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【講道】耶和華使我們得勝,不在乎人多人少!

2017-05-07 17,965 講道

1. 破釜沉舟、以少勝多

我們今天的主題是:“耶和華使我們得勝,不在乎人多人少”。

中國古代歷史上有很多以少勝多的案例。

公元前207年,秦軍上將章邯打敗了楚國的反叛軍項梁。章邯認為楚國已經沒有人可以再起來反叛秦國了,就帶著二十萬大軍北上攻打趙國。又安排了部將王離帶領另外二十萬人去鉅鹿圍剿趙王。趙王就向楚國求援。項梁的侄子項羽,為了要給叔父報仇,就主動請纓去援助趙國。他帶領了六萬人去跟王離作戰,但是到了鉅鹿,只有二萬人渡河去跟王離決一死戰。項羽下令:全軍將士破釜沉舟,每人只許帶三日的口糧。以示決一死戰的決心。項羽出站前這麼說:我們這次出兵鉅鹿,有進無退,三日之內,要麼生、要麼死,三日之內必須打敗秦軍。結果楚軍將士各個士氣振奮、奮勇當前,九戰九捷打敗了秦軍。這一場以少勝多的戰役,就奠定了秦國滅亡的基調。

聖經裡也記載了很多以少勝多的案例,比如基甸,只帶了三百人,就打敗了非利士人的軍隊;再比如尼希米,面對強敵逼迫,只帶著很少人就把耶穌撒冷的城牆建起來了。所以說我們一定要知道:神使人得勝,不在乎人多人少。關鍵就在於合一。合一的精兵才能夠打贏屬靈的仗。有一句話:百二秦關終屬楚,三千越甲可吞吳。山不在高,有仙則名;打仗不在人多,能贏就行。關鍵就在於得勝,不能爭戰得勝就得不著應許。我們的神在遍地尋找尊貴的器皿,把這些人招聚在一起,就能打贏以少勝多的仗、打贏屬靈的仗。

馬雲常說:小而美。小並不可怕,關鍵在於小得精緻。今天我們建立的團隊不是一個龐大的團隊,而是一個精兵的團隊,才能打敗魔鬼仇敵。我們的服侍、牧養、事工,都要更加的精緻,具有專業的態度和技能。也許今天我們還不完全,但是我們向著標杆直跑,我們定意要建立這樣的團隊。

今天我們就來看一下,爭戰得勝的關鍵是什麼?精兵是什麼樣的人?如何才能訓練出神的精兵?這就是我們今天要看的。

2. 經文:《撒母耳記上》14:6-7

約拿單對拿兵器的少年人說:“我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力。因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。” 拿兵器的對他說:“隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。”(《撒母耳記上》14:6-7)

3. 禱告

主耶穌,我們感謝你。你在這個世代定意要建立一支精兵的團隊,興起一群人來專心的跟隨你。主啊,你需要的不是一大群人,而是一小群盡心儘性盡意盡力來侍奉你的人。主啊,願你在我們的心思意念裡開始動工,讓我們能夠彼此接納、彼此服侍,讓我們能夠成為一個精兵的團隊。讓我們能夠在教會里各司其職,對自己、對彼此都能夠有一個清晰的認識,能夠彼此配搭,建立一個精兵的教會。主耶穌,願你來使用我們這一小群人,激勵我們不斷的向前行,開啟我們屬靈的眼光,讓我們能夠越來越認識你。也願你使我們能夠從上到下同心合一,在我們裡面,不斷的興起我們、震盪我們,讓我們在異象、使命上不斷的合一,定意建造一個聖潔、合一、榮耀、沒有瑕疵、謹守真道、爭戰得勝的精兵教會。主耶穌的,你的靈要來大大的感動每一個人、釋放每一個人、激勵每一個人。感謝你讚美你,主耶穌。奉主耶穌的名禱告。阿門!

4. 得勝需要大能的領袖

無論人多人少,爭戰都需要領袖。約拿單做了一件很有意思的事情。《撒母耳記上》13章記載,在那個時候,以色列境內沒有鐵匠。在爭戰的時候,全體以色列人一點兒兵器也沒有,除了掃羅、約拿單以及給他們拿兵器的人。非利士人的防兵到了密抹的隘口,約拿單就突發奇想:我要過去非利士人那邊,探一下他們的虛實。約拿單很有性格。他是以色列人中為數不多的有刀的人。他不想浪費這個資源,他認為:“既然我有兵器,那我就有責任去鬥一下非利士人。如果有刀的人都解決不了這個問題的話,那還怎麼指望沒有刀的人能解決呢?”這就是約拿單的性格。

人人都需要領袖,人需要被領袖激勵,也需要被領袖帶領。最關鍵的是領袖的身上有沒有約拿單的性格,能夠擔起職分,既然我的手上有刀,我就要上去,尼希米記的查經題目是:一邊爭戰,一邊建造,在《尼希米記》是這樣說的:

你們聽見角聲在哪裡,就聚到我們那裡去,我們的神必為我們爭戰,於是我們做工,一半那兵器,從天亮直到星宿出現的時候。(《尼希米記》4:20-21)

