【查經】申命記 16章 - 你要一生一世紀念耶和華你神的恩典

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引言

大家好,《申命記》的第十六章,你讀完了以後會發現這不是折騰人嗎?一年三次,有走一百公里的,走兩百公里的。當然了,如果你們家就住在那個聖殿旁邊,那出了門就是,很方便。所以我就在想,聖殿旁邊的房子肯定天價,那是很貴的。為啥呢?方便啊,出門就是聖殿了。

那住兩百公里的呢?哎呦,那得一直走啊,然後到聖殿守節。一年有三次,然後大家都來了,有好幾百萬人都擠在耶路撒冷。你說這日子鬧不鬧騰啊?反正你要問我的話,我就覺得要躲開這個高峰期。可是《聖經》就是這麼規定的,一年三次。

哎喲,我跟你講,如果你不知道這是在幹啥就壞了。咱們中國的春運一年一次,以色列一年三次。春運不是每個人都回去,很多人已經住在老家了。以色列是每一個人都要去,一票難求,真是辛苦。你說這不是折騰人嗎?是折騰人。那你怎麼理解呢?鬧心吧。我告訴你,《申命記》的第十六章講的到底是啥呢?就是“你要一生一世記念耶和華你神的恩典”。

一、人的記性是很屬靈的事

人的記性,這東西可了不得!我就非常詫異啊,因為人的記性非常奇怪,我可以舉很多例子。你聽了以後,如果我說的是你,你別跟我識別善惡。就是我們當中有一些人,當然這是已經離開教會的人。這個人很有意思,我到現在還一直是不理解的,他得了癌症,化療到了第四期,再化下去是個死,不化下去,醫生說也是個死啊。他就來找我,我就帶著他禱告,結果他身上的癌症神奇般的好了。

有的時候我不太喜歡神奇般的好了,因為神奇般的好了很容易啊,但是人很快就忘記了,那忘得不是一般的快啊。所以現在我希望慢點好,我真的說句老實話,我還是覺得慢一點好吧,人得遭點罪,現在多遭點罪就是為了以後少遭點罪。

我就說:你跟著我要好好地信主啊。她說:那我這日子怎麼過?我說:這是什麼腦子呢?這腦子裡頭灌的是雞屎還是豬屎啊?牛屎還是狗屎啊。我說:那你好了後,你好好地過下去吧,你應該學習交奉獻。她就覺得:交奉獻?行,給你兩百塊錢!哎呦,我的天吶,我就說:算了,你還是給那化療、電療的醫生比較好。

我就很驚訝,這樣的人你能怎麼著?我就想還是算了吧。但是因為她兒子還在咱們當中,我就算是為了記念她兒子,咱們也得講點這個人情啊,得有點人情味兒。轉眼就忘,那這是誰啊?這不就是個法老王嗎?你要想做法老王沒問題啊,我不攔著,攔也攔不住。

兩年以後呢,她兒子結婚了,她不能來。我說:那你怎麼就不能來了呢?她說:哎呦,這兩年我躺下去喘不了氣,坐著就睡不著,都是一直坐著睡覺啊。我說:那你咋不找我呢?你說這是什麼腦子啊?還怕來找我,我要求她好好地信主。

感謝神,第一次是神透過我的手救了她,但是她不記念神。第二次呢?我說:你來找我啊,我也不道德綁架你,你怕啥?你不用躲。我說:我來帶你禱告吧。我這人就喜歡犯賤,為了她兒子的緣故犯了把賤啊。結果禱告後好了,躺下能睡著了,也能喘氣了,她就可以參加她兒子的婚禮。

我是婚姻註冊官,然後人家兩口子就跟我說:老師,我兒子跟著你這麼信主,日子該怎麼過下去啊?我說:這是什麼腦子啊?沒關係啊,這不是往死裡作嗎?有的人說點好聽點的話,就是這腦子在出生的時候被擠著了啊,不好使啊。要麼出生後呢,小孩玩的時候被門擠著了啊。後來長大後,被這世界給擠住了。

