引言

大家好，《申命記》的第十六章，你讀完了以後會發現這不是折騰人嗎？一年三次，有走一百公里的，走兩百公里的。當然了，如果你們家就住在那個聖殿旁邊，那出了門就是，很方便。所以我就在想，聖殿旁邊的房子肯定天價，那是很貴的。為啥呢？方便啊，出門就是聖殿了。

那住兩百公里的呢？哎呦，那得一直走啊，然後到聖殿守節。一年有三次，然後大家都來了，有好幾百萬人都擠在耶路撒冷。你說這日子鬧不鬧騰啊？反正你要問我的話，我就覺得要躲開這個高峰期。可是《聖經》就是這麼規定的，一年三次。

哎喲，我跟你講，如果你不知道這是在幹啥就壞了。咱們中國的春運一年一次，以色列一年三次。春運不是每個人都回去，很多人已經住在老家了。以色列是每一個人都要去，一票難求，真是辛苦。你說這不是折騰人嗎？是折騰人。那你怎麼理解呢？鬧心吧。我告訴你，《申命記》的第十六章講的到底是啥呢？就是“你要一生一世記念耶和華你神的恩典”。

一、人的記性是很屬靈的事

人的記性，這東西可了不得！我就非常詫異啊，因為人的記性非常奇怪，我可以舉很多例子。你聽了以後，如果我說的是你，你別跟我識別善惡。就是我們當中有一些人，當然這是已經離開教會的人。這個人很有意思，我到現在還一直是不理解的，他得了癌症，化療到了第四期，再化下去是個死，不化下去，醫生說也是個死啊。他就來找我，我就帶著他禱告，結果他身上的癌症神奇般的好了。

有的時候我不太喜歡神奇般的好了，因為神奇般的好了很容易啊，但是人很快就忘記了，那忘得不是一般的快啊。所以現在我希望慢點好，我真的說句老實話，我還是覺得慢一點好吧，人得遭點罪，現在多遭點罪就是為了以後少遭點罪。

我就說：你跟著我要好好地信主啊。她說：那我這日子怎麼過？我說：這是什麼腦子呢？這腦子裡頭灌的是雞屎還是豬屎啊？牛屎還是狗屎啊。我說：那你好了後，你好好地過下去吧，你應該學習交奉獻。她就覺得：交奉獻？行，給你兩百塊錢！哎呦，我的天吶，我就說：算了，你還是給那化療、電療的醫生比較好。

我就很驚訝，這樣的人你能怎麼著？我就想還是算了吧。但是因為她兒子還在咱們當中，我就算是為了記念她兒子，咱們也得講點這個人情啊，得有點人情味兒。轉眼就忘，那這是誰啊？這不就是個法老王嗎？你要想做法老王沒問題啊，我不攔著，攔也攔不住。

兩年以後呢，她兒子結婚了，她不能來。我說：那你怎麼就不能來了呢？她說：哎呦，這兩年我躺下去喘不了氣，坐著就睡不著，都是一直坐著睡覺啊。我說：那你咋不找我呢？你說這是什麼腦子啊？還怕來找我，我要求她好好地信主。

感謝神，第一次是神透過我的手救了她，但是她不記念神。第二次呢？我說：你來找我啊，我也不道德綁架你，你怕啥？你不用躲。我說：我來帶你禱告吧。我這人就喜歡犯賤，為了她兒子的緣故犯了把賤啊。結果禱告後好了，躺下能睡著了，也能喘氣了，她就可以參加她兒子的婚禮。

我是婚姻註冊官，然後人家兩口子就跟我說：老師，我兒子跟著你這麼信主，日子該怎麼過下去啊？我說：這是什麼腦子啊？沒關係啊，這不是往死裡作嗎？有的人說點好聽點的話，就是這腦子在出生的時候被擠著了啊，不好使啊。要麼出生後呢，小孩玩的時候被門擠著了啊。後來長大後，被這世界給擠住了。

我在服侍的過程當中，每一次我就發現人的記性是一件非常屬靈的事兒。咱們千萬別誇口，跟她其實也不過就是五十步笑百步，也好不到哪裡去，轉眼就忘了，可有意思了。所以我就在想：神啊，慢點兒醫治他吧，讓她長點記性。我說：再多遭點罪吧，再多遭點罪沒關係。