當時那群人要建立耶路撒冷的城牆,他們要一邊爭戰,一邊建造,他們沒有休息的時間,這些人輪著來,有些人建造,有些人爭戰,這是非常艱難的日子,尼希米就帶著大家把耶路撒冷建造起來了,當時有很多困難,我們必須要知道,一個團隊裡面人多人少不重要,但是關鍵是要興起這樣的領袖,在團隊裡面,領袖的頭腦不清楚,下面的人會很辛苦,領袖會帶領下面的人突破得勝。

過去的時間裡,我們在牧養中會遇到很多挑戰,昨天LS姐妹牧養中很受挫,她牧養一個弟兄,這個弟兄情況很複雜,她面臨很多的阻力,很多東西佈置下去不能很好的完成,LS非常沮喪,她年級很小,社會經驗也不足,但是感謝神,在教會,我們有這樣的平臺,使我們教會的弟兄姐妹能夠透過這個平臺操練能力,使你成為達能的領袖,我就告訴LS你帶領這個人,一定可以從這個狀況中走出來,只要你願意,神就大大的興起你,把人從轄制中釋放出來。當約拿單帶著一個拿刀的少年,兩個人走進非利士人的帳中得勝,尼希米帶著這些被釋放的猶太人修造城牆,最後仇敵沒有奪走尼希米的性命。

你要定意作出選擇,把下面的人帶領起來,我面臨一種非常挑戰的狀況,耶和華使人得勝不在乎人多人少,今天很多孩子都處在一種轄制當中,昨天我把我牧區裡面有轄制的孩子的名單列出來,分給我們牧區的領袖,大概是2-3個人負責一個有問題的孩子。我鼓勵我們當中做牧養工作的弟兄姐妹,能力要得到提升,當這樣的時候,我們的神就要帶領我們,所有以少勝多的案例都在乎勇氣和只會,所以快跑 的未必得勝,今天神定意使我們得勝,我們就一定能做到到,

只要你願意,神就使用你成為領袖,帶領有需要的人走出來,這就是見證了神的榮耀。就如同約拿單和尼西米這樣的領袖一樣,他們帶領之下打了勝仗、建立城牆,這就是神的榮耀。我們的性命掌握在神的手中,事情的成敗也在神的書中。因此,我們要知道我們的服侍是要見證神的榮耀,神必使我們得勝。耶和華使人得勝,不在乎人多人少。被服侍的人,也要有這樣的心志,耶和華使人得勝,不在乎人多人少。

如果約拿單能帶著一個人就能打敗敵軍,我們今天這麼多領袖去帶領那些有需要的孩子,也一定能夠幫助他們破除轄制。當神與你同在的時候,沒有任何人能夠攔阻你得勝,以少勝多的奇蹟就會發生。

所有以少勝多的案例,都在乎勇氣和智慧。快跑的未必得勝,你的決心和你的智慧可以一人抵擋萬人。今天,神要使我們得勝,我們一定做得到。

5. 使我們得勝的是神

約拿單和尼希米都說,是神使我們得勝,這是一個非常重要的關鍵。神會創造一個我們擔得起的環境來塑造我們。《出埃及記》13章17節描述,神把以色列人帶領進了曠野,為的是操練以色列人。今天我們一定要知道,神的手裡有仗,有杆,一個是用來保護我們,一個是用來操練我們。神其實非常體貼以色列百姓,祂沒有把他們扔給仇敵非利士人。一定要知道,神給我們的環境,是我們擔得起的環境,目的是為了讓我們被塑造。

但今天傳統教育的體系給我們的是一局定勝負,如高考。但神那裡永遠不缺乏機會。神不是要用重擔壓死我們,而是要訓練我們。神偶爾製造一個沒有水的環境,或者沒有食物的環境,查看以色列人的反應如何,當他們已經受不住的時候,神就把水喝食物給他們,並且一路上有云柱跟隨他們。神這是一種精緻的牧養。

今天我們要建立的教育體制,也是要精緻。學制一定要縮短。一個孩子十歲的時候必須有獨立的人格,知道自己未來要做什麼,發展方向是什麼。這樣的培訓所訓練出來的人,在社會上一定充滿了競爭力。我們做事情,要像神一樣。神做事不是空穴來風,神只在乎一件事:以色列的百姓能否被塑造成神的軍隊。今天我們也要有明確的認識,我們要抓住教育的本質:使一個人具備生存能力,越早越好。

今天我們就是要做這樣一件事。神定意要塑造以色列人,我們也定意要塑造少年人、青年人的性格。即使神如此精緻的牧養,那一代以色列人還是隻塑造了約書亞和迦勒,第二代以色列人才進入迦南之地。這說明了一點,人需要自己選擇,是否把自己身上的惡習對付掉。

千萬不要以為孩子小,不懂事。JR姐妹的孩子TA,哪怕只有1歲,只要你去管教她,她是懂得的。今天我們一定要知道,這一切都是靈的事,孩子無論多小,靈都是清楚的。這是屬靈的規律。

