【查經】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的

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引言

大家好!咱們來看《撒母耳記下》的第十六章。在過去這些年裡,我們積累了大量的查經資料,華人命定神學有一個很明顯的特點就是常常升級。有人問我:老師,你上次是那麼講的,這次怎麼又這麼講了呢?那是因為我上次讀得沒那麼懂,這次我讀得比上次明白,進步了。所以大家不要以為我講的都是千真萬確的,其實不是的,那隻不過是我的一個看法而已。我鼓勵大家都好好地去讀《聖經》原文,自己要多去琢磨。

在我的邏輯體系裡,我不認為聽課、上課可以學到什麼東西。雖然上課、聽課也能學到一些東西,但是最重要的東西還是人自己學習得來的。在我們這個世代,如果你想學東西,那是學也學不完的!因為資料太多了。咱們就要好好地去消化、瞭解,這才叫做學習。是好好學習,天天向上,沒有說是好好聽課,天天向上的,沒有這回事。

學習是主動的,聽課是被動的,看電視也是被動的。你自己去學習是主動的。如果你問我:怎麼才能成為學霸?好好學習,天天向上。因為這是一個主動的過程。只有主動地學習,你才能悟出其中的邏輯,沒有悟是沒有辦法明白的。光是聽,可能會覺得挺好的,但是回頭什麼也不知道。這就是我為什麼說:學渣都是聽課聽出來的;學霸都是學習學出來的。咱們大家都要養成一個主動學習的習慣

《撒母耳記下》的第十六章,這一章跟我上次講的不一樣。我上次把重點放在了別人身上,其實不對,應該放在大衛身上才對。查經的基本原則不是看別人,而是看主角。大衛到底是以個什麼樣的人呢?他不管是遇到感恩的人,還是罵他的、丟他石頭的人,他都相信是神在掌權。這一章我用《聖經》的原文做主題:所有的事都是神吩咐的

人一生遇到的事都是神掌管的

如果你沒有這個邏輯,就沒有辦法走這條路。你遇到好事,你感謝神,可是你遇到不好的事,就會怨恨神,問神:為什麼會是這樣?誰讓你老問為什麼呢?你根本就不相信所有的一切都是來自於神。如果神不許可,你的一根頭髮都不會掉下來。有的人睡了一覺,枕頭上都是掉下來的頭髮,那是神吩咐的。有人惡待你,不把你當人看,那也是神吩咐的。現在咱們就得問:為什麼是神吩咐的?我們心裡頭不明白這一點,那就麻煩了。

有些人遇到事就為自己爭辯,爭辯來爭辯去。我就挺來氣的,就說:到底是神掌權還是鬼掌權呢?其實對他來講,好像是他自己掌權。他自己掌管自己,誰在他身上都掌不了權,鬼也掌不了權,是他自己掌管。結果他遇到的事都不怎麼樣。人一生遇到的事都是神在掌管。大衛的信心就是這種信心;亞伯拉罕、以撒、雅各的信心也都是這種信心。

大家學會了嗎?我遇到的人中,有這種信心的人特別少。遇到好事會感謝神,講見證。但是很少聽到有人講這樣的見證:老師,我感謝神!那天我走在大街上,碰到一個人罵我,是神吩咐他罵我的。有這種見證嗎?都是講我老闆誇獎我,加我薪水之類的事情。

但是大衛不是這樣的人,大衛裡面的想法很厲害!有人罵他,他就說:罵吧!這是神吩咐他的。大衛不為自己伸冤!如果你還沒有做到像大衛這樣,就是你自己在掌權。那你能管得了什麼?除了招鬼還是招鬼。人要拆毀裡面的邏輯體系,那是很難的!啥人啥命。人的命不是我掌管的,而是神掌管的!所以我壓力很小。

我有的時候也會著急,但是沒用!我在服侍的時候,看著就鬧心,說不鬧心是騙人。但是我心裡總是能從這句話得著安慰:凡事都是神掌權!人一生遇到自己不想遇到的事該怎麼辦呢?如果這個人是神所討厭的,我很難祝福他,因為這是神安排的,我們心裡應該明白:如果不是神許可,人的一根頭髮都不會掉下來。

大衛的王位沒有了,他的反應很正面:王位沒了,也挺好!什麼人什麼嘴臉;什麼人押寶在什麼人身上。我們仔細地觀察:你做王的時候,大家都對你挺好,因為你是王。等你被趕下臺了,再看看你身邊那些人的嘴臉,這才是比較真實的。當你遭遇患難的時候,就能看到誰是你的真朋友。如果你們在不落難的時候都談不上朋友,那落難的時候豈不更是如此嗎?

