人常常会走到前有红海、后有追兵的生死之地，但是神就是我们的路，我们不需要其他的路。有一个故事讲得特别好，有一个人在山里迷路了，好不容易遇到一个在山上砍柴的人，他跟砍柴的人打听出山的路，砍柴的人就叫他跟着走。砍柴的人带着迷路的人在草丛里不停游走，那人都懵了，他问这哪里是路啊？砍柴的人说：我就是路！跟着我就没有错！因为砍柴的人走的都是捷径，所以他们很快就走出了大山。 今天你的路在何方？不是在脚下，而是在神的手中。我们跟随耶稣的脚踪，就算是红海也会在我们眼前分开，过红海如同走干地。我们会一次次经历神。不管前面有多大的拦阻，不要惧怕、刚强起来，因为**神就是我们的路**。如果人想走自己的路，那就自己去走吧。至于我，**我要跟随神，神就是我的路，耶稣就是我的道路、真理和生命，是我的一切**。 **当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了，以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。（《出埃及记》14:30-31 ）**

**法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。(《出埃及记》 15:4-8 )** 我们打老马是靠谁呢？是靠神！大卫打歌利亚靠谁呢？靠得也是神！我们在争战的过程当中，不是因为我们说了什么，乃是因为有神在为我们争战。这些死在海里的人不是都会飘起来吗？没有，这些埃及人被重重地压在了海底，连飘起来的机会都没有。这就是我们的神！那施展能力，显出荣耀干什么？因为祂不是在做炕头王，而是在为我们争战，显出荣耀。 所以**我们每一次的争战，对神的信心就决定了魔鬼仇敌的下场**。不要怕，不管是马，还是骑马的，还是老马或者是小马，如果想跟神作对，那就试试吧！千万不要跟神作对！我对很多基督徒真的是“服气”到五体投地。他们在埃及法老面前像个奴才似的；到了耶和华神这里，却成了炕头王了。

**仇敌说：我要追赶，我要追上；我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。(《出埃及记 》15:9 )** 记住，不是我们的神要挑起事端，我们一旦做了基督徒，不管你惹不惹魔鬼，它就是想要灭掉你。当我们要敬拜我们的神时，就会有人拦阻。我们当中一个姐妹，之前在一个不争战的教会，她老公很支持、帮助她；可是到了我们这个争战的教会当中，她老公就开始反对。也不知道反对什么？她老公生病的时候，我们带他祷告，他也经历了神的医治。 **要做基督徒，不是我们喜欢争战好斗，而是我们没有其他的选择**。所以你一旦成为基督徒，可以有三种选择：一是在埃及做奴隶；二是死在旷野；三是进到应许之地。那进到应许之地的，都是敢争战的。弟兄姐妹们，不争战的日子是没法过的，鬼就要骑在你的脖子上拉屎。埃及法老王骑着马、坐着车来追杀咱们，有的基督徒会说，你就干掉我吧！反正我也活不了了。你说这是什么基督徒？我们要知道，**我们神是战士，是大有威严、大而可畏、至圣至荣、可颂可畏的神，也是施行奇事的神，祂伸出右手，地便吞灭我们的仇敌**。 **你叫风一吹，海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你—至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们。(《出埃及记》 15:10-12 )** **我们争战是靠我们的神**。所以魔鬼要想骑在我脖子上拉屎，是没有那么容易的，我要让它难受。基督徒不要成为魔鬼的坐骑，要起来争战。我告诉你，我们的神厉害啊！这地上的万有，不管是什么样的人，多大的势利，在神面前都是芝麻绿豆，说拿水给你淹了就淹了。**这是我的神，我要赞美祂，这也是我父亲的神，我要尊崇祂**。这就是我的神，这就是我所称颂的神。我常常说，愿我尽心竭力侍奉的神祝福你。我的神老厉害了！鬼在我的神面前什么都不是。

大家好，读《出埃及记》第十七章你会看到耶和华神为我们争战！这给我们带来多大的盼望啊！我先给大家讲这章的主题：耶和华是我得胜的旌旗。耶和华是我得胜的旌旗，这句话要深深地印在你的脑海里，因为神使我们得胜。我非常诧异怎么现在有那么多不得胜的基督徒，看着都闹心。为什么摩西要把主题这样的凸显出来呢？因为人这一辈子要怎么过，学问可大了！你喜欢也好，不喜欢也罢，总有人欺负你。如果你里面因此常常难受才到网上搜到我们的网站，那恭喜你，听了我讲的道之后你就不难受了。 人一辈子活着是个学问啊！有一首歌叫《生命的执着》，如果发音没有发好的话就会说成，生命的执照。现在干律师要有律师执照、做会计就要有会计证。同样，一个人如果没有活着的学问、没有活着的执照，就会瞎活。我们可得知道，**神是我们得胜的旌旗。你得有活着的执照，得有得胜的旌旗**。如果没有，就会整天打败仗，活着都成了不合法的事。有人会认为我瞎说，我怎么就不合法了呢？我有户口，有身份证。但你就是活得难受呀！ 有一次我坐火车，坐在我对面的是一个很富态的妇人，长得白白胖胖，岁数也有点大，一看就不是缺吃少穿的。我和她聊天，她说：你看人很奇怪吧？过去很穷，经常吃不饱、喝不上的，天天都是白菜土豆大萝卜，过的可有奔头了。而现在什么都好了，有吃有喝，可就是心里不舒服，没有奔头。 这是一个非常典型的觉得人活着没有意思的例子。我说的这个例子跟这一章有什么关系呢？我是想说，人想活好可不容易，要有执照就要有得胜的旌旗。这下大家就明白了吧。《出埃及记》的主题是耶和华神的军队从埃及出来了。神的军队要跟谁打仗呢？要跟自己里面打仗！

当我们在推动对付肉体的时候，外部的争战也非常激烈，会与当年的以色列人一样，面对同样的状况：**那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。（参《出埃及记》17:8）**亚玛利人是以扫的后代，以扫和雅各是孪生兄弟。我们里面装着一个以扫，就是属肉体的你；还装着一个雅各，就是属灵的你。属灵的人不仅在内部会受到属肉体的自己的逼迫，在外部也会受到其他属肉体的人的逼迫。就像亚玛利人来攻打摩西一样。 耶和华的军队不仅对内要对付自己的肉体，对外也要对付属肉体的人群，亚玛利人。以色列人并没有招惹他们，但是他们就是要从很远的地方来到旷野与以色列人打仗，很邪门！但凡是攻击神百姓的，神要世代与他争战，神要咒诅他！凡是咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的，神要咒诅他！ 为什么我们要靠着神来争战？因为**靠着我们自己争战不了、不能得胜，耶和华神才是我们得胜的旌旗**。因为我们是耶和华神的军队，所以信靠祂是我们最好的武器！难道神不掌管宇宙万有吗？难道神不掌管地球上的一切吗？难道神不掌管世上的国度吗？我可以告诉你神都掌管着，千真万确！ 神在人的国度中掌权，不管你是波斯王、巴比伦王、亚述王还是罗马帝国的皇帝，都在神的掌控当中。人类的历史是神导演的！我们信靠这位掌管一切的神能不得胜吗？所以我们打这场仗要用属灵的办法打！

**摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战，明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战，摩西，亚伦，与户珥，都上了山顶。** **摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面，亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。（《出埃及记》17:9-13）** 我们是靠着举起我们的手祷告争战！战场上是靠真刀真枪，但我们是靠着耶和华神。约书亚带着那群肉体还没有被治死的百姓去与属肉体的亚玛利人争战，结果大胜。是以色列人厉害吗？不是！是因为以色列人有摩西！摩西在山上举手他们就得胜。所以弟兄姐妹们永远不要再说那种混蛋的话，比如：神呐，什么时候才医治我？神呐，我们都要渴死啦！等等。基督徒讲这种话的人多了去了！不要试探神！不要说：神呐，你真的在我们中间吗？我真的是祢拣选的吗？我是祢呼召的吗？这些都是败坏自己，属肉体的人常常释放谎言。 属肉体的人不可能靠着属灵的方法争战得胜；属灵的人一定不会照着属肉体的逻辑去活。我们要确切地知道神是我们得胜的旌旗，要大声宣告：在这个世代我们要看见神的荣耀，神要在这个世代做大事。**要恢复《圣经》所启示的真理，恢复神荣耀的教会。神的教会要前所未有地靠着神、靠着神的旌旗去争战**。

不管是在欧洲还是亚洲，哪一洲的邪灵我们都不在乎，因为耶和华神是我得胜的旌旗。这末后的日子要充满神的荣耀。神曾经差派使徒保罗往欧洲去，不让他往亚洲去。因为亚洲这个地方的邪灵太猖獗了很难进去。但是今天轮到我们了，我们要干超越使徒保罗、超越耶稣基督的事！有人会说：你的胆够大啊！但这原本是耶稣基督说的： **我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。（《约翰福音》14:12）** 这就是神的心意！耶稣当年在耶路撒冷、巴勒斯坦、以色列一带传福音，从没出过巴勒斯坦，也没有去过罗马帝国。后来使徒保罗到了罗马，今天神拣选了我们，差派我们在这末后的世代打一场得胜的仗！末后的荣耀要大过先前的荣耀！我们将看见耶稣基督再来的日子满有荣耀、满有荣光！想起来就兴奋！

愿神在这个世代兴起一支大能的军队，远远超过《出埃及记》中以色列的百姓，都是已经把自己的肉体治死的神的军队，靠着圣灵治死肉体的恶行！从今以后我们不再靠自己活着，乃是靠着为我们得胜的主耶稣活着。主耶稣如何得胜，我们也如何得胜！我再次说一遍：**靠着主耶稣、靠着耶和华神的旌旗，不得胜都难啊！这就是得胜的简单法则**。 让我们再次宣告：耶和华是我得胜的旌旗！阿们！愿神祝福大家！

大家好，我们一起来查《出埃及记》的第九章。我通常鼓励大家在查经之前先自己试着找主题，因为主动尝试了解别人的意图是一个很好习惯。两个人如果想沟通，那么需要双方都愿意了解对方的意图，否则就是鸡同鸭讲，驴唇不对马嘴。为了查《出埃及记》的第九章，我最近天天都在读这一章，而且很努力地想了好几个星期，我觉得主题应该是**全地都是属于耶和华神的**。 为什么法老王不让以色列人从埃及出去呢？因为他以为这地方是他的，如果以色列人离开埃及，那埃及的经济咋办呢？不但法老王会拦阻神的百姓，其实在我们每一个人的身上都有埃及法老的影子，都会拦阻我们从属世界的里面出去，拦阻我们成为耶和华神的军队。如果我鼓励你要成为耶和华神大能的勇士，你就会有顾虑：我的水费、电费，还有下个月的房租你帮我交吗？其实这种反应说明人里面不知道全地都是属于神的。

《利未记》18章，一开头就说： **耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。（《利未记》18:1-5）** 如果你仔细听这里的话，你会发现它讲了好多次：我是耶和华，我是耶和华你们的神，然后，就命令人：不可效仿那地人的行为。然后，接下来就讲了跟性有关的这事，在这里洋洋洒洒写了一大堆。

我就先稍微偏一点点：``耶和华是我们的神”，这句话到底是什么意思呢？我们等一会儿再看当孝敬父母的事情。因为耶和华是我们的神，我们就当孝敬父母啦？祂是我们的神，我们就当过圣洁的生活了？ 这件事大家往深层次的去挖掘就会发现，指的是神是我们的一切！人拜偶像久了，从来没有把偶像当作自己的一切，人拜偶像是希望偶像照着自己的意思，求什么给什么，觉得偶像是好的。耶和华神是我们的神，祂是我们的一切，我们为祂而活，为祂而生。 也就是我们活着的一切都是靠着我们的神。如果耶和华是我们的神，我们生活上都是一无所缺，因为我们有神，神供应我们的一切，我们拿出一点来孝敬父母，神喜悦我们，因神喜悦，我们就拿出去。刚刚插的一句话耶和华是我们的神的意思，是祂是我们的一切，我们要为祂而活，这就叫做，耶和华是我们的神！

所以，我们拜耶和华神不能像拜偶像一样，祂是我们的神，祂是天地万物的主，我们所有的一切都应当以祂为我们的主，单单讨祂的喜悦。每个人都应当孝敬父母，守神的安息日。孝敬父母的事情，指的很深入的思考，我过去的观察，人跟父母的关系代表了很多的东西，比如：人跟父母的关系不好的问题，说的人可都有理了，有人到了离谱的地步，说我爸爸不喜欢我，我爸爸恨我，我妈妈也不喜欢我，我每次打电话都跟他们吵架，难受，为啥会这样呢？人心里装的就从口里发出来。 所以我跟人交往，我的服侍动机不在这里，为什么如此服侍这些人，因为我爱我们的神，我照着我的神的心意去服侍。但是照着我个人的喜好我很小心，这人连自己的父母都不爱，他怎么可能会爱我？如果他跟自己的父母关系都不好，他父母一把屎一把尿的把他养大，他都可以挑理，我都没有像他父母这样干，我怎么可能不会被他挑理呢？仔细看看人心里装的都是些啥呢？ 我就很感慨，很多人都找理由把他的锅甩得干干净净，**如果人跟自己的父母的关系不好其实根本原因就是自私，只顾自己的感受。** 或者这个人的父母也是只顾自己的感受，如果两方相处，怎么可能会处得好呢？哪怕父母有只顾自己的心态，也不可能不爱自己的孩子，虎毒还不食子呢，更何况是人呢？

我们应该圣洁，我们孝敬父母就圣洁了吗？孝敬父母是我们最应该做的事，因为耶和华神是我们的神，神是圣洁的，是大公无私的，神从来没有想从我们得什么，只是想给我们。我们的神是圣洁的，就是毫无自私可言，绝对没有自私的动机。我们要效法神，就要调整我们与人的关系，最重要的就是别那么在乎自己，就像别人可能没有在乎你呢，你却都想到人家不喜欢你了，很容易掉到自私的里面。 不要找自己不自私的例子，一百件事里你肯定有自私的，但是神没有一件是自私的。我喜欢找一些现实的例子提醒我们的弟兄姐妹，要知道自私是最招鬼的。比如：我们的一个的姐妹，她的女儿生活中遇到了极大的挑战，房贷，卡贷，欠了几十万，这个姐妹就说：她的事我不管！我听了之后就知道这个姐妹是非常自私的，我有这样对待你吗？你还不是我女儿呢！我怎么对待你，你怎么对待你女儿还不够吗？人真的很混的！ 西河大鼓里讲的是老人难！就说老人难，人老了以后叫什么什么不灵。我们当中的一些姐妹经常犯混，我就给她们编了一首歌：女人浑，女人浑，常把好人当坏人。人自私是很可恶的，自私怎么可能像神呢？神给我们定了规矩，要孝敬父母，不是父母孝敬我们，就算是父母很混也得孝敬。父母听了会觉得我讲的太好了，但是这也是给父母讲的，你和你们的父母关系怎么样啊？你的父母可能已经不在了，但是你不需要反思吗？你只想着自己的儿女孝敬你了，怎么没想到孝敬自己的父母呢？

神不喜欢的别做，神喜欢的好好做。我妈到老了没遭罪，她这辈子很有福气，我和我妈妈的关系非常好，只要我们在一起，我们就互相挎着胳膊一起去市场买菜，带着她去吃饭，有时候她在家里给我煮饭，我妈妈煮的饭好吃，她包的包子好吃。我妈干活快，一下子就做了一桌。我妈幸亏有我这个儿子，不缺钱，什么也不缺。 这个事情就很有意思，人怎么就有这个福气呢？因为我妈是一个非常孝顺的孩子。我妈孝顺自己的父母，对我姥姥很好，只要她有一碗粥喝，她娘也有一碗粥喝；只要她有一条裤子穿，她娘也有一条裤子穿。除此之外，我妈对她的老公公，也就是我爷爷也是非常孝顺，我爷爷生病的时候，我妈妈宁可欠债借钱照顾我爷爷，那是一口饭一口饭喂。人不行的时候，还谈不上什么自尊，一把屎一把尿的整啊。 一个孩子十来斤，你一把屎一把尿地整，那容易啊。那老头多难整啊，但是我妈就是这么照顾我爷爷。我爷爷什么时候死的呢？在我出生的头一年死的。我妈把我爷爷送走了以后，第二年，我妈就有了我，这不是祝福是什么。我妈养的这个儿子，别人就说：你看你养的儿子，你看我养的儿子。她怎么不看看自己呢？人总是想看别人，怎么就不看看自己呢？怎么就不看看我妈如何孝敬父母呢？我妈妈孝敬父母跟她孝敬父母的层次能一样吗？那养出来的儿子也不一样。 所以，当孝敬父母，在地上的日子才能长久。什么叫做有福气呢？有福气就是合神心意，因为福气都是从神来的，因为神是天地万物的主，如果我们讨了祂的喜悦，那岂不是在祂的面前得着恩典和福气吗？恩典和福气不是别人给你拜个年，你就有福了。是你所做的事情，神保守，不让鬼来碰。

我们这个世代，奇怪的事情相当多。比如说有一位姐妹，她肩膀疼痛、胃胀、鬼压床、梦见死人，真有人关心吗？排节目，唱诗，领诗班，不觉得这好怪吗？神向我们要的不是"行公义，好怜悯，要有谦卑的心，与神同行"吗？耶稣做的事，和一些牧者做的事截然不同。我曾经问过我自己："耶稣再来的时候，会怎么看这件事？" 以前我很爱主。当时的工作特别的忙碌，我所有的假期都不去旅游，去神学院读书。我以为读书能得到什么，有一天我问神学教授："如果耶稣来我们中间，祂会怎么看待这个事？"教授说："我又不是耶稣，怎么知道祂怎么看？"从那以后我不再去了，尽管我交过了学费。

**所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说："这大国的人真是有智慧，有聪明！"（《申命记》4：6）** 人不懂怎么活，也不去考察怎么活，就照着自己的想法去活，这就是最大的悲哀。我最喜欢和人分享的那段话是：我从18岁开始我就活腻歪了，然后就不断的去寻求，寻求了10年，28岁认识神,然后才知道神的话会使我们有智慧，人本来都不知道该怎么活，不知道该怎么活又不去寻求，那是个悲哀！ 我感谢神，我从小长到大，相当的顺利，一般人吃得苦比我吃的多，但就是这样我还是寻求活着的意义，像很多人吃苦很多还不去寻求，那真的是个悲哀！我看到我的一些同学，然后跟他们分享，而且在他们面前行神迹，向他们印证耶和华是神，但还不愿意寻求。 我举一个很有意思的例子：我有一个同学请我到他家做客，他患有滑膜炎，我问他手里有没有"当灭之物"？他说有一个"`貔貅"，他拿来给我，给我以后我说还有一个呢？他好奇的问，你怎么知道？我笑着说那我怎么能不知道呢？于是他又拿来一个大的"貔貅"。他就希望"貔貅"能够帮助他打麻将赢，但他却不知道"貔貅"可以导致他膝盖里面充血充水、一瘸一拐。他就把两个"貔貅"给了我，于是乎放在一边，又让他把腿摆过来我帮助他祷告，一分钟，腿完全恢复正常，可以蹦蹦跳跳了。 按这样说他已经完全见识到神的医治了，应该有智慧了吧，应该知道耶和华是神了吧，应该知道我所拜的这位神很厉害吧？结果第二天病又回来了，因为他又把貔貅摆回来了！我觉得人不知道神的话是智慧，这是何等的悲哀，第二天他不是琢磨把"`貔貅"丢掉，他琢磨着去某地看一个中医，去贴膏药。

大家要知道违背神的话，就必承担违背神的话的咒诅。记住，**这世上只有两件事人必须知道：一是祝福，二是咒诅。遵行神的话就是祝福，违背神的话就是咒诅。神的话使我们有智慧，读了神的话就知道该怎么活！** 我同学他老公和我说人一生活着有两件事最重要：一是生，二是死，我听着也觉得有点道理，可是生死这两件事他搞明白了吗？**生死这两件事没有神的话，人是搞不明白的**，我说："老同学，**你们研究生和死，我研究生到死，死以后我也研究了。没有什么比神的话更重要的。"我们教会要在神的话上做一个最响当当的教会，在神的话上做学霸，在神的话上做一个响当当的基督徒。我这次回老家跟人讲我写了30几本书，他们一点也不奇怪，因为我从小就是学霸，读神的话我也比别人读的好，因为我很严谨。真的要知道人活着是靠神口里说的一切话，我觉得我们可以走到今天，是因为我们按照神话语认真的查考。**

这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。（《约书亚记》18:7）** 这个地方讲了半天，利未人没有份，没有地，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业，利未人到底得着了没有呢？我们刚刚讲的，要去主动争取，但是利未人他没主动，他也没去争取，约书亚在这里说，利未人在你们中间没有份，结果这利未人完全没有吱声，完全没有争取。然后怎么说呢？他们供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 看到这里我们会问：这样能行吗？供耶和华祭司的职任就是他们的产业，那他们的地呢？他们的房子呢？看到人家都得着了，大家都分地了，那你说这利未人里面的感觉是啥呀？利未人的感觉也挺难受啊！这个得着了，那个得着了，那我呢？耶和华是我们的产业。

如果要给这一章一个题目的话，我把它定为：耶和华是我们得胜的元帅。我们一定要知道一件事，我们可以有自己的想法，但是你自己的那个想法是不是神的想法，就取决于你最后能否得胜。为什么我们华人命定神学要推大家进到命定里，因为进到命定里就是神造我们本来的心意。 我们要开始知道我们活着是要活在神的计划里，我们如果活在自己的小计划里，你的计划不是神的计划，那你还接受耶和华是你的元帅吗？那肯定不是，也肯定不好使。所以我们一定要开始从一个错误的个人修行的神学体系里面，回归到神的计划当中。回归到神的计划那叫做命定，命定之外没有祝福，祝福都在命定之内，因为命定就是神在我们身上的旨意。 我们很多弟兄姐妹，有的时候要求牧者为他的钱祷告，我说：我为你的钱祷告，是神的旨意吗？不是。《圣经》上从来没有为钱祷告的。你为我的这个祷告，为我的那个祷告，但是为你的这些东西祷告，好像在《圣经》里记载的不多。 但是在《圣经》里，从《创世记》到《约书亚记》，你会发现都围绕着这一个主题，叫做命定，这个命定就是神的旨意，神的计划。神的计划是把以色列人带到迦南地，带到应许之地，让他们成为蒙福的百姓。神的计划是让以色列人进到应许之地，好成就神应许给亚伯拉罕的。 其实在神的计划中还有一个更要命的事，就是为什么这应许要给亚伯拉罕？因为亚伯拉罕是个有命定的人，亚伯拉罕寻求的是成为地上万国万民的祝福，所以神也是希望他能够成为地上万国万民的祝福，那才是神的本意。这就叫做命定。

因为耶和华是以色列的元帅，以色列人进迦南地，那不是别的，那是神的旨意，神的计划，所以神使迦南地的诸王听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，然后他们的心就因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。 属灵争战的得胜全都在乎神，如果你问我：为什么神在我们当中明明的与我们同在？因为我们照着神的旨意建造他的教会，因为我们尊神为我们的元帅，其实当我们跟神一起争战的时候，不是我们在前面，而是我们的神在前面。我们要开始确切的知道，在我们一开始争战的时候，敌人的心就消化了。 属灵争战当中，魔鬼不可能站在神的百姓面前，不可能站在神的军队面前，不是因为约书亚是以色列人的元帅，而是耶和华神自己就是以色列人的元帅。所以教会不在乎它是大是小，而是在乎是否行在神的旨意当中。 在众教会当中，我们的要求是非常高的，为什么要求这么高，因为我们做的是神的计划，我们照着神的旨意去要求弟兄姐妹，这一点问题都没有。正是因为我们这么做，所以在属灵争战的战场上，你会看见我们打了一场又一场的胜仗。不是因为我们肌肉块大，不是因为我们个子高，不是因为我们智商怎么样，也不是因为我们能力怎么样，全都不是。

约书亚带领的这些以色列人还是一群乌合之众，但是有一件事变了，就是他们接受神做了他们的元帅。你说神需要以色列人接受吗？神需要，神使我们得胜不是因为别的，是因为我们尊他为我们的主。 如果你不相信的话，你可以试试看，你可能刚刚信主不久，你开始试试看，跟鬼打一把，你觉得你本事不太行，能力也不怎么样，但是一对付鬼的时候，释放那些被掳的灵魂，好使，绝对好使。打属灵的仗千万别靠自己，要靠着神，因为神是我们的元帅。 仗还没打，对手的心就消化了，这能不赢吗？《约书亚记》第5章的最后一段，约书亚靠近耶利哥的时候就看见一个人手里拔出来的刀，对着约书亚站在那里，约书亚到他那里问了一句话：你是帮助我们呢，还是帮助我们敌人呢？不管约书亚多属灵，但是看到这样一个景象的时候，他觉得是他跟迦南人争战。 其实这是一个可圈可点的事儿，就这样一个约书亚做了以色列人的首领，你是帮我们的，还是帮他们的，其实不是神帮助他们还是帮助我们，而是神要做耶和华军队的元帅。

我们教会在属灵战场上争战，教会还不是那么得胜的时候，我胆子很大，有一个相扑运动员在我所工作的学校里读书，那相扑运动员不是国家级也是省级运动员，手掌非常大，手指头和胡萝卜一样粗，体重300多斤，很吓人的。 有一天我在办公室做工的时候，他冲到我的办公室说：快！快！快！帮我，帮我！我说：怎么了？他说：我快控制不住我自己了，我的手要打人。相扑运动员要是动起手来，一手就会干掉一个，那是会出事的。他自己是控制不住自己，但是他知道自己不想打人，结果他来找我. 他找我的时候，我就为他祷告赶鬼，结果那两只大手，离我脖子差不多也就20多厘米，那两只手套成半个圆圈，过来就要掐我脖子，我就在那祷告，你说怕不怕，那也是有点，他要是把我往他屁股底下一塞，300斤，坐也把我坐死了。 他在那一边要掐我，一边开始发抖，一下子就倒在地上，过了几分钟，他醒过来了，说他好了。我说：你刚才做什么呢？他说：刚才我里面的鬼想掐死你。我说：我就在你面前，你那两只大手说掐就掐上来了！他说：掐什么呀，掐不动，那是一股无形的力量。我当时就觉得，我的神真的很厉害。

只要有神，什么事都没关系，以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗，什么意思呢？就是他们以前带着属肉体的恶习，一个身上带着属肉体的恶习的人，就在属世界的环境里做奴隶，一个属肉体的人，就是被这个世界所奴役的人。 因为他活在属肉体的习性当中，所以他非常的辛苦。这些以色列人凭着信心接受割礼，然后神说把埃及的羞辱从他们身上滚去了，什么叫做埃及的羞辱呢？就是人身上奴隶的本性，这本性是很奇怪的，你不拿鞭子在后面抽他，他就不好好干活，这个就叫奴隶的本性。如果一个人有神儿子的形象，他不需要背后有监工拿鞭子抽着去干活。 人在治死属肉体恶行的过程当中，实际上就是除去奴隶本性的过程。一个人没有信心，不知道神是我们的元帅，人就会活在一种惧怕当中，这实际就是奴隶本性的一个最明显的特征，所以胆怯的不能进应许之地，胆怯的就要被丢到硫磺火湖里，因为胆怯实际上就是人属肉体本性的具体表现。 你会发现不管这人坐的位置有多高，他里面也仍然有惧怕，不管人有多少钱，他里面也还是会有惧怕。但是一个人一旦真正的接受神做我们的元帅，你就什么都不在乎了，什么都不怕了，因为有神掌管。所以神把埃及的羞辱从他们身上滚去了。我们在得应许之地之前，一定要除去我们身上埃及的羞辱，就是奴隶的本性，因为奴隶的本性不能够承受应许之地。亚伯拉罕有两个老婆，一个是夏甲，一个是撒拉，撒拉的孩子就承受应许，但是夏甲的孩子就不能够承受产业。以色列人是在吉甲（吉甲就是滚去的意思）这个地方除去了奴隶的本性。为什么用守割礼象征除去埃及的羞辱呢？因为守割礼就是割去属肉体的邪情私欲，这是一个必须要接受神做我们的元帅才能做出的这种冒险的行动。

接下来他们又在这个地方守逾越节，守逾越节其实也是一个冒险的行动，逾越节的时候是不能打仗的，就是敌人来打你，你也不能打。为什么逾越节不能打仗？因为耶和华神是我们的元帅，我们不需要在逾越节这一天自己保护自己，其实自己也保护不了自己。我曾经读过一本资料，这资料是1967年六日战争，六日战争是什么呢？是以色列人守安息日，他们在守安息日的时候是不打仗的，如果在安息日攻击以色列人，神就与你为敌。 我们一定要知道，利用神百姓的软肋，其实那并不是软肋，我们的软弱恰恰是神刚强的地方，所以我们在软弱上对神信靠的话，神一定会成为我们的后盾。但是问题在哪？问题就在于我们是否活在神的旨意当中，如果我们接受神是我们的主，我们是属于神的，我们就是完成神在我们身上的计划，不是完成我们自己对自己的计划，因为我们对自己的计划是毫无果效的。

我再次警告也好，劝告也好，提醒也好，提醒这些自己领受自己宏伟计划的人，你虽然很有信心去成就你的计划，但你的信心没什么太大用，因为信心必须建立在信靠神的基础上。有人说我有一个属世界的梦想，我想赚多少钱，请为我的钱祷告什么的，这不是神的计划。如果有人找你为他的生意祷告，你不用为他祷告，你只需要求神的国神的义，这一切神都是要加给你们的。 我们教会自从翻转以来，从一间不祷告的教会到祷告的教会，我们做了一件什么事呢？我们从来不为这些不是神的计划的事祷告，谁家生孩子，谁家结婚，谁家找工作，这些事全部排除在祷告之外。现在我还找到那些祷告的清单，上面的字都是我写的，那个时候我们的弟兄姐妹就照着念。 但是现在都不这么做了，因为大家都能正常祷告了，就是求神的国和神的义，为建造神荣耀的教会祷告，结果发生了一件神奇的事，就是我们那些事全部迎刃而解，之前我们拼命为那些事祷告，为租房祷告，结果跟房东出问题，找工作也找得非常费劲。后来我们发现，对这些蒙福的人来说，这些都不是事。所以行在神的计划当中多好啊，但今天很多人不知道。

其实我们为自己的那点事折腾，那得遭很多的罪，我再拿出一个比较老的见证跟大家分享。有一个人长了痔疮，结果他不听我劝，非得到医院去做手术，结果割完以后很痛苦，那地方割破了，是个刀口，还要强迫自己在那几天排便，要不然就长死了，想起来都很恐怖，结果疼得嗷嗷叫。 我这个人也很热心肠，天天带着他祷告，一祷告，2、3天过去了，给我累的都不能睡觉，夜里一带就带到凌晨。2个小时祷告完了，他不疼了，我刚要睡觉，他又开始疼了，然后又继续带他祷告，又2个小时过去了，他睡着了，我刚要睡，他又疼醒了，结果他能睡觉，我睡不了觉。 结果就这么折腾了很多个回合。我就在想，这事不太对劲。我问他：你不疼的时候在做什么？他说他不疼的时候就刷手机。我说：你不疼的时候能不能服侍一下？他说：那不行。其实在我们当中稍微信主久一点的都参与服侍，这世上有需要的很多，失眠的、忧郁的、这疼的、那疼的、这个病、那个病，在我们当中都得有人服侍。 结果有一天我生气了，我说：你祷告是用嘴巴祷告，又不用屁股，你的手术做在屁股上，又没做在嘴巴上，你就不能拿起手机来带人祷告啊？天天为你的屁股祷告，你不烦，我都快烦死了，我好久没睡觉了，我把他训了一顿之后，他就开始带人祷告，这一祷告，所有的疼痛消失。 咱们弟兄姐妹开始琢磨一件事，如果我们是耶和华军队的士兵，我们就不求自己的益处，我们只求单单讨神的喜悦。这个世代人的需要那么多，你用你的双手能满足得了吗？《圣经》说：少壮狮子还忍饥挨饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。我们弟兄姐妹，千万不要以为像我们这么信主，日子就不能过，很多人信，但是好像也不信，就像死在旷野的以色列人一样，那是埃及的羞辱，我们千万不要继续活在埃及的羞辱当中。

