【講道】- 信仰根基系列02:讓人活的乃是靈!
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筆記範本,僅供參考
一,引言
- 一套邏輯體系是建立在一個前提和假設上的,這個前提就是公理,公理無法論證,就看人是否接受。
- 讓人活著的乃是靈,這是神國度的體系,無法論證和推演,人喜歡接受就接受,不接受就拉倒。
- 讓人活著的是食物,這是屬世界的體系,也很有理,兩套體系沒有辦法在一起談論,就看人選哪一個。
二,經文
叫人活著的乃是靈,肉體是無益的,我對你們說的話就是靈,就是生命。《約翰福音》6:63
三,禱告
四,經文背景
- 很多人來找耶穌禱告,但是各有各的目的,其中大部分人的目的就是為了活著,為了吃餅。
- 來跟耶穌找餅吃的,找不著就走了,因為根基是為了活著,首先想的就是填飽肚子,裡面的東西跟耶穌講的不調和。
五,讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈
- 人要確切的知道,讓人活著的乃是靈,這根基是顯而易見的,是否選擇這個根基就看人的造化。
- 讓人活著的乃是靈,疼痛也是因為靈,如果人的根基不改,不管人經歷多少恩典,都沒有用。
六,肉體是無益的
- 肉體會有感覺,這種感覺就是個靈,屬肉體的人會把邪靈招來,活在肉體當中,人一定難受!
- 肉體是無益的,這話是耶穌說的,是天經地義的,不需要論證。
七,耶穌說的話就是靈,就是生命
- 耶穌說的話就是生命的糧,是永生之道,人領受了神的話,裡面就是喜樂的。
- 相信耶穌說的話,一定要做耶穌所做的,做耶穌所做的,就會有神蹟奇事隨著。
八,很多人退去,你們也要去嗎
- 如果人不認同屬靈的根基,只是為了活的好才信主,這永生的路一定走不下去。
- 跟隨耶穌不是為了活的好,是為了死的好,因為主耶穌有永生之道,跟隨耶穌是為了走永生的路。
九,總結
- 開口宣告,我們每一個人都是神所揀選的,我們就是要堅定的選擇耶穌基督的真理,選擇永生之道!
- 尋求的就尋見,開始尋求永生之道,在耶穌基督的根基上建立起來,服侍不再是一個苦差,乃是人一生的命定!
關鍵詞
- 神國度的邏輯體系
- 讓人活著的乃是靈
- 人活著的根基
- 屬靈的根基
- 肉體是無益的
- 耶穌說的話
- 永生之道
- 生命的糧
引言
大家好,今天跟大家分享《信仰根基系列(2):讓人活著的乃是靈!》。這個題目好啊!這個題目裡頭含金量很高的。如果你不知道什麼是根基,我相信在我們當中有很多讀過很多年書的,有博士、碩士、大學、中學的還有小學的。沒讀過書的也不要緊,你也會知道,今天你會跟著我一起學什麼是根基。
什麼是根基呢?就是任何學科都有一個前提。如果你學平面幾何,它的前提叫做公理。公理是不需要論證的,也就是說它叫做前提,或者叫做假設。公理不成立整個學科就不成立,如果這個事你不明白,你就會有很大的麻煩了。我知道很多人相信醫生,把所有的盼望都放在醫生那。有的人孩子受教育,把盼望放在學校,放在老師那裡。
我做牧師這個行當,什麼人都接觸。有一天,一個學校老師來了,他是一個憂鬱症患者,我們就想把孩子交給這老師夠倒黴的。我們接觸的人多。後來有一天,一個心理醫生來了,也有病,他白天給人看病,晚上我給他看病,找他的人充滿盼望。後來又來了一個醫學專家,他就跟我說:“我們幹這行很無奈啊!”我說:“為啥無奈呢?”“我們都知道這個病不好整,還得整,可是那個患者把所有的盼望都放在我們身上,你說我們這壓力得多大啊!”我說:“你就是因為這個來尋求神來了。”
所以我說的意思,教育有一個前提,醫療它有一個前提,但是很少人去管這個前提。這個前提成立嗎?不成立,很多前提都不成立。弟兄姐妹你要學聰明你就知道,為啥呢?我們如果開一輛車,送到修車行。修完了以後開出來的車,一踩油它不走,一踩剎車往前衝,這種車開起來噶有噶有,是個破車。但是人進到醫院裡頭,修完了以後就這樣,有的修得好,有的修不好。
沒修好,就這樣,前提出了問題。今天我們弟兄姐妹可得知道,這不是吹牛,很多人到我們這,都是因為醫生整不了,他們才來這。如果醫生整得了,還會輪到我們嗎?結果很多人都得了醫治。有些人就不明白了,覺得這肯定是假的。其實他也不知道是真是假,他不太清楚。為啥呢?前面有一套公理,他有一套邏輯體系建立一個前提和假設上的。大家現在明白了嗎?這個前提和假設一旦不成立,這個學科就徹底垮掉。
今天我一定要告訴你,這個前提的東西不是靠論證,是靠人接受,沒有人論證。比如說醫生認為這個人的病就是他的肉體出了問題,所以他把肉體上出了問題就用肉體解決。但是今天所說的,讓人活著的乃是靈。人得病,這個病跟靈界緊密相關,跟靈界緊密相關,藥能治嗎?