這個人不盡早塑造性格,當人養成了惡習,那就很難改變。神給以色列人的牧養給非常細緻,但是他們的惡習不改,死在了曠野中,直到第二代孩子未成年的時候就開始塑造才進入迦南地。大家不要以為孩子小不懂事,其實不是的。TX姐妹才1歲多,昨天她要動電線,牧師哼一聲她就不敢動了。她再動的時候,只要牧師哼一聲,她的手就縮回來了。她懂事不懂事?只要你管她是知道,雖然孩子小但是有靈啊,她的靈是知道的,我們必須從屬靈的角度看實物的觀念。

神的國度要復興,需要更多精兵。我們的教會想要有未來,必須轉化這些孩子。他們成長的狀態決定了教會的走向,有的父母把孩子交給教會就不管了,這是非常不好的習慣,父母也要擔起職分。神使我們得勝是透過我們能承受的環境來塑造我們,如果你在牧養、事工中遇到這樣的事情,這是神的塑造開始的日子,你就歡喜迎接,定意選擇被塑造,你就會得勝,成為神的精兵。

6. 付代價的程度是成為精兵的關鍵

將來,耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地,把這地賜給你。 (《出埃及記》13:11) 尼希米也斥責這些貴胄,他們向窮人收取利息,這些人感覺壓力很大,又要打仗又要建造城牆還要還利息。尼希米就出面說,我們有共同的異象,建造耶路撒冷的城牆。難道我們不是共同的團隊?官胄也同意了把利息退了回去,團隊就非常合一,他們就打下了那個地方。

一個人付代價的程度決定了他是否成為一個精兵。我們過去教會 有個姐妹牧師服侍她沒日沒夜,只要她需要不論幾點我們都服侍她。但是輪到她興起服侍的時候,她說不行他說我只能服侍到11點,問題在哪? 因為他裡面有過小日子的心態,沒有負擔代價的心態。昨天我們牧區有個姐妹頭疼,她喊了一嗓子,弟兄姐妹都來服侍她。感謝神賜給我一個這樣的心志,我們定意擺上的心志。

如果你還活在小日子中,活在柴米油鹽醬醋茶的裡面,我鼓勵你們興起來做代價的人,做精兵。今天耶利米能夠建造耶路撒冷城牆,因為有這一小群願意付代價的人,那些貴胄、官長也放下了一些,雖然放下的不多,他們就是一群精兵,堅固了城牆擊潰了仇敵。今天同樣的狀況也是這樣,為什麼項羽帶著兩萬人幹掉二十萬人,因為他們有破釜沉舟的心志,把生命擺上了,就算兩百萬也能夠幹掉。這種付代價的決心魔鬼看到都怕。

今天,我鼓勵弟兄姐妹,如果你還是活在小日子當中,興起來做一個精兵,成為一個付代價的人。今天,耶利米能夠建立耶路撒冷的城牆,是因為有一小群付代價的人,館長什麼的,總之,在那個時代,大家同心合力,付了自己能夠服的代價,就是一群精兵,雖然是一小群,卻堅固了耶路撒冷的成千,擊退了敵軍。

今天,同樣的狀況也是這樣,為什麼項羽帶著兩萬人幹掉了二十萬人,這群人有破釜沉舟的決心,他們把命擺上、付上代價的決心,魔鬼看到了都怕。

《尼希米記》讓我很受激勵,這個人也很厲害。“仇敵聽見我們知道他們的心意,見神也破壞他們的計謀,就不來了。我們都回到城牆那裡,各做各的工。” (《尼希米記 》4:15 )

仇敵怕付代價的人,當你看透了萬事,仇敵看到了之後就害怕,付代價能夠識別魔鬼的詭計,魔鬼很笨的。我最近在實踐一件事,當我在醫治釋放,覺得混亂的時候,我覺得有很多事情沒做,這個時候禱告魔鬼不會退下去,遇到這種情況下,我感謝主,教會興起來一批服侍的人,我會讓其他弟兄姐妹去服侍,結束之後我會跟進問一下怎麼樣;但是通常,大多數情況下,我通常會做一個決定,我今天就做一件事,我禱告一定把這件事解決,我試過很多次,屢試不爽,很快能夠把魔鬼幹掉。

識破魔鬼的心意關鍵是付代價,魔鬼看到就哆嗦,禱告就一定得醫治,為什麼很多人多帶領禱告說沒有得到醫治,那是因為你付代價的心志不夠。我們都需要竭力提升,如果這個人在我手上,我定意把這個人釋放出來,不管付上什麼代價。當你定意,事情就成就;當你猶豫恍惚的時候,就沒有辦法得勝。
耶和華使人得勝,人多人少沒關係。但是這一小群人一定是願意付代價的人,只有這群人才能夠帶來得勝。