以色列人在那守逾越节，是做了一件冒险的事，但是因为有耶和华神做他们的元帅，所以他们就毫不惧怕。其实一个人一旦接受了神做我们的元帅，你做得好，做得不好，就没那么要紧，打狗还看主人，更何况打人，不更得看他的主人么？ 我们是神的百姓，神这点事管不了吗？神绝对能管。很多人读《圣经》，但是一到较劲儿的时候，他们就觉得神管不了。那个300斤的相扑运动员想把我坐在他的屁股底下，那他得坐得了啊！神是我的元帅，就他那300斤的体格，3000斤又能怎样？所以我们千万别害怕，如果我们自己做自己的主，这些事儿你就慢慢挡吧，你永远解决不完你的问题。 我们当中有一些人常常活在各种迷思当中，做基督徒，也是做一个松松垮垮的基督徒。我给那些做松松垮垮的基督徒一个小小的建议，要做基督徒，咱就做一个响当当的基督徒！要做基督徒，就做耶和华神是我们的元帅这样的基督徒！然后我们就会看见神在我们周围安营扎寨，你所行之处都会彰显出神的荣耀，在你平生的日子，没有任何魔鬼仇敌可以站立在你的面前。 我在赶鬼的时候，魔鬼说：你在天上有名，我们都知道你！ 那鬼可会说了，我也不知道它说的是真的假的，但我觉得它也说了一些真话，那鬼被修理的很惨。后来我们当中赶鬼多的，鬼也对他们说：你也有名，你们都是天上的！所以咱们一旦成了神军队里的士兵，就把主权交给神，然后我们就毫不惧怕。

在吃了这地的土产之后，约书亚就看见一个使者，然后就出现了这句话，那个人手里拿出刀来，为什么手里拿出刀来？因为随时准备保护神的百姓，没有人可以靠前，因为这是神的百姓，不但保护神的百姓，而且这些神的使者在以色列百姓的前面预先进到应许之地，开始了属灵争战，就是迦南人背后的那些灵，已经完全被打败了。 所以迦南人的心都消化了，这心里头的感觉，是非常属灵的感觉。神要想对付当地的人太容易了，你如果做神的百姓，那是何等的美好，结果就出现了这句话，约书亚到他那里，问他说：你是帮助我们呢，是帮助我们的敌人呢？他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。结果约书亚就俯伏在地下拜。俯伏在地下拜，就是降服，然后说： **我主有什么话吩咐仆人，耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。(《约书亚记》5:15 )** 这句话听起来稍微有点奇怪，为什么他站的地方是圣的？有神同在的地方叫做圣地，在《出埃及记》里，归耶和华的就是圣的，一旦我们归向了神，我们就是圣的。一旦那个地方有神的同在，那地方就会成圣。他所站的地方是圣的，为什么要脱鞋呢？因为他的脚掌不需要隔着鞋来沾到神的圣。成圣的地方就多沾一点，摸到祭坛的就成为圣。

**大卫又对亚比筛和众臣仆说：我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。（《撒母耳记下》16：11-12）** 大卫的聪明真的是太厉害了。他说：或许神因这件事就施恩与我。为什么示每来骂大卫？因为神就是派示每来试探一下大卫，如果你不知道自己半斤八两就坏了，神就是要看你有没有真正信靠祂的心。但是示每这人还是挺傻的，被人一说就去做愚蠢的事，包括出卖耶稣的犹大也很傻。 弟兄姐妹，我们常常要经历很多的考验，但是你学到功课没有？**所有的事都是功课，如果你还没有学到功课，就说明你还没有炼到火候，还比较烂，还不行**。如果人家说你一句话，你跟人家一样的层次，你抓我脖领子我也抓你脖领子，你抓我头发我也抓你头发，那就麻烦了。 这一章的功课很深，大家一定要好好学。大卫这人太聪明了，我要是能够有大卫的四分之一就够了。最后神施恩与大卫了没有？施恩了。如果大卫换句话说：亚比筛，去把示每的头砍下来。结果会怎么样？大卫会永远失去王位，没有办法再回耶路撒冷做王了。 我在经历这些功课的时候，虽然反应慢，但是我慢慢也都琢磨明白了。感谢神！到如今神都施恩与我。希望在接下来的日子能够跟大家一起奔跑讨神喜悦的路，这可不是开玩笑。我什么时候图人家什么，为自己争辩或者不相信神掌权的时候，就坏了。弟兄姐妹要好好地跟大卫学习。就因为这一件事，大卫六个月以后就回来做王了，这叫流亡政府。 我在读《撒母耳记》的时候，我就觉得很多东西没有吃透，但是这一章的主题定得很好。**你真的相信这是神所吩咐的吗？不要问为什么，好好地调整和改造自己，你一定会成为一个超级聪明、合神心意，身居天下万民之上的人**。 愿神祝福大家！

**你是否真的知道“耶和华是神"？我们一生当中常常面对极大的挑战，如果你不知道耶和华是神，那是非常可悲的事情。很多基督徒就是不知道耶和华是神，在职场上谁都怕，就是不怕神，这就是为什么有那么多人没有活出丰盛！** **思考问题：** 其实整本《圣经》都在反复强调一件事：**“你就知道耶和华是神"**。我们一生当中，常常会面对极大的挑战，尤其是在工作岗位上。如果你不知道耶和华是神，那是非常可悲的事情。很多基督徒就不知道耶和华是神，因此在工作岗位上谁都怕，就是不怕神。大家一定要改变这样的观念。 在我们当中，你可以看见很多人的见证：他们在工作岗位上任劳任怨勤勤恳恳的工作，但是绝对不克扣属神的时间。如果与聚会时间冲突，即使老板要求他们加班，他们也敢放下工作来教会。但是他们的老板反而开始尊荣他们！为什么？因为**耶和华是神**！神使你的老板尊荣你，他就会尊荣你。不管你面临多大的挑战，多么大的困惑，你不要忘记一件事：**耶和华是神**。

其实亚哈并不是一个好王。即使如此，神也不允许一个外邦人向他夸口！也就是说，我们要知道：神在你身上所成就的恩典，并不是因为你的行为多好，而是因为你是耶和华神的选民。作为神的选民，如果一个外邦人常常在你面前说狂妄自大的话，那么神一定会让你把他踩在脚下！所以弟兄姐妹不要惧怕！当我们面对强大的对手时，一定要纪念：亚兰人多么强大，但是却被一个弱小的以色列杀败！而且是连续两次！所以，大家不要害怕。 亚哈实际上是很软弱的。**可就算是如此软弱的亚哈，身上还有拜偶像的嫌疑，但因他仅有的那么一点点的信心，神尚且怜悯他。那如果你能够刚强壮胆，岂不是连仇敌来攻打你的机会都没有吗？**我不是鼓励你向亚哈学习，我是想让你看到，只要你里面有一点点信心，神都要来怜悯你，那你还有什么好怕的呢？所以我鼓励你，做一个刚强壮胆的基督徒！ 所以，我们弟兄姐妹一定要知道“耶和华是神"！今天我们知道耶和华是神，明天我们也知道耶和华是神，我们一生一世都知道耶和华是神的话，就有福啦！所以，不要惧怕！我们当中很多弟兄姐妹的父母反对他们信主。他们的父母要来新加坡看他们的时候，他们就很为难，因为不知道该怎么跟父母解释。我们在面对这样的光景的时候，常常会软弱。但是如果你心里真的知道耶和华是神，你就把心一横，刚强壮胆，不惧怕父母的反对，也不允许他们讲狂妄的话；或者就算他们讲了狂妄的话，我们也仍然相信：他们也一定会知道耶和华是神。那么我们就可以确定，我们的父母一定也会翻转，并且我们在这世上过的日子，一定非常丰盛！

这次我要跟大家分享一个有福之人的题目，这个题目太好了，叫做“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”。这个题目出自于《诗篇》二十三篇。你知道《诗篇》二十三篇从哪来的吗？ 我猜大卫大概就是到了我这个年龄，到了年老的时候，他做了一个总结，尤其是经过押沙龙背叛，篡了王位，被赶出京城，然后出去逃亡。经历了这一切，神又恢复了他的王位，他做了王之后，思考过去这些年走过来的路，做了一个非常高度抽象的总结。 华人命定神学有一个逻辑叫做抽象、总结、归纳、整理。如果你抽象总结归纳整理，那你整出来的那个东西到底是啥？回头慢慢仔细看一看。如果整理出来的是灾祸，是咒诅，是疾病，是病痛，是劳苦，是愁烦，那可坏了。如果你总结出来的是耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大家能听出来这个逻辑么？ 我必不至缺乏，是因为缺乏么？不是，而是因为面对缺乏的状况，可以依靠神。奇妙的安慰，奇妙的供应，奇妙的恩惠都来了。哇，简直好得不得了。不是没有缺乏呀，有缺乏呀。不是没有辛苦，是有辛苦啊。但是每一次走过去都是赞美我们的神。 跟我们现在所处的状况一样，如果一个人一生什么好处都不缺，一生不至缺乏，每一样神都用祂的恩惠给你补足，那多有福。做一个有福的人真好，你想不想做一个有福的人？你说：老师啊，我做梦都想，那就对了，如果是做梦都想，那咱们现在就开始学习。

大家一定要知道，我们也控制不了的那个东西叫做命。但是我不觉得这是一个命的问题，我觉得它是一个人学习的问题。人家能做蒙福的人，我们就能做。为啥我不能做呢？人家那么干，我也那么干。生下来我也不会装修，生下来的时候，光着屁股来的，啥也不会，只会喝奶。后来不都是学的吗？哪一样不是学的呢？人家怎么干咱就怎么干。我告诉你，这个会给你很大的盼望。如果说这都是命中注定的，这让人太绝望了，是不是？人家怎么干，咱就怎么干。 我也不是生下来就是一个会建教会的人，都是后来学的。记住，什么都是学的，连蒙福都是学的。大卫也是这么学的，只要想做一个不缺乏的人，就开始学习，一生的果效由心发出。学习做一个有福的人，跟谁学呢，跟大卫学。你说能学会吗？能！啥都是学会的。 老师，我这半辈子啥都缺，就是不缺病，不缺倒霉。能学吗？那不是命吗？不不不，能学，全部都能学。人一生很多东西都是我们自己的选择。我给你这个信息，让你相信什么都可以学，精明可以学吗？精明可以学。来到这里就要学习做一个有福的人，一生必有恩惠慈爱随着我，直到永永远远。 大卫是怎么总结的呢？他做王经历了很多，多到什么程度呢？说多了都是眼泪，我跟你讲，大卫的眼泪流的啊，那是把床榻漂起，把床榻湿透。肯定辛苦，但是在辛苦当中还能做什么呢？信靠神，然后就经历了神奇妙的作为。他一生的总结，虽然有眼泪，有汗水，但是一生必不至缺乏，因为他心里头不缺乏。他心里不缺乏，一生就不缺乏，心里都缺乏，一生就是缺乏。 我跟大家讲个故事，大卫十几岁就被他爸爸安排去放羊。那他哥哥们呢？他哥哥们到部队里做官，跟扫罗去打仗去了。大卫当时是一个十几岁的孩子，腰里别着一把小镰刀，手里拿个小棍儿，去放羊。你想想看现在十几岁孩子能干啥？现在的十几岁孩子打游戏，刷手机，上网。

其实大卫心里头很害怕，我问你，一个十几岁的孩子，举目远望一看，我的天哪，啥也没有，一个人都没有，只有一群羊。然后夜里睡觉，打瞌睡的时候，那个狼嚎虎啸，吓死人呐。我问你他怎么办？他会不会说：哎呦！我主亚伯拉罕的神，祂是看顾我的神。应该会有，当然了，他没有听过我讲道，那时候我还没出生呢。 晚上黑乎乎一片，前面那两只狼的眼睛亮亮的，起身就把羊叼去了一只，那夜里可吓人了，大卫拿起他手里的棍，就把羊从狼的口里给救回来了。他就坐在那儿想，我怎么可能从狼的嘴里把羊救回来呢？怎么可能呢？啊，是神帮助我。那我怎么可能追上狼的呢？啊，是神帮助我。所以耶和华是我的牧者，这句话是他一生熬炼出来的最美的总结。 家里没有人看好他，后来撒母耳跑到大卫的家里头问耶西，你儿子呢？耶西说：大儿子很帅，又高又帅。撒母耳说：不是他，见二儿子说不是他，见三儿子说不是他，见四儿子说不是他，见五儿子说不是他。最后问耶西：你们家没别的儿子了吗？我们家还有一个儿子叫大卫，在外面那边放羊，赶紧去把他叫来。 大卫一回来，哎呀这小孩长得水灵啊，是不是，神一看就是他。那我问你大卫在放羊的时候有怨气吗？有怨气的能有膏油啊？大卫真的是一个信靠神的人。结果撒母耳就把膏油倒在大卫的头上，将来你要做以色列的王。大卫有点发懵，我何德何能做以色列的王，这是极大的恩典。 结果这个大卫膏完了以后，又去放羊去了。如果有人说你要做王，然后心想：哎呀，我要做王了，该怎么办呢？我要做王了。赶紧在网上搞个十万网贷，然后去买三万块钱的包，是不是？那背上多帅啊，我做王了。那能有啥用，最后发现，哎呀，网贷还得还钱呢，下个月没钱还。你借钱，以为买个包就帅了。人家大卫是帅在心里，要做王了，但仍然回去老老实实放羊。

结果这一放羊，机会来了。为啥呢？他爸说大卫，你哥哥在前面打仗，我整了一篮子的饼，你赶紧送给你哥哥们。大卫提了一篮子饼，左边腰里别着一把镰刀，右边里头别着一个弹弓就去了。我跟你讲，大卫那个弹弓老好了，很好的发明，百发百中。 结果到了这个战场上一看，很多人说：谁能干掉这个歌利亚，王就把他女儿嫁给他。大卫说：把王的女儿嫁给我。好啊！哎呀，我被膏做以色列的王，先做王的女婿吧。这不是就攀上了么，是进到圈子里了。 以前在圈子外面没机会，现在机会来了。结果他就说，真的？问了好几个人，确认吗？确认。好，这歌利亚交给我。他到战场上一看那歌利亚，你知道多高么，三米啊。你见过三米高的人吗？那手指头都跟胡萝卜似的，哎呦我的天，手里拿杆枪，像车轴那么粗。 那家伙一轮起来，你说你拿啥打歌利亚呀，稍微一碰上，就是小命就没了。扫罗那边的大将谁出去迎战？谁要出去？谁啊？大家你看我，我看你一看。歌利亚看他们像耗子，他们看见歌利亚也觉得自己像个耗子。三米高，吓死人，体重肯定都是一两吨。一两吨和一百多斤，那没法比是吧？把歌利亚的腿，小腿锯下来就跟咱们一个人似的。 大卫一看，就跟扫罗说：我来。凭什么我来啊？这不就跟扫罗说吗？嗨，你仆人别看我小小只，大概也就一米六七这么个个儿，一个帅小伙啊。他说，狮子来了我干掉了，熊来了我干掉了，那歌利亚算个啥呀？是不是？歌利亚算个啥。

大卫要说，耶和华是我牧者，我必不至缺乏。这时候缺的是啥？这时候最缺的就是力量，是不是？这时候最缺的就是智慧。结果，歌利亚在那一看，哎呀，一个毛小子来了。嗨，抓起来吃了还不够塞牙缝呢。 结果这大卫拿那石头，啪。我问你，咋就这么准，那准得不得了啊。像鸡蛋那么大的一个石头打到了眉心，两个眼睛中间。啪，死了。他怎么就这么准？我问你，大卫厉害不？我跟你说有神的人就这么厉害。 到年老的时候一想起这段经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。那就是个聚宝盆，要智慧的时候出智慧，要力量的时候出力量。是不是？要啥的时候就出啥。要钱的时候，我告诉你，他就会出钱。真的会出钱。后来大卫攒了多少钱呢？攒了好几百吨的金子，上百吨的金子。就跟那个银行里的金库似的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来杀了歌利亚，歌利亚那把刀被大卫拿在手里一颠，挺好。我问你歌利亚手里那把刀，腰里都挎着那把刀，比划比划我看也得百十来斤，是不是？大卫有劲儿啊，你别看他小个有劲儿，歌利亚的刀分量了不得。感谢神啊，一个人从小就应该操练大卫这样的信心。 有没有困难？有困难，后来就在王面前做了千夫长，然后领兵打仗。领兵打仗，大卫做事无不精明。我就在想，为什么人信主以后会变笨？大家有没有发现人信主以后变笨？我就特别感慨这事儿。这信主怎么就信不成大卫这样的呢？怎么就信笨了呢？傻不拉几的，然后一开口说的那些话，听着就不太上道。

结果怎么着呢，要娶王的女儿了。那多好，做王的女婿。扫罗就给大卫安排了一个活儿。那你得有这个聘礼啊。大卫说：扫罗王，你要啥聘礼？他想好了，我杀了歌利亚了，你不得把女儿嫁给我吗？是不是？扫罗说要两百个非利士人的阳皮。哎呀，其实整皮干啥呀，整个切下来拿回来就完了，就不用剥皮了。结果大卫出去杀了两百个非利士人。 其实扫罗是要透过非利士人的手干掉大卫，最后也没干掉。耶和华是我的牧者，我问你大卫不知道扫罗没安好心吗？知道，但是谁能害得了我呢？谁也害不了。因为耶和华是我的牧者，祂用油膏了我的头，使我的福杯满溢。结果他就回来了。 我就感谢神，我告诉你人这一辈子，如果把这一生稍微总结一下，我也觉得这话好，说到心底里去了。如果你心里头真有这份心，认为耶和华是你的牧者，我后面教你几招，现在先讲故事。 结果这大卫好家伙娶了扫罗的女儿，大卫跟约拿单的关系也特别好，跟扫罗的女儿那是夫妻。结果这么着，这扫罗呀，心眼儿小。扫罗的王位是从哪来的，是从神来的。但是扫罗就把王位看得很重，把神看得很轻，他就觉得他做王了不得。 结果这么着，结果他就要杀大卫。大卫就逃跑了。哎呀，大卫这一逃跑，我问你，还有薪水吗？没了。还有养老金吗？没了。还有公积金吗？没了。只剩下一个通缉令。通缉令，全国张贴，大卫的告示，画着大卫的像，谁见到他，抓来给我。

结果大卫东躲西藏，这个惨啊，吃了上顿没下顿，饿得不行。缺乏了没有？缺乏呀，那不能不缺乏。辛苦，太辛苦了。这个时候能经历啥呢？这个时候就经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，说多了是不是眼泪。 我念给你听大卫在那个时候他的经历，在《诗篇》第六篇，就能体会到当时大卫的这种状况，实在太难受了。 **耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我骨头发战。我的心也大大的惊慌，耶和华你要几时才救我。耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我，因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？ **我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人啊，离开我吧，因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告，我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6：1-10）** 讲的就是大卫在缺乏当中，他有没有安全感？哪来的安全感呢？有没有食物？哪来的食物呢？啥也没有，只有一张通缉令，太辛苦了。后来有人在追杀他,这个时候神救了他脱离仇敌的手。

我告诉你，人一生不怕缺乏，怕缺乏信靠神的心。每一次神都救了他，到了年老做王的时候。他写了一首诗，叫做《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有没有这个信心呢？开始把神养着我，我一生一无所缺的这件事儿，印在脑子里。如果你一无所缺，你做官至于做贪官吗？不需要。你一无所缺，你一生需要做奸商吗？不需要。我告诉你，人一生，心里头有了神，就什么好处都不缺。 后来投奔大卫的六百人，要么是跟大卫一样被通缉的，欠债的杀人的放火的扯淡的，啥都有，一群乌合之众，六百人啊。这六百人哪来的粮饷？一群乌合之众，你不给人点钱，人能跟着你啊？是不是？那粮饷从哪来？哎呀，可把大卫愁坏了。大卫幸亏有神，神供应。 说到这儿我跟你讲，我经历过好多次神奇妙的作为，这奇妙的作为超出我想象。因为我建教会我不喜欢对付，我喜欢把事整对了。教会那时没有钱，租一个地方，地方又小，你又不能租那种鸟不拉屎的地方。鸟不拉屎的地方谁来啊，没人来。死气沉沉教会，鸟不拉屎，就没人来。市中心的地方它贵不贵？贵呀。贵也租，租完了以后，拿啥还租金呢？穷得叮当乱响的，刚刚开始，非常艰难。租了一个过了一段时间，没多少个月，奉献能收到五千块新币了，五千块新币还了租金稍微还剩点儿，感谢神。 没过多久，旁边那个大间的房子空出来了。有的弟兄姐妹问我要不要租，我说拿啥租，卖大腿的肉啊。但是想了想，租，租下来换个大的。我告诉你，那租金就跟我们一个月的收入一样，租下来了。神不神？还是那些人，第二个月从五千的奉献数目，变八千了。八千块钱还了租金还剩三千，哎哟，耶和华是我的牧者。 我不喜欢在侍奉神的事上省钱，我特别讨厌省钱，不喜欢抠抠搜搜的。我觉得抠抠搜搜的人，他不可能有出息，因为他不知道神不会让他缺乏。过了几年，教会就我一个人还好办呢，一个人吃饱全家不饿。那其他人说：老师我来教会做工。

五六个人同时进来做工，那薪水，在新加坡的薪水可想而知。我问他们：你在外面拿多少钱？三千。好，三千三加百分之十。三千三了。你多少？六千六。算了算教会的钱就能撑六个月，我说如果六个月没有钱了，你们还能撑多久？老师我们还能撑六个月，好，咱就干他一年。最后缺乏了吗？没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡，缺乏了吗？没有缺乏。《诗篇》二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，一生有神信靠多好啊。后来，扫罗追杀他，每一次的追杀，那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。 **耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。

后来他儿子押沙龙篡位，大卫就带着人马逃跑，非常辛苦。结果大卫这么说，希望我有机会再次回到神的殿中。神啊，愿你怜悯我，他不看重王位，看重神。人可以没有王位，但是不能没有神。人可以没有钱，但是不能没有神。 结果这个押沙龙被谁干掉的？你如果仔细读《撒母耳记》下，是神把他干掉，神要败坏押沙龙。押沙龙一下就被挂到树上，刚好被大卫的军兵看见，一剑就刺死了。大卫回到耶路撒冷接着作王，那我问你，是大卫厉害呢，还是神厉害啊？神厉害。 大卫逃跑的时候有人咒骂他，有的人想把那个示每给干掉，大卫说不要不要不要。咒骂就咒骂吧，或许神怜悯我。听明白了吗？人不能那么在乎自己，人要在乎神。 结果到了耶路撒冷，押沙龙的叛乱被平定之后，大卫就写了《诗篇》二十三篇。一生最好的终结，人一辈子可以什么都没有，但是不能没有神。 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。我告诉你，你是神养着的，神养着你，你担心啥？有一些人整天就觉得缺乏，贪人家的退休金，贪人家的养老金，结果反而吃亏了。

神啊，我们今天就要信靠你。你是我的神，我一生必一无所缺。神啊，你是我的牧者，我一生必不至缺乏。神啊，我们的好处不在你以外，愿你使我们的灵魂苏醒，愿你亲自引导我们走，你在我们身上预定的道路。神啊，虽然我们面临死荫的幽谷，也不怕遭害，你必与我们同在，你的杖，你的竿，必安慰我们。你必使我在敌人面前摆设筵席，因为你用油膏了我的头，我就要得着这样的命定。 你必使我的福杯满溢，我要为你而活，我一生一世就要建造神的殿，被神使用。一生必有恩惠慈爱随着我，我就要住在你的殿中。神我感谢你，愿你在我身上的计划成就，愿你在我身上做奇妙的工作，让我一生如同大卫一样，在你面前讨你喜悦，专心爱你。奉耶稣基督的名，阿们。

这个人灵里兴盛啊，就凡事兴盛，很多人不知道神的灵是一种巨大的能量。中医有一套东西叫做火神派，它的逻辑就是认为人里面的能量非常的充足，阳气非常充足的时候，很多病就消失。那这个阳气怎么充足呢？灵苏醒，灵是一个巨大的能量，所以人的灵苏醒，事情就好办了。 你知道我刚刚来新加坡的时候，我就觉得新加坡这地方很邪性，因为新加坡是个海岛，湿气非常的重。早晨起来的时候，身体非常沉，然后你知道发生了什么事吗？我早晨从租的房子走到那个巴士车站，人就已经大汗淋漓了。上了那个巴士再坐一小段，然后下了那个巴士走到办公室。 哎呀天哪，整个人就要虚脱了，特别特别的累。我就觉着这是啥东西？每天都经历这个，非常辛苦。到了办公室整个人就快要虚脱了，回到家里头也是快要虚脱的样子。 后来有一次我走进教会，他们就带着我圣灵充满，可有意思了。第一次去教会就带我圣灵充满，我也感谢神。结果我从教堂里头走出来以后，这个身体非常轻松。哎呀，我说身体这么轻松呢。从那天开始，我里面就开始有了一个很奇妙的东西。就是环境都没有变，但是身体里有用不完的劲儿。

我告诉大家，我们的灵，太重要了。你知道心主神明，这是中医的话。如果说是神的灵住在我们的心里，我们心里就有力量，我们的灵就苏醒，我们的能量就充足。昨天有个弟兄就跟我讲，他说基督教这个圣灵在人身上，那简直那是一个高维度的事儿，根本不是吃点什么药，如果人的心脏不太好，缺的就是神的灵。 有的人整天在那研究肉体，但是研究肉体不解决根本问题。记住研究用肉体的方式，永远不解决任何问题。用灵解决问题是最好的，所以神使我们的灵苏醒，为自己的名引导我走义路，走信靠的路。从我第一次信主经历神，我就知道神是我的宝贝。我说神啊，我要一生一世信靠你。所以什么东西也不能够剥夺我的神，我的神永远是我的神，耶和华是我的牧者，祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

祂的杖，祂的竿都安慰我，你得知道人这一辈子经常经历一些死荫的幽谷，那为什么要经历死荫的幽谷？好让你经历神的杖，神的竿儿。因为神的杖、神的竿都安慰你。为什么安慰你？狼来了，把狼干掉了。狮子来了，把狮子干掉了。歌利亚来了，把歌利亚干掉了。那是你干的吗？不，那是神的杖，神的竿。 我告诉你，人一生有神保守，神的杖、神的竿儿都成了我们巨大的安慰。所以大卫就在这里头讲他行过死荫的幽谷，每一次差点被杀掉，每一次遇到各种各样的灾祸，每一次差点吃不上饭，每一次差点要没了命。结果他说，神的杖、神的竿都安慰我。有了神的杖、神的竿真好，每一次我经历跟死亡擦边而过，原来都有神的遮盖。神是我的牧者，什么也不能够伤害我们，什么也不能伤害我们。 到现在为止我都清清楚楚地记着，我四十岁的时候，就有鼻咽癌的症状。但是感谢神，神的杖，神的竿都安慰我，我不害怕，我不像有一些人，还没死呢，就觉得自己要死了，我这要死了，我还觉得离死还很远。其实很多人基督徒怕死，怕死可招死亡的灵啊。

有个姐妹，她就跟他妈妈说，你这么多的病都是神医治的，怎么又开始研究起属肉体的逻辑呢？他妈说，哼，有一天我突然死了。说这话其实很危险，如果真的是突然死了，那就是自己所说的话成就了。 人一旦很属肉体，他能不招鬼吗？你能够保守得了你自己吗？你拿什么东西抵挡鬼呢？今天老马站在你背后，一拍你肩膀，你一回过头来，你拿啥抵挡？如果突然间牛头马面来了，你拿啥抵挡？不是牛头马面，是黑白无常来了，也够你喝一壶的，是不是？你拿什么抵挡？还不得靠神的杖，神的竿儿吗？我们用属肉体的逻辑研究来研究去，能研究出个啥来呢？ 你拿什么抵挡？还不得靠神的杖，神的竿儿吗？我们用属肉体的逻辑研究来研究去，能研究出个啥来呢？那你要愿意研究，继续好好研究，没人拦着你。但是弟兄姐妹你要知道，我们的灵要苏醒。人的灵死了就麻烦了，或者灵里都混乱了，然后又没有神的杖、神的竿，那怎么整？我是不知道咋整啊。你要问我的话，我一生一世住在神的殿中。我不太在乎活着，我也不太在乎死，因为我活在神的手里。

大卫是神透过撒母耳膏抹了大卫，让他做以色列的王。那为什么神拣选大卫呢？凭什么就用油膏了他的头呢？因为大卫里面有信心，大卫是一个实践信心的人。他其实在那放羊，就在放羊这件事上，他就开始实践信心，在放羊这件事上，他就开始在那依靠神。神在宝座上一看，哎呀，这是个宝贝。拿油膏了他的头，让他成为一个有福的人，使他的福杯满溢。 你看，在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。大卫放羊的时候，他的敌人是谁，他的敌人是狼、狮子、老虎和黑熊。那他这个时候，靠的是啥，在敌人面前神为我摆设筵席。这是大卫老的时候写的，他在年轻的时候就这样。结果怎么着呢？结果他这信心就撼动了神的宝座。神就一听，哇，他是有信心的人，拿油膏他做以色列的王。 所以你和我都要知道，神如果膏抹了我们，我们的福杯就会满溢。膏抹作王，让他管理以色列国家。大卫管得怎么样呢？管得非常好。以色列国从开国以来，从摩西带领以色列人出埃及，到了大卫年间成为鼎盛的国家。大卫所罗门，因为大卫给所罗门铺好的底子。所以整个以色列国在大卫所罗门，简直比这个康熙乾隆盛世还要盛。

那到了这个歌利亚的时候他的敌人是谁？敌人就是歌利亚。后来扫罗追杀他。追杀他的人，就是他的敌人。在他的敌人面前神为他摆设筵席。所以用油膏了一个人的头，这个人必须是个有信心的。你如果是一个啥，如果是一个哎呀，哎呀，哎呀，我的心脏有点肥大。啊，完了，把福气给整没了。为什么没有哪来的信心啊。是不是？不是没经历过神的，经历过神也这样。膏抹就没了，福杯满溢也没了。 所以弟兄姐妹遇到歌利亚的时候，遇到狼和遇到狮子，遇到老虎的时候，后来被这个扫罗追杀的时候，后来大卫带着兵，跟亚扪人打仗，跟这些周围的国家打仗的时候，这个时候，你最需要的就是信心。神要在你的敌人面前为你摆设筵席。然后神就要用油膏了你的头，让你的福杯满溢。多好啊，是不是？多好。

那为什么大卫要住在耶和华的殿中呢？因为那里有神的荣耀。为什么要住在耶和华的殿中？因为那里有神的荣耀。大卫是一个为神建殿的人。他就跟神说，神啊，你看我住在宫中，你还住在帐篷里。神啊，我要为你建个圣殿。我要为你建个圣殿。大卫做了这个事以后，神就特别的喜爱大卫。 大卫不是最后那几天才有这份心，是一生一世都有这份心。为耶和华神建造一个殿，他说：神啊，我知道你不住人手所造的殿，但是我有这样的心志。你和我如果有这样的心志，建造神荣耀的教会，神岂不是明明的与我们同在吗？你要看见神的荣耀，一定是建造神的殿。你说：神不是住在全地之上吗？全地之上也是住在祂的殿里。殿就是教会，将来教会要让神的荣耀遍满全地呀。住在耶和华的殿中，你一生一世必有恩惠慈爱随着。 所以咱们弟兄姐妹可得知道，你有了膏油，得着了命定，得着什么命定？建造神荣耀的教会，一生不至缺乏，多好，什么东西比这个更保险？什么东西也比不上这个更保险。可是人信主信着，就容易信到《诗篇》二十三篇之外去了。《诗篇》二十三篇之外，没有恩惠慈爱。 我盼望弟兄姐妹能够有这样的心志，然后我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。所以把里面贫穷的心除掉，就可以活出富足。 其实我们在建立教会的过程当中，就发现了一个规律，不能在服侍神的事情上省钱。因为我们的神是个给予的神，我相信我们弟兄姐妹在财务上都要蒙恩典得祝福，也要在疾病上得恩典得祝福，好让我们成为一个蒙神祝福的人，一生不至缺乏。愿神祝福大家，阿们。

**我要忍受耶和华的恼怒；因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中；我必得见他的公义。那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华－你神在哪里”的，他一看见这事就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报；他必被践踏，如同街上的泥土。(《弥迦书》 7:9-10)** 无论什么都不允许败坏你的信心，告诉他们：老子愿意，我就是要仰望我的神，我就是等候我的神，什么东西也不能够败坏我的信心。弟兄姐妹开始重新收拾一下，信心可以使你成为神眼里的宝贝，什么时候最需要信心？荒凉当中最需要信心，黑暗当中最需要信心。 约瑟被卖到埃及的时候，最需要的就是信心，大卫被追杀的时候，最需要的就是信心。过好日子的时候不太需要信心，经历死荫的幽谷，你的信心一定会结出信心的果子，听明白了吗？ 仇敌可以夸耀，他可以质问你，我们可以跌倒，跌倒了就再爬起来。跌倒了也不会败坏我们的信心，你知道这句话对我触动得有多深吗？当时建教会，我觉得耶稣基督的名不能够吸引人，烧鸡、烧鸭、火腿肠和饺子能吸引人，但是吸引来的却都是饭桶。所以我要忍受耶和华的恼怒，这话似乎是对我讲的。

