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答疑引言

大家好！咱們查的《撒母耳記下》十七章，這個亞希多弗很有意思，見不依從他的計謀，就備上驢歸回本誠到了家，留下遺言便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。咱們主要講的是大衛，這個事沒怎麼講，我現在給你解釋解釋這是啥邏輯。

這人把這個職場上的事看的可重了，如果老闆喜歡這人的計謀不喜歡那個人的計謀，那對他來講是個了不得的事。為啥呢？大家想想看，我們當中肯定有這種人，想都不用想。那他到底是咋回事呢？就是他裡面對自己的計謀簡直欣賞得不得了，結果人家沒采納，你說這是多大的事呢？其實也不過是芝麻綠豆的事。但是對於一個文人，一個謀士來講，那是士可殺不可辱，那是個極大的羞辱。

所以中國古代士大夫都有懷才不遇的這種鬱悶，你要讀李白、杜甫、蘇軾他們的詩詞，其實寫的都是這些，為啥我不鼓勵大家讀詩詞？詩詞寫得挺好，但是講到的這些東西，很多都是很悲觀的這些情緒，為啥？因為覺得自己是個人才，又不被重用，叫懷才不遇呀，所以得有千里馬還得有伯樂。咱們做了基督徒，什麼千里馬？就是千里驢也不做，我們不做那個，因為那個是他們追求的目標。

一個人一旦有了自己的命定，給自己定位：我是個謀士。我給我主人出主意，如果我的主人不能接納我的主意，那是人一生極大的遺憾，所以就自殺了。因為覺得這事對他太重要了！就是覺得自己被羞辱了一樣。所以我想他留下的遺言應該是一首詩，應該跟李白、杜甫那種的思路，那種的情懷，就覺得自己是千里馬遇不到伯樂。

Q1：老師，亞希多弗自殺是因為他知道押沙龍必敗，他的下場還是死，所以他就自殺了是吧？

不是。他也曾經給大衛出過主意，一朝君子一朝臣，這東西不是這麼推理。因為這是他的命定，是他非常看重的。要知道一個人把某些事看得太重了以後，這事就承受不了。就是你只要把自己的工作看得太重了以後，你一失去了那工作你承受不了。我曾經見到過一個海軍大院裡的人，具體是啥官我也不知道。那是我有一個朋友，因為他的父母來到新加坡，他知道我能夠服侍一些很怪異的病症。

我就去看他的父親，為啥呢？他父親閒著沒事就自言自語。為啥會自言自語呢？他曾經做過大官兒，政治鬥爭被人家弄下來了，整個人就精神恍惚了，就整天胡言亂語。他讓我去看看，我一看真可悲，承受不了，因為那個東西是他看得太重了。所以啥也別看得太重，工作也不用看得太重。像我這樣，沒有也罷，有神就行。所以大家開始逐漸瞭解背後的邏輯，如果這事是你的命，誰要碰了你的這事就要了你的小命了。所以你的生意不能是你的命；你的工作不能是你的命；你的服侍不能是你的命；那都不是。只有神是我們的命，不能碰！

Q2：老師好，我的這個問題是週三那天的，什麼叫做為主受苦？

為主受苦那可簡單了，我問你：人活著要不要出力氣呀？要出力氣。服侍累不累？服侍累。但是受點苦很正常，所以為主受點苦就是為主付代價。這件事是我的命定我要為這事付代價，這就是為主受苦。

Q3：老師，我看到一個基督徒姐妹，信主一年了，現在整天失眠，又哭又笑，貧窮失業。想幫助她，她又覺得自己信的很好，神會一直幫助她。我感覺無法幫助她，該怎麼辦呢?

哎呦，我的天，就別辦了，這事咱辦不了。她覺得自己信的很好，人為自己所信的受苦，跟前面問題差不多，辦不了。

Q4：老師，我的問題跟之前趕鬼的課程有關，在《聖經》裡面，惹神憤怒的往往是犯罪的人，好像沒有說過鬼會惹神憤怒？因為鬼的作為也是神安排的，對嗎？

這事是這麼整的。沒讀懂，“惹神憤怒的往往是犯罪的人，好像沒有說過鬼會惹神憤怒”。我沒讀懂，但沒關係，我試著回答一下。說的可能不太能講到點子上，你再幫助我把這個問題描述得更清楚些。其實，鬼會不會討神的憤怒呢？其實鬼也討神的憤怒，要不然神怎麼可能把牠們丟到硫磺火湖裡呢。神造萬物各按其實，成為美好，我們還在世上的時候，鬼的作為對建立教會來講是一個很奇特的設計。奇特在哪呢？就是屬神的百姓選擇跟隨神，那剩下的就不用選了，直接被鬼收去。鬼是幹啥的？收破爛的。所以在這裡頭講的就是：這是神的設計。