我在服侍的過程當中,每一次我就發現人的記性是一件非常屬靈的事兒。咱們千萬別誇口,跟她其實也不過就是五十步笑百步,也好不到哪裡去,轉眼就忘了,可有意思了。所以我就在想:神啊,慢點兒醫治他吧,讓她長點記性。我說:再多遭點罪吧,再多遭點罪沒關係。

我問你,到了耶路撒冷守住棚節,到了耶路撒冷守七七節,到了耶路撒冷守逾越節,折騰不?折騰。那這個折騰好,還是癌症的電療、化療的折騰好?我想還是到耶路撒冷守節好啊。

那為啥神要這麼折騰呢?這麼折騰下來還忘呢,以色列人後來忘了嗎?全忘了。從耶路撒冷來到神的殿,歡喜快樂比在醫院裡都好。所以咱們弟兄姐妹要長個記性,無論如何要長個記性啊,就是永遠一生一世記念耶和華你的神。

我們當中有一個人做見證,遭罪啊,後來跟著旋風禱告。好了以後可以做工了,做工以後不就有老闆了嗎?結果看見老闆就看不見神了。那老闆要讓你加班,那不能不加啊,老闆多厲害啊!記念神?神看不見,也摸不著,所以說這人折騰一點受點罪挺好。

二、要記念耶和華領你出埃及

我們當中的這些人都經歷過神的恩典,我很少看見有人,昨天晚上做了個夢,今天早上起來說自己要信主,好像沒有這事兒。如果有這事兒,那是神蹟啊。

我們在這世上撞得頭破血流,不是因為這事,就是因為那事,不是這難受就是那難受。人就開始發現:不行!我得找個神。有得憂鬱症的、整天難受的、欠債的,然後學習不行的,找工作困難的,有很多這樣的人。反正我不知道你的狀況,我自己是這麼走過來的。

我真的很少看見人閒著沒事兒來信主的,那是真的特別少啊。人都是有問題才想起自己得找個神呢。我就是這樣,當時找工作找不著啊,感謝神!神憐憫我,所以要記念耶和華領你出來,你當時怎麼信的主,當時怎麼經歷所遭的那些罪。

咱們弟兄姐妹永遠不要忘記,要一生一世記念耶和華你的神,記念神如何領你出埃及。或者是你可能一開始信主的時候,是糊里糊塗信主了,但是後來肯定也是經歷過神的。那如果一個人沒有經歷過神就信了主,那是特別的揀選吧。

“你要注意亞筆月,向耶和華-你的 神守逾越節,因為耶和華-你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華-你的 神。你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅-你本是急忙出了埃及地-要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。在你四境之內,七日不可見面酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。在耶和華-你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;只當在耶和華-你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。當在耶和華-你 神所選擇的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帳棚去。你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華-你的 神守嚴肅會,不可做工。”(《申命記 》16:1-8)

我們小時候經常憶苦思甜,憶完了苦,思完了甜,裡面可受安慰了。大家吃過憶苦思甜飯嗎?好像現在的人都不太記得了,我們那個時候窮啊,怎麼辦呢?後來做完了豆腐,剩下來的那個渣是給豬吃的,叫做豆腐渣。買不起豆腐,我爸就蹬個腳踏車,帶著我去買一盆豆腐渣回來,那玩意兒多難吃,然後再放點野菜,反正是有點鹹味就行了,這就是憶苦思甜。

所以這個逾越節是一個記念啊,那怎麼記念呢?我告訴你,在以色列人中,逾越節是最大的節日。有一次我去以色列,剛好趕上他們過逾越節,那過得可熱鬧了,就跟咱們華人過年似的。所以在耶和華所賜給你,所住的各城之內,不可獻逾越節的祭。只能在耶和華所指定的居所,神的居所,所選擇立為祂名的居所。

大老遠走過來,如果是一個禮拜,走路要走一個禮拜,那走一個禮拜,那你就得提前一個禮拜,要不然你就趕不上了。從你的牛群羊群中,挑一個好的來獻祭,這個時候過節吃祭牲,不吃有酵的餅,吃這個祭牲還得當天夜裡,不可留到第二天早晨,得全部吃完。那我就不太好理解了,這祭牲不是獻給神的嗎?怎麼又吃到人肚子裡去了呢?其實神吃那玩意幹啥呀?不過是好像看起來是獻給神了,但其實都獻給自己的肚子了。

