【查經】撒母耳記下 08章 - 大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝!

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引言

大家好!咱們來講《撒母耳記下》的第八章。這是我特別喜歡的一章,因為我覺得得勝比打敗仗好;富有肯定比貧窮好!人這一輩子若有神的同在,神就使你得勝!這一章的題目太簡單了,凡是跟我一起查經的人,久而久之就會發現抓主題特別容易。無論什麼事,只要抓住了重點就好辦。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝,這就是咱們要講的主題。

人一生要效法大衛,你知道大衛所抓住的人活著最關鍵的那件事是什麼嗎?就是侍奉神,為耶和華神建殿。對於咱們所處的這個世代而言,最關鍵的事就是為神建立榮耀的教會。拿是人自己為神建立祂榮耀的教會呢,還是與神同工建立祂榮耀的教會?那肯定是與神同工首先,我們得有一顆為神建立榮耀教會的心。在上一章,也就是《撒母耳記下》的第七章講到,從摩西再到現在的大衛,神心裡的遺憾才得著了滿足。

神一直在等待,終於等到了大衛,神找到了一個可用的器皿!大衛說:神啊!我要為你建造榮耀的聖殿。從古以來,你住在帳幕中,我卻住在香柏木的宮裡,看著就不太妥當。大衛就這麼一個心意,可不得了!一下子就飛躍到了得勝的層次。你來到咱們華人命定神學,覺得來到了一間得勝的教會,會發現在這裡真好!那是因為有那麼一小群人,曾經立下心志說:神啊!我們要與禰同工,建造神榮耀的教會,建造耶穌基督的身體!

這就是華人命定神學的開始。接下來可了不得了,在屬靈的世界裡爭戰得勝!這是我們曾經所夢寐以求的。我們所追求的就是像大衛一樣,無論大衛往哪裡去,耶和華都使他得勝!這話講起來真好!你可能會帶著婦人之仁,覺得大衛在這裡殺了一萬人,那裡殺了一萬人,太血腥了!你覺得血腥,我也覺得血腥。但是我們要知道神喜悅大衛,神就使他得勝,能不好嗎?人要為神建殿,得用金銀財寶。那金銀財寶從哪兒來呢?都是大衛從周邊搶來的,反正都是不義的錢財,搶來就搶來吧。

大衛得勝的層次在不斷地提升

大衛從過去一直走到現在為耶和華神建殿,他在這個過程當中走了一段很長的路,轉眼二十多年過去了。一個十七歲的小夥子,為逃離被掃羅追殺的命運,就開始流浪。一轉眼就成了一個將近四十歲的小老爺們。頭髮快沒了,露出頭皮了;皺紋出來了;歲數也大了。從一個帥小夥到一個帥小老爺們,大衛這一生所經歷的事太多了!他在曠野裡被掃羅追殺,寄居在非利士人亞吉王手下。後來掃羅王死了,他就做了猶大的王。

但是以色列其他的支派還在掃羅的兒子和押尼珥手下,後來以色列的其他支派才歸順大衛。在這之後,大衛想到的最重要的事就是把約櫃弄到城裡,但是在運送約櫃的過程中,大衛看到烏沙被神擊殺。於是約櫃到了俄別以東的家裡。大衛看到俄別以東蒙了神的祝福,才把約櫃迎到大衛城裡。結果神使大衛的四圍安靖,周圍的敵人不來擾亂他們。一般的人可能會覺得敵人不來擾亂就挺好的了,但是這時候的大衛卻想為神建殿。

到了《撒母耳記下》的第八章,大衛使周圍的鄰國臣服。大衛王朝之所以是以色列歷史中最強盛的王朝,就是因為他心裡有神。大衛心裡有服侍神、為神建殿的心,神就使他不斷地擴張。擴張的過程其實是很血腥的,因為要讓周圍的國家臣服,不把他們修理一頓、不把他們按住是不行的。大衛打敗了這些國家以後,周圍的列國都納入了王國的版圖,全部都給大衛進貢。

所以我們千萬不要有婦人之仁,因為婦人之仁不是神所要的。在整本《聖經》裡都沒有說婦人之仁是神的心意。神的心意是要使祂的百姓居上不居下,做首不做尾。如果你居上了,肯定有人居下。如果你有婦人之仁,不喜歡居天下萬民之上,那你就只能居下。

