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一、引言：

大家好，今天跟大家講一個不那麼硬核的真理：耶和華是我的牧者。聽了都挺好，但是弟兄姐妹可得知道，那是大衛寫的，大衛寫的耶和華是我的牧者。那是不是你寫的？不一定。但這些是我寫的，我告訴你，耶和華神是我的牧者，直到永永遠遠！自從我信主我就知道神是我的牧者，我的好處不在祂以外。直到今天我還是特別喜歡觀察、喜歡琢磨，沒事就琢磨很多的東西。

有的時候我看動物世界，我的同工進來就說：老師，你還看這個呀？我童心不老啊！那為啥呢？看這些東西都能得到很多的啟示的，神造的真好。所以有一次我就突然間有一個領受，動物是照著天使的形象造的，人是照著神的形像造的，肯定是這麼回事，只是《聖經》裡沒說。

你比如說，狼是一種非常兇猛的動物，狼這種東西厲害，非常的聰明。我跟你講，排兵佈陣，孫子都得跟狼學，你看狼捕獵的時候先排兵佈陣，然後衝上去一下就把那個獵物給抓住了。要知道無論是狼的智慧、聰明、戰略、戰術、技能、體力，這還不算最厲害的，它還有極強的組織紀律。你像人家狼王管狼管得多好啊，我管你們管得比較爛，我還真的得跟人家學。

我跟你講，這狼簡直了，組織紀律非常的嚴明。可是這世上的狼多嗎？我跟你講，狼都快要絕種啦。狼多還是羊多呢？狼幾乎在食物鏈的頂端吶，可是在食物鏈最底端的那個羊卻是比狼多。你什麼時候聽說羊要絕種了？沒聽說過羊要絕種了。那為什麼呢？羊有人管吶。要知道人多厲害呀，你琢磨一下，人叫啥？叫兩腳獸，站著走的，兩個腳的肯定比四個腳的腦袋好使。因為這羊有人在管，所以狼能打得過人嗎？狼再聰明也聰明不過人吶。

現在人真的很厲害，養殖業發展起來了。那天我到村子裡看養的那些羊啊、牛啊，長得老大隻了，不是養來幹活的，就是養來吃肉的，肉牛，羊也是吃肉的。但是這事跟我說的《耶和華是我的牧者》這個題目好像不太妥當，但這個事很有意思。為啥呢？因為現在很多的牧者是幹養殖業的，養了一大堆的肉羊，是殺了吃的。但那是神的旨意嗎？那耶和華就不是他的牧者。所以我今天要跟你講，咱們建立一個合神心意的牧養型的教會，所以耶和華是我的牧者。那我得聽祂的話呀，不聽祂的話，那是啥呀？

所以我今天跟你講啊，我在牧養的過程當中我就琢磨怎麼牧養，後來我發現牧養這活可有意思了。牧養這活有意思到什麼程度呢？有的時候你牧養的這東西咬人。我經常被咬啊，也經常被人家A，後來我就琢磨這事。突然間有一天，我就打開我們家的電視看電視節目，也不知道那節目怎麼就演上了，這個節目是《西薩訓狗》。看過嗎？所以我在教牧養的時候，我經常拿這個《西薩訓狗》的段子來訓練咱們的牧者。你要知道，那牧羊啊，有時候狼來了，有時候獅子來了。

那我看這個《西薩訓狗》的這個節目，我就發現有些狗神經兮兮。你看過狗神經嗎？那狗非常沒有安全感，神經兮兮，誰來了都在那叫，當然了，你養那小寵物狗它不這樣。有的人家養那狗，整個的狀態是非常不好，然後西撒就做訓狗這麼個節目，其實後來他不是訓狗，他是訓人吶。為啥呢？那個主人不會做主人，狗不會做狗,也就是說這個位份不太對勁.後來其實訓練完了，狗主人會做主人了，狗也真的把他當成主人了，狗就不那麼神經兮兮了。那狗有了主人以後就仗勢欺人，狗仗著主人那它可厲害了，狗敢跟黑熊較量啊。

那這狗神經兮兮的，後來我就琢磨，這人神經兮兮的咋回事？因為耶和華不是他的牧者呀。那我後來還發現，牧養人真的跟這事差不多，所以我牧養的時候常常用了一點西撒訓狗的那個技巧，西撒訓狗的那個技巧挺好啊。所以人神經兮兮的就是因為他沒有牧者，人天然的就需要一個強有力的領導。如果你有一個很厲害的領導帶著你，你心裡頭比較踏實。所以說狗靠自己靠得住嗎？狗靠自己靠不住。人靠自己靠得住嗎？你說我把這人跟狗拿來做類比。我告訴你，人靠自己也不行，人靠自己真的不行。我問你：誰知道自己哪天生，哪天死？誰也不知道。