大家好，今天跟大家讲一个不那么硬核的真理：耶和华是我的牧者。听了都挺好，但是弟兄姐妹可得知道，那是大卫写的，大卫写的耶和华是我的牧者。那是不是你写的？不一定。但这些是我写的，我告诉你，耶和华神是我的牧者，直到永永远远！自从我信主我就知道神是我的牧者，我的好处不在祂以外。直到今天我还是特别喜欢观察、喜欢琢磨，没事就琢磨很多的东西。 有的时候我看动物世界，我的同工进来就说：老师，你还看这个呀？我童心不老啊！那为啥呢？看这些东西都能得到很多的启示的，神造的真好。所以有一次我就突然间有一个领受，动物是照着天使的形象造的，人是照着神的形像造的，肯定是这么回事，只是《圣经》里没说。 你比如说，狼是一种非常凶猛的动物，狼这种东西厉害，非常的聪明。我跟你讲，排兵布阵，孙子都得跟狼学，你看狼捕猎的时候先排兵布阵，然后冲上去一下就把那个猎物给抓住了。要知道无论是狼的智慧、聪明、战略、战术、技能、体力，这还不算最厉害的，它还有极强的组织纪律。你像人家狼王管狼管得多好啊，我管你们管得比较烂，我还真的得跟人家学。 我跟你讲，这狼简直了，组织纪律非常的严明。可是这世上的狼多吗？我跟你讲，狼都快要绝种啦。狼多还是羊多呢？狼几乎在食物链的顶端呐，可是在食物链最底端的那个羊却是比狼多。你什么时候听说羊要绝种了？没听说过羊要绝种了。那为什么呢？羊有人管呐。要知道人多厉害呀，你琢磨一下，人叫啥？叫两脚兽，站着走的，两个脚的肯定比四个脚的脑袋好使。因为这羊有人在管，所以狼能打得过人吗？狼再聪明也聪明不过人呐。

那我曾经见过一些人，非常在乎他的身体，然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压，还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了，哎呀，睡眠质量不够了，活得神经兮兮的。其实这种人最需要的就是耶和华做他的牧者。所以说我跟你讲，人没有神就如同狗没有主人一样，人没有神就如同羊没有了牧羊人一样，我跟你讲，是一场悲剧啊！所以你今天这种状况出现的时候，我给大家一个建议：一旦认识了神，不要离弃神！耶和华神是我们的牧者，我们的一生都在祂手中，我告诉你，一生不至缺乏！ 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（《诗篇》23:1） 有人说：人生在世三十年河东，三十年河西。我就不太认同这个，我不觉得三十年河东，三十年河西，我是六十年都在耶和华神的殿中。人真的不知道将来会发生什么事儿。那有人说：我知道。我说：你知道啥呀？他说：我知道肯定是将来有一个小盒子。那你说的一下子就把我驳倒了，那将来混个小盒子这事儿肯定会发生。但也不一定，像我这个，死了烧完了，旁边有个水沟就放在水沟里，有条江咱就放在江里，有个海咱就放在海里了，是吧？挺有意思。

现在人真的很厉害，养殖业发展起来了。那天我到村子里看养的那些羊啊、牛啊，长得老大只了，不是养来干活的，就是养来吃肉的，肉牛，羊也是吃肉的。但是这事跟我说的《耶和华是我的牧者》这个题目好像不太妥当，但这个事很有意思。为啥呢？因为现在很多的牧者是干养殖业的，养了一大堆的肉羊，是杀了吃的。但那是神的旨意吗？那耶和华就不是他的牧者。所以我今天要跟你讲，咱们建立一个合神心意的牧养型的教会，所以耶和华是我的牧者。那我得听祂的话呀，不听祂的话，那是啥呀？ 所以我今天跟你讲啊，我在牧养的过程当中我就琢磨怎么牧养，后来我发现牧养这活可有意思了。牧养这活有意思到什么程度呢？有的时候你牧养的这东西咬人。我经常被咬啊，也经常被人家A，后来我就琢磨这事。突然间有一天，我就打开我们家的电视看电视节目，也不知道那节目怎么就演上了，这个节目是《西萨训狗》。看过吗？所以我在教牧养的时候，我经常拿这个《西萨训狗》的段子来训练咱们的牧者。你要知道，那牧羊啊，有时候狼来了，有时候狮子来了。 那我看这个《西萨训狗》的这个节目，我就发现有些狗神经兮兮。你看过狗神经吗？那狗非常没有安全感，神经兮兮，谁来了都在那叫，当然了，你养那小宠物狗它不这样。有的人家养那狗，整个的状态是非常不好，然后西撒就做训狗这么个节目，其实后来他不是训狗，他是训人呐。为啥呢？那个主人不会做主人，狗不会做狗,也就是说这个位份不太对劲.后来其实训练完了，狗主人会做主人了，狗也真的把他当成主人了，狗就不那么神经兮兮了。那狗有了主人以后就仗势欺人，狗仗着主人那它可厉害了，狗敢跟黑熊较量啊。 那这狗神经兮兮的，后来我就琢磨，这人神经兮兮的咋回事？因为耶和华不是他的牧者呀。那我后来还发现，牧养人真的跟这事差不多，所以我牧养的时候常常用了一点西撒训狗的那个技巧，西撒训狗的那个技巧挺好啊。所以人神经兮兮的就是因为他没有牧者，人天然的就需要一个强有力的领导。如果你有一个很厉害的领导带着你，你心里头比较踏实。所以说狗靠自己靠得住吗？狗靠自己靠不住。人靠自己靠得住吗？你说我把这人跟狗拿来做类比。我告诉你，人靠自己也不行，人靠自己真的不行。我问你：谁知道自己哪天生，哪天死？谁也不知道。

前几天我曾经牧养过的一个朋友死了，刚好他下葬的时候我在那个地方，他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式，我就去了。我特别喜欢去，他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊，参加完葬礼醒脑啊，比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒，一生纠缠这个，纠缠那个，纠缠了很多东西，毫无意义呀，是不是？他是癌症死的，好些年前他得癌症我服侍他，后来他癌症又复发了。他家里人都说：他这个癌症其实早就该死了，又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪，最后就是坐在椅子上就咽气了，大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪，大家见过这个吗？说童男童女在前引路，什么西天那一套，还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天，聊天的时候他们说：啊，这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了，驾鹤西去、保佑子孙后代什么的，就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的，我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里？人一辈子的问题都在这一句话里头：耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西，但就是把这点东西整得极其的复杂，然后人就喜欢担忧，人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多，但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀，整天吃不下，喝不下，我请他吃点东西他也不吃，那就是要等死啊。我说：你愁啥呢，愁眉苦脸的？然后呢他说：你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀，二十年前在中国，找手里有一百万的有几个呀？ 没多少。他说：你看我换个肾三十万，换个肝三十万，心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀？零件坏了。哎呀，人要想没事担忧是很容易的，但是没事就喜乐那是一件很难的事。

我跟你讲，别学那狗，像个疯狗似的，西撒训完了它安稳了，没被训好的都是神经兮兮的。所以我想自从我认识神那一天，耶和华是我的牧者，这件事我认定了。你知道为什么我认定了吗？因为我觉得我不行。老多人就觉得我可厉害了，啥厉害呀？就这一件事厉害，哪件事？我认定神是我的牧者。所以我跟你讲，我这一生活得老安稳了，一生真的不至缺乏，你要让我讲不至缺乏的见证那太多了。所以人一生的需要全在神的手中，人里面那种忧虑、挂虑、惧怕，如果都能够换成平静、安稳、喜乐，那多好啊！ 如果我们在这市场上竞争，神在我们敌人面前为我们摆设筵席，那真的是非常好啊。又使我们的灵魂苏醒，就怕一时间糊涂啊，一脚踩在坑里还好，一脚踩在马葫芦里，那底下都是污秽。人呐，一生灵魂苏醒，在神的引导下走义路，这多好，经历任何的环境都不用惧怕，因为神与我同在！神又膏了我的头，使我的福杯满溢啊，这句话可好了。

如果你活得够长，你一定会看见一些人像大卫，你也一定会看见一些人像扫罗。一个有命定的人知道为什么而活，一个没有命定的人连活着是为什么都不知道，就是为了活着而活着，今天我讲这话讲得很重。你想不想让耶和华神做你的牧者？祂把你带到哪里去你就到哪里去，所以必有恩惠慈爱随着你，这是指着有命定的人说的，指着耶和华神牧养的羊说的。 有的时候那羊皮一揭开，类似一头狼，那牙齿一亮，挺吓人。所以说，弟兄姐妹我鼓励你，不要顺着肉体而活，不再用肉体活着，乃是用神的灵活着。让我们的灵再次活过来，让我们再次宣告耶和华神是我们的牧者，再次宣告我们是个有命定的人，我们为了神在我们身上的命定而活，必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！ 这是一个建造教会的人，这是一个建造圣殿的人。咱们这些人虽然在五湖四海，虽然分在世界各地，那我们今天还真的是生养众多，遍满全地。要成为这个世代的祝福，建造神荣耀的教会，因为不是那座建筑物，是我们这些人要建造神荣耀的教会。

祂用油膏了我的头，使我福杯满溢。我也不知道这些是啥，但是我猜这里头肯定有神拣选的成分，神拣选了你和我。但是今天这球就在咱们手里，神把这球踢到咱们手里了，那你怎么踢这个球？是否接住这个球，得着这个命定？还是撇下命定去追求别的？如果神已经拣选了你，恩膏了你，千万不要做扫罗王啊！ 我见过很多牧师，他们一生的梦想就是让教会实体的建筑物建起来。那不是神的旨意，建造、牧养神的群羊才是神的旨意，成为很多人的祝福。如果你在咱们当中蒙祝福，您是不是欠我一个人情？那我欠神一个人情，咱们大家都欠神的。这就是为什么很多人蒙祝福，很多人不蒙祝福，有命定的一定有祝福，因为祝福不在命定之外。你读这句话：你用油膏了我的头，使我福杯满溢。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 听明白了吗？所以没有命定，有些人服侍的时候跟我说：哎呀，老师，我又忘了。忘了？那你那“六哥哥”怎么永远忘不了呢？我就觉着这就是有的人福杯满溢，有的人没有福杯满溢的关键，我曾经看过一些人很倒霉啊。那我也不是说那么小气，我还是给他一些人做牧养。过几天我问他：你牧养得怎么样了？他跟我说：不怎么样。我说：打电话了吗？他说：没打电话。我说他怎么没打电话呢？他说他忘了。那我说：给你女朋友打电话呢？他跟我说那可忘不了。你能听明白了吗？我告诉你，这种人倒霉一辈子，做啥都倒霉啊！

哎呀，这话讲得好。膏大卫做啥？要让他管理神的百姓，以色列民。不是让他搜刮民脂、民膏、民财，是让他牧养神的百姓，所以大卫王朝，以色列百姓过上了好几十年的好日子。周围的国家全部来给他进贡，你以为他的钱都是他自己整来的？都是自己在那沙子里掏出来的金子？不是，他不是挖金矿的。很多东西都是这个进贡来的，那个进贡来的，到了所罗门王期间，这些金子都派上了用场。 那是什么原因神才祝福你呢？是因为神膏了你的头。膏了你的头，不是膏完了，抹点油，然后还是你，不是。膏完了以后你就要行在神的命定当中。有两种人：一个是扫罗王，一个是大卫王。扫罗王神也膏了他做了以色列的王，但是他把王位当成自己的，但是大卫一生都把王位当成是神给他的，这叫做命定。不是膏了你做王，吃香的，喝辣的，肉林酒池，全是吃喝玩乐那套东西，那哪行？ 今天我们就领受从神来的命定，从神来的恩膏。恩膏就是一个任命，恩膏不是从以色列买一瓶小油，在你脑门上抹一抹，没有用，那东西一点用也没有。咱们当中有没有人从以色列整一小瓶油，然后脑袋上抹一抹的？没有用，扯淡！如果你抹完了不好使，你就知道我说的是好使的。所以说，今天咱们弟兄姐妹开始知道一件事，这都是神在我们身上的美好旨意。《诗篇》二十三篇里面所有的这些好事都要降在有命定的人的身上。 我为此而活，我为此而生，我也为此而死，这是我来到这世上的目的。我来到这世上目的不是经营一个企业，不是经营一个学校，不是经营一个教会，不是建立一个大教堂，到银行贷款建了一个大教堂，最后还不上，还得琢磨跑路。我来到这世上是完成神在我身上的美好旨意，这叫做命定。我要成为很多人的祝福，建立神荣耀的教会。

开始欢欢喜喜迎接那兴盛的日子来到，开始欢欢喜喜迎接神的恩惠慈爱临到我们。世上的事比起神的荣耀，在神荣耀的光中，所有的东西变得黯淡无光。成为神牧养的羊，不要被神揭开了羊皮，一看是一条狼，还是个白眼狼。做一个感恩的人，知道吗？因为这个世代充满了各种各样的机会，这机会就是给你和我预备的。这个世代神要使用我们，成为这个世代的祝福。阿们！ 跟我一起来祷告：神呐，祢是我的牧者，我必不至缺乏。神呐，今天我就要领受祢的恩膏，领受祢的命定，让我一生都行在祢的旨意当中，今天我就将自己完全献上，愿祢恩惠慈爱一生一世随着我，使我的福杯满溢，一生活在祢的恩典和祝福当中。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！

要知道在我里面我有一个判断：有一些弟兄姐妹来到咱们当中纯粹领受恩典来了。我就会告诉他：你里面一点爱神的心都没有。所以有的时候我就想：老马，把他拿走吧。所以老马真把他拿走了，拿走了一个又一个。老马跟我关系好啊，整个“六哥哥”就把她给骗了。大家知道什么是“六哥哥”吗？有一首歌叫《探清水河》，里头有个六哥哥。 今天我要告诉你：如果你曾经爱过神，带着命定来到咱们当中，你犯了错误，浑了一把，我不是这么对待你，我会用神的恩惠慈爱对待你，听明白了吗？因为至少你骨子里是爱神的心。人犯点错误不怕，人怕的就是骨子里头没有那颗爱神的心，那就彻底的麻烦了！所以我对待人，我最先看的就是这个。但是感谢神，那颗爱神的心不断地苏醒过来，就不断地走这条命定的道路，我们就一起住在神的殿中直到永远，不是今生，乃是到永永远远，有神做我们的牧者是何等的美好！ 今天我就分享到这里。愿神祝福大家！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献；如果你认为神是你的牧者，你所有的东西都是从神而来，而且今天你也愿意得着命定，为神而活，建造神荣耀的教会，今天你就有奉献的资格。弟兄姐妹，教会不是收钱的地方，教会是一个得着命定的地方。今天就让我们的灵再次苏醒过来，如果我们过去活在属肉体的当中，顺从肉体活着，今天开始顺从神的灵。我告诉你，又何止是《诗篇》二十三篇的应许，整本《圣经》上美好的应许都要成就在我们弟兄姐妹的身上。阿们！

所以今天咱们弟兄姐妹得做个聪明人，有很多事神都已经帮我们做了，但是你有没有这样的信心？所有的这些事都是信心的选择。人如果没有福气，没有像大卫这样，那可惨了。所以我想今天我得告诉大家，咱们干什么都兴盛，我们这些弟兄姐妹干什么都会兴盛的。阿们！那绝对不是因为你，那是因为神，永远不要依靠自己，永远不要依靠自己的才能，也永远不要依靠自己的聪明，依靠神，耶和华神是我们的牧者。 大家会不会觉着兴盛？过去这几年有没有变得更兴盛？还没有变得更兴盛的，对付掉你里面的肉体，对付你里面那些属肉体的东西，那东西叫做兽性。肉体和鬼是一伙的，属肉体的人就不能够讨神的喜悦，就是神的仇敌，不能够得神的喜悦，也不能够守神的律法。听明白了吗？

好像咱们查经一直没查《诗篇》，找个机会咱们查《诗篇》，今天就做一个《诗篇》二十三篇的查经。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 这叫啥话？其实你问我，我也不一定吃得那么透。摆设筵席，那叫做庆功宴。在我敌人面前先摆设筵席，哎呦我跟你讲，还没杀败敌人那，敌人还在那里，但是筵席已经摆上了，庆功宴已经开始了。啥意思？宣告一个得胜。我今天得告诉你，如果你真的信靠着神的话，真的相信《诗篇》第二十三篇；真的相信行过死阴的幽谷也不怕遭害；真的相信耶和华神是我们的牧者，我们必不至于缺乏，相信祂，然后祂也必引领我们走信心的路，走这义路。告诉你，在你的敌人面前一定是得胜的。 今天不管你做什么生意，不管你做什么样的工，不管你是在一个什么样的位分上，你一定会有竞争对手，逃不过去的。但是有一件事，就是神要在你的敌人面前为你摆设筵席，就开始宣告，还没得胜的时候就已经得胜了。后来大卫哪一场争战不是得胜啊？ 我给你举个例子：我们前一段时间查《撒母耳记》，那个非利士人要去攻打以色列，就是那一场战争扫罗王和约拿单死掉了，就是那场战争。结果大卫在非利士营投奔人家，你说是跟？还是不跟？哎呦，纠结吧？跟着，就是去打他自己的同胞；不跟，那他肯定是个汉奸、叛徒，肯定是个假伪军，内奸，假的嘛。然后怎么着？那大卫厉害呀，他说：我去，我一定要去。跟着那个非利士王去了。哎，神奇的事发生了，人家非利士人的首领不让他去。谁救的他？神救的他。结果非利士人就在那场战争里面把扫罗和约拿单杀死了，灭了。后来大卫就做了犹大支派的王，你说是不是神为他摆设了筵席？在敌人面前为他摆设筵席，就可以什么也不用做，就宣告得胜。

神呐，今天就进到我们的心中，今天就做我们的主、做我们的王，掌管我们的生命，做我们的牧者。神呐，我们也要对付我们身上属肉体的东西，让我们在祢面前成为可牧养的羊。神呐，愿祢怜悯我们，让祢在我们的生命当中，让我们的一生一世都有祢的恩惠慈爱随着我们，我们就是要住在祢的殿中，瞻仰祢的荣美，在这世上的日子，不管经历任何东西，都不再惧怕。奉耶稣基督的名，阿们！

人走歪门邪道的路多呀，有一个人收奉献，收完了奉献带着奉献跑了。我问你这个人一生将会怎样？那曾经有一个人带着奉献跑了，就是上吊自杀的那个犹大，老惨了。那后来其实我告诉你，在教会这个行当里面，经常听说人把教会的奉献给带跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什么叫做义路呢？就是信靠神的路啊。人要么信靠钱，人要么信靠神，如果信靠钱，拜玛门的就没有办法拜神，拜神就不去拜玛门，因为玛门是钱，玛门它可以给你钱，但是它却不能给你一生不至缺乏的应许。 他使我灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（《诗篇》23：3） 这句话写在诗篇的第三句话，祂使我的灵魂苏醒。人这一辈子如果灵里头常常苏醒，常常信靠神走公义的路，就是信靠神的路，我告诉你，这一生一世必有神的恩惠慈爱随着你。人不知道啊，人常常被鬼骗呐，所以你知道吗？鬼也常常来骗我呀，那如果不是神使我的灵魂苏醒，那我有一天把奉献给卷走了，你说咋整啊？那不闹心了嘛。所以灵魂苏醒，为了祂自己的名引导我走义路啊。这活讲的太好了，就是神为了祂自己的名的缘故，好引导我走信心的路。

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会，神的灵引导我们走的那个义路啊，那个路决定不好做呀。为什么呢？因为人用钱的眼光来看没法理解神，用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉，然后旁边有一大间，我就把它租下来了，那租金很多的，是以前那个小地方的租金的两倍，那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着？租下来的那个月，那个月的奉献突然间爆长，放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事？不知道，完全没有办法用逻辑可以理解，还是那些人，就那样。后来我带着咱们的这些同工们，都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进，为啥？要牧养，要提供一系列的这些牧养的工具，使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢？但如果用赚钱的角度来做，那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我，祂引导我做了一个聪明的决定，直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎，一点也不是谎言。他们来跟我一起商量，商量来商量去，走着走着就走歪了，走到赚钱那条路上去了。啊，又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态，一个是属神的，一个是属人的呀。属人的看的是真金白银，属神的那个看见的是神的供应，直到今天我都特别感谢神，引导我走义路。还好，没走到歪道上去，专心建立神的教会，专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢？我有同感，绝对是同感。

是，大卫带着几千人在逃亡，可能明天粮草就断了。那我问你：这个时候，你是要走歪门邪道呢？还是要坚持信靠神呢？神会不会供应你呢？我告诉你：神一定会供应！因为大卫带着这几千号人，常常经历很神奇的事，常常经历神迹。要知道在耶和华的山上神必有预备。那叫什么？那是亚伯拉罕献以撒的时候，神预备了一头羊。那我问你，神预备了一头羊，神能不能预备十头羊呢？能！神能不能预备一百头羊？能！神能不能预备一千头羊，能！ 其实我跟你讲，如果你读那些《利未记》献祭，整个献祭的过程，献完了，啥呀？都拿回家吃了，都是老百姓、祭司给吃了。所以我们必不至缺乏，这个逻辑能不能进到我们脑海里？一生不至缺乏，那你担忧啥？你最需要担忧的就是，是不是有命定？你最需要担忧的，是不是行在神的旨意中？你最需要担忧的，你是不是耶和华神草场上的羊？如果你是一个像大卫这样的人，一生不至缺乏。刚才我讲了命定之外没有祝福，有人把这句话打出来了，挺好，命定之外没有祝福！

我们要讲这种不至缺乏的见证，哪一个人没有？哪一个都有。今天还缺乏吗？以前缺乏的日子已经过去了，兴盛的日子已经来了，然后还在讲不至缺乏吗？是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏，那你担心什么呢？今天咱们弟兄姐妹，如果你是做生意的，你里面如果有挂虑，你不需要挂虑别的，你只需要挂虑一件事，到底你在神面前是神牧养的羊，还是狼？ 如果是狼，神肯定用竿把你打跑；如果是羊，神肯定把你引领到青草地上，到可安歇的水边。 人一生不至缺乏，其实神的旨意何止于不至缺乏呢，人一生一定会兴盛！今天咱们弟兄姐妹能不能开始跟我一起来宣告，接下来迎接一个兴盛的日子来到，兴盛的季节要来到，因为这不至缺乏。这不至缺乏好像是一个很低的要求啊，但却是一个很好的宣告，因为我永远不缺乏，我愁啥？这个大卫厉害啊，我跟你讲，他攒钱攒得真的很厉害，后来他攒钱攒到多少呢？大概两百多吨黄金。后来这两百多吨黄金他奉献完了，建造神的圣殿用黄金包柱子，墙上贴满黄金，真有钱呐！有了神一生不至缺乏，就是这么简单，而且还是极大的兴盛！ 我为什么要说你的财富，你的健康要经历一些翻转？其实那是因为神在我们身上的美好旨意。什么人才能够领受神的旨意呢？我后面会讲，一个有命定的人，因为在命定之外没有祝福啊。大家一定要知道，在亚伯拉罕年间，神跟亚伯拉罕所宣告的，就是他得有活着的命定。但命定是啥？要成为别人的祝福。我们必不至缺乏。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《诗篇》23:4） 有没有行过死荫的幽谷呢？信主之前我是从死荫的幽谷走出来的。信主之后建造教会，其实一次又一次在那种边缘上擦肩而过。为什么叫死荫的幽谷啊？那个时候华人命定神学连个影都没有，然后我告诉你，很多东西都是朦朦胧胧，很多东西都在灰暗当中，读也不一定读得太明白，想也想不太明白。然后我跟你讲，最近我在讲《撒母耳记》，那肯定比前一版讲得好多了，讲《使徒行传》比前一版讲得好多了。那个时候讲《撒母耳记》、《使徒行传》，其实华人命定神学已经有点雏形了。 那在这死荫幽谷的挣扎当中，看不到希望。看到的就是：哎呀，教会走了一个人，就5%没了，走俩人10%没了。那一对夫妻走了以后，我的心呐，哎呀，拔凉拔凉的，真的很辛苦。听说人家去什么大教会，那个舞台、那架子鼓、那领诗、那带领敬拜，哇，那简直了，都是歌星带着。哎呦我跟你讲，我的心就在死荫幽谷里爬。这还好啊，好多年前我建立教会的时候，出现了很多的危机。

有一个先知说：你走过死荫的幽谷，末了你要看见神的荣耀。我跟你讲，这句话给我很大的鼓励。虽然今天咱们不太讲先知、发预言这些，但是咱有一个先知发了这么一个预言。那个时候行过很长很长黑暗的一个幽谷，然后末了要看见神的荣耀。今天我要告诉你，今天你不一定做得很好，但是如果你是耶和华神手下的羊，祂一定不会忘记你，就是你行过死荫的幽谷，也不怕遭害。 我们当中有一些弟兄姐妹经营他的业务。感谢神呐，虽然每年都有很多问题，但是每年的业绩弄出来都不错。所以我说这真是神的祝福啊！我跟你讲，一个人不经历死荫的幽谷，你就不知道神荣耀是何等的宝贵。所以每一次从死荫的幽谷里走出来，虽然走过、经过死荫的幽谷也不怕遭害。你说你还害怕啥？直到今天活得非常的坦然。

那有一个牧师来找我，让我帮他建网站。我说：你们教会那么多的会友咋不做呢？他说：他们不做呀。我说：他们不做，那你让我给你做，这说不过去吧？又懒又笨，然后要知道，一个体贴肉体的牧师，牧养了一群体贴肉体的基督徒啊，那叫神的话吗？那可不叫做神的话。哎呀，我就在想啊，我说：我要做牧养，我要建一个牧养的教会，我要把人训练成啥？又不懒，又不笨，也不体贴肉体，每一个人都有神一样的形象，来彰显神的荣耀！ 你想想看，又懒又笨，你牧养谁啊？是不是啊？我推着大家成长，不是因为你的成长很重要，你不成长你怎么牧养啊？你怎么爱神呐？所以大家一定要开始努力地成长，然后渴望将来被神所使用，牧养神的群羊。千万别效法那些人，又懒又笨，然后做了一个体贴肉体的牧者，牧养了一群体贴肉体的黄鼠狼。是不是？放眼望去全是黄鼠狼，黄鼠狼还知道勤劳地抓猎物呢。所以今天咱们弟兄姐妹呀，整天吃喝玩乐怎么可能好呢？挺喜乐的，喜乐啥呀？是不是？肾结石的时候，疼得要死，喜乐啥？慢慢整吧，越整点咒诅，再多一点咒诅，再多一点咒诅，等咒诅长出来的时候就直到你灭亡啊！听明白了吗？所以我发明了一系列的筛子把垃圾筛出去，我要建立圣洁的教会！ 那有一些牧师来问我：刘牧师，你们教会有这个问题吗？我说：没有，我们教会没有。又问：刘牧师你们教会有那种问题吗？我说：没有，我这没有。要知道好些年前，其实那个时候教会还真的不怎么样呢，但是我告诉你，就算是那个年代，教会不怎么样，十年前呐，那一般的教会也是比不上的。你知道为啥？要知道十年前，所有的禁食祷告会全员参加呀，你以为开玩笑啊？实体的时候也是全员参加，而且新加坡所有的公共假期拿来禁食祷告，你出去玩？哪有时间让你玩呀？没有时间让你玩。我告诉你，那真的是没有几个牧师能做到我做的。

要知道就拿奉献来说，如果你对奉献的认识是有错误的认识，那是非常的危险的！你如果认为教会很需要钱所以你奉献，那是非常危险的，因为那种认识不叫做神的话。听明白了吗？所以奉献你不需要感谢我，你需要感谢你自己有一个奉献的心呐！是不是？教会不是缺钱的地方，教会是缺神的地方。建教会，有的牧师就跟我讲：没钱怎么建教会呀？是吗？你听听这话，不受咒诅才怪。那没有人哪来的钱呐？没有人哪来的钱？哎，我的神难道不能供应我们吗？有的人听完了这话，说：神咋供应你？那神供应的方式多了，那能告诉你吗。 有一个姐妹，蒙福啊！因为这个姐妹身上有一个非常明显的特点，就是她跟着那些厉害的人呢，人家怎么说她就怎么落实。大家知不知道深圳的房价？大家有没有跟踪深圳的房价？回头一看，哎呀，我的妈呀，那真蒙福啊！2019年我到她那去，到了深圳，那个房子值700多万，她问我要不要卖？我说卖也行，不卖也行，这话跟没说一样，结果就没卖。结果2021年卖了，涨了好几百万那！那现在卖是费劲了，那现在卖那是卖错了，那肯定不行。所以你知道，绝吧，卖了一个历史最高价！那她奉献那是绝对响当当的奉献啊，不是觉着奉献是个贡献，她觉得奉献是个福分。 所以在咱么当中蒙福的见证多不多？财务蒙福的见证多不多？多呀！所以有时候，有些姐妹奉献的心疼呀，奉献到很心疼那就对了。是不是？那奉献的少不用心疼，给个小费，你给神小费你不受咒诅啊？奉献的心疼结果蒙祝福，真蒙祝福。所以说财务和身体的健康是个温度计呀，你要对咒诅很敏锐，那很重要，千万别觉得自己做的不错。所以今天我讲这道想送给你一个温度计，送给你一个咒诅的温度计，量一量，一看，是吧，就好像新冠那个试剂似的，看看阳了没有？咒诅了没有？今天弟兄姐妹我常常说一些话很重，但是我不是照着人的话去说，我照着神的话去说呀。好，今天来打开《圣经》，《申命记》二十八章十五节。

所以今天我讲的这个题目《你若不听从耶和华你神的话》，后面那句话我没说，但其实都是明明白白的。我希望这话能够常在你口中，虽然很可怕，不是什么好听的，如果把你吓到了，那不好意思。其实你应该被吓到啊，是不是啊？你已经活在没有敬畏的日子已经很久了，你应该存着战兢、恐惧的心来读神的话。为啥？咒诅啊！咒诅掉进去，可不是什么好玩的。 我告诉你，在这个世代，咒诅绝对不会缺席，一样都不会漏掉，临到那些受咒诅的人，那些不听耶和华你神的话的人，一样都不会漏掉，慢慢等着吧！按我们小时候的说法：走着瞧！那咱们就走着瞧吧。人活着是靠神口里所出的一切话啊，不但蒙福的话如此，咒诅的话仍然是如此。很多基督徒跟我讲：新约没有咒诅了。傻不拉叽的，有没有听过这话？新约没有咒诅了，谁说的？也不好好读《圣经》，我一看就知道小学没读好。 人活着要靠神口里的一切话，蒙福的如此，咒诅也是如此，我常常为我自己恐惧、战兢。你知道吗？一有事，我就赶紧反省自己啊，所以少遭了不少罪啊。那有一年我得新冠，我跟你讲，差点要死掉，忙着反省自己啊，我就怕什么东西整错了，整错了咱得知道啊。有的人说：那你看，牧师你怎么还得新冠呢？我说：我是一个咒诅的典范，但是我一旦是活在咒诅当中，我很快我就反应过来，赶紧回来听神的话呀。是不是？不像有些人：啊，就这样！

大家好！今天我要讲一个很让人震撼的题目啊，这个震撼的题目叫做《你若不听从耶和华你神的话》，你若不听从耶和华你神的话，后果可想而知啊。你说：我不知道。那就看看你身上的咒诅就知道了，是不是？我见过的咒诅的见证比蒙福的多呀，我真的一点儿也不夸张，我见过咒诅的见证比蒙福的多很多，不是一般的多，也正是因为如此，很多基督徒在里面产生了极多的困惑。 要知道我不是那种坐在底下，然后在教会里头一看：啊，就这样。大家有没有这种习惯？我没有。就这样，什么样？这是什么样？我不喜欢人云亦云，我喜欢仔细地读《圣经》。今天在咱们当中仔细读《圣经》的有吗？如果有的话，我恭喜你，你一定会经历神极大的恩典和祝福。听明白了吗？一个人连读神的话的时间都没有，怎么可能知道哪些话是神说的，哪些话不是神说的？因为我仔细读《圣经》，所以我对照《圣经》，那些牧师们在台上讲的，我清清楚楚地知道哪些是合乎《圣经》的，哪些是不合乎《圣经》的。 我跟你讲，我听过扯淡的讲道多呀！就算是你在咱们华人命定神学，你不用太久，差不多一年的时间的训练，你再去听那些人讲那玩意儿。不管他可能是一个很有名的牧师，你一听，这不是神的话，那个也不是神的话，没法听了，因为很多东西都不是《圣经》上说的，你说这不是要命吗？

