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Q1：老師，為什麼大衛不把洗巴殺了，而是讓他和米非波設平分家產？

你問的是後面的內容，現在提出來，咱就說一下吧。你得知道，洗巴幹了一件什麼事？他備上驢來給大衛送吃的。這件事要是讓押沙龍知道了會不會殺掉他？會啊！洗巴這小子可聰明瞭，他算了一筆很有趣的賬，就是他知道大衛一定會回來做王，所以他就把寶押在大衛身上，沒有押在押沙龍身上。為什麼押在大衛身上？雖然洗巴是個不感恩的人，但是他知道大衛是個感恩的人，他心裡很清楚：我一定要把這恩典放在大衛身上，現在他落難了我幫他，這絕對是最划算的明智之舉！

大衛是一個感恩的人，他很感謝洗巴冒著生命危險備上驢給他送糧食，多不容易啊！牆倒眾人推，更何況現在大衛是在逃亡。大衛逃亡的這些日子就像一把篩子、一面鏡子、一下子就把人心給照出來了。洗巴回去以後，大衛就把掃羅的一半家產給了他，為什麼呢？因為那東西本來就不是米非波設的，是大衛給米非波設的。米非波設這個人很愚蠢，被他的僕人耍了，這是他自己活該，天天跟大衛吃飯，傻不拉幾的，到現在還沒整明白到底是怎麼回事呢。

如果米非波設裡面有一種剛強的性格，應該也不至於這樣。如果他骨子裡是說：就是腿瘸了，我也要整上車去，我用兩個胳膊也要爬上去。這不就解決問題了嗎？問題是他骨子裡的自卑和軟弱，就是認定自己不行，這不是悲劇嗎？所以大家都得變聰明！洗巴這個人厲害，雖然他貪婪人家的財產，身上還有很多的毛病，但是他在選擇幫助大衛這件事上還是很聰明的。

我有一個同學很聰明，我從骨子裡佩服他。要考大學了，不管考什麼大學，只要考上個大學就行，要知道有大學文憑和沒有大學文憑是本質的差別。體育學院能考上是不是大學？是大學！他是我家鄰居，我跟他的關係還不錯，他平時也不練，結果一上來就跑的挺快，肌肉很結實。

他知道自己的水平，考理工科那是扯犢子，那就乾脆挑個體外考吧，貧窮人家的孩子，結果他考了個體外，肌肉練得很發達，找單位也找了個好單位。人要是笨的話，連寶都押不對，不知道那頭重那頭輕，也不知道感恩是一個極其聰明的選擇。

我解決了大家的困惑了沒有？我說的是不是這麼回事？因為我琢磨很多關於這類的事。基督徒聰明的沒幾個，笨的多！你要是問我做生意要不要跟基督徒一起合夥？不要。那跟佛教徒呢？應該比基督徒好；那回教徒呢？也比基督徒好點；那普通人呢？那應該也比基督徒好點。為什麼呢？基督徒愚蠢啊！我要做的是一件非常挑戰的事，就是把基督徒變聰明。

Q2：老師，不懂得感恩的底層邏輯是什麼？我們平時要如何鍛鍊自己變得聰明，會解決問題？

這問題問得挺好。我做過很多嘗試，我覺得人要變聰明好像是這麼幹的，我跟誰學的呢？我最近跟這些整人工智能的人聊天，他們都在說怎麼讓這些GPT變聰明？就是讓它大量的吸收知識，吸收也得一件事一件事的做，你不教它的話，它怎麼可能知道呢？我總結出來的結果是，這個思路好像是跟訓練人工智能的機器人差不多。就是讓你大量的學習知識，人就會知道遇到問題應該如何處理。那應該怎麼做呢？彆著急，一件事一件事地學，不會的就去學，不就完了嗎？不會的還不學，連會的也慢慢地變得生疏了，那不是越來越笨了嗎？

你問我不懂得感恩的底層邏輯。這個詞好像是我常用的，這個底層邏輯叫愚蠢。其實有一些人在學習上不一定那麼聰明。但是這些人裡面有感恩的心，雖然不一定是百分百的感恩，最起碼有百分之七、八十，百分之八、九十，那也是聰明。