過去那些年,我經常去精神病院。為啥去精神病院?現在的人心裡不怎麼樣。有個小孩進到精神病院去了,這小孩在學校讀書,我認識。後來我到精神病院去把他身上的鬼趕出去了,醫生護士都在場。趕出去後,醫生再檢查,檢查不出來了,精神病好了。這靈界的事,鬼還在他裡面,用嘴還跟我說話呢,說的話可嚇人了。
我說的讓人活著乃是靈,讓人生病的也是靈,讓人死的也是靈,你說這靈界重要不重要。可是你說:“我是一個唯物主義者。”那就沒法談了。今天大家睜開眼睛看一看,活到四五十歲的人,沒有幾個不經歷靈界的事。我說讓人活著乃是靈,你喜歡就接受,不喜歡就不接受,任何一套公理都不是推演出來的,都是接受和不接受。
任何一個邏輯體系都是自圓其說。你比如說我拿一條直線,你說:這是歪的,咱就沒法談了。我說:平行線不能相交,你說:怎麼不能相交?這就沒法談了。所以在公理的根基上,根基就是一系列的公理,這東西耶穌從來不給我們證明,你接受就接受,不接受就拉倒。你說民以食為天,你就以食為天,人活著要靠食物,你就好好的靠食物,吃出糖尿病來自己負責。但是耶穌告訴我們:讓人活著乃是靈。這就是兩套體系沒有辦法在一起談論。
我接受的這套體系就是讓人活著乃是靈,你接受的那套邏輯體系叫人活著的是食物,這得看哪套體系好啊。就是人在這一輩子裡經歷了多少都沒用,改不了。問題就是不能推翻的,你不能推翻,他會自圓其說。但是這就是我所說的體系:兩個國度,兩種邏輯,兩種體系。你的體系是哪個呢?我認為讓人活著的乃是靈,這是神國邏輯體系之一。讓人活著的是肉體,那是魔鬼國度的體系,都挺有理的。
一個是神的大能充滿了神蹟奇事,一個是自然規律生老病死;一個是永生,一個是今生;一個是靠神,一個是靠人,都很有理,就看你選哪一個了。你要選了一個,你說我生來就這麼選,那就祝你好運。我怎麼可能說服你呢?我能說服你的,向你證明的,就不叫公理了,你選哪一個就是你的造化。有人建造教會,是按照人的邏輯體系建造;有人建造教會,是按照神的邏輯體系建造。基督徒也有兩種,什麼樣的教會都有,什麼樣的牧師都有,最後一分就是兩種國度兩種邏輯體系。
前幾天,有一間教會他的會友來找我們,很有意思。我們當中有一個牧者就接待,他說他胃不舒服,還有膀胱炎、尿道炎、胃酸倒流……我們的牧者說:“那容易啊,我帶你禱告。”他說:“在禱告之前還有一個事我得告訴你,我女兒月經疼。”月經疼在我們當中就是小事,胃疼也是。讓人得這個病的是個靈啊,一趕出去不就好了嗎?人家當地教會牧師說:“你這叫更年期,更年期就這樣。”你說這不絕望嗎?
我是討厭的就是:就這樣。那你就這樣唄!你說怎麼整?那就難受唄。什麼東西比沒有答案的東西更難受、更絕望?最糟糕的就是給她一個解釋,讓她知道沒有辦法解決更年期,大家到了這個年齡都這樣。後來她女兒月經疼,一禱告立刻好了。月經疼那不是個鬼嗎?好了。然後她說:“啊,這東西也能禱告啊。”這東西咋就不能禱告呢?然後胃也能好,這東西都能好。
然後我們的牧者就問他:“你們教會有沒有醫治釋放?”她回答:“我們教會哪有?”你說這鬼多壞?其實他們教會也有醫治釋放。這問題在哪兒呢?教會不得勝那是很要命的。後來人家跟我們的牧者說了:“其實啊,我們教會的牧師現在就在醫院等死呢?”我就說:“神哪,願你憐憫我。”不是我在這兒瞎說,事就是這麼個事兒,那位牧師得了腦癌啊。
我就覺得這事全在於人腦子裡裝得到底哪套邏輯體系!你裝的到底是哪套邏輯體系?這《聖經》上的話,叫人活著的乃是靈,這不是耶穌說得嗎?我恭喜弟兄姐妹,這絕不是我誇口,咱們教會對《聖經》神的話多認真哪,那傢伙!較上勁兒了,老認真了。這麼認真對神的話,我們就把這些根基性的東西一個一個給落實好。那叫人活著的乃是靈,叫人死也是靈啊。
前天我服侍一個癌症患者,是我的好朋友,他在當地的教會,他得了癌症。他的牧師怎麼跟他解釋呢?就這樣,都這樣。你說還有什麼東西比這更叫人絕望的?結果前天他家裡人說:“你為我們家這位禱告,明天要去做化療。”因為我幾乎每天晚上帶他禱告。之前做化療整個人的狀況很糟糕,你想化療那不是以毒攻毒麼?化療能解決鬼的問題嗎?化療能解決鬼的問題話就不需要神了。結果第二天去化療,跟之前所做的化療的狀況完全不一樣,精神抖擻的回來了。
人家都是基督徒,結果他就說“:我告訴他們,就當作這化療是一帖治療咱疾病的藥,它雖然是毒藥,但它也是治療咱病的藥。”哎呀我的天啊,之前他也是化療啊,整完了後整個人無精打采,整個人心情非常沮喪很難受。我就給他發了一句話:愚蠢的人哪。這不是我說的,這是耶穌說的。愚蠢的人哪,你們信得太遲鈍了。那告知在眾先知書裡所說的,怎麼就不明白呢?信得太遲鈍了。讓人活的乃是靈啊!