7. 我們的合一是得勝的關鍵

最後一點,當我們合一,爭戰就一定得勝。合一是關鍵。約拿單和少年人合一,就能夠帶來極大的能量,這個事情很神的,約拿單和拿刀的人,整個的狀況很神的,在當時,只有約拿單和他父親有刀,但是約拿單把刀交給少年人,約拿單對他有絕對的信任,這個少年人對約拿單也是一樣。

約拿單對拿兵器的少年人說:“我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。”拿兵器的對他說:“隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。”‭‭(《撒母耳記上》‬14:6-7)

約拿單說完之後,少年的反應很厲害。如果是我,我想我的反應就不會特別好,牧師說我們這群人自己進到房子裡,自己搭建木板和水泥板,讓過來的弟兄姐妹能夠有一個舒適、獨立的空間,還能夠有最大的承載量,我們自己來設計,我心裡想:這有點難啊,這種心態不好,是沒有信心的表現。

我們應該效法少年人的反應,這個少年人就說隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。太神了,就打贏了這場仗,怎麼打贏的?不知道。非利士人就互相殘殺,就打贏了這場仗。我們的神常常做這樣的事,耶穌常常批評小信的人。我們定意要做一個有信心的人。

這兩個人是合一的團隊,然後兩個人就擊潰了一群非利士人,鼓勵弟兄姐妹興起來,與教會同心合意向前行。如果有人問:如果只有一個人,和誰合一?其實少年人挺有膽量,《聖經》把大衛勇士的名字都記下來,但是為什麼沒有記載少年人的名字?神的靈給我啟示,如果你是一個有信心的人,不在乎人多人少的人,我告訴你,同樣的事情會在你身上發生,像亞伯拉罕一樣。亞伯拉罕在自己家的帳篷前見了三個人,沒有名字,因為那三個人是天使。神的靈啟示我,如果你有約拿單的心志,無論如何,神使我得勝,就算是我一個人,我也要得勝,神會特別安排一個人甚至幾個人與你合一,不在乎人多人少,神使你與很多人合一。

今天,在教會中掌權、掌管教會命運的,是神。現在需要興起更多的人、更多的領袖與教會的異象合一,我們就能夠同心合一的打贏一場以少勝多的仗。今天還有很多人被魔鬼轄制、沒有翻轉。我在服侍的時候,有一個姐妹,因為我講了一句話,就卡在那邊,糾結了很久,狀況就很糟糕。但是感謝神,我做了兩個選擇。第一,我選擇相信她是一個願意盡心儘性盡意盡力侍奉神的人。第二,我選擇毫不妥協,直言不諱的向她指出:她的這種做法會敗壞教會的合一、甚至敗壞很多的人,她必須得改變。然後她就回去考慮,後來就跟我打電話,說她明白她錯了。原來魔鬼的詭計就是敗壞合一,通過敗壞弟兄姐妹之間的關係來敗壞教會。只要讓你開始對你的領袖不滿,只要有一個想法,就足夠開始敗壞合一了,就會產生很多很多的問題。

感謝神,過去神帶領我們從這裡面走出來,我們已經對魔鬼的詭計有了非常清晰的認識。所以當我們面對這些事情的時候,我們就不再慌手亂腳的了。我們抓到了事物的本質,就是魔鬼要透過識別善惡來敗壞合一,我們只需要竭力的向前跑。我們就選擇不在識別善惡的戰場上跟人糾纏:我可以選擇相信你,但是這一點無論如何你要改。後來事情就有了轉機,她也繼續輔助我,成為了我很得力的助手。

今天,我們要興起更多無條件跟隨的人,就像這個少年人一樣,對你的領袖說:隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。這樣的團隊,釋放的能量,非常的強勁,就能夠擊潰魔鬼仇敵,翻轉人的生命。這樣的人,多也不嫌多,少也不嫌少。我們定意要建立的教會,不是一個人數多的教會,而是一個精兵多、合一程度高的教會。弟兄姐妹們,我們要定意選擇做這樣的人、做跟隨的人。

有人講:忠心等於信心。我相信是這樣,一個有信心的人,他就是一個有忠心的人,就會是一個無條件跟隨的人。如果教會里面有一群這樣的人,教會就合一,就能夠打擊魔鬼仇敵,力道非常的強勁,就能夠翻轉更多的人。

所以儘管只有約拿單,只有那個拿兵器的少年,兩個人合一,他們也仍然能夠擊垮非利士人的防營,整個以色列人跟在後面,也都一起蒙福。因著兩個人的合一,打了勝仗,就使一整個民族都蒙福,你能想象嗎?