那我曾經見過一些人，非常在乎他的身體，然後就戴著一個可以測脈搏、測心跳、測血壓，還可以測什麼睡眠質量的手錶。然後一會兒血液含氧量不夠了，哎呀，睡眠質量不夠了，活得神經兮兮的。其實這種人最需要的就是耶和華做他的牧者。所以說我跟你講，人沒有神就如同狗沒有主人一樣，人沒有神就如同羊沒有了牧羊人一樣，我跟你講，是一場悲劇啊！所以你今天這種狀況出現的時候，我給大家一個建議：一旦認識了神，不要離棄神！耶和華神是我們的牧者，我們的一生都在祂手中，我告訴你，一生不至缺乏！

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。（《詩篇》23:1）

有人說：人生在世三十年河東，三十年河西。我就不太認同這個，我不覺得三十年河東，三十年河西，我是六十年都在耶和華神的殿中。人真的不知道將來會發生什麼事兒。那有人說：我知道。我說：你知道啥呀？他說：我知道肯定是將來有一個小盒子。那你說的一下子就把我駁倒了，那將來混個小盒子這事兒肯定會發生。但也不一定，像我這個，死了燒完了，旁邊有個水溝就放在水溝裡，有條江咱就放在江裡，有個海咱就放在海里了，是吧？挺有意思。

前幾天我曾經牧養過的一個朋友死了，剛好他下葬的時候我在那個地方，他家人就聯繫我讓我能夠參加他下葬的儀式，我就去了。我特別喜歡去，他不叫我去我還覺得有點不太好。葬禮啊，參加完葬禮醒腦啊，比醒腦丸還好使呢。最後混了一個小盒，一生糾纏這個，糾纏那個，糾纏了很多東西，毫無意義呀，是不是？他是癌症死的，好些年前他得癌症我服侍他，後來他癌症又復發了。他家裡人都說：他這個癌症其實早就該死了，又多活了這麼多年還挺感謝我。他們家人就跟我說他少遭了不少罪，最後就是坐在椅子上就嚥氣了，大概就這樣。

當時下葬的時候還請了一個司儀，大家見過這個嗎？說童男童女在前引路，什麼西天那一套，還挺有意思。然後葬禮完了回來的時候我跟那些人聊天，聊天的時候他們說：啊，這我也會。參加葬禮參加多了也能來那麼一套了，駕鶴西去、保佑子孫後代什麼的，就那玩意兒。他們背那玩意兒跟我背主禱文似的，我背主禱文也能背得呱呱的。其實人一輩子的問題在哪裡？人一輩子的問題都在這一句話裡頭：耶和華是我的牧者。要知道人一生的需要就是這點東西，但就是把這點東西整得極其的複雜，然後人就喜歡擔憂，人真的是很喜歡擔憂啊。人一生的需要其實不太多，但是人發明了很多的需要。

曾經有一個人手裡頭有一百萬。哎呀，整天吃不下，喝不下，我請他吃點東西他也不吃，那就是要等死啊。我說：你愁啥呢，愁眉苦臉的？然後呢他說：你看我手裡只有一百萬。哎呀我的媽呀，二十年前在中國，找手裡有一百萬的有幾個呀？ 沒多少。他說：你看我換個腎三十萬，換個肝三十萬，心臟搭幾個橋就不夠了。閒著沒事換那玩意兒幹啥呀？零件壞了。哎呀，人要想沒事擔憂是很容易的，但是沒事就喜樂那是一件很難的事。

我跟你講，別學那狗，像個瘋狗似的，西撒訓完了它安穩了，沒被訓好的都是神經兮兮的。所以我想自從我認識神那一天，耶和華是我的牧者，這件事我認定了。你知道為什麼我認定了嗎？因為我覺得我不行。老多人就覺得我可厲害了，啥厲害呀？就這一件事厲害，哪件事？我認定神是我的牧者。所以我跟你講，我這一生活得老安穩了，一生真的不至缺乏，你要讓我講不至缺乏的見證那太多了。所以人一生的需要全在神的手中，人裡面那種憂慮、掛慮、懼怕，如果都能夠換成平靜、安穩、喜樂，那多好啊！