建立教會就建一間得勝的教會,要麼咱就別做這事。如果要做這事,咱們就要做在金字塔的塔尖上,那多好!那是一種追求得勝和卓越的心態。人的一生最重要的是要抓住一個觀念,就是為神建造祂榮耀的教會。如果你心裡還沒有這樣的觀念,那就開始有吧。如果養成這個觀念,人一輩子,從十幾歲忙到二十幾歲,回到原點;從二十多歲忙到三十多歲,回到原點;從三十多歲忙到四十多歲,回到原點;從四十多歲忙到五十多歲,又回到原點;從五十多歲忙到六十多歲,那就不是回到原點,而是快到終點了,那就別瞎忙了。

我見過很多人,就是整天在那忙碌。他會說:建殿、侍奉神,我哪有時間?沒看到我這麼忙嗎?我說:就憑你那小樣兒的,能得勝嗎?你沒有神,在靈界裡得什麼勝?靈界裡不得勝,在這世上活得不就跟土鱉似的?大家得知道,人要在屬靈的層次上不斷地提升!我們華人命定神學走到現在,要感謝神!但是我們有沒有達到大衛的層次呢?還沒有!我們要跟隨神繼續不斷地提升得勝的層次,在屬靈的世界裡過五關斬六將,不斷擴大神國度的版圖,讓神的心意再一次得著滿足

臣服了所有的鄰國

在這一章裡,大衛可能還沒有到讓所有的鄰國都臣服的地步,但是基本上快了。前面有幾章,大衛帶兵去打仗,都會問神:神啊!我可以去攻打嗎?神說:可以,而且還教大衛應該怎麼打仗。誰在指揮戰鬥?是神!在屬靈的世界裡,依靠神才能得勝。得勝這件事,到了《撒母耳記下》的這一章,作者寫到就說:

此後,大衛攻打非利士人,把他們治服,從他們手下奪取了京城的權柄。(《撒母耳記下》8:1)

作者沒寫大衛是怎麼打的。大衛是一個信靠神的人,他打非利士人,肯定是神給他出的主意。神告訴他怎麼打,他就怎麼打。神怎麼說,他就怎麼做。大衛就是這麼一個人,在屬靈的世界裡也是一樣。非利士人背後的靈和神的靈比起來太小了。大衛攻打非利士人實際上是一場在靈界裡的爭戰。靈界裡一爭戰,大衛攻打非利士人,就把他們治服了,奪了他們的京城。作者用一句話就簡單的帶過了非利士人被滅、被幹趴下、被治服了的情景。

這就好比我們打屬靈的仗,當老馬被治服的時候,我們也會這麼一筆帶過。其實,整個爭戰的過程還是一個信心的操練和信靠神的過程。大衛第二個爭戰的對象是摩押人。

又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量,量二繩的殺了,量一繩的存留。摩押人就歸服大衛,給他進貢。(《撒母耳記下》8:2)

就好像咱們報數,報一的在這邊。報二的在那邊,報完二的就被殺了。這叫什麼道理?那多倒黴啊!輪到報二的就被殺了,唸到一的就留下來了。這是什麼道理?這就是命!誰讓你一喊就喊到二了呢?誰讓你一量就量到二了?人會搞錯,那神會不會搞錯?絕對不會!躺下的那個人自己都不知道。躺得溜齊的一排,一人佔半米,一米倆。留下一個,殺掉一個。這事聽起來很血腥,但是如果你用屬靈的眼睛一看,那都是命,神似絕對不會排錯的。怎麼趕走那個倒黴的二?這不叫老二嗎?話說這個人真是二,不就是量二繩嗎?

到我們這也是一樣,說這個人很二,聽起來不怎麼好聽。量一繩的存留,量二繩的殺了。我們覺得這事不大對勁,其實這是神的作為。我就看到有一些事超出了我的想象,有很多隨機的事,背後都是屬靈的能力在掌控。有一年,我突發奇想,我也不知道是不是別人所說的感動,我不愛用感動這個詞彙,我就怕大家都去追求這個。追求來追求去,感動錯了就會很鬧心。比如有人說,神感動我買這個產業,結果一買就賠錢了。有人說:神感動我做這個生意,結果一做就賠錢了。

你感動錯了,能怪誰呢?所以我不太鼓勵大家都去追求感動。但是在那個時候,我還真的就是突發奇想,要做年抽的卡片。在我們當中時間夠久的人,應該記得這是好多年前的事。實際上就是我用電腦算了一個隨機數,把那些祝福的文字按照順序排好,大概有三、五百個。然後,讓大家隨機抽。結果非常的準!當時我都驚訝得不得了。原來在隨機的時間裡,都是神在掌管