其實就是讓人長個記性,我說神挺有意思啊。大老遠走來,然後獻了一個祭,然後吃到自己肚子裡,你說這不是很折騰嗎?我告訴你,就是操作人的記性。也就是說不這麼折騰不行,後來我就在想,那如果不這麼折騰行不行呢?不這麼折騰好像不太行。我得告訴大家啊,華人命定神學是折騰人的神學,那為什麼要折騰呢?讓人有記性啊,只有長記性才行。

比如說,週三和週五查經,週五剛查完經,筆記還沒寫呢,週日講道又來了,然後禮拜一晚上又要禱告,禮拜二接著禱告。禮拜三好像剛過去似的,又要開始查經。哎喲,就像走馬燈似的,不斷地在那趕啊。後來我就在想神到底要做啥呢?神這麼做好啊,好讓我們蒙福啊。

我就在想,如果大家的時間不用來記念神,都用來刷抖音了,那能刷出啥來呢?要麼刷出發燒、要麼刷出便秘、要麼刷出頸椎和腰椎病。有人就說:老師,你知道嗎?我來到華人命定神學這些年啊,我的醫保卡里的錢攢了大把呀,我從來不用,也用不著。我還沒之前,我那醫保卡里頭總是也沒錢。

你看人就是有時間生病,有時間把錢給別人,給醫院,但就是沒有時間這麼折騰。其實這麼折騰可好了,多充實啊!所以說,你要麼被這個世界折騰,要麼被神折騰,但是你被神折騰,可以折騰出祝福來。如果你被世界折騰,那你就進出醫院,要麼進出按摩店。

有的人就跟我說:老師,你知道嗎?我來到華人命定神學,我從30歲到50歲,20多年的時間。20多年的時間每天下了班就得按摩,要不然後背僵硬。其實按完了也沒啥用,20年下來要有用的話,不就早好了嗎?所以我就下定了一個決心,咱們天天向耶和華守節,天天記念神。我已經好幾年沒去醫院了,感謝神,去醫院幹啥呢?來了華人命定神學還去醫院幹啥?

神把我們從埃及帶出來,就是要證明一件事,就是我們以前在埃及被轄制,被折騰的很難受,很辛苦。我們呼求神,神就把我們從世界的轄制裡釋放出來,從此以後我們一生一無所缺。多好啊!這就牽扯到一個問題了,就是為什麼我會這麼甘心樂意的折騰啊?

其實後來我發現折騰完了,啥也沒耽誤,就耽誤生病了,連賺錢的事兒都沒耽誤。賺錢的事兒都沒耽誤,就是耽誤生病了,耽誤災禍了,耽誤了很多這些鬧心的事兒。要記念我們的神,不要過著過著就忘了。我跟你講,人過上小日子,就會以為本來就是這樣的。其實哪有這回事?本來應該是有災禍的,本來是應該遭受病痛的,本來應該是進進出出醫院的。

咱們弟兄姐妹,在你的家族裡,建立你的影響力,要剛強起來,要在你的家族裡做亞伯拉罕。神會因為你這個亞伯拉罕,記念你的家人,少折騰很多。有一次我去聚會,有十四個人圍在一圈,坐在大桌子。我抬頭看到我的朋友,他以前是我小時候的鄰居,一起上學放學的。神的話就臨到我,說他一身的病啊,辛苦啊。

後來吃完飯我就握了握他的手,拿手抓了一下他的肩膀,第二天他發信息給我。他說:哎呦,你真是個神人啊!我的肩膀本來疼得要死,你碰了一下它就不疼了,今天早晨起來也沒疼。後來發生啥事了呢?他說:你不知道,我爸癱瘓了七年,我媽癱瘓了七年,我照顧我爸媽十四年啊。哎呦,那折騰啊。我說:願神憐憫啊!咱們弟兄姐妹能不能剛強起來,有點骨氣,記念神釋放我們,在你家族裡無論如何都要做一個亞伯拉罕。