他怎麼就不把他家人好起來這事,說是跟我禱告有關呢。哎呀!我這個感慨呀,人家好了都不歸在我這兒,都歸在那個藥那兒。到我這兒一分錢也不花,到藥那兒花老多錢。之前都不行了,到我這兒行了,又感謝那藥去了。感謝神吧,只能說:無奈。這藥能治得了靈嗎?人家就說:我們教會也有醫治釋放。那你整整看吶?你都得癌症了,還你們教會呢。我就非常的詫異,這教會差別怎麼這麼大呢?
最近有一個姐妹悔改,為什麼悔改呢?因為我一講道提到她的時候就損她一頓。其實不叫損,我只不過是說一說,人的根基不在神的上面,那為什麼呢?她前一段時間鼻子不好,禱告好了又不好,好了又不好,然後她就跟她的牧者說她要放下所有的服侍,之所以要放下,是因為覺得自己很少經歷神。其實她沒少經歷,老些個了!結果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了,這人鼻子不好,她就把神放下了,怎麼就不把她做得保險給放下呢?鼻子不好,把賣保險給放下啊。問題就是裡頭到底追求的是啥。根上的體系不改,不叫悔改,經歷啥都沒用。我看哪,願神憐憫,千萬別經歷神的憤怒。
提到讓人活著的乃是靈,那我的故事一籮筐。多得要命。我的媽有我這個兒子老好了。她的腰椎凹進去一塊,有一個地方用手指一摸是個坑,手指頭都能進去,常年的腰病。後來是怎麼能走路的呢?經過我的禱告,才能走路的。弟兄姐妹你要知道,那都是神蹟呀。結果有一天人家提供免費的醫療檢查,醫院給免費檢查老人家,醫生看見她不理解:“哎,你這腰是癱瘓的腰,你怎麼能走路呢?你走走看啊。”結果拍了個X光檢查這檢查那,最後醫生不理解。
結果這事就在我媽裡面產生了一系列的困擾,我媽也說:“我這腰是個癱瘓的腰,我怎麼能走路呢?”結果回到家裡,躺在床上下不來了。剛好我在家呢,我說:“你今天干啥去了?”她說:“去身體健康檢查了。”我說:“檢查完了怎麼這樣呢?昨天還好好的呢。”我媽說那醫生怎麼怎麼跟我說。哎呀,你說醫生說完這話,人就變成這樣了,你說可惡不可惡?真是可惡。
今天弟兄姐妹,這人不同的根基可不得了。我又為我媽禱告,她又好了,下地又活蹦亂跳的。我媽就不理解了。你看,一個屬肉體的人看見這東西是好是壞,是按照肉體看;我看東西是用靈看。我說:“我告訴你,這東西的確是壞的,但是神的能力在你的腰上,所以你可以走路。”看到沒?神的靈在你身上你可以走路啊。我媽有我這個兒子好不好?