所以教會里合一的人越多越好,就能夠使更多的人蒙福。今天我鼓勵我們的弟兄姐妹們都要有命定,成為萬國萬民的祝福。你先要成為耶和華神的精兵,先要成為一個敢付代價的人,成為一個合一的人。

8. 總結

人多人少不重要。但是你我是否定意選擇做耶和華神的精兵,這很重要。今天各種各樣的基督徒、非基督徒都很多,有人說:你看那個基督徒他活得也不好啊!那我就常常說:世上有假鈔,但你不能因此就不花真錢了;世上有地溝油,但你不能因此以後都不吃飯了。這個世代有一群不是精兵、不付代價、不願意與教會合一、處處挑剔卻不幹實事的基督徒,但是這樣有什麼關係呢?為了要解決這樣的問題,你不能說:那好,那我以後不做基督徒了。今天解決這個問題的方法就是:雖然有一群不付代價的人,但是我定意做那個付代價的人;雖然有一群沒有信心的人,但是我定意做那個有信心的人;雖然有一群處處挑剔的人,但我定意選擇與教會合一。當我們定意如此選擇,神就與我們同在,神就住在我們的關係裡面,使我們合一,能夠打贏這場屬靈的仗。

今天我們要不要成為更多人的祝福?成為萬國萬民的祝福?如果你跟我有同樣的異象,如果你也願意成為這樣的人,那麼只有一條路,就是成為一個付代價的人,做耶和華神的精兵,和你的領袖合一,建立一個合一的團隊。

耶和華使人得勝,不在乎人多人少。今天你也是如此,不在乎你個人能力的大小,也不在乎你所處的環境的好壞,只在乎一件事,就是我們是不是這樣有性格的人,是不是選擇做耶和華的精兵。當我們定意選擇做的時候,在你的人生的路途當中,你就會得勝。阿門!

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我们今天的主题是:“耶和华使我们得胜,不在乎人多人少”。 中国古代历史上有很多以少胜多的案例。 公元前207年,秦军上将章邯打败了楚国的反叛军项梁。章邯认为楚国已经没有人可以再起来反叛秦国了,就带着二十万大军北上攻打赵国。又安排了部将王离带领另外二十万人去巨鹿围剿赵王。赵王就向楚国求援。项梁的侄子项羽,为了要给叔父报仇,就主动请缨去援助赵国。他带领了六万人去跟王离作战,但是到了巨鹿,只有二万人渡河去跟王离决一死战。项羽下令:全军将士破釜沉舟,每人只许带三日的口粮。以示决一死战的决心。项羽出站前这么说:我们这次出兵巨鹿,有进无退,三日之内,要么生、要么死,三日之内必须打败秦军。结果楚军将士各个士气振奋、奋勇当前,九战九捷打败了秦军。这一场以少胜多的战役,就奠定了秦国灭亡的基调。 圣经里也记载了很多以少胜多的案例,比如基甸,只带了三百人,就打败了非利士人的军队;再比如尼希米,面对强敌逼迫,只带着很少人就把耶稣撒冷的城墙建起来了。所以说我们一定要知道:神使人得胜,不在乎人多人少。关键就在于合一。合一的精兵才能够打赢属灵的仗。有一句话:百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴。山不在高,有仙则名;打仗不在人多,能赢就行。关键就在于得胜,不能争战得胜就得不着应许。我们的神在遍地寻找尊贵的器皿,把这些人招聚在一起,就能打赢以少胜多的仗、打赢属灵的仗。

马云常说:小而美。小并不可怕,关键在于小得精致。今天我们建立的团队不是一个庞大的团队,而是一个精兵的团队,才能打败魔鬼仇敌。我们的服侍、牧养、事工,都要更加的精致,具有专业的态度和技能。也许今天我们还不完全,但是我们向着标杆直跑,我们定意要建立这样的团队。 今天我们就来看一下,争战得胜的关键是什么?精兵是什么样的人?如何才能训练出神的精兵?这就是我们今天要看的。

主耶稣,我们感谢你。你在这个世代定意要建立一支精兵的团队,兴起一群人来专心的跟随你。主啊,你需要的不是一大群人,而是一小群尽心尽性尽意尽力来侍奉你的人。主啊,愿你在我们的心思意念里开始动工,让我们能够彼此接纳、彼此服侍,让我们能够成为一个精兵的团队。让我们能够在教会里各司其职,对自己、对彼此都能够有一个清晰的认识,能够彼此配搭,建立一个精兵的教会。主耶稣,愿你来使用我们这一小群人,激励我们不断的向前行,开启我们属灵的眼光,让我们能够越来越认识你。也愿你使我们能够从上到下同心合一,在我们里面,不断的兴起我们、震荡我们,让我们在异象、使命上不断的合一,定意建造一个圣洁、合一、荣耀、没有瑕疵、谨守真道、争战得胜的精兵教会。主耶稣的,你的灵要来大大的感动每一个人、释放每一个人、激励每一个人。感谢你赞美你,主耶稣。奉主耶稣的名祷告。阿门!

