【点击此处进入讲道页面】 答疑引言大家好，我們講了一個題目《神的計劃是建造得勝的教會》。《以弗所書》是建造神榮耀教會的書，如果你很年輕就有建造榮耀教會的異象，我相信你肯定比我有福；如果你已經很老了，現在聽見這榮耀教會的異象，榮耀教會的理論，選擇走這條路，我告訴你，這裡有各樣屬靈的福氣。 我在講的時候，收到兩種反應。第一種反應是覺得我講得太好了，太讓人興奮了！這是建造教會的人。另外一種是聽了以後覺得煩、悶，不知道在講啥。人有這種反應也很正常，因為他有自己要追求的目標。如果這世界明天要被毀掉，你要幹啥？吃喝玩樂嗎？因為將來吹燈拔蠟，啥都完了。這是一種思維方式。這種思維方式能有未來嗎？ 如果不是一個...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老師那假冒為善是不是隻有信耶穌的才定這個罪？那信錯倒不如不信吧？你說這話我特別認同，我告訴你，這個世界有三種人，一種人叫做在天下萬民之上，這叫主所喜悅的人。一種在天下萬民之下，那天下萬民之下肯定比天下萬民差呀！那一個人信主信的好，照著神的福音，照著神的話語去好好謹守遵行，你在天下萬民之上。那如果信錯了，明知故犯得罪神，就像以色列、猶大國被那些人給滅掉，那老狠了，那慘吶！摩西寫《申命記》的時候就寫了，在萬國當中拋來拋去。如果人在那個時候迴轉向神，那就太好了！迴轉向神，神就再一次施恩、施憐憫。 可是人裡面的核心利益一直改不掉，就算是神把他們擄到巴比倫去，七十年以後...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言我講了這麼多，好像不是在查經，像是在教大家為人處事。我們為人處事要跟大衛、亞伯拉罕學，我總覺著自己跟他們差距很大，怎麼學也學不完。我遇到了很多牧師，他們就喜歡批評大衛、雅各、約瑟、以撒、亞伯拉罕，恨不得連耶穌基督都批評一下。說人家這不行，那也不是信心，只有他自己是最厲害的人似的。我就發現人這麼整的話，不就傻掉了嗎？大家把困擾和問題拿出來，也許我回答得不好，不過沒關係，咱們一起來探討，因為我也不是很精明。 Q1：大衛、撒母耳、還有亞伯拉罕他們那個年代不像我們現在條件這麼好，他們那個年代也沒有什麼書，他們是通過什麼學習的？ 怎麼學習的？我爸爸媽媽那輩有很多傳統做生...

【點擊此處進入講道頁面】 實在與靈巧的平衡大家好！今天咱們講了一個主題實在，應該不會給大家制造太多的困擾。如果是講“靈巧”的主題，可能會給大家帶來不少的困惑。因為一講到一個人很精明，大家就覺得這個人好像要害人似地；一說到靈巧，就覺得這個人八面玲瓏，很多人就不喜歡。但是，我講實在，大家應該不會給我太多挑戰的問題。 可是問題又來了。有的人實在到一定程度就是沒事找事。比如看到一個姐妹，皮膚比較黑，剛好旁邊飛過來一隻烏鴉，就說：你看這烏鴉，又黑又難看，看著都髒。結果那皮膚比較黑的姐妹就不高興了。看到一個個頭不高、微胖的姐妹，就說：你看，這個門誰做的？這麼難看，又肥又矮，醜死了！說話不小心點，還說：我說...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 做耶穌基督的門徒，最重要的就是實在！表裡如一，臺上臺下一致，這樣的人活的實在，活的開心，活的自由。虛偽的東西不合神的心意，神的心意是解決問題，解決問題就是實在，假大空喊口號都是虛的。 二，經文愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不揹著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 耶穌說要靈巧像蛇，是指做人做事要懂得靈活處理，不要僵化，靈巧像蛇人才能活出自由。靈巧像蛇是基督徒的屬性，但是很多基督徒落實的不好，落實最好的是主耶穌和使徒保羅。法利賽人就是僵化的代表，固守己見，能說不能行，預之相對的就是大衛，做起事來靈巧像蛇。 二、該編故事就編故事 大衛為飽腹對亞希米勒編故事，大衛編故事水平一流，做個精明的人，關鍵要懂得該編故事的時候就編故事。效法大衛，學會在困境中靈活處理，哪怕編故事，目的也是為了解決問題。 三、該不嚴謹就不嚴謹 東西是死的，人是活的，人比事重要，有時該不嚴謹的時候就別那麼嚴謹。做人做事千萬不要僵化，無論如何要養成...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 信主信到悟性不通是個悲劇，把事情弄明白是一種性格，把事情弄明白了，很多糾結就沒了。人要能夠明白神的心意，神不希望人傻乎乎的，神希望人靈巧像蛇，所以人要學會做個明白人，要學會說話，學會做人。 二，經文撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(《馬太福音》 13:23) 三，禱告四，經文背景 耶穌說：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去！人是否是個明白人，就決定了他是“有的”人，還是“沒有”的人。教會是神的國在地上的具體體現，建立教會必須建立一個聖潔榮耀的教會。 五，耶穌用比喻說明天國的道 耶...