我有個大學同學,他們家的靈異事件多呀。我告訴你,凡是這些家裡頭有什麼非自然死亡的,自殺的、上吊的、什麼喝毒的、吸毒的,這種非自然死亡的都跟屬靈的世界緊密相關。有一天,他就得了心臟病,為啥呢?因為死亡的靈附在他身上。死亡的靈附在人身上,人就得了心臟病,結果他就進了醫院,準備做手術。
這個時候他躺在床上,看見一個人進來,這個人進來就告訴他,說:“不管是誰,要帶你走,你不要跟他走。”然後那個人“啪”,消失了。當時他就覺得這是靈異事件。人家無神論者,也會經歷神蹟。結果做手術的時候,打了麻醉藥,但他的靈是很清醒的。這時候就有幾個怪里怪氣的東西,是個鬼,抓著他就走,他就死活往回拽,不跟著走,結果他回來了。這是他跟我講的。他手術到一半時,心跳停止了五分鐘,那不是死了嗎,又活了!第二天從手術室推出來。
我說這經歷得多大啊!今天咱們弟兄姐妹可得知道,人要確切地知道讓人活著的乃是靈。如果這個根基不一樣,你說讓人活的不是靈,是別的——醫療、科技、物質、文明……那你就活吧,我不會說服你的。今天弟兄姐妹知道嗎,我趕鬼,跟靈界的事兒,是對上眼了。弟兄姐妹可得知道這是怎麼一回事。
其實啊,至於選擇接受這個根基,還是選擇接受那個根基,不過是人的選擇,這不是推理能夠解決的。推理解決不了,可是這些根基的東西都是顯而易見。你接受讓人活著的乃是靈,還是接受讓人活著的乃是肉體,你覺得哪個比較合理,就接受哪個,這就是你的選擇,就是你的命、你的造化,能接受就接受。有的人莫名其妙就選擇了屬天的根基,有人莫名其妙就接受了屬地的根基。兩種邏輯體系,兩種根基,其實都行。“你咋這麼說呢?”那咋說啊,很多人那麼選,很多人這麼選,都行。
我越來越理解保羅所說的“揀選”,這東西厲害啊,是神的揀選。比如以掃、雅各,雙胞胎,都是聽到同樣的故事——爺爺跟神立約、爸爸跟神立約,都是一個爺爺一個爸爸,活在同樣的環境,但是他們有不同的反應,同樣的生活環境卻有不同的選擇。那你選的,到底是雅各的選擇,還是以掃的選擇呢?
選擇我可幫不了你,只有你的造化。我說人生是虛空,你說不是;我說人多活一天就少一天,你以為我咒你。很多東西都是造化,用佛教的詞叫“慧根”。那就是命啊,你沒這慧根那就祝你好運。今天我講信仰根基系列,其實不是論證,那不能論證,只能說我選這個我選那個,就跟有人愛吃榴蓮有人不愛吃榴蓮一樣。這是個非常尖銳的問題。
經文
叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。(《約翰福音》6:63)
禱告
神哪,願你憐憫我們,今天就開啟我們的心竅。神哪,今天就讓我們能夠迴轉向你,讓我們所信的,所接受的,是建在神國度的根基上。神哪,就讓我們裡面做聰明的選擇,給我們這樣的智慧,給我們這樣的聰明,讓我們知道你所說的就是真理。神哪,叫人活著的乃是靈,今天就叫我心裡能夠明白過來,讓我靠著你的靈活著,讓我靠著你的話語活著,讓我能夠得著永恆的生命。奉耶穌基督名,阿們!
這段經文的背景
這段經文的背景很有意思。很多人跟著耶穌,是聽耶穌講道嗎?不是。他們是帶著自己解決不了問題的病人來找耶穌。五千多人哪,來跟著耶穌,各有各的目的,很多人就是為了活著。有的人說:“誰不是為了活著?”不是,耶穌來到世上是為了死,為了釘在十字架上。很多人來跟隨耶穌,聽耶穌講道,聽是聽,不一定聽得進去啊!就跟咱們當中很多人,聽了好多年,“老師啊,我聽你講道,最多能明白百分之十啊。”其實什麼明白不明白的,是不接受,因為自己裡面有一套啊!
這一大群人跟著耶穌,講完以後不能不吃飯吧,不能光聽道啊。耶穌一看,那地方哪有餐館啊,好幾千人的飯怎麼做啊?耶穌就問有啥,有人拿來了五餅二魚,是個基督徒都知道這個。這五餅二魚餵飽了五千人,剩下的零碎填滿了十二個籃子。我是不能理解啊,但理解不理解不重要,重要的是,這記載在《聖經》裡。
結果這些人吃飽喝足回去了,他們裡面為啥活著?還得為食物活著呀。後來,當天門徒駕船走了,耶穌在海面上走,海里起了風浪,耶穌平靜了風浪,上了船一起到那邊。還有一波人,聽說這地方好啊,有餅啊,是耶穌變出來的,老神了!一大堆的人就又到五餅二魚的地方去了。
這些人來到這一看,耶穌不在,就到處去找耶穌。為啥呢,人家吃過餅了,我也得吃啊!都為了吃餅。結果很多人來找耶穌的時候,耶穌就給他們講了一個道,這是個很讓人詫異的道啊!你讀《約翰福音》第六章,就是耶穌講的。耶穌說:“我就是生命的糧,你們來找我不是因為神蹟,是因為得餅。”大家明白嗎?這地方有免費的餅啊!