无论人多人少,争战都需要领袖。约拿单做了一件很有意思的事情。《撒母耳记上》13章记载,在那个时候,以色列境内没有铁匠。在争战的时候,全体以色列人一点儿兵器也没有,除了扫罗、约拿单以及给他们拿兵器的人。非利士人的防兵到了密抹的隘口,约拿单就突发奇想:我要过去非利士人那边,探一下他们的虚实。约拿单很有性格。他是以色列人中为数不多的有刀的人。他不想浪费这个资源,他认为:“既然我有兵器,那我就有责任去斗一下非利士人。如果有刀的人都解决不了这个问题的话,那还怎么指望没有刀的人能解决呢?”这就是约拿单的性格。 人人都需要领袖,人需要被领袖激励,也需要被领袖带领。最关键的是领袖的身上有没有约拿单的性格,能够担起职分,既然我的手上有刀,我就要上去,尼希米记的查经题目是:一边争战,一边建造,在《尼希米记》是这样说的: 你们听见角声在哪里,就聚到我们那里去,我们的神必为我们争战,于是我们做工,一半那兵器,从天亮直到星宿出现的时候。(《尼希米记》4:20-21) 当时那群人要建立耶路撒冷的城墙,他们要一边争战,一边建造,他们没有休息的时间,这些人轮着来,有些人建造,有些人争战,这是非常艰难的日子,尼希米就带着大家把耶路撒冷建造起来了,当时有很多困难,我们必须要知道,一个团队里面人多人少不重要,但是关键是要兴起这样的领袖,在团队里面,领袖的头脑不清楚,下面的人会很辛苦,领袖会带领下面的人突破得胜。

过去的时间里,我们在牧养中会遇到很多挑战,昨天LS姐妹牧养中很受挫,她牧养一个弟兄,这个弟兄情况很复杂,她面临很多的阻力,很多东西布置下去不能很好的完成,LS非常沮丧,她年级很小,社会经验也不足,但是感谢神,在教会,我们有这样的平台,使我们教会的弟兄姐妹能够透过这个平台操练能力,使你成为达能的领袖,我就告诉LS你带领这个人,一定可以从这个状况中走出来,只要你愿意,神就大大的兴起你,把人从辖制中释放出来。当约拿单带着一个拿刀的少年,两个人走进非利士人的帐中得胜,尼希米带着这些被释放的犹太人修造城墙,最后仇敌没有夺走尼希米的性命。 你要定意作出选择,把下面的人带领起来,我面临一种非常挑战的状况,耶和华使人得胜不在乎人多人少,今天很多孩子都处在一种辖制当中,昨天我把我牧区里面有辖制的孩子的名单列出来,分给我们牧区的领袖,大概是2-3个人负责一个有问题的孩子。我鼓励我们当中做牧养工作的弟兄姐妹,能力要得到提升,当这样的时候,我们的神就要带领我们,所有以少胜多的案例都在乎勇气和只会,所以快跑 的未必得胜,今天神定意使我们得胜,我们就一定能做到到, 只要你愿意,神就使用你成为领袖,带领有需要的人走出来,这就是见证了神的荣耀。就如同约拿单和尼西米这样的领袖一样,他们带领之下打了胜仗、建立城墙,这就是神的荣耀。我们的性命掌握在神的手中,事情的成败也在神的书中。因此,我们要知道我们的服侍是要见证神的荣耀,神必使我们得胜。耶和华使人得胜,不在乎人多人少。被服侍的人,也要有这样的心志,耶和华使人得胜,不在乎人多人少。

如果约拿单能带着一个人就能打败敌军,我们今天这么多领袖去带领那些有需要的孩子,也一定能够帮助他们破除辖制。当神与你同在的时候,没有任何人能够拦阻你得胜,以少胜多的奇迹就会发生。 所有以少胜多的案例,都在乎勇气和智慧。快跑的未必得胜,你的决心和你的智慧可以一人抵挡万人。今天,神要使我们得胜,我们一定做得到。

约拿单和尼希米都说,是神使我们得胜,这是一个非常重要的关键。神会创造一个我们担得起的环境来塑造我们。《出埃及记》13章17节描述,神把以色列人带领进了旷野,为的是操练以色列人。今天我们一定要知道,神的手里有仗,有杆,一个是用来保护我们,一个是用来操练我们。神其实非常体贴以色列百姓,祂没有把他们扔给仇敌非利士人。一定要知道,神给我们的环境,是我们担得起的环境,目的是为了让我们被塑造。 但今天传统教育的体系给我们的是一局定胜负,如高考。但神那里永远不缺乏机会。神不是要用重担压死我们,而是要训练我们。神偶尔制造一个没有水的环境,或者没有食物的环境,查看以色列人的反应如何,当他们已经受不住的时候,神就把水喝食物给他们,并且一路上有云柱跟随他们。神这是一种精致的牧养。 今天我们要建立的教育体制,也是要精致。学制一定要缩短。一个孩子十岁的时候必须有独立的人格,知道自己未来要做什么,发展方向是什么。这样的培训所训练出来的人,在社会上一定充满了竞争力。我们做事情,要像神一样。神做事不是空穴来风,神只在乎一件事:以色列的百姓能否被塑造成神的军队。今天我们也要有明确的认识,我们要抓住教育的本质:使一个人具备生存能力,越早越好。 今天我们就是要做这样一件事。神定意要塑造以色列人,我们也定意要塑造少年人、青年人的性格。即使神如此精致的牧养,那一代以色列人还是只塑造了约书亚和迦勒,第二代以色列人才进入迦南之地。这说明了一点,人需要自己选择,是否把自己身上的恶习对付掉。