我問你，到了耶路撒冷守住棚節，到了耶路撒冷守七七節，到了耶路撒冷守逾越節，折騰不？折騰。那這個折騰好，還是癌症的電療、化療的折騰好？我想還是到耶路撒冷守節好啊。

那為啥神要這麼折騰呢？這麼折騰下來還忘呢，以色列人後來忘了嗎？全忘了。從耶路撒冷來到神的殿，歡喜快樂比在醫院裡都好。所以咱們弟兄姐妹要長個記性，無論如何要長個記性啊，就是永遠一生一世記念耶和華你的神。

我們當中有一個人做見證，遭罪啊，後來跟著旋風禱告。好了以後可以做工了，做工以後不就有老闆了嗎？結果看見老闆就看不見神了。那老闆要讓你加班，那不能不加啊，老闆多厲害啊！記念神？神看不見，也摸不著，所以說這人折騰一點受點罪挺好。

二、要記念耶和華領你出埃及

我們當中的這些人都經歷過神的恩典，我很少看見有人，昨天晚上做了個夢，今天早上起來說自己要信主，好像沒有這事兒。如果有這事兒，那是神蹟啊。

我們在這世上撞得頭破血流，不是因為這事，就是因為那事，不是這難受就是那難受。人就開始發現：不行！我得找個神。有得憂鬱症的、整天難受的、欠債的，然後學習不行的，找工作困難的，有很多這樣的人。反正我不知道你的狀況，我自己是這麼走過來的。

我真的很少看見人閒著沒事兒來信主的，那是真的特別少啊。人都是有問題才想起自己得找個神呢。我就是這樣，當時找工作找不著啊，感謝神！神憐憫我，所以要記念耶和華領你出來，你當時怎麼信的主，當時怎麼經歷所遭的那些罪。

咱們弟兄姐妹永遠不要忘記，要一生一世記念耶和華你的神，記念神如何領你出埃及。或者是你可能一開始信主的時候，是糊里糊塗信主了，但是後來肯定也是經歷過神的。那如果一個人沒有經歷過神就信了主，那是特別的揀選吧。

“你要注意亞筆月，向耶和華－你的　神守逾越節，因為耶和華－你的　神在亞筆月夜間領你出埃及。你當在耶和華所選擇要立為他名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華－你的　神。你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅－你本是急忙出了埃及地－要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。在你四境之內，七日不可見面酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。在耶和華－你　神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭；只當在耶和華－你　神所選擇要立為他名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。當在耶和華－你　神所選擇的地方把肉烤了吃，次日早晨就回到你的帳棚去。你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華－你的　神守嚴肅會，不可做工。”(《申命記 》16:1-8）

我們小時候經常憶苦思甜，憶完了苦，思完了甜，裡面可受安慰了。大家吃過憶苦思甜飯嗎？好像現在的人都不太記得了，我們那個時候窮啊，怎麼辦呢？後來做完了豆腐，剩下來的那個渣是給豬吃的，叫做豆腐渣。買不起豆腐，我爸就蹬個腳踏車，帶著我去買一盆豆腐渣回來，那玩意兒多難吃，然後再放點野菜，反正是有點鹹味就行了，這就是憶苦思甜。

所以這個逾越節是一個記念啊，那怎麼記念呢？我告訴你，在以色列人中，逾越節是最大的節日。有一次我去以色列，剛好趕上他們過逾越節，那過得可熱鬧了，就跟咱們華人過年似的。所以在耶和華所賜給你，所住的各城之內，不可獻逾越節的祭。只能在耶和華所指定的居所，神的居所，所選擇立為祂名的居所。

大老遠走過來，如果是一個禮拜，走路要走一個禮拜，那走一個禮拜，那你就得提前一個禮拜，要不然你就趕不上了。從你的牛群羊群中，挑一個好的來獻祭，這個時候過節吃祭牲，不吃有酵的餅，吃這個祭牲還得當天夜裡，不可留到第二天早晨，得全部吃完。那我就不太好理解了，這祭牲不是獻給神的嗎？怎麼又吃到人肚子裡去了呢？其實神吃那玩意幹啥呀？不過是好像看起來是獻給神了，但其實都獻給自己的肚子了。