我問你,排隊的人多不多?多呀!為了吃餅得飽,免費的餅,一下子很多人“我也要我也要!”忘了這是個神蹟了。就像有的時候新加坡街上排隊領免費的東西一樣。耶穌就講了一句話:我就是生命的糧。眾人當中有些人好像得懂好像不懂,就像有人聽我講好像懂好像不懂。不合乎你的那套體系的你就丟掉,合乎你的那套體系的你就收著。
我說信主可以活得好,你就光聽著信主活得好,忘了信主這事,光想著活得好,我也想活得好啊!結果眾人就提到了我們的祖宗在曠野吃嗎哪,吃天上降下來的嗎哪!人就是光想著填飽肚子,民以食為天。大家看到這群人裡面的邏輯根基沒有?看到了。他們的邏輯根基就是:民以食為天。我們祖宗吃的就是從天上降下來的嗎哪。但是耶穌說的是:
我是從天上降下來的糧。我就是生命的糧,你們要吃我的肉、喝我的血,你們祖宗吃過嗎哪還是死了(《約翰福音》6:58)
以色列人就是為了吃飽,活著就是為了食物,民以食為天。這裡面的邏輯根基要好好琢磨。我媽有我這個兒子多有福氣,她這個兒子是個神人、是個屬靈的人,多好啊!你呢?是個啥?他們的祖宗吃嗎哪還是死了,但是耶穌說:“我就是生命的糧,吃了我的食物的永遠不死!”你能理解嗎?吃我的肉、和我的血,人們的反應是非常詫異的。
為啥呢?這太難懂了!這個邏輯不通啊!弟兄姐妹可得知道,我們裡面裝的那個東西跟耶穌講的不調和,根基不一樣。耶穌講的是靈,他們講的是肉體。就跟我服侍的一些人,別看他們是基督徒,是個屬肉體的基督徒。談話就費勁,根基不對。耶穌說讓人活著的乃是靈。在這之前耶穌說了一句話:
我說這話是叫你們厭棄嗎?如果你們看見人子復活,回到他原來所在的地方會怎麼樣呢?(《約翰福音》6:62)
根基不對看了也白看!我說,你看你的喉嚨裡有魚刺我禱告好了,假的不可能。這咋說呀? 人家三八二十三,我三八二十四,那咋談哪?沒法談。到了他那“叫人活的乃是靈”他不接受啊!
叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就是生命。(《約翰福音》6:63)
然後很多人就離開了,人家是找免費的餅來的。耶穌講的話跟他們沒法溝通。我從神那裡學了一招,耶穌沒把他們拉回來,耶穌沒有叫他們回來!按照我說的話:願意滾的趕緊滾!我說的話比較重。我的話比較粗魯,別看我是個知識分子。實話實說,我乾的跟耶穌乾的差不多。“多有退去的”。耶穌沒把他們拉回來,咋也這麼幹。離開的我從來不拉。
有一對夫妻,老公得了心臟病,兒子還是個換腎的,很努力的活著。有一天她老公住院了,他認識的人就聯繫我,我就得服侍啊!經歷了不少還是離開了。人家心裡說我經歷了啥呀?我還記得呢,他都忘了。最近又回來了,為啥呢?他沒事會回來找我呀?要是尋求永生早就回來了。我說這話不是打擊你的積極性。我是說人裡面有一個很深很深的根,但是不知道那根改了沒有?其實那不是我應該關心的,那是她應該關心的。
我經常喜歡講一些“這話甚難,誰能聽得懂”的話。然後咱們當中也有一些人退去了。我就問:你們也要退去嗎?
耶穌說:你們也要退去嗎?(《約翰福音》6:67)
你們也要跟著走嗎?願意滾就滾!彼得就說了一句大實話:
主啊,你有永生之道我們還跟從誰呢?(《約翰福音》6:68)
一下子就把人分成兩邊了。一個是屬世界的、一個是屬神的。如果一個屬世界的人來尋求神得餅吃,你不是不能吃,能。吃完了也沒什麼用。所以多有退去的。所以,咱們教會是一網打下去,把好的挑到器具裡,不好的丟掉,很殘酷啊!不是我對你殘酷,是你對你自己殘酷!為什麼不選擇永生之道,叫人活著的乃是靈呢?為什麼不知道疾病是個邪靈呢?為什麼不知道神是我們的醫治者呢?悲劇呀!接受就接受,不接受就不接受,那就是你的命、你的造化!