有感恩的

在落難的時候,總有一些對你感恩的人,那是誰吩咐的?那是神,你得感謝神!大家知道洗巴是誰嗎?洗巴是約拿單兒子米非波設的僕人,洗巴在掃羅家做管家,後來把掃羅家的產業都貪汙了。大衛這個人挺有恩典,沒把洗巴給殺了,而是吩咐他繼續照顧米非波設。

洗巴貪汙掃羅家的產業都得還給米非波設,洗巴好不容易霸佔了人家的產業,到了大衛這兒,竟要他還給主人,你說鬧心不鬧心?但是大衛給他安排了一份工作,就是讓他做米非波設的管家。成為一個有錢人家的大管家,那薪水還是很高的。洗巴就是因為大衛給他安排了一份好的工作而感恩。

大衛剛過山頂,見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著兩百麵餅、一百葡萄餅、一百個夏天的果餅、一皮袋酒來迎接他。(《撒母耳記下》16: 1)

大衛看見了,不知道這是什麼意思,心想:洗巴是不是想賣錢?

王問洗巴說:“你帶這些來是什麼意思呢?” 洗巴說:驢是給王的家眷騎的;麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的;酒是給在曠野疲乏的人喝的。(《撒母耳記下》16: 2)

洗巴很體貼,大衛在當時的這種光景下,心裡還在琢磨:這個洗巴,曾經貪汙了掃羅家的產業,自己也養了好多兒子,還整了好多工人。洗巴這個人還挺有眼光的,把寶押在了大衛的身上,這樣的投資絕對正確,他不是在玩遊戲。

在一個有權勢的人的家裡做管家,你不聰明的話,能幹的了這活兒嗎?幹不了的。洗巴看見大衛落難而逃,他知不知道大衛會落到這般田地?他知道,是因為神讓刀劍不離大衛的家。後來大衛自己寫了《詩篇》51篇,讓整個以色列的人都讀,好像是讀中央紅頭文件似的。連哼帶唱的,還讓人填上譜,唱得老好了,咱們還唱過大衛寫的這首詩歌呢。

神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。(《詩篇》51: 10)

大衛知道自己幹了一件丟人的事,洗巴一看到大衛落難,就感恩大衛曾經給自己安排了一份管家的工作。感恩中有沒有押寶的成分?有!沒有感恩也有點說不過去。雖然有押寶的成分,但也有感恩的成分。因為洗巴把這些東西給大衛,如果被押沙龍查出來,那是要掉腦袋的。風險是很高的!

洗巴這傢伙挺厲害!膽挺大的!貪汙的人膽能小嗎?他很聰明,早就把這些風險都算好、安排好了。如果被抓、殺頭,他就會把責任推給他的主人米非波設,跟自己沒關係;如果沒被抓著,那就押寶押對了,大衛就一定會恩待自己。這傢伙不但聰明還挺壞的!所以我們要好好學洗巴的智慧。

王問說:你主人的兒子在哪裡呢?洗巴回答王說:他仍在耶路撒冷,因他說:以色列人今日必將我父的國歸還我。(《撒母耳記下》16: 3)

米非波設仍在耶路撒冷,這情況有點像末代皇帝的光景。洗巴轉告給大衛說米非波設的話其實是純扯淡,洗巴是真能編!其實米非波設沒這個愛好。洗巴是在編瞎話,為的是要把功勞都歸到自己身上,就冤枉了自己的主人。冤枉就冤枉吧,因為大衛在逃難的時候也沒有辦法對此事調查清楚。

大家知不知道這件事的真實原委嗎?後來大衛得知米非波設不是這麼說的。因為米非波設是個瘸腿的,當時也沒有人攙扶他,洗巴為了送東西給大衛,就離開了米非波設。導致大衛錯怪了米非波設,那怎麼辦?因為大衛已經答應了洗巴:掃羅家的產業全歸他,後來大衛決定讓洗巴和米非波設各分一半產業。你們看洗巴這樣的投資,回報是不是挺高的!

