【信仰答疑】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
《撒母耳記下》查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【信仰答疑】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【信仰答疑】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【信仰答疑】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【信仰答疑】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【信仰答疑】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【信仰答疑】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【信仰答疑】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 01章 - 有忠心的大衛
- 【查經】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【查經】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【查經】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【查經】撒母耳記下 06章 - 我必更加卑微,看自己為輕賤
- 【查經】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【查經】撒母耳記下 08章 - 大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝!
- 【查經】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【查經】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【查經】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【查經】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【查經】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【查經】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【查經】撒母耳記下 15章 - 神比王位重要
- 【查經】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【查經】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【查經】撒母耳記下 18章 - 人的邏輯決定了人的聰明!
- 【查經】撒母耳記下 19章 - 挽回人心的智慧
- 【查經】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【查經】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【查經】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【查經】撒母耳記下 23章 - 神與大衛立永遠的約!
- 【查經】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 25章 - 總結
Q1:老師,大衛得著安慰是什麼意思?
人家裡的兒子死了,天天在那難受。沒事就想起兒子,一會就想起暗嫩那個樣貌,他一歲的時候還是個胖娃娃,浮現在自己的眼前就會很難受,這叫不得安慰。只要一想起來,反正就是有事沒事就難受。後來他怎麼就好了呢?突然有一天,他就把這些東西想通了,想開了以後,這種難受的感覺就越來越弱了,這叫做得著安慰。
我的姥姥死了以後,我媽媽天天哭,哭了有三年。有一天她做夢,夢見我姥姥拿棍子使勁抽她,抽完了以後就醒了:我以後再也不想了!結果就好了,不哭了。非得在夢裡挨頓揍才行,這是人的腦子不好使。不想了以後就叫做得著安慰。
Q2:老師,都說女人第六感很準,有的時候還真的很準,這個是不是也是魔鬼的陷阱?有時候缺乏安全感是什麼原因呢?要如何靠著神棄絕這種感覺?
這人挺有意思,有的時候還真的很準。那不就正好印證了一件事嗎?那是從魔鬼來的嗎?那從鬼來的能不準嗎?準了你就被鬼耍。這不傻嗎?壞事都很準,那好事怎麼就不準呢?那不是個陷阱嗎?所以我跟你講,為什麼你腦子不好使?因為你老是靠感覺,腦袋就不可能好使。
因為這個人不是經過一種推理思考的,這事我這麼幹、那麼幹,我能得著什麼呢?得著的都是虧損。我得這麼幹、那麼幹,結果我得到的是造就,這不是聰明嗎?還說女人的感覺有時候真的很準?那是真的很準,但也真的很敗壞。這就是人為什麼會活成這個屌樣,就是因為老是靠感覺,腦袋也不好使。我們能不能夠把腦袋整好使了?把腦袋整好使了比什麼都好。
Q3:老師,愛神從咒詛裡出來,需要一個過程嗎?或漫長或短暫是不是取決於我們愛神的程度與信心的大小?