讓人活的也是靈,讓人死的也是靈
有一次我服侍一個癌症患者,非常的辛苦。為啥呢?癌症非常的疼!疼得嗷嗷叫!你喜歡聽這聲音啊?我是不喜歡聽這聲音。我打電話帶她禱告,她疼的撕心裂肺嗷嗷叫,我聽了兩小時的鬼哭狼嚎,很辛苦,我這活不好乾啊,兩小時下來以後,我說神啊!就憐憫我吧!神就啟示我說這女孩跟很多男人發生關係,帶來了這個邪靈就染了癌症。我就問她是不是跟很多人發生關係。她說:有啊!我說能想起這些人的名字嗎?她說:可以。我就說:你禱告的時候心裡就奉耶穌基督的名,斬斷跟這些人的關係,能想起幾個就斬斷幾個,斬斷後疼好了。
過了一天,這疼又回來了,我就說神啊!怎麼又這樣了呢?神的靈啟示我說她家裡有祖先牌位,有當滅之物。我就跟她爸她媽說:你看你女兒疼的嗷嗷叫,能不能把你們家這些牌位丟了?他爸媽把牌位拿掉了,結果她的疼就好了。讓人活著乃是靈,讓人疼的也是邪靈。後來這女孩其實都快好了,她那個癌症像一棵菜花似的,長在她陰部的位置,一直在那流水,流到哪,哪就爛,但是已經乾巴了。我和她說要學會過蒙福的生活,信仰的根基是叫人活著的乃是靈,要學會做奉獻。這個女孩是窮人家的孩子,很愛錢。
我網上有個粉絲給她捐了八千塊錢,我叫她拿出十分之一出來,也就八百塊,這十分之一是屬於神的。結果像是要她的命似的,不肯奉獻。什麼是當滅之物:這東西是屬於神的,結果你拿在手裡,那就是當滅之物,這當滅之物比所有的當滅之物都可惡。第二個就是跟屬靈世界與偶像有關的,是神所厭惡的,那都是當滅之物。
服侍這個女孩二個月的時間,我們教會天天有人帶她禱告,到了晚上經常是我值班帶她禱告,一禱告就是兩三個小時,結果就那天晚上她拒絕接電話,第二天早上繼續打給她,她沒有接電話,打給她媽,她媽說早上五點鐘的時候死了。被鬼抓走了,我心裡非常難受,讓人活著乃是靈,讓人死的也是靈啊,悲哀的故事!我經歷這樣的事情非常多。
人的根基不改,經歷多少都沒有用!弟兄姐妹能不能清楚的知道讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈啊,你的根基到底是什麼?人為了活著而活著就是活在肉體當中。這八百塊錢要了那女孩的命!有很多人就是為了活著,我經常整那些快要死的人,要死了知道錢沒用了,但是一活過來就要錢了,人一活就開始為活著打算,悲劇啊!別再說自己經歷的不夠,不需要經歷,就是根基,根基就是一套公理,只是我們接受哪一套公理,公理不需要論證,就是這樣!
有人跟我說:老師我終於明白了,原來有神啊!原來靈界是真實的。我的天啊!這麼多年過去了,怎麼才明白啊!原來還在論證階段。我前幾天教人編程序,然後有人就說:老師啊,原來變量是可以變的。我說:這東西還用才知道啊!早幹啥去了。不過才知道變量是會變的問題不大,但是信主信了這麼多年,才知道靈界是真實的那問題就大了。如果根基不是在讓人活著乃是靈,讓人死的也是靈,靈界是真實的基礎上,其他都是白扯。
肉體是無益的
大家別以為我在論證啥,我只是把事實告訴你,這是一個前提、這是一個假設、這是一個根基、這是一個公理,這東西不需要論證。如果你認為肉體是有益的,那你就好好用你的肉體吧。肉體是無益的是耶穌說的,這不需要論證。人肉體會有感覺,這個感覺是個靈,人活在肉體當中,人一定難受,因為肉體是無益的,只有害,沒有益。因為一個屬肉體的人會把邪靈招來,他把邪靈招來人就難受。
比如說這個人感覺無力,他用屬肉體的眼光,你看我昨天剛做化療,所以今天無力。我為什麼要做化療呢?因為我身上有癌症。那為什麼要有癌症呢?沒法回答了。因為啥呢?因為醫生這樣那樣,給我的病耽誤了。整完了以後鬧心。我才不在乎昨天你有沒有剛化療:“來,禱告,奉耶穌基督的名,命令我的手臂,立即恢復正常。”我經常幹這事。他昨天的化療,禱告完了,手臂恢復正常了。來,再來另外一個手臂,再來另外一條腿,再來身子,活動活動。我說照照鏡子,一看,眼睛亮了嗎?眼睛亮了。
讓人活著的乃是靈,肉體是無益的。你看到這兩條對立了嗎?讓人活著的乃是靈是天經地義的。肉體是無益的,這是天經地義的。肉體招鬼,天然的招鬼。有一個新聞,為啥呢?因為我在查《箴言》書的時候,我不是講《箴言》書嗎,要大家學會說話。說話很重要。結果我一提到說話,有人發了一個新聞給我。我一看這新聞,一個廳級幹部,他老婆是個局級幹部。結果那天,他老婆就從樓上給跳下來,屋裡頭還有血。兩口子吵架,一個廳官,一個局官。結果也不知道是他老婆自己跳下去的,還是被他丟下去的。
這個事是這樣。這個人上大學,跟我是同一年上大學。很有意思。我們當中有一些人認識他。結果為啥吵得這樣呢?就是夫妻那點事。大家知道夫妻哪點事嗎?我就別整太多的畫面感了。要不然聽了以後還以為我這是淫穢畫面。夫妻那點事,男女關係嘛。這個和這個搞上了,那個和那個搞上了。結果一個整到樓下,一個整到樓上。就是為肉體乾的那點事。為肉體活著,我能不祝你好運嗎?我得告訴你,你活一天少一天。你不知道哪天在樓上,哪天在樓下。
肉體是無益的。人要知道肉體的感覺,那東西是個靈,那個邪靈附在人身上,人就有很強的感覺。大家現在明白了嗎?如果聽我講道的,不管是在youtube上也好,在facebook上也好,還是在咱們當中,如果說有一種不可控制的感覺,不可抗拒的感覺,那東西很危險啊,為啥呢?有一個很衝動的感覺要殺人,你說要命不要命?那要命,麻煩啊。如果說有一個很衝動的感覺,然後人把這東西合理化,那就容易犯罪。
我一講這新聞,很多人說,我丈夫是她大學同學。咱別八卦。我說的意思是肉體是無益的,別整大學同學,小學同學,咱回到主題上來。肉體是無益的。整完了,人就為此而活,為此而死。你要問我為啥活著?我認為肉體是無益的,我認為讓我活著的是神的靈,這就是為什麼我可以幹掉好多死亡的靈。能理解嗎?