如果我們在這市場上競爭，神在我們敵人面前為我們擺設筵席，那真的是非常好啊。又使我們的靈魂甦醒，就怕一時間糊塗啊，一腳踩在坑裡還好，一腳踩在馬葫蘆裡，那底下都是汙穢。人吶，一生靈魂甦醒，在神的引導下走義路，這多好，經歷任何的環境都不用懼怕，因為神與我同在！神又膏了我的頭，使我的福杯滿溢啊，這句話可好了。

在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。（《詩篇》23:5）

二、經文

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！（《詩篇》 23:1-6 ）

三、禱告

神吶，今天就進到我們的心中，今天就做我們的主、做我們的王，掌管我們的生命，做我們的牧者。神吶，我們也要對付我們身上屬肉體的東西，讓我們在禰面前成為可牧養的羊。神吶，願禰憐憫我們，讓禰在我們的生命當中，讓我們的一生一世都有禰的恩惠慈愛隨著我們，我們就是要住在禰的殿中，瞻仰禰的榮美，在這世上的日子，不管經歷任何東西，都不再懼怕。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這個《詩篇》 第六篇寫得好。要知道這個《詩篇》第六篇的背景是啥嗎？大家得知道，大衛這個人吶，從小就牧養羊，他不上學，小學可能一直牧羊到高中，大概就這麼個年紀。也就是說他對牧養羊這件事，他有很深的認識，他是牧羊人嘛。那作為一個牧羊人，他對牧羊有很深的認識。後來他說啥呢？他說：耶和華是我的牧者。他就是耶和華手下的那隻羊，你看他講得這話：你的杖、你的竿。這些設備他都用過，他絕對是很熟練的牧者。

後來大衛被膏抹，要做以色列的王，今天實際上叫做王儲。那可不是真的王儲，因為啥呢？因為人家掃羅已經有了一個王儲，然後就是他的兒子約拿單。掃羅在做王的時候就開始了追殺大衛的日子，其實這裡面的過程還是很簡單的過程，為啥呢？原因很簡單，就是因為以色列的老百姓說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅就不高興了，這話讓掃羅聽了，要命啊。從此以後掃羅就開始要殺大衛，大衛就開始了十三年的逃亡生涯。

你想想這個被追殺逃亡的過程當中，這日子怎麼過？他不斷地被追殺，後來追隨大衛的人差不多有上千號人。那這上千號人，我問你吃飯怎麼辦？像個游擊隊似的，在山裡頭躲來躲去的，一整，掃羅的大部隊就來追殺。我告訴你，腦袋就像別在褲腰帶上。然後幾千人的供養，錢從哪裡來？我告訴你，那真的是要命啊！如果你讀《詩篇》的第二十三篇，你覺著講得是很輕鬆啊，如果你讀《詩篇》第六篇你看看，那個感覺就是一個很強烈的感覺。大衛在經歷這種困難的時候，他說：

耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！(《詩篇》 6:1 )

他有點兒鬧心吶，這是什麼感覺讓人能說這話？

耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱！耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭髮戰！我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？我因唉哼而睏乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子溼透。我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告！我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。（《詩篇》 6:2-10 ）

《詩篇》第六篇寫的是大衛日常生活的一個寫照，他的眼淚把床榻漂起，把褥子溼透。但是每一次這種絕望的光景，都不知道該禱告啥了。神吶，不要再懲罰我了。說的一些話雖然很不上道，但那些話的確是體現出那種艱難的狀況。那他這一生經歷這樣的狀況有多少次呢？ 我們也數不清。但是後來，我告訴你，每一次都蒙拯救，每一次神都在他的敵人面前為他擺設筵席，後來寫的《詩篇》二十三篇。

你想想看，糧草眼看要斷絕了，幾千人很快就要餓死了。他不是政府軍，是游擊隊呀，就像在山裡的那個東北，那日本鬼子佔領，然後你在山裡頭幹游擊隊，怎麼過？不知道咋過，那供給問題真的不知道咋辦。幾千號人吶，吃的、喝的、用的，然後各種各樣的決策需要做。他帶著這一隊人馬，雖然幾千號人，這幾千號人也夠你折騰的了，那真得要命。他發現自己其實一直都在神的保守之下。一直都在神的保守之下，他的總結太好了：

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。(《詩篇》 23:1 )

