【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
《撒母耳記下》查經列表
- 【信仰答疑】撒母耳記下 01章 - 有忠心的大衛
- 【信仰答疑】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【信仰答疑】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【信仰答疑】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【信仰答疑】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【信仰答疑】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【信仰答疑】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【信仰答疑】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【信仰答疑】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 01章 - 有忠心的大衛
- 【查經】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【查經】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【查經】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【查經】撒母耳記下 06章 - 我必更加卑微,看自己為輕賤
- 【查經】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【查經】撒母耳記下 08章 - 大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝!
- 【查經】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【查經】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【查經】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【查經】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【查經】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【查經】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【查經】撒母耳記下 15章 - 神比王位重要
- 【查經】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【查經】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【查經】撒母耳記下 18章 - 人的邏輯決定了人的聰明!
- 【查經】撒母耳記下 19章 - 挽回人心的智慧
- 【查經】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【查經】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【查經】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【查經】撒母耳記下 23章 - 神與大衛立永遠的約!
- 【查經】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 25章 - 總結
引言
大家好!咱們來看《撒母耳記下》的第四章,這一章到底在講什麼呢?這一章的主題是《從世上除滅流人血的》。大家仔細去觀察,你會發現有一個東西非常的真實,那就是咒詛。你會發現有一些人莫名其妙的就活在了咒詛中;有一些人莫名其妙的就活得挺蒙祝福的。在我們的觀察當中會發現,有些人非常的蒙福,有些人非常的倒黴。
這件事反映在《聖經》裡就很容易解釋,因為在《聖經》裡經常描述的一件事就是,神不喜悅的那人是很倒黴的。你會發現神所喜悅的人走到哪裡都蒙福。問題在哪呢?問題就是在世上流人血的,不是講一般國家的打仗、戰爭,而是謀殺和兇殺。這世上殺人犯的後代,是帶著咒詛的。
上一章咱們講的是約押他們家受了咒詛,因為他謀殺了押尼珥, 他們家就永遠不會斷絕患血漏的、長大麻風的、駕拐而行的、被刀殺死的、缺乏飲食的。你仔細去看就會發現,人要是在這世上坑蒙拐騙、勾心鬥角,不惜為了自己的利益害死一些人,結局都是非常慘的。這一章的經文,整個故事都在描述大衛得神啟示做合神心意的人。
啟示做合神心意的人
《撒母耳記下》的第四章,描述了伊施波設被他的兩個軍長所殺害,這兩個軍長割下了他的頭,拎著他的腦袋,就是他們曾經服侍的主人、他們的王,走了一夜趕到了大衛王那裡。這事聽起來也挺瘮人的,那大衛對這件事的反應是什麼呢?
大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:“我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓:從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?”(《撒母耳記下 》4:9-11 )
這兩個人是不是挺冤枉的?他們左趕右趕,趕到了以後卻被大衛給殺掉了。大衛所做的這件事,一般人是不太能夠理解的。這個伊施波設長年跟大衛打仗,除了猶大支派在大衛名下,其他的支派都在伊施波設名下。按照一般人的邏輯來說:我把他殺了,以後就不會再有那麼多戰爭了,應該封個一官半職給我。