為什麼照顧一個癱瘓的老人,還要再照顧另一個癱瘓的老人呢?有什麼意義呢?辛苦嗎?確實辛苦。我感謝我的神,我媽有癱瘓的腰,但是神讓她沒有癱瘓。我就在想,如果我照顧一個癱瘓老人十四年之久,他們就會把我給折騰壞了,我可不要。

神啊!你來折騰我,我願意在你面前守節,我要一生一世記念你在我身上的恩典。神啊!這代價我願意付。化療、電療、去醫院這些我都不要,還有腰椎、頸椎、腰椎間盤突出和凹陷的我全都不要。神啊!我要在你面前守節,走一百公里,兩百公里我也願意走啊。

神啊!我要一生一世不離開你,讓我一直活在你的恩典當中。你要折騰我,我願意照著你的旨意行,釋放我。我們弟兄姐妹一定要知道,時間就是生命,生命就是時間!你把生命都獻給神了,時間能不獻給神嗎?有的人說:我已經將自己獻給神了,可是時間卻沒有獻上。那時間用來幹什麼呢?時間留著給自己生病、遭災了。

我們在耶和華面前守節過年,好不好?好啊。我們一年有三個長假,如果說我們從家走到聖殿一百公里,這一百公里自駕遊啊,走一段,歇一段,擺個小桌整點小燒烤,開車是很簡單的。你走路試一試啊,一天走三十公里,三天才走了一百公里不到啊。我感謝神,神的安排好得無比,免得我忘記神。

三、你要記念你在埃及做過僕役

“你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。你要照耶和華-你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華-你的 神面前,守七七節。你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華-你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華-你的 神面前歡樂。你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。”(《申命記 》16:9-12 )

逾越節過完了挺好啊,神就會祝福你。你和我要有一個心志,我們不是靠著我們自己的雙手度日,我們靠著神的恩典,神的祝福度日。如果你真的願意靠著耶和華你的神,你一生不至缺乏。我想很多人不一定有這個信心,但是沒關係,你聽聽就好。

但是我知道一件事,就是那種窮困潦倒的日子,我再也不想過了。哎呦,我跟你講,我對我的租客特別好,為啥呢?我在新加坡租房子的日子,過的是太苦了,能遇到一個好房東那就是恩典啊,我想起來都怕啊。你知道租房子的話,人家很在乎你在房間裡煮飯的,只能清水煮。後來怎麼辦呢?倒點醬青,沒有錢就買一大包的雞翅膀,我吃了一段時間以後,聞到雞肉都噁心,就吃傷了。

雞肉吃多了以後,我一聞到雞肉味兒,就聞到雞屎味兒,真的一點也不誇張!雞蛋吃多了以後,一聞到雞蛋味兒,就聞到雞屎味兒,那才怪呢。所以我跟你講啊,我們曾經在埃及做過奴僕,結果什麼呢?跟我們和我們中間寄居的孤兒寡婦,一起帶著他們來到神的面前,至於他們認不認識神不要緊,我願意把恩典給他們。

至於這七七節到底算了多少天,應該沒多少天,剛過完逾越節,再過了一段時間就七七節了。你看去的路上走了七天,回來的路上走了七天,又在那兒待了七天,二十一天沒了。回來這不七天了嗎?守完逾越節兩禮拜,然後又四十九天,其實算下來又過了一個多月,又要往回走了。你去的時候又得走七天呢。哎呦,這折騰啊!弟兄姐妹千萬不要以為就住在神殿旁邊的人,便宜佔大了,不是這麼回事。

你要知道,雖然你走了七天,但我告訴你,什麼事兒都沒耽誤。我不知道你有沒有這種體會,在我們當中,每一個弟兄姐妹都在屬靈的事兒上花的時間,好像比全職做牧師的還忙呢。然而,結果是什麼事兒都沒耽誤。那你說耽誤啥了呢?得癌症耽誤了。