其實就是讓人長個記性，我說神挺有意思啊。大老遠走來，然後獻了一個祭，然後吃到自己肚子裡，你說這不是很折騰嗎？我告訴你，就是操作人的記性。也就是說不這麼折騰不行，後來我就在想，那如果不這麼折騰行不行呢？不這麼折騰好像不太行。我得告訴大家啊，華人命定神學是折騰人的神學，那為什麼要折騰呢？讓人有記性啊，只有長記性才行。

比如說，週三和週五查經，週五剛查完經，筆記還沒寫呢，週日講道又來了，然後禮拜一晚上又要禱告，禮拜二接著禱告。禮拜三好像剛過去似的，又要開始查經。哎喲，就像走馬燈似的，不斷地在那趕啊。後來我就在想神到底要做啥呢？神這麼做好啊，好讓我們蒙福啊。

我就在想，如果大家的時間不用來記念神，都用來刷抖音了，那能刷出啥來呢？要麼刷出發燒、要麼刷出便秘、要麼刷出頸椎和腰椎病。有人就說：老師，你知道嗎？我來到華人命定神學這些年啊，我的醫保卡里的錢攢了大把呀，我從來不用，也用不著。我還沒之前，我那醫保卡里頭總是也沒錢。

你看人就是有時間生病，有時間把錢給別人，給醫院，但就是沒有時間這麼折騰。其實這麼折騰可好了，多充實啊！所以說，你要麼被這個世界折騰，要麼被神折騰，但是你被神折騰，可以折騰出祝福來。如果你被世界折騰，那你就進出醫院，要麼進出按摩店。

有的人就跟我說：老師，你知道嗎？我來到華人命定神學，我從30歲到50歲，20多年的時間。20多年的時間每天下了班就得按摩，要不然後背僵硬。其實按完了也沒啥用，20年下來要有用的話，不就早好了嗎？所以我就下定了一個決心，咱們天天向耶和華守節，天天記念神。我已經好幾年沒去醫院了，感謝神，去醫院幹啥呢？來了華人命定神學還去醫院幹啥？

神把我們從埃及帶出來，就是要證明一件事，就是我們以前在埃及被轄制，被折騰的很難受，很辛苦。我們呼求神，神就把我們從世界的轄制裡釋放出來，從此以後我們一生一無所缺。多好啊！這就牽扯到一個問題了，就是為什麼我會這麼甘心樂意的折騰啊？

其實後來我發現折騰完了，啥也沒耽誤，就耽誤生病了，連賺錢的事兒都沒耽誤。賺錢的事兒都沒耽誤，就是耽誤生病了，耽誤災禍了，耽誤了很多這些鬧心的事兒。要記念我們的神，不要過著過著就忘了。我跟你講，人過上小日子，就會以為本來就是這樣的。其實哪有這回事？本來應該是有災禍的，本來是應該遭受病痛的，本來應該是進進出出醫院的。

咱們弟兄姐妹，在你的家族裡，建立你的影響力，要剛強起來，要在你的家族裡做亞伯拉罕。神會因為你這個亞伯拉罕，記念你的家人，少折騰很多。有一次我去聚會，有十四個人圍在一圈，坐在大桌子。我抬頭看到我的朋友，他以前是我小時候的鄰居，一起上學放學的。神的話就臨到我，說他一身的病啊，辛苦啊。

後來吃完飯我就握了握他的手，拿手抓了一下他的肩膀，第二天他發信息給我。他說：哎呦，你真是個神人啊！我的肩膀本來疼得要死，你碰了一下它就不疼了，今天早晨起來也沒疼。後來發生啥事了呢？他說：你不知道，我爸癱瘓了七年，我媽癱瘓了七年，我照顧我爸媽十四年啊。哎呦，那折騰啊。我說：願神憐憫啊！咱們弟兄姐妹能不能剛強起來，有點骨氣，記念神釋放我們，在你家族裡無論如何都要做一個亞伯拉罕。

