【查經】撒母耳記上 01章 - 把最寶貴的完全獻給神,是最聰明的選擇!
撒母耳記上查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 02章 - 神要為自己立一個忠心的祭司
- 【信仰答疑】撒母耳記上 03章 - 神使撒母耳所說的話一句都不落空
- 【信仰答疑】撒母耳記上 04章 - 神的審判臨到不忠心的祭司
- 【信仰答疑】撒母耳記上 05章 - 真神是大而可畏的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 06章 - 誰能侍立在聖潔的神面前
- 【信仰答疑】撒母耳記上 07章 - 到如今耶和華神都幫助我們
- 【信仰答疑】撒母耳記上 08章 - 你選擇誰做王!是人還是神?
- 【信仰答疑】撒母耳記上 09章 - 神正在尋找合祂心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 10章 - 你要變為新人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 11章 - 神為掃羅創造立王的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 13章 - 你的王位必不長久
- 【信仰答疑】撒母耳記上 14章 - 真信心與宗教行為的假信心
- 【信仰答疑】撒母耳記上 15章 - 我立掃羅為王,後悔了!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 16章 - 神的揀選與離棄
- 【信仰答疑】撒母耳記上 17章 - 爭戰的得勝全都在乎耶和華神
- 【信仰答疑】撒母耳記上 18章 - 神的靈使人精明
- 【信仰答疑】撒母耳記上 19章 - 屬靈的人(大衛)絕不識別善惡!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 20章 - 人的核心利益決定了人的行為模式
- 【信仰答疑】撒母耳記上 21章 - 靈巧像蛇
- 【信仰答疑】撒母耳記上 22章 - 合神心意的領袖與不合神心意的領袖
- 【信仰答疑】撒母耳記上 23章 - 做合神心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 24章 - 你也必做王,國必堅固在你手裡!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 25章 - 王的品德再次經過考驗
- 【信仰答疑】撒母耳記上 26章 - 你必做大事,也必得勝!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 27章 - 大衛為人處事的精明
- 【信仰答疑】撒母耳記上 28章 - 有神同在的大衛和失去神同在的掃羅!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 29章 - 困境中神的同在
- 【信仰解答】撒母耳記上 30章 - 大衛依靠他的神,心裡堅固!
- 【信仰解答】撒母耳記上 31章 - 掃羅的悲劇結局!
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筆記範本,僅供參考
一,辛苦並不一定是壞事
- 人在世上若不經歷愁苦,什麼事情都一帆風順,就不會主動尋求神。
- 經歷愁苦不見的是個壞事,人經歷了辛苦,屬世界的夢想就被破碎,人的心志就變得堅定。
二,來的不容易的都很寶貴
- 人要把經歷的愁苦變成尋求神,認識神的動力,人經歷了愁苦,才會去求問神,信靠神。
- 來的不容易的,都是呼天喚地,在神面前痛哭流涕祈求來的,獻上的時候就相當寶貴。
三,心裡的渴慕和追求才能夠推動神的手
- 心中帶著極度的渴慕和追求,甚至禱告不出聲音,這種渴慕才能推動神的手。
- 渴慕做一個追求的人,這是性格的寫照,不要在意你的身上有問題,要緊的是要開始渴慕和追求!
四,再爛的牧者也攔阻不了你裡面的渴慕
- 不要找藉口,不要甩鍋,再爛的牧者也攔阻不了神在你身上要成就的事兒,只有你自己阻擋自己。
- 怪罪你的領袖就是甩鍋,所有的事兒跟我們裡面切切的追求相關,最重要的就是你的渴慕和追求。
五,把最寶貴的獻給神
- 把信心建立在神的身上,把所有的環境變成操練我們性格的益處,這樣的人就是有性格的人!
- 操練一把對神的信心,把最好的獻給神,把你自己獻給神,這是人一生當中最聰明的選擇!