有一個笑話,可有意思了。有一個姐妹,給她之前的牧師抽了一張卡片。這個牧師我也認識。那張卡片上寫的是《我立掃羅為王后悔了》。那發還是不發呢?我看乾脆還是別發了,自己心裡明白就行了,那個牧師真的挺像掃羅。

大衛攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量:量二繩的殺了,量一繩的存留。為什麼呢?只有這樣他們才會臣服,才會向大衛進貢。以前以色列人向摩押人進貢,現在是摩押人向以色列人進貢。國家強大就是好,以色列在列國當中做了老大,其他國家都是以色列的小弟。所以就把我們如何變富有的這事,跟得勝連接起來了。人家給你進貢和你給人家進貢,結果能一樣嗎?

清朝政府總打敗仗,賠人家一萬兩白銀,明天賠人家一千兩黃金,一整就被人欺負、打了敗仗還得賠錢,這事上哪兒說理去?所以國家強盛了以後才好啊!強盛了誰不覺得好?整天被人家欺負,那不是什麼好事。後來大衛又把瑣巴王利合的兒子哈大底謝給打敗了,為什麼?因為哈大底謝想奪回他們的國權,結果大衛就去攻打他們:

瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去,要奪回他的國權。大衛就攻打他,擒拿了他的馬兵一千七百,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。(《撒母耳記下》 8:3-4 )

後來又把大馬士革的亞蘭人打敗了。

大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 (《撒母耳記下》 8:5 )

為什麼要打敗他們?因為你不打他們,他們會來打你。後來,哈馬王陀以聽見大衛殺敗了哈大底謝的全軍,就派他的兒子來進貢金銀財寶給大衛。因為哈馬王跟瑣巴王天生就不合。大衛把瑣巴王給打敗了,哈馬王就來進貢,他是來感謝大衛的,送錢來了。後來大衛又得著了兩百多噸的黃金,那是什麼年代?是在三千多年前,建造耶和華的殿,牆上貼的都是金子。現在的裝修能扣個鋁板、木板什麼的就不錯了,人家扣的可是金板,整個聖殿金碧輝煌,好得不得了。

我去過一個地方,有一座金色的大雕像,就是幾匹奔騰的馬。在很多年以前,那幾匹馬就金光閃閃的。又過去了很多年,我又來到那地方,那幾匹馬還是金光閃閃的,我想是他們維護得好,因為那是市政成就的象徵。他們說:不是維護,因為那幾匹馬都是金子貼的,不用怎麼打理都金光閃閃。我想如果是金子,怎麼沒有人來偷呢?那肯定有攝像頭看得嚴嚴實實的,就等人來偷。

大衛建造的聖殿,全都用金子當扣板,這些金子哪來的?就是從亞蘭人、摩押人、亞捫人、非利士人、亞瑪力人那裡得來的。到了後來的所羅門王,有更多的人送來金銀財寶。人家來進貢就是直接把錢送給你,這跟得勝有關係,所以得勝才能蒙福。這些年我趕鬼,你們知道我聽到了什麼話嗎?鬼經常說:我把錢套上牛車拉來送給你;鬼有的時候會說,明天中午我就運來。有沒有牛車?在物質的世界裡沒看到,但是在靈界裡肯定有。鬼就這麼說:明天中午12點套上牛車,把金子給你運來。我要告訴大家,華人命定神學真的不窮。

咱們從大衛這裡延伸一下,我總結出了一個非常有趣的觀念,人不得勝就會貧窮,這是怎麼回事呢?傳道人很窮,基本上跟不得勝緊密相關,因為這人整天被鬼按在地上摩擦,賺點錢還被鬼拿去,都給鬼進貢了,一直都很倒黴,這樣能好嗎?好好的沒事就生一場病,病了之後就到最貴的醫院去看病,結果得砸幾十萬。

有的人沒病,但心裡有病。以前有一個弟兄的媽媽就是這樣,他媽媽到邯鄲的醫院去檢查,醫生說沒病,他媽媽說:那不行,他們檢查不準;然後就到石家莊的醫院,也說沒病,他媽媽又說:那也不準;又到天津的醫院,也說沒病;最後到了北京的中日友好醫院,北京的醫院多貴,那醫生就問:你怎麼回事??她說:我到邯鄲、石家莊、天津的這些醫院,都沒檢查出病來。那醫生一聽就明白了,不檢查出她有病,能罷休嗎?乾脆就說:有病,幸虧到我們這裡來了,然後花光了幾十萬的積蓄,把錢整沒了才肯回家。人這一生只打敗仗好得了嗎?好不了!