為什麼照顧一個癱瘓的老人，還要再照顧另一個癱瘓的老人呢？有什麼意義呢？辛苦嗎？確實辛苦。我感謝我的神，我媽有癱瘓的腰，但是神讓她沒有癱瘓。我就在想，如果我照顧一個癱瘓老人十四年之久，他們就會把我給折騰壞了，我可不要。

神啊！你來折騰我，我願意在你面前守節，我要一生一世記念你在我身上的恩典。神啊！這代價我願意付。化療、電療、去醫院這些我都不要，還有腰椎、頸椎、腰椎間盤突出和凹陷的我全都不要。神啊！我要在你面前守節，走一百公里，兩百公里我也願意走啊。

神啊！我要一生一世不離開你，讓我一直活在你的恩典當中。你要折騰我，我願意照著你的旨意行，釋放我。我們弟兄姐妹一定要知道，時間就是生命，生命就是時間！你把生命都獻給神了，時間能不獻給神嗎？有的人說：我已經將自己獻給神了，可是時間卻沒有獻上。那時間用來幹什麼呢？時間留著給自己生病、遭災了。

我們在耶和華面前守節過年，好不好？好啊。我們一年有三個長假，如果說我們從家走到聖殿一百公里，這一百公里自駕遊啊，走一段，歇一段，擺個小桌整點小燒烤，開車是很簡單的。你走路試一試啊，一天走三十公里，三天才走了一百公里不到啊。我感謝神，神的安排好得無比，免得我忘記神。

三、你要記念你在埃及做過僕役

“你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。你要照耶和華－你　神所賜你的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華－你的　神面前，守七七節。你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華－你　神所選擇立為他名的居所，在耶和華－你的　神面前歡樂。你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。”(《申命記 》16:9-12 )

逾越節過完了挺好啊，神就會祝福你。你和我要有一個心志，我們不是靠著我們自己的雙手度日，我們靠著神的恩典，神的祝福度日。如果你真的願意靠著耶和華你的神，你一生不至缺乏。我想很多人不一定有這個信心，但是沒關係，你聽聽就好。

但是我知道一件事，就是那種窮困潦倒的日子，我再也不想過了。哎呦，我跟你講，我對我的租客特別好，為啥呢？我在新加坡租房子的日子，過的是太苦了，能遇到一個好房東那就是恩典啊，我想起來都怕啊。你知道租房子的話，人家很在乎你在房間裡煮飯的，只能清水煮。後來怎麼辦呢？倒點醬青，沒有錢就買一大包的雞翅膀，我吃了一段時間以後，聞到雞肉都噁心，就吃傷了。

雞肉吃多了以後，我一聞到雞肉味兒，就聞到雞屎味兒，真的一點也不誇張！雞蛋吃多了以後，一聞到雞蛋味兒，就聞到雞屎味兒，那才怪呢。所以我跟你講啊，我們曾經在埃及做過奴僕，結果什麼呢？跟我們和我們中間寄居的孤兒寡婦，一起帶著他們來到神的面前，至於他們認不認識神不要緊，我願意把恩典給他們。

至於這七七節到底算了多少天，應該沒多少天，剛過完逾越節，再過了一段時間就七七節了。你看去的路上走了七天，回來的路上走了七天，又在那兒待了七天，二十一天沒了。回來這不七天了嗎？守完逾越節兩禮拜，然後又四十九天，其實算下來又過了一個多月，又要往回走了。你去的時候又得走七天呢。哎呦，這折騰啊！弟兄姐妹千萬不要以為就住在神殿旁邊的人，便宜佔大了，不是這麼回事。

你要知道，雖然你走了七天，但我告訴你，什麼事兒都沒耽誤。我不知道你有沒有這種體會，在我們當中，每一個弟兄姐妹都在屬靈的事兒上花的時間，好像比全職做牧師的還忙呢。然而，結果是什麼事兒都沒耽誤。那你說耽誤啥了呢？得癌症耽誤了。