那怎麼就不至缺乏了呢？我就很難想象當時的那種場景，他怎麼就不至缺乏了？其實我跟大家講，我自己經歷的事太要命了，要命到什麼程度呢？很多房貸，工作沒了。這是要死人的呀，你會斷供的，斷供就被法拍，就是很多問題不知道怎麼處理。但是我告訴你，神太神奇了，神奇到什麼程度呢？我們家的那些產業出租出去的租金都比人家的高老些了，但那房子租不出去呀。

結果有一天，有一個人走進我們家跟我說：你的房子我租下了，你要多錢我給多少錢。市場上是租四千，我要六千，多了百分之五十。好了，就簽了，超級神奇。因為啥？因為那東西租不出去可鬧心了，掛了一個月又一個月，結果發現，都租出去了以後，我還成為了一個財務自由的人，要是租不出去那就慘了。

後來我發現耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。那不是因為別的，那是因為我建教會沒有好好建，沒照著神的話好好建造教會，受了咒詛。真的是受了咒詛，但是後來我悔改，神真的憐憫我，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。直到今天我仍然大膽的宣告，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏！今天弟兄姐妹你們都得經歷這些，經歷了以後，你就知道“耶和華是我的牧者” 這句話多好，神在天上供應我們那是很簡單的事。

大衛經歷這樣的事，可是不止一次啊，天天都在經歷，但是每一次做決定的時候，我告訴你，每一次做決定的時候鬧心吶。你要不要把農民家裡養的雞，養的鴨，養的羊給搶了？要麼這上千號人餓著，要麼把人家拿八家的東西給搶了。你要不要搶？我跟你講，每一次都是一場腦袋裡的鬥爭啊，那是真金白銀吶。

那雞肉一烤多好吃啊，燒雞、燒鴨、醬牛肉，那多好吃啊。看著草場上的牛，哇，心裡想的是醬牛肉，烤牛肉串兒。我跟你講，那口水就直往下流啊，這個時候你怎麼辦？每一次做決策的時候都是一場掙扎。去搶，立刻就得到。結果他說：祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。可以殺掃羅的機會有兩次，祂使我的靈魂甦醒，為我自己的名引導我走義路。我跟你講，我經歷的這些事都是這樣的，真的是感謝神，耶和華祂是我的牧者呀。

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（《詩篇》23:1-3 ）

所以最後大衛總結了他和神之間的關係，一生經歷的最好的總結。其實這個時候，他可能還沒有從那種困境裡走出來，沒有從困境中走出來就寫成這樣，那是一場信心的宣告！所以這首詩歌，很多人都在用，問題在哪？就是很多人不太像大衛。很多人，神的靈引導他走義路，但他不走義路，他走歪門邪道，不順從神的靈吶。所以今天，咱們弟兄姐妹你如果真的是個大衛，神真的與你同在，如果你真的有從神來的命定，我告訴你，你一生必有恩惠慈愛隨著你，一生你必有福杯滿溢呀。

這就是大衛寫《詩篇》二十三篇的背景。這個時候其實他的狀況已經好轉了，但是這種宣告，還是對未來的一個盼望。所以今天咱們弟兄姐妹能不能開始做一個有信心的人？就相信神。如果你的病還沒有完全得醫治，開始從命定的角度入手；如果你的財務沒有翻轉，也是從命定的角度入手。橫下一條心，讓神的靈引導你，不再走歪門邪道，開始走義路，義路就是信心的路。這是大衛寫這篇經文的背景。

五、我們必不至缺乏

我們要講這種不至缺乏的見證，哪一個人沒有？哪一個都有。今天還缺乏嗎？以前缺乏的日子已經過去了，興盛的日子已經來了，然後還在講不至缺乏嗎？是講永遠不至缺乏。如果永遠不至缺乏，那你擔心什麼呢？今天咱們弟兄姐妹，如果你是做生意的，你裡面如果有掛慮，你不需要掛慮別的，你只需要掛慮一件事，到底你在神面前是神牧養的羊，還是狼？ 如果是狼，神肯定用竿把你打跑；如果是羊，神肯定把你引領到青草地上，到可安歇的水邊。

人一生不至缺乏，其實神的旨意何止於不至缺乏呢，人一生一定會興盛！今天咱們弟兄姐妹能不能開始跟我一起來宣告，接下來迎接一個興盛的日子來到，興盛的季節要來到，因為這不至缺乏。這不至缺乏好像是一個很低的要求啊，但卻是一個很好的宣告，因為我永遠不缺乏，我愁啥？這個大衛厲害啊，我跟你講，他攢錢攢得真的很厲害，後來他攢錢攢到多少呢？大概兩百多噸黃金。後來這兩百多噸黃金他奉獻完了，建造神的聖殿用黃金包柱子，牆上貼滿黃金，真有錢吶！有了神一生不至缺乏，就是這麼簡單，而且還是極大的興盛！