但是大衛卻不是這麼認為的,大衛的邏輯體系是愛神所愛的,恨神所恨的。大衛這個人是被神啟示做合神心意的人。我們看見整本《撒母耳記上》都在講:神要找一個合神心意的王、合神心意的祭司。大衛深深地瞭解神所痛恨的東西,知道在挪亞那個世代,他們從方舟裡出來,除了挪亞一家八口,其他的全部都被神所殺。
神是怎麼說的呢?凡流了人血的,必要追討他的罪,因為人身上有神榮耀的形象。那神剛剛殺了那麼多人,怎麼還說流人血的?因為在挪亞那個世代,人們都非常的兇暴,流人血就是家常便飯。大概在挪亞那個世代,槍支不太受管制,有人拿一把槍到學校裡開槍,很多孩子就被殺死了;然後又有人拿槍到一家餐館裡開槍,很多人又被殺死了。
神看見這世上充滿了強暴,就把那個世代的人都給滅了。滅了以後就告訴挪亞:流人血的,神必要追討他的罪,必要被治死,這事可不得了。那現在呢?這個世代也充滿了強暴,到了辦公室不是拿一杆槍,而是嘴炮,在那唇槍舌劍,那是很厲害的!嘴炮也是可以殺死人的。人們在市場上也是這樣唇槍舌劍,你制裁我,我制裁你。這世上的人就是這樣,屬於屬世界的價值體系。
大衛很清楚一件事,就是無論這個世界有多麼地敗壞,我都要做一個合神心意的人。這個報掃羅王死訊的人看著好像是立功了,但是卻被大衛殺了;這回是兩個人把伊施波設的腦袋砍下來,帶到大衛這裡,也被殺了。那以後還有沒有人幫大衛幹活呢?如果以後有一個非利士人把非利士王的腦袋給砍下來,然後提著來大衛這裡請功。你覺得會怎麼樣?那後面會有很多人都不會整這事。
這坊間流傳著一個傳說:以後大家別這麼幹了,如果你殺了你主人,雖然他是大衛的仇人,但是你帶到大衛那裡,你也會被殺。如果你留下這樣的名號,那還會有什麼人會替你幹活呢?以後就麻煩了!但是大衛覺得就算麻煩也沒關係。大衛是選擇要做一個合神心意的人,神不喜悅流人血,尤其是一個下屬把他的上司給殺了。據說張飛和項羽好像都是這麼個下場,被下屬給出賣了,最後被殺,被下屬割下腦袋,提到他們的敵國那裡得了獎賞。從戰術的角度上講是可以的,但是站在神的角度上,那就麻煩了。
如果你放縱這種罪,罪就會在這個地方氾濫,因為背後是邪靈。如果人們看見大衛獎賞這兩人,那就今天整一個,明天整一個。那不久以後,大衛的下屬也會這麼幹,下屬之間也會有仇人,然後他們的下屬就開始把自己的上司殺了,到他們上司的仇敵那裡得獎賞,整個以色列國就徹底被敗壞了,下面的人就有模學模、有樣學樣了。
但是大衛非常清楚神的喜好,這東西就是罪,氾濫起來可不得了。所以大衛不看重自己的利益,雖然別人會說:你這樣做,以後沒人會幫你辦事了。大衛說:沒關係,因為我有神,我的神掌管一切。大衛不會靠著這些把戲:這人把那人謀殺了,那人把這人謀殺了。
大家看到現在殺人的技術很先進,用無人機就可以殺人,這些東西都是神所恨的,但是這世代的人就這麼幹。無人機飛到人的家門口殺人,都是人臉識別的,很快就完蛋了。就是人在開車的路上,被無人機看著了,也是這麼幹的,這是神所痛恨的。從人的角度看,幹掉了一個敵人,但是從神的角度,你卻成了神的敵人。
我們一定要學習愛神所愛的,恨神所恨的,不要照著人的價值觀念去行。人的價值觀念可不好使,其實這個世界經過這麼多年的歷史,人一直都是殺來殺去的。看著眼花繚亂的,最後得著了什麼呢?好像什麼也沒得著。我們仔細讀歷史,簡直是讓人眼花繚亂,但是把這件事一簡化,用屬靈的眼光一看就簡單了。為什麼呢?因為大衛裡面有一個概念,這個概念就是我們要講的第二點。
神就是我性命的保障
大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:“我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓: 從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。 (《撒母耳記下》4:9-10 )
因為神就是我的性命,就是我性命的保障。所以大衛說:不是你們幫我,是神幫我。我需要神,我怎麼可能得罪神呢?神就是我性命的保障!所以我指著救我性命,救我脫離一切苦難的耶和華起誓,我的神不但是今生的神還是永生的神,這就是大衛的觀念。神是我的命,守住神的話,照著神的心意行,不照著天然的邏輯體系去活是最好的。
就以王位來說,伊施波設馬上就要被人砍掉腦袋了,幸虧他腦袋被人砍掉了,版圖一下就擴大了,一個支派立刻就變成十二個支派了。從一個猶大支派一下變成了十二個支派,你說那得多風光!可是人家大衛不是這麼算的。大衛想的是:神是我的性命,合神的心意是我的命!所以永遠都不要把自己的王位放在神的價值體系之上,而是把神放在自己生命當中的首位。但是有些人不知道神是我們生命的保障,所以一到關鍵時刻就會認為生意比神重要,女朋友比神重要,家庭比神重要,王位比神重要,工作比神重要,最不重要的就是神。那你想想,神會是你生命的保障嗎?
有些人一遭到禍患就在那裡喊:神啊!你在哪裡?神說:我在放假,我飛去馬爾代夫度假呢。你說:神啊!為什麼要在我最困難的時候到馬爾代夫度假呢?神說:在我困難的時候,你去馬爾代夫度假了。你說:神啊!你在哪裡?神說:我在忙。你說:在忙啥?神說:我在做生意,哪有時間管你。你說:你啥時候做生意不好?非得在這個時候做生意。神又說了:我找你的時候,你也在做生意!哦,原來是這麼回事。
以前咱們教會來了個護士。這兒的護士跟中國的可能不太一樣。患者在護士正忙的時候說:我要拉屎。護士來了一句:為什麼非得在我忙的時候拉屎?你說那玩意控制的住嗎?控制不住!所以那患者就投訴她,畢竟人有三急。你會不會告訴神:神啊!你是我的性命!我什麼都可以沒有,但是不能沒有神!有的時候做的事可能不太妥當,但是我會馬上告訴神我沒有整對。
神是我們的生命,因為我們在第一次經歷苦難的時候,是神救了我們。神救我們脫離了第一次的苦難,我們就要把自己的性命獻給神,神讓我們做啥馬上去做。有人說:按照你所說的,那日子還過不過了?我說:這日子不是過得很好嗎?我們的命都是神給的,我們欠神一條命!我們的一切都是從神而來,神就是我們的性命。如果有一個人做了神所厭惡的事,神能夠悅納嗎?就算是為了自己的利益,也不能討神的憤怒!
