【信仰答疑】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰

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Q1:老師,如何才能使自己變聰明?

聰明這件事兒很有意思,我研究了很多。人是怎麼變笨的呢?因為他不學習,不懂還以為懂,或者假裝懂,這樣就一定會變笨了。那怎麼樣才能變聰明呢?其實人天生都是笨的,人生下來哪一樣不是學來的?咱們就從古代來說,如果曹操大字不識能幹宰相這活嗎?幹不了,所以他學了很多知識。我們知道的孫臏、龐涓都是跟鬼谷子學習的,如果他們不跟鬼谷子學習,可能都還在種地呢。所以說什麼東西都是學來的。

我告訴你,什麼人學習不好呢?自以為是的人學不會好。我給你舉個例子,學駕車不是你自己發明一套駕車的規則,是你學人家一套的要求和規矩。千萬別說:為什麼要紅燈停啊?這是什麼話呢?紅燈不停你要做什麼?要出車禍嗎?所以說什麼東西都是學的,只要你願意學,別自以為是就會變聰明。過去這些年我一路走過來,我就發現自以為是的人特別多。

自以為是這種愚蠢的嘴臉我看了以後就鬧心,為什麼鬧心?人一自以為是就不可能好好地學習,告訴他也不會聽進去,所以說學習不好都是因為人小時候就自以為是。比如說,人家老師在上面講數學,一二三四五,他說:哎,老師,為什麼二是二?老師聽完了都想揍他一頓,二就是二。兩個一加在一起就是二。有的人問:為什麼是二呢?因為你挺二!所以二和三都不太能用,二挺難聽,三也挺難聽,就是傻子才問這種愚蠢的問題。

再舉個例子,學編程就是按照學編程的規矩,你不能說:你為什麼要這麼整啊?沒有為什麼!你只有這麼做,編的程序才能跑起來。什麼東西都是學一套規矩,如果考試你寫了一個字是自己發明的,老師要扣你分,因為那是錯別字。考試的時候你發明一個字,能不是錯別字嗎?人的知識都是學來的,不是靠自己發明出來的。人活著的方法是自己發明的,不就毀了嗎?那就是活錯了!

我鼓勵大家上學的時候別發明字,字都是學來的,只要是你自己發明的都是錯別字。人活著的這些東西都是學來的,我為什麼學習好?因為我沒有自己瞎整一套。編程的代碼就是這麼寫的,完事了!有人就會問:為什麼呢?我就覺得問這種問題的人得多愚蠢!神說:你得這麼活。人就問神:為什麼啊?神一看這人:傻瓜蛋子,滾一邊去吧!這就是問題的所在。過去這些答疑解惑裡的一些問題,就被我懟回去了,如果我不給你一悶棍就是縱容你愚蠢!所以我不能縱容你愚蠢,這是神立的規矩,你要這麼做的話可以試試。現在知道如何變聰明瞭嗎?就是別自己在那瞎整一套。

Q2:老師,那個婦人說:“當先在亞比拉求問,然後事就定奪”是什麼意思?

這是以色列人的一個寓言,一個故事。什麼意思呢?就是先把這事整明白然後再定奪。不管三七二十一,上來就要把城攻破,把人給殺掉。那妥當嗎?不妥當。其實我們中國人也是不戰而屈人之兵,那是中國人的智慧。這個婦人一講,約押就想:對,我得弄清楚我的目標,我的目標不是把這城攻破,我的目標是幹掉示巴。婦人說:這件事兒容易,我們幫你!如果約押幹著幹著忘了示巴這回事了,想著:那不行,我就是要滅城!這不就傻掉了嗎?

我經常在服侍的過程當中,發現有一些人幹著幹著就忘了自己要幹啥了。比如說,本來要出去拿個剪刀回來,結果出去的時候忘了自己要拿啥了,結果回來後發現自己又忘了。有的人傻傻的活著,忘了自己活著的目標,整天在那鬥氣,不蒸饅頭爭口氣。把水燒的挺熱,鍋蓋蓋得挺嚴,裡頭啥也沒有,蒸啥呢?爭口氣!結果氣出癌症、關節炎、甚至精神病。目標不清,策略不明,方法不對,就是人一生悲劇的根源。

所以什麼事都得整明白!每天早晨起來,問問自己:我在幹啥呢?我活著不是為了跟別人鬥氣而來到這個世上。我再給你舉個例子,有一些事要不要幹?要不要冒這個風險?比如說,你交了錢,人家不給你東西咋辦?你交了押金,人家不退給你咋辦?你就得算一下:我冒這個風險還是不冒這個風險呢?結果錢在人家手裡了,人家可以不給你了,人家可以編很多個故事:我們資金週轉不靈。什麼週轉不靈?就是靈也不給你。

再舉個例子,某個人騙了你五千塊錢,實際上別說是五千塊錢,就是五萬塊錢,你去報警的話也沒人受理。所以在這個世界上,騙子的市場是很大的。咱們弟兄姐妹要開始逐漸地瞭解,無論什麼事都要先整明白。別光想著好,要想著賠,如果我賠不起,那就別幹!選擇不都是你自己做的嗎?錢交給人家不都是你自己交的嗎?你自己交的能怪誰啊?怪人家告訴你的?人家告訴你的你就交嗎?就是傻子太多了。

Q3:老師,蒙神祝福的人,在生活中也會遇到坎坷和波折,並不是什麼事都一帆風順對嗎?