大衛是一個大能的勇士,而且武藝高強,身上帶著神的光環,無論他往哪裡去,耶和華神都使他得勝。這句話如果運用在你身上,甚好!無論你往哪裡去,耶和華神都使你得勝!因為你有建造榮耀教會的心;無論我往哪裡去,耶和華神都使我得勝,因為我有建造榮耀教會的心,就是這麼關聯的。如果我沒有一顆建造教會的心,那就麻煩了。

有些傳道人非常窮,那是因為他們心裡很窮,不得勝,這是人一生最大的悲劇。其實得勝是神的幫助,得勝好不好?當然好。得勝以後搶了很多金子、銀子回來怎麼辦?如果你跟神說:神啊!禰不愛金子、銀子是不是?那就留給我吧。那你這人就徹底毀了。雖然神不喜歡金銀財寶,但神更希望你不被金銀財寶所轄制。

大衛所得的金銀都分別為聖獻給神

大衛獻金銀給神的時候,他的心態是非常正面的,他說:神!我把從禰而來的獻給禰,我竟然有機會來獻給禰。因為他知道自己的得勝,無論是哪一個都是神賜給他的,得勝了以後所得的金銀本來就應該獻給神。我們要效法大衛,不愛金銀只愛神。這下就把人分成了兩類,有一類人愛錢就侍奉瑪門;還有一類人愛神,就單單地侍奉神。侍奉瑪門的人,以為瑪門可以給他們未來;但是侍奉神的人知道神給他們未來,就全都分別為聖了

我們都得繼續學習這個功課,把最好的獻給神。如果你把最好的奉獻給神了,你也不能在神面前說:神!禰看我奉獻了這麼多。那是你的嗎?不是。那本來就是神給你的。大衛奉獻了很多給神,大衛的一生過得可好了!大衛用一生來建造神榮耀的聖殿,但是偶爾被迷惑一下,整個人就變得暈乎乎的。在這個世代,我們要求神的憐憫,千萬別得勝後就開始膨脹起來了,膨脹後會出事的,所以別把自己當盤菜。千萬不要覺得:我很有錢,每一塊錢都是我自己賺來的。

在深圳的一些人變得非常有錢,都很感謝一位老人,因為這位老人搞了改革開放,改革開放以後才使得這些人非常有錢。這位老人在深圳那地方畫了一個圈,那地方就成了特區,就連在特區裡面沒什麼本事的村民也變得非常富有。富有跟這些人有沒有本事沒關係,而是跟這位老人畫了一個圈有關係,這人剛好就在那個圈裡面,他就很有錢了,但錢不是他賺來的。

有一些人不知道,那是政府的政策使他變為富有的,他說:每一塊錢都是我辛苦賺來的,結果沒過多久就完蛋了。千萬不要以為每一塊錢都是我們用心血賺來的,我們基督徒的每一塊錢都不是自己用心血賺來的,如果你以為是你自己賺來的,那就毀了。每一塊錢都是神給你的,所以奉獻給神有什麼問題嗎?沒問題。更何況奉獻給神,神會使你變得更富有,這多好!千萬不要以為是你在幫助神,其實全都是神的恩典,是神使你得著的。現在大家明白為什麼我每一次都說:如果你不明白奉獻的意義,千萬別奉獻,因為教會不差錢,差的是你有一顆建造神榮耀教會的心

設立防營

既然是神使大衛得勝,還設立防營做什麼呢?不設立防營,神不照樣使你得勝嗎?很多人讀《聖經》讀著讀著就走到了極端,大衛無論往哪裡去,神都使他得勝!這話不錯,但是需不需要設立防營呢?還是需要的。設立防營這事,我們得帶著管理的心態,把這些兵駐紮在防營,其他國家的兵就沒有機會來進攻。比如美國軍隊駐紮在韓國,韓國得乖乖的聽美國的話;美國軍隊駐紮在日本,日本敢不聽美國的話嗎?不敢!所有軍隊的背後都有政治的事,所以大衛在各處設立防營,神就使周圍的仇敵不來擾亂他,現在所有的仇敵就是鄰國,都成了以色列的附屬國,大衛在哪個地方駐兵,哪個地方就得每年來向大衛進貢,其實就是免得這些附屬國造反。