什麼漫長的過程?我就不覺得這是個漫長的過程。因為人活著這點屁事全是虛空的虛空,那虛空的虛空我還在乎這個、在乎那個嗎?全是虛空!如果你一直出不來,那是需要很漫長的過程。你得多聽我講的《傳道書》,很多事都是很無聊的,人活著能不能夠活的簡單一點?把屬靈的事給整明白,其實這事也不難,你到棺材裡躺一會就明白了。
我建議過大家整個棺材在家裡頭,你實在不行,整個小骨灰盒,比劃比劃也行。雖然咱裝不進去,但是比劃比劃也挺好使的。愛神是因為人在這世上沒有指望,要開始尋求永生!如果我不愛神,那我愛什麼呢?我就不覺得需要一個漫長的過程。其實人一旦確定了今生是虛空的虛空,很多東西都變得毫無意義。
我問大家一下,如果你今年45歲,你覺得自己從35歲到45歲的過程快不快?非常快,轉眼就45歲了。接著一轉眼就50歲了,那50歲了也是年過半百了。如果再多一點就60歲,然後就70歲,90歲,晚點就離開這個世界了。咱們當中的姐妹,50歲了還有一顆少女心,覺得自己好像還沒老。其實你照鏡子的時候看看自己的脖子,因為脖子上的褶子就暴露出年齡了。所以說我們人一晃,離嗝屁就不太遠了。
比如說:你現在去問問00後,他們應該管80後叫什麼?應該叫奶奶吧!現在80後有沒有做奶奶的?有!有些80後已經是奶奶輩的了。我給大家澆盆冷水,人活著沒什麼意思,人所糾結的、你的愛、你的恨都沒什麼意思。這個時候你要選擇愛神。愛錢沒意思,愛這個愛那個也沒什麼意思,愛神是在人很小的時候就可以選擇,比如約瑟17歲的時候就懂得愛神。但是有一些人雅各的二兒子西緬,到老了也是那個樣子。
Q4:老師,人的感覺有沒有積極方面的作用?還是都是從鬼來的?
感覺都是屬肉體的,我來給大家來說一說:性感覺是屬肉體的。雖然是神造的,也讓人享受,但肯定是屬肉體的。就算是夫妻之間也是屬肉體的,這個定性你得知道。第二個是食物,吃食物很有感覺,愛吃、愛玩,後來我發現吃喝玩樂的感覺是天生的。有的人天生不愛玩,有的人天生就愛玩,找吃喝的地方,找玩的地方,吃喝玩樂的時候很有感覺。後來我就發現吃喝玩樂這種屬肉體的東西,都是跟悟性不相干的感覺,是人裡面天然的感覺。
那跟悟性不相干的感覺,就會覺得感覺挺好啊!有人愛吃榴蓮,把屋子整的可臭了,那不愛吃榴蓮的就很痛苦了。有的人把榴蓮帶回來吃完了以後,別人回來一聞就說:哎呀,臭死了!有人愛吃,有人不愛吃,我也納悶人怎麼這麼愛吃這麼臭的東西?有的人愛吃臭豆腐也是一樣,很有感覺。
還有一種東西不叫做感覺,這種東西就是做事有靈感。當你抓住了一個事物的本質,你對事物的判斷非常的精準,都不需要很精細的計算,就馬上能夠算出其中大概的輪廓。比如說:你做一個軟件工程項目,上來就知道這個表和頁面是怎麼設計的。腦子一下子就變得清晰了,那是非常地快。那是怎麼來的呢?那不是天然屬肉體的感覺,那是經過長時間對事物的瞭解,然後訓練出來的。
所以我告訴大家,天然的感覺沒有用,那什麼感覺有用呢?做事情抓住事物的本質產生的感覺才有用。比如說牧養,我有時候看這個人,一看就知道他大概是個什麼樣的人,雖然判斷的不是那麼精準,但是基本不離譜。那這是感覺還是什麼?這是判斷,也是悟性!就是當人練習久了以後,人在悟性上開始有一個很清晰地認識。感覺有什麼積極的?天然的都沒有什麼是積極的。
Q5:老師,大衛切切想念押沙龍三年,為什麼就是不見押沙龍呢?後面一章,王還見聰明的婦人為之解決問題,可他就是不見兒子押沙龍,他應該知道押沙龍是懷恨在心的,為什麼不去管自己的兒子呢?
你這個問題真把我給難倒了。大衛想見押沙龍,他裡面有沒有掙扎呢?有啊!大衛想著押沙龍是一個殺人犯:我見了他,我得跟他說點什麼好呢?大衛也不知道說什麼,這一想,見了以後也不知道是該說,還是不該說。那大衛心裡頭有沒有想押沙龍?肯定有想!但他在悟性上也沒有很清楚,對這件事也不知道怎麼辦,就是處在一個很糾結的狀態。結果在這麼糾結的狀態中拖到了這個時候,大衛還是想著押沙龍,雖然有很想念的感覺,但是他在悟性上還是有牴觸的,就是這麼個狀態。
Q6:老師,暗嫩是哥哥,可以娶妹妹嗎?