這事還真不一定像你說的這個意思。蒙神祝福的人會倒黴嗎?幹什麼事都幹不成,一干就幹垮,一做就賠錢,這叫波波折折、坎坎坷坷嗎?這是受咒詛!所以說蒙神祝福的人,這個人身上一定有神的屬性。做事能做成,目標非常地清楚,做事頭腦非常地清晰,各從其類。咱們查《創世記》第一章,神的屬性表現得淋漓盡致!但是這個世界上有的人真是活在咒詛當中,但是他們卻覺得自己是在為神受苦。你說這扯得多離譜啊!

我們為什麼要問這樣的問題呢?因為我們活得坎坎坷坷、波波折折。我們非得要貼一個蒙祝福的標籤,其實這才是最大的麻煩!一個蒙祝福的人,身上一定有神榮耀的形象。那保羅受苦,耶穌被釘十字架是波折嗎?不是!人家就是要幹這個,那不叫波波折折,也不叫坎坎坷坷,那叫做得勝!不像一些人,活得烏煙瘴氣的,還非得貼個標籤,好像是為神受苦,哪有這回事,是自己種的咒詛。

Q4:老師,如何讓目標變得清晰,不容易被外界搖動?

照著神的旨意去行就肯定不會輕易搖動。一個人在這世上定了一個目標,這個目標是什麼?你要成為一個百萬富翁,那百萬富翁能不搖動嗎?這個目標聽起來就像是一個受咒詛的目標。有的人說:我要做首富!你要做首富幹啥呢?所以這個目標本身就需要去探索和了解。我們一旦把這個目標定好了,心裡頭得很清楚,不是自己在那瞎說一個目標。你要想把目標變得更清晰,那是怎麼整的呢?要經過一系列的探索和推敲。

如果說我們把目標定得連自己都不太相信,怎麼可能不飄?人家定個小目標是一個億,你也定一個小目標一個億嗎?人家那是小目標,對你來講比登天還難。你定一個億為小目標,那你定一個試試,別欠一個億就不錯了。咱們一定要開始養成什麼習慣呢?就是照著神的話去活,因為人活著不是靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

Q5:老師,大衛讓亞瑪撒在三日內招聚猶大人,是設計的嗎?

那就不知道了,但是你不可能不設時間。有可能是一個月,也有可能是三天,有可能是五天,也有可能是一個禮拜。但是《聖經》裡寫三天,那就三天。那應該不是計,大衛沒有這麼壞,他要去招聚,大衛一想:如果是我自己乾的話,兩天就幹好了,再多給你一天。像我安排任務的話,比如這活我乾的話就兩小時。你笨一點,手藝差一點,那就四個小時吧!四個小時還是不太行,再給你加多兩小時吧,最後就是六個小時,就是這麼做的。

Q6:老師,現在的以色列人和那個時候的以色列人是一樣的嗎?

不知道,看長相的話應該都差不多吧。

Q7:老師,公司團建算聚眾嗎?

公司團建得看你團建啥,我建議你能躲就躲,原因很簡單。有一個公司團建,怎麼團建呢?唱卡拉OK。唱卡拉OK的時候唱得挺好,吃得也都挺好。有一些員工左躲右躲,人家都明白髮生了啥事。結果有一個員工有點傻,一推門就進去了,發現他老闆抱著一個女員工,你說這事該咋辦?從那回來以後,這個員工就開始在老闆手下倒黴!誰讓你看見不該看的,悲劇啊!

咱們當中有一個弟兄也在這個企業裡做工,老闆讓他去,他說:我不去!老闆問他:那你去哪?他說:我要上課學習,其實就是咱們的查經,啥事沒有!因為啥也看不見,多好啊!所以別沒事找事。公司團建要建啥?你就好好地幹活就完了。老闆讓你團建的話,你就找個藉口別去,好好地幹活。活都幹不好,團建完了能怎麼著呢?還是原來那副德行。

Q8:老師,基遍大磐石有什麼意義嗎?約押總在那殺人?

這事咱不知道,我沒研究這個。

Q9:老師,管理的根基是什麼?管理是為了造就人嗎?我在工作中被管理的時候,我覺得這是一種轄制,這是正常的嗎?

人家要怎麼管你,難道沒有資格嗎?需要你來指指點點告訴他:你應該這麼管我嗎?如果你是這樣的話就麻煩大了。因為你問的這個問題犯毛病!大家看出來問題了嗎?你想讓我說:他那麼管理不對!我才不說這樣的話!人家有資格這麼管你,誰讓你在那做工的。

你自己有被轄制的感覺很正常,因為你腦子裡的東西不對。如果你真的把活幹得漂漂亮亮的,老闆轄制你幹啥?我通常鼓勵大家把活幹好,別整這些沒用的,也別問這種沒有用的問題,人家沒有資格這麼管你嗎?有資格!難道我們有資格去說:哎呀!老闆你這麼管我,我被轄制了。沒有資格!人家不管這些,咱就應該把活幹好。

Q10:老師,亞瑪撒是不是在猶豫不決中失去了活下去的機會?約押是因為非常害怕亞瑪撒來搶自己元帥的職位,所以把他殺了嗎?還是約押看出了亞瑪撒裡面的不忠心呢?後來大衛臨死之前囑咐所羅門殺掉約押,應該是約押起了私心吧?

你研究這些好像也不是太有意義,雖然有的時候我會加點佐料,跟人家分享一下背後人家在想啥。其實大家別去琢磨那麼多,因為沒有用。我們要去多琢磨人家大衛怎麼做管理,如何成為一個聰明人。琢磨人怎麼就變得這麼愚蠢,然後咱們怎麼躲避這些愚昧的事。我沒有回答你的問題,但是我想你最好別朝著這個方向去思考,因為很容易就混亂了。

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