大衛失去王位後遇到各種各樣的人,他的反應是:有人忘恩負義,正常;有人感恩,感謝神!這些都是神吩咐的,神還是恩待我的。咱們遇到一些事都應當向大衛學習,做一個感恩的人,你得感謝主!但大家千萬別僵化,就比如:有一個人家裡請客吃飯,他的岳父來幫他,親自下廚做了很多好吃的菜:小黃魚、醋溜白菜、紅燒肉、東北亂燉。

飯做好了,女婿就開始帶領禱告,一禱告十幾分鍾過去了,飯菜也都涼了,他還一直在那感謝主呢!他岳父就不高興了:是我做的這些菜,你卻感謝主?大家不要僵化,這裡的感謝主用錯了地方就很鬧心。從前有一個傻小子,從我這兒學了一句:誰是我的母親,誰是我的弟兄姐妹?然後他回到家,他媽媽喊他:兒子,過來吃飯。他卻回一句:誰是我的母親,誰是我的弟兄姐妹?這不就傻掉了嗎?大家千萬別學這個!

還有咒罵的

大衛的厲害之處就在於他相信所有的事都是神安排的,都是神的恩典。

大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒罵,又拿石頭砍大衛王和王的臣僕;眾民和勇士都在王的左右。示每咒罵說:你這流人血的壞人哪,去吧去吧!你流掃羅全家的血,接續他作王;耶和華把這罪歸在你身上,將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍,因為你是流人血的人。(《撒母耳記下》 16:5-8 )

以前大衛在做王的時候,示每也是有一官半職的,即使不是一、二品,也是六、七品的官。但是如今大衛失去了王位,他就開始咒罵大衛。結果就有人要為大衛出頭:

洗魯雅的兒子亞比篩對王說:這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來。
(《撒母耳記下》 16:9 )

亞比篩是什麼人?他就好比是關公,武藝高強,一上去就能把示每給幹趴下了。但這時候大衛王來氣了:

王說:洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵是因耶和華吩咐他說:你要咒罵大衛。如此,誰敢說你為什麼這樣行呢?(《撒母耳記下》 16:10 )

大衛說這話的邏輯很奇怪,但卻是屬神的邏輯,也正是我們要學的邏輯,如果你不學,基督徒就白當了,知道這邏輯的基督徒不多。如果神不許可,你連一根頭髮也不會掉下來,難道有人罵你,神管不了嗎?如果你說:神啊,你看他罵我,我要告狀;神啊,我要奉你的名咒詛他。你這樣做可不好使,因為神不是這樣運作的,你得知道這事是從哪來的。

我有一個狗屎理論的邏輯。如果有人瞪我一眼,我會說:瞪得好!如果有人對我說:你是賴皮狗,我就說:我是賴皮狗的狗屎。那個人聽完立刻就懵了,如果那人這樣說你,你會被氣壞的,但是我很抗壓,因為我這狗屎理論好使。那個罵我的人回到家就對著鏡子生氣:你是個廢物!罵人都罵不過。如果人能夠學會狗屎理論,那你這輩子就厲害了!你很少聽我說:為什麼會有人對我說那樣的話。

我講的這些故事,只是想讓大家學一個功課:做人不要落井下石。示每這樣的人就天天盼星星、盼月亮,盼望大衛王被趕下臺。其實他不懂屬靈的邏輯,結果就犯傻。但人家洗巴做事就很聰明,所以掃羅家的財產一半都歸了他,因為他押寶押對了。咱們來看大衛說什麼?

或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡,一面行走一面咒罵,又拿石頭砍他,拿土揚他。(《撒母耳記下》 16:12-13 )

為什麼神會施恩與大衛?因為他被罵不還口,也不為自己伸冤,要知道神就喜歡施恩給這樣的人。有些人的脾氣可臭了,就像人的臭腳一樣,有這種性格的人就是不懂事。我看到我們當中的有些人,一整臉就拉下來,說話也沒好氣。我就感慨:這人真是傻,訓練來、訓練去還是這樣,鬧心!我很難理解,人怎麼就那麼傻?然而這人卻覺得自己還挺聰明。