摩西写完了这些受咒诅的话，不听从耶和华你神的话和听从耶和华你神的话，写了两段话以后，他就说：这话不是难行的，就在你心里，在你口里呀。问题就是人不信，是不是？哎，你这么做蒙祝福，这话有那么难吗？这么做蒙祝福划算，划算有那么难吗？是吧，划算难吗？划算不难。如果划算不难，但是人就觉着那划算啥呀，怎么看着像吃亏似的，看着像吃亏似的，那不行。一看，这个是占便宜的，那便宜能不占吗？是不是，那这个便宜得占呐，你占着便宜了吗？那是违背神的话，那是不听从耶和华你神的话。你看，人里面有一杆秤啊，人就是相信的是啥。 我可告诉大家，我就喜欢《申命记》二十八章一到十四节，为啥？这话讲的好。那这占便宜的事哪那么难呢？不难。所以弟兄姐妹呀，我说神供养我们，你可能还不信呐，神真的供养我们。我只是弱弱地说了一句建堂奉献，现在我就得劝大家别再奉献了，太多了。我就感慨啊，直到今天神仍然供养我们，是不是？神供养我们，人要有属灵的眼光啊，信和不信就在你心里，在你口里。所以一个人要拥有了属灵的眼光，这话不是难行的，占便宜的事有那么难吗？是不是？但是人不相信呐。因为凡是为了基督的名撇下那些东西，没有不在今生得百倍，来世得永生。 耶稣说：我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。(《马可福音 》10:29 ) 所以你要问我：神最好，神的恩典最好，神的祝福最好。我永远不会照着人的逻辑去走，我要照着神的话去走，因为神的话立定在天呐！

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的： 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 ) 看到没有？所以说咱们弟兄姐妹可得知道，疾病不是什么好东西。有的人经常说：那你看，雅各还有病呢。雅各有病能取代神的话吗？雅各有病能取代神的话，那保罗身上还有根刺呢，那保罗身上那根刺能取代神的话吗？不能取代神的话。

我把《申命记》二十八章十五到六十八节，稍微做一个总结。咒诅的征兆一叫做疾病，病绝对不是什么好事，所以说，疾病临到的时候，好不好？不好，疾病临到的时候不好。那疾病临到的时候怎么办？咒诅，想都不用想，咒诅！有的时候，我就看见有一些弟兄姐妹脑子里装的那些是受咒诅的东西。你比如说吃保健品，我不反对你吃保健品，但是你如果认为吃了保健品就会健康的话，那就毁了，因为很多人保养的很好，但是拦不住咒诅发酵。 今天咱们要知道疾病临到人的时候，人得说：啊，我有咒诅，我身上还有咒诅。因为鬼也不会搞错，神也不会搞错，鬼根本不会搞错，那看得可准了，看得很准。所以说，当人生病的时候，就连我也在内，我最先反醒的就是：这是个咒诅。我曾经遇到过一个基督徒，十年前他得了癌症，今天他老婆又得了癌症，我告诉他这是个咒诅。他说：你才有咒诅呢。没关系，可以生病，但是不能说他是个咒诅，脑子有毛病，就这样。为啥呢？因为这一段话里头就讲了： 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你　神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。 (《申命记 》28:58-61 )

人常常有灾祸呀，所以我一听，啊，被车撞了，灾祸，那是咒诅啊，绝对是咒诅。哎呀，心里头感慨呀！那一个人经历了这些，你就要知道，哦，这些是咒诅啊，这个咒诅，那个咒诅，什么原因？只有一个原因，就是不听从耶和华你神的话。如果一个人不听从耶和华你神的话，那你信主来干啥？来受咒诅来了。要知道这咒诅是给基督徒预备的，不是给大街上的人，《申命记》是写给信主的人的。 所以啊，今天弟兄姐妹掌握了这几样，你应该得着了一个温度计，测量一下就知道，所有的原因就是谨守遵行和不谨守遵行的原因，所有的原因就是听从和不听从的原因。这回明白了吗？这回要明白，所以回来听从耶和华你神的话呀，你若不听就一定受咒诅，不要以为你说：牧师你为我祷告，你为我祝福。祝福啥呀，是吧？有的时候我一听，我不咒诅你就不错了，呵呵，我咒诅你也没什么太大用，因为咒诅是从神来的。

你要知道，一个人在市场上竞争，你手所办的事，你是否败在对手的手下？如果你常常一竞争就败在人的下面，而且败在人的手下还不要紧，还经常在人家下面要服侍人家。听明白了吗？如果一个人富有了，不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌，这就是问题所在，败在你敌人的手下。如果你若听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之上；如果你做了基督徒，不谨守遵行耶和华你神的话，不听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之下。

为什么我们叫华人命定神学？为什么叫做命定神学？就是祂是我的神，我为此而生，我也为此而活，我也为此而死。神是我的神，祂是我在永恒里的盼望，祂是我的一切！这观念得整对。所以说，这远超一切，为了神撇下一切是很正常的！很多人，孩子是她的神，老公是她的神，然后工作是她的神，就是神不是她的神。那你说这不是要命吗？如果你不是基督徒，这事跟你没关系。因为如果神曾经领你出了埃及，今天在我们当中，几乎没有不经历过神的，一定都经历过神的大能，然后神把我们从那种状况里释放出来，这就是华人命定神学的一个最重要的观念。这是我们的神。 要知道我最早认识神，我就觉着，哎呀，有神真好。我不是那种下三滥没本事的人，但是本事用不到。后来我总结了，啥用也没有，本事比不上神，是不是？我自从认识神以后，我告诉你，我就做了一个决定。这个决定大家可能不太理解，我愿意为我的神而活，这就是后来我为什么建立教会。我告诉你，有了神真的好，因为我为神而活。所以工作没了就没了，没了再找一个呗，没了更好啊，钱不够，不够也没问题呀，是吧？我告诉你，有神心里头真有底。所以我身上还真的有那么点儿雅各、约瑟的样子。“我耶和华是你的神”这句是在哪句话之前呢？是在“恨神的，神必追讨他的罪”之前。我耶和华是你的神，这句话明白了吧？

这个概念得整清楚，什么叫做“是你的神”？咱们大家得知道啊，这是我老婆，这个是我老公，那个也是我老公，那边的也是我老公。听起来要命啊！这个是我爸，那个也是我爸，隔壁老王也是我爸，隔壁老张也是我爸。你真爸会扇你耳光的。谁是你爸？你说清楚到底谁是你爸？什么叫做“你的神”？大家说说看。“你的神”这句话，尤其是我们的神，祂是始是终，就是厉害了。 祂是我们的神，这意思是很深远的。就是祂是我们的拯救、祂是我们的医治、祂是我们的好处、祂是我们的喜乐、祂是我们生命的源头，祂是我们的供应，祂是我们的依靠，祂是我们患难中随时的帮助，祂是我们的避难所，祂是我们性命的保障，祂是我生命的盼望！所以，神就说：我是耶和华你的神，把你从埃及为奴之家带出来的。我告诉你，一定是这样！也就是说，自从你被释放，然后你领受了神的恩典，这时候，你就开始跟神有了一个关系，耶和华神是你的神，听明白了吗？你的神和你的玩具能是一回事吗？和你家里的抹布能是一回事吗？是你们家的女佣吗？不是。“你的神”这句话，就是你的一切！

对神话语严谨的态度，就是我们华人命定神学的态度。正因为如此，华人命定神学解释了，也除去了很多令人困惑的神学里的东西。人听从神的话，就好比小孩子。一岁的时候，你不哭不闹，就叫做听从神的话了；三岁的时候能帮父母打酱油，那叫听从父母的话了；十岁的时候好好读书，就叫听话了。你十岁的时候不哭不闹，傻不拉叽的，那叫听话呀？那不叫听话。 所以人听从神的话，我知道我刚刚信主的时候，那是一个标准，现在还能停留在那个标准吗？不能了。所以人要知道神的标准是不断地改变，我们要尽心、尽性、尽力爱主你的神。在一岁的时候是那么的爱法，三岁的时候那么个爱法，到了岁数长大成人了，在耶稣基督里长大成人了，那就要担起服侍的使命。那悲剧在于哪呢？很多人信主三十年了，还停留在三岁的那种年龄，那是得了病了。那叫听吗？那不叫听。你要不断地成长，渐渐地多认识神，多留意听从你神的话，在耶稣基督里不断地成长，不断地认识神，认识神是无止境的。人不成长是个悲剧呀！ 最近彼得这个词儿可被我逮住了，结果有一个人发明了一个东西，叫做彼得原理。大家听过牛顿吗？听过牛顿，牛顿三定律。那听过彼得原理吗？没听过。1969年，有一个人写了一本书叫《彼得原理》。这个彼得原理挺有意思，他说：这个人呐，因为干活干得不错，就被升职了，升到什么职位呢？升到了他不称职的那个职位，他就完蛋了，这叫彼得原理。为什么很多的企业，人不断地提升，提升，升到一个位置，结果他把活给干砸了，这东西叫做彼得原理。你说是不是很巧合呀？挺巧合的，跟使徒彼得的原理也差不多。什么原因呢？不成长。

仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路上攻击你，必从七条路上逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你，耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:7-8） 我就觉得，哇！还有这样的事？我可告诉你，这个事吧，有点超出我的想象。为啥呢？我觉得神不太关心这些事。我一直以为，那神高高在上，玉皇大帝。咱们中国人嘛，玉皇大帝他哪管黎民百姓，是吧？你看这黎民百姓活得多辛苦啊，是不是？哎呀，黑暗的旧社会，谁管呐？后来一读这个，哎呀，呵！我家的仓房祂也管呀？啊，仓房、冰箱、银行账户，然后我手所做的工。得！那我是个学霸呀，学霸不像那些学渣，读了这个好像没读一样。那学霸一读这个，好！给我的神点一个赞！你以为点完赞就完了？那能完吗？点完了赞照着行！神，我照着做！ 反正那个时候刚刚信主嘛，穷得叮当烂响的，哎呀，离睡大街不远了。好，反正已经这么穷了，反正已经活得这么惨了，照着祢的话做，冒一次险，这风险担得起。是吧？拿手指一算，啥风险？谨守遵行神的话，那如果好使的话当然好了，是不是？如果不好使，nothing to lose！大家知道什么是nothing to lose吗？就是也没什么好输的。干！啪，打个指响，就开始谨守遵行神的话了，没有风险。

这个彼得原理，我想突出一句话，就是人要不断地成长。所以华人命定神学是谨守遵行神的话的一个神学，同时也是一个成长的神学。成长就是在耶稣基督里，你不断地留意听从耶和华你神的话，你一定会成长，你一定会像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，按时候结果子。听明白了吗？那不是一个成功的神学，是一个成长的神学。为什么呢？因为我们都不活在彼得的原理当中，我们活在保罗的原理当中。华人命定神学本质上就是使徒保罗的神学，就是耶稣基督的神学。我们活在竭力追求的里面，我们活在不断成长、竭力追求，直到见主面。这多好啊！做一个又忠心又良善的仆人，直到见主的面。 要知道在我的心里面有一个非常渴望的一件事，我非常非常渴望一件什么事？就是来到神面前，被神说又忠心又良善的仆人。因为这样的一个盼望，我每天都在竭力追求，一点儿也不忽悠大家。直到今天牧养神的群羊，按时候分发粮食。今天华人命定神学，影响力还是有那么一点儿的。你知道，也不知道什么人就把我的讲道放到那群里头听啊。听着听着就觉着这个好啊，这个好！那当然好了。 因为华人命定神学是一个竭力追求不断成长的神学，而且不但能成够成为一个体系，还能够系统的解释了那些在教会里很荒唐的现象。听明白了吗？所以弟兄姐妹，你知道吗？千万别以为三十年前你听了神的话，然后你说：我有听神的话。三十年前你听了一句，那不离谱了吗？后面那二十九年都没听，没有用。今天的引言有点儿长，一讲讲了三十五分钟，好听吗？好听。好，我们大家来读经文了。读经文呢，我希望啥呢？希望大家读这段经文的时候，有我当时读到的那个果效。为啥呢？因为我当时读到的那个果效，就是一种强烈的震撼，非常的兴奋！

我们准备唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会是分赐祝福的地方。奉献是干啥？奉献是得着，千万不要以为奉献是你养着教会。你如果说：我奉献，我养着教会。你别奉献，那是对神的羞辱，那也是个咒诅啊，是不是？我们把从神而来的献给神呐！好吗？弟兄姐妹开始明白奉献的意义。 最近很多弟兄姐妹有交建堂的奉献，非常好！非常踊跃交建堂的奉献。但是我们建堂不是在云南建一个方舟，我们也不是整一个岛，建一个啥。不！我们要建的就是啥呢？就是在网上的教会，我们要建的很多很多高大上的技术会被引进来。大概在下个礼拜，我们要推出一款人工智能。你可以跟它聊天，它可以按着华人命定神学的逻辑来回复你，不是人，是机器。你可以随便问，听见了吗？机器人，不是人，你也不用不好意思，你也不需要登录，你也不需要做啥，没有人知道你是谁，你想问啥你就问吧，回答得可好啦！ 我觉得这是我们过去这些年不断地投入看到的回报，其实在这上面投了老多老多的钱啦！哎呀，不容易！再往下走，我们会有智能的牧养，再往下走，还有智能的培训。我跟你讲，简直了！我想如果使徒保罗在这个世上的话，他也会做我所做的这些。好吗？今天咱们弟兄姐妹知道了吧？咱们厉害啊！那我们还要做啥呢？我们还要更多的投入，其实要给大家更多的训练。那更多什么样的训练？不管是学习能力的训练、动手的训练，还是工程的逻辑思维的训练，包括企业管理的训练，这都是我们要做的。 所以我们建立的教会不是买一座堂，听明白了吗？不是买一座堂，然后那个建筑物利用率很低，那真的太无聊了。整一个大建筑物，干啥？我也不知道，我真的不知道。今天教会要再一次进入转型，教会要成为一个训练弟兄姐妹有耶稣基督形象的地方。有各种各样的课程，各种各样的培训，各种培训的设施，这是我们要做的。可能你不太理解，你说：不就是唱唱歌嘛！不不不！这地方不是练唱歌的，你到卡拉OK去唱。好吗？这是我们今天收的奉献，好不好。

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这是写给我们的，神必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们身居天下万民之上！神的应许就要成就在我们当中。我感谢神！在这个世代竟然看重了我们，拣选了我们来完成他的计划，竟然能够在神所立的项目里头，做一个项目经理，竟然做了一个聪明的工头。哎呀，我就感慨！这是哪一辈子修来的福份呐？我就感谢神，原来能够在神的计划里能够有这样的职分，岂不是要做一个又忠心又良善的仆人吗？忠心是对神的话忠心呐！这就是我所说的，今天要听，要听耶和华你神的话，要谨守遵行，这以下的福必追随你！愿这样的福份临到我们弟兄姐妹，更多的见证在我们当中被显现出来。阿们！

一定要效法传承！要知道效法传承这东西可厉害啦！效法谁？效法耶稣，耶稣怎么干咱就怎么干。大家听着这个道理很简单，像我妈就跟我说：儿子啊，别人讲的道听的那么复杂，就你讲的这玩意儿可简单啦！听得懂，那能听不懂吗。所以效法耶稣、效法保罗，建立神荣耀的教会，效法传承。那人家怎么干，咱就怎么干，人家给咱们开得路啊。所以说，今天咱就叫做如何听，如何谨守遵行，就这么简单！很多人自己整一套，我也奇怪他哪有资格整一套啊，是吧？像我这样的人我都没有资格自己整一套，我还得整耶稣那一套。

很多人搞错了，有一些人离开教会的时候，说：牧师，你能不能为我祝福？那没问题呀，是吧，我为你祝福，可是我得有这资格祝福啊，是不是？我有这资格祝福你呀？好吧，我就为你祝福。就是人不知道祝福不是从人家一句两句话说出来的。那祝福是啥？祝福是你得听耶和华你神的话，谨守遵行啊，以下的福必追随你。别去追祝福，别去追钱，让钱来追着你，你走到哪让钱跟着你多好啊！你走到哪生意跟着你多好啊，你走到哪，以下的福追随你，多好啊！不是你追着祝福，是祝福追着你，那这些祝福里面是啥呢？祝福里面老多了。 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。（《申命记》28:3-8） 哎呀，这一念多好啊，是吧？念不够。没事就念，好不好？大家没事就念这段行不行？那你没事老念这段，念着，念着，念着就成你的了，但是别忘了前面那句话。前面那句话大家都同意是吧？我们得听耶和华我们神的话，谨守遵行，顾客一来了顾客是上帝了，听顾客的话，那能听神的话吗？

那为什么大卫要住在耶和华的殿中呢？因为那里有神的荣耀。为什么要住在耶和华的殿中？因为那里有神的荣耀。大卫是一个为神建殿的人。他就跟神说，神啊，你看我住在宫中，你还住在帐篷里。神啊，我要为你建个圣殿。我要为你建个圣殿。大卫做了这个事以后，神就特别的喜爱大卫。 大卫不是最后那几天才有这份心，是一生一世都有这份心。为耶和华神建造一个殿，他说：神啊，我知道你不住人手所造的殿，但是我有这样的心志。你和我如果有这样的心志，建造神荣耀的教会，神岂不是明明的与我们同在吗？你要看见神的荣耀，一定是建造神的殿。你说：神不是住在全地之上吗？全地之上也是住在祂的殿里。殿就是教会，将来教会要让神的荣耀遍满全地呀。住在耶和华的殿中，你一生一世必有恩惠慈爱随着。 所以咱们弟兄姐妹可得知道，你有了膏油，得着了命定，得着什么命定？建造神荣耀的教会，一生不至缺乏，多好，什么东西比这个更保险？什么东西也比不上这个更保险。可是人信主信着，就容易信到《诗篇》二十三篇之外去了。《诗篇》二十三篇之外，没有恩惠慈爱。 我盼望弟兄姐妹能够有这样的心志，然后我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。所以把里面贫穷的心除掉，就可以活出富足。 其实我们在建立教会的过程当中，就发现了一个规律，不能在服侍神的事情上省钱。因为我们的神是个给予的神，我相信我们弟兄姐妹在财务上都要蒙恩典得祝福，也要在疾病上得恩典得祝福，好让我们成为一个蒙神祝福的人，一生不至缺乏。愿神祝福大家，阿们。

这次我要跟大家分享一个有福之人的题目，这个题目太好了，叫做“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”。这个题目出自于《诗篇》二十三篇。你知道《诗篇》二十三篇从哪来的吗？ 我猜大卫大概就是到了我这个年龄，到了年老的时候，他做了一个总结，尤其是经过押沙龙背叛，篡了王位，被赶出京城，然后出去逃亡。经历了这一切，神又恢复了他的王位，他做了王之后，思考过去这些年走过来的路，做了一个非常高度抽象的总结。 华人命定神学有一个逻辑叫做抽象、总结、归纳、整理。如果你抽象总结归纳整理，那你整出来的那个东西到底是啥？回头慢慢仔细看一看。如果整理出来的是灾祸，是咒诅，是疾病，是病痛，是劳苦，是愁烦，那可坏了。如果你总结出来的是耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大家能听出来这个逻辑么？ 我必不至缺乏，是因为缺乏么？不是，而是因为面对缺乏的状况，可以依靠神。奇妙的安慰，奇妙的供应，奇妙的恩惠都来了。哇，简直好得不得了。不是没有缺乏呀，有缺乏呀。不是没有辛苦，是有辛苦啊。但是每一次走过去都是赞美我们的神。 跟我们现在所处的状况一样，如果一个人一生什么好处都不缺，一生不至缺乏，每一样神都用祂的恩惠给你补足，那多有福。做一个有福的人真好，你想不想做一个有福的人？你说：老师啊，我做梦都想，那就对了，如果是做梦都想，那咱们现在就开始学习。 大家一定要知道，我们也控制不了的那个东西叫做命。但是我不觉得这是一个命的问题，我觉得它是一个人学习的问题。人家能做蒙福的人，我们就能做。为啥我不能做呢？人家那么干，我也那么干。生下来我也不会装修，生下来的时候，光着屁股来的，啥也不会，只会喝奶。后来不都是学的吗？哪一样不是学的呢？人家怎么干咱就怎么干。我告诉你，这个会给你很大的盼望。如果说这都是命中注定的，这让人太绝望了，是不是？人家怎么干，咱就怎么干。 我也不是生下来就是一个会建教会的人，都是后来学的。记住，什么都是学的，连蒙福都是学的。大卫也是这么学的，只要想做一个不缺乏的人，就开始学习，一生的果效由心发出。学习做一个有福的人，跟谁学呢，跟大卫学。你说能学会吗？能！啥都是学会的。 老师，我这半辈子啥都缺，就是不缺病，不缺倒霉。能学吗？那不是命吗？不不不，能学，全部都能学。人一生很多东西都是我们自己的选择。我给你这个信息，让你相信什么都可以学，精明可以学吗？精明可以学。来到这里就要学习做一个有福的人，一生必有恩惠慈爱随着我，直到永永远远。

**耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。 后来他儿子押沙龙篡位，大卫就带着人马逃跑，非常辛苦。结果大卫这么说，希望我有机会再次回到神的殿中。神啊，愿你怜悯我，他不看重王位，看重神。人可以没有王位，但是不能没有神。人可以没有钱，但是不能没有神。 结果这个押沙龙被谁干掉的？你如果仔细读《撒母耳记》下，是神把他干掉，神要败坏押沙龙。押沙龙一下就被挂到树上，刚好被大卫的军兵看见，一剑就刺死了。大卫回到耶路撒冷接着作王，那我问你，是大卫厉害呢，还是神厉害啊？神厉害。 大卫逃跑的时候有人咒骂他，有的人想把那个示每给干掉，大卫说不要不要不要。咒骂就咒骂吧，或许神怜悯我。听明白了吗？人不能那么在乎自己，人要在乎神。 结果到了耶路撒冷，押沙龙的叛乱被平定之后，大卫就写了《诗篇》二十三篇。一生最好的终结，人一辈子可以什么都没有，但是不能没有神。 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。我告诉你，你是神养着的，神养着你，你担心啥？有一些人整天就觉得缺乏，贪人家的退休金，贪人家的养老金，结果反而吃亏了。

有没有困难？有困难，后来就在王面前做了千夫长，然后领兵打仗。领兵打仗，大卫做事无不精明。我就在想，为什么人信主以后会变笨？大家有没有发现人信主以后变笨？我就特别感慨这事儿。这信主怎么就信不成大卫这样的呢？怎么就信笨了呢？傻不拉几的，然后一开口说的那些话，听着就不太上道。 结果怎么着呢，要娶王的女儿了。那多好，做王的女婿。扫罗就给大卫安排了一个活儿。那你得有这个聘礼啊。大卫说：扫罗王，你要啥聘礼？他想好了，我杀了歌利亚了，你不得把女儿嫁给我吗？是不是？扫罗说要两百个非利士人的阳皮。哎呀，其实整皮干啥呀，整个切下来拿回来就完了，就不用剥皮了。结果大卫出去杀了两百个非利士人。 其实扫罗是要透过非利士人的手干掉大卫，最后也没干掉。耶和华是我的牧者，我问你大卫不知道扫罗没安好心吗？知道，但是谁能害得了我呢？谁也害不了。因为耶和华是我的牧者，祂用油膏了我的头，使我的福杯满溢。结果他就回来了。 我就感谢神，我告诉你人这一辈子，如果把这一生稍微总结一下，我也觉得这话好，说到心底里去了。如果你心里头真有这份心，认为耶和华是你的牧者，我后面教你几招，现在先讲故事。 结果这大卫好家伙娶了扫罗的女儿，大卫跟约拿单的关系也特别好，跟扫罗的女儿那是夫妻。结果这么着，这扫罗呀，心眼儿小。扫罗的王位是从哪来的，是从神来的。但是扫罗就把王位看得很重，把神看得很轻，他就觉得他做王了不得。 结果这么着，结果他就要杀大卫。大卫就逃跑了。哎呀，大卫这一逃跑，我问你，还有薪水吗？没了。还有养老金吗？没了。还有公积金吗？没了。只剩下一个通缉令。通缉令，全国张贴，大卫的告示，画着大卫的像，谁见到他，抓来给我。 结果大卫东躲西藏，这个惨啊，吃了上顿没下顿，饿得不行。缺乏了没有？缺乏呀，那不能不缺乏。辛苦，太辛苦了。这个时候能经历啥呢？这个时候就经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，说多了是不是眼泪。 我念给你听大卫在那个时候他的经历，在《诗篇》第六篇，就能体会到当时大卫的这种状况，实在太难受了。 **耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我骨头发战。我的心也大大的惊慌，耶和华你要几时才救我。耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我，因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？ **我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人啊，离开我吧，因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告，我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6：1-10）** 讲的就是大卫在缺乏当中，他有没有安全感？哪来的安全感呢？有没有食物？哪来的食物呢？啥也没有，只有一张通缉令，太辛苦了。后来有人在追杀他,这个时候神救了他脱离仇敌的手。

我告诉你，人一生不怕缺乏，怕缺乏信靠神的心。每一次神都救了他，到了年老做王的时候。他写了一首诗，叫做《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有没有这个信心呢？开始把神养着我，我一生一无所缺的这件事儿，印在脑子里。如果你一无所缺，你做官至于做贪官吗？不需要。你一无所缺，你一生需要做奸商吗？不需要。我告诉你，人一生，心里头有了神，就什么好处都不缺。 后来投奔大卫的六百人，要么是跟大卫一样被通缉的，欠债的杀人的放火的扯淡的，啥都有，一群乌合之众，六百人啊。这六百人哪来的粮饷？一群乌合之众，你不给人点钱，人能跟着你啊？是不是？那粮饷从哪来？哎呀，可把大卫愁坏了。大卫幸亏有神，神供应。 说到这儿我跟你讲，我经历过好多次神奇妙的作为，这奇妙的作为超出我想象。因为我建教会我不喜欢对付，我喜欢把事整对了。教会那时没有钱，租一个地方，地方又小，你又不能租那种鸟不拉屎的地方。鸟不拉屎的地方谁来啊，没人来。死气沉沉教会，鸟不拉屎，就没人来。市中心的地方它贵不贵？贵呀。贵也租，租完了以后，拿啥还租金呢？穷得叮当乱响的，刚刚开始，非常艰难。租了一个过了一段时间，没多少个月，奉献能收到五千块新币了，五千块新币还了租金稍微还剩点儿，感谢神。 没过多久，旁边那个大间的房子空出来了。有的弟兄姐妹问我要不要租，我说拿啥租，卖大腿的肉啊。但是想了想，租，租下来换个大的。我告诉你，那租金就跟我们一个月的收入一样，租下来了。神不神？还是那些人，第二个月从五千的奉献数目，变八千了。八千块钱还了租金还剩三千，哎哟，耶和华是我的牧者。 我不喜欢在侍奉神的事上省钱，我特别讨厌省钱，不喜欢抠抠搜搜的。我觉得抠抠搜搜的人，他不可能有出息，因为他不知道神不会让他缺乏。过了几年，教会就我一个人还好办呢，一个人吃饱全家不饿。那其他人说：老师我来教会做工。 五六个人同时进来做工，那薪水，在新加坡的薪水可想而知。我问他们：你在外面拿多少钱？三千。好，三千三加百分之十。三千三了。你多少？六千六。算了算教会的钱就能撑六个月，我说如果六个月没有钱了，你们还能撑多久？老师我们还能撑六个月，好，咱就干他一年。最后缺乏了吗？没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡，缺乏了吗？没有缺乏。《诗篇》二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，一生有神信靠多好啊。后来，扫罗追杀他，每一次的追杀，那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。

大卫是怎么总结的呢？他做王经历了很多，多到什么程度呢？说多了都是眼泪，我跟你讲，大卫的眼泪流的啊，那是把床榻漂起，把床榻湿透。肯定辛苦，但是在辛苦当中还能做什么呢？信靠神，然后就经历了神奇妙的作为。他一生的总结，虽然有眼泪，有汗水，但是一生必不至缺乏，因为他心里头不缺乏。他心里不缺乏，一生就不缺乏，心里都缺乏，一生就是缺乏。 我跟大家讲个故事，大卫十几岁就被他爸爸安排去放羊。那他哥哥们呢？他哥哥们到部队里做官，跟扫罗去打仗去了。大卫当时是一个十几岁的孩子，腰里别着一把小镰刀，手里拿个小棍儿，去放羊。你想想看现在十几岁孩子能干啥？现在的十几岁孩子打游戏，刷手机，上网。 其实大卫心里头很害怕，我问你，一个十几岁的孩子，举目远望一看，我的天哪，啥也没有，一个人都没有，只有一群羊。然后夜里睡觉，打瞌睡的时候，那个狼嚎虎啸，吓死人呐。我问你他怎么办？他会不会说：哎呦！我主亚伯拉罕的神，祂是看顾我的神。应该会有，当然了，他没有听过我讲道，那时候我还没出生呢。 晚上黑乎乎一片，前面那两只狼的眼睛亮亮的，起身就把羊叼去了一只，那夜里可吓人了，大卫拿起他手里的棍，就把羊从狼的口里给救回来了。他就坐在那儿想，我怎么可能从狼的嘴里把羊救回来呢？怎么可能呢？啊，是神帮助我。那我怎么可能追上狼的呢？啊，是神帮助我。所以耶和华是我的牧者，这句话是他一生熬炼出来的最美的总结。 家里没有人看好他，后来撒母耳跑到大卫的家里头问耶西，你儿子呢？耶西说：大儿子很帅，又高又帅。撒母耳说：不是他，见二儿子说不是他，见三儿子说不是他，见四儿子说不是他，见五儿子说不是他。最后问耶西：你们家没别的儿子了吗？我们家还有一个儿子叫大卫，在外面那边放羊，赶紧去把他叫来。 大卫一回来，哎呀这小孩长得水灵啊，是不是，神一看就是他。那我问你大卫在放羊的时候有怨气吗？有怨气的能有膏油啊？大卫真的是一个信靠神的人。结果撒母耳就把膏油倒在大卫的头上，将来你要做以色列的王。大卫有点发懵，我何德何能做以色列的王，这是极大的恩典。 结果这个大卫膏完了以后，又去放羊去了。如果有人说你要做王，然后心想：哎呀，我要做王了，该怎么办呢？我要做王了。赶紧在网上搞个十万网贷，然后去买三万块钱的包，是不是？那背上多帅啊，我做王了。那能有啥用，最后发现，哎呀，网贷还得还钱呢，下个月没钱还。你借钱，以为买个包就帅了。人家大卫是帅在心里，要做王了，但仍然回去老老实实放羊。 结果这一放羊，机会来了。为啥呢？他爸说大卫，你哥哥在前面打仗，我整了一篮子的饼，你赶紧送给你哥哥们。大卫提了一篮子饼，左边腰里别着一把镰刀，右边里头别着一个弹弓就去了。我跟你讲，大卫那个弹弓老好了，很好的发明，百发百中。 结果到了这个战场上一看，很多人说：谁能干掉这个歌利亚，王就把他女儿嫁给他。大卫说：把王的女儿嫁给我。好啊！哎呀，我被膏做以色列的王，先做王的女婿吧。这不是就攀上了么，是进到圈子里了。 以前在圈子外面没机会，现在机会来了。结果他就说，真的？问了好几个人，确认吗？确认。好，这歌利亚交给我。他到战场上一看那歌利亚，你知道多高么，三米啊。你见过三米高的人吗？那手指头都跟胡萝卜似的，哎呦我的天，手里拿杆枪，像车轴那么粗。 那家伙一轮起来，你说你拿啥打歌利亚呀，稍微一碰上，就是小命就没了。扫罗那边的大将谁出去迎战？谁要出去？谁啊？大家你看我，我看你一看。歌利亚看他们像耗子，他们看见歌利亚也觉得自己像个耗子。三米高，吓死人，体重肯定都是一两吨。一两吨和一百多斤，那没法比是吧？把歌利亚的腿，小腿锯下来就跟咱们一个人似的。 大卫一看，就跟扫罗说：我来。凭什么我来啊？这不就跟扫罗说吗？嗨，你仆人别看我小小只，大概也就一米六七这么个个儿，一个帅小伙啊。他说，狮子来了我干掉了，熊来了我干掉了，那歌利亚算个啥呀？是不是？歌利亚算个啥。 大卫要说，耶和华是我牧者，我必不至缺乏。这时候缺的是啥？这时候最缺的就是力量，是不是？这时候最缺的就是智慧。结果，歌利亚在那一看，哎呀，一个毛小子来了。嗨，抓起来吃了还不够塞牙缝呢。 结果这大卫拿那石头，啪。我问你，咋就这么准，那准得不得了啊。像鸡蛋那么大的一个石头打到了眉心，两个眼睛中间。啪，死了。他怎么就这么准？我问你，大卫厉害不？我跟你说有神的人就这么厉害。 到年老的时候一想起这段经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。那就是个聚宝盆，要智慧的时候出智慧，要力量的时候出力量。是不是？要啥的时候就出啥。要钱的时候，我告诉你，他就会出钱。真的会出钱。后来大卫攒了多少钱呢？攒了好几百吨的金子，上百吨的金子。就跟那个银行里的金库似的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来杀了歌利亚，歌利亚那把刀被大卫拿在手里一颠，挺好。我问你歌利亚手里那把刀，腰里都挎着那把刀，比划比划我看也得百十来斤，是不是？大卫有劲儿啊，你别看他小个有劲儿，歌利亚的刀分量了不得。感谢神啊，一个人从小就应该操练大卫这样的信心。

