【講道】- 信仰根基系列02:讓人活的乃是靈!

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筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 一套邏輯體系是建立在一個前提和假設上的,這個前提就是公理,公理無法論證,就看人是否接受。
  2. 讓人活著的乃是靈,這是神國度的體系,無法論證和推演,人喜歡接受就接受,不接受就拉倒。
  3. 讓人活著的是食物,這是屬世界的體系,也很有理,兩套體系沒有辦法在一起談論,就看人選哪一個。

二,經文

叫人活著的乃是靈,肉體是無益的,我對你們說的話就是靈,就是生命。《約翰福音》6:63

三,禱告

四,經文背景

  1. 很多人來找耶穌禱告,但是各有各的目的,其中大部分人的目的就是為了活著,為了吃餅。
  2. 來跟耶穌找餅吃的,找不著就走了,因為根基是為了活著,首先想的就是填飽肚子,裡面的東西跟耶穌講的不調和。

五,讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈

  1. 人要確切的知道,讓人活著的乃是靈,這根基是顯而易見的,是否選擇這個根基就看人的造化。
  2. 讓人活著的乃是靈,疼痛也是因為靈,如果人的根基不改,不管人經歷多少恩典,都沒有用。

六,肉體是無益的

  1. 肉體會有感覺,這種感覺就是個靈,屬肉體的人會把邪靈招來,活在肉體當中,人一定難受!
  2. 肉體是無益的,這話是耶穌說的,是天經地義的,不需要論證。

七,耶穌說的話就是靈,就是生命

  1. 耶穌說的話就是生命的糧,是永生之道,人領受了神的話,裡面就是喜樂的。
  2. 相信耶穌說的話,一定要做耶穌所做的,做耶穌所做的,就會有神蹟奇事隨著。

八,很多人退去,你們也要去嗎

  1. 如果人不認同屬靈的根基,只是為了活的好才信主,這永生的路一定走不下去。
  2. 跟隨耶穌不是為了活的好,是為了死的好,因為主耶穌有永生之道,跟隨耶穌是為了走永生的路。

九,總結

  1. 開口宣告,我們每一個人都是神所揀選的,我們就是要堅定的選擇耶穌基督的真理,選擇永生之道!
  2. 尋求的就尋見,開始尋求永生之道,在耶穌基督的根基上建立起來,服侍不再是一個苦差,乃是人一生的命定!

關鍵詞

  1. 神國度的邏輯體系
  2. 讓人活著的乃是靈
  3. 人活著的根基
  4. 屬靈的根基
  5. 肉體是無益的
  6. 耶穌說的話
  7. 永生之道
  8. 生命的糧
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引言

大家好,今天跟大家分享《信仰根基系列(2):讓人活著的乃是靈!》。這個題目好啊!這個題目裡頭含金量很高的。如果你不知道什麼是根基,我相信在我們當中有很多讀過很多年書的,有博士、碩士、大學、中學的還有小學的。沒讀過書的也不要緊,你也會知道,今天你會跟著我一起學什麼是根基。

什麼是根基呢?就是任何學科都有一個前提。如果你學平面幾何,它的前提叫做公理。公理是不需要論證的,也就是說它叫做前提,或者叫做假設。公理不成立整個學科就不成立,如果這個事你不明白,你就會有很大的麻煩了。我知道很多人相信醫生,把所有的盼望都放在醫生那。有的人孩子受教育,把盼望放在學校,放在老師那裡。

我做牧師這個行當,什麼人都接觸。有一天,一個學校老師來了,他是一個憂鬱症患者,我們就想把孩子交給這老師夠倒黴的。我們接觸的人多。後來有一天,一個心理醫生來了,也有病,他白天給人看病,晚上我給他看病,找他的人充滿盼望。後來又來了一個醫學專家,他就跟我說:“我們幹這行很無奈啊!”我說:“為啥無奈呢?”“我們都知道這個病不好整,還得整,可是那個患者把所有的盼望都放在我們身上,你說我們這壓力得多大啊!”我說:“你就是因為這個來尋求神來了。”

所以我說的意思,教育有一個前提,醫療它有一個前提,但是很少人去管這個前提。這個前提成立嗎?不成立,很多前提都不成立。弟兄姐妹你要學聰明你就知道,為啥呢?我們如果開一輛車,送到修車行。修完了以後開出來的車,一踩油它不走,一踩剎車往前衝,這種車開起來噶有噶有,是個破車。但是人進到醫院裡頭,修完了以後就這樣,有的修得好,有的修不好。

沒修好,就這樣,前提出了問題。今天我們弟兄姐妹可得知道,這不是吹牛,很多人到我們這,都是因為醫生整不了,他們才來這。如果醫生整得了,還會輪到我們嗎?結果很多人都得了醫治。有些人就不明白了,覺得這肯定是假的。其實他也不知道是真是假,他不太清楚。為啥呢?前面有一套公理,他有一套邏輯體系建立一個前提和假設上的。大家現在明白了嗎?這個前提和假設一旦不成立,這個學科就徹底垮掉。

今天我一定要告訴你,這個前提的東西不是靠論證,是靠人接受,沒有人論證。比如說醫生認為這個人的病就是他的肉體出了問題,所以他把肉體上出了問題就用肉體解決。但是今天所說的,讓人活著的乃是靈。人得病,這個病跟靈界緊密相關,跟靈界緊密相關,藥能治嗎?