我們一定要有屬神的邏輯,如果有人罵我:我就裝作沒聽見,傻笑幾聲就過去了。我們當中如果有婆媳關係不好的,這樣的人是很難從神那裡得著恩典的。有的姐妹就說:老師,因為你遇不到這種事,所以你不知道。我是個男的,當然遇不到。但是你遇到了,該怎麼辦?要麼你厲害一點能搞定;要麼你就默默地領受神的恩典。有人咒罵你,別覺得奇怪;有人冤枉你,也別覺得奇怪;有人損你幾句,更別覺得奇怪。因為人的心眼太小,一整那股酸勁就出來了,忘了是神在掌管,原因都是我們無知,自己把這些東西招來的。

大衛從王位上被趕下來,是因為咒詛不離他的家,刀劍不離他的家。他兒子拿著刀來奪取王位,他心裡明明白白:自己種什麼,就要收什麼。因此遇到這些事,大衛都能平靜地接受。他說:或許因為我受了咒罵,卻不還口,神就施恩與我。後來神真的施恩與大衛,他很快就又回來做王了。大衛一回來做王,洗巴是最高興的那個人。

示每也帶著一千多的僕人來到大衛面前,求大衛赦免他的罪,因為很多人想要殺他。但是大衛卻不殺他,殺他幹什麼呢?這種傻瓜蛋子殺與不殺都沒什麼用,要怕就怕押沙龍那種聰明的人。如果有人對你說很難聽的話,那你要學大衛做一個聰明人,沒必要生氣。如果你沒有幹大衛所幹的事,你就可以選擇用巧妙的方法去處理。

還有背叛的

亞希多弗背叛了大衛,他在朝中也是當官的。自從大衛走了以後,他就去投奔押沙龍,做了他的謀士。大衛有沒有對他說:我對你那麼好,你為什麼這樣對我?沒有。大衛也善待過亞希多弗,你看亞希多弗出的主意:

那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣;他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。(《撒母耳記下 》16:23 )

這亞希多弗簡直就是龐統再生、諸葛亮再世、司馬懿穿越。那簡直是司馬懿穿越到亞希多弗身上去了。眉頭一皺,計上心來;掐指一算,人尋求亞希多弗的計謀,如同人尋求神的話一樣。押沙龍也知道亞希多弗厲害,因為他昔日給大衛和今日給押沙龍出的主意都是這樣。

亞希多弗對押沙龍說:你父所留下看守宮殿的妃嬪,你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你,凡歸順你人的手,就更堅強。(《撒母耳記下》16:21)

這是什麼主意?就是讓押沙龍擺個擂臺,把他父親留下的妃嬪都帶到擂臺上來,我數1、2、3大家一起脫褲子。我聽了都想罵人。我想:亞希多弗當年給大衛出的主意也跟這個差不多!但是押沙龍真脫褲子了,很多以色列人都還在下面看。我就很感慨,大衛手底下竟然還有這樣的謀士。大家覺得曾經讓大衛寫信給約押,把烏利亞殺掉的這個想法,有沒有可能是亞希多弗給大衛出的主意?我覺得有大半的可能。

為什麼這麼說?我跟大家分析一下。大衛殺了烏利亞,後來被神管教就深深地悔改了,而亞希多弗在大衛面前就失去了重用,大衛不再徵求亞希多弗的意見,開始非常地討厭亞希多弗。因為在這裡亞希多弗有一個很壞的貢獻。大衛睡到太陽落西才起床,一起床就看到一個婦人在洗澡。這時候亞希多弗就在大衛的身邊,亞希多弗在大衛身後幹了些什麼事,我們一無所知。但是亞希多弗為什麼會投奔押沙龍?因為他在大衛那裡不受重用了,整天坐冷板凳,所以就投奔押沙龍了。

亞希多弗背叛大衛,如果當時大衛把他殺了也就沒有他投奔押沙龍的事了。但是大衛這個人厲害,你看不到他後悔沒有殺亞希多弗,但是我們當中很多人就喜歡吃後悔藥:哎呀!我當初怎麼沒有那樣或者這樣!其實那也是神在掌管。

啥人啥命就那樣活吧!如果你有那樣的造化,你就活出神的榮耀;如果沒有那樣的造化,就那樣吧!人要有信心,要相信自己,要知道自己到底要做什麼。大衛有這一套邏輯,所以他面對亞希多弗的背叛,他是沒有反應的。想想人家憑什麼不背叛自己?反而也很理解他。大衛不僅很理解亞希多弗的做法,也很理解示每的做法。大衛說:

大衛又對亞比篩和眾臣僕說:我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。(《撒母耳記下》16:11-12)

因為大衛心裡接受了,認為自己的確犯了罪,的確坐了掃羅的王位,押沙龍也的確把他從王位上趕下來了,也的確犯了流人血的罪,殺了烏利亞。所以當示每罵大衛的時候,因他心裡已經接受了,所以就能坦然面對了。

誰敢說你為什麼這樣行?