所以弟兄姐妹千萬不要在乎在神面前擺上時間,那是將我們生命擺上。我們要記念我們曾經在埃及做過奴僕的日子,我們不想每天工作啊,你以為每天工作好啊?你有沒有被卷呢?有沒有被卷的感覺?你在埃及做奴僕的時候沒工作夠啊?現在神有恩典讓你可以不那麼做,因為我們活著不再是靠雙手的刀劍,我們不是以掃,我們是雅各。

有的人說:那我不做誰做啊?那我的問題你解決嗎?神能幫你解決難道不行嗎?要記念我們做過奴僕的日子,不要像那個什麼似的,好像有一點錢那不賺難受啊,把工作放下,因為工作永遠做不完。我們不是懶惰,而是在做工的時候好好地做。所以要帶著我們的兒女、奴婢,還有女傭,帶著他們一起守節。不是說帶著他們一起幹活,讓女傭跟著你跑前跑後,忙得要死。

四、你要記念神祝福你,是神使你快樂

這三個第二個節。過了沒多久,又要守住棚節。

“你把禾場的谷、酒榨的酒收藏以後,就要守住棚節七日。守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華-你的 神守節七日;因為耶和華-你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華-你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華-你 神所賜的福分,奉獻禮物。”(《申命記》16:13-17 )

你知道住棚節好啊!住棚節七天啊。大家都去了,耶路撒冷周圍幾百萬人,那如果按照五口之家,那漫山遍野全是帳篷,小孩在那玩得不亦樂乎啊,然後大家就住帳篷。開心不?開心。我告訴你,尤其是小孩就喜歡玩這個。在家裡多好啊,這露營要衛生沒衛生,你想想看,在帳篷裡頭站起來都難啊,爬著進去爬著出來,然後外面還有蚊子。

神要使我們快樂,可不是一個額外的負擔啊,把我們的這些谷啊、酒啊都收藏好了。我跟你講,神有豐富的恩典和憐憫,神不是希望你成為一個做工的機器,神是希望你快樂。你知道快樂多好啊,跟夏令營似的,還有營會啊,然後主持各種各樣的節目啊,幹啥呢?就是要使你快樂。記住啊,神不是讓我們痛苦的神,神是要讓我們快樂的神。幸虧神沒有讓我們華人成為猶太人,如果神讓我們華人成為猶太人,那就壞了,都去守住棚節,批發一車皮礦泉水。

你知道最近有一個長江燈火節,如果有人批發了一批飲料,賺錢的機會就來了,光想著這個了,比如有三百萬人,就在那搞批發、零售,然後賺錢。很多人錢是賺了,但是快樂卻沒賺著,在那哄抬物價。

早期時候的福音,神不讓這個保羅把這福音往亞洲傳,神不允許。我想想還是有點道理的,你知道這福音傳到亞洲,就是這守安息日這件事是很難的。直到現在,很多村子裡的教會,只要到了收割的時候,聚會就取消了。不是你想聚會就能隨時聚會,牧師家的田也要收割,結果取消了。

你說這都是什麼腦子啊?這就是我們華人的一個典型心理狀態:那我不收割都讓莊稼爛在地裡了嗎?神使它不爛行不行啊?人們就覺得那不行啊,要收啊。所以村子裡的教會後來祝福就越來越少,最後出現很多問題,因為人不信神啊。

其實人要守這個住棚節,是神要使我們快樂。不是神很需要我們守住棚節,是我們很需要守這個住棚節。然後在這一段時間裡記念我們的神。記念啥?神使我們快樂!記念神在我們所做的事上一切的土產,和我們手裡所辦的事上祝福我們,賜福我們。

其實我告訴你,你靠著神的賜福,你也不會缺啥的。人最要命的就是有一種認知,那就是以掃的認知,我們到底是靠神的祝福活著呢,還是靠著我們努力而活著呢?你很努力,願你長一雙能追上野豬的腿,你跑得比以掃還快呢,那個累啊。

我們是不是能夠靠著神給我們兒子的名份,很看重這名份。我們是因神而快樂,不是因為多賺了錢而快樂。不是因為多做點工,多賺點錢,把時間都給擠沒了,哪有時間守節。所以要記念神祝福你,要記念神使你快樂,所以守住棚節。