過去那些年,我經常去精神病院。為啥去精神病院?現在的人心裡不怎麼樣。有個小孩進到精神病院去了,這小孩在學校讀書,我認識。後來我到精神病院去把他身上的鬼趕出去了,醫生護士都在場。趕出去後,醫生再檢查,檢查不出來了,精神病好了。這靈界的事,鬼還在他裡面,用嘴還跟我說話呢,說的話可嚇人了。

我說的讓人活著乃是靈,讓人生病的也是靈,讓人死的也是靈,你說這靈界重要不重要。可是你說:“我是一個唯物主義者。”那就沒法談了。今天大家睜開眼睛看一看,活到四五十歲的人,沒有幾個不經歷靈界的事。我說讓人活著乃是靈,你喜歡就接受,不喜歡就不接受,任何一套公理都不是推演出來的,都是接受和不接受

任何一個邏輯體系都是自圓其說。你比如說我拿一條直線,你說:這是歪的,咱就沒法談了。我說:平行線不能相交,你說:怎麼不能相交?這就沒法談了。所以在公理的根基上,根基就是一系列的公理,這東西耶穌從來不給我們證明,你接受就接受,不接受就拉倒。你說民以食為天,你就以食為天,人活著要靠食物,你就好好的靠食物,吃出糖尿病來自己負責。但是耶穌告訴我們:讓人活著乃是靈。這就是兩套體系沒有辦法在一起談論。

我接受的這套體系就是讓人活著乃是靈,你接受的那套邏輯體系叫人活著的是食物,這得看哪套體系好啊。就是人在這一輩子裡經歷了多少都沒用,改不了。問題就是不能推翻的,你不能推翻,他會自圓其說。但是這就是我所說的體系:兩個國度,兩種邏輯,兩種體系。你的體系是哪個呢?我認為讓人活著的乃是靈,這是神國邏輯體系之一。讓人活著的是肉體,那是魔鬼國度的體系,都挺有理的。

一個是神的大能充滿了神蹟奇事,一個是自然規律生老病死;一個是永生,一個是今生;一個是靠神,一個是靠人,都很有理,就看你選哪一個了。你要選了一個,你說我生來就這麼選,那就祝你好運。我怎麼可能說服你呢?我能說服你的,向你證明的,就不叫公理了,你選哪一個就是你的造化。有人建造教會,是按照人的邏輯體系建造;有人建造教會,是按照神的邏輯體系建造。基督徒也有兩種,什麼樣的教會都有,什麼樣的牧師都有,最後一分就是兩種國度兩種邏輯體系。

前幾天,有一間教會他的會友來找我們,很有意思。我們當中有一個牧者就接待,他說他胃不舒服,還有膀胱炎、尿道炎、胃酸倒流……我們的牧者說:“那容易啊,我帶你禱告。”他說:“在禱告之前還有一個事我得告訴你,我女兒月經疼。”月經疼在我們當中就是小事,胃疼也是。讓人得這個病的是個靈啊,一趕出去不就好了嗎?人家當地教會牧師說:“你這叫更年期,更年期就這樣。”你說這不絕望嗎?

我是討厭的就是:就這樣。那你就這樣唄!你說怎麼整?那就難受唄。什麼東西比沒有答案的東西更難受、更絕望?最糟糕的就是給她一個解釋,讓她知道沒有辦法解決更年期,大家到了這個年齡都這樣。後來她女兒月經疼,一禱告立刻好了。月經疼那不是個鬼嗎?好了。然後她說:“啊,這東西也能禱告啊。”這東西咋就不能禱告呢?然後胃也能好,這東西都能好。

然後我們的牧者就問他:“你們教會有沒有醫治釋放?”她回答:“我們教會哪有?”你說這鬼多壞?其實他們教會也有醫治釋放。這問題在哪兒呢?教會不得勝那是很要命的。後來人家跟我們的牧者說了:“其實啊,我們教會的牧師現在就在醫院等死呢?”我就說:“神哪,願你憐憫我。”不是我在這兒瞎說,事就是這麼個事兒,那位牧師得了腦癌啊。

我就覺得這事全在於人腦子裡裝得到底哪套邏輯體系!你裝的到底是哪套邏輯體系?這《聖經》上的話,叫人活著的乃是靈,這不是耶穌說得嗎?我恭喜弟兄姐妹,這絕不是我誇口,咱們教會對《聖經》神的話多認真哪,那傢伙!較上勁兒了,老認真了。這麼認真對神的話,我們就把這些根基性的東西一個一個給落實好。那叫人活著的乃是靈,叫人死也是靈啊

