查经
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  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 保罗的计划是去罗马为主作见证
        • 信心摇摆时,主为你铺路
          本来保罗的计划是去罗马,谁知道来到耶路撒冷就翻车了,他心里纠结中还带着遗憾。保罗来耶路撒冷之前还写了一封信给罗马的教会,告诉罗马在耶稣基督里的弟兄姐妹,他要先去耶路撒冷,然后再去罗马看他们。眼看去罗马的计划要泡汤了,保罗心里很纠结,就在夜里祷告神,在祷告中主耶稣显现了。 **当夜,主站在保罗旁边,说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”(《使徒行传》 23 : 11)** 原来保罗心里是很担心的,但是听主这么一说就放心了。虽然现在是被囚了,但主耶稣照样为他铺平去罗马的道路。弟兄姐妹可得知道,这就是信心的逻辑。去不成罗马很遗憾,但是保罗带着信心在夜里祷告。他一定要去罗马为主作见证,一定要在那里得着一些罗马的弟兄姐妹。你得知道人很有意思,一旦没了信心就难受。一会儿又觉得不行,必须得有信心,一定可以去罗马作见证。可是一会儿又没了信心,这信心是时有时无。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 11章 - 你要长久在神的恩慈里!
      • 神从来没有弃绝掉他的百姓
        • 神永不弃绝他的子民
          2019年03月27日分享: 《罗马书》虽然难读,但是这本书写得却非常的到位。保罗把福音的真理讲得非常清楚,而且很努力地想解答罗马教会弟兄姐妹的问题。罗马教会弟兄姐妹的问题和我们今天弟兄姐妹的问题,差不太多。 我曾经读过一篇《一次得救永远得救》的讲道,给我制造了不少的困惑,我在《圣经》里怎么找也没找着。后来我读《圣经》的时候,发现这东西不对,一次得救永远得救,如果真这么信就麻烦了。 我问了一些相信这种论调的人,为什么要这么相信?他们说那是神的拣选,我怎么在他身上看不出神拣选的样子呢?在信主的这条路上,我要告诉大家一个非常让人气馁的事儿,信主的人当中,真正能够来到神面前的人是很少的数,并不是完全没有,但是真的很少。为什么是少数人能来的主面前呢?保罗一而再再而三的在论证这件事: **我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。(《罗马书》11:1 )**
      • 认识耶稣基督为至宝
        • 抓住恩典别半途而废
          所以,保罗在《罗马书》第11章里,希望他的骨肉之亲以色列人能够兴起来追求这位神!这位神是多好的宝贝,怎么就不知道呢?信靠他的人必不蒙羞愧,传福音报好消息,传递这宝贝的人,他们的脚踪何等佳美!神从来没有弃绝过他的百姓,都是他的百姓离弃神。说句老实话,其实我真的不太容易踢人,就算踢了一个人,也是希望他能够发奋,回来以后重新改变。 其实属于神的人,身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子,竭力追求、全然摆上。不属于神的人,身上就没有亚伯拉罕,以撒,雅各的样子。神弃绝他的百姓了吗?断乎没有!神从来没有弃绝过他的百姓。弟兄姐妹,你要确切的知道,神没有弃绝他的百姓,问题在于你究竟是不是他的百姓!如果你不是他的百姓,那就祝你好运。如果你不是他的百姓,那你就麻烦了。 今天我们的神,做了一件很奇妙的事儿,就是让人很容易得着恩典的道路。始于信以至于信,人一开始经历神是很容易的,但是,你能否长久住在神的恩慈里,那才是关键!今天,第11章这个题目叫做:你要长久在神的恩慈里。 别信着信着就不知道信哪里去了,信着信着就被砍下来了,或者人家没砍,你自己却掉下来了,所以人要长久在神的恩慈里。今天咱们要知道,得着宝贝的是少数,所以保罗在写《罗马书》的时候说:
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 引言
        • 心意更新,别随波逐流
          2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的,这一章一章积累到现在,保罗在这一章就开始总结了: **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》 12:1-2 )** 这话猛的一听,有点让人摸不着头脑,要想明白其中的原因,我们需要联系前一章的经文。请看第11章结尾:
      • 两套逻辑体系的差别
        • 别瞎整,专注做好份内事