神真的很希望我們快樂,人不快樂活著幹啥?哎呦,活的那張臉滿臉滄桑啊,有錢有有錢的滄桑,沒錢有沒錢的滄桑。如果我們在神面前,靠著神的恩典,靠著神的祝福,我們至於整這麼多的滄桑嗎?沒有必要。

五、要追求至公至義

如果你靠著神的恩典活著,你守這個逾越節,神把你從埃及帶出來。你守七七節,記念你曾經在埃及做過奴隸,然後記念你守住棚節,你要知道神使你快樂,知道神是祝福你的神。千萬不能失去這個,就要追求至公至義,不能收受賄賂,不可屈枉正直。

“你要在耶和華-你 神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華-你 神所賜你的地。(《申命記》16:18-20 )

咱們弟兄姐妹可得知道,當你被選為一個以色列人的官長或者審判官,你要不要追求至公至義?如果你是靠著神的祝福活著,你要對咒詛這件事要小心,如果人靠著錢活著,一看那錢兩腿都軟了。人就覺得:什麼公義啊?我是靠錢活著啊!那都是真金白銀啊。那我不要的話,我不是傻瓜蛋子嗎?那不行,得收下。送到後院,賬房先生那裡收下,銀票收了,金票收了,金條收了,人民幣收了,美元收了。在家裡堆得像小山一樣。

後來怎麼樣了?後來受了咒詛了。然後怎麼樣?不能夠存活。你要知道,你在逾越節記念你的神,你在七七節記念你的神,你在住棚節記念你的神,提醒我們自己,我們活著是靠神,不是靠著人。

你要知道,存活在乎神。剛守完節,回來判了一個官司就受了咒詛,你說圖啥呢?在中國這塊大地上有太多的故事了,一會兒九千億的,一會兒一萬億的,哎呀,聽那數都嚇人啊。如果一百塊錢的人民幣給你捆一百萬,你還真拎不起來呀,就你那小體格的可能還真拎不動,你得知道那玩意兒有多沉。

印錢的人也挺損的,最大的就是一百塊,結果一百塊捆那成一百萬,哎呦,老沉了,應該有好幾十公斤!你到底把錢印大點兒啊,但是那錢再印大點兒不就成冥紙了嗎?所以你要追求至公至義,為啥?因為你要記念耶和華你的神,記念神使我們存活。

你要知道神所恨惡的是什麼?要知道神要的是什麼?神向我們所要的就是行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。我可以講很多個例子,人們不太喜歡靠神的祝福活著,人喜歡靠真金白銀。但是人一旦靠真金白銀,結果就在家門口,說:我要向神獻祭,但是到耶路撒冷太遠了,就在家門口築個祭壇好了。

結果一看這個迦南人築個祭壇都整個柱像啊,為啥呢?追求豐盛啊。人卻不知道自己在築壇獻祭的時候,心裡想的不是神,因為心裡想的是真金白銀,他希望神聽他的話,不是他聽神的話。所以千萬不要忘記耶和華神所恨惡的東西啊,如果忘記了神所恨惡的東西,眼裡的只有錢,就成了屬靈的瞎子。

六、一年三次到神所選擇的地方

你願意嗎?一年三次到神所選擇的地方還要帶東西,不能空手去,照著耶和華你的神所賜的祝福奉獻禮物,折騰不?折騰。但是我願意!麻煩不?麻煩,但是我願意!大概只有華人命定神學喜歡講這麼挑戰我們底線的話,為什麼?因為我們靠神活著,神的話就是我們腳前的光,路上的燈,不麻煩,因為我們願意!

只要我們願意,我們心裡都清清楚楚,我們是靠神而活著,神所要求的,神的心意得到滿足。神要我們做啥呢?神要讓我們能夠存活,神要我們能夠活得快樂,神要我們能夠活得豐盛,神要我們活得所辦的事兒都得到神的賜福。

凡是讓神的祝福受虧損的東西都要遠離,不要拜偶像。現在長記性了沒有?我要一生一世記念耶和華我神的恩典,我一生一世不可忘記。每天都要提醒自己,讓我有一個受教的耳朵,不再瞎眼,仰望神,這是極大的恩典。

願神祝福大家!

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