前天我服侍一個癌症患者,是我的好朋友,他在當地的教會,他得了癌症。他的牧師怎麼跟他解釋呢?就這樣,都這樣。你說還有什麼東西比這更叫人絕望的?結果前天他家裡人說:“你為我們家這位禱告,明天要去做化療。”因為我幾乎每天晚上帶他禱告。之前做化療整個人的狀況很糟糕,你想化療那不是以毒攻毒麼?化療能解決鬼的問題嗎?化療能解決鬼的問題話就不需要神了。結果第二天去化療,跟之前所做的化療的狀況完全不一樣,精神抖擻的回來了。

人家都是基督徒,結果他就說“:我告訴他們,就當作這化療是一帖治療咱疾病的藥,它雖然是毒藥,但它也是治療咱病的藥。”哎呀我的天啊,之前他也是化療啊,整完了後整個人無精打采,整個人心情非常沮喪很難受。我就給他發了一句話:愚蠢的人哪。這不是我說的,這是耶穌說的。愚蠢的人哪,你們信得太遲鈍了。那告知在眾先知書裡所說的,怎麼就不明白呢?信得太遲鈍了。讓人活的乃是靈啊!

他怎麼就不把他家人好起來這事,說是跟我禱告有關呢。哎呀!我這個感慨呀,人家好了都不歸在我這兒,都歸在那個藥那兒。到我這兒一分錢也不花,到藥那兒花老多錢。之前都不行了,到我這兒行了,又感謝那藥去了。感謝神吧,只能說:無奈。這藥能治得了靈嗎?人家就說:我們教會也有醫治釋放。那你整整看吶?你都得癌症了,還你們教會呢。我就非常的詫異,這教會差別怎麼這麼大呢?

最近有一個姐妹悔改,為什麼悔改呢?因為我一講道提到她的時候就損她一頓。其實不叫損,我只不過是說一說,人的根基不在神的上面,那為什麼呢?她前一段時間鼻子不好,禱告好了又不好,好了又不好,然後她就跟她的牧者說她要放下所有的服侍,之所以要放下,是因為覺得自己很少經歷神。其實她沒少經歷,老些個了!結果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了,這人鼻子不好,她就把神放下了,怎麼就不把她做得保險給放下呢?鼻子不好,把賣保險給放下啊。問題就是裡頭到底追求的是啥。根上的體系不改,不叫悔改,經歷啥都沒用。我看哪,願神憐憫,千萬別經歷神的憤怒。

提到讓人活著的乃是靈,那我的故事一籮筐。多得要命。我的媽有我這個兒子老好了。她的腰椎凹進去一塊,有一個地方用手指一摸是個坑,手指頭都能進去,常年的腰病。後來是怎麼能走路的呢?經過我的禱告,才能走路的。弟兄姐妹你要知道,那都是神蹟呀。結果有一天人家提供免費的醫療檢查,醫院給免費檢查老人家,醫生看見她不理解:“哎,你這腰是癱瘓的腰,你怎麼能走路呢?你走走看啊。”結果拍了個X光檢查這檢查那,最後醫生不理解。

結果這事就在我媽裡面產生了一系列的困擾,我媽也說:“我這腰是個癱瘓的腰,我怎麼能走路呢?”結果回到家裡,躺在床上下不來了。剛好我在家呢,我說:“你今天干啥去了?”她說:“去身體健康檢查了。”我說:“檢查完了怎麼這樣呢?昨天還好好的呢。”我媽說那醫生怎麼怎麼跟我說。哎呀,你說醫生說完這話,人就變成這樣了,你說可惡不可惡?真是可惡。

今天弟兄姐妹,這人不同的根基可不得了。我又為我媽禱告,她又好了,下地又活蹦亂跳的。我媽就不理解了。你看,一個屬肉體的人看見這東西是好是壞,是按照肉體看;我看東西是用靈看。我說:“我告訴你,這東西的確是壞的,但是神的能力在你的腰上,所以你可以走路。”看到沒?神的靈在你身上你可以走路啊。我媽有我這個兒子好不好?