那個年代是可以的。
Q7:老師,我聽你講的道都明白,可是到第二天就忘了,怎麼都想不起來,這是什麼鬼,我得怎麼趕鬼?
不需要趕鬼,你需要操練悟性。你不但聽道都明白,聽錄音也明白。那你都明白了什麼呢?就是零散的明白,東一塊西一塊的,不成體系。但如果你能很系統的做筆記,經過梳理、整理完了,就記那幾個重點,你就想起來了。你自己要去寫,別懶惰、也別靠腦子,要靠筆。就算是我這樣的人,我也不靠腦子,我靠筆。
你們沒看過我的講稿,如果我給你看我的講稿,我的講道稿都是逐字稿,當然過程的中間有沒有發揮呢?有的!所以一定要操練做筆記、操練寫,然後再看。不要在第二天早上忘了才想起來看,第二天早上起來再看一遍自己的筆記,然後再梳理一下,看看自己得著什麼了,那是很難忘記的。別聽完了就完了,那就徹底完蛋了。所以光在那聽是沒用的,要去寫才有用。
Q8:老師,神應該知道人是經不住試驗的,為什麼還允許撒但去試驗人呢?
如果不試的話,神怎麼會知道你是個寶貝呢?只有試了才知道是不是寶貝。那人怎麼就經不住試驗?約瑟被賣到埃及怎麼就經得住考驗呢?大衛在被追殺的那些年,13年逃亡的生活怎麼就經得住呢?不是經不住,是經得住的!所以經得住考驗的人不就是個寶貝嗎?
Q9:老師,大衛還活在這個世代的話,應該是地地道道的渣男,但他為什麼還是能夠做合神心意的人呢?
大衛是地地道道的男子漢,怎麼就成渣男了呢?大衛不是渣男,他是又聰明、又有智慧、又有武藝,是一個文武雙全的人。大衛寫詩是一條好漢、打巨人是一條好漢、做人家老公也是一條好漢。你是不是覺得因為大衛娶了很多老婆,所以是一個地地道道的渣男?其實神都沒有在乎的事,如果你在乎就麻煩了!神根本就不大在乎大衛再多娶幾個老婆,可能是你自己比較在乎。大衛絕對是一個響噹噹的男人。
Q10:老師,如何定義狡猾?
咱們又要研究文學了。你查一下網上是怎麼說的,問一下百度的知乎,看看狡猾到底是什麼?如果按我的理解,狡猾指的不是靈活。人活著的時候別去敗壞人,也別去使手段。那人為什麼要這麼幹呢?就是人常常遭鬼,鬼就透過他幹活,鬼是很狡猾的!如果你問我如何定義狡猾,咱們就看看鬼的狡猾是什麼。鬼的狡猾是在最早那些年間引誘了亞當和夏娃,那是怎麼引誘的呢?
耶和華神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“神豈是真說、不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”(《創世記》3:1)
你看這話說的,這東西就叫做狡猾。蛇說的那些東西都是彎彎繞的,聽起來就非常的費勁。咱們來看一下約拿達是怎麼說的:
暗嫩有一個朋友,名叫約拿達、是大衛長兄示米亞的兒子、這約拿達為人極其狡猾;他問暗嫩說:“王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢?請你告訴我。”暗嫩回答說:“我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。”(《撒母耳記下》13:3-4)
其實約拿達心裡頭早就有招了,他還對暗嫩這麼說:你就這樣裝病,王就會安排他瑪來,那你就可以幹這事。約拿達給暗嫩安排了個強暴他瑪的場景,這是什麼腦子?很壞,非常的損!
Q11:老師,刀劍不離大衛的家,暗嫩強暴自己的妹妹,押沙龍殺了暗嫩,這一連串發生的事就是因為大衛之前殺了拔示巴的丈夫所受的咒詛吧?假如大衛沒有殺烏利亞的話,這些事就不會發生了吧?