千万不要以为孩子小,不懂事。JR姐妹的孩子TA,哪怕只有1岁,只要你去管教她,她是懂得的。今天我们一定要知道,这一切都是灵的事,孩子无论多小,灵都是清楚的。这是属灵的规律。 这个人不尽早塑造性格,当人养成了恶习,那就很难改变。神给以色列人的牧养给非常细致,但是他们的恶习不改,死在了旷野中,直到第二代孩子未成年的时候就开始塑造才进入迦南地。大家不要以为孩子小不懂事,其实不是的。TX姐妹才1岁多,昨天她要动电线,牧师哼一声她就不敢动了。她再动的时候,只要牧师哼一声,她的手就缩回来了。她懂事不懂事?只要你管她是知道,虽然孩子小但是有灵啊,她的灵是知道的,我们必须从属灵的角度看实物的观念。 神的国度要复兴,需要更多精兵。我们的教会想要有未来,必须转化这些孩子。他们成长的状态决定了教会的走向,有的父母把孩子交给教会就不管了,这是非常不好的习惯,父母也要担起职分。神使我们得胜是透过我们能承受的环境来塑造我们,如果你在牧养、事工中遇到这样的事情,这是神的塑造开始的日子,你就欢喜迎接,定意选择被塑造,你就会得胜,成为神的精兵。

将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄,他们向穷人收取利息,这些人感觉压力很大,又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米就出面说,我们有共同的异象,建造耶路撒冷的城墙。难道我们不是共同的团队?官胄也同意了把利息退了回去,团队就非常合一,他们就打下了那个地方。 一个人付代价的程度决定了他是否成为一个精兵。我们过去教会 有个姐妹牧师服侍她没日没夜,只要她需要不论几点我们都服侍她。但是轮到她兴起服侍的时候,她说不行他说我只能服侍到11点,问题在哪? 因为他里面有过小日子的心态,没有负担代价的心态。昨天我们牧区有个姐妹头疼,她喊了一嗓子,弟兄姐妹都来服侍她。感谢神赐给我一个这样的心志,我们定意摆上的心志。 如果你还活在小日子中,活在柴米油盐酱醋茶的里面,我鼓励你们兴起来做代价的人,做精兵。今天耶利米能够建造耶路撒冷城墙,因为有这一小群愿意付代价的人,那些贵胄、官长也放下了一些,虽然放下的不多,他们就是一群精兵,坚固了城墙击溃了仇敌。今天同样的状况也是这样,为什么项羽带着两万人干掉二十万人,因为他们有破釜沉舟的心志,把生命摆上了,就算两百万也能够干掉。这种付代价的决心魔鬼看到都怕。 今天,我鼓励弟兄姐妹,如果你还是活在小日子当中,兴起来做一个精兵,成为一个付代价的人。今天,耶利米能够建立耶路撒冷的城墙,是因为有一小群付代价的人,馆长什么的,总之,在那个时代,大家同心合力,付了自己能够服的代价,就是一群精兵,虽然是一小群,却坚固了耶路撒冷的成千,击退了敌军。

今天,同样的状况也是这样,为什么项羽带着两万人干掉了二十万人,这群人有破釜沉舟的决心,他们把命摆上、付上代价的决心,魔鬼看到了都怕。 《尼希米记》让我很受激励,这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心意,见神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各做各的工。” (《尼希米记 》4:15 ) 仇敌怕付代价的人,当你看透了万事,仇敌看到了之后就害怕,付代价能够识别魔鬼的诡计,魔鬼很笨的。我最近在实践一件事,当我在医治释放,觉得混乱的时候,我觉得有很多事情没做,这个时候祷告魔鬼不会退下去,遇到这种情况下,我感谢主,教会兴起来一批服侍的人,我会让其他弟兄姐妹去服侍,结束之后我会跟进问一下怎么样;但是通常,大多数情况下,我通常会做一个决定,我今天就做一件事,我祷告一定把这件事解决,我试过很多次,屡试不爽,很快能够把魔鬼干掉。 识破魔鬼的心意关键是付代价,魔鬼看到就哆嗦,祷告就一定得医治,为什么很多人多带领祷告说没有得到医治,那是因为你付代价的心志不够。我们都需要竭力提升,如果这个人在我手上,我定意把这个人释放出来,不管付上什么代价。当你定意,事情就成就;当你犹豫恍惚的时候,就没有办法得胜。 耶和华使人得胜,人多人少没关系。但是这一小群人一定是愿意付代价的人,只有这群人才能够带来得胜。

最后一点,当我们合一,争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一,就能够带来极大的能量,这个事情很神的,约拿单和拿刀的人,整个的状况很神的,在当时,只有约拿单和他父亲有刀,但是约拿单把刀交给少年人,约拿单对他有绝对的信任,这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”‭‭(《撒母耳记上》‬14:6-7) 约拿单说完之后,少年的反应很厉害。如果是我,我想我的反应就不会特别好,牧师说我们这群人自己进到房子里,自己搭建木板和水泥板,让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间,还能够有最大的承载量,我们自己来设计,我心里想:这有点难啊,这种心态不好,是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应,这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。太神了,就打赢了这场仗,怎么打赢的?不知道。非利士人就互相残杀,就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事,耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。