我有個大學同學,他們家的靈異事件多呀。我告訴你,凡是這些家裡頭有什麼非自然死亡的,自殺的、上吊的、什麼喝毒的、吸毒的,這種非自然死亡的都跟屬靈的世界緊密相關。有一天,他就得了心臟病,為啥呢?因為死亡的靈附在他身上。死亡的靈附在人身上,人就得了心臟病,結果他就進了醫院,準備做手術。

這個時候他躺在床上,看見一個人進來,這個人進來就告訴他,說:“不管是誰,要帶你走,你不要跟他走。”然後那個人“啪”,消失了。當時他就覺得這是靈異事件。人家無神論者,也會經歷神蹟。結果做手術的時候,打了麻醉藥,但他的靈是很清醒的。這時候就有幾個怪里怪氣的東西,是個鬼,抓著他就走,他就死活往回拽,不跟著走,結果他回來了。這是他跟我講的。他手術到一半時,心跳停止了五分鐘,那不是死了嗎,又活了!第二天從手術室推出來。

我說這經歷得多大啊!今天咱們弟兄姐妹可得知道,人要確切地知道讓人活著的乃是靈。如果這個根基不一樣,你說讓人活的不是靈,是別的——醫療、科技、物質、文明……那你就活吧,我不會說服你的。今天弟兄姐妹知道嗎,我趕鬼,跟靈界的事兒,是對上眼了。弟兄姐妹可得知道這是怎麼一回事。

其實啊,至於選擇接受這個根基,還是選擇接受那個根基,不過是人的選擇,這不是推理能夠解決的。推理解決不了,可是這些根基的東西都是顯而易見。你接受讓人活著的乃是靈,還是接受讓人活著的乃是肉體,你覺得哪個比較合理,就接受哪個,這就是你的選擇,就是你的命、你的造化,能接受就接受。有的人莫名其妙就選擇了屬天的根基,有人莫名其妙就接受了屬地的根基。兩種邏輯體系,兩種根基,其實都行。“你咋這麼說呢?”那咋說啊,很多人那麼選,很多人這麼選,都行。

我越來越理解保羅所說的“揀選”,這東西厲害啊,是神的揀選。比如以掃、雅各,雙胞胎,都是聽到同樣的故事——爺爺跟神立約、爸爸跟神立約,都是一個爺爺一個爸爸,活在同樣的環境,但是他們有不同的反應,同樣的生活環境卻有不同的選擇。那你選的,到底是雅各的選擇,還是以掃的選擇呢?

選擇我可幫不了你,只有你的造化。我說人生是虛空,你說不是;我說人多活一天就少一天,你以為我咒你。很多東西都是造化,用佛教的詞叫“慧根”。那就是命啊,你沒這慧根那就祝你好運。今天我講信仰根基系列,其實不是論證,那不能論證,只能說我選這個我選那個,就跟有人愛吃榴蓮有人不愛吃榴蓮一樣。這是個非常尖銳的問題。

經文

叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。(《約翰福音》6:63)

禱告

神哪,願你憐憫我們,今天就開啟我們的心竅。神哪,今天就讓我們能夠迴轉向你,讓我們所信的,所接受的,是建在神國度的根基上。神哪,就讓我們裡面做聰明的選擇,給我們這樣的智慧,給我們這樣的聰明,讓我們知道你所說的就是真理。神哪,叫人活著的乃是靈,今天就叫我心裡能夠明白過來,讓我靠著你的靈活著,讓我靠著你的話語活著,讓我能夠得著永恆的生命。奉耶穌基督名,阿們!

這段經文的背景

這段經文的背景很有意思。很多人跟著耶穌,是聽耶穌講道嗎?不是。他們是帶著自己解決不了問題的病人來找耶穌。五千多人哪,來跟著耶穌,各有各的目的,很多人就是為了活著。有的人說:“誰不是為了活著?”不是,耶穌來到世上是為了死,為了釘在十字架上。很多人來跟隨耶穌,聽耶穌講道,聽是聽,不一定聽得進去啊!就跟咱們當中很多人,聽了好多年,“老師啊,我聽你講道,最多能明白百分之十啊。”其實什麼明白不明白的,是不接受,因為自己裡面有一套啊

這一大群人跟著耶穌,講完以後不能不吃飯吧,不能光聽道啊。耶穌一看,那地方哪有餐館啊,好幾千人的飯怎麼做啊?耶穌就問有啥,有人拿來了五餅二魚,是個基督徒都知道這個。這五餅二魚餵飽了五千人,剩下的零碎填滿了十二個籃子。我是不能理解啊,但理解不理解不重要,重要的是,這記載在《聖經》裡。

結果這些人吃飽喝足回去了,他們裡面為啥活著?還得為食物活著呀。後來,當天門徒駕船走了,耶穌在海面上走,海里起了風浪,耶穌平靜了風浪,上了船一起到那邊。還有一波人,聽說這地方好啊,有餅啊,是耶穌變出來的,老神了!一大堆的人就又到五餅二魚的地方去了。

這些人來到這一看,耶穌不在,就到處去找耶穌。為啥呢,人家吃過餅了,我也得吃啊!都為了吃餅。結果很多人來找耶穌的時候,耶穌就給他們講了一個道,這是個很讓人詫異的道啊!你讀《約翰福音》第六章,就是耶穌講的。耶穌說:“我就是生命的糧,你們來找我不是因為神蹟,是因為得餅。”大家明白嗎?這地方有免費的餅啊!