Q1：老師，孩子經常說死了死了，是魔鬼的謊言還是死亡的靈？不是。就是孩子自己喜歡說死了死了，完了完了。如果你的孩子年齡很大了，就任憑他吧，你也管不了。但如果孩子年齡還很小，你就拿棍子打也給他掰過來，什麼死了死了？再說揍你。 Q2：老師您好！我最近被老闆指責覺得很受委屈，心裡很灰心，也識別善惡起來，想離職。認為沒有我，那個事情幹不起來，歸功自己，晚上聽了查經，覺得自己很犯渾，心裡也沒有慈愛和誠實，比起約瑟我沒有心胸。那請問老師，不管老闆對我啥態度，我就當著沒有一回事，過濾掉，繼續做好手頭的工作嗎？問題挺有意思，是不是很多人都有共鳴？我們當中心眼小的人有很多，人家老闆給你薪水，說你一頓咋了？還不...

錄音文字版 Q1：老師，命定之外沒有祝福，我們已經知道，也看重了祝福之路，如果生活費用沒問題，還需要工作嗎？工作有意義嗎？我的天啊，工作可是個恩典！你不工作那要幹嘛？在家裡哈利路亞嗎？哈利完了呢？就路亞了是吧？你不工作你要幹啥？！過去我還沒信主之前，曾經去過廟裡頭，因為廟裡的一個朋友是我朋友的一個朋友，我當時覺得還挺有意思的，所以我就去了。到了那邊我就發現，現場有很多善男信女全跪在地上給這些和尚盛飯，我心想這和尚活得挺滋潤啊，居然還有人給他們盛飯？就整天什麼也不幹，念念經。所以你覺得這樣的生活好嗎？生活費是沒有問題，但是我們要活出神的形像，還是很有問題的吧？ 活出神的形像，我們需要創造，我們需...

一，引言 人的能力不管多少，能解決的問題很有限，人靠著能力活著本身就是很多問題的根本。 人能力差不是問題，依靠自己的能力活著才是問題，真正需要解決的問題，是人依靠能力活著，而不是能力本身。 基督徒靠能力就是以掃，既要神的祝福，又要依靠自己的能力，神就咒詛這樣的人。 二，經文 以掃對他父親說：“父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！”以掃就放聲而哭。他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。(《創世記》27:3840 和合本) 三，禱告 四，經文背景 ...

【講道】 引言今天我跟大家分享一個比較高深的題目，叫做《身上帶著耶穌的印記》。我們基督教有一個常見的論調，比如說耶穌有幾個啊，只有一個，我們又不是耶穌；保羅有幾個啊，我們又不是保羅。他們給自己找了一大堆為什麼不像耶穌的藉口。但是《聖經》清清楚楚地寫著我們要效法耶穌、使徒保羅。使徒保羅說他身上帶著耶穌的印記，那我們是不是要帶著耶穌的印記？有人會質疑，這麼高的標準有誰能達到呢？等一下我們再討論這個問題。 我覺得像誰的問題很重要。比如說如果你有一個小孩，可是小孩慢慢長得越來越像隔壁家老王，你心裡肯定很納悶。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻煩了。我們的神就希望我們身上有點耶穌的樣子...