我們為什麼要趕鬼？因為鬼把人給轄制了，人就沒有自己選擇的餘地。後來耶穌來了，就把人從鬼的轄制裡釋放出來。這時候你可以自己做選擇，你可以選擇繼續信靠神，或者選擇繼續走原來的路。耶穌所傳的福音，一開始就是悔改。繼續走原來的路，鬼就會再回來，而且回來的時候就帶了七個更惡的鬼。所以這些事都是照著神所設計的屬靈規律運作的。

Q5：老師，比爛是什麼意思，是指我們不靠自己，要靠神，是這意思麼？

不是，比爛就是你比那些人更合神的心意的話，神會憐憫你，神會降禍與那些人。如果你比他們更爛，更討神的憤怒，那你就先整點神的憤怒。這個世代也是這樣，哪個國家沒有問題呀？哪個國家都有一大堆的問題。美國有美國的問題；中國有中國的問題；中東有中東的問題；烏克蘭有烏克蘭的問題；俄羅斯有俄羅斯的問題。哪個國家能夠稍微討神喜悅一點，就是不那麼爛的，神就先緩一緩，神就先憐憫一下。比爛的意思就是都挺爛的，只是你暫時沒那麼爛，其實也就是在矮子裡頭找大個。

Q6：老師，我發現我自己有一個規律，只要是來大姨媽的時候我就會情緒失控，很多事情會被搞砸，自己完全控制不了那個情緒。啥都明白就是沒辦法控制自己，這個要怎麼解決呢？

這事簡單，其實人的身體和情緒跟人裡面的毒有緊密的的關係，那這個毒從哪來的？這毒是從人的心思意念來的。我們心思意念很髒，什麼大姨媽、二姨媽都會發作。那怎麼辦？就從根上解決，我們裡面有很多骯髒的東西，如果解決了心思意念裡的問題，鬼就不容易在你裡面繼續釋放骯髒，當然中間也需要趕鬼，其實這就是個鬼。

Q7：老師，不知道為什麼常常會有一種覺得人生一點意義都沒有，工作也沒有意義，做什麼也都沒有意思，有時候就想擺爛，不想成長，這個是什麼問題，該怎麼解決？

這個容易解決，就是因為還沒遭夠罪，遭夠罪就好了。一個覺得人生沒有意義，那就尋找意義，如果也不尋找，最後就是混。其實真的明白嗎？不明白。所以活著沒意思，工作也沒意思，做什麼都沒意思，那就是躺平。但是躺著躺著人家一看不起你，咔，就坐起來了；一干事又躺平了，躺平一會又坐起來了，就在那仰臥起坐，累得夠嗆，啥也沒幹，那能不遭罪嗎？反正我看著就累。

所以你得學怎麼活著，這麼個活法，他難受。你要這麼活，整天仰臥起坐，那你都可以破吉尼斯仰臥起坐的紀錄了。我教你怎麼活你可能也聽不進去，教你幹啥，都覺得沒意思。我發現其實也不是都沒意思，吃喝玩樂好像也有點意思。人一旦瞭解到人活著沒意思，就要尋求我們到底為什麼活著。我找到了神，我為神而活，這不挺好的。

Q8：老師，押沙龍不信靠神嗎？大衛對神的敬畏不會傳承下去嗎？

傳承？你想要傳承下去，但是人家不傳承怎麼辦？還是要看人家押沙龍要不要。押沙龍什麼時候信靠過神了？他都是信靠自己。你知道押沙龍是誰生的嗎？押沙龍的媽媽叫瑪迦，是一個很厲害的公主。後來押沙龍殺了暗嫩以後，就跑到他姥爺那裡去了。他姥爺是一個外邦人，不敬畏神但卻是一個搞權術、權謀很厲害的人。有些東西不是你想傳下去就能傳下去的，人家要不要是另外一回事。就算是亞伯拉罕、以撒、雅各都這樣。