我為什麼要說你的財富，你的健康要經歷一些翻轉？其實那是因為神在我們身上的美好旨意。什麼人才能夠領受神的旨意呢？我後面會講，一個有命定的人，因為在命定之外沒有祝福啊。大家一定要知道，在亞伯拉罕年間，神跟亞伯拉罕所宣告的，就是他得有活著的命定。但命定是啥？要成為別人的祝福。我們必不至缺乏。

是，大衛帶著幾千人在逃亡，可能明天糧草就斷了。那我問你：這個時候，你是要走歪門邪道呢？還是要堅持信靠神呢？神會不會供應你呢？我告訴你：神一定會供應！因為大衛帶著這幾千號人，常常經歷很神奇的事，常常經歷神蹟。要知道在耶和華的山上神必有預備。那叫什麼？那是亞伯拉罕獻以撒的時候，神預備了一頭羊。那我問你，神預備了一頭羊，神能不能預備十頭羊呢？能！神能不能預備一百頭羊？能！神能不能預備一千頭羊，能！

其實我跟你講，如果你讀那些《利未記》獻祭，整個獻祭的過程，獻完了，啥呀？都拿回家吃了，都是老百姓、祭司給吃了。所以我們必不至缺乏，這個邏輯能不能進到我們腦海裡？一生不至缺乏，那你擔憂啥？你最需要擔憂的就是，是不是有命定？你最需要擔憂的，是不是行在神的旨意中？你最需要擔憂的，你是不是耶和華神草場上的羊？如果你是一個像大衛這樣的人，一生不至缺乏。剛才我講了命定之外沒有祝福，有人把這句話打出來了，挺好，命定之外沒有祝福！

六、引導我走義路

人走歪門邪道的路多呀，有一個人收奉獻，收完了奉獻帶著奉獻跑了。我問你這個人一生將會怎樣？那曾經有一個人帶著奉獻跑了，就是上吊自殺的那個猶大，老慘了。那後來其實我告訴你，在教會這個行當裡面，經常聽說人把教會的奉獻給帶跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什麼叫做義路呢？就是信靠神的路啊。人要麼信靠錢，人要麼信靠神，如果信靠錢，拜瑪門的就沒有辦法拜神，拜神就不去拜瑪門，因為瑪門是錢，瑪門它可以給你錢，但是它卻不能給你一生不至缺乏的應許。

他使我靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（《詩篇》23：3）

這句話寫在詩篇的第三句話，祂使我的靈魂甦醒。人這一輩子如果靈裡頭常常甦醒，常常信靠神走公義的路，就是信靠神的路，我告訴你，這一生一世必有神的恩惠慈愛隨著你。人不知道啊，人常常被鬼騙吶，所以你知道嗎？鬼也常常來騙我呀，那如果不是神使我的靈魂甦醒，那我有一天把奉獻給捲走了，你說咋整啊？那不鬧心了嘛。所以靈魂甦醒，為了祂自己的名引導我走義路啊。這活講的太好了，就是神為了祂自己的名的緣故，好引導我走信心的路。

所以今天弟兄姐妹你們開始相信，一生不至缺乏用得著貪汙嗎？一生不至缺乏，用得著做貪官嗎？一生不至缺乏，用得著做奸商嗎？用不著。我跟你講，我過去這些年經歷的太神奇，神奇到什麼程度呢？那時候我們還在實體教會，神的靈引導我們走的那個義路啊，那個路決定不好做呀。為什麼呢？因為人用錢的眼光來看沒法理解神，用神的眼光來看就沒法理解錢。當時其實教會很荒涼，然後旁邊有一大間，我就把它租下來了，那租金很多的，是以前那個小地方的租金的兩倍，那租金就吃掉老多錢了。

結果怎麼著？租下來的那個月，那個月的奉獻突然間爆長，放眼望去還是那幾個人。到底發生了什麼事？不知道，完全沒有辦法用邏輯可以理解，還是那些人，就那樣。後來我帶著咱們的這些同工們，都跟我經歷了這些事。就是教會的開銷不斷地往前推進，為啥？要牧養，要提供一系列的這些牧養的工具，使人能夠變聰明。那哪一個不花錢呢？但如果用賺錢的角度來做，那就不是祭司的思維。神的靈一次又一次的憐憫我，祂引導我做了一個聰明的決定，直到今天。