關鍵詞
- 人的愁苦
- 經歷愁苦
- 人的渴慕
- 人的追求
- 不要甩鍋
- 怪罪領袖
- 獻上最寶貴的
- 屬世界的夢想
引言
大家好!好多年前我們查過《撒母耳記》,我覺得我講得還挺好。現在我們再來查一次《撒母耳記》,我希望能夠查得更好。大家要知道撒母耳這個人很厲害,在舊約裡,他和摩西並列為最偉大的兩位先知。你會疑問,最偉大的兩位先知不是以利亞和以利沙嗎?不是!最偉大的兩位先知是摩西和撒母耳。
《撒母耳記》講的就是撒母耳是怎麼來的,撒母耳是很難得來的一個孩子。難在他媽媽多年生不了孩子,等到他媽媽終於生下了一個孩子,那是多寶貴啊!很多人要孩子要不到,等終於要到了,那孩子是非常寶貴的。但是哈拿把她得來不易的兒子撒母耳獻給了神,這個決定可了不得!這個決定讓撒母耳後來成為以色列最高的統帥。如果哈拿不把這個孩子獻給神,那就虧大了。
我喜歡查有故事情節的《聖經》,它不像使徒保羅的書信,讀完以後不是很容易讀得懂,但有故事情節的就特別好。道理有時候我們可能會忘了,但故事我們不會忘記,就跟我講道的時候一樣,我講的主題大家可能都忘了,但是我講的那個故事,尤其是自嘲一點的,就算是過了很多年,大家還是忘不掉?就是因為它好聽又好笑!
咱們別光讀故事,咱們還要讀出這個故事的背後,作者要告訴我們什麼?作者其實要告訴我們,要把最寶貴的完全獻給神,這是聰明的選擇 。大家千萬不要以為我在忽悠你。有史以來,在《聖經》裡提到的偉大人物,全是完全獻給神的人,他們的一生,講出來那都是非常棒的故事。為什麼說這是個聰明的選擇呢?因為有了這樣的選擇,撒母耳後來在以色列能與摩西並列,成為最偉大的兩位先知之一。這是非常好的事情,撒母耳成為了以色列最偉大的士師和先知,他管理以色列,撒母耳的媽媽會活得非常好。
他媽媽一提起撒母耳就會說:我兒子撒母耳是以色列最偉大的先知和士師。雖然這是後來才發生的,但是咱們得知道這個事情。在故事的第一章,後來的事情還沒有發生,哈拿就把兒子獻給了神。故事一開始,說哈拿不能生育,《聖經》裡是這樣寫的:
以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女;給哈拿的卻是雙份,因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。 (《撒母耳記上》 1:4-5 )
哈拿的老公是一夫兩妻,他有一個老婆是哈拿,還有另外一個老婆,名字叫做毗尼拿,毗尼拿和哈拿相爭。她這個老公非常地愛哈拿,但是哈拿不能生育。她老公不是很愛毗尼拿,可是毗尼拿能生孩子。如果家裡有這樣的事情,兩個老婆不就鬧上了嗎?毗尼拿這個人是很壞的,她得不到她老公的愛,就喜歡用話來刺激哈拿。如果有一隻雞走過來了,她會說:你看這隻雞有什麼用?連個蛋都不會下!大家能聽出來話裡的味道嗎?哈拿在旁邊聽著,能不被刺激到嗎?肯定會說:你說誰呢?跟我在這說雞不能下蛋,關你什麼事兒啊!