我告诉大家，我们的灵，太重要了。你知道心主神明，这是中医的话。如果说是神的灵住在我们的心里，我们心里就有力量，我们的灵就苏醒，我们的能量就充足。昨天有个弟兄就跟我讲，他说基督教这个圣灵在人身上，那简直那是一个高维度的事儿，根本不是吃点什么药，如果人的心脏不太好，缺的就是神的灵。 有的人整天在那研究肉体，但是研究肉体不解决根本问题。记住研究用肉体的方式，永远不解决任何问题。用灵解决问题是最好的，所以神使我们的灵苏醒，为自己的名引导我走义路，走信靠的路。从我第一次信主经历神，我就知道神是我的宝贝。我说神啊，我要一生一世信靠你。所以什么东西也不能够剥夺我的神，我的神永远是我的神，耶和华是我的牧者，祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

这个人灵里兴盛啊，就凡事兴盛，很多人不知道神的灵是一种巨大的能量。中医有一套东西叫做火神派，它的逻辑就是认为人里面的能量非常的充足，阳气非常充足的时候，很多病就消失。那这个阳气怎么充足呢？灵苏醒，灵是一个巨大的能量，所以人的灵苏醒，事情就好办了。 你知道我刚刚来新加坡的时候，我就觉得新加坡这地方很邪性，因为新加坡是个海岛，湿气非常的重。早晨起来的时候，身体非常沉，然后你知道发生了什么事吗？我早晨从租的房子走到那个巴士车站，人就已经大汗淋漓了。上了那个巴士再坐一小段，然后下了那个巴士走到办公室。 哎呀天哪，整个人就要虚脱了，特别特别的累。我就觉着这是啥东西？每天都经历这个，非常辛苦。到了办公室整个人就快要虚脱了，回到家里头也是快要虚脱的样子。 后来有一次我走进教会，他们就带着我圣灵充满，可有意思了。第一次去教会就带我圣灵充满，我也感谢神。结果我从教堂里头走出来以后，这个身体非常轻松。哎呀，我说身体这么轻松呢。从那天开始，我里面就开始有了一个很奇妙的东西。就是环境都没有变，但是身体里有用不完的劲儿。

祂的杖，祂的竿都安慰我，你得知道人这一辈子经常经历一些死荫的幽谷，那为什么要经历死荫的幽谷？好让你经历神的杖，神的竿儿。因为神的杖、神的竿都安慰你。为什么安慰你？狼来了，把狼干掉了。狮子来了，把狮子干掉了。歌利亚来了，把歌利亚干掉了。那是你干的吗？不，那是神的杖，神的竿。 我告诉你，人一生有神保守，神的杖、神的竿儿都成了我们巨大的安慰。所以大卫就在这里头讲他行过死荫的幽谷，每一次差点被杀掉，每一次遇到各种各样的灾祸，每一次差点吃不上饭，每一次差点要没了命。结果他说，神的杖、神的竿都安慰我。有了神的杖、神的竿真好，每一次我经历跟死亡擦边而过，原来都有神的遮盖。神是我的牧者，什么也不能够伤害我们，什么也不能伤害我们。 到现在为止我都清清楚楚地记着，我四十岁的时候，就有鼻咽癌的症状。但是感谢神，神的杖，神的竿都安慰我，我不害怕，我不像有一些人，还没死呢，就觉得自己要死了，我这要死了，我还觉得离死还很远。其实很多人基督徒怕死，怕死可招死亡的灵啊。

有个姐妹，她就跟他妈妈说，你这么多的病都是神医治的，怎么又开始研究起属肉体的逻辑呢？他妈说，哼，有一天我突然死了。说这话其实很危险，如果真的是突然死了，那就是自己所说的话成就了。 人一旦很属肉体，他能不招鬼吗？你能够保守得了你自己吗？你拿什么东西抵挡鬼呢？今天老马站在你背后，一拍你肩膀，你一回过头来，你拿啥抵挡？如果突然间牛头马面来了，你拿啥抵挡？不是牛头马面，是黑白无常来了，也够你喝一壶的，是不是？你拿什么抵挡？还不得靠神的杖，神的竿儿吗？我们用属肉体的逻辑研究来研究去，能研究出个啥来呢？ 你拿什么抵挡？还不得靠神的杖，神的竿儿吗？我们用属肉体的逻辑研究来研究去，能研究出个啥来呢？那你要愿意研究，继续好好研究，没人拦着你。但是弟兄姐妹你要知道，我们的灵要苏醒。人的灵死了就麻烦了，或者灵里都混乱了，然后又没有神的杖、神的竿，那怎么整？我是不知道咋整啊。你要问我的话，我一生一世住在神的殿中。我不太在乎活着，我也不太在乎死，因为我活在神的手里。

大卫是神透过撒母耳膏抹了大卫，让他做以色列的王。那为什么神拣选大卫呢？凭什么就用油膏了他的头呢？因为大卫里面有信心，大卫是一个实践信心的人。他其实在那放羊，就在放羊这件事上，他就开始实践信心，在放羊这件事上，他就开始在那依靠神。神在宝座上一看，哎呀，这是个宝贝。拿油膏了他的头，让他成为一个有福的人，使他的福杯满溢。 你看，在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。大卫放羊的时候，他的敌人是谁，他的敌人是狼、狮子、老虎和黑熊。那他这个时候，靠的是啥，在敌人面前神为我摆设筵席。这是大卫老的时候写的，他在年轻的时候就这样。结果怎么着呢？结果他这信心就撼动了神的宝座。神就一听，哇，他是有信心的人，拿油膏他做以色列的王。 所以你和我都要知道，神如果膏抹了我们，我们的福杯就会满溢。膏抹作王，让他管理以色列国家。大卫管得怎么样呢？管得非常好。以色列国从开国以来，从摩西带领以色列人出埃及，到了大卫年间成为鼎盛的国家。大卫所罗门，因为大卫给所罗门铺好的底子。所以整个以色列国在大卫所罗门，简直比这个康熙乾隆盛世还要盛。

那到了这个歌利亚的时候他的敌人是谁？敌人就是歌利亚。后来扫罗追杀他。追杀他的人，就是他的敌人。在他的敌人面前神为他摆设筵席。所以用油膏了一个人的头，这个人必须是个有信心的。你如果是一个啥，如果是一个哎呀，哎呀，哎呀，我的心脏有点肥大。啊，完了，把福气给整没了。为什么没有哪来的信心啊。是不是？不是没经历过神的，经历过神也这样。膏抹就没了，福杯满溢也没了。 所以弟兄姐妹遇到歌利亚的时候，遇到狼和遇到狮子，遇到老虎的时候，后来被这个扫罗追杀的时候，后来大卫带着兵，跟亚扪人打仗，跟这些周围的国家打仗的时候，这个时候，你最需要的就是信心。神要在你的敌人面前为你摆设筵席。然后神就要用油膏了你的头，让你的福杯满溢。多好啊，是不是？多好。

神啊，我们今天就要信靠你。你是我的神，我一生必一无所缺。神啊，你是我的牧者，我一生必不至缺乏。神啊，我们的好处不在你以外，愿你使我们的灵魂苏醒，愿你亲自引导我们走，你在我们身上预定的道路。神啊，虽然我们面临死荫的幽谷，也不怕遭害，你必与我们同在，你的杖，你的竿，必安慰我们。你必使我在敌人面前摆设筵席，因为你用油膏了我的头，我就要得着这样的命定。 你必使我的福杯满溢，我要为你而活，我一生一世就要建造神的殿，被神使用。一生必有恩惠慈爱随着我，我就要住在你的殿中。神我感谢你，愿你在我身上的计划成就，愿你在我身上做奇妙的工作，让我一生如同大卫一样，在你面前讨你喜悦，专心爱你。奉耶稣基督的名，阿们。

大家听我这么一讲，你可能一两下学不会，为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养，因为我把思想做通了，我说牧养可以让你成长，这话是真的。如果你不牧养，你不解决问题你很难成长，你不解决问题，你上哪儿成长去？所以说，**牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人成长**。你成长了会整了，下面的人自然得着恩典了。那你不会牧养，遇到问题你来找我呀，或者你找你的领袖。咱们做的这事老好了，在这个过程当中，一定会有冲突。大家要听明白，有冲突不要害怕，大家听过我讲过的训狗的经历吗？ **大家知道为什么会有冲突吗？人身上会有兽性，就像我们家的那只小狗一样。你一旦把人身上的兽性激发出来，这人就会咬人，整不好就把张飞的脑袋剁下来，弄不好就把关羽的脑袋剁下来，是谁激发出来了的呢？张飞把他下属的兽性给激发出来，关羽把他下属的兽性给激发出来。**

牧师：教会的牧者一定要预先知道牧羊的人面临着什么问题，只有这样才能解决牧养者的问题。所以牧者要学习可以问出问题来。 PL姐妹：我所在的班级是很好的班级，学生平时很认真记笔记，但是最后的考试东西还是没有吸收到，分数也不高。 牧师：一个国立大学的教授做了一个试验，重新考一遍大学生高考的东西，最后发现及格的不多。明白和不明白差别很大。这个现象是因为当时学习的时候就没有弄明白。弄明白就是真的明白了。就比如神的话，弄明白了就能够行出来。这和游泳、骑脚踏车一样，学会的东西是很难忘记的。 **当时学习的时候就学明白是关键**。我喜欢彻底解决一件事情，我把我的手机号放在网站上，但是不会经常响，因为我的同工可以很好解决。耶和华需要我们去思想，把教会的资源利用起来，就能把问题从根上解决。KR现在读“科学”课本还能读下去吗？ KR：比以前读的进去。 牧师：读的时候遇到问题怎么办？可以自己找资料吗？ KR：现在可以自己从网上找资料了 牧师：我们当中有一些弟兄姐妹辅导过KR。在这个当中，我们是不是可以反省问自己一个问题，KR遇到了什么问题，这个问题要怎么解决？作为一个牧者，我们要学会解决实际问题。 主持人：我想借用《圣经》里的一段话作总结：*惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ (诗篇 1:2)*牧师看圣经的次数肯定比我们多，他才能够把圣经里的东西融会贯通。我们学习的时候，只要把时间花上去学习，一定有成果的。

现在是知识型的社会，人需要不断的去各种突破，我在管理中也抽象总结升华，发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情，我琢磨这件事的时候，把法家的学说应用上，就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗？他们说想，我说你需要变得有经验，如果一个人一直坐在那里喝咖啡不会长经验吧？你需要解决事情。 过去的日子如果你不曾总结升华，但是现在也需要开始从悟性上了解，开始用脑好好思考，不断的学习、总结升华，你会发现有些事情越来越有效率，看到人生的本质，我常常看到一些弟兄姐妹脑子里混乱了，其实人懒不是解决问题的办法，需要在悟性上不断的认识神，有一个清楚的认识，我一个同学的父亲是当地的副市长，家里有很多书，但是我家没有什么书，我看到我一些同学受到书籍影响，书香门第的家族，受到家里人的影响，他家里的姥爷对他多读古代哲学经典，那位老人有很多的经验传授，那个同学在他姥爷的基础上，从大学毕业之后，在一个大的企业做业务，一年的时间做到总管，但是他不再满足，后来自己创业，就去经营一家很大的工厂，他之后和我分享他能力快速得到发展的原因，是他从小就有那种总结理念。 我从小读毛泽东选集，矛盾论，实践论，发现什么都是不断对事物清楚的认识，现在是数字营销的年代，我们要对这个有清楚的认识，对世代的发展有一个看见，其实一些衣服、电器的实体经济被电商影响，是没有对趋势有一个大的看见。“历史的车轮是滚滚向前，永远不要螳臂当车”，人不能抵挡世界的发展，社会和世界都是不断的发展的，我们对事物要有本质的看见，要知道工作是怎么一回事，房屋的设计、工作数据的处理，都需要不断的学习。

什么颜色都需要搭配，颜色不对是不好的，我们对这个世界要更多的了解，中国古代有五音，但是变幻无穷，五音能够生很多美好的音乐，这是事物本质的，把适合的东西好好搭配。其实C调D调都是单独的，什么都需要抽象，如果不懂内在的本相却瞎弄是很难的，我鼓励弟兄姐妹，不要知识面太过狭隘，大家要明白哲学事物的观念。 大家不要拒绝做新事，每一次做新事，都是对事物本质的升华机会，我们要知道历史其实像一面镜子，这个世代是很复杂的，整个社会经历一场极大的变革，动物世界中，选出新猴王或者狼王、狮子王都需要经历一场血战，那是经历你死我活的过程，都经历真刀真枪的。 大家都要掌握各种的规律，学会抽象总结，要有效率的做事，如果常常的头脑混乱，那需要好好捋一捋，学习努力任何事情的本质，RPA的学习是知道它大的抽象本质，一定会很多的造就到自己，愿神祝福大家！

人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情，如果总是学啊学，但是不总结，很难学到自己的东西，有一位老师和我说过如果把一本书，从大厚本学到薄，抓住本质，并且会应用本质背后的内在关系，那么是一通百通，我发现有一些人做人非常狭隘，因为他觉得我只需要一项技能学到专业就可以了，但是我们要知道人要对很多事物本质了解够深，人的悟性是很重要的，神创造的人有一个大脑，是区别于一切生物，人要有一个重要的观念，学习需要抽象、总结、升华，抓到事物的本质，就会非常的简单。 读哲学其实很重要，比如大学中辩证法，是辩证的看事物，例如我们从小学时期学过“矛盾论”矛和盾，我看到最近的一些学生，对很多事情的认识没有上升到哲学的观念，我做一件事，会不断的去学习描述。 我曾经和我的同事，一起开发一个软件的程序，类似robot的开发，我做过很多教学，也去了解，我发现有的人把培训变得复杂，但是我把这件事变得简单，很多事情变得容易理解，如果一个人掌握一件事，那就会把这剑圣是的本质掌握，RPA的开发是这样，其实把事情弄的简单才是好，很多人在学习哲学的时候，觉得很难，但是我们华人很神奇，在春秋战国百家争鸣的时候，就已经在一千年前总结出来，中国两千前的老祖宗知道合纵连横的概念，我们抽象出一些道理，再结合真正的事实，就会看到原理。

中国早期古代哲学法家，把国家治理的井井有条，我发现我们的神也有点法家的味道，管子和齐桓公有一段对话，管子把这件事解释非常清楚，齐桓公作为国家掌权者，说我要收子民的人头税，生一个孩子我就去收税，管子说，这样不好，如果那样孩子生的就会少，子民们的吃喝用度是不断消耗的，这其中盐的使用是非常多的，我们可以成比例的收盐商的税，这样潜移默化的就能收到很多的税务。 我去海南走高架的时候，加油的费用其实包括了过路费，所以基本看不到很多的收费站，大家开始不断的人生事物的本质，知识面不断的扩宽，升华各种事情，到哲学的层面，那么这个事情的内容就不会多，如果不把事情升华到哲学观念，那很难了解，举一反三这个词，大家不陌生，一个人的接触面不断的扩张，并且把每一个面升华到哲学层次，就会很好升华，有的人活的很好，你着急，其实那没什么用，不做升华和总结的人需要好好学习。 我教给大家几点，做人如果做管理，上司对下属如果很厚道，那不会做非常好的管理者；妈妈如果爱孩子到溺爱，那孩子就不爱妈妈；如果父亲不好好管教孩子，那孩子就不会好好尊敬父亲。我之前也不懂这些，但是我做过部门经理之后，我发现我对下属很好的时候，他们变得不识好歹不好好工作，但是后来我发现管理人非常的需要“道”。

圣灵充满不是所有事情，它解决了一个属灵能力的问题，它不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学，你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理，有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来，但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西，但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道，祝福就会临到你手所做的，这其实是一个常识，但我发现很多基督徒里没有常识了，这很要命！考试考得一塌糊涂，你如果好好信主，好好破除属灵的辖制，再好好地学习、做工。做一个称职的人，在自己的职责里好好撒种，好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒，这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的，我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主，就信的宗教化了，那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个，今天我们探讨的题目叫：拥有清晰职业的方向和目标

**你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羔羊，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福，人也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府，按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14）** 这话讲得好不好？这话讲得可好啊！如果你不要，我要。有时候我跟别人讲道，我就喜欢念这一段，念完了人家就说：你这话不对。我就说：这真厉害，《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的，我只是给你念了一段圣经而已。你这不行，你这个是成功神学。这是什么话？弟兄姐妹要知道，**在地上昌盛的观念，就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住，祝福和咒诅**。

所以，弟兄姐妹，今天我们千万不要做屌丝，要渴望兴盛，屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说：我穷的只剩下属灵了。我就想：这哪里属灵了？我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道，神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样，你可以选择像该隐一样，也挺昌盛，但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话，你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话，就是《申命记》28：1-14，讲的非常好啊。有的人就会吐槽说：你看，你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的，但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的，有没有成功的？那也有，比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题，不是说该隐的后代活成各行业的祖师了，那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛，**昌盛不能说明一个人是否属灵，但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福，一定昌盛**。我念给大家听一遍：

当查考《圣经》的时候，我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福，违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的，但是神的旨意能否实现在你的身上，就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......，其实神拣选的人非常多，比如以色列人中，亚伯拉罕生了以撒、以实玛利，神祝福以撒；以撒又生了以扫、雅各，这两个人都是亚伯拉罕的孙子，但是以扫没有命定、爱过小日子，雅各却有命定，结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的，不一定都属于亚伯拉罕，有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子，就受了咒诅。整本《圣经》所讲的，都是在讲地上的事，原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思，以撒、雅各也很有意思，还有约瑟都非常有意思，他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的，约瑟甚至做到了埃及的宰相，成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变，我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽，看到别人做买卖，做一年得利了，他们就会说：啊，你们这些富足的人哪，要哭泣嚎啕，因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了？其实富足和贫穷，和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕，那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕，他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了，大卫有好几百吨的黄金呢。

我这样做我一定兴盛，我做生意一定兴盛，我做啥都兴盛！因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹，谨守遵行神的话，得着命定不能不昌盛啊！华人命定神学最核心的观念就是命定，命定就是我为啥活着。为什么活着一定要搞清楚，如果连这个都没搞清楚你在干啥呢？我见过很多人以他的工作为命定，以家庭为命定，那都不叫命定，那不叫亚伯拉罕的命定，我们因信耶稣进到亚伯拉罕的祝福里呀！ **亚伯拉罕的祝福是有命定的祝福**。我知道你很想得到祝福，但是你不能没有命定，因为没有命定哪来的祝福？这祝福都是关乎我们在世上活着的事。我们在这世上与神同行，活出神荣耀的形象，将来我们就回到神那里；在世上与鬼同行，死后就回到鬼那里，这是很清楚的。到了后来我们发现，在新约圣经里，使徒保罗他讲的很多话，是我们不能理解的。比如他为神受这么多的苦，他觉得是个喜乐的事，我们很难理解，怎么受这么多苦呢？ **一个人一定会为他的命定付上代价**。约瑟为了命定，被卖到埃及，做了十年的奴隶，坐三年的牢；雅各为了命定，到他舅舅拉班家放了二十年的羊。很辛苦的！**命定是什么？就是没有任何艰难困苦，可以拦阻我们得着它，那是我们活着的意义**！千万不要做一个活得没有意义的人，那你在干啥，活着活着就死了，根本没有意义。再傻的人也知道活着干啥，活着一天少一天，所以今天我们里面要渴望得着命定，回到神那里去，因为这就是谨守遵行神的话。

那祝福是人死了以后的事呢，还是活着的事呢？肯定是人活着的事。不是亚伯拉罕死了，神说：我要祝福你。咋祝福啊？是不是。不是亚伯拉罕上了天堂以后，神说：我要祝福你，不是这么回事。是亚伯拉罕还活着，神说：我要祝福你，我要使你的子孙如同天上的星、海边的沙。也就是说，神的旨意是让我们在活着的时候，在地上昌盛。如果你能抓住我说的关键，那你有福了。**可是怎么得着这个祝福呢？就是要进到亚伯拉罕的祝福里。我们因着信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里，这是一个有命定的祝福**。这就是为什么我们叫做华人命定神学。 一旦抓住了华人命定神学的主干，你就知道**亚伯拉罕的命定，就是成为地上万国万民的祝福**。后来以撒定意要得到他父亲跟神所立的约，成为万族的祝福，后来神就跟他立约。以撒后来生了两个孩子，以扫和雅各。雅各本来是次子，以扫是长子，但是雅各渴望得到亚伯拉罕的命定，成为地上万族的祝福，所以神就帮雅各得着了这个祝福，不惜让以撒年老时眼睛瞎了，好为雅各祝福。

如果我们里面爱神，就必谨守遵行神的话；如果我们不爱神，我们很难谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹要知道，神给你预备了一个极美好的计划，这计划如同预备给亚伯拉罕一样，如同给以撒、雅各、约瑟、他玛一样。所以，弟兄姐妹就从今天开始，对这件事有个清楚的认识，什么东西都可以失去，就是不能失去命定。 我们的一生要为此而生，为此而活，然后在世上可以活出神荣耀的形像，成为很多人的祝福，成为很多人的拯救。就是效法耶稣基督，让被掳的得释放，被压制的得自由。当我们看见一个人贫穷，我们就定意把他从贫穷的咒诅当中释放出来；当我们看见一个人被疾病的灵辖制，我们定意把他从疾病的辖制中释放出来；当一个人活出很纠结、沮丧、倒霉，我们就把他从魔鬼的压制中释放出来。因为这是我们的命定。

我跟你讲这命定不得了啊！为什么这些人有命定？因为他们把在世的事都看透了。今天在我们当中没看透的再听一遍，今天你要看透了，活着就是虚空的虚空，否则你没办法侍奉神。活着是虚空的虚空，所以你要寻求活着的意义，那就是命定。有的人为工作活着，那就是做牛做马的命。有的人为了享受活着，到老了享受，就是猴子的命。 一个人一定要找到活着的意义，亚伯拉罕找到的，就是成为地上万国万民的祝福，所以神和他说话。后来的约瑟上面有十个哥哥，他不可能像他爸雅各那样，用一碗红豆汤骗他哥哥们的长子名分，但神也祝福约瑟，后来约瑟成为他家族中最大的，因为他渴望得到命定。《创世记》后来还讲到了一个人物他玛，他玛装作妓女从犹大得到孩子，谢拉和法勒斯，她为什么要得到命定？后来在耶稣基督的家谱里写着，犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯，他们都是耶稣的祖先。 所以，弟兄姐妹要知道，《圣经》清清楚楚记载了一件事情叫命定，而且这些人全都是为了命定不惜一切代价的人。**没有命定，活着就是虚空的虚空**。所以今天弟兄姐妹都要进入命定，从虚空的人生中走出来啊！人一生活在虚空里面没有什么太大意思，工作，工作，工作然后就死了，有什么意思呢？我不觉得有什么意思。吃喝玩乐然后就死了，有意思吗？没啥意思。后来我发现我吃熊掌与吃猪脚一样，出去旅游简直是受罪，所以我一生只有一个爱好，就是得着命定，服侍神，牧养神的群羊。

所以综合我们前面所讲的这所有的一切，**今天我们基督教的信仰是什么？是使人得自由的信仰，我们蒙恩原是叫我们得自由啊**！蒙恩不是叫我们得着别的，是让我们在世上活出自由荣耀的形像，如果没有命定，得着什么呢？什么也得不着。所以弟兄姐妹今天开始要确切的了解，华人命定的根基到底是什么？就是《圣经》上神所说的话语。 我们把《圣经》很重要的观念从头到尾捋了一遍，然后描述成华人命定神学。那你要知道一件事，就是我们所讲的与很多教会大概不太一样，真的不太一样，但是我们却是更合乎《圣经》。若你仔细读《圣经》，就知道我们是或者不是，我不想大家无知，我希望大家知道《圣经》到底是怎么说的，《圣经》从头到尾都贯穿一件事，就是命定。愿你得着命定，愿神祝福你！

基督徒有一个最大的迷思，就是好像信主后，活着这件事就不太重要，死了去天堂却是很重要的事。我在查《圣经》的时候，没有读到这样的说法，《圣经》中记载让我们蒙福的事比比皆是，原来神的旨意是让我们在地上昌盛！ **让我们在地上昌盛，是华人命定神学非常重要的观念**。有的人可能会给我们扣上一个成功神学的帽子，我就思考：成功有什么不好吗？我觉得成功很好啊，难道你要一个失败的神学吗？有的人觉得富有不好，贫穷比较好。我很纳闷，贫穷怎么能比富有好呢？《圣经》里是这样写的： 神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 (《创世记》1:28 ) 原来神给亚当、夏娃一个命定，这个命定就是要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神是让亚当、夏娃在地上管理。很多人有个迷思，就是我们死了以后去天堂，然后留在天堂，但是如果你好好查《圣经》，会发现《圣经》根本不是这么说的。

今天我想跟大家论证一件事就是：神创造亚当、夏娃的时候，人还没有犯罪，神给他们的工作是管理全地，不是管理天堂。《启示录》也是这样写道，我们要和耶稣基督在地上一起作王一千年，然后天上有一个新耶路撒冷城降临在地上。我们大家都要有一个正确的想法就是：**天上不太需要你，地上比较需要你**。 当弟兄姐妹回归《圣经》，就会发现**我们在地上活的昌盛是神的旨意**。后来人在地上被魔鬼骗了，本来可以活的很昌盛，结果被魔鬼迷惑，吃了识别善恶树的果，违背了神的心意，从此就进入到咒诅中。《创世纪》中记载大洪水过后，地上就剩下了挪亚一家八口。 **神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。 (《创世记》 9:1-2 )** 神要将一切都交付给人的手里。 **你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。 (《创世记》 9:7 )** 我们发现神不只是让亚当、夏娃大大兴旺，神对挪亚也是如此。神从来没有说贫穷是好事，其实这事没那么难理解，只要你照着神的旨意去活，一定会昌盛！弟兄姐妹，千万不要以为，钱多的人才是爱钱的。在生活经历中，我们会发现，昌盛的人往往是很大气的人，小气的人反倒是很穷的人。

**我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )** 经文中写的是大，告诉我们昌盛是神的旨意，读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治理这地，神的旨意从来没有改变**。神的旨意就是让我们在地上代表神执掌王权，在地上如同在天上。这话并不难理解，让我们一起看看主祷文。 **我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣（这话是跟活人说的，不是跟死人说的）。愿你的国降临（从天上降临到地上，神的国都是昌盛的）；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们（神跟亚当、夏娃说XX给你当做食物，现在这也是跟我们说的）。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！(《马太福音》 6:9-13 )** 读到主祷文的时候，你有没有发现我们的福音多好！这个福音是让我们在地上的时候可以活出繁茂昌盛，你要不要繁茂昌盛？肯定要啊！你是喜欢缺乏还是喜欢昌盛？你是喜欢疾病还是喜欢健康？原来神给我们的福音是昌盛、繁茂、健康.......