如果人這一輩子都不知道神是我們的一切,那就是悲劇!人為了自己的利益得罪神的那是一大把!當年耶穌進到聖殿,把在聖殿裡做生意的人都轟了出去。在聖殿裡做生意,把禱告的殿當成賊窩了。現在教會里做傳銷的多不多?多!為什麼呢?都是認為錢很重要!錢真的重要嗎?我告訴你,錢不重要。什麼事都不重要,地位也不重要,風光也不重要,連風水也不重要。重要的是我們永遠不能得罪神!人笨就笨在這,也不省察一下自己一輩子是怎麼走過來的。
人傻就傻在不知道自己要做一個合神心意的人是多麼的重要。你得罪神的事多不多?一開口都是芝麻綠豆的事:你至於用這種眼神看我嗎?我怎麼沒有看見人家的眼神?這些全都是老孃們的話!挑刺,找事。如果神是我們的性命,你真的知道神喜悅什麼,不喜悅什麼嗎?如果你真的知道了,那你照著做了嗎?別說照著神的話去做了,就是照著我說的,那都差老遠了。
有的人說:你還把自己比作神了?不是。因為我的標準低!我只是巴不得我們當中的弟兄姐妹不要做老孃們。一說話那表情,那小樣,看著都累!心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,那能活得好嗎?人的心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,眼裡都是芝麻綠豆的小事就被小事給塞住了,這就是關鍵。你說的話,到底哪幾句是神的話?你真的照著神的心意做了沒有?咱們得開始照著神的話調整一下自己,好好地向大衛學習。
為什麼利甲和巴拿會做這麼愚蠢的事
利甲和巴拿拎著個腦袋跑得滿頭大汗的,跑了一夜的人那也是人才。跑到希伯侖足足有百十公里呢,相當於跑了兩三個馬拉松!他們滿腦子裡都想著升官發財,就覺得自己拎的不是人頭,而是一桶黃金,那是越跑越有勁。這哥倆連休息都不捨得,那是往死裡跑!結果卻被大衛給殺了。為什麼會這樣呢?他們不知道大衛把殺掃羅的那個報信人給殺了嗎?知道。但是他們就覺得:那是亞瑪力人,我們倆是便雅憫支派的,是比錄人臨門的兒子利甲和巴拿,大衛不會殺我們的。
人的邏輯體系這東西可了不得,天然地以為所有人都會像他那樣思考。有的人就說:老師,你遇到我這樣的處境你也會這樣。我說:快拉倒吧!你看看我這臉,我也不會像你那樣!我怎麼能像你那樣呢?你自己看看你活出來那樣,我怎麼可能活成你那樣呢?有的人就問:老師,你怎麼就沒有遇到這種問題呢?我說:我怎麼可能讓自己遇到這種問題,我腦袋裡面還是有點料的。
但是有些人的腦袋裡有蟲,就像軟件裡的bug,一進門就說:別浪費電,省點電!冬天不開暖氣得多冷?說這話的人是主人嗎?不是!結果就被凍壞了。我會整成這樣嗎?不會!因為我會處理。咱大氣一點,就說:這個月的電費我包了。大家知道廣東人嗎?廣東人到東北都穿一雙人字拖鞋,冬天都零下了還在穿。人要學習有智慧,最要命的是人裡面的邏輯不對,所以我一直在乾的一件事就是,拆毀人裡面固有的邏輯體系。
不要以為別人都跟你一樣思考,還在那說:換誰碰到這樣的事也會和我一樣。你跟你婆婆關係不好,你會說:誰遇到我的婆婆不會這樣?。有的兄弟倆在那爭產業,就說:誰遇到這種兄弟不這樣?真有一個不一樣的,那就是我!以後別再以為別人都跟你一樣。解釋問題有千千種、萬萬種,但都沒有用,我們一定要有屬靈的眼光,對罪毫不妥協的觀念。《聖經》十誡裡的東西全是罪。不要為自己製造偶像,不要把任何東西放在神以上,要不然那就是偶像,最後要受咒詛。
孝敬父母是蒙福的,不孝敬父母肯定受咒詛,想都不用想。人沒有屬靈的眼光,眼睛裡只有錢、名、利,就會拼命地往滅亡裡走。人要是拼命地往滅亡裡走,想拉都拉不住。過去那些年,我看到有一些人拼命地往那裡走。後來就完蛋了,什麼都涼了,也乖了,最後還得靠我救濟他。
所以千萬不要以為這世上所有的人想法都跟你一樣。這世上肯定會有一種人,就是我們這些人定意要做一個合神心意的人,把神當作我們的命!不管我們腦袋裡以前是多麼漂亮的邏輯,一定要拆掉,沒有用。照著神的邏輯開始打造自己,你就是一個王的命,就成了一個忠心的、合神心意的祭司、合神心意的王**。你會缺什麼嗎?什麼也不缺!我們的腦子可得清醒過來。過去沒整對的地方就算了,現在我已經告訴你了,如果你還繼續往滅亡裡奔,那不是活該嗎?