哈拿知不知道毗尼拿在說她?肯定知道!咱們大家千萬別學這個,沒什麼意思。耶和華神使哈拿不能生育,但是一旦生出來一個孩子,這事就很寶貴。大家不要學毗尼拿,別說你看這個雞,連個蛋都不會下,活著幹什麼?哈拿在那裡聽了以後鬧心,心裡很不是滋味。如果今天說不能下蛋的雞,明天說不能下蛋的鴨,後天說一個不能下蛋的鵝、不能下蛋的鳥,只要是不能下蛋的都拿出來說,那哈拿心裡頭能不愁苦嗎?我告訴你們,這不是什麼好事情,結果就把這哈拿整得飯也不想吃,滿腦子都是不能下蛋的雞。
你能夠想象毗尼拿那副嘴臉嗎?眼睛一挑,嘴巴一翹,她連個蛋都不會下!哈拿不在的時候,毗尼拿不說;哈拿一在,老公不在,毗尼拿專門找這種話來說。哈拿心裡有苦說不出啊!就算老公回來了,你也不能告訴老公說:毗尼拿說我是不下蛋的雞。後來老公安慰她,有我愛你不比有十個兒子好嗎?那不一樣,哪有把老公當兒子的呢?哈拿連投訴,抱怨的地方都沒有,真的是很辛苦啊!
辛苦不一定是壞事
我講的這詞不一定那麼好,但是我也找不到別的詞來講。大家千萬別把辛苦的事當壞事,因為只有這樣,才能激勵哈拿裡面的那種心志,越來越定意要得著一個兒子獻給神。也就是說在毗尼拿刺激哈拿這個事上,如果從人的角度來講,不一定是好事;但是從最後的結果來說,它卻是好事。哈拿得謝謝毗尼拿,因為毗尼拿徹底破碎了哈拿裡面屬世界的夢想。
其實人在世上活著,如果不經歷愁苦,經歷的都是開心的事:玩得開心、吃得開心、喝得開心、天天都是開心;老公也愛、兒子也愛、家庭美滿;所有的東西都非常好:老婆也好、老公也好、孫子也好、孫女也好,從來不生病,啥事也沒有;然後就是吃、喝、玩、樂,這樣的人還會尋求神嗎?我要神幹啥呢?獻給神做什麼呢?所以弟兄姐妹,直到今天我發現很多人都是遇到了事,心裡愁苦才來尋求神。
我們當中有一個姐妹就是這樣,她養了一個孩子,孩子老大了還不會算數。後來老師就給孩子貼了一個標籤,學習障礙症,結果媽媽聽了心裡就愁苦。據我所知,那個姐妹天天流淚,一哭就十年啊!流著流著,把眼淚流到神這裡來了。她有神了,就喜樂了。如果這個姐妹不是養了這樣一個兒子,她吃、喝、玩老有招了,那小資的生活過得是漂亮啊!
我說這事,是想讓大家知道,神要我們珍貴我們所得著的,因為珍貴的東西不是容易得著的。獻給神的,得是最寶貴的!亞伯拉罕得以撒多難啊,撒拉絕經多年之後才懷孕。那個年代沒有試管嬰兒,如果有的話,他們夫妻倆肯定整試管嬰兒。好不容易在那樣辛苦的年代生了一個兒子以撒,然後神對亞伯拉罕說:把你的獨生兒子以撒獻給我。這真的是很掙扎啊!一般的人就會說:神啊,我這把老骨頭就先給你吧,至於我兒子,你就饒了他吧!所以說這東西來的不容易,他是寶貝啊!
大家得知道,我們的神掌權。承受了這些羞辱好啊,因為破除了我們屬世界的夢想;經歷了這些愁苦好啊,我們可以去尋求神。如果沒有這些事,人怎麼可能尋求神呢?這一激勵不要緊,哈拿得了一個兒子撒母耳,撒母耳成了以色列最偉大的先知之一。所以我給咱們弟兄姐妹一個建議:如果你經歷了很多愁苦,一定要把這些事變成好事,變成我們尋求神,認識神的動力。不管那是什麼事,可能是什麼癌症也沒關係。咱們弟兄姐妹琢磨琢磨,是不是這麼回事?你可能得了這個症那個症,但是不管哪個症,得了以後,人就會開始尋求神。如果你要問我,你為什麼會尋求神?因為我裡面辛苦啊!