我問你,排隊的人多不多?多呀!為了吃餅得飽,免費的餅,一下子很多人“我也要我也要!”忘了這是個神蹟了。就像有的時候新加坡街上排隊領免費的東西一樣。耶穌就講了一句話:我就是生命的糧。眾人當中有些人好像得懂好像不懂,就像有人聽我講好像懂好像不懂。不合乎你的那套體系的你就丟掉,合乎你的那套體系的你就收著。

我說信主可以活得好,你就光聽著信主活得好,忘了信主這事,光想著活得好,我也想活得好啊!結果眾人就提到了我們的祖宗在曠野吃嗎哪,吃天上降下來的嗎哪!人就是光想著填飽肚子,民以食為天。大家看到這群人裡面的邏輯根基沒有?看到了。他們的邏輯根基就是:民以食為天。我們祖宗吃的就是從天上降下來的嗎哪。但是耶穌說的是:

我是從天上降下來的糧。我就是生命的糧,你們要吃我的肉、喝我的血,你們祖宗吃過嗎哪還是死了(《約翰福音》6:58)

以色列人就是為了吃飽,活著就是為了食物,民以食為天。這裡面的邏輯根基要好好琢磨。我媽有我這個兒子多有福氣,她這個兒子是個神人、是個屬靈的人,多好啊!你呢?是個啥?他們的祖宗吃嗎哪還是死了,但是耶穌說:“我就是生命的糧,吃了我的食物的永遠不死!”你能理解嗎?吃我的肉、和我的血,人們的反應是非常詫異的。

為啥呢?這太難懂了!這個邏輯不通啊!弟兄姐妹可得知道,我們裡面裝的那個東西跟耶穌講的不調和,根基不一樣。耶穌講的是靈,他們講的是肉體。就跟我服侍的一些人,別看他們是基督徒,是個屬肉體的基督徒。談話就費勁,根基不對。耶穌說讓人活著的乃是靈。在這之前耶穌說了一句話:

我說這話是叫你們厭棄嗎?如果你們看見人子復活,回到他原來所在的地方會怎麼樣呢?(《約翰福音》6:62)

根基不對看了也白看!我說,你看你的喉嚨裡有魚刺我禱告好了,假的不可能。這咋說呀? 人家三八二十三,我三八二十四,那咋談哪?沒法談。到了他那“叫人活的乃是靈”他不接受啊!

叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就是生命。(《約翰福音》6:63)

然後很多人就離開了,人家是找免費的餅來的。耶穌講的話跟他們沒法溝通。我從神那裡學了一招,耶穌沒把他們拉回來,耶穌沒有叫他們回來!按照我說的話:願意滾的趕緊滾!我說的話比較重。我的話比較粗魯,別看我是個知識分子。實話實說,我乾的跟耶穌乾的差不多。“多有退去的”。耶穌沒把他們拉回來,咋也這麼幹。離開的我從來不拉。

有一對夫妻,老公得了心臟病,兒子還是個換腎的,很努力的活著。有一天她老公住院了,他認識的人就聯繫我,我就得服侍啊!經歷了不少還是離開了。人家心裡說我經歷了啥呀?我還記得呢,他都忘了。最近又回來了,為啥呢?他沒事會回來找我呀?要是尋求永生早就回來了。我說這話不是打擊你的積極性。我是說人裡面有一個很深很深的根,但是不知道那根改了沒有?其實那不是我應該關心的,那是她應該關心的。

我經常喜歡講一些“這話甚難,誰能聽得懂”的話。然後咱們當中也有一些人退去了。我就問:你們也要退去嗎?

耶穌說:你們也要退去嗎?(《約翰福音》6:67)

你們也要跟著走嗎?願意滾就滾!彼得就說了一句大實話:

主啊,你有永生之道我們還跟從誰呢?(《約翰福音》6:68)

一下子就把人分成兩邊了。一個是屬世界的、一個是屬神的。如果一個屬世界的人來尋求神得餅吃,你不是不能吃,能。吃完了也沒什麼用。所以多有退去的。所以,咱們教會是一網打下去,把好的挑到器具裡,不好的丟掉,很殘酷啊!不是我對你殘酷,是你對你自己殘酷!為什麼不選擇永生之道,叫人活著的乃是靈呢?為什麼不知道疾病是個邪靈呢?為什麼不知道神是我們的醫治者呢?悲劇呀!接受就接受,不接受就不接受,那就是你的命、你的造化!