所以弟兄姐妹千萬不要在乎在神面前擺上時間，那是將我們生命擺上。我們要記念我們曾經在埃及做過奴僕的日子，我們不想每天工作啊，你以為每天工作好啊？你有沒有被卷呢？有沒有被卷的感覺？你在埃及做奴僕的時候沒工作夠啊？現在神有恩典讓你可以不那麼做，因為我們活著不再是靠雙手的刀劍，我們不是以掃，我們是雅各。

有的人說：那我不做誰做啊？那我的問題你解決嗎？神能幫你解決難道不行嗎？要記念我們做過奴僕的日子，不要像那個什麼似的，好像有一點錢那不賺難受啊，把工作放下，因為工作永遠做不完。我們不是懶惰，而是在做工的時候好好地做。所以要帶著我們的兒女、奴婢，還有女傭，帶著他們一起守節。不是說帶著他們一起幹活，讓女傭跟著你跑前跑後，忙得要死。

四、你要記念神祝福你，是神使你快樂

這三個第二個節。過了沒多久，又要守住棚節。

“你把禾場的谷、酒榨的酒收藏以後，就要守住棚節七日。守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華－你的　神守節七日；因為耶和華－你　神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華－你　神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華－你　神所賜的福分，奉獻禮物。”(《申命記》16:13-17 )

你知道住棚節好啊！住棚節七天啊。大家都去了，耶路撒冷周圍幾百萬人，那如果按照五口之家，那漫山遍野全是帳篷，小孩在那玩得不亦樂乎啊，然後大家就住帳篷。開心不？開心。我告訴你，尤其是小孩就喜歡玩這個。在家裡多好啊，這露營要衛生沒衛生，你想想看，在帳篷裡頭站起來都難啊，爬著進去爬著出來，然後外面還有蚊子。

神要使我們快樂，可不是一個額外的負擔啊，把我們的這些谷啊、酒啊都收藏好了。我跟你講，神有豐富的恩典和憐憫，神不是希望你成為一個做工的機器，神是希望你快樂。你知道快樂多好啊，跟夏令營似的，還有營會啊，然後主持各種各樣的節目啊，幹啥呢？就是要使你快樂。記住啊，神不是讓我們痛苦的神，神是要讓我們快樂的神。幸虧神沒有讓我們華人成為猶太人，如果神讓我們華人成為猶太人，那就壞了，都去守住棚節，批發一車皮礦泉水。

你知道最近有一個長江燈火節，如果有人批發了一批飲料，賺錢的機會就來了，光想著這個了，比如有三百萬人，就在那搞批發、零售，然後賺錢。很多人錢是賺了，但是快樂卻沒賺著，在那哄抬物價。

早期時候的福音，神不讓這個保羅把這福音往亞洲傳，神不允許。我想想還是有點道理的，你知道這福音傳到亞洲，就是這守安息日這件事是很難的。直到現在，很多村子裡的教會，只要到了收割的時候，聚會就取消了。不是你想聚會就能隨時聚會，牧師家的田也要收割，結果取消了。

你說這都是什麼腦子啊？這就是我們華人的一個典型心理狀態：那我不收割都讓莊稼爛在地裡了嗎？神使它不爛行不行啊？人們就覺得那不行啊，要收啊。所以村子裡的教會後來祝福就越來越少，最後出現很多問題，因為人不信神啊。

其實人要守這個住棚節，是神要使我們快樂。不是神很需要我們守住棚節，是我們很需要守這個住棚節。然後在這一段時間裡記念我們的神。記念啥？神使我們快樂！記念神在我們所做的事上一切的土產，和我們手裡所辦的事上祝福我們，賜福我們。

其實我告訴你，你靠著神的賜福，你也不會缺啥的。人最要命的就是有一種認知，那就是以掃的認知，我們到底是靠神的祝福活著呢，還是靠著我們努力而活著呢？你很努力，願你長一雙能追上野豬的腿，你跑得比以掃還快呢，那個累啊。

我們是不是能夠靠著神給我們兒子的名份，很看重這名份。我們是因神而快樂，不是因為多賺了錢而快樂。不是因為多做點工，多賺點錢，把時間都給擠沒了，哪有時間守節。所以要記念神祝福你，要記念神使你快樂，所以守住棚節。