應該是的。別整這些烏煙瘴氣的東西,尤其是流人血的罪。流人血的罪在神的眼裡是很嚴重的罪。到了新約《聖經》這罪不叫流人血,叫做恨人,恨人就跟殺人一樣!為什麼?你巴不得這個人死。所以千萬不要恨人,恨完了以後就跟流人血的罪差不多。
Q12:老師,要怎麼區分是感覺還是聖靈的感動呢?
這事我覺得姐妹特別容易掉到這裡面,因為她分不清什麼叫做聖靈的感動,分不清哪一些是自己的感覺。我告訴你,聖靈關心的是神的事。聖靈真的不大關心你吃什麼、喝什麼、用什麼。如果一個姐妹有感動要嫁給另外個人,那你要小心了,那應該不是聖靈的感動,因為聖靈不做這種感動。後來很多依靠聖靈感動的姐妹,嫁過去後才發現自己整錯了。那當時怎麼會有聖靈的感動呢?
要記住,聖靈在乎的是神的國和神的義。你們要求神的國和神的義,這一切都要加給你們了。但是教會教人利用神去感覺自己的那些事,比如這個生意能不能做?有感動就去做,結果賠錢了找誰說理去呢?所以說最基本的原理,根基性的東西不能夠改動。神關心的是神的國和神的義。如果是跟神的國和神的義沒有關係的,那就要小心。
弟兄姐妹千萬別再整有聖靈感動的這些事情了。比如聖靈感動我要嫁給他;聖靈感動她要嫁給我。那感動暗嫩的是什麼靈?是邪靈!這種感動都帶著自私的動機,而且跟神的國沒有一毛錢關係。那是很危險的,因為那背後是鬼。
Q13:老師,《利未記》不是不允許同父異母,或同母異父的兄弟姐妹互相露出下體嗎?為什麼他瑪講大衛可以允許暗嫩娶她呢?
如果我是他瑪的話,那該怎麼辦?大家知不知道,在舊約《聖經》裡有這麼一段的記載,如果一個男孩強暴了另外一個女孩,然後這個女孩願意的話,那這個男孩就可以把她娶回家,然後就賠一點聘禮給這個女孩的家。神是有豐富的恩典和憐憫,那你就別整這些事說:為什麼他瑪講大衛可以允許暗嫩娶她呢?
那總比不能娶強吧!強暴完了還不能嫁給他,那要幹什麼?你應該對神的話的瞭解有點偏差,所以說我們人就常常會掉到這種坑裡頭。我們為什麼要關心這種事情?其實你裡面要是關心這些事,腦袋應該不會太好使的。
Q14:老師,大衛甚發怒,但還是沒有管教自己的兒子,是不是孩子長大了,做父親的也管不了了?
那你試試吧!大衛管不好的事也許你能管好。你可能覺得大衛沒管,至於大衛到底管沒沒管這事,大家得確切的知道,人的命不是你管或者沒管就能控制的,你管是那命,不管也是那命。你該盡的責任你就盡,盡完了以後人該是什麼樣就什麼樣,因為人就那樣。如果你覺得你管了以後能夠決定這個人的命,那你就試試吧。
很多人說:你沒管教。那你要怎麼管呢?很多人就喜歡把重擔放在別人身上,自己一根指頭都不動。你批評大衛,大衛這麼討神喜悅的人,我們要批評他什麼?我們總覺得他沒管,那你是怎麼知道的?我研究這東西研究的多,因為老有人問這些事,我們管不了,兒孫自有兒孫福。我給你說幾個人,比如撒母耳的兒子撒母耳管不了,摩西的兒子摩西管不了,亞伯拉罕的兒子亞伯拉罕管不了,以撒的兒子以撒管不了,雅各的兒子雅各管不了。你管得了嗎?你如果能管,你管一管試試,兒孫自有兒孫福,中國人早就總結出來了。
Q15:老師,大衛知道了暗嫩所做的事,只是發怒而沒有采取行動,是不是他知道自己犯罪讓仇敵褻瀆了神,所以也沒有辦法,他只能發怒呢?這個對於他瑪來說是不是有點冤枉,就這樣被玷汙了?