讓人活的也是靈,讓人死的也是靈

有一次我服侍一個癌症患者,非常的辛苦。為啥呢?癌症非常的疼!疼得嗷嗷叫!你喜歡聽這聲音啊?我是不喜歡聽這聲音。我打電話帶她禱告,她疼的撕心裂肺嗷嗷叫,我聽了兩小時的鬼哭狼嚎,很辛苦,我這活不好乾啊,兩小時下來以後,我說神啊!就憐憫我吧!神就啟示我說這女孩跟很多男人發生關係,帶來了這個邪靈就染了癌症。我就問她是不是跟很多人發生關係。她說:有啊!我說能想起這些人的名字嗎?她說:可以。我就說:你禱告的時候心裡就奉耶穌基督的名,斬斷跟這些人的關係,能想起幾個就斬斷幾個,斬斷後疼好了。

過了一天,這疼又回來了,我就說神啊!怎麼又這樣了呢?神的靈啟示我說她家裡有祖先牌位,有當滅之物。我就跟她爸她媽說:你看你女兒疼的嗷嗷叫,能不能把你們家這些牌位丟了?他爸媽把牌位拿掉了,結果她的疼就好了。讓人活著乃是靈,讓人疼的也是邪靈。後來這女孩其實都快好了,她那個癌症像一棵菜花似的,長在她陰部的位置,一直在那流水,流到哪,哪就爛,但是已經乾巴了。我和她說要學會過蒙福的生活,信仰的根基是叫人活著的乃是靈,要學會做奉獻。這個女孩是窮人家的孩子,很愛錢。

我網上有個粉絲給她捐了八千塊錢,我叫她拿出十分之一出來,也就八百塊,這十分之一是屬於神的。結果像是要她的命似的,不肯奉獻。什麼是當滅之物:這東西是屬於神的,結果你拿在手裡,那就是當滅之物,這當滅之物比所有的當滅之物都可惡。第二個就是跟屬靈世界與偶像有關的,是神所厭惡的,那都是當滅之物

服侍這個女孩二個月的時間,我們教會天天有人帶她禱告,到了晚上經常是我值班帶她禱告,一禱告就是兩三個小時,結果就那天晚上她拒絕接電話,第二天早上繼續打給她,她沒有接電話,打給她媽,她媽說早上五點鐘的時候死了。被鬼抓走了,我心裡非常難受,讓人活著乃是靈,讓人死的也是靈啊,悲哀的故事!我經歷這樣的事情非常多。

人的根基不改,經歷多少都沒有用!弟兄姐妹能不能清楚的知道讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈啊,你的根基到底是什麼?人為了活著而活著就是活在肉體當中。這八百塊錢要了那女孩的命!有很多人就是為了活著,我經常整那些快要死的人,要死了知道錢沒用了,但是一活過來就要錢了,人一活就開始為活著打算,悲劇啊!別再說自己經歷的不夠,不需要經歷,就是根基,根基就是一套公理,只是我們接受哪一套公理,公理不需要論證,就是這樣

有人跟我說:老師我終於明白了,原來有神啊!原來靈界是真實的。我的天啊!這麼多年過去了,怎麼才明白啊!原來還在論證階段。我前幾天教人編程序,然後有人就說:老師啊,原來變量是可以變的。我說:這東西還用才知道啊!早幹啥去了。不過才知道變量是會變的問題不大,但是信主信了這麼多年,才知道靈界是真實的那問題就大了。如果根基不是在讓人活著乃是靈,讓人死的也是靈,靈界是真實的基礎上,其他都是白扯

肉體是無益的

大家別以為我在論證啥,我只是把事實告訴你,這是一個前提、這是一個假設、這是一個根基、這是一個公理,這東西不需要論證。如果你認為肉體是有益的,那你就好好用你的肉體吧。肉體是無益的是耶穌說的,這不需要論證。人肉體會有感覺,這個感覺是個靈,人活在肉體當中,人一定難受,因為肉體是無益的,只有害,沒有益。因為一個屬肉體的人會把邪靈招來,他把邪靈招來人就難受

比如說這個人感覺無力,他用屬肉體的眼光,你看我昨天剛做化療,所以今天無力。我為什麼要做化療呢?因為我身上有癌症。那為什麼要有癌症呢?沒法回答了。因為啥呢?因為醫生這樣那樣,給我的病耽誤了。整完了以後鬧心。我才不在乎昨天你有沒有剛化療:“來,禱告,奉耶穌基督的名,命令我的手臂,立即恢復正常。”我經常幹這事。他昨天的化療,禱告完了,手臂恢復正常了。來,再來另外一個手臂,再來另外一條腿,再來身子,活動活動。我說照照鏡子,一看,眼睛亮了嗎?眼睛亮了。

讓人活著的乃是靈,肉體是無益的。你看到這兩條對立了嗎?讓人活著的乃是靈是天經地義的。肉體是無益的,這是天經地義的。肉體招鬼,天然的招鬼。有一個新聞,為啥呢?因為我在查《箴言》書的時候,我不是講《箴言》書嗎,要大家學會說話。說話很重要。結果我一提到說話,有人發了一個新聞給我。我一看這新聞,一個廳級幹部,他老婆是個局級幹部。結果那天,他老婆就從樓上給跳下來,屋裡頭還有血。兩口子吵架,一個廳官,一個局官。結果也不知道是他老婆自己跳下去的,還是被他丟下去的。