大家知道這句話是從哪裡來的嗎?這是大衛跟亞比篩的對話。

王說:洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵,是因耶和華吩咐他說,你要咒罵大衛。如此,誰敢說你為什麼這樣行呢?(《撒母耳記下》16:10)

大衛的腦子很清醒:誰還敢說你為什麼這樣行呢?如果你是一個很厲害,很聰明的人,你就會接受這話。你就不會說:你為什麼這樣待我?你會發現我從來不說這話,我也不太為自己爭辯什麼東西,但是現在我要為自己邀點功。

比如我們當中一些做事工班長的,因為不夠成熟,所以就放在崗位上訓練,剛好你就是那個學員。你就會發現那個班長經常說:你為什麼不寫彙報?你看不起我?那麼想就壞了,沒有為什麼,一切都是神在掌管。學員為什麼這麼對待你?你要知道自己半斤八兩,鎮不住人,人家不佩服你。

大家有沒有發現,我很少講順服的道?人家為什麼要順服我,要看得起我,要把我當盤菜?這就是所謂的狗屎理論。大家要記住,以後千萬別說這種話。大衛有沒有說:你為什麼這樣行呢?沒有。如果這樣講,講完了肯定難受。以前我們當中來了一個人,在他非常落魄的時候,我培訓他,使他找到了一份工作,後來他專門跟我作對。我也不去問他:你為什麼這樣?因為這些事情的背後都是神奇妙的作為。以後大家也別說這種話,因為這是聰明人的做法。

我在工作的時候,從來沒有跟我的老闆要求過加我薪水,但是我的薪水長得非常快。後來有一個姐妹讓她老公去問一下老闆,為什麼還不加薪水?大家有沒有要求老闆給你加薪水的?如果有的話,就有點問題了。人家願意恩待你就恩待你;不願意恩待你就不恩待你!你把所有的力氣用在提升自己的價值或者製造出一大批芯片上,人家才能把你當做是一個人才

或者因耶和華見我遭難就施恩給我

大衛又對亞比篩和眾臣僕說:我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。(《撒母耳記下》16:11-12)

大衛的聰明真的是太厲害了。他說:或許神因這件事就施恩與我。為什麼示每來罵大衛?因為神就是派示每來試探一下大衛,如果你不知道自己半斤八兩就壞了,神就是要看你有沒有真正信靠祂的心。但是示每這人還是挺傻的,被人一說就去做愚蠢的事,包括出賣耶穌的猶大也很傻。

弟兄姐妹,我們常常要經歷很多的考驗,但是你學到功課沒有?所有的事都是功課,如果你還沒有學到功課,就說明你還沒有煉到火候,還比較爛,還不行。如果人家說你一句話,你跟人家一樣的層次,你抓我脖領子我也抓你脖領子,你抓我頭髮我也抓你頭髮,那就麻煩了。

這一章的功課很深,大家一定要好好學。大衛這人太聰明瞭,我要是能夠有大衛的四分之一就夠了。最後神施恩與大衛了沒有?施恩了。如果大衛換句話說:亞比篩,去把示每的頭砍下來。結果會怎麼樣?大衛會永遠失去王位,沒有辦法再回耶路撒冷做王了。

我在經歷這些功課的時候,雖然反應慢,但是我慢慢也都琢磨明白了。感謝神!到如今神都施恩與我。希望在接下來的日子能夠跟大家一起奔跑討神喜悅的路,這可不是開玩笑。我什麼時候圖人傢什麼,為自己爭辯或者不相信神掌權的時候,就壞了。弟兄姐妹要好好地跟大衛學習。就因為這一件事,大衛六個月以後就回來做王了,這叫流亡政府。

我在讀《撒母耳記》的時候,我就覺得很多東西沒有吃透,但是這一章的主題定得很好。你真的相信這是神所吩咐的嗎?不要問為什麼,好好地調整和改造自己,你一定會成為一個超級聰明、合神心意,身居天下萬民之上的人

願神祝福大家!

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