          **按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言; 或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)** 这段话有人就理解为,作执事就专一执事,做教导就专一教导,其他的什么也不干了。其实不是这个意思,这是在说人要各按其职,你的职责是什么,你就在你的职责范围内把事情做好。有的人喜欢管别人的事情,自己的事情却做的不怎么样。 好久以前,有一个姐妹就很喜欢牧养不属于自己的羊,她牧养自己的羊就那两把刷,弄完了就完了。这叫瞎整!但是遇到一个不属于她牧养的新人,服侍起来却可用心了。为啥?因为她又把那两把刷派上用场了,人家还以为她很厉害。保罗在这里是劝导我们,一个人无论做什么,都要做好你份内的事情,不属于你负责的事情就别瞎整。 这个世界只要是有便宜可占的地方,人就蜂拥的去抢,就喜欢跟风。如果我们什么事情都去插一脚,那很难把事情做好。比如一个人看到别人炒房,他也去炒,看到别人炒股票,他也跟着炒股票。他也不知道自己行不行,看自己也不能看得那么恰如其分,也不能够合乎中道,就喜欢跟着瞎整。 所以保罗劝说我们要做好自己该做的事。其实我们的神做事情全都是规规矩矩的,很有体系。我们今天讲的这些问题,大家都要慢慢琢磨。你可能会有点小困惑,我稍后会和大家一起探讨。信心不仅是神分给各人的,信心的选择是我们的责任,我们不能怪神给我们多少信心,因为这不能取代保罗在前面几章讲的始于信、以至于信。
      • 不再担心,完全交给神
        • 信靠神掌权,别被忧虑缠身
          **在指望中要喜乐;在患难中要忍耐;祷告要恒切。 (《罗马书》 12:12)** 这是一个将自己完全献上的人应该有的表现。当我们的利益可能亏损一点的时候,也不要担心。 **圣徒缺乏,要帮补;客,要一味地款待。(《罗马书》 12:13)** 你说被骗了咋办?其实别担心,神仍然在这世上掌权,只是你要开始学会知道哪一个是圣徒,哪一个是客。
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 顺服权柄
        • 顺服权柄,信靠神的公义
          **亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:主说,伸冤在我,我必报应。(《罗马书》12:19)** 这才是对神的信心,我们觉得合理的,有时候不一定合理,我们一定不要跟政府作对,无论如何都不要去做抗议、上访这些事。 如果一个人有属灵的眼光,比如说他家里出了意外,孩子被人杀了,他就天天去上访,孩子被杀是个属灵的事,这事为什么不发生在别人身上,发生在你家呢?是因为咒诅在这个家中太深了。这世上没有一件事不是神所许可的,神在人的国中掌权,所以有这些事情发生,我们好好地审查一下自己,然后我们去寻求神的旨意,尊重权柄。 你想想看,如果你把世上所有的事都看透,钱也看透,包括我们的利益也看透,只为得着耶稣基督为至宝,看万事为粪土,你还会为这些东西纠结吗?你如果需要纳税就纳税,需要纳粮就纳粮,需要恭敬就恭敬,这就是保罗的教导。
      • 爱人如己
        • 常怀亏欠心,活出爱人如己
          **凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。(《罗马书》13:8)** 昨天我问一个我服侍的姐妹,我欠你什么吗?你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢?其实这是很要命的事。直到今天,包括我们当中的牧者,我常常觉得我欠了大家什么,我觉得我可以更好地服侍大家,我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的,我都觉得很亏欠大家,无论是见面还是在网上,我都常常问,你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法,如果我们不觉得人家欠我们的,我们怎么会生气呢?如果我们都觉得人家亏欠我们,我们怎么能活得好呢?所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的,属神的价值体系总觉得我欠别人的,就算我们不欠,在心里也都觉得欠,欠什么?欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。(《罗马书》13:9)**
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 引言
        • 小心吃喝背后的属灵陷阱
          2019年05月08日分享 在对方毫无察觉,浑然不知的时候就把对方干掉,这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候,我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽然保罗表面上是在讲吃喝,但是背后一定有一个比较高深的东西。我在这上面卡了很久,后来随着我不断的寻求,我发现这地方讲的比我想象的更深。这一章主题叫做什么呢?叫做``吃喝是魔鬼高端的诡计",这话听起来好像是连不上,但你听我慢慢地一个一个跟你讲。 罗马教会的基督徒出现了一种很奇特的现象。大家为吃喝这件事辩论不休,结果就是产生了众多的疑惑。如果主耶稣还在这个世上,看到他的门徒或者是那些信靠他的人,在那辩论吃喝这件事,主耶稣会怎么想?我告诉你,关于这事,信耶稣的人必须回到耶稣的根上去。这就让我想起来,这件事背后所运行的属灵黑暗权势多么狡猾!