我媽媽腿上長了像半個足球那麼大的包,我拿手一摸,裡面就好像好多一條一條的魚在那裡交織在一起的那種形狀,可嚇人了。我楞給禱告到消失了。還手術幹什麼?那是個靈。慢慢理解吧。今天如果你裡面難受,沮喪,那是沮喪的靈;你裡面辛苦,愁煩,那是愁煩的靈。如果你裡面有一種難以控制的情慾,那叫情慾的靈。大家一定要知道,肉體是無益的。
耶穌說的話就是靈,就是生命
仔細看,這都是根基。耶穌說的話,就是靈,就是生命。能理解嗎?你知道耶穌說的話,就是我們生命的糧!我們得吃耶穌說的話!我們多吃耶穌說的話,人就興旺!人要無條件接受才行。一旦你建在另外一個根基上,你沒有辦法接受,所以這話甚難。
這誰能聽得懂呢?你聽不懂,那你怪誰?我今天說的,你也聽不懂,你怪誰?叫人活著的乃是靈聽得懂嗎?能聽得懂。我講的故事,最後講完了,叫人活著的乃是靈都忘了,我講的那新聞卻記住了,那就麻煩了。為啥?那新聞多八卦啊!忘了我要論證肉體是無益的。今天咱們弟兄姐妹可千萬別聽著聽著講道,我這裡成八卦的地方了。
耶穌說的話多了,那是神的道,那是永生之道。那就是要相信的,那就是為什麼基督教的信仰是以信為本。屬肉體的人,屬物質的人,那相信的是自然規律,生老病死,那相信神的話的人就會有神蹟奇事隨著。今天你帶著你的問題來的時候,你還講生老病死嗎?自然規律嗎?如果你帶著你的病來了,你還講生老病死,自然規律,那你到醫院去啊?如果醫院也整不了那就祝你好運吧!那就是你的造化嗎!
如果一個人相信神,相信神的話,相信耶穌基督的話,那神的道就會彰顯出來,那就是神蹟奇事。所以相信耶穌,一定要做耶穌所做的,神蹟會隨著你。所以你來到咱們當中,你經歷神蹟簡直是家常便飯。因為咱們教會是建立在耶穌基督這塊磐石的根基上。所以今天咱們教會所傳講的這個華人命定神學,要帶來一場新時代的基督教變革。這個基督教變革不是變到哪去,是在耶穌基督這個根基之上。
今天基督教的信仰裡頭,沒有能力的基督教,也不知道是個啥。為啥?為什麼沒有能力呢?因為沒有建立在叫人活著的乃是靈,這句根基之上。當然其他的骯髒的、汙穢的東西更多,多了去了。今天弟兄姐妹要知道,當你領受了神的話,你裡面得著的是喜樂,是享受。如果你領受的是世上的話,屬肉體的人裡面就是勞苦愁煩。
很多人不明白,保羅坐在監獄裡,卻喜樂。因為那喜樂的根是建立在神的話語之上。一個人活在永生當中,今生的事都是小兒科。人們不理解約瑟被賣到埃及,在那竟然能夠開開心心地做奴隸。也不理解約瑟後來到了埃及,做了奴隸,送到監獄裡,在監獄裡又做了最好的囚犯。你很難理解的。
因為一個人不活在今生,活在神的話裡,神讓他的裡面說:我靠的是神的話。神的話就是我生命的糧。人接受了神的話,人就必須接受神話語的根基,這個根基就是永生之道。我講得直白嗎?所以耶穌說的話就是靈,就是生命。有的人就問我,說:“老師,我跟你說完了話,我心裡就敞亮,每次我一來,我跟你一起禱告,禱告以後心裡就舒服。”因為我照著耶穌說的去教。
耶穌基督的道說:人活著這些事是虛空的虛空。禱告一下,很多症狀就鬆開了,可是回去後琢磨琢磨,又回到原來的根基上,又難受了。所以弟兄姐妹要知道,耶穌基督說的話就靈,就是生命,耶穌基督就是那位道成肉身的神;祂說有就有,命立就立。咱們無條件接受的話,一生不至缺乏。
很多人退去,你們也要離開嗎?