來的不容易的都很寶貴
你如果說,十年寒窗讀完了,然後考上大學,這大學來的不容易。所以經歷了羞辱,經歷了愁苦,然後才能夠求問神,才能夠信靠神。當你求問神,神就立刻回應,心裡老開心了,這來的不容易啊!亞伯拉罕得以撒不容易,雅各的老婆拉結生約瑟不容易,哈拿生撒母耳不容易,摩西的媽媽生摩西不容易。所以來的不容易的,都是寶貝啊!咱們弟兄姐妹千萬不要以為,下功夫什麼的挺費勁,那是很好的寶貝。哈拿在這種狀況下就心裡愁苦:
哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華, 許願說:“萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。”(《撒母耳記上》 1:10-11 )
這就是哈拿的祈求。如果這是咱一般的人,生了一個孩子獻給神,那能行嗎?就是因為來的不容易,又不能生,所以她才這麼求,大家得知道她哈拿也不是什麼聖人。但是遇到了這種狀況,神就是使哈拿不能生育,然後就逼著哈拿走上這條尋求神的路。你仔細琢磨《聖經》裡是不是都是這麼回事?這個事就逼著哈拿說:賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,侍奉神!
這個事很有意思,在那個年代,神在以色列當中的啟示不多。因為老以利做耶和華神的祭司,他是一個很渾的祭司,他兩個兒子何弗尼、非尼哈都是很渾的祭司。所以我講的,心裡愁苦不一定是壞事,一定要破除我們裡面屬世界的夢想。來的不容易的都是寶貝,因為來的不容易的都是流淚在神面前,呼天喚地禱告祈求,結果祈求神的時候,神就給你一個兒子,你就把這兒子獻給神。問題就來了,你給我一個兒子,我獻給神了,我咋辦呢?後來人家哈拿又生了3個兒子,2個女兒,一共生了6個孩子。
哈拿在神面前,就是因為這樣的光景,才生了一個撒母耳,而且還甘心樂意把這孩子獻上。當她求的時候,可能是不經意就這麼講,但是真的生下來了,我看你是真給還是假給?有的人孩子生下來了,就後悔當時說了這話,但是人家哈拿不這麼認為,哈拿在這樣的狀況下答應給神,後來她就回應神,照著自己所許的願,把小撒母耳帶去聖殿給神。來的不容易的,獻的時候都是心頭肉。如果弟兄姐妹做一個決定,把你最寶貴的獻給神,那是個聰明的選擇。哈拿決定獻給神的時候得著孩子了,可獻的還是自己的心頭肉啊!
耶和華顧念哈拿,哈拿就懷孕。日期滿足,生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,說:“這是我從耶和華那裡求來的。”(《撒母耳記上 》1:19-20)
心裡的渴慕和追求才能夠推動神的手
大家千萬不要以為一禱告就來了,第二天就忘了;再一禱告又來了,其實不禱告也會來的,很多人就這樣認為。但是神在哈拿身上所做的,她清清楚楚地知道這孩子是她很渴慕在神那裡求來的,因為她心裡頭愁苦,被人刺激,祈求到如今吶!她祈求到什麼程度呢?
哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。(《撒母耳記上》1:12-13)
大家知道這是什麼樣的光景嗎?心裡被愁苦塞滿了,渴慕神能夠參與進來,神能夠賜給她一個兒子,就是到了一種程度,禱告禱告不出聲音來。大家有沒有這種感覺?我告訴你,我有!禱告不出聲音來,嘴唇動,但是聲音出不來。因為愁苦,就是渴望,渴望加上追求。很多年前我在神面前渴慕和追求,心裡愁苦。那些年教會非常荒涼,一看人家建的教會,我心裡很辛苦。
趙鏞基有一本書,裡面寫的故事都是一個牧師到一個地方一建教會,哇,3000人信主!哇,10000人信主!哇,就100000人了。讀了以後,心裡就更加的愁苦。還有個牧師在韓國開的教會,上來就有一千把椅子,幾千把椅子,全是這些內容。在韓國趙鏞基建的教會,80萬會友,當我讀這些的時候,心裡頭愁苦,跪在神面前禱告,禱告不出聲來,真的不知道該說啥。神啊!你說,建教會沒人又沒錢,啥也沒有,教會啥時候能夠復興啊?
