己帶兵打仗，所以人在神面前承認自己的軟弱永遠是好的。因為大衛沒有辦法來對付約押，洗魯雅的兩個兒子中，其中一個就是約押，大衛的元帥，一直到大衛死，約押都是他的元帥。大衛珍惜人才，沒有保得住押尼珥的命，這件事應該是他一生當中的一個虧欠。

約押要去追押尼珥，大衛知不知道？大衛這麼聰明，怎麼可能不知道呢？他應該知道的。如果那個時候大衛攔阻的話，可能就避免了一場災禍。我想講的是《這罪必不歸我和我的國》。這事真的不是大衛乾的，大衛做了一系列的事來說明這罪不歸自己和自己的國，他是希望以色列這個國家能夠繼續強盛下去。

願神祝福大家！