什麼叫只能發怒呢?押沙龍不是跑到他姥姥家去了嗎?死一個兒子好,還是死兩個兒子好?如果家裡有兩個兒子,一個兒子把另外一個兒子殺了,然後一個兒子被判了死刑,結果連一個兒子都沒了。我們不知道大衛其實是把賬算得明明白白的,死一個兒子總比死兩個兒子好,反正死的都已經死了,剩下的還活著就好好地活吧。
咱們邏輯得通,你覺著他瑪很冤枉,人家大衛覺著這都是屬靈的事。那為什麼選他瑪呢?他瑪她不冤枉,凡是被魔鬼所操控的最後就那樣,不是生米成了熟飯,而是成了夾生飯了。刀劍臨到誰,鬼不會搞錯,神也不會搞錯。所以大家應該從一個更高的高度去看,別在那兒說冤枉,有什麼冤枉?你要為他瑪報冤嗎?我看那叫識別善惡。鬼不會搞錯,神也不會搞錯,就是咱們經常搞錯。
Q16:老師,能把刀劍不離家的咒詛給翻轉了嗎?大衛的這個咒詛是無解的嗎?
是無解的,想都不用想。如果我們當中有的人也輪到這個,那就慢慢熬吧。有人說:玷汙別人等於殺人,這是瞎說!玷汙是玷汙的罪,殺人是殺人的罪。神既然宣判了這個咒詛,問題是基利押怎麼就沒事呢?鬼怎麼就不找他呢?因為人家躲的遠遠的,不跟那些人扯上關係。
我教大家一個聰明和智慧就是遠離這些事。世界首富,中國首富,杭州首富,廣州首富,我們躲得遠遠的。我根本就不稀罕,遠離是非,管他是省長還是部長,我都躲得遠遠的,這些人跟我沒關係。如果你認識瓦格納的老大,那你就厲害了,在那裡謀一官半職的。我閒著沒事整那玩意做什麼呢?我遠離這些紛爭,就過一個普通小老百姓的日子。
有的人見到一些大官家裡的親戚,那牧師都羨慕得要死,就恨不得要參與到那個圈子裡去。人就是腦袋不好使才這樣,如果腦袋好使就不這樣了。我要勸勸大家,一定要做個聰明人,聰明人怎麼就沒事了呢?刀劍不離大衛的家,人家基利押怎麼就沒事呢?人家遠離這些是非。大衛的第四個兒子亞多尼雅也是被刀殺的,就別往那兒湊!咱們就做一個地地道道的人,神給我們一個機會做了以色列的王,給我們一個機會做一個普通的小老百姓,我們得感謝神!
最重要的就是不要愛這個世界,不要貪戀這個世界的名和利,開始做一個實實在在的,在勞碌中享受的人,在勞碌中喜樂的人,這不是挺好的嗎?吃什麼都很香,幹什麼都很喜樂啊,一生都活在神的命定當中,然後把自己給出去,成為別人的祝福。人自私貪圖這些東西,不管是權利也好,財力也好,貪財貪色都是要命的事。
Q17:老師,現在很多年輕孩子,追星追得瘋狂,花很多錢看一場演唱會,這裡面有鬼嗎?
肯定有。那種感覺是極其強烈的,這些明星之所以成為明星,一定跟靈界裡的操控緊密相關。為什麼他就紅了?而那些跟他有同樣實力的,怎麼弄就不紅呢?這能解釋得了嗎?解釋不了。兩個麵館一起開業,味道一樣,價錢一樣;一個排隊,一個冷場,那是靈界裡的東西。願我們都成為一個悟性通透,不靠感覺,靠著神的話,蒙神的保守,遠離咒詛,敬畏神的人!
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