      • 魔鬼的诡计是败坏人的信心
        • 信心被吃喝偷走了分量
          但这个生物工程却是魔鬼高端的诡计,魔鬼相当厉害。读了《罗马书》第14章,我们要知道保罗为什么这么关注吃喝这件事,是因为这件事可以彻底的败坏基督徒。吃喝不单是落到茅厕里那么简单,问题就在于它败坏人的信心。所以保罗写到十四章最后的时候, 保罗这样说: **凡不出于信心的都是罪。(《罗马书》14:23 )** 魔鬼制造出困惑,就解决掉了这些基督徒。其实我在看清魔鬼这种诡计的时候,就发现这个世代有相当多的问题,你知道这个世代有什么问题吗?这个世代有一个很有意思的事,就是本末倒置,重要的事,人们不当做重要的事,不重要的事,人们却当做很重要的事。 耶稣基督的福音是一个大有能力的福音,他们不当一回事,即使把大有能力的福音信成没有能力的福音,他们也没觉得怎么样,但是他们却把吃饭祷告看的很重。 我就奇怪了,吃饭祷告这事,保罗没有把它上升到一个很高的高度,但是现在的基督徒,很多人却把吃饭祷告这件事弄到很夸张的地步。一桌十个人,每人祷告一会儿,好家伙,饭前祷告就花费一个小时。这事重要吗?我们来看一看耶稣怎么说这事,这件事非常的要命。
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 神纪念那些刚刚信主的人
        • 初信者,神特别的恩典时刻
          **问我所亲爱的以拜尼土安,他在亚西亚是归基督初结的果子。(《罗马书》16:5)** 保罗所关注的是刚刚信主的这些人。这些人是保罗所亲爱的。他很爱这些刚刚信主的人,我也很惦记这些刚刚信主的。这些刚刚信主需要服侍的人太多了,我就竭力全力地训练一批像我这样的人,训练完增加服侍的力度。我也会尽力服侍,利用一切可以利用的时间,我会把训练人当作我最重要的任务。 为什么人刚刚信主神会纪念啊?就像以色列人刚刚出埃及,那些人都是很烂的,但是神却纪念他们,神不希望他们灭亡,就一而再,再而三的在他们身上彰显权能,把他们从埃及带出来,甚至让埃及人把金银财宝都给他们,结果怎么样呢? 那是刚开始,神对基督徒是有要求的,有的基督徒说那叫蜜月期,可是过了蜜月期之后,你怎么办呢?可千万别做老油条,后来那些以色列人被神击杀在了旷野。保罗写信给罗马教会,特别提到一个他带领刚刚信主不久的人,叫做以拜尼土,所以你要知道,神纪念刚刚信主的人。
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 为主受苦是无上荣耀
          **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。(《罗马书》16:7)** 保罗和安多尼古,犹尼亚安他们不但一起受苦,还一起坐牢,大家不要以为为耶稣付代价,甚至摆上生命,是徒然的。我们在耶稣基督里,就算是多受劳苦,多坐监牢也算不得什么,因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂,那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉,没有机会为耶稣基督付代价,那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价,你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹,我们之所以能够在一起,是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系,我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处,只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典,甚至为耶稣基督受苦,为耶稣基督多受劳苦,那也是极大的恩典。
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 引言