大家要逐漸地養成一個與神同工的觀念,建造神榮耀的教會。不要說:我都已經信靠神了,就什麼都不需要做了。可是你還有該盡的責任,這責任就是管理。這個地方你得好好管理,怎麼管理?就是要設立防營,在那兒駐兵,我們該做的還得做。咱們華人命定神學要在屬靈的世界裡穩紮穩打,一步一步地把屬神的軍隊建立起來,然後在屬靈世界的各地駐兵,要按得住那個地方的鬼。建立神榮耀的教會,也是設立防營,是建立榮耀教會的一部分。我們都要被興起來成為一個管理者,在神賜給我們的應許之地上,可以守住屬於我們的領地。

大衛還建立了他的管理團隊

大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;西萊雅作書記;耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。(《撒母耳記下》8:15-18)

大衛建立了他的管理團隊,所以管理也是我們的責任。訓練領袖團隊做好他們的本職工作,是我們當盡的責任。我們千萬不要把責任甩給神,神交託給你的,你再交託給神,神是你的僕人啊?來回踢皮球?那就麻煩了。所以,管理是神交託給我們的責任,這是華人命定神學的精髓所在。神創造了宇宙萬物,把我們安置在地上,讓我們管理海里的魚、空中的鳥、地上的走獸,讓我們生養眾多,治理這地。所以管理這地是我們的責任。

有些人的邏輯和神學的邏輯體系是有些荒謬的,荒謬在他們不太願意講自己該盡的責任,他們喜歡強調神的權能。強調神的主權,然後就交託給神,這些人就等著上天堂了。上天堂幹啥呢?也不知道。《聖經》上也沒有找到具體的描述,到那幹啥去。但實際上神造人的心意是管理地上的萬物。管理需要什麼呢?需要爭戰、需要元帥、需要打仗、需要管理軍隊,還需要一個史官記錄歷史,做文字工作。此外還要有一個祭司長管理跟祭司有關的事,有西萊雅做書記。

大家要開始養成管理的習慣,在各個事工當中開始提升我們管理的水平,使我們能夠盡到管理的責任,因為那是信心的實踐!不管做什麼都憑著信靠神的心去實踐。

神使大衛的名為大

大衛這個人了不得,按著文采來說他是個詩人,寫了很多的詩篇;按著打仗來說,他的武功非常的高強。大衛可以單獨打死獅子、老虎、黑熊,很難想像他的武藝到底有多高強。大衛是一個文韜武略的儒將,意思就是一個有文化的武將,他還是一個管理的天才,非常擅長管理,很會處理人際關係,為人處事也非常的精明,大衛做事無不精明。大衛在十六、七歲還是個孩子的時候,就是一個精明的人了。神使大衛的名為大,是因為這些嗎?不是。是因為他在神面前極其謙卑。

大衛回家要給眷屬祝福;掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!大衛對米甲說:這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。(《撒母耳記下》6:20-22)

一個人謙卑在神面前,知道自己是個人,知道自己半斤八兩願意信靠神,神就使你的名為大。大衛打仗,左打一仗,右打一仗,大衛就得了大名。

大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來,就得了大名。又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。(《撒母耳記下》8:13-14)

所以大家都會傳說一件事,大衛太厲害了,是一個常勝將軍。耶和華與大衛同在,神讓他無論往哪裡去都使他得勝。所以那些跟大衛打仗的人,還沒打就嚇得直哆嗦了。神使大衛的名為大,名是打出來的。如果你不敢趕鬼,你就解決不了人的問題。我給你最好的建議:不管你歲數多大,做一個趕鬼的人,神在靈界裡使你的名為大,你就不會差錢。

現在的孩子都拼命地考大學,如果讓我給你一個主意:大學就不要讀了。因為有很多人就算考了清華北大也是一個蠢材,出來後什麼也不是。做一個趕鬼的人,在靈界裡你的名就為大,絕對不差錢。因為鬼都聽你的話,會給你送錢來,信靠神,有神的同在是無價之寶。信靠神就從打仗開始的,因為名是打出來的。早些年間,咱們教會就是從趕鬼開始的,為什麼?因為解決不了各種各樣的問題,不趕鬼的話,那該怎麼整?