所以說一做決定裡面就很掙扎，一點也不是謊言。他們來跟我一起商量，商量來商量去，走著走著就走歪了，走到賺錢那條路上去了。啊，又拉回來。因為祭司的心態和商人的心態，一個是屬神的，一個是屬人的呀。屬人的看的是真金白銀，屬神的那個看見的是神的供應，直到今天我都特別感謝神，引導我走義路。還好，沒走到歪道上去，專心建立神的教會，專心牧養神的群羊。所以為什麼我說大衛寫的《詩篇》二十三篇好像怎麼是寫給我的呢？我有同感，絕對是同感。

七、行過死蔭的幽谷也不怕遭害

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《詩篇》23:4）

有沒有行過死蔭的幽谷呢？信主之前我是從死蔭的幽谷走出來的。信主之後建造教會，其實一次又一次在那種邊緣上擦肩而過。為什麼叫死蔭的幽谷啊？那個時候華人命定神學連個影都沒有，然後我告訴你，很多東西都是朦朦朧朧，很多東西都在灰暗當中，讀也不一定讀得太明白，想也想不太明白。然後我跟你講，最近我在講《撒母耳記》，那肯定比前一版講得好多了，講《使徒行傳》比前一版講得好多了。那個時候講《撒母耳記》、《使徒行傳》，其實華人命定神學已經有點雛形了。

那在這死蔭幽谷的掙扎當中，看不到希望。看到的就是：哎呀，教會走了一個人，就5%沒了，走倆人10%沒了。那一對夫妻走了以後，我的心吶，哎呀，拔涼拔涼的，真的很辛苦。聽說人家去什麼大教會，那個舞臺、那架子鼓、那領詩、那帶領敬拜，哇，那簡直了，都是歌星帶著。哎呦我跟你講，我的心就在死蔭幽谷裡爬。這還好啊，好多年前我建立教會的時候，出現了很多的危機。

有一個先知說：你走過死蔭的幽谷，末了你要看見神的榮耀。我跟你講，這句話給我很大的鼓勵。雖然今天咱們不太講先知、發預言這些，但是咱有一個先知發了這麼一個預言。那個時候行過很長很長黑暗的一個幽谷，然後末了要看見神的榮耀。今天我要告訴你，今天你不一定做得很好，但是如果你是耶和華神手下的羊，祂一定不會忘記你，就是你行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。

我們當中有一些弟兄姐妹經營他的業務。感謝神吶，雖然每年都有很多問題，但是每年的業績弄出來都不錯。所以我說這真是神的祝福啊！我跟你講，一個人不經歷死蔭的幽谷，你就不知道神榮耀是何等的寶貴。所以每一次從死蔭的幽谷裡走出來，雖然走過、經過死蔭的幽谷也不怕遭害。你說你還害怕啥？直到今天活得非常的坦然。

八、在我敵人面前為我擺設筵席

好像咱們查經一直沒查《詩篇》，找個機會咱們查《詩篇》，今天就做一個《詩篇》二十三篇的查經。

在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。（《詩篇》23:5）

這叫啥話？其實你問我，我也不一定吃得那麼透。擺設筵席，那叫做慶功宴。在我敵人面前先擺設筵席，哎呦我跟你講，還沒殺敗敵人那，敵人還在那裡，但是筵席已經擺上了，慶功宴已經開始了。啥意思？宣告一個得勝。我今天得告訴你，如果你真的信靠著神的話，真的相信《詩篇》第二十三篇；真的相信行過死陰的幽谷也不怕遭害；真的相信耶和華神是我們的牧者，我們必不至於缺乏，相信祂，然後祂也必引領我們走信心的路，走這義路。告訴你，在你的敵人面前一定是得勝的。

今天不管你做什麼生意，不管你做什麼樣的工，不管你是在一個什麼樣的位分上，你一定會有競爭對手，逃不過去的。但是有一件事，就是神要在你的敵人面前為你擺設筵席，就開始宣告，還沒得勝的時候就已經得勝了。後來大衛哪一場爭戰不是得勝啊？

我給你舉個例子：我們前一段時間查《撒母耳記》，那個非利士人要去攻打以色列，就是那一場戰爭掃羅王和約拿單死掉了，就是那場戰爭。結果大衛在非利士營投奔人家，你說是跟？還是不跟？哎呦，糾結吧？跟著，就是去打他自己的同胞；不跟，那他肯定是個漢奸、叛徒，肯定是個假偽軍，內奸，假的嘛。然後怎麼著？那大衛厲害呀，他說：我去，我一定要去。跟著那個非利士王去了。哎，神奇的事發生了，人家非利士人的首領不讓他去。誰救的他？神救的他。結果非利士人就在那場戰爭裡面把掃羅和約拿單殺死了，滅了。後來大衛就做了猶大支派的王，你說是不是神為他擺設了筵席？在敵人面前為他擺設筵席，就可以什麼也不用做，就宣告得勝。