Q9：老師，神要憐憫誰就憐憫誰，那麼人該怎樣去討神的憐憫呢？

這不是咱們講了半天，整篇道都在講這個嗎？我再講一遍要不要？不過，你問的這個問題好呀，就是要討神的喜悅，合神的心意，蒙神的憐憫。我跟大家補充一點，我服侍就甘心樂意的服侍。我不會邊服侍邊說，你看我這麼服侍你，你怎麼還不成長？我不大說這種話。我會說，我服侍本身就是一個恩典，後來人家背信棄義，離棄我，把我一腳給踹了，我也沒覺得啥，因為啥？

我沒覺得我服侍他是一種付出。我覺得我服侍他是我的一個得著。這種邏輯一般人很少講，反正從我信主到現在，我很少聽牧師講過。這是我發現的，我找到的一個屬靈規律。那這個屬靈規律是個啥呢？就是：服侍是一個恩典，工作是一個恩典。如果你覺得工作是一個恩典，那累點也沒什麼，我不會誇耀這事累呀什麼的，我得著的恩典可老多了。

所以我就不斷的給出去，不斷的訓練人，不斷的牧養人；這樣其實也很難受傷的。所以有一些牧師一整就說燒焦了，說：burn up,那我怎麼覺得一直都沒burn up呢，哦，原來如此，我覺得我幹活是個恩典，服侍是一個恩典；他們覺得服侍不是恩典，服侍得很不心甘情願；工作也工作得很不甘心情不願；那差別就大了。

就像有些牧師多好呀，還有一些業餘愛好什麼的，玩玩跑車、騎騎馬、打打球、打獵、釣魚，減減壓什麼的，我都覺得很奇怪，我服侍我都沒覺得壓呀？我就覺得有一些牧師說，禮拜一是他的安息日，他需要安息、休息，結果也沒有休息好。像我這樣從信主到現在，一天都沒休息過，就是連著轉，每天都是我的安息日，有神的同在不是挺安息嗎？我就不太理解他們。所以，在我服侍的時候我就想把這個觀念傳遞給大家，如果咱們大家都像我這麼想的那多好呀。

你還別說，在咱們教會當中這麼想的人還真多呀，聚會是個恩典，你別到我這裡來說：你還要我怎樣？我已經在聚會了。好像是給我聚會似的。你看這是啥樣？我看他這就是個熊樣。那你說我這個邏輯好不好呀？我這個邏輯好呀。你得慢慢琢磨，你看那養孩子、照顧孩子的，不累。為啥？都是恩典。服侍、牧養是啥？是恩典啊。因為牧養不是為被牧養的人，是為了牧養的人。那牧養的人就得著呀。

Q10：老師，我送了一本《聖經》給一個拜偶像的朋友，讓他有空時讀讀《聖經》。《聖經》裡神的話語、誡命典章是針對所有的人類說的嗎？包括佛教徒嗎？還是隻對基督徒說的，跟那些拜偶像的人沒有關係嗎？

挺好。這件事，我覺得《聖經》是寫給信主的人。比如《聖經》說：你們要謹守遵行神的律例、典章、誡命。那這是寫給誰的呢？這《聖經》是寫給以色列人的，那以色列人是什麼人呢？是神的選民、神的百姓。那新約《聖經》是寫給誰的呢？是寫給聖徒的。你一打開新約《聖經》就看到，寫給以弗所的聖徒；寫給住加拉太主耶穌基督的弟兄；是吧？是寫給這些信主的。那不信主的，我們只是不知道是不是神揀選的，還沒悟透，所以送本《聖經》給他，好像有用，也好像沒啥用。對這種問題我只能說，大家還是要一點一點的琢磨。

Q11：老師，所做一切都是為了自己的成長，討神喜悅，因此才甘心，對嗎？

不對，如果都是為了自己的成長，那還是一個自私的邏輯；我們所有的一切就是討神的喜悅，我活著，我來到這個世界上的目的就是侍奉神。所以這就變成不是為了自己。如果你是為了成長而成長，那成長會成為你的咒詛。如果那亞希多弗也很想成長，最後自殺了。他終於有了一個機會炫耀一下自己的本事，結果押沙龍沒聽，那他回去就太鬱悶了，就別把自己搞成這種成長。有時候我們有一些包括牧區長、小組長、小牧者，都把服侍當成了自己的命，那就壞了。那都不是，只有神是我們的命，到底我們做的是不是合神心意的事，這才是關鍵。