我们教会有一个很鲜明的特点：系统查经。到目前为止，《创世记》我们已经查了5遍，当弟兄姐妹浏览我们教会网站的查经录音时，你会发现有2012年、2013年\...直到2018年的录音，因为我们讲了一遍又一遍。在我里面有一个非常清晰的看见：《创世记》是整本《圣经》的根基，所以我们要读了《创世记》之后再去查其他的书卷。到现在我们已经写了大约40本书，大部分都跟查经有关。 **查经有一个特点：读了神的话就去行**。《圣经》是一本经书，我们讲道、查经都是在讲一个论。比如《黄帝内经》是中医的经书，而汉朝的一代名医张仲景通过读《黄帝内经》把理论落实到临床中，从而写出了《伤寒论》。我们中国文化博大精深，而且中国人会读书，知道**论就是把经书实践出来**。所以我讲的道是论；《圣经》是经。所以很多人来找我说：我是学旅游管理的。那我就让他把旅游管理最经典的著作拿来，经典的著作有一个特点就是会再版很多次，并且很多高校会用此经典著作作为教材，所以经典要好好的读。 我遇到一个弟兄跟我说：我读大学的时候，啥都没学到。其实读大学都是一样的教材,一样的老师，但是读出来的结果却不一样。因为有的人好好读，有的人没有好好读。信主也是这样，同样一本白纸黑字的《圣经》，读出来的结果却完全不一样。我发现一些信了二三十年的基督徒，他们连一遍《圣经》都没有读过，这样是不行的。经书一定要好好读，所以我们教会的特点就是查经。有一次同工问我：牧师，要不要把您的讲道整理成一本书？我说：不要整理讲道，要整理查经的资料。

**为什么查经这么重要?因为我们通过查经建立一套完整的信仰体系**。查经很久以后，我们才开始有了其他的课程。我们的信仰体系在演变的过程中，与查经有密不可分的关系，比如某一天有查经，我会提前两个星期开始读，读完思考、默想、祷告、默想，甚至在走路的时候都在祷告寻求神的启示。如果我不查经，会得到神的启示吗？真的很难。我带着弟兄姐妹查经，感谢神，每一次查经都有独特的亮光。 **一个祷告的人，圣灵一定会启示。还有一个重点就是：不要带着先入为主的观念。**当我不明白的时候，我祷告跟神说：神，我不太清楚这些话。同时我也不断通过各种网站、平台去查找一些资料，但是查完以后我觉得不是很靠谱，于是我就寻求神的启示。弟兄姐妹可以看到我们教会的查经资料有一个特点:务实不思辨。因为这是一个论，要把《圣经》的话落实下来，所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； (《马太福音》7:24 )。**我讲的查经主要是如何把神的话行出来。这是我们华人命定神学的信仰体系。**

今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学，接下来我会把这些一个一个系统的论述出来，华人命定神学最早是从哪儿来的呢？华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意，而且是非常的不满意，不满意到我们觉得现有的体系弄的不对，一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道：不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系，人如果僵化，比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的，这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题：为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢？耶稣摸的病人一摸就好了，我怎么弄了半天也没有效果呢？耶稣从来没做一大桌子饭，什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的，让弟兄姐妹来品尝，好吸引人进来信主。人是来了，但被吸引进来的人并不是因为要信主，而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是：**人是跟着道走。没有道，而用食物吸引来的都是吃货，有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对，那怎么开始弄对呢？我咨询过一个非常有名的牧师，他当时给我的回复是：多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉，我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师，他说：如果你们教会有20%的人参加祷告会，你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告，教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴，再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到国度的观念时，我们就要清楚军队是国家的重要组成部分。 你从来没有听说过一个国家没有军队，就算没有军队，也有护卫队，驻军等。也正因为如此，我们在《出埃及记》6章26节里看到，神派摩西把祂的军队从埃及领出来。然后在《出埃及记》12章41节里写道，耶和华的军队都从埃及出来了。**神的国度和军队概念紧密相关，军队是重要的国家机器，重要组成部分，没有军队就没有国度**。 我们再看亚伯拉罕留给以色列的应许之地，凡他脚掌所踏，从东西南北所见的一切地，神都要赐给他和他的后裔。可是问题来了，以色列人为什么还要在摩西和约书亚的带领下，真刀真枪夺下那块地呢？那块地是他们夺下来的，还是神赐给他们的呢？也就是说我们很容易就会混淆，以为神赐给我们，我们就可以溜溜达达的，很舒服很悠闲的就进到应许之地了。那进去以后会怎样？就会死掉。我们把这些都拼凑起来，就会看到一个属灵的事实，**教会是神的军队，教会争战得胜才能得到应许**。

在《圣经》里很清楚的显明，**医治释放是耶稣基督祂的心意，**但很多信耶稣的却不能赶鬼、不能医治释放，反而赶鬼的人成了灵恩派，这是非常奇怪的混淆和混乱。我们需要在华人命定神学理念中重新恢复神的话语，把神的话语不断落实出来。我们目前落实的还不够，但要明确知道，医治释放是教会最基础的工作。 建立圣洁、合一、得胜的教会要做什么呢？就是做使人得释放、得自由，所以教会是神的军队。建立神得胜的教会，争战得胜、医病赶鬼是我们属灵争战的一部分，这也是我们在耶稣基督里得着的命定。 我们常常喜欢祝福人，有些牧师觉得自己是福音派，就很了不起的样子。但福音派在我的头脑中是一个负面的词，不是一个褒义词。福音派的概念是什么呢？就是相信《圣经》是神的话，他们自己也承认，但是在落实上有距离。

新约圣经的主题就是建立得胜的教会。《启示录》老约翰写信给七个教会的使者，每一次都讲得胜的怎么怎么样。也就是说在神的心意中，得胜的教会是非常重要的。 有一些人就跟我说：不是啊，因为耶稣讲教会只讲两次，讲神的国却讲了很多次。大家千万不要把神的国和教会对立起来，以为讲两次教会，教会就不重要，讲了很多次神的国，神的国就比较重要。**其实神的国和神的教会是两个不能对立的关系，有了教会就有了神的军队，有了神的军队才有了神的国。**这是从不同角度看事情的关系，而不是说有了教会就不要神的国，有了神的国就可以不要教会。所以我们今天要建立耶稣基督的身体，就是建立得胜的教会，在这个过程当中，无论如何要建立圣洁合一的教会。

大家一定要知道，魔鬼在教会中是有工作的。魔鬼在教会里的工作是做啥呢？就是清理垃圾。很多人被魔鬼带走了，后来那些人说自己是被魔鬼骗走的。为什么呢？因为邪灵的工作是清理垃圾，这些垃圾清理出去了，就别再把垃圾弄回来。教会如果祷告争战得胜，就有很多人经历神的大能，尤其是在我们极力推动命定的今天，没有命定的人很难留在教会。要么他们被改变，身上的鬼赶出去，得着命定，开始为主而活；要么被邪灵拉走。 过去这些年在建立教会时，我发现一个非常有意思的现象：有些人身上有邪灵的时候，要么被邪灵骗走，要么邪灵被赶出去。赶出邪灵后，别人会感觉他整个人都被改变了，其实不是被改变，而是邪灵被赶出去，他本来的那个自己开始活出来。如果他的本相是爱世界、体贴肉体，那么在教会里即使是鬼被赶出去，他也没办法继续待下去，你千万别把那些让邪灵带走的人再带回来。为什么教会出现很多的问题？因为他们把身上带着很多邪灵本质的人都留在教会里，甚至被立为领袖。 建立耶稣基督的身体，就要建立一个圣洁的教会，不能把垃圾带到耶稣基督的身体里。教会是清一色的基督徒，绝对不是圣诞老人的地盘。教会是耶稣基督的身体，建立圣洁合一的教会是我们的命定。我们大家都往一个方向走，都要去一个地方，我们志同道合，就在一起建立神荣耀的教会。只有得胜的教会才可以支取神的应许，神的应许就在我们身上一个一个彰显出来。

**教会既是耶稣的身体，就必须要圣洁，不能把不洁净的东西带进教会，**教会是圣洁的。当我们承认自己是罪人，耶稣的宝血就洗净了我们。但我们也要改变生活的方式和态度，定意要得着命定，建造圣洁荣耀的教会，这才是改变。如果一个人不悔改，继续按照他原来的逻辑体系，是不能进到教会里的。今天的教会有点混乱，不是说我们的教会混乱，是教会的概念有点混乱，把什么人都往教会里拉。我们建立教会就是建立一个圈子，进到这个圈子的就是耶稣基督的门徒。在耶稣基督门徒之外不属于教会的一部分，只是被教会服侍的部分。 **教会要圣洁，圣洁合一是教会得胜的关键。**不合一的东西不要弄到教会来，我从来没有看见一个不合一的教会能够争战得胜。现在教会里的权利斗争也相当激烈，这样怎么打仗？基本都是被魔鬼掌控、被魔鬼攻击的很惨的教会。为什么是这样？就是因为教会不圣洁，把什么人都往教会拉，所以教会真的不能够在乎人数。比如耶稣说，两三个人在那里同心合一的祷告，我就在他们当中。耶稣没说两三万人，即使两三万人一起聚会，坐在旁边的人彼此都不认识，彼此相爱也是表面的爱。如果对旁边的人说我爱你，可能还会制造很多困扰。所以教会的圣洁合一是建立教会的关键。

我常常看到有的教会一个月做一次医治释放，有的教会一个礼拜做一次，这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作，而且极其频繁。耶稣这样做，那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这样？大家要知道，神是透过教会将万有踩在脚下的，透过教会使这些执政的，掌权的，得知神的智慧，这是神的智慧非常重要的一部分，所以我们要清清楚楚的知道，这是耶稣做的。 如果问我：我们做的是不是合乎圣经？就有很多福音派认为我们是极端灵恩派，好像医病赶鬼是很奇怪的事，他们就亵渎圣灵，以为我们是靠着魔鬼赶鬼。说我们是什么派我都不大在乎，我只在乎我们到底是否合乎圣经，直到今天我们都不敢说自己做的已经完全合乎圣经。但我们只是在很努力照着《圣经》里的话去建造教会，耶稣基督的这句话清清楚楚地写在圣经里，很多人看是没看见，听却听不明白，因为他们油蒙了心。 如果不是按照《圣经》的话建造教会，教会怎么可能充满荣耀？我很纳闷一件事，比如有些教会里有兄弟姐妹生病，教会就介绍一些名医给这些兄弟姐妹，花了很多钱。当时跟着保罗一起服侍的是路加，他就是个医生。但在《圣经》里看不到保罗说：路加，你把他医好，就是以巴弗提病得要死时，保罗也没有说：路加，你把以巴弗提医好。后来以巴弗提真的是祷告好的。有很多看起来非常合理的行为，却不一定合乎《圣经》。 当然我们也不拦阻人看医生，你愿意看就看，如果是我自己，我是愿意通过祷告，神必使我得医治，这是天经地义的，这不是迷信，这是《圣经》的记载。如果耶稣基督再训练一批门徒的话，也仍然是传福音、医病赶鬼。如果我们愿意做耶稣基督的门徒，我们就要这样做，教会的主要责任就是捆绑和释放，这是教会的工作和定义。

邪灵的工作是清理垃圾，我这样说是有圣经根据的。因为天使都是服役的灵，包括堕落的天使，都是在帮助神完成这个工作。建立基督的身体是我们的命定，就像保罗所写的，他是一个聪明的工头，立了根基，有别人在上面建造，建造得胜的教会就可以支取神的应许，这在《启示录》写得清清楚楚。那怎么得胜呢？争战才有得胜。 我们都要回到一个很重要的观念里，就是耶稣到底怎么做呢？耶稣说，我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 (《马太福音》 12:28） 你会发现神的国跟耶稣基督赶鬼紧密相关，耶稣没有说你们的生命改变，神的国就临到你们了。后来我们发现耶稣基督训练的第一批十二个门徒，都是医病赶鬼的；训练第二批的七十个门徒，也是医病赶鬼传福音的。如果耶稣基督训练的第一批第二批门徒都是传福音医病赶鬼的，那我们今天到了2018年也好、2019年也好，仍然训练医病赶鬼，因为这是神的作为。为什么呢？**因为传福音、医病赶鬼跟神的国紧密相关，那是属灵争战的一部分。** 我们再来看一段有关教会定义的经文：我要把教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 (《马太福音》 16:19）由此可见：医治释放是教会的基本工作，是属灵征战的关键组成部分，这不是恩赐的问题，而是建立教会关键性的问题。

我们建立教会就要竭力去落实，耶稣怎么做，我们就怎么做，做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣，哪个更合神心意呢？我们要从混乱中走出来，传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。 **医治释放是教会的基本工作，不是恩赐不恩赐的问题，那是关乎神的国度降临还是不降临。**我们常常背主祷文：主啊！愿你的国度降临！但是却不知道神的国怎么降临，神的国就是靠着神的灵降临赶鬼，只有神的国降临，神国度里的一切应许才能临到我们，这是一个非常重要的概念。 我们要开始恢复华人命定神学中这个重要的观念，竭力得到使人得自由的命定。在这个时代，我们看到有很多人处在辖制当中，妻子辖制丈夫，丈夫辖制妻子，各种各样的辖制，就是不让人得自由，那拦阻人得自由的都要破除。雷克乔纳在《末日决战》中说过：在所有的教会当中，一切的教条都要被摧毁，被捆绑的要彻底的恢复自由。 但有些教会同样也会捆绑人。有一位弟兄跟他妻子离婚后，又交了一个女朋友，他的前妻就鼓动当地教会把他抓了回去。他妻子的逻辑体系很有意思：我得不着的，别人也休想得到。之后两人又复婚了，但两人活得都不开心，很痛苦。我就不明白这是干啥？当然，他们不喜欢我说这事，都有点敏感，但不是只有他们，有很多这样的人都活在这种辖制中。 还有一个牧师更有意思，被自己的妻子辖制的很惨，他很痛苦就想跳海自杀。他说他不想离婚，也不想杀死她妻子，就想杀死自己，最后也没有死成。后来他就开始建立教会，还建立的不错，他的同工就问他：如果你说的和师母说的不一样，该听谁的？他说听师母的，同工就很困惑，后来我听说他在讲台说：听师母的就是听神的。

至于这原话是不是这样，我无法去取证，但今天的教会被一些道德观念所捆绑，使人不得自由是很要命的事。有些企业家也被自己的妻子所捆绑，过得很辛苦，这在属灵的世界里就是掌控。我们今天就是要**破除人身上一切的捆绑，使人得自由，进到神的命定里，建立耶稣基督得胜的教会。** 有人会困惑，家如果这样了，怎么建立得胜的教会呢？《圣经》说：不会治理自己的家，怎么治理神的教会？他们以为妥协、被捆绑就是会治理自己的家，不会被捆绑的，就是不会治理自己的家。其实自己的家是怎么样的，都不要紧，愿意为神摆上，那就摆上吧！ 如果夫妻能够彼此尊重，不被辖制，那也很好，一起得着命定，一起奔跑属天的道路，一起建立神荣耀的教会。我举这些例子可能会有点敏感，但没关系，千万别对号入座，如果说的是你，你愿意悔改就悔改，把事情看透了就容易了。如果看不透就活得很痛苦，活得这么痛苦图什么呢？不要犯傻，要开始知道得着命定，其它的都不重要。 愿意跟着我们奔跑的就奔跑，不愿意的，自己愿意怎样就怎样。人活着一生其实很简单，建立教会这是我的命定、我的梦，没有任何东西能改变和阻拦。**我们要不断地传福音，医病赶鬼，破除一切属肉体的辖制，不断恢复建造神荣耀教会的命定！**阿们！

今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战，扩张了神的国度。所以知道，教会的定义非常的重要。新约说：教会是耶稣基督的身体，将万有踩在脚下，这是得胜的教会。耶稣透过他的身体，将万有踩在脚下，就是透过教会，其实这是一种合一的关系。我常听人说什么盗取神的荣耀了，这是一个错误的观念，因为与神的关系是不合一的。原本**我们跟耶稣是一个合一的关系，我们得荣耀就是神得荣耀，我们也会透过神得荣耀。** 耶稣基督跟教会好像是丈夫跟妻子的关系，原本是非常合一的关系。神创造的夫妻关系是失败的，为什么呢？起初有了亚当和夏娃，刚开始关系挺好的，吃了识别善恶树上的果子之后就不好了。吃识别善恶树上的果子之前是骨中的骨、肉中的肉。吃完识别善恶树的果子之后，就成了骨中的骨刺、肉中的肉刺。自从夏娃和亚当吃了识别善恶树的果子之后，夫妻的问题就变成很严峻的问题。 在保罗的书信中讲，娶妻的就要讨妻子喜悦，嫁人的就要讨丈夫喜悦，你们在肉身必受痛苦。保罗后来又在另一处讲丈夫爱妻子，妻子要顺服丈夫，讲了很多。保罗后面加了一句话，其实我不是指着夫妻讲的，我是指着基督和教会讲的，基督是教会的头，教会是基督的身体。所以我们的观念里要明确，教会和耶稣基督的关系是身体和头的关系，是一个合一的关系。所以建立教会就要按照神的话去建造，千万别自己瞎整。

**建立教会就是建造神的圣殿。**建立神的圣殿有两个先前的例子，非常清楚地给我们显明。一个是摩西在旷野里建造神的帐幕，这个帐幕充满了神的荣耀；后来大卫和所罗门建立耶路撒冷神的圣殿，这两位都是按照神的启示来建造。摩西在山上的时候，是神启示他如何建造会幕，细节描述的很清楚，比如：海狗皮、五十个橛子、五十个卯等很多东西。摩西是严谨地按照神的话建造会幕，所以神的荣耀充满了会幕。大卫和所罗门建造圣殿是神用手指画出来，让大卫明白的。大卫严谨地按照神的启示建造神的圣殿，圣殿就充满了神的荣耀。 如果我们今天建立的教会看不见神的荣耀，看到的跟世上的俱乐部完完全全一样，那是因为我们没有严谨地按照神的话去建造。我们的教会以前也建造的像俱乐部，我以为是教会，后来我把俱乐部转变成了神的教会，才有了神的荣耀。所以教会是耶稣基督的身体。上一章讲教会是神的军队，有了神的军队就有了争战，有了神的国。教会是耶稣基督的身体，从另外一个层面看，就是跟神是合一的关系。

教会绝对不是一个慈善机构，它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来，这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候，就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼，那吼你几下子，看你什么反应。还有一种说你是个狗，看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗，以为自己很了不起，那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗，而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代，你来找主耶稣，主耶稣说你是个狗，你要搞清楚你来的目的，也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了，要知道我们并不喜欢修理大家，而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦，每次整完了我们也很痛苦。为什么呢？因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒，他层层过滤，就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单，就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝，你一定是个有信心的人。你是个有信心的人，看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝，于是你就全然地摆上自己，做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要，今天在教会里都把人称为信徒，这事儿还真值得商榷，我们必须以《圣经》为本。

上两个主日我们讲了教会是神的军队，教会是耶稣基督的身体，这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆，以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事！我们建造耶稣基督的身体，这身体里不能有垃圾，所以在《圣经》里清楚地描述神的国好比有人撒网，一网撒下去，然后打上来把好的挑在器具里，把不好的丢外面。我们在建造神荣耀教会的时候，如果我们把什么东西都收到教会的里面，那就是很要命的事。

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我说我也不太行，我说的话怎么就变成了就我行呢？我想：好吧！你们以后就别再找我，我也不想跟你们扯在一起。 当然，我说这话也是小脾气，我真的不太喜欢跟做事情不肯付代价的人在一起，不但建教会如此，我在职场上的时候也是这样。我很讨厌那些工作中不肯付代价的人，做事玩虚的，一到关键时刻，脚底一抹油就溜了，所以做项目绝不带他。 新加坡的学校有个特点，学生都是自动自发的组成一个小组，有一些人就臭狗屎，没人带他，谁都不想要的。我看了以后就悲哀，为啥呢？因为不肯付代价。无论你做什么，如果不肯付代价，谁都不会要你，就是小孩玩游戏、过家家，人家都不愿带你。做主耶稣的门徒，却不肯付代价，神会要你吗？ 我们要记住一件事儿，做主耶稣的门徒是要付代价的。那要付什么代价呢？

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你尽心尽性尽力爱主你的神，就会牧养神的群羊。今天我们教会牧养神的群羊，那可是付代价的事。我一讲到这儿就有点小顾虑。为什么？因为我常常听人家批评我呀，比如说我有一次到一个地方去讲道，下面有很多牧师在。他们挣扎了半天让不让我上去讲，最后决定让我上去讲。我说真的让我讲吗？他们说真的让你讲，我说我讲了会冒犯很多人，他们说冒犯就冒犯吧！结果我一讲完，真的就冒犯了。 我讲的题目是尽心尽性尽力爱主你的神，我讲我为主是真的付代价摆上一切，起五更爬半夜，如果有机会赴汤蹈火，我一定在所不辞。有人不理解，这是什么基督徒？这是什么牧师？为什么要这样玩命？可是做门徒不都是这样吗？以生命为代价献给神。其实主耶稣要的就是这个，就是把生命完全的献上，当作活祭献给神，这才是真正的基督徒。 别以为只是礼拜天到教会坐着听道就是基督徒，好像给牧师很大的面子，有些牧师也挺爱面子，觉得底下椅子都空着多难看。但是我告诉你，我们教会哪怕椅子全空着，也不允许不是门徒的人瞎折腾。

今天咱们讲的题目稍微有点沉重，但不要紧，我们一起来看《马太福音》的28章18-20节，这就是大使命： **耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20） 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢？信徒是你相信，然后得着恩典；门徒是不但相信，还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人，但是能不能摆上自己，就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己，是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事，我就摆上自己，其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中，会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称，然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个，你认为是很重要的，但是主耶稣认为是不重要的，你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了，是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题：如果我工作忙，我是选择继续工作呢，还是选择来敬拜神呢？那我告诉你，过去这些年，我从1991年年底信主到现在，一个礼拜天都没落过，不管是刮风下雨，还是谁家死人，谁家结婚，都跟我没关系，这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢？因为我愿意为主耶稣流泪，我愿意为主耶稣流血，我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人，也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要，主耶稣比我的工作重要，主耶稣比我的人际关系重要，主耶稣是我的一切。

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《圣经》，读烂了一本英文《圣经》。也许你感到惊讶：你咋拼命地读经呢？因为神给我的恩典多呀！我是一个认真的人，有时真是要发脾气的，你来聚会不带《圣经》，那你干吗来了？为主耶稣付这么点儿的代价都不肯，那你还能付什么代价呢？你要知道主耶稣要的是门徒，门徒最重要的特征就是付代价。 在今天这个时代，最流行的就是不需要付代价的神学，这种神学正好符合了一群不愿意付代价的基督徒的胃口。这种观念一旦形成，将来你怎么办呢？你口口声声说爱主，愿意喂养主的羊，但是要拿假期。当你有事的时候，你大声呼喊：主耶稣啊，快来帮助我呀！你有拿假期的时候，难道就不能允许神拿假期了吗？爱神的人，神是知道的，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。也就说神为爱他的人预备的一种东西，为不爱他的人预备是另一种东西。

前几天我有一个同学，夜里面就有了一种非常强烈的饥饿感，饥饿感进到她里面的时候，感觉整个人要垮掉一样，吃了就胃胀，不吃就饥饿，身体极其虚弱，连缕头发的力气都没有，我到医院为她祷告，祷告了一小会，能下地行走了。她老公看到后非常的惊讶，以前我自己也很惊讶，现在我觉得，登耶和华的山，你不断的攀登属灵的高峰，打击魔鬼的能力就越来越强。 雷克乔纳书里怎么描述的呢？你不断攀登时到了弟兄合一的程度，魔鬼的剑就射不到你了，如果中了魔鬼的剑肯定非常的辛苦，今天我们无论如何都要进到弟兄合一的程度，弟兄合一是你里面的品格，是我们里面对神信心的一种状态。 当你到达了这种状态后是非常美好的，因为魔鬼的剑再也射不到你，再往上爬，到达加拉太书2:20节，这个层面，如今活着的不在是我，而是基督在我里面活着。参（《加拉太书》2:20） 你就可以把剑射的非常的准，可以释放很多被囚，被掳的人。 今天弟兄姐妹我们要开始攀爬属灵的山，如果我们把力气用在登耶和华的山，进雅各神的殿，哪有时间去受伤？哪有时间苦？哪有时间不饶恕呢？ 当你站在一个很高的属灵的高度上，认清了人的本质，**开始去登耶和华的山，进雅各神的殿，已经不再是一个今生的人，你是进到永生的人，你活着的目的，生活的状态，争战的能力，医治释放的能力，打击魔鬼的能力，活出丰盛的能力，已经在你身上完全彰显出来。**

今天我们要从谎言和惧怕中走出来，建立一个正确的教会观，与教会弟兄姐妹一同争战，一同践踏、掳掠魔鬼仇敌，不断攀登属灵的高峰，竭力追求。神在我们前面为我们所预备的，都超乎我们所求所想，那是何等丰盛的恩典！ 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的！在至高之处有神的同在，在至高之处有神的恩典，在至高之处有争战的力气，在至高之处可以掳掠仇敌！所以弟兄姐妹们要开始刚强起来，重新来认识我们的神，认识神的真理，在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山，进雅各神的殿，领受神的荣耀。 过去，我们把失败带来的败坏都甩锅给神，那实在对神不公平！今天不要再问神在哪里，因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰，去竭力追求！过去失败是因为我们自己，用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶，要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神，更多的得着神！神是使我们得胜的神！只要我们有这样的心志，就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿！ 这就是101课程最重要的一课！弟兄姐妹们，我给你一个盼望：在得胜的日子，钱不再是一个问题，健康不再是一个奢望，财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的，所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰！愿神与我们同在，直到世界的末了！阿们！

神说要把祂教会建造在这个磐石上，我们会以为磐石是一块石头，其实不是的。你如果登过华山的话，会知道整座华山就是一座大石头，因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登，一直往上走，这叫做登华山。石头是非常的牢固，神的教会就是建造在神的磐石之上。当我们攀登耶和华的山的时候，那个山就是磐石。这磐石是建造在耶稣基督的磐石之上，这磐石就是耶稣基督的真理。所以神要把祂的殿，祂的教会建造在这圣山之上。所以到了末后的日子，人要登耶和华的山、进雅各神的殿。 当我读到：这末后的荣耀要大过先前的荣耀，我就觉得很兴奋。因为我觉得今天我们要干一件事，就是我们要建造神荣耀教会，我们要与神同工、让神来使用我们。教会建造在耶稣基督的磐石之上，阴间的权势不能胜过他。神要把天国的钥匙给我们，凡我们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡我们在地上所释放的，在天上也要释放，为什么？因为这是神的殿、这是神的家、是神的军队。

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一个事儿，到底什么是牧养？ 实际上教会的牧养是非常重要的，我们心里头都知道我们爱耶稣，我们也都知道耶稣跟使徒彼得之间的对话，耶稣跟使徒彼得之间的对话就是以爱为主题。这个对话是这么说的，我们打开《圣经》的《约翰福音》21章15-17节，大家有《圣经》的把这段话划下来。 **他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说``你爱我吗"，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。(《约翰福音》 21:15-17 ) 这一段讲的是非常的深刻，我们知道《约翰福音》讲``爱"讲的很多，那``牧养我的羊"跟什么有关呢？跟爱耶稣有关。如果我们爱耶稣，爱耶稣的结果就是牧养神的羊。在过去的这些年，我们学到了很深很深的功课，教会如果只聚会，却没有牧养，那是一个悲哀。 每个人都有每个人的问题，每个人的问题都千变万化，一个教会如果充满了爱耶稣的人，那应该是一个牧养的教会，这样才能切实的解决每一个人的问题。

我不想拎一兜水果到人家里去聊那些有的没的，于是我就跪下来祷告该怎么牧养，其实神的话在《圣经》里讲的是非常清楚，你爱耶稣就牧养神的羊，喂养神的羊。第一，把人从魔鬼的压制中释放出来；第二，把人身上属肉体的恶习对付掉；第三，教导他神的话；第四，督责，就是监督、观察他落实神话语的状况。 咱们教会是一个动真格牧养的教会，我想网上的朋友稍微原谅我一下，我跟你们可能还没有牧养的关系，但如果你跟我训练的人有一个牧养的关系，你就知道我们是非常认真的。在我所认识的教会当中，有没有一间教会像我们一样牧养的这么细腻的？我觉得不多。 至少在我认识的教会当中是这样，也许我无知，或者说我不了解状况，但就我所知道的，大概都是聚会型的教会，但我们是牧养型的教会，而不是一个聚会的教会。聚会是为了牧养，牧养不是为了聚会，听明白了吗？我们聚会是为了牧养。 我不会让弟兄姐妹守着聚会这件事，但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养。牧养的目的是什么？是让这些基督徒能够逐渐的长大成人，满有耶稣基督的身量。

赶鬼赶多了是一件很享受的事，这样的事就经常发生在夜里。一个没有牧养的教会基本上不做这事。其实喂养神的羊到底是喂养什么呢？喂养属灵的话语，喂养神的话语。如果羊被狼叼去了，你要把狼赶跑，把羊救回来。雅各放羊就经常遇到狮子、老虎，大卫放羊也经常遇到狮子、熊等。 好牧人为羊舍命，我们要与哀哭的人同哀哭，与喜乐的人同喜乐，那是一种爱的连接。在我所处的环境当中，我非常的辛苦，有一次我被邀请去参加一个聚会，他们就邀请我上台讲，那我就讲了好牧人为羊舍命，如果你爱耶稣你就牧养神的群羊。 结果我这一讲，冒犯了很多牧者。人家就把我拉到一边，你不能这么说啊，照你这么说，难道就你行啊！不是说我行还是别人行，很多时候我做的也不一定这么到位，但是牧养神的羊，这本就是神说的，神这么说了，那我就这么说。 我一直很努力的照着神的心意去做，所以今天我们的教会是一个牧养的教会。我对牧养这件事看得很重，我跟我们教会当中参与服侍的弟兄姐妹说，我们的客服真的要超越跨国企业的客服，虽然客服在教会当中并不普遍。

我们华人命定神学怎么来的？就是从常常认为自己没有整对来的，如果整对了，一定像耶稣。有的人说：像耶稣有几个呢？你又不是耶稣。圣经不是说耶稣做的，我们也要做，而且做的比耶稣还要大吗？圣经上还说你们要效法我，要效法耶稣基督。耶稣做的他不去做，耶稣做的他做了一堆，能整对吗？ 我就非常感慨，华人命定神学就从我没有整对开始的，那个时候我出钱、出力，结果没有整对，受了咒诅。我不认为我是约伯，一开始偶尔会觉得自己是约伯，但是那个声音很脆弱，很快我就掰回来了，我不是约伯，应该是我没有整对。为什么呢？因为过去这些年我读圣经多，我就对照圣经，哪里没有整对，我就给整对了。 你以为华人命定神学是自己整对来的吗？那就永远不会有。如果认为自己整错了，还有对的机会，这叫悔改。都把自己整瘫痪在床了，还认为自己对，都是别人错，这事还有救吗？这就没救了。所以，弟兄姐妹不要认为你一件事情整对了，你就都整对了。人家说：就你华人命定神学整对了？就你厉害啊？我说还有很多没有整对，这是事实。人家那一下子整对了，就好像就已经认识神的全部了，哪有这回事？直到今天我们还在竭力追求。 那天我被邀请上台讲道，我说：你真的要我讲吗？我会冒犯人的。冒犯什么呢？就是他们整错了，还认为自己整对了，我就大胆的告诉他们一下，结果捅了马蜂窝了。人家也不说自己整对没有整对，人家给我来了一句我常听的话，就你整对了？

哎呦，我的天啊，我整对还是错，是我自己认为对和错，那是我的事情。你认为自己整对还是没有整对，那是你的事情。你自己整对还是没有整对，那是你需要问的；我整对还是没有整对，跟你没有太大的关系，那是我需要问我自己的。所以，今天我们常常搞错了，这就叫做悔改。没有这个根基，那就没有办法进步。所以，华人命定神学做了很多的事情，都是认为自己没有整对，才整对的。就是要悔改，因为我们常常搞错了。 我当年建立一个教会，也不祷告，弄了一些火腿肠、烧鸡、烧鸭来吸引人信主。但是这些玩意能解决啥问题呢？租房子的，租房子出问题；找工作的，找工作出了问题；做工的，做工出了问题。所以，我传的福音是一点能力也没有，什么问题也解决不了。就算是在那样的情况下，我感谢神，我动机还是对的，但问题是做错了，动机对，也是错。后来，我深深地悔改，开始建立一个祷告的教会。

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时很困惑：“到底什么是牧养？” 教会的牧养实际上非常重要。我们心里头都知道我们爱耶稣，我们也知道耶稣跟使徒彼得之间的对话，就是以爱为主题，这个主题在《圣经》是这么说的： 他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。（《约翰福音》21:15-17） 我相信我们当中的弟兄姐妹非常的爱主，我们知道喂养我的羊、牧养我的羊，跟爱耶稣有关系。**如果我们爱耶稣，我们就会牧养神的羊。** 在过去这些年，我们学了很深的功课，我们发现如果教会只是一个聚会的地方，没有牧养，是个悲哀。因为每个人都有问题，每个问题都还不一样。所以问题就在于，如果一个教会充满了爱耶稣的人，就应该就是一个牧养的教会。

**医治释放是教会牧养的一个很重要的组成部分**，我想这是耶稣给我们树立的榜样，那就是耶稣的牧养方式，你比如说彼得的母亲病了，耶稣过去一摸好了，耶稣做的事大概都是这样。 有很多时候，我们看见弟兄姐妹活在疾病的辖制当中，尤其在新加坡的这样的一个环境下，我经常看到什么呢？有一个群的文字信息写着：“某某牧师，某某弟兄，某某姐妹为你祷告。”他们就美其名曰叫做代祷。至于祷告有没有果效，得医治不得医治，全然不是他们考虑的范围之内，久而久之大家都觉得这很正常。但是我就不觉得他正常，那大概就是玩一个表面功夫。如果动真格的话，咱们是不是可以带着这个弟兄或者这个姐妹拼命的祷告，把这鬼干掉，他们不想动真格的，然后还找了诸多的借口。 我刚回到新加坡，朋友就邀请我去吃饭，那天正好是个主日。他说他们教会的牧师，刚刚带着一大群人到韩国的牧师去看他们如何做医治释放，看完了回来那个主日，他们牧师就讲了一篇道，讲的这篇道叫：如果神不医治你，你还信吗？其实话又说回来，我在《圣经》里都没有看过这样的话，我看过的是什么？因耶稣的鞭伤，我们得医治。

今天本末倒置的状况相当严重。但在我们教会当中，凡来到我们当中的弟兄姐妹，他能体会到的第一个特点就是牧养。但我建议大家，听完今天的课程，千万不要有一种心态：“这是你说的呀，你说要这样牧养的呀，但是你都没有这样来牧养我啊！”牧养这事儿啊，是我说给你听的。主耶稣牧养了十二个门徒，那我只能牧养十五六个门徒，剩下的事儿，就是门徒们做的了。如果这十五六个门徒能再牧养十五六个、三五十个门徒，那他们之外剩下的事儿，就是这三五十个人做的了。我们不是在甩锅，而是这本来就是神的本意。所以咱们要在神学体系上，把牧养这事儿给讲明白。 讲明白了，不是给你一个机会拿我讲的来要求我，其实你也不太有这个资格来要求我。你应该要求的是你自己。你自己要求自己，我自己也要求我自己，大家都自己要求自己，这不挺好的吗？别整天要求别人。圣经很多人就读错了。丈夫读完圣经，对妻子说：看，你应该顺服我；妻子读完圣经，对丈夫说：看，你该爱护我。这就全读反了！好像读圣经是为了读给别人，今天咱们就都读给自己。 今天我们当中有很多人觉得自己信主信得还不错，一会儿听听这个，一会儿听听那个，那我就要来问问你了：你有牧养吗？如果你还没有牧养，那你就要开始好好反思。今天我是把上一期全球网络研习会《教会的牧养》的第一讲，拿来给大家听。因为即使我再讲一遍，也就是讲这些，就是圣经里的话翻来覆去的讲。 所以今天如果你听得厌倦了，那有一件事我要要求你：听不能解决问题，做才能解决问题，光听能解决什么问题呢？所以今天咱们教会，尤其是华人命定神学，要敢于触碰这些敏感话题。很多教会不敢触碰这些问题，因为一碰就解释不清楚。今天咱们大家就各自要求自己，好好来听。