        • 信仰别停步,始于信以至于信
          过去这一段时间,我们查完了《罗马书》,那如果给《罗马书》起一个名字,应该叫什么名字呢?大家可以试一试,这是对这本书的一个抽象和升华。什么样的人读书比较厉害?会抽象升华的人。很多人读书没有抽象升华这一步,读完了他就记不住什么东西。一般的人做事儿,如果没有抽象升华,也不会是一个会做事的人。所以做每一件事儿,都需要学习逐渐的归纳、整理、抽象、升华。 我想,如果把保罗所写的《罗马书》给它抽象、整理、归纳、升华,我会把这个主题定为:始于信,以至于信,为什么呢?因为我们把整本《罗马书》的内容给它贯穿起来的话,你会发现整本书都是在解释一个很重要的主题,其实就是始于信,以至于信。 这福音本是神的大能,那怎么样才能够释放神的大能呢?实际上就是透过始于信,以至于信。我就发现很多基督徒,信着信着就信成老油条了,他以前祷告还挺好使的,现在却不怎么好使了。其实他以前的信心不会比现在的强多少,但是为什么那个时候好使,现在却不好使了呢,因为他已经停止了追求和成长。
      • 始于信,以至于信
        • 信心不能停,才能释放神能
          什么叫做始于信,以至于信?其实始于信,以致于信,这句话实际上是在说,我一开始有一个很小的信心的时候,我的信心就可以释放神的大能,但是如果一直停留在那个信心的层次上,后来你就会发现,神的大能,已经不能够再被释放了,这是一个很诡异的事情,是不是? 也就是说,我们开始要知道一件事儿,我们不能够停留在那个信心的层次,既然我们始于信,然后我们也看见了神的能力,所以我们就要更多的追求,然后往前迈进,往前迈进的时候,就会更多的释放出神的大能,然后就更多的相信神的大能。 其实《罗马书》的写法,跟《希伯来书》很像,我越来越相信《希伯来书》也是保罗的作品,为什么?因为这两本书其实都是一个脉络,都是在讲竭力追求,以至于成圣。也就是说,为什么我们信到后来就不好使了?因为你虽然始于信,但是后来却没有至于信。咱们弟兄姐妹都要确切的知道,我们的神给我们的恩典,正是在这``始于信以至于信"上来呈现出来的,是不是? 那如果说我们的神按照一个绝对的标准来要求你,你达不到就把你杀掉,那就没有人能活下来,但是我们的神是一个满有恩典,满有怜悯的神,所以他让我们所信的福音是从信开始,一开始就像一颗芥菜种子一样,是很小很小的信心,然后会怎么样?然后就会以致于信。这样的人就成了义人。
      • 欢欢喜喜盼望神的荣耀
        • 信心之门通向荣耀盼望
          **我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。(《罗马书》5:2)** 你始于信心,然后以至于信,就进入更多恩典的门,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。我们没有办法到天堂里溜达一圈,也没有办法到地狱里溜达一圈,有的人说他去过了一趟,我也没法验证他去过,他只说,我看见了啊,看见了跟没看见差不多,那做啥呢?反正我是不相信他们说的那玩意,但是我相信圣经里的话,我们因信就进入所站的这恩典之中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 **不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们的心里。(《罗马书》5:3-5)** 圣经告诉我们,可以盼望神将来要显于我们的荣耀。今天很多人因着我们的服侍得医治,那是神的荣耀,听明白了吗?这不是一个虚假的荣耀,乃是看得见,摸得着的荣耀。我盼望在我们身上可以彰显更多神的荣耀,不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。 其实我们每天都遇到众多的困难,每天都很辛苦,但又有什么关系?就是在患难中,我们也是欢欢喜喜的,因为我们知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。