这两个人是合一的团队,然后两个人就击溃了一群非利士人,鼓励弟兄姐妹兴起来,与教会同心合意向前行。如果有人问:如果只有一个人,和谁合一?其实少年人挺有胆量,《圣经》把大卫勇士的名字都记下来,但是为什么没有记载少年人的名字?神的灵给我启示,如果你是一个有信心的人,不在乎人多人少的人,我告诉你,同样的事情会在你身上发生,像亚伯拉罕一样。亚伯拉罕在自己家的帐篷前见了三个人,没有名字,因为那三个人是天使。神的灵启示我,如果你有约拿单的心志,无论如何,神使我得胜,就算是我一个人,我也要得胜,神会特别安排一个人甚至几个人与你合一,不在乎人多人少,神使你与很多人合一。 今天,在教会中掌权、掌管教会命运的,是神。现在需要兴起更多的人、更多的领袖与教会的异象合一,我们就能够同心合一的打赢一场以少胜多的仗。今天还有很多人被魔鬼辖制、没有翻转。我在服侍的时候,有一个姐妹,因为我讲了一句话,就卡在那边,纠结了很久,状况就很糟糕。但是感谢神,我做了两个选择。第一,我选择相信她是一个愿意尽心尽性尽意尽力侍奉神的人。第二,我选择毫不妥协,直言不讳的向她指出:她的这种做法会败坏教会的合一、甚至败坏很多的人,她必须得改变。然后她就回去考虑,后来就跟我打电话,说她明白她错了。原来魔鬼的诡计就是败坏合一,通过败坏弟兄姐妹之间的关系来败坏教会。只要让你开始对你的领袖不满,只要有一个想法,就足够开始败坏合一了,就会产生很多很多的问题。 感谢神,过去神带领我们从这里面走出来,我们已经对魔鬼的诡计有了非常清晰的认识。所以当我们面对这些事情的时候,我们就不再慌手乱脚的了。我们抓到了事物的本质,就是魔鬼要透过识别善恶来败坏合一,我们只需要竭力的向前跑。我们就选择不在识别善恶的战场上跟人纠缠:我可以选择相信你,但是这一点无论如何你要改。后来事情就有了转机,她也继续辅助我,成为了我很得力的助手。

今天,我们要兴起更多无条件跟随的人,就像这个少年人一样,对你的领袖说:随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。这样的团队,释放的能量,非常的强劲,就能够击溃魔鬼仇敌,翻转人的生命。这样的人,多也不嫌多,少也不嫌少。我们定意要建立的教会,不是一个人数多的教会,而是一个精兵多、合一程度高的教会。弟兄姐妹们,我们要定意选择做这样的人、做跟随的人。 有人讲:忠心等于信心。我相信是这样,一个有信心的人,他就是一个有忠心的人,就会是一个无条件跟随的人。如果教会里面有一群这样的人,教会就合一,就能够打击魔鬼仇敌,力道非常的强劲,就能够翻转更多的人。 所以尽管只有约拿单,只有那个拿兵器的少年,两个人合一,他们也仍然能够击垮非利士人的防营,整个以色列人跟在后面,也都一起蒙福。因着两个人的合一,打了胜仗,就使一整个民族都蒙福,你能想象吗?

人多人少不重要。但是你我是否定意选择做耶和华神的精兵,这很重要。今天各种各样的基督徒、非基督徒都很多,有人说:你看那个基督徒他活得也不好啊!那我就常常说:世上有假钞,但你不能因此就不花真钱了;世上有地沟油,但你不能因此以后都不吃饭了。这个世代有一群不是精兵、不付代价、不愿意与教会合一、处处挑剔却不干实事的基督徒,但是这样有什么关系呢?为了要解决这样的问题,你不能说:那好,那我以后不做基督徒了。今天解决这个问题的方法就是:虽然有一群不付代价的人,但是我定意做那个付代价的人;虽然有一群没有信心的人,但是我定意做那个有信心的人;虽然有一群处处挑剔的人,但我定意选择与教会合一。当我们定意如此选择,神就与我们同在,神就住在我们的关系里面,使我们合一,能够打赢这场属灵的仗。 今天我们要不要成为更多人的祝福?成为万国万民的祝福?如果你跟我有同样的异象,如果你也愿意成为这样的人,那么只有一条路,就是成为一个付代价的人,做耶和华神的精兵,和你的领袖合一,建立一个合一的团队。 耶和华使人得胜,不在乎人多人少。今天你也是如此,不在乎你个人能力的大小,也不在乎你所处的环境的好坏,只在乎一件事,就是我们是不是这样有性格的人,是不是选择做耶和华的精兵。当我们定意选择做的时候,在你的人生的路途当中,你就会得胜。阿门!
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