你們得知道我修理人的原因。如果你是個感恩的人，那你得整明白這事。如果你不是個感恩的人，我就會說：弟兄啊，姐妹啊，耶穌愛你，我也愛你，神會看顧你，神一定會在你前面的路上引導你，這些都是官話。有的人打開《聖經》閉上眼睛用指頭一摁，就說：這是神的啟示！我說：你可千萬別唸到猶大自殺那段經文，你要是念到哪段是哪段，這純粹就是愚蠢，悟性不通。

咱們弟兄姐妹可得知道，我遇到那些愚蠢的人，你知道我怎麼處理的嗎？不知道感恩的愚蠢人不是說你做事愚蠢，感恩不感恩是人骨子裡的東西。如果我遇到一些不感恩的人，我就特別地小心，我只說官話，到最後就是想幹什麼就去幹什麼吧。為什麼呢？太危險了！我碰那玩意兒做什麼呢？感恩是很難學的，但是聰明是可以學的，感恩是骨子裡很深層的邏輯，不能碰的東西叫作核心利益。

Q3：老師，我一開始沒有看出來米非波設的回答有問題，現在才知道這個人的情商實在太低了，如何才能懂得人情世故、提高情商呢？

提高情商，我剛才不是跟你講了嗎？這人的情商是什麼原因導致的呢？情商是因為我們把某些事看得太重，一碰那些事我們的神經就緊繃、情緒就出來了。如果你把人看的重一點，把事看的淡一點就好辦了。我告訴你，企業管理最重要的就是把人管好，如果人管不好，那事就不可能管好，這邏輯是通的。所以你一旦把事看得很重以後，你就會被這些事轄制。

大家得知道我是幹啥的，我是專門修理人的！我要把人給修理好，使他成為一個有用之才。有人說：你看到我做的那些愚蠢的事，你的情緒就上來了。那我得給你來點重口味，不然解決不了你的問題。其實我早就知道你身上的那幾個問題，只是通過給你加點重口味這件事，讓你無可辯白。如果我們整了一件具體的事，你還不肯承認，那沒有具體的事，你還不得剪尖了指甲來撓我嗎？

大家知道怎麼提高情商嗎？提高情商就是別把事看得太重。前段時間有個光頭哥把人給打了，那個光頭哥跟前面那輛車的司機產生了衝突，一拳打下去就把那女的打得滿地找牙。就是因為他情緒一上來就變得很衝動。結果不但被拘留了，還要賠人家醫藥費。不要以為智商高情商就低，也不要以為智商高情商就高。其實情商不高就是智商不高！有聰明、有智慧的人，智商和情商兩樣都高。

給你舉個例子，如果遇到一件事我有方法並且會處理，我還會抓狂、會激動嗎？當然不會。就是因為不知道怎麼處理才激動啊。而且也算不清楚這一拳打出去值多少錢，一拳打出去賠人家一萬，也有可能一拳打出去賠人家十萬，這都是明明可知的，那你為什麼還要這樣做呢？你要是手癢了就在自己家裡找一塊磚頭貼在牆上打，就是把自己的手打爛了也不用賠錢，那多好啊！所以情商低、智商低，都是因為人裡面聰明智慧的東西太少了，遇到問題不知道該如何處理。

Q4：老師，請問如何才能快點變聰明？

一定要會學習，千萬不能圖快，想要一下子變聰明是不可能的。學東西一定是一點一點地學，做事也是一件事一件事的把它整對，悟性上要通透、把事情整明白。這就是人通常說的：悟出來了！那就是突然間心裡明白過來了。有些人坐禪不是坐在那瞎想就能明白的，而是在實踐當中不斷的去認識和了解事物的本質，才能算清楚打人家這一拳得損失多少錢，那你就明白了。

那為什麼當時就腦子不好使沒控制住呢？因為沒有處理問題的能力才導致的，如果你清楚打人的後果，就沒有必要為那點小事大打出手了。一件事一件事地弄明白，這是一個非常重要的學習習慣。

Q5：老師，若是員工比老闆聰明厲害，因擔心管不好，就最好不要用這樣的能人了嗎？

錯了，最好是把自己弄成能人不就完了嗎？一個愚蠢的人帶著一個愚蠢的團隊，一個愚蠢的豬帶著一群愚蠢的豬，這不還是一群豬嘛？能力很強不是問題，能不能管得了才是問題的關鍵。你能不能管得了一群傻瓜蛋子？腦袋尖尖的、眼睛距離寬寬的，好像還沒進化好似的。即使你能管好他們又能怎麼樣呢？大家得知道聰明人好管，我以前在實體教會的時候，那些牧師管我可好管了。因為我從來不給他們製造麻煩，有什麼問題自己心裡明白就完了。大家要知道，下面的人比老闆聰明、厲害不是問題，老闆聰明、厲害才是關鍵。你得學會做人，你要是不會做人就麻煩了。