所以今天咱們弟兄姐妹得做個聰明人，有很多事神都已經幫我們做了，但是你有沒有這樣的信心？所有的這些事都是信心的選擇。人如果沒有福氣，沒有像大衛這樣，那可慘了。所以我想今天我得告訴大家，咱們幹什麼都興盛，我們這些弟兄姐妹幹什麼都會興盛的。阿們！那絕對不是因為你，那是因為神，永遠不要依靠自己，永遠不要依靠自己的才能，也永遠不要依靠自己的聰明，依靠神，耶和華神是我們的牧者。

大家會不會覺著興盛？過去這幾年有沒有變得更興盛？還沒有變得更興盛的，對付掉你裡面的肉體，對付你裡面那些屬肉體的東西，那東西叫做獸性。肉體和鬼是一夥的，屬肉體的人就不能夠討神的喜悅，就是神的仇敵，不能夠得神的喜悅，也不能夠守神的律法。聽明白了嗎？

九、你用油膏了我的頭，使我福杯滿溢

哎呀，這話講得好。膏大衛做啥？要讓他管理神的百姓，以色列民。不是讓他搜刮民脂、民膏、民財，是讓他牧養神的百姓，所以大衛王朝，以色列百姓過上了好幾十年的好日子。周圍的國家全部來給他進貢，你以為他的錢都是他自己整來的？都是自己在那沙子裡掏出來的金子？不是，他不是挖金礦的。很多東西都是這個進貢來的，那個進貢來的，到了所羅門王期間，這些金子都派上了用場。

那是什麼原因神才祝福你呢？是因為神膏了你的頭。膏了你的頭，不是膏完了，抹點油，然後還是你，不是。膏完了以後你就要行在神的命定當中。有兩種人：一個是掃羅王，一個是大衛王。掃羅王神也膏了他做了以色列的王，但是他把王位當成自己的，但是大衛一生都把王位當成是神給他的，這叫做命定。不是膏了你做王，吃香的，喝辣的，肉林酒池，全是吃喝玩樂那套東西，那哪行？

今天我們就領受從神來的命定，從神來的恩膏。恩膏就是一個任命，恩膏不是從以色列買一瓶小油，在你腦門上抹一抹，沒有用，那東西一點用也沒有。咱們當中有沒有人從以色列整一小瓶油，然後腦袋上抹一抹的？沒有用，扯淡！如果你抹完了不好使，你就知道我說的是好使的。所以說，今天咱們弟兄姐妹開始知道一件事，這都是神在我們身上的美好旨意。《詩篇》二十三篇裡面所有的這些好事都要降在有命定的人的身上。

我為此而活，我為此而生，我也為此而死，這是我來到這世上的目的。我來到這世上目的不是經營一個企業，不是經營一個學校，不是經營一個教會，不是建立一個大教堂，到銀行貸款建了一個大教堂，最後還不上，還得琢磨跑路。我來到這世上是完成神在我身上的美好旨意，這叫做命定。我要成為很多人的祝福，建立神榮耀的教會。

祂用油膏了我的頭，使我福杯滿溢。我也不知道這些是啥，但是我猜這裡頭肯定有神揀選的成分，神揀選了你和我。但是今天這球就在咱們手裡，神把這球踢到咱們手裡了，那你怎麼踢這個球？是否接住這個球，得著這個命定？還是撇下命定去追求別的？如果神已經揀選了你，恩膏了你，千萬不要做掃羅王啊！

我見過很多牧師，他們一生的夢想就是讓教會實體的建築物建起來。那不是神的旨意，建造、牧養神的群羊才是神的旨意，成為很多人的祝福。如果你在咱們當中蒙祝福，您是不是欠我一個人情？那我欠神一個人情，咱們大家都欠神的。這就是為什麼很多人蒙祝福，很多人不蒙祝福，有命定的一定有祝福，因為祝福不在命定之外。你讀這句話：你用油膏了我的頭，使我福杯滿溢。