这是第一个医治释放，第二是破除肉体，对付肉体我们有一系列的方法。对付肉体我们就讲到这里，第三个就是读神的话语，喂养神的群羊，让神的羊可以吃饱。你知道这事多重要吗？作为一般的说，教会带着全体查经的不多，我们一章章地查。就我们网站的查经录音，就够你听很长时间了，网站上的录音我们都免费供应，点击量很高。**我们把粮食撒在水面上，喂养神的群羊。** 有时候我们网站出现一点小故障的时候，我们小助手的微信电话就都爆了，有一个人就这么说：“你们网站什么时候能好？我们带领查经要用。”这家伙用了也不付费，不过也没关系，我愿意祝福他。不过有一些东西可以用我的网站喂养你的羊，但是轮到我们牧者付代价这事你可以做吗？付代价这事很重要，你如果不能付代价，只是嘴巴功夫，你自己都不信，不去落实，那你下面的人听了以后，能感受到什么呢？ 所以，我把医治释放放在了牧养的第一位，这也体现你对羊的关心。如果你的羊有问题，比如腰疼、腿疼、头疼，你能否感受到他们的痛苦呢？要不要把他们从疾病当中释放出来呢？这就是我们为什么在医治释放投入大量的功夫。 在我认识的教会当中，我们教会做医治释放是一流的，我们教会弟兄姐妹做的比很多教会同工做的都厉害，因为我们传讲神的话。我讲的都是我亲身经历的，我不是用别人的抬举自己，我就是要抬举耶稣，主耶稣的心意要得着满足。如果世上在兴起一千个一万个像我一样的牧者，也服侍不完，**我想神拣选了我，让我服侍祂的百姓、神的群羊，我就照着祂的心意去做。**

我奉耶稣基督的名宣告：我是有福的，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告：贫穷的灵要完全地退出去！。要好好地跟着我们祷告，最重要的就是学会学习，认识我们的神。我们有101课程，还有102课程，还有103课程。101课程是讲灵界，讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》，如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊，在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中，神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，我不再爱这个世界，我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名，我要单单爱主我的神！我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！喉咙松开！胸口松开！呼吸道松开！我奉耶稣基督的名，胃要松开！心脏要松开！疾病的灵退出去！ 我要学习做一个顺服的人，我要单单敬畏我的神，单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名，头疼的灵要出去！口腔溃疡的灵要出去！刚才在祷告的时候，神告诉我说：在咱们当中有一些的疾病，是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西，懒惰是体贴肉体的表现。

一说到咒诅和祝福，很多人以为斩断咒诅就能够斩断。我也斩了很多年，其实也没斩断。因为啥呢？因为咒诅是来自于神。有一个基督徒跟我争论半天，为啥呢？因为他不好好读《圣经》，他不知道。《圣经》里的咒诅一定是从神来的呀，不是从鬼来的呀。我们当中还有这种困惑的吗？以为咒诅是从鬼来的？不是的。 咒诅是从神来的，人若违背神的话，不谨守遵行就必受咒诅。你听听这话。咒诅完了以后怎么着？咒诅完了鬼就来了，鬼就搞你。就是这么回事。那怎么解决问题呢？耶稣已经诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅。 可是问题来了，唯有转向神的人，神就涂抹了你的过犯，就可以把鬼赶出去，把鬼赶出去这些病就解决了。然后呢，人就可以有自由意志去选择，愿意更多的领受神的恩惠，还是自己继续走自己过去受咒诅的路。就这么点事。所以千万别再相信那些奇奇怪怪的论调，不合乎《圣经》。千万不要以为咒诅是从鬼来的。咒诅是从神来。所以恨神的就受咒诅，爱神的就蒙祝福。

把我们的异象和使命打出来。我有一个发现：命定之外没有祝福。 我们的异象：我们的异象是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗与神同工，建立争战得胜的精兵教会。建立争战得胜的精兵教会，那是我们的使命。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。感谢神！ 带着这样的异象，带着这样的使命，很多人在我们当中得着恩典，得着祝福。也盼望你能够跟我们同有一个异象，同有一个命定，同有一个使命，一起来奔跑这条蒙祝福的路。阿们！ 愿神祝福大家！

在教会这个圈子里，很多人喜欢谈原生家庭，哎呀，你这个问题就是因为你原生家庭啊，原生家庭带来的咒诅啊。然后就开始破除啊，斩断啊，斩啊斩啊也没斩断啊。后来我就带着这种困惑去仔细地探索了解。我探索了解完了以后，我感谢神，神真的启示我把这个答案给我。 真正解决问题的是啥呢？真正解决问题就是专心爱神。你知道不知道专心爱神，可以解决太多的问题吗？你比如说你是老以利的后代。老以利的后代全部受咒诅，那个咒诅就是给教会里面牧师的咒诅。结果怎么着呢？你说：哎呀，我生在这样的家庭我怎么办？我告诉你，专心爱神，就跟这些咒诅全都脱离。 在咱们当中也有很多这个传道人。如果你是个传道人，你听我一句劝。传道人很容易招老以利的咒诅。解决传道人或者传道人家里的问题，关键就是专心爱神。 那这个从哪来的呢？这句话是从这儿来的。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。咒诅的传递是传给恨神的人。这不是很直白的话吗？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。大家千万别再相信什么原生家庭这些玩意儿。那个东西就是因为恨神，神就追讨他的罪，三到四代。 那还有呢？后面那句话。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。这就简直了啊，这句话直到今天，仍然像永恒的规律一样在我们身上起作用。不管你是什么腿有问题啊，还是屁股有问题，还是头有问题，还是胸口有问题，胃有问题，永远记住：爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代。 有人说：老师，你漏掉了一句话，“守我诫命的”。可是我守不住祂的诫命啊。我告诉你爱神的就守得住。永远记住，爱神解决一切问题。今天我们讲的大卫就是一个爱神的榜样。我们继续祷告。我奉耶稣基督的名，缺乏的心要退下去！我奉耶稣基督的名，缺乏的感觉要退下去！我宣告：我要尽心尽力爱我的神。我一生必不缺乏。

大家知道在基督教这个圈子里头，有很多非常奇怪的教导。在咱们当中有的时候我就觉着，可能你听的那些，你比较相信打什么灵那玩意儿，包括有一个东西叫做巫术。后来就打巫术什么，哎呦，我的天哪，全都是相信这些乱七八糟的东西，但是就是不相信神。 记住耶和华如果是你的牧者，谁能把你怎么样呢？没有人能把你怎么样。如果你是亚伯拉罕，咒诅你的要受咒诅，算计你的也要受咒诅。如果你是以撒、雅各也同样。如果你是大卫，谁也不能够害你。 我奉耶稣基督的名，腿要松开！肚子要松开！眼睛松开！我奉耶稣基督的名，身体系统要恢复正常！月经要恢复正常！肚子松开！我奉耶稣基督的名，腿要松开！胀痛的灵出去！腰背酸痛的灵出去！你活动一下你的腰背啊。 没有什么东西可以害我们。有一个人叫巴兰，一直想咒诅以色列，咒诅不了。后来他说了一句话，咒诅不了以色列。所以你要是以色列，你是个基督徒，别人咒诅不了你，多好啊！咒诅你的谁要被咒诅的。现在的问题关键就是你是不是那个亚伯拉罕？你是不是那个以撒、雅各？如果是的话就放心吧。

跟着我接着祷告。我奉耶稣基督的名，腿要松开！我奉耶稣基督的名，排泄系统要松开！我奉耶稣基督的名，疾病死亡的灵退下去！月经疼痛、月经不正常的灵退下去！我奉耶稣基督的名，肾功能要恢复正常！

孩子打游戏，看YouTube，一放学就要打、就要看。孩子如果大了管不了，小的时候就是欠管教。我这么说，很多教育学家他是不同意的。他们就要说这个说那个，我告诉你什么东西都比不上管教。《圣经》上不是这么说吗？你的杖，你的竿都安慰我。一个不听从管教的，最后就是个悖逆的孩子。 如果晚上有怕鬼的，还有人怕死人，其实惧怕都是属灵问题。有人问：爱算计、人斗智斗勇的人打什么灵？其实他爱算计人、斗智斗勇也影响不了你。你不用打什么灵，千万别去改变别人，只改变自己。如果耶和华是你的牧者，就算是你被他卖到埃及做了奴隶，也不能够改变你做宰相的命运。 我们总想：诶，他欠我钱，我打什么灵？他算计我，打什么灵？这是一个非常奇怪的逻辑。不用打，解决自己的问题。如果你要是个有福的人，很多时候啥事没有。跟我继续祷告，然后腿有问题的。心中不要有惧怕，跟着我一起祷告，神一定医治你。

有人说：孩子怕虫子。当我们害怕的时候，其实就是一种感觉。我告诉你，比如有人惧怕，有这个密集恐惧症，一看到密集的东西，立刻产生恐惧的感觉。那怎么得释放呢？我就拿一个不那么密集的让他看。他看完了以后很难受很辛苦很受不了，我带着他祷告。然后再看没事儿。再拿个稍微密集一点的，然后又祷告。最后密集恐惧症的那种感觉完全消失。那这种各种各样的感觉就是个灵。 所以后来我发现，比如他害怕虫子，你不能让他躲着虫子。你让他躲着虫子，那永远解决不了。记住，因为人就是不想对付他这种感觉。这就是太不对了。解决问题的办法，比如腿要拉伸，要拉扯，一边祷告一边拉扯。不要躲避，回避问题是解决不了的。 比如你把虫子拿在你手里，给你孩子看。看着其实他也不会害怕，因为抓在你手里。再拿一个再看再弄，那几次之后他就不再害怕了。我跟你讲，这样的释放我做过很多次。心中没有惧怕，住在爱里面，跟着我继续方言祷告。有什么问题的一定要把手放在病痛的地方，尤其是关节。这个人一定要对付肉体，惧怕都是从肉体来的。

有人问：老师，长时间大量禁食祷告会不会更好？我发现有好多长时间禁食祷告，你说有没有解决问题呢？好像有，又好像没有。有的时候好使，有的时候不好使。但是我得告诉你，如果我们里面的恶毒意念，彻底的悔改。然后你奉耶稣基督的名赶鬼，肯定好使。这些病啊，都跟爱钱有关系啊，一定要改变爱钱的习惯。 悟性上不通，在那拼命祷告是没有意义的，所以《圣经》里的使徒保罗，一直教导我们要在悟性上满心认识神。要在悟性上有充足的信心。我们教会有一个人啊，他禁食祷告一个礼拜。为他的近视眼，他的近视眼还蛮严重，啥用没有。还有一个人，禁食祷告四十三天。我认识他。禁食祷告四十三天。死了。当然也叫圆寂了。 后来我就发现，很多的禁食祷告，它是一个宗教的行为。所以基督教的信仰是跟什么有关系呢？跟信心有关系。以信为本的，一定蒙祝福。但是很多基督徒喜欢以行为为本。连祷告都成了行为，没有用。 你的信心不是看见你的腿这样，还没有改变呢？我告诉你怎么回事。我曾经服侍过很多人，然后我说：怎么样了？还一样，还一样。我说怎么个一样法呢？他说：还疼啊。我说：疼减轻了多少？他说：那减轻很多啊。听听他的语言。还有人说：神啊，怎么还不医治我？这种语言一下子就回到原点。然后又从头来，走着走着，哎呀，怎么还不得医治啊？ 我们里面这种脑子特别多。他不是一个信心，他就会产生一系列的副作用。《圣经》说：你的信救了你。当然摸着耶稣，耶稣说，你的信救了你。摸着你们家旁边门口那棵大树，你的信也救不了你，因为那是一棵大树。所以要开始逐渐调整，从个人修行调整到进入教会，一定是神住在祂的殿中。所以要来到神的殿。在神的殿中得医治。个人修行是不好的。

至于我和我的弟兄姐妹，我们一起就进到这祝福当中。让我们一生能够总结出来的就是，耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。摆脱我们的贫穷，摆脱我们里面的不信，贫穷的心态是不可能富足的。人心里面穷，人心里面缺乏，虽然你的缺乏是真的，人就会缺乏到永永远远。 一个心里缺乏的人做了官，他一定是做了一个贪官。人心里缺乏的，做了商人，他一定是个奸商。至于我们，耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂要用油膏了我的头，让我的福杯满溢。 一个人被骗，被人骗钱。什么原因？心里头穷啊。跟我一起进到耶和华的殿中，我必不致缺乏，领受祂的恩惠，做一个有福的人。 大家要确切的知道什么东西都是学的。我读了《圣经》以后，我就觉着亚伯拉罕特别有福，我就学。后来我觉得大卫特别有福，我就学。他们怎么干，我就这么干。你也可以学，因为你生下来的时候你啥也不知道。后来人随着年龄的增长，不知道祝福是啥？也从来没有经历过祝福。一生坎坎坷坷，太辛苦了。蒙了一点恩惠，接下来，照样是一个自负贪婪的心。怎么可能有福呢？

我曾经碰见过一个穷人，他不是说真的很穷，但他的心真的很穷。可是他一生有麻烦随着他，不知恩惠和慈爱。那他走进教会，我接待他。他就跟我讲他的狗血剧。他是做金融的，他一生活在狗血剧当中。 我听完了以后，我说：你不是个奉献的人。他说他是个奉献的人。人是何等的悲哀，其实他不是个奉献的人。人里面要穷，那就是个悲剧。讲来讲去，我说：你奉献在哪里？他说：我奉献给这个教会，我奉献给那些穷人。其实是无知啊。一个真正依靠神的人，大家一定要记住奉献到自己的教会，神必引导你走上蒙福的路。 有的时候神引导我们走上了一点蒙福的路，还是穷，还是不信靠神，你是没有福分哪。这时候就调整我们自己。你知道在《圣经》里的记载，十一奉献之外，还有一些感恩的奉献。还有一些是赎罪祭，赎愆祭。一个人不知道信靠神，只知道信靠自己的双手，信靠手里的钱财。心中没有神，那就是悲剧。 如果我们是缺少福气的人，一定是从奉献开始。有人说：老师，别说了，你再说我心里这个纠结呀。你就想这都不值了吗？你可以不断的纠结。纠结在要做一个蒙福的人，还是要做一个受咒诅的人之间纠结。人的一生，就是人选择的结果。

大家好，这又是一个主日。我们欢欢喜喜快乐地来到神的面前，再次蒙祂的恩惠，让我们再次得到能力，再次得着神的心意。暂时放下我们的疲劳，暂时放下我们里面的那些挂虑。因为在耶和华里面，在我们的主耶稣基督的里面一无所缺。我们什么好处都不缺，凡是有缺乏心态的人，一定会活得贫穷，凡是心里头对神，有信靠的，一生什么都不缺。 我们来到神的面前，不管你缺少什么，你要确切地知道神都要用祂的恩惠给你补足。心中要做一个有福的人。人要确切地知道，一生什么都可以没有，但是不能没有神。我就是要住在耶和华的殿中直到永远，领受祂的恩惠。你靠你自己能成就什么呢？什么都成就不了。最难的就是改变人的心态。有一些人跟我说：老师，你看我真的缺乏呀，你让我怎么信？我就是缺乏呀。听着以后我心里头真的难受。怎么就是不知道？在耶和华的里面，有丰盛的恩典，有恩惠慈爱。 我要再次问候大家，愿神的恩惠慈爱随着你直到永远。人这一生靠自己能成就什么？什么也成就不了。靠自己，活得那个纠结难受。我们就暂且放下我们里面的那些挂虑。最重要的就是放下我们里面那颗贫穷的心。人里面要穷，一生真的没有福气啊。不管你经历了多少神的恩典，还是一个穷心。 有的时候看着都着急，说啥也没用。把我们里面贫穷缺乏的心换成富足的心。大家要确切地知道，约瑟离我们比较远。约瑟被卖作奴隶，缺不缺？缺呀。但是他里面不缺神的爱。他专心仰望神。后来做了奴隶，被人送进监牢，他缺不缺？缺呀！但是他里面不缺。我们所学的这个大卫也是如此。有没有缺乏的时候？有啊。但是里面确实不缺，因为里面仰望神。 这时候跟着我一起在灵里祷告。让我们的灵苏醒过来，重新仰望神。人里面缺乏的，就总想占人家的便宜。人里面缺乏的，他外面不可能不缺乏。人里面富足的，最终一定会活出神的恩典。

把手放在你病痛的地方。我奉耶稣基督的名，腿疼的灵要退下去！腿要松开！你两条腿要朝着拉伸使劲儿。听见没有？拉伸使劲儿。可能会疼，稍微忍着点儿。不要让腿疼得受不了。但是可以用点劲儿，在可以忍耐的疼痛当中，你把手放在那个腿上，受伤的地方。 我奉耶稣基督的名，我的腿松开！你的腿受的什么伤，告诉我。我奉耶稣基督的名，腿要松开！长度恢复正常！我奉耶稣基督的名，腿要松开！神是医治我们的神。不要不相信，坚持这个信心，坚持到完全得医治。 所以你刚刚信主，也要知道神是医治我们的神。可能你听了很多各种各样的声音，各种各样的讲道。但是你既然来到咱们当中，我告诉你，你一定得医治。腿是摔倒骨折了，那是个灾祸的灵，在人身上带来的败坏太大，太坏了。把手按着你的腿，抓住你的腿，如果能抓住肌肉就抓住肌肉，抓得狠一点让它疼，不要怕。 有人说：牧师，我肚子一直胀气，左边的腰背酸痛。还有很多月经不太正常的，也跟着我。我奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！恢复正常。我奉耶稣基督的名，骨折的灵要退下去！我奉耶稣基督的名。命令我的腿松开！恢复正常。我在带你祷告的时候，你里边儿有一些东西需要调整。神说：你需要悔改。你得知道你什么地方做错了，我告诉你，你里面非常的爱钱。记住啊，遭遇灾祸的人，很多人都是非常的爱钱。 我奉耶稣基督的名，我要彻底地悔改！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝爱钱的恶行！我奉耶稣基督的名，遭遇灾祸的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！你活动一下啊，你看一下两个腿那个长度差是不是在缩小？

有人说：腿受伤，两条腿的长度不一样差很多。刚信不久，祷告了很久也没起色，信心有些软弱了。那我要讲的就是讲给你的。你知道《诗篇》第23篇怎么说吗？ 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边:；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23：1-6） 我要告诉大家，大卫为什么有福？因为神用油膏了他的头。使他福杯满溢。因为他建造神的殿，他有建殿的心，所以一生有恩惠慈爱随着他。当然这些我不要求你们，你们自己可以去琢磨。耶和华是我的牧者，所以一生不致缺乏。这个时候就靠着神，靠着《诗篇》23篇给我们的智慧，给我们的知识，让我们学习做一个蒙福的人。

有人说：有糖尿病引起肾功能受损。有人说：有脂肪肝、胆结石。跟着我一起继续祷告。我奉耶稣基督的名，肩膀僵硬的灵要退下去！有人说：心慌。我得告诉大家，疾病这些全是鬼。全是导致这些各种各样疾病的鬼。 我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！我奉耶稣基督的名，我的心脏完全松开！我奉耶稣基督的名，脚要松开！脚趾要松开！我奉耶稣基督的名，月经不正常的灵要退下去！识别善恶的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，月经要恢复正常！呼吸道要恢复正常！ 有人说：脚气严重。我得告诉你啊，凡事跟皮肤有关的，那些人脑子里是比较肮脏的。在祷告释放的过程当中，他会往皮肤上走。有人说：一喝水少就有尿路感染。有人说：睡觉时小腿容易抽筋。这个尿路感染啊，凡是这些跟排便有关的，和饮食有关的，这个东西我太熟悉了，全是老马。 那老马怎么来的呢？老马就是因为爱世界，体贴肉体。跟着我一起在灵里祷告，没有方言祷告的可以跟着一起，不管用什么样的方式，跟着我一起来祷告。

我们既然知道了要效法亚伯拉罕，效法以撒、雅各，我们就开始效法大卫。这时候有病的，打个字告诉我，我带着你祷告。后来自私的人得到什么呢？得到了忧郁症，这就是你的光景。得着了各种各样奇奇怪怪的病，什么都缺就是不缺病。你说是不是悲剧？ 有人说：肚子疼，腰酸，好像月经半个月来一次。有人说：有脚气。有人说：眼睛昏花，有血丝出血。都跟着我祷告。相不相信神是医治你的神？有人说：心情郁闷。把手按在胸口上，这是个郁闷的灵。 我奉耶稣基督的名，里面那种郁闷的感觉退下去！我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！我奉耶稣基督的名，肚子松开！月经要恢复正常！我奉耶稣基督的名，牙齿要松开！恢复正常。我奉耶稣基督的名，脚气的灵退下去！眼睛要松开！不再模糊。痔疮的灵要退下去！ 有人说：膝盖疼，打弯疼痛。有人说：两个脚掌都烂了，两个脚疼得走不了路。哎呀，看到这些东西的时候，我们多么需要神啊，千万不要等到我们脚不能走路的时候才想起来祷告。有人说：咳嗽，淤血还没好。你的淤血疼还是不疼呢？如果有点儿淤血也不用管它，听见没有？如果不疼的话，就没事。那个脚后跟皮肤裂的状况怎么样了？也打字告诉我一下。 有人说：眼睛模糊。那个淤血的，不疼不用管它，有好多问题是需要忽略的。继续跟我祷告。我告诉你，有贫穷心态的是很多的。如果想成为一个能祝福人的人，里面有贫穷的心态，他很难祝福人啊。我认为这就是死亡的灵，疾病的灵。

歌词 耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名 你是我的盾牌，是我的荣耀 又是叫我抬起头的神 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的 你同在使我全然得胜 耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名 你是我的盾牌，是我的荣耀 又是叫我抬起头的神 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的 你同在使我全然得胜 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的 你同在使我全然得胜 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的 你同在使我全然得胜 你是我的神，我所倚靠的 你同在使我全然得胜

是你的信救了你，开始选择相信。为什么在我们当中会有这么多的神迹奇事呢？因为我所传递的是信心的福音。很多人传的是不信的福音，还拿神的主权当做遮羞布，这是何等可悲的事。今天我们要把这些东西统统的丢掉，开始相信神是帮助我的神！哈利路亚！恢复我们里面的信心，因为我们相信神，所以知道神是好的神；因为我们相信神，所以相信神的话。神怎么说，我们就怎么相信，不是嘴巴上唱唱诗歌，但心里头却用各种东西来证明神是一位不可靠的神，那是相当可恶的。今天就开始选择相信，就算你还没有为神做过任何事，你只要相信，就会开始经历神。 今天你领受了多少神的话，就照着神的话去落实多少。有病的可以打字告诉我，我带着你祷告！告诉自己，没有任何东西可以拦阻神的爱，神爱你！敞开心来领受神的爱，不再刚硬。我们当中有一个姐妹的爸爸得了癌症，她很难过，我就鼓励她开始带着爸爸悔改，不再刚硬，要领受神的恩典。虽然过去这么多年我们冒犯神，羞辱神，亵渎神，因为那个时候我们不认识神，今天我们遇到了不能解决的问题，所以要回转向神。弟兄姐妹，你来的我们当中是何等的有福气，单单医疗费都不知道节省了多少。我们常常缺少信心的眼光，今天就开始带着信心宣告说：“神是好的神，神必使我得胜！”

恢复我们里面的信心，有需要的可以继续打字告诉我。有人说她右手疼痛，她老公右手臂痛，开始相信神的应许，进到领受神应许的恩典里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，手臂松开！身体完全松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！手臂胳膊完全松开！奉耶稣基督的名，腰痛的灵出去！奉耶稣基督的名，胳膊松开！胳膊松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 有的人说，“我这几天脚痛，肩膀也痛，因为在楼下大搞卫生。”人总有各种的理由，为什么有的人打扫卫生身体不会疼痛，有的人打扫卫生身体会疼痛呢？奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开！疼痛的灵离开！奉耶稣基督的名，疼痛的症状完全消失！疼痛的症状完全消失！开始活动你的腰、你的胳膊、你的身体和手臂。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！魔鬼出去！疼痛的灵出去！活动一下身体，看看你的腰和身体好点了没有？活动一下身体，疼痛会消失的。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！疼痛的灵出去！ 有人说腰痛好了，但是右边膝关节还有积液，还有一个人说她的疼痛松开了，她老公的手也好了百分十三十。奉耶稣基督的名，手臂完全松开！身体完全松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，膝关节积液退下去离开！阴间地狱死亡的灵离开膝盖！膝关节松开！你抓住膝关节，奉耶稣基督的名，膝关节松开！膝关节松开！膝关节松开！有一个人说他脖子酸胀很不舒服，看一下是靠近颈肩的部位，还是靠近脑子的部位？如果靠近后脑勺就抓住脖子，如果靠近颈肩的部位，就十指交叉往上举起来。

录音文字版 今天我们来唱一首老歌，这首歌从我信主开始，一直唱到现在。转眼这么多年过去了，但我对这首诗歌的印象还是非常的深。一个对神有信心的人是非常了不得的，如果你里面有像芥菜种一样的信心就可以移山。所以今天我们要重新恢复对神的信心，只要我们恢复对神的信心，生活这点事还是个事吗？我们之所以有会这么多问题，因为我们在很多事情上不相信神。只要你今天选择相信，你就会得着，你会发现原来神这么好！为什么很多人得不着神迹，因为他千方百计的去证明神已经不再帮助他了。但是今天，你和我却要不断的去证明一件事：我的神仍然是帮助我的神，我的神就是我的一切，我的神是看顾保护我的神。 今天，让我们重新恢复这样的信心，做一个有信心的人。永远不问：这什么时候是个头？带着永恒里的盼望，我的神是我所依靠的，祂与我同在，我必全然得胜，这是何等美好的宣告。凡是今天跟着我祷告的，开始相信神是医治你的神。你也许会说：“我的腿里面有一块钢板”！钢板也拦不住神！你也许会说：“我已经是癌症末期了！”癌症末期也拦不住我们的神。是什么东西拦住我们的神呢？是我们里面的不信拦住了神，就算是死在坟墓里四天的拉撒路，主耶稣叫他出来他就走出来了，那是超出我们所能想像的。今天我们能不能不再用不信去限制神的工作呢？

有个人说他的喉咙痛，听到我说拦阻我们得医治的就是人的不信，信心一下子就起来了，然后用手一碰喉咙的位置，鬼就跑了。现在喉咙松开了很多，太棒了！大家赶紧把信心提起来，信心提起来是很容易的，在里面做一个选择，就是相信！然后鬼就崩溃了，高手过招很快就能分出胜负。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！有人的下巴和脸上长了痘痘，这是因为太爱面子，神经太紧张，在乎的事情太多了，要学会不在乎。如果腿肚子有不对劲的地方，大腿上还鼓起一个包，可以抓住那个包，抓的痛一点，然后跟着我祷告。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！腿肚子松开！ 奉耶稣基督的名，爱面子的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！有的人眼睛有问题，因为神的话读的太少了。最近我们当中有几个人天天做作业，结果做着做着，眼睛越来越好。有的人看东西眼睛难受，结果做属灵的功课眼睛就蒙祝福，这是因为属世界的东西看的太多了。把你的手放在眼睛上，跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！小腿松开！脸上和下巴的痘痘完全消失！

把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶。我奉耶稣基督的名宣告，我要看所有的东西是好的，我奉耶稣基督的名，爱生气的习惯要退出去离开我。奉耶稣基督的名，爱挑剔的习惯退出去离开我。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，我定意悔改，识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。眼睛好很多，没好就又回来，不是祷告不好使，是我们的恶习没有改。我们的恶习真的需要对付掉。在我们当中识别善恶，爱挑剔，毛病很多的，人际关系不好的，看的东西都来气的，都要悔改，我只能说别再害自己了。挑剔完了就这样了，你为什么不做一个有信心的人。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，看东西模糊的症状退下去。看一下眼睛好了多少，及时打个字告诉我。头晕的灵出去，手麻的灵出去，奉耶稣基督的名，喉咙松开，头也松开，大家都开始活动。我奉耶稣基督的名，肾囊肿背后的邪灵出去，肾囊肿的症状完全消失。奉耶稣基督的名，眼睛松开，手要松开，阴间地狱死亡的灵都要退出去离开。把手压在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛的视力要恢复正常。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，视力要恢复正常。奉耶稣基督的名，定意要弃绝识别善恶。告诉自己别那么爱生气，一生气鬼就来了。

不要继续傻下去，开始做一个聪明人。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，我要彻底的弃绝识别善恶。凡是眼睛有问题的跟我一起祷告，我要彻底的弃绝识别善恶，我不再讲究客观条件，我要单单依靠神。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，我的眼睛要完全的松开。在我们当中所有的弟兄姐妹，开始收复失地，开始恢复神照我们的荣耀形像。不是你够好，是因为我们的神够好，神的爱我们的神，开始安然领受从神的恩典和爱。我奉耶稣基督的名，宣告得胜。看看你的眼睛怎么样了？不要有报喜不报忧的坏习惯，眼睛好了就好了，没好就告诉我没有好，不要觉得没有松开，好像是不给我面子似的。 有人左肾囊肿，我们当中的人，啥病都有。人哪个零件坏了都要命，半坏不坏也挺要命。所以，我们非常的需要神！我奉耶稣基督的名，肾囊肿的邪灵出去，眼睛没好的也打个字告诉我一下，我不怕打击，实事求是。今天就是一个奇妙的日子，开始经历神，开始认识神，开始领受神美好的应许。奉耶稣基督的名，黄皮子退出去，我不再爱世界，我单单爱神。有人说头和喉咙都松开百分之九十，眼睛变化不大，很好。把你的眼睛用手盖住，跟着我一起祷告。因为你识别善恶太严重了，要悔改。瞎眼的都祷告好了，看东西模糊算什么呢。前段时间我们当中有个眼睛有问题的，我跟同工一起服侍的，祷告之后，眼睛好了。

这是什么脑袋，这脑袋灌屎了，有人说我讲话不好听。脑袋里本来就是，还不让我说。脑袋胀不知道怎么一回事，我说出来却存在问题了？开始恢复，我们脑袋里面要装的是神的话。不再做一个自私的人，不再因为得不着而生气。总觉得自己给出去还不够，这多好啊！为什么非得要得着呢！爱生气的灵出去，奉耶稣基督的名，愤怒的邪灵出去。奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛松开，胃要松开。奉耶稣基督的名，眼睛松开。胃炎怎么样了？我再带大家祷告几分钟，胃好了百分之四十，跟着我大声祷告，按着手三里。奉耶稣基督的名，胃炎的灵出去，死亡的灵出去。烦躁的感觉基本消失了，很好！我里面一直有很强烈的盼望，我服侍过的人都变聪明了，偶尔小脾气一上来就傻掉了。所以，我们从今天开始都做个聪明人。 我奉耶稣基督的名，命令我的胃松开，死亡的灵完全出去，胃炎的灵出去，胃难受的感觉完全消失。活动一下，扭扭腰，继续按着手三里。愿神祝福大家，阿们！

急性胃炎，按着你的手三里或者足三里，我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵离开我的胃，胃炎的灵出去。手麻好了，头也好了，愿神祝福你！继续持守，开始做一个有命令的人。近视眼也是识别善恶，识别善恶太普遍了。继续跟着我祷告，眼睛有问题的按着手三里。奉耶稣基督的名，命令胃炎，死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的出去，胃要松开，眼睛松开。奉耶稣基督的名，我的眼睛，我的胃要完全松开。跟我一起灵里祷告的时候，气会往外走。急性胃炎就是个邪灵，人类一切的问题的根源，都起源于识别善恶。眼睛松开，胃要松开，死亡的灵出去，识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，我的胃，我的眼睛要松开。眼睛松开，胃要松开，手按着疼痛的位置，别怕疼。打嗝气往外走，胃难受不要怕。奉耶稣基督的名，胃炎背后的邪灵出去，死亡的灵出去。什么也不怕，就是要得胜。 我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，撒旦的灵都要退出去离开我。奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的头我的胃要完全松开。愤怒的灵出去，眼睛松开，胃要松开，阴间地狱死亡的灵出去。我鼓励大家好好做属灵的功课，读神的话，让神的话进到你里面，你的胃，你的眼睛都会好。奉耶稣基督的名，命令我的手松开，使点劲。奉耶稣基督的名，命令手疼痛的症状完全消失。继续活动，胃炎好了百分之三十了，很好。愤怒的灵出去，奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，蛇的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，胃要松开。眼睛不好的姐妹一直打嗝，那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名，视力恢复正常。自私是一个很邪恶的东西，自私的人，觉得自己是在占便宜。

奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去！奉耶稣基督的名，喉咙松开！再抓紧一点，揪住！有人说她爸爸前列腺肿大，尿尿都非常的困难，想知道这是什么问题？所有的疾病都是咒诅的问题。一个人没有神，也不认识神，或者认识了神却又不信靠神，不谨守遵行神的话，就是活着咒诅当中。所以很多的问题，很多的疾病，都跟咒诅相关。开始信靠神，做一个谨守遵行神话语的人！人活在这世上，身体哪一个零件坏了都够你受的。人身上的零件比汽车的零件还要多，汽车一个零件坏了都得抛锚，人身上的一个零件坏了会要了你的命。 所以人要学会得着命定，成为一个蒙福的人。怎么才能成为一个蒙福的人呢？就是成为一个让别人得着祝福的人。我这样带着大家祷告，这么多人得医治，这就是祝福人。我们很多人很少想到要祝福别人，满脑子想的都是怎样从别人那里得到好处。直到今天，想在别人那里得到祝福的人比比皆是，很多人最先想到的是从别人那里得到好处。但是真正像神一样的基督徒，是把好处给出去。把好处给出去，神就把更多的好处加给你，你给出去更多，神就给你更多，这是不是一件很划算的事呢？所以脑袋别笨，要学聪明，信靠神的人都是很聪明的。有人说他小腿肚子好了，牙龈也好了百分之七十，继续祷告。

收拾一下你里面的信心，告诉自己，无论如何都要做一个有信心的人。有人说脖子松开了，有人说手指发麻，头晕，祷告头会痛。你抓住他的手，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去离开我的手指！手指发麻的邪灵出去！奉耶稣基督的名，手指松开！手指发麻的感觉出去！奉耶稣基督的名，牙痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕的症状完全消失！头痛的症状完全消失！看一下你的手指还麻吗？通常手指发麻都是严重疾病的前奏，是邪灵在人身上工作的一个最明显的征兆。所以要起来打击这些邪灵，不要害怕，开始敬畏神。 有人说头昏，把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令头昏的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕头昏的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！头有问题的，都是从爱面子和识别善恶来的。凡是耳、鼻、喉和脑袋的问题，都跟识别善恶紧密相关。我们脑子里想的很多东西都是很奇怪的，现在要开始恢复，把脑子里的东西除去。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！往眉头上面揪住你的鼻子，用点劲压住，会有一点痛，我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！命令我的头松开！命令我的头松开！喉咙沙哑的也可以跟着祷告，用手抓住喉咙外面的肉，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙松开！奉耶稣基督的名，命令我的头松开！

《耶和华做了我的高台》 耶和华 祢时时帮助我 在我里面没有怀疑惧怕 耶和华 祢慈爱扶助我 祢安慰我就使 我欢乐 耶和华 作了我的高台 耶和华 作了我投靠的磐石 我遭难的日子 因为有祢 得享平安 祢必不丢弃我 不离弃我 耶和华作了我的高台 这是真的，今天就回转向神。听说有个姐妹的亲人肺里有很大的阴影，送到医院检查，全家都慌了神。我们真的很感慨，人遭难的日子有什么？没有神，你拿什么来抵挡？不是你不喜欢就不遭难，我们人一生常常行过死荫的幽谷，常常和死亡撒肩而过。我们今天有神，好好来依靠祂，祂不离弃我们！ 这话对我来讲太有感触，今天就邀请神进到我们生命里，投靠祂做我们的高台，祂不离弃我们，也不丢弃我们！我们就从离弃神的路上，回转向祂。当我们生病的时候寻求神，我们还没为祂做什么，祂就医治了我们。如果我们愿意甘心乐意，开开心心地服侍祂，祂做我们的高台，我们的神会何等恩待我们！ 你可以忙碌，可以非常认真地活，但是这都拦不住任何东西。人在遭难的日子，最需要的就是神。今天，就让神在我们身上掌王权、居首位。不再惧怕，今天就坦然来到神面前，祂是我们随时的帮助，祂是我们的避难所，祂是我们的高台，祂是我们得胜的旌旗，今天就跟我一起来信靠祂。这世上有什么比神更好？今天，就跟我一起来投靠在耶和华神的遮盖之下。

今天，我们一起祷告的时候，在信心里面开始确切知道我们有一位神，确切知道我们的神祂是全能的，可以保守我们。有时候一些人疑惑，为什么有的基督徒看不到神的保守？这个问题就在于我们跟神的关系。 今天，我跟大家一起祷告的时候，我告诉你：神是信实的，如果出了问题一定是我们自己。神从来没有离弃过我们，都是我们离弃神。我们把神甩了，神也没有离弃我们。就是在我们离弃神的日子，神差派祂的独生儿子耶稣基督，来到这世上为我们做了牺牲。我们今天就开始恢复跟神的关系，只有这样的关系才能知道神的恩典和神的信实。让我们从离弃神的路上回转向神。 人一生世事难料，如果你到肿瘤医院会发现那些得癌症的人，他们以前都不认为自己会得癌症，都是得了癌症以后才认为自己真倒霉。所以，要重新思考人一生当中，仨饱俩倒、一日三餐，甚至读书、做工都不能决定你的命运，决定你命运的是突发事件。今天，我们一起来唱《耶和华做了我的高台》这首诗歌。每次我唱这首诗歌的时候都想到我遭难的日子，幸亏有神，在遭难的日子祂帮助我。 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《诗篇》23：4 ）

今天，就欢欢喜喜地来到神面前，开开心心地谨守祂的诫命，因为那是我们的一切。我奉耶稣基督的名，胸口松开是阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去是我的胃要完全松开！上一个主日我和大家分享《信心创造未来》，如果你仔细听，我们在世上有什么指望呢？我巴不得我们弟兄姐妹都知道，都能够投靠在神的遮盖之下，都能够以神为乐，以神为我们的盼望。当我们在世上无论遇到什么事，都会看到神与我们同在，愿神美好的应许都成就在大家身上。因为神的道、神的应许、神的恩典都是信实的。 今天，就开始信靠祂，愿神的慈爱常常辅助你和我，愿祂的安慰使我们欢乐。今天，就在永恒里面，带着永恒里的盼望，在这世上度每一天的日子。祂要成为你的医治，祂要成为你的一切！刚才有人说他的腿松开了，很好！还有人说她的乳房胀痛好了一半，那个舌头麻的也好了。今天，真的需要投靠在神的遮盖之下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天。

我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！疼痛的灵出去！你现在活动下试试，是否活动受限的范围在扩大，脚踝变得更加自由了。也可以摁着脚踝或太冲穴（脚的虎口）。我奉耶稣基督的名，舌头松开！胃松开！胃疼的灵出去！腿疼的能活动，活动范围受限，继续边活动边跟我祷告。 今天好好信靠神，今天就投靠神，祂要做我们的磐石，做我们的高台。奉耶稣基督的名，松开！胃疼的灵出去！胃要松开！胃疼的灵从我嘴里出去！有人说他每天到7点多钟全身就发痒。有些疾病邪灵都是有时间性的，在一定时间活动就导致这样状况。我奉耶稣基督的名，命令皮肤发痒的邪灵退下去！蛇的灵出去！皮肤瘙痒的灵出去！全身发痒的邪灵要完全退下去离开，命令我的身体完全松开！ 我们当中其他人也是一样，家里有没有上坟、烧纸的，类似这种事情？有时候，我们不好意思推却就掺和这种事情，包括单位领导家人死了，去单位领导家里葬礼的时候，随从当地的风俗。我想这些东西都会带来很严重的问题。我奉耶稣基督的名，命令我的狗风疙瘩完全离开，耶稣基督的宝血涂抹我的过犯。

但如果是今天，祷告几下不就好了吗？当然有一些东西我们能祷告好，有一件事我们没有办法改变，就是死期到了，我们真没办法改变，人生有时死有时。问题在于我们在活着时候，最需要的不是神吗？我们最需要的就是这位神。 有一对夫妻来到我们当中，带着这个祷告，病好了；带着那个祷告，病好了。其实他们是好几十年的基督徒，在之前的教会只能默默领受和承受，看不见神的大能。今天，我要确切告诉大家，没有能力的福音还算是福音吗？答案你自己应该知道。如果我们所信的，不是耶稣基督从死里复活的福音，不是耶稣基督从死里复活所带来的能力，那不再是耶稣基督所传的福音。今天我们所传的福音是使被掳的得释放，被囚的出监牢，被压制的得自由。有神是何等美好的事情！ 抓住你脚踝活动，踩在凳子上不断活动，我祷告的脚踝疼痛的一会儿都好了。就是人太体贴肉体，一边祷告一边活动，一会儿就松开了。如果你找到一个很痛的位置，很难跨越那个活动的范围，你就按在那个地方跟我祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！脚踝疼痛的灵出去！疼痛完全消失！疼痛的灵要退下去离开！你看到刚才疼痛的位置有松开，再找一个疼痛受限的位置跨越不过去的，就停留在那个地方。我们再来祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全离开！疼痛退下去离开！ 我在带你祷告的时候，神的灵说，你要好好反省自己。我自己有这样的感受，我们常常很火热，有的时候突然间就不火热了。然后，我们就开始好像有那么回事，又好像没那么回事。弟兄姐妹鼓励你竭尽全力，尽心尽性尽力爱主我们的神。有的人根本就不爱神，还辩解自己很爱神。像他那样叫爱神，世上就没有人不爱神了。重新调整自己，对自己的要求要提升。

今天，我们一起来为我们的家族祷告争战，你家族如果有胃癌，就为胃癌的灵祷告；如果有肺癌，就为肺癌的灵祷告，打击肺癌的邪灵。如果有强直、风湿，都可以为这些事情来祷告。有时候这些事情发生，不是我们自己，是家族背后的东西。家族背后的东西都是相互连带的。有人问我，这些东西也不是我做的，我能做什么？不是你做的，但你可以靠着耶稣争战得胜，得胜了邪灵就不能再搅扰你。家族背后的邪灵天然的就是来搅扰你。 奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开，命令我家族背后的邪灵都要退下去！类风湿的邪灵出去！肺癌的灵出去！奉耶稣基督的名，胃癌的灵出去！强直的灵都要出去！有的人腿都松开了，有的人松开七成，有的人松开八成。继续打击家族背后的黑暗权势。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！ 我们每个人都渴望成为家族的拯救，你没有约瑟的胆量和信心你很难做到，因为你从小长大，你是什么样你家里人都知道。所以，你要在家族里成为有信心的人，才能成为家族的拯救。这边有胸口上面位置很痛，邪灵在往上走就会产生这样的结果，继续祷告，直到这些东西透过打嗝的方式出去。奉耶稣基督的名，胸口松开！胃要完全松开！皮肤要完全松开！狗风疙瘩完全出去！

我们离弃神的日子，一个小小的病痛就可以把你折磨得半死。别说所有零件坏了，一个零件坏了就要了你的小命。有的人牙疼虽然不是病，但是疼起来要命。所以，人一生有什么可骄傲的，可狂妄的。人需要的不是钱，不是人，而是需要神！今天，就好好跟我一起来恢复与神的关系，爱神，谨守祂的诫命，你一生必活出尊贵、荣耀和昌盛。凡是离弃神的，开始跟着我一起来悔改，回转向神。有的人总是在悔，但是永远不改。就是疼痛疼完了，又是好了伤疤忘了疼，继续奔跑老路。 今天，我劝你回转向神。如果你腿痛，一边祷告一边活动，可以抓着你大腿疼的地方。每次想起我遭难的日子，我就感恩，因为有神。今天，你曾经经历过神，你是否有同样感恩的心呢？今天，就开始进到神的里面！今天，就开始恢复爱神的心，要确切知道我们在世上需要神，我们得知道自己是个人，我们对未来没有那么大的把握，但一旦有了神，神就是我们的未来，就是我们的保障，就是我们的一切，今天就开始信靠祂！ 耶和华祂用慈爱扶持我，祂安慰我，就使我欢乐。我算什么呢，神竟顾念我，这是神奇妙的恩典。今天，不要失了神这么奇妙的恩典，不管遇到什么都不能改变你的命运，只有你的选择。你选择离弃神，用自己的双手创造未来，就没有未来。但是，今天我们信靠神的人，就开始宣告：神是我们随时的帮助！

有下肢瘫痪，有脑梗偏瘫的，有说话不清楚，腿还有僵硬的，左脚踝扭伤的，身体疼痛的，大腿疼痛的，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！使劲抓住你的脚踝。凡是跟肢体有关的疾病，一边抓住病痛的地方一边活动。我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全离开！命令我的脚踝完全松开！腿僵硬的灵退下去！我奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵要完全离开！腿僵硬的灵出去！脑梗偏瘫的灵完全离开！胯关节疼痛的灵完全离开！牙疼的灵完全离开！说话不清的灵完全离开！阴间地狱死亡的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，脚踝扭伤的灵出去！ 凡是有扭伤症状的，我的祷告比跌打医生还快，但是需要你配合一下，轻微活动，能活动多少就多少。有胃疼症状的，按着你的手三里。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开我的胃！离开我的牙齿！脑梗偏瘫要完全离开！脚踝松开！在你能够忍受的范围活动。胃要松开！死亡的灵、疼痛的灵出去！大腿松开，脚踝完全松开！你会看到通过祷告和活动，你活动的承受范围在加大，一定要活动，不活动祷告没用。我奉耶稣基督的名，脚踝完全离开！脑梗、偏瘫完全离开！大腿疼痛的灵出去！你看我们当中弟兄姐妹这些病痛，不值得在这些事中完全醒悟过来吗？

奉耶稣基督的名，大腿松开！脚踝松开！胃疼出去！胃要松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，胯关节松开！脑梗、偏瘫都要退下去离开！每个人都活动，不管什么问题都要活动，能活动多少活动多少。如果一祷告，大腿就肉跳、发麻，那是个邪灵。身体上有肉在跳，那是个邪灵。掐着你的手三里，祷告后会打嗝，邪灵会出去。 我奉耶稣基督的名，命令大腿松开！胃要松开！脚踝松开！看一下自己有没有好转，打字通知我。跟着我一起在灵里祷告，一边祷告一边活动。胃松开一半了，非常好！奉耶稣基督的名，要彻底打击我们家族背后的邪灵！大家跟我一起祷告的时候，开始打击我们家族背后的邪灵。你会发现一个家族如果有肺癌的邪灵，背后就会导致一些人得肺癌。如果一个家族有风湿性关节炎，在家族里面也会有人产生这种问题。在悟性上要清楚自己在对付什么，而且要在悟性上有充足的信心，你会发现很多问题迎刃而解。 我奉耶稣基督的名，胃完全松开！脚踝完全松开！大腿疼痛的邪灵出去！瘫痪的灵退下去！鼓励瘫痪的病人，在家里有人帮助的情况活动你的腿。大家继续活动身体。奉耶稣基督的名，胃要松开！牙齿松开！疼痛的灵都要出去！今天，我们一边祷告，一边打击辖制我们家族背后的黑暗权势！有人说他的腿松开80%了。非常好，继续活动。奉耶稣基督的名，舌头发麻的邪灵要退下去离开！舌头发麻的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵要完全离开！ 人一生最美好的选择就是有神，并且信靠祂。不管你有多大的本事、多高的地位、多少的钱财，你需要神，因为你在世上你不能控制要临到你的事，没有人确切知道自己的未来。并且离开这个世上的未来更加难以预测。所以，我们弟兄姐妹都好好来信靠神。奉耶稣基督的名，脚踝松开！牙齿松开！大腿松开！我奉耶稣基督的名，偏瘫松开！失眠的灵出去！有人说他一条腿松开80%，另一条松开70%。继续活动。 有人失眠早醒，还有的人腿部肉跳抽筋，这都是邪灵。我们有的人太在乎睡眠，早点醒就不行，其实人越在乎就越被辖制。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的腿！瘫痪和偏瘫都完全离开！看下你的胃是不是都松开了？我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！胃疼的灵离开！失眠的灵出去！腿抽筋的灵要出去！舌头发麻的邪灵出去！

凡是祷告有反应的，大家不要害怕，继续推进，最害怕的就是祷告什么反应都没有。当我们生病的时候，我们可以依靠谁呢？如果我们依靠医生，依靠医院，有时候我们看到的状况让人不太有信心。有一次，我爸爸生病住院，医生跟我说：“L先生，我们会尽力的。其实两年前我爸爸也得了同样的病。”我问他后来怎么样？他说，他爸爸后来死了。我心里想，你自己的爸爸你都治不好，我凭什么相信你能治好我爸爸呢？当然那个时候是好多年前，我没有现在的属灵的高度，看着也是非常无奈。

把你的手放在眼睛上，可以放在大腿根，如果大腿根痒的话。也可以放在喉咙外面，抓住你的喉咙。如果胯关节强直，可以抓住那个地方。尿路感染，可以把手放在你的阴部外面，按手在那个地方。舌尖疼痛，可以把你的手放在你脸蛋外面。凡是女人月经腰酸、痛经、浑身没有力气，全部都是识别善恶的结果。我奉耶稣基督的名，要彻底弃绝识别善恶，我要学习看所有东西都是好的！我奉耶稣基督的名，我要断开女人生产的咒诅！全身没有力气的感觉完全出去！小腿发凉的感觉完全出去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！如果你全身没有力气可以用手，用胳膊开始活动，你的胳膊会恢复。活动完胳膊可以活动腿，一边跟着我祷告，一边活动完之后你的全身就会完全恢复了。我奉耶稣基督的名，腰酸胀的感觉出去，腰酸胀的邪灵出去！ 奉耶稣基督的名，身体要松开！阴间地狱死亡的灵都出去！奉耶稣基督的名，我要践踏这古蛇，践踏这大龙，我要弃绝一切的不信，我要彻底弃绝魔鬼所释放的谎言！不要害怕，要活动。看一下你的问题，眼睛好了没有？我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！大腿根要松开！小腿要松开！发凉的感觉出去！喉咙背后异物感的邪灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，尿路感染的灵都要出去，排泄系统都要恢复正常！ 弟兄姐妹要确切的知道，如果这些病，像胯关节强直、胃疼、心里难受、尿路感染、眼睛干涩、大腿根痒、全身没有力气、孩子发烧，都是我们控制不了的。今天我们不学习信靠神吗？在我们年轻的时候，在那衰败的日子没有临到之前，我们竭力认识神，纪念造我们的神，不要等到年老体衰才想起来神。 我奉耶稣基督的名，孩子反复发烧的邪灵出去！按手在他的大椎穴上，按着按着你会发现孩子开始出汗了。不要再离弃神！我们都深深地悔改，我们常常自以为是，常常远离神，我们还以为我们很爱神，其实差得很远。我奉耶稣基督的名，我要彻底地悔改，我需要神：“主耶稣我需要你，我打开我的心邀请你进来，做我的主，掌管我的生命。我要把你放在首位，我知道遭难的日子没有你，没有办法得胜。我奉耶稣基督的名，命令发烧的灵退下去离开我的孩子。我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在这里，命令孩子的体温恢复正常”。跟着我大量方言祷告。

看看小腿发凉的症状好了没有，活动你的胯关节。看看孩子发烧、小腿发凉、身体无力等问题的都好了没有，哪一样恢复正常就打字给我。奉耶稣基督的名，要践踏这古蛇，践踏这大龙，践踏撒旦！奉耶稣基督的名，老马、黄皮子都退下去离开，要践踏这魔鬼撒旦！ 以前我们不认识神，我们遇到患难的时候不知道依靠神，但是我们今天认识了神，我们为什么不依靠祂呢？今天就回转向神，全然信靠祂。我奉耶稣基督的名，我的身体要完全松开！我没有生病，在我过去服侍的总结就是疾病不会找错人，神不会看错人，鬼不会看错人，搞错的就是我们自己。我们常常把垃圾当做真理，我们里面装了很多很多垃圾，就是不想谨守遵行神的话。

今天我们一起来祷告。幸亏有神，如果没有神，人这一辈子该怎么活呢？我们人一生常常遇到这样的问题或是那样的问题，我最庆幸的就是这一辈子能够在年轻时候就认识神。这一生因为有神，我不知道神救我脱离多少患难，有多少本来应该是我自己承担的，但是因为有神，很多东西都被耶稣基督所背负。祂诚然担当我的祸患，背负我的忧患，担当我的疾病，背负我的痛苦。 今天我们就再一次恢复对神的信心。在我们一生的年日能够得享平安，是何等美好的事！今天我们活在平安当中，不要以为那些灾祸与我们没关系，是耶稣基督诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。想起过去我遭难的日子，在遭难当中遇到神，后来在生活当中遇到困难又再次认识神。原来祂是我的高台，祂是我的一切。爱神是何等美好！有一位爱我们的神，就没有胜不过去的困难。今天我们是不是可以收拾收拾我们里面信靠祂的心，有时候我们的信心奄奄一息，有时候我们眼看着就被吞灭，但神仍然是我们的高台。走过一关又一关，越来越认识神。 有神的日子真好，随时随地的帮助我们，今天《圣经》里的应许还有很多没有兑现，我巴不得每一样应许都兑现在我们的生活当中，让我们在活着时候就称赞我们的神，在阴间有谁称谢祂。在活人之地我们得见耶和华的恩惠，在活着时候可以看见祂的大能，这是何等美好的事情！耶和华做了我的高台，做了我投靠的磐石，今天我们继续恢复对神的信心。祂听了我的祷告，祂知道我的呼求。 也许你正在经历一些事情，开始知道我们在争战的路上，还有很长的路要走。我们还有很多美好的仗要打，我们还有很多美好的道要守住。仇敌攻击我们，搅扰我们，但是没有办法胜过神的应许。每一次遭难的日子，都能够得享平安。我们能够胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦，胜过古蛇，胜过大龙，都是因着羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜自己的性命。

弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12:11） 就是因为有神，我们就活在永生当中，活在永恒里面，害怕什么？我们知道将来有一天会站在神面前领受祂的奖赏，得着尊贵荣耀的冠冕，祂要派很多东西给我们管理，要让我们管理许多事情。今天不是最好的操练吗？神必不丢弃我们，也不离弃我们。不是神的应许废弃，神的应许永不废弃，是我们凭着信心信靠神得胜的时候，每一个应许、每一次信心的考验都使我们得着奖赏。 再收拾收拾你里面的信心，神是何等爱我们，甚至将祂的独生爱子赐给我们，叫我们不至灭亡反得永生。我们要对付我们里面错误的逻辑体系，用神的话作为我们的力量来源。在我们当中不缺乏见证，我们所见证的道，我们天天都在见证。因为建立荣耀的教会，我们感谢神，我也感谢神因为有一大群爱神的弟兄姐妹，与我一同来奔跑这属天的道路。今天你遇到的这些问题没有不能解决的。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！愿耶和华做了你的高台。

奉耶稣基督的名宣告得胜，我们要胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦，胜过这古蛇，胜过这大龙！我们要践踏这蛇的头，我们不再挂虑，不再惧怕，也不再胆怯！小腿凉好了，眼睛干涩好了，身体紧张好一些了。很好，继续往下祷告。 有一些人的痤疮、灰指甲、毛囊炎，还没好，没关系。通常这一类病的根比较深，要开始长时间祷告。一天不行就两天，两天不行就一周，一周不行就一个月，总归会好的。有一些人还没好，你开始做深蹲，蹲下去再站起来，开始活动你的身体。有很多人常常经历灾祸，其实原因很简单，不在耶稣基督的里面。开始恢复，进到耶稣基督的里面。你说怎么进去呢？在一个神同在的教会当中，就叫耶稣基督的里面，与神合一。如果在一个没有神同在的教会里面，那个教会是什么？根本什么都不是。教会是神同在的地方，才是教会。 奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛模糊，飞蚊症背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，指尖发麻，开车经常遇意外背后的邪灵都要退下去离开！我鼓励大家开始重新收拾自己，做一个得胜的基督徒，可以践踏仇敌，我们就兑现神的应许。记住，争战得胜的才能得着应许。弟兄姐妹开始预备自己得胜，不再做软弱的基督徒，做软弱的基督徒没有办法兑现神的应许，要做就做得胜的基督徒。从小的信心开始操练，一直不断习练信心，不断习练神的话语，我们的心窍就变得通达，我们对神的话语就变得通达。 今天耶和华做了你的高台，如果我们遇到一些事，知道耶和华是我们的高台，祂救我们脱离一切的患难，祂救我们一次就会救我们两次，祂会一直拯救我们，我们就会一直不断信靠祂。胯关节疼痛比从前厉害，蔓延到右腿，在隐隐作痛。这是极好的现象，有20年没有感觉了。相信！继续争战，这是得胜的节奏，继续追着背后的邪灵，直到把牠彻底赶出去。

跟我一起祷告，斥责这一切的疾病都退下去！我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！我的心完全松开！难受的感觉出去！奉耶稣基督的名，胯关节强直的灵出去！嗓子有异物感完全出去！尿路感染的灵出去！舌尖疼痛的症状完全消失！奉耶稣基督的名，眼睛干涩的症状完全消失！阴间地狱死亡的灵都要退下去！ 今天我要告诉大家，阴间地狱死亡的灵没那么厉害，但是有一样东西很厉害，就是那大龙，就是那古蛇，就是撒旦。撒旦比我们更不体贴肉体，牠不怕扎，也不怕掐，牠不怕疼痛，牠不像老马、黄皮子。所以，胜过魔鬼撒旦，就要靠羔羊的血和我们所见证的道。虽至于死也不爱惜自己的性命。如果我们连自己的性命都不再爱惜了，我们还爱惜这世上的东西做什么？所有的一切都变得毫无意义，只有爱我们的神，单单爱祂，让祂做我们的高台。

如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神，今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕！我们当中有没有还在怕死的？如果有惧怕、胆怯的，今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕，因为神是爱我们的神，祂做了我们的高台，耶和华是我们投靠的磐石。神从来没有离弃我们，都是我们离弃神，今天就回转向神。 你有什么病痛，我可以大胆告诉你，很多都是因为我们离弃神，很多都是我们没有谨守遵行祂的诫命。不是神的应许废弃了，是我们废弃了神的应许。今天重新收拾收拾你里面的信心，里面不再刚硬，不要因为我们遭受的就咒骂神，亵渎神，是因为我们没有谨守遵行祂的话。今天我们就开始回转向神，当你愿意回转向神的时候，神就医治你。不是你做了什么，只是你愿意而已，愿意回转。这时候你可以打字告诉我你的病痛。不再惧怕，如果我们担心惧怕，就怕我们远离神。当我们回转向神，神就必看顾我们。回到耶稣基督的里面，在耶稣基督的里面必蒙保守。有人舌尖痛，有人尿路感染，跟着我一起来祷告。有人胃痛，心里难受。 我们每个人都试一试，假装我们正在面临生命的最后一小时，好像我们要躺在棺材里一样。你今天所在乎的东西，还会在乎吗？如果你还在乎，你在乎也没用。今天我们大家都试一下，把我们所在乎的东西都放下，活着本是很简单的一件事。谁说了我们什么，冒犯我们什么，刺激我们什么，占了我们什么便宜，我们都把这些全部放下。因为我们知道这些都毫无意义。你可能不太认同我说的话，但如果我们生命还有一个小时，我们还会在乎这些吗？我们都不会在乎了！

我们信错福音，传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现，我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音，他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师，抗癌多年，最近他开始放弃治疗，进到临终关怀的地方就是等死，很辛苦。不是神搞错了，是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神，如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白，没有复杂的话。没有那么复杂，就回归简单、直白的，充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改，深深地悔改。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙疼痛的邪灵都出去！在过去这段时间，教会正在往前突破。以前我们打过老马，打过黄皮子，后来发现有些问题怎么祷告也不好，然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢？其实不难判断，就是有一整套完整的体系，一套属世界的，完整的没有神的逻辑体系，就是这撒旦。胜过牠，是靠羔羊的血和我们所见证的道，虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的，认为没有灵界，没有鬼的逻辑，全是这个古蛇。

有人说他边祷告边流泪，祷告全身出汗，好了50%，本来是全身没有力气，现在力气正在恢复。让我们彻底打击这邪灵，彻底打击这魔鬼撒旦！奉耶稣基督的名，尿路感染完全消失！尿路感染背后的邪灵出去！有人说他舌尖好了。非常好！奉耶稣基督的名，身体紧张惧怕的灵都要出去！惧怕的灵出去，怕死出去！奉耶稣基督的名，毛囊炎、痤疮、灰指甲都要退下去，背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！小腿抽筋的邪灵都要完全离开！ 跟我大量地方言祷告。身体松开，喉咙、眼睛都要松开，皮肤松开！奉耶稣基督的名，践踏这不信的灵！有人说他做噩梦，其实噩梦你可以忽略。记住，噩梦决定不了你的命运，决定你命运的就是对神信靠的这种选择，要么信，要么不信。要么信靠神，要么不信靠神。所以，大家做噩梦的话直接弃绝就完事，没有什么东西，不过是个虚幻而已。魔鬼所释放的谎言，不要再害怕。我奉耶稣基督的名，噩梦所带来的惧怕都要完全离开！我彻底弃绝这噩梦！我奉耶稣基督的名，神掌管我的生命，我要回转向神，单单回转向神。阴间地狱死亡的灵都要退下去，我定意要做一个得胜的基督徒！ 弟兄姐妹一定要确切知道，一个人如果是雅各，是亚伯拉罕的子孙，没有人能咒诅他，魔鬼也决定不了，所以不要再相信魔鬼的攻击和搅扰。有，肯定是有，但那没什么了不起。最了不起的事就是我们是否信靠神。趁着年幼，趁着那衰败的日子没有来到，我们就纪念我们的神。你的工作不能保证你有未来，你的生意不能保证你有未来，但是神却能。信靠神的必不蒙羞愧。跟着我一起在灵里祷告。

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！践踏魔鬼撒旦，践踏撒旦的头！我要向魔鬼仇敌报仇！继续祷告嗓子会更好，小腿发凉也会好起来。弃绝一切的不信，我们的医治释放要再次向前推进，我们要将老马、黄皮子的上一层也践踏了。 我要告诉弟兄姐妹一个好消息，在过去差不多半个月，我们知道了该如何对付撒旦。如果你里面装的是撒旦的逻辑体系，你没有办法胜过牠。我们里面必须装着所见证的道，所见证的道就是天天经历祂的道。一步一步的经历，一步一步的印证，那是神的权能，我们所见证的道就是权能的道。 把你的手按在太阳穴上。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！我的头完全松开！奉耶稣基督的名，头要松开，腿要松开，喉咙要松开，胯骨要松开，眼睛要松开，发烧的灵出去！看看松开了没有。奉耶稣基督的名，头要完全松开，牙疼，头疼出去，感冒的灵出去！把里面的委屈、伤害都要彻底地弃绝，不管那个伤害从哪里来，都毫无意义，毫无回报可言。奉耶稣基督的名，胃要完全松开，肚子完全松开，排便系统完全松开！好多了吗？看看你的牙，看看你的头，继续祷告，开始信靠神。 我奉耶稣基督的名宣告，我必得医治，我们必得医治！一切疾病背后的邪灵都出去！耶稣的宝血涂抹！看一下太阳穴好了没有？地狱的虫子出去，圣灵的火浇灌！奉耶稣基督的名，我的头完全松开！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌都要退下去！任何环境任何事情都不能拦阻我信靠神！奉耶稣基督的名，头要松开，头疼的灵出去！阴间地狱死亡的灵都要出去！虫子的灵都要出去！

喉咙不痛了。孩子也没那么烫了，发烧开始退下去，开始冒汗了没有？你再继续抓着他的大椎穴，不要怕他哭，也不要怕他疼。月经酸疼，浑身无力全好了。这时候我们要感恩我们的主耶稣，不是你的病莫名其妙好了，是耶稣基督诚然担当我们的病痛。让我们继续向前奔跑，竭力追求，不断地认识我们的神，让更多的应许成就在我们身上。奉耶稣基督的名，身体松开，完全松开！要践踏撒旦的头，我要彻底弃绝一切的不信！我要彻底弃绝魔鬼的谎言。身体完全松开！如果还没好的赶紧打个字给我，不要拖，不要等。 有的人说，刚才大腿根痒，现在好了。感冒已经松开了。今天我们还是要继续悔改，悔改代表着我们彻底弃绝魔鬼的谎言，我们靠着神的话语而活，不再靠着魔鬼的谎言，今世的风俗，也不再靠着钱财，乃是靠着神。后来我发现所有问题的根源在于不信，不是说不信别的，是因为不信神的话，不相信神的话。有的人说眼睛干涩好了。我们要开始相信神的话，没有神的话我们能挡得住什么呢？今天就开始靠着神的话而活，要在悟性上满心知道神的恩典，不是好像知道又好像不知道，是在悟性上满心知道，就不再做无知的人了。

耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名 你是我的盾牌 是我的荣耀 又是叫我抬起头的神 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神 我所倚靠的 你同在使我全然得胜