這個事是這樣。這個人上大學,跟我是同一年上大學。很有意思。我們當中有一些人認識他。結果為啥吵得這樣呢?就是夫妻那點事。大家知道夫妻哪點事嗎?我就別整太多的畫面感了。要不然聽了以後還以為我這是淫穢畫面。夫妻那點事,男女關係嘛。這個和這個搞上了,那個和那個搞上了。結果一個整到樓下,一個整到樓上。就是為肉體乾的那點事。為肉體活著,我能不祝你好運嗎?我得告訴你,你活一天少一天。你不知道哪天在樓上,哪天在樓下。

肉體是無益的。人要知道肉體的感覺,那東西是個靈,那個邪靈附在人身上,人就有很強的感覺。大家現在明白了嗎?如果聽我講道的,不管是在youtube上也好,在facebook上也好,還是在咱們當中,如果說有一種不可控制的感覺,不可抗拒的感覺,那東西很危險啊,為啥呢?有一個很衝動的感覺要殺人,你說要命不要命?那要命,麻煩啊。如果說有一個很衝動的感覺,然後人把這東西合理化,那就容易犯罪。

我一講這新聞,很多人說,我丈夫是她大學同學。咱別八卦。我說的意思是肉體是無益的,別整大學同學,小學同學,咱回到主題上來。肉體是無益的。整完了,人就為此而活,為此而死。你要問我為啥活著?我認為肉體是無益的,我認為讓我活著的是神的靈,這就是為什麼我可以幹掉好多死亡的靈。能理解嗎?

我媽媽腿上長了像半個足球那麼大的包,我拿手一摸,裡面就好像好多一條一條的魚在那裡交織在一起的那種形狀,可嚇人了。我楞給禱告到消失了。還手術幹什麼?那是個靈。慢慢理解吧。今天如果你裡面難受,沮喪,那是沮喪的靈;你裡面辛苦,愁煩,那是愁煩的靈。如果你裡面有一種難以控制的情慾,那叫情慾的靈。大家一定要知道,肉體是無益的。

耶穌說的話就是靈,就是生命

仔細看,這都是根基。耶穌說的話,就是靈,就是生命。能理解嗎?你知道耶穌說的話,就是我們生命的糧!我們得吃耶穌說的話!我們多吃耶穌說的話,人就興旺!人要無條件接受才行。一旦你建在另外一個根基上,你沒有辦法接受,所以這話甚難

這誰能聽得懂呢?你聽不懂,那你怪誰?我今天說的,你也聽不懂,你怪誰?叫人活著的乃是靈聽得懂嗎?能聽得懂。我講的故事,最後講完了,叫人活著的乃是靈都忘了,我講的那新聞卻記住了,那就麻煩了。為啥?那新聞多八卦啊!忘了我要論證肉體是無益的。今天咱們弟兄姐妹可千萬別聽著聽著講道,我這裡成八卦的地方了。

耶穌說的話多了,那是神的道,那是永生之道。那就是要相信的,那就是為什麼基督教的信仰是以信為本。屬肉體的人,屬物質的人,那相信的是自然規律,生老病死,那相信神的話的人就會有神蹟奇事隨著。今天你帶著你的問題來的時候,你還講生老病死嗎?自然規律嗎?如果你帶著你的病來了,你還講生老病死,自然規律,那你到醫院去啊?如果醫院也整不了那就祝你好運吧!那就是你的造化嗎!

如果一個人相信神,相信神的話,相信耶穌基督的話,那神的道就會彰顯出來,那就是神蹟奇事。所以相信耶穌,一定要做耶穌所做的,神蹟會隨著你。所以你來到咱們當中,你經歷神蹟簡直是家常便飯。因為咱們教會是建立在耶穌基督這塊磐石的根基上。所以今天咱們教會所傳講的這個華人命定神學,要帶來一場新時代的基督教變革。這個基督教變革不是變到哪去,是在耶穌基督這個根基之上。

今天基督教的信仰裡頭,沒有能力的基督教,也不知道是個啥。為啥?為什麼沒有能力呢?因為沒有建立在叫人活著的乃是靈,這句根基之上。當然其他的骯髒的、汙穢的東西更多,多了去了。今天弟兄姐妹要知道,當你領受了神的話,你裡面得著的是喜樂,是享受。如果你領受的是世上的話,屬肉體的人裡面就是勞苦愁煩

很多人不明白,保羅坐在監獄裡,卻喜樂。因為那喜樂的根是建立在神的話語之上。一個人活在永生當中,今生的事都是小兒科。人們不理解約瑟被賣到埃及,在那竟然能夠開開心心地做奴隸。也不理解約瑟後來到了埃及,做了奴隸,送到監獄裡,在監獄裡又做了最好的囚犯。你很難理解的。

因為一個人不活在今生,活在神的話裡,神讓他的裡面說:我靠的是神的話。神的話就是我生命的糧。人接受了神的話,人就必須接受神話語的根基,這個根基就是永生之道。我講得直白嗎?所以耶穌說的話就是靈,就是生命。有的人就問我,說:“老師,我跟你說完了話,我心裡就敞亮,每次我一來,我跟你一起禱告,禱告以後心裡就舒服。”因為我照著耶穌說的去教。

耶穌基督的道說:人活著這些事是虛空的虛空。禱告一下,很多症狀就鬆開了,可是回去後琢磨琢磨,又回到原來的根基上,又難受了。所以弟兄姐妹要知道,耶穌基督說的話就靈,就是生命,耶穌基督就是那位道成肉身的神;祂說有就有,命立就立。咱們無條件接受的話,一生不至缺乏

很多人退去,你們也要離開嗎?