從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說:“你們也要去嗎?”(《約翰福音》6:66-67)
大家一定要知道,根基如果不認同、不承認,就沒法走。你如果是為了活得好來跟我信主,覺得這地方有祝福,有餅,可以漲薪水,那是真金白銀啊!你沒法跟我走下去的。因為我講的叫做永生之道,我把這世上的小屁事都看透了,在乎那些幹什麼?不是今天才看透,是很多年前就看透了。
我跟大家講,我幾十年不看電視劇、不看電影。大家不信,就以為我瞎說。我偶樂的看一小段也還OK,基本上沒有,時間很少。昨天有人跟我講《天龍八部》,不知道,沒看過這玩意兒。有人說這人活著真悶,活得真無聊,一點娛樂活動都沒有。他哪知道我裡面活得這麼喜樂呢!之前我不認識神,其實一直愁苦。也不太看電視劇,但是我不知道活著幹什麼,一直在尋找永生之道,活著沒什麼意思。後來信了主,就是愛神啊,愛神愛到癲狂的地步。大家可以琢磨,如果不享受這事,能愛神嗎?我裡面很喜樂。
後來我說:“我不是為了活得好,是為了死得好。”為了永生不就是為了死得好嗎?你為了活得好,到死的時候全都是虛空,毫無意義。我早就知道那些事毫無意義,所以我一讀到:叫人活著的乃是靈,就覺得這話好啊!我得為了永生啊,說得直白點就是為了死得好。我說最近還得成長啊,有人就說:“你還需要成長啊?再成長就到天上去了。”到天上去多好啊,我開玩笑說那是西天還是東天啊?
我說這事,你如果沒有辦法接受,在這沒有辦法待下去,這話甚難懂啊!因為咱倆的前提不一樣,不是一套公理。所以我把今天講的和前面講的,合成一個課程。我們一來就學《101課程》,我覺得《101課程》之前應該加一個《001課程》,就是神的公理,這些不需要論證的事。你接受就接受,不接受就算了吧!理解了嗎?不接受就算了吧。
所以說,退去還是不退去,就看人尋求的是什麼?人尋求的是永生之道,來來來,咱們一起跑;你追求活得好,為了餅,你該去哪就去哪吧!咱們這些都是為了死得好的人,咱們不是為了活得好,是為了死得好。當然了,像我上次講的,你如果把生前死後的事都看透了,活著的事也看透了,能活得不好嗎?活得多喜樂啊,是不是?
弟兄姐妹,我們開始明白讓人活著的乃是靈。有人問:“這話跟死了上天堂有什麼不同嗎?”當然不同了,他是為了死了上天堂,可是腦子裡裝的是什麼啊?慢慢琢磨啊。所以,弟兄姐妹一定要知道,主啊,你有永生之道,我們還跟隨誰呢?你如果尋求的是今生,那就算了。如果你尋求的是永生,咱們手拉著手,勾肩搭背,一起來奔跑。這不難理解。
總結
你的根基到底是什麼?如果根基是叫人活著的乃是靈,耶穌說的話就是靈,就是生命,耶穌基督的話就是永生之道。你要選擇哪一個?你的根基到底是什麼?我知道,有很多人講的那些話,就是因為他裡面的前提,他圖的東西就是那麼點事兒!所以,今天你圖的是什麼?我巴不得大家都選擇耶穌基督的真理,這是永生之道啊!
你能夠接受嗎?耶穌的話就是靈,就是生命,就是我們生命的糧啊!從今以後,是否願意選擇為此為死,為此而活,為此而來到這世上?如果這樣,還會不會把神放下,還會不會把服侍神當做一個勞苦?當做一個苦差?不會的。弟兄姐妹,我願意神在你們身上做工。
耶穌又說:“所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。” (《約翰福音》6:65)
這就是揀選,我巴不得我們當中所有的弟兄姐妹都是蒙神所揀選的,阿們!你如果說:我就是神所揀選的,我要得著永生之道。尋求的必尋見,叩門的就給你開門,只要你知道自己沒有永生之道,就知道要尋求啊!今天,在耶穌基督的根基上建立起來。從今以後,服侍神不再是個苦差,乃是我們人一生的命定,願神祝福大家!