伊施波設被王位所害
伊施波設因為一個跟他沒太大關係的女人,就把自己的元帥押尼珥給得罪了。押尼珥就到大衛那裡,大衛的元帥約押卻把押尼珥給殺了,這都是一些烏煙瘴氣的事。結果押尼珥一死,伊施波設做王的時候手就發軟。你說都到了這個時候,還等什麼呢?要本事沒本事,要智慧沒智慧,要能力沒能力,還想做王,那就是找死。
大家要對自己有一個通達的判斷,要知道自己能幹得了這活嗎?王位是挺好的,但是你不是做王的命,就趕緊收拾行囊,到大衛那兒去報到。你就告訴大衛:這個王我幹不了。劉備的兒子劉禪樂不思蜀,阿斗是一個聰明人,因為他知道幹不了的活不幹,有自知之明。所以咱們幹不了的活就別幹,非得做王做什麼呢?有一間萬人的教會,兒子接替老爸做主任牧師,他能管得了他爸管的那些人嗎?管不了!不是他爸能管得了,他就能管得了。人家表面上聽你的話,實際上根本就不聽。
結果伊施波設就被王位所害,要不然不至於死成這樣。死得可慘了!我就非常的感慨,人如果看重名利,被名利所害,你說圖什麼呢?人要想活得好一點,能幹一個,就幹一個;能幹倆就幹倆,幹不了的別幹。我的腦子可清醒了,我也不想把手伸得那麼長,我能幹一個就幹一個;我能幹倆就幹倆,我也不著急。我可不像有些人,一禱告,一講道,五千人信主。我也不認識這五千人都是幹啥來的,那不都毀了嗎?我可不幹這事,我也整不了。我要整的話,就一個一個地整,能整一個就整一個,能整倆就整倆,我不貪圖虛名。
伊施波設就被王位所害,死得很慘!做一個王還得依靠押尼珥。就因為一個女人,對人家說三道四,結果人家不樂意了,投靠大衛去了,他就手軟了。押尼珥在希伯侖死了,這邊就亂了套了,沒招了。就像很多年輕的孩子學習不好就矇頭睡覺。伊施波設的腦袋被葬在了希伯侖押尼珥的墳墓裡,被王位和名利所害。
這世上的東西害人害得老慘了!還有無數的人在這條路上前赴後繼。今天要建一家公司,明天要上市,結果上市沒上成,下去了。整天整這個,也不知道王位乃是神掌管的,合神心意多好啊!做一個合神心意的祭司、做一個合神心意的王,做一個合神心意的百姓,是何等美好的選擇。
總結
我想做一個總結,認識神就是聰明!咱們講的這短短的一小段,裡面參與的人物還挺多的,這世界上只有兩種人,不是男人和女人,而是聰明人與愚蠢人。你要做一個聰明人,認識神才是聰明。過去這些年,咱們查了《箴言》和《傳道書》,都是我最喜歡的,因為我覺得做聰明人好。我就想怎麼樣才能讓弟兄姐妹都做一個聰明人。教會是要把大家塑造成一個認識神的人,認識神就是聰明,敬畏神就是智慧的開端。
你不敬畏神怎麼能說自己認識神呢?閒得沒事就得罪神,一開口說話都是在講如果,比如:如果我這樣的話,我就服侍神了,如果我那樣的話,我就服侍神了。神就說:如果是這樣的話,我就那麼對待你了。你整天在那跟神講如果,神也跟你來一個如果,結果會怎麼樣?那就不是結果,那就是如果。有的人說:如果我有一個億,我就奉獻了。我看還是算了吧!有一個億也不會奉獻。
咱們要開始學習認識神。你學會了數學,比不上學會認識神。你高考的分數很好,也不一定能決定你有一個好的命運。但是認識神的人一生一無所缺,信靠祂的人必不蒙羞愧!我巴不得咱們弟兄姐妹都做一個聰明人,巴不得弟兄姐妹們都學會認識神。這也是我心裡日思夜想,天天盼望的一個結果!
願神祝福大家!
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