神真的很希望我們快樂，人不快樂活著幹啥？哎呦，活的那張臉滿臉滄桑啊，有錢有有錢的滄桑，沒錢有沒錢的滄桑。如果我們在神面前，靠著神的恩典，靠著神的祝福，我們至於整這麼多的滄桑嗎？沒有必要。

五、要追求至公至義

如果你靠著神的恩典活著，你守這個逾越節，神把你從埃及帶出來。你守七七節，記念你曾經在埃及做過奴隸，然後記念你守住棚節，你要知道神使你快樂，知道神是祝福你的神。千萬不能失去這個，就要追求至公至義，不能收受賄賂，不可屈枉正直。

“你要在耶和華－你　神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華－你　神所賜你的地。(《申命記》16:18-20 )

咱們弟兄姐妹可得知道，當你被選為一個以色列人的官長或者審判官，你要不要追求至公至義？如果你是靠著神的祝福活著，你要對咒詛這件事要小心，如果人靠著錢活著，一看那錢兩腿都軟了。人就覺得：什麼公義啊？我是靠錢活著啊！那都是真金白銀啊。那我不要的話，我不是傻瓜蛋子嗎？那不行，得收下。送到後院，賬房先生那裡收下，銀票收了，金票收了，金條收了，人民幣收了，美元收了。在家裡堆得像小山一樣。

後來怎麼樣了？後來受了咒詛了。然後怎麼樣？不能夠存活。你要知道，你在逾越節記念你的神，你在七七節記念你的神，你在住棚節記念你的神，提醒我們自己，我們活著是靠神，不是靠著人。

你要知道，存活在乎神。剛守完節，回來判了一個官司就受了咒詛，你說圖啥呢？在中國這塊大地上有太多的故事了，一會兒九千億的，一會兒一萬億的，哎呀，聽那數都嚇人啊。如果一百塊錢的人民幣給你捆一百萬，你還真拎不起來呀，就你那小體格的可能還真拎不動，你得知道那玩意兒有多沉。

印錢的人也挺損的，最大的就是一百塊，結果一百塊捆那成一百萬，哎呦，老沉了，應該有好幾十公斤！你到底把錢印大點兒啊，但是那錢再印大點兒不就成冥紙了嗎？所以你要追求至公至義，為啥？因為你要記念耶和華你的神，記念神使我們存活。

你要知道神所恨惡的是什麼？要知道神要的是什麼？神向我們所要的就是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。我可以講很多個例子，人們不太喜歡靠神的祝福活著，人喜歡靠真金白銀。但是人一旦靠真金白銀，結果就在家門口，說：我要向神獻祭，但是到耶路撒冷太遠了，就在家門口築個祭壇好了。

結果一看這個迦南人築個祭壇都整個柱像啊，為啥呢？追求豐盛啊。人卻不知道自己在築壇獻祭的時候，心裡想的不是神，因為心裡想的是真金白銀，他希望神聽他的話，不是他聽神的話。所以千萬不要忘記耶和華神所恨惡的東西啊，如果忘記了神所恨惡的東西，眼裡的只有錢，就成了屬靈的瞎子。

六、一年三次到神所選擇的地方

你願意嗎？一年三次到神所選擇的地方還要帶東西，不能空手去，照著耶和華你的神所賜的祝福奉獻禮物，折騰不？折騰。但是我願意！麻煩不？麻煩，但是我願意！大概只有華人命定神學喜歡講這麼挑戰我們底線的話，為什麼？因為我們靠神活著，神的話就是我們腳前的光，路上的燈，不麻煩，因為我們願意！

只要我們願意，我們心裡都清清楚楚，我們是靠神而活著，神所要求的，神的心意得到滿足。神要我們做啥呢？神要讓我們能夠存活，神要我們能夠活得快樂，神要我們能夠活得豐盛，神要我們活得所辦的事兒都得到神的賜福。

凡是讓神的祝福受虧損的東西都要遠離，不要拜偶像。現在長記性了沒有？我要一生一世記念耶和華我神的恩典，我一生一世不可忘記。每天都要提醒自己，讓我有一個受教的耳朵，不再瞎眼，仰望神，這是極大的恩典。

願神祝福大家！