然後有一些人就跟我說,彆著急,如果你們教會每個禮拜有一次禱告會,每次有20%的人來參加,教會就復興了。後來教會有100%的人來參加禱告會,還是那些小貓兩三隻,不是一個禮拜一次,是一個禮拜好幾次。我心裡頭很不是滋味。但是大家知道嗎?心裡這種渴望,心裡這種追求,成就了今天的光景,那純粹是一個信心的寫照。 我裡面的信心,我裡面對榮耀教會的盼望,就因為這樣,我裡面很多的觀念都改了,包括教會人數的概念,我全都改了。
什麼叫做復興?很多人以為人數多就是復興。弟兄姐妹我告訴你,絕對不是!因為《聖經》裡面真的沒有這麼記載。千萬不要以為神要的是信徒,神要的是門徒,不是信徒。後來咱們教會這樣一步一步往前走,回顧咱們教會走過來的路,我們看到神明明地與我們同在!就是因為那個時候心裡愁苦、心裡渴慕、心裡追求,在神面前祈求,成就了教會今天的光景。
弟兄姐妹要知道,難不是壞事!難不要緊,人裡面要有那種渴慕和追求。我知道你從懶惰裡面走出來不容易,但是一旦走出來你就是個寶貝;我知道你學習不好,學習方法不對,但是一旦學習好了,一旦走出來了,那一定是個寶貝,因為這是性格的陶造。大家都開始渴慕,做一個渴慕追求的人,那是一個性格的寫照,哈拿絕對有這種性格。當初建造教會,遇到極大的挑戰和難處,在那種光景下,我說:神,我要把我自己全然獻給你,我要把我所有的獻給你。感謝神!後來神成就了教會今天的光景。
神要在這個世代做一件神奇的事,就是要讓《聖經》裡的真理重新恢復,包括建造教會的一整套的邏輯體系,都是從《聖經》裡一點一點挖出來的。弟兄姐妹,不要在意你身上有問題,不要在意你所求的沒得著,開始透過這些陶造你的性格。你要知道,神要讓你這麼渴慕,這麼追求還是得不著,一旦得著一定是個寶貝。神就讓哈拿得著一個兒子撒母耳,是從神那裡求來的,這是多大的寶貝呀!神為什麼讓我們經歷這些?在芸芸眾生之中,我們經歷了這些,原來神要讓我們在經歷了這些以後,好讓我們知道,獻給神是最寶貴的!
再爛的牧者也攔阻不了你裡面的渴慕
別甩鍋給牧師,也別甩鍋給領袖,就是我們裡面要有這種性格、有這種渴慕、有這種追求。再爛的牧師,再爛的祭司也攔阻不了神要在你身上成就的事。哈拿當時面臨的狀況是:教會在那個時候很荒涼,老以利是很爛的祭司,老以利的兩個兒子是更爛的祭司。就是在這種光景下,如果你和我心裡有追求,照樣可以走出一條路,更何況今天你還在我們當中服侍呢!弟兄姐妹,沒有人能誤導我們,只有我們自己誤導自己。如果有這種渴望和追求,神一定引導你。撒母耳是怎麼來的呢?
哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。以利對她說:“你要喝醉到幾時呢?你不應該喝酒。”哈拿回答說:“主啊,不是這樣,我是心裡愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。”以利說:你可以平平安安地回去,願以色列的神允准你向他所求的!”(《撒母耳記上》1:12-14)
老以利還以為哈拿喝酒,老以利的屬靈狀況很糟糕,結果他說了一句話:你可以平平安安地回去,願以色列的神允准你向祂所求的!沒有攔阻,神照樣成就!弟兄姐妹,其實所有的事跟我們裡面的渴慕相關,所有的事跟我們裡面切切地尋求相關。祭司攔阻不了神要在我們身上成就的事,神就在哈拿身上成就她所求的。如果你認為你的牧者教你的不夠多,或者你的牧者沒有教你,這都沒問題。你的牧者教你很多也沒問題,最重要的是你裡面是否有那種渴慕和追求?不管環境有多爛,或者環境多好,我們裡面都有那種渴望和追求,那是神所要的,那是神要在我們身上看見的一種性格。
如果你怪罪你的領袖,怪罪這個,怪罪那個,最後全是甩鍋。大家一定要知道,沒有人能夠攔阻你裡面的渴慕和追求,人攔阻不了神的旨意,最能攔阻神旨意的就是我們自己。從現在開始,我們自己要做一個對神有渴慕,有追求的人。然後哈拿把孩子養到斷奶,以色列人養孩子,斷奶的日子是3歲。
以利加拿和他全家都上示羅去,要向耶和華獻年祭,並還所許的願。哈拿卻沒有上去,對丈夫說:“等孩子斷了奶,我便帶他上去朝見耶和華,使他永遠住在那裡。”他丈夫以利加拿說:“就隨你的意行吧!可以等兒子斷了奶,但願耶和華應驗他的話。”於是婦人在家裡乳養兒子,直到斷了奶;既斷了奶,就把孩子帶上示羅,到了耶和華的殿,又帶了三隻公牛,一伊法細面,一皮袋酒。那時孩子還小。宰了一隻公牛,就領孩子到以利面前。婦人說:“主阿,我敢在你面前起誓,從前在你這裡,站著祈求耶和華的那婦人,就是我。我祈求為要得這孩子,耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。”於是在那裡敬拜耶和華。( 《撒母耳記上》1:21-28 )
把最寶貴的獻給神
哈拿做了一個最聰明的選擇,這個聰明的選擇甚至決定了以色列後來的發展。你知道撒母耳是誰?撒母耳是膏抹大衛王的祭司;撒母耳是膏抹掃羅王的祭司。撒母耳在以色列歷史上是個轉折點,從此以後撒母耳成為與摩西並列的偉大先知。孩子這麼小,就被帶到聖殿,聖殿是老以利和他兩個兒子在那裡掌管。你說哈拿會不會擔心他們把孩子整壞了?如果孩子發燒,他們會不會看著?如果孩子發燒,老以利的兩個兒子喝醉酒在那呼呼大睡,誰來管這個三歲小孩?基本沒人管。
但是我告訴你,哈拿知道神既然能夠把這個孩子給她,神照樣會看顧這個孩子。所以我們能不能把信心建立在神的身上,不是建立在環境上。你如果看這個環境,老讓人擔心了。老以利是個老頭,老得不行;兩個兒子挺渾,不是一般的渾。雖然做以色列的祭司,但是她的孩子年齡還很小,如果把孩子放那,要是我的話,我會給哈拿出個主意。我會說:哈拿,你既然把孩子放在這,那你乾脆也來這陪讀,做陪讀媽媽,這不挺好嗎?你一邊奶孩子一邊照顧孩子,大家都這麼整。
人家哈拿沒這麼整,哈拿把孩子交給老以利以後,就回家了。那是割心頭肉啊!你能夠想象嗎?孩子才三歲,媽媽天天掛念。有的孩子都十七八歲了,出遠門去讀大學,他的爸爸媽媽尤其是媽媽都牽腸掛肚的。哈拿是個很有性格的女人,這個性格就是在毗尼拿身上鍛煉出來的。整天在那裡被人家激動,惹她生氣,然後她裡面塑造出來的只要信靠神才能解脫出來,那種性格挺厲害的!