Q6：老師，米非波設這樣的人能被牧養嗎？

怎麼不能？他很謙卑啊！只是大衛太忙了沒時間整他，讓他去學習，他自己不學。人不學習是一個非常要命的事，只要願意學習的人什麼都好整。不願意學習的人都不好整，自以為是的人最難整。人一自以為是就覺得自己沒問題！沒錯怎麼整呢？那就沒法學習了，沒法成長了。你要是跟我近距離相處一段時間，我一定會把你整到一種讓你知道自己常常犯錯的狀態。那種狀態是我要營造的，要不然我還整不明白你的問題在哪，你也不明白自己的問題在哪，那咱倆在幹啥呢？難道是在這玩小孩的遊戲？捉迷藏、跳跳繩、跳皮筋，那不是扯淡嗎？

我們最重要的是在牧養當中解決人身上的問題，看是在哪個地方需要學習、需要進步。如果我不能證明你在哪個地方需要學習和進步，那我怎麼使你成長起來呢？咱們得慢慢琢磨這事，如果我笨的像頭豬似的，那你們得成啥了？教會就不可能吸引你們這些聰明的人，而是吸引了一群啃豬頭的人，我就被你們啃了。你們在原來的教會一看那裡的狀況不太好，不都跑過來了嗎？

Q7：老師，洗巴在大衛落難的時候給他送吃的，是因為知道大衛懂得感恩，所以洗巴這樣做是為了將來有回報，這種算不算是真心幫助大衛？即使大衛知道他的心思依然應該報答他嗎？

那當然了，他聰明啊！只有做出來的才算數，至於人家是這麼算計還是那麼算計，算計對了，是人家厲害！所以我通常不要求人順服我。人家願不願意順服，那不重要。整完了以後，人家要是願意這麼做，那是聰明啊！誰不想活得好啊！我做完了這件事我活得不好，我信主信完了，信得很慘了，你要不要？我是不要！你如果沒算計過這事，這不是傻瓜蛋子嗎？沒算計過這事就照著人本來的心態，那不是有智慧的方式，而是照著自己屬肉體的邏輯體系。

Q8：老師，現實生活中我們要存有感恩的心，但如果遇到那種特別討人厭，身上特別多違背神旨意的人，我們對這種人要存有感恩的心嗎？

你得學會感恩！你怎麼做是你的事，人家怎麼領受是人家的事，你可以照著人家能領受的感恩。

Q9：老師，說話太直接，不會轉彎，容易得罪人，怎麼變聰明？

那得教你學中國話了，學中國話你得多看點小品，跟著趙本山、範偉、馬大帥他們學，他們話講的老好了。那得天天練腦筋急轉彎啊！“樹上七隻猴，打掉一隻猴，還剩幾隻猴？”人說話太直接、不會轉彎、容易得罪人，這叫凡事不知道，照著結果走。你想想：我得罪這個人做什麼呢？閒著沒事招人嫌！要是我牧養他，得罪一把也無妨，得幫他解決問題。

所以見什麼人說什麼話。我先給你出一個主意，人在這社會上有四種關係：一種是跟上面人的關係，一種是跟下面人的關係，一種是跟左面人的關係，一種是跟右面人的關係。跟上面的人，下面的人怎麼說話。左面和右面的人跟你是平級的，你怎麼說話，你自己多琢磨思考。

比如你跟上司講：過來，跟我倒杯水！如果你這麼說的話，那你明天就不用來上班了，這就是你不知道分寸。如果你跟下面的人點頭哈腰的，這樣行嗎？那就是王子走路，奴才騎馬，地都會震動。所以我們得分清關係是什麼？該說什麼話？這不就變聰明瞭嗎？有一些人像炕頭王似的，就會跟家裡人耍橫，廣東人叫“門檻猴”。