從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說:“你們也要去嗎?”(《約翰福音》6:66-67)

大家一定要知道,根基如果不認同、不承認,就沒法走。你如果是為了活得好來跟我信主,覺得這地方有祝福,有餅,可以漲薪水,那是真金白銀啊!你沒法跟我走下去的。因為我講的叫做永生之道,我把這世上的小屁事都看透了,在乎那些幹什麼?不是今天才看透,是很多年前就看透了。

我跟大家講,我幾十年不看電視劇、不看電影。大家不信,就以為我瞎說。我偶樂的看一小段也還OK,基本上沒有,時間很少。昨天有人跟我講《天龍八部》,不知道,沒看過這玩意兒。有人說這人活著真悶,活得真無聊,一點娛樂活動都沒有。他哪知道我裡面活得這麼喜樂呢!之前我不認識神,其實一直愁苦。也不太看電視劇,但是我不知道活著幹什麼,一直在尋找永生之道,活著沒什麼意思。後來信了主,就是愛神啊,愛神愛到癲狂的地步。大家可以琢磨,如果不享受這事,能愛神嗎?我裡面很喜樂。

後來我說:“我不是為了活得好,是為了死得好。”為了永生不就是為了死得好嗎?你為了活得好,到死的時候全都是虛空,毫無意義。我早就知道那些事毫無意義,所以我一讀到:叫人活著的乃是靈,就覺得這話好啊!我得為了永生啊,說得直白點就是為了死得好。我說最近還得成長啊,有人就說:“你還需要成長啊?再成長就到天上去了。”到天上去多好啊,我開玩笑說那是西天還是東天啊?

我說這事,你如果沒有辦法接受,在這沒有辦法待下去,這話甚難懂啊!因為咱倆的前提不一樣,不是一套公理。所以我把今天講的和前面講的,合成一個課程。我們一來就學《101課程》,我覺得《101課程》之前應該加一個《001課程》,就是神的公理,這些不需要論證的事。你接受就接受,不接受就算了吧!理解了嗎?不接受就算了吧。

所以說,退去還是不退去,就看人尋求的是什麼?人尋求的是永生之道,來來來,咱們一起跑;你追求活得好,為了餅,你該去哪就去哪吧!咱們這些都是為了死得好的人,咱們不是為了活得好,是為了死得好。當然了,像我上次講的,你如果把生前死後的事都看透了,活著的事也看透了,能活得不好嗎?活得多喜樂啊,是不是?

弟兄姐妹,我們開始明白讓人活著的乃是靈。有人問:“這話跟死了上天堂有什麼不同嗎?”當然不同了,他是為了死了上天堂,可是腦子裡裝的是什麼啊?慢慢琢磨啊。所以,弟兄姐妹一定要知道,主啊,你有永生之道,我們還跟隨誰呢?你如果尋求的是今生,那就算了。如果你尋求的是永生,咱們手拉著手,勾肩搭背,一起來奔跑。這不難理解。

總結

你的根基到底是什麼?如果根基是叫人活著的乃是靈,耶穌說的話就是靈,就是生命,耶穌基督的話就是永生之道。你要選擇哪一個?你的根基到底是什麼?我知道,有很多人講的那些話,就是因為他裡面的前提,他圖的東西就是那麼點事兒!所以,今天你圖的是什麼?我巴不得大家都選擇耶穌基督的真理,這是永生之道啊!

你能夠接受嗎?耶穌的話就是靈,就是生命,就是我們生命的糧啊!從今以後,是否願意選擇為此為死,為此而活,為此而來到這世上?如果這樣,還會不會把神放下,還會不會把服侍神當做一個勞苦?當做一個苦差?不會的。弟兄姐妹,我願意神在你們身上做工。

耶穌又說:“所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。” (《約翰福音》6:65)

這就是揀選,我巴不得我們當中所有的弟兄姐妹都是蒙神所揀選的,阿們!你如果說:我就是神所揀選的,我要得著永生之道。尋求的必尋見,叩門的就給你開門,只要你知道自己沒有永生之道,就知道要尋求啊!今天,在耶穌基督的根基上建立起來。從今以後,服侍神不再是個苦差,乃是我們人一生的命定,願神祝福大家!

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