在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。（《詩篇》23:5）

聽明白了嗎？所以沒有命定，有些人服侍的時候跟我說：哎呀，老師，我又忘了。忘了？那你那“六哥哥”怎麼永遠忘不了呢？我就覺著這就是有的人福杯滿溢，有的人沒有福杯滿溢的關鍵，我曾經看過一些人很倒黴啊。那我也不是說那麼小氣，我還是給他一些人做牧養。過幾天我問他：你牧養得怎麼樣了？他跟我說：不怎麼樣。我說：打電話了嗎？他說：沒打電話。我說他怎麼沒打電話呢？他說他忘了。那我說：給你女朋友打電話呢？他跟我說那可忘不了。你能聽明白了嗎？我告訴你，這種人倒黴一輩子，做啥都倒黴啊！

如果你活得夠長，你一定會看見一些人像大衛，你也一定會看見一些人像掃羅。一個有命定的人知道為什麼而活，一個沒有命定的人連活著是為什麼都不知道，就是為了活著而活著，今天我講這話講得很重。你想不想讓耶和華神做你的牧者？祂把你帶到哪裡去你就到哪裡去，所以必有恩惠慈愛隨著你，這是指著有命定的人說的，指著耶和華神牧養的羊說的。

有的時候那羊皮一揭開，類似一頭狼，那牙齒一亮，挺嚇人。所以說，弟兄姐妹我鼓勵你，不要順著肉體而活，不再用肉體活著，乃是用神的靈活著。讓我們的靈再次活過來，讓我們再次宣告耶和華神是我們的牧者，再次宣告我們是個有命定的人，我們為了神在我們身上的命定而活，必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！

這是一個建造教會的人，這是一個建造聖殿的人。咱們這些人雖然在五湖四海，雖然分在世界各地，那我們今天還真的是生養眾多，遍滿全地。要成為這個世代的祝福，建造神榮耀的教會，因為不是那座建築物，是我們這些人要建造神榮耀的教會。

十、總結

要知道在我裡面我有一個判斷：有一些弟兄姐妹來到咱們當中純粹領受恩典來了。我就會告訴他：你裡面一點愛神的心都沒有。所以有的時候我就想：老馬，把他拿走吧。所以老馬真把他拿走了，拿走了一個又一個。老馬跟我關係好啊，整個“六哥哥”就把她給騙了。大家知道什麼是“六哥哥”嗎？有一首歌叫《探清水河》，裡頭有個六哥哥。

今天我要告訴你：如果你曾經愛過神，帶著命定來到咱們當中，你犯了錯誤，渾了一把，我不是這麼對待你，我會用神的恩惠慈愛對待你，聽明白了嗎？因為至少你骨子裡是愛神的心。人犯點錯誤不怕，人怕的就是骨子裡頭沒有那顆愛神的心，那就徹底的麻煩了！所以我對待人，我最先看的就是這個。但是感謝神，那顆愛神的心不斷地甦醒過來，就不斷地走這條命定的道路，我們就一起住在神的殿中直到永遠，不是今生，乃是到永永遠遠，有神做我們的牧者是何等的美好！

今天我就分享到這裡。願神祝福大家！

我們唱一首詩歌，準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻；如果你認為神是你的牧者，你所有的東西都是從神而來，而且今天你也願意得著命定，為神而活，建造神榮耀的教會，今天你就有奉獻的資格。弟兄姐妹，教會不是收錢的地方，教會是一個得著命定的地方。今天就讓我們的靈再次甦醒過來，如果我們過去活在屬肉體的當中，順從肉體活著，今天開始順從神的靈。我告訴你，又何止是《詩篇》二十三篇的應許，整本《聖經》上美好的應許都要成就在我們弟兄姐妹的身上。阿們！

開始歡歡喜喜迎接那興盛的日子來到，開始歡歡喜喜迎接神的恩惠慈愛臨到我們。世上的事比起神的榮耀，在神榮耀的光中，所有的東西變得黯淡無光。成為神牧養的羊，不要被神揭開了羊皮，一看是一條狼，還是個白眼狼。做一個感恩的人，知道嗎？因為這個世代充滿了各種各樣的機會，這機會就是給你和我預備的。這個世代神要使用我們，成為這個世代的祝福。阿們！

跟我一起來禱告：神吶，禰是我的牧者，我必不至缺乏。神吶，今天我就要領受禰的恩膏，領受禰的命定，讓我一生都行在禰的旨意當中，今天我就將自己完全獻上，願禰恩惠慈愛一生一世隨著我，使我的福杯滿溢，一生活在禰的恩典和祝福當中。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永永遠遠。阿們！