Q10：老師，智慧和聰明是天生的多一些，還是後天學習得來的多一些？

天生的全是沒用的。我問你，哪個字不是你學來的？哪個是你發明的？如果是你自己發明的，考試的時候算錯別字，這錯別字就是你發明的。所以大家要知道，咱們從小生下來都是學來的，只不過有些人學壞了，有些人學聰明瞭，有些人學笨了。為什麼會學笨呢？這個事跟天生有點關係。天生他有這個喜好，比如喜歡吃，拼命吃，變成大胖子。有的人不太喜歡吃，當爺爺奶奶的天天在那兒使勁喂，但是怎麼吃也不胖，把爺爺奶奶急得夠嗆。

咱們得知道天生的有一點傾向，後天學的才重要。所有的東西都是跟後天學的有關係，只不過學同樣的東西有的費點勁，有的省點勁。就拿踢足球來說，我天生就踢不好，但是如果我能苦練的話，我也能夠練出來。要多學習，千萬別指望天生的，因為天生那東西不好使。

Q11：老師，要怎麼學習管理知識？我沒有管理的智慧，我想學習如何管，知道什麼事能管，什麼事不能管。我現在做生意一直沒敢請員工。

首先要知道管理到底是啥？管理就是管人、管事。管事是管啥？就是把事做對，你得很清楚的知道這件事是怎麼做的。比如說你是個會計，會計這賬你得會做。將來你升職了，下面這個會計你得管理好，讓他把這個活幹好。管理怎麼學習呢？先從做事開始。一個業務不通的人不可能會管理的，你管的人是把那事做好。你自己做那事都做不好，你管的人就能把那事做好嗎？不可能。你如果不懂那個業務，就被那個人給忽悠了，反正你也不懂。像人工智能，我不懂，人家就可以忽悠我，忽悠完了，我也不知道，我還得邀請人家繼續忽悠我。

雖然人工智能裡面的算法我不是太清楚，但是裡面的哲學和概念我得清楚。他講的偏了，不上道我應該是清楚的。所以大家要知道，管理就是管人和管事，最重要的就是那個事，如果你不能清楚那個事是什麼？你怎麼管呢？你都不知道這個人乾的好不好，你怎麼能夠拿到一個好的結果呢？他拿一個壞的結果給你，那不就把你給忽悠了嗎？

所以管人管事是我的最基本的管理哲學。比如說：我請了一個只值一千塊錢的人，後來我把他訓練成能幹兩千塊錢的活，我就賺一千。我如果請來一個值一萬塊錢的人，如果我不會管他，他只會幹五千塊錢的活，我不是賠五千嗎？我得跟大家講一件事，管理這東西，如果你想管好人的話，你首先得回答一個問題：人家憑什麼跟你好好幹？然後你再邀請人家忽悠你，瞎整一通，讓底下的人看笑話，沒有人告訴你，這就是皇帝的新衣，傻了。

Q12：老師，如何理解忘恩負義？比如說在我人生最低谷的時候，走進了一間靈恩教會，也確實得著了一些恩典，但是後來知道教會有問題就出來了，很多人就說我忘恩負義。

這題把我難倒了。難道你在那兒就不叫忘恩負義了？我們在那兒也好，不在那兒也好，都可能是個忘恩負義的人，也可能是個感恩的人。但這些人也不能道德綁架你吧？反正我是不道德綁架人，好像非得讓人家跟咱們在一起似得。

咱們當中有一些人，我說的非常直白，你們願意自己出去幹的，我不會說你是忘恩負義，我還會說你有命定呢。咱們逐漸的開始瞭解，君子報仇十年不晚，君子報恩十年晚嗎？也不晚，一直在心裡記著呢。大衛那些年也離開掃羅了，忘恩了嗎？沒有。十三年以後大衛做王了，他忙得也沒時間照顧米非波設，他忘恩了嗎？沒有。是因為他沒這個體量。後來大衛有空了能騰出手來，就把這個問題解決了，其實他心裡有數。

所以說離開了就叫忘恩負義，我不覺著這個邏輯是對的。你們離開我也不說你忘恩負義，我還說你曾經為教會做過了巨大的貢獻。其實我說句實話，有時候很想請他們吃頓飯，因為在教會很艱難的時候他們跟我走過來了，雖然後來離開教會了，但我真的很想謝謝他們。人各有志，這很正常。離不離開我根本就沒放在心上。