所以弟兄姐妹,別怨這個怨那個,把所有的環境變成鍛鍊我們性格的益處。哈拿對神的信靠不是一般的信靠,把孩子一個人放在聖殿裡。其實沒有媽媽管孩子,沒有媽媽體貼孩子的肉體,這個孩子成長得更好。小撒母耳厲害呀,從小長大,神就與他同在。神經常暗中看護撒母耳,神看護得比你好多了,你也看不好,你也解決不了問題。所以歸耶和華為聖,獻給神是何等美好的選擇!那是最美好的選擇!雖然這事不容易,但正因為它不容易,正因為撒母耳在他媽媽眼裡極其的寶貴,她把他獻給神了。
獻給神不是一般的獻,是孩子三歲剛斷奶就帶到老以利那裡。你說這孩子夜裡哭咋辦?想起來這事,媽媽回到家心裡整天都在提著這件事。但一旦有了神,對神信靠,還怕啥呢?弟兄姐妹操練一把對神的信心,把最好的獻給神。這個時候,哈拿後面的孩子還沒有出生,撒母耳作為長子獻給神了,後面還會不會有孩子?後來哈拿又生了三個兒子兩個女兒。弟兄姐妹我們千萬不要拿不寶貴的,不好的獻給神,神常常考驗我們,包括亞伯拉罕、哈拿,包括很多人。至於哈拿的老公同意不同意,哈拿都沒有管,就這麼幹了。結果撒母耳成了以色列歷史上最偉大的先知。
咱們聽了這個故事,要知道整個故事好像是神導演了一齣戲,既是神導演,好像人也在參與。最後人參與,神也不強迫你,神也不道德綁架你,就看你是否甘心樂意地獻給神。哈拿把她最寶貴的兒子撒母耳獻給神,亞伯拉罕把他最寶貴的兒子以撒獻給神,這都是人一生當中最聰明的決定。你可能沒有這個兒子,但你可以把你自己獻上給神。沒有任何人也沒有任何事可以攔阻我們,攔阻神美好的旨意成就在我們身上!只有我們自己是否願意將自己獻上當做活祭。阿們!
願神祝福大家!
《撒母耳記上》1章經文
1:1 以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。
1:2 他有兩個妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。
1:3 這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華.在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。
1:4 以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。
1:5 給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿.無奈耶和華不使哈拿生育。
1:6 毗尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣。
1:7 每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿.毗尼拿仍是激動他、以致他哭泣不吃飯。
1:8 他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不吃飯、心裡愁悶呢.有我不比十個兒子還好麼。
1:9 他們在示羅吃喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
1:10 哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華.
1:11 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。
1:12 哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。
1:13 原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。
1:14 以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝啤。
1:15 哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。
1:16 不要將婢女看作不正經的女子.我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。
1:17 以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。
1:18 哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩.於是婦人走去吃飯、面上再不帶愁容了。
1:19 次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、
1:20 哈拿就懷孕.日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。
1:21 以利加拿和他全家都上示羅去、要向耶和華獻年祭、並還所許的願。
1:22 哈拿卻沒有上去、對丈夫說、等孩子斷了奶、我便帶他上去朝見耶和華、使他永遠住在那裡。
1:23 他丈夫以利加拿說、就隨你的意行吧、可以等兒子斷了奶.但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子、直到斷了奶。
1:24 既斷了奶、就把孩子帶上示羅、到了耶和華的殿、又帶了三隻公牛、一伊法細面、一皮袋酒.那時孩子還小。
1:25 宰了一隻公牛、就領孩子到以利面前。
1:26 婦人說、主阿、我敢在你面前起誓、從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人、就是我.
1:27 我祈求為要得這孩子、耶和華已將我所求的賜給我了。
1:28 所以我將這孩子歸與耶和華、使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。
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