比如說,有一個憂鬱症患者來了,除了把憂鬱症的鬼趕出去,還能怎麼整?如果醫院能治好,人家也不會來找我了。有一對夫妻養了三個孩子,一家全都是鬼。其中有一個孩子是唐氏綜合症,夫妻倆全是精神病,你說這一家日子怎麼過?有人把他們介紹到我們這來,我就帶著他們禱告,那是一場硬仗,因為小孩一句話都不會說。我帶著他禱告,他只會說:哈利路亞,後來逐漸地能夠講出話來,唐氏背後就是個鬼。孩子的媽呢?就在那地毯上爬,嘴裡不斷地往外流黏糊糊的口水,我接了整整的一塑料袋,結果她的憂鬱症就完全好了,能做工了。

那都是早些年間的事了,趕每一個鬼都費了牛勁,但是我卻是在靈界的世界裡得了一個大名:這小子太厲害了!後來我又在趕鬼的時候,在異象裡看到一群鬼,那東西大概一米來高,兩條腿站著,另外兩條腿耷拉著,就像動物站起來一樣。那兩眼露著兇光,直直地看著我,牠們就說:看到他真倒黴,然後就跑了。鬼跑了,那人就得釋放了!因為鬼知道我的名字,一聽見我的名字就認識我。

我就在想,鬼為什麼說看到我就倒黴?原來我在屬靈的世界裡很有名,鬼只要碰到我肯定完蛋,長的幾年,短的幾天,有的持續幾個月,我肯定會把鬼趕出去,因為我從不放棄。所以神要使你的名為大,你的名是靠打仗打出來的。開始經營你在屬靈的世界裡的名聲,這名聲就是從趕鬼趕出來的,人在靈界裡有名,鬼一聽到你的名字就直哆嗦,那多好!

我最厲害的還真不是比魔鬼多堅持一分鐘,我最厲害的是對神的話有一個很清楚的認識。華人命定神學讀神的話比很多人都讀的清楚,鬼一般想騙我還是有點難的。所以在打屬靈的仗的時候,我就發現還是耶穌跟魔鬼的那幾句對話好使:

當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。(《馬太福音》4:1-4)

這話講得老好了,一般的牧師對神的話沒有我認識的深,他在屬靈的世界裡打敗仗,鬼都看不起他。有一次我趕鬼,鬼說:我不出去。我說:你為什麼不出去?鬼說:我沒地方去。我說:後面就是夜總會,那邊不是有很多嫖客和小姐嗎?鬼說:我不去。我說:為什麼不去?那不是你們的地方嗎?鬼說:我要進教會。原來鬼很喜歡進教會,剛好我認識一間教會,我說:那你就進那間教會吧。鬼說:我不去。我就問:為什麼不去?鬼說:農民。

其實不是說農民不好,只是從某種程度上來說是知識不夠多,就是小農思想,所以鬼才把那間教會叫做農民,連鬼都看不上。咱們建立的教會,鬼在我們當中能混一把,就算在我們當中打了敗仗,鬼回去也有炫耀的資本!就如敗在大衛的手下很正常,因為至少跟大衛交過手,這就又好比MMA和UFC拳擊,如果你能夠跟世界冠軍過兩招就很厲害了,因為能打到決賽,那也得過五關斬六將後,你才有那資格跟人家比賽。

所以名是打出來的,是打仗得勝得來的,我們都要開始在屬靈的世界裡操練得勝,神一定使你的名為大!是誰使你的名為大?是神。你趕鬼是靠誰?我們是奉耶穌基督的名把鬼趕出去,沒有不在耶穌基督的名面前曲膝的。在世上你跟人講耶穌,人家可能不太願意理你,但在靈界裡你試試,鬼都嚇得直哆嗦。我們在神面前謙卑下來,好好地信靠神,然後在屬靈的世界裡不斷地趕鬼、踐踏魔鬼仇敵,那絕對得是過五關斬六將,你就可以殺出名來了!

我說完這些,你能看到什麼嗎?那就是得勝是特別好的事!尤其是在屬靈的世界裡得勝!大衛差不多在這個時候幾乎走到了人生的巔峰,四十來歲不到的人,走到哪都風光無限,周圍的人都來臣服在他面前,能跟大衛見面、吃飯都得要很大的面子才行,因為大衛是世界第一強國的王,人的名聲就是這麼來的!我巴不得弟兄姐妹都跟我一起在屬靈的世界裡建立神榮耀的殿,建立一個榮耀的教會,可以讓神的名因著我們得榮耀,也因著神的榮耀,神使我們的名為大

願神祝福大家!

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