    • 【查经】罗马书 1章 - 大能的福音(上篇)
      • 引言
        • 罗马书》揭示信心的真谛
          【2018年查经录音-第1部分 - 大能的福音】 我来带着大家读《罗马书》,《罗马书》是一本非常难读的书。大家有没有发现一件事,就是我们读《罗马书》的时候,每一个字和每一句话都认识,但是放在一起后却不能很好的理解。《罗马书》讲的是关于神大能的福音,《罗马书》是保罗准备去罗马教会,在去往耶路撒冷的路上写的,他准备把大家的募捐,奉献给当时非常贫穷的耶路撒冷教会。 保罗的书信当中写着:因着罗马的信徒,信德传遍了天下。保罗就很想去见他们,把属灵的恩赐给他们,使他们可以坚固。也就是说保罗认为罗马的信徒沾染了很多福音上的污秽,这个污秽的一部分来自于罗马的环境,另外一部分来自于犹太人的环境,**所以整个《罗马书》是在论述纯正福音的一个关键组成部分**。 我们弟兄姐妹要知道,《罗马书》是在论述属肉体这件事,比《加拉太书》更加详细。**我们所有的问题都来源于我们属肉体的情欲和今生的骄傲,属肉体的人天生就讨神的愤怒**。《罗马书》很详细的论述了一个重要的关键就是:**圣灵不是和邪灵相争,而是和肉体相争**。其实保罗是想把我们拉到一个信心的层面里,因为神的福音是透过信心得着的。那保罗所争论的焦点在哪里呢?就是很多人认为自己需要做些什么才能得到恩典,其实关键并不在于你做点什么,而是出于你的信心。
      • 传保罗所传的福音
        • 别让逻辑掩盖信心的光芒
          我鼓励这位姐妹和她女儿的时候,刚开始她给我的答复是这样的:哎呀,我母亲之前摔断过腿,里面加的钢板,她腿酸痛是很正常的。我说:那就祷告,会好起来的。她说:不能,因为里面有钢板。然后我说:你的父亲可以透过神大能的福音得释放。这位姐妹说:不行,我父亲的耳朵听不见了,他已经糊涂了。 如果我们里面还是通过现象和状况来判断的话,我们走的就不是一条信心的路,而是一条在乎环境的路。真的要感谢主,我非常的坚持,坚持到她昨天给我打电话说谢谢我的鼓励。对我来说,我欠大家一个福音债,就是重新传递神大能的福音。当年保罗建立教会所在的罗马帝国,是一个拜偶像非常严重的地方。今天我们也是生活在这样的一个环境当中,保罗看到罗马的教会,保罗觉得这些教会在释放神的大能上,在信心的功课上做的远远不够。 **为什么把大有能力的福音信到没有能力了呢?因为走的不是一个信心的路**。走的是一个逻辑推理的道路,人喜欢解释来解释去,结果把大能的福音解释没了。我非常不喜欢解释,因为信心就可以释放神的权能。所以咱们弟兄姐妹要知道,保罗写《罗马书》的动机是要恢复福音的大能。
      • 恢复简单的信心
        • 重拾简单信心,释放神的权能
          有的人说:信心没有行为是死的。可是我在《圣经》里,尤其是在保罗写的《罗马书》里面没有看到这样的话,也就是说一旦我们陷入以行为为本的逻辑体系里,很快就会丧失福音的能力。 所以,我们都要读《罗马书》,因为这本书是保罗为了福音真理奋斗的具体描述。保罗还写了《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、还有《歌罗西书》。保罗写《罗马书》的时候,他对人的判断、对福音真理的认识已经到了炉火纯青的地步。 我们的医治释放做到了这个阶段,也非常需要《罗马书》所传递的福音真理。要知道我们里面有什么东西需要对付掉,可以使我们重新恢复大能的福音。保罗写的《罗马书》就是要恢复福音的大能,我们在医治释放上不断地向前推进,也看见神的荣耀不断彰显出来,但我们做的远远还不够,首先就要来恢复我们里面单纯的信心。 其实我自己是一个很理性的人,但我从理性里面走出来了,我进到哪里去了呢?我进入到信心的里面,我发现简单的信心真的可以释放神的权能,在第一章的开头就说: **耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。 (《罗马书》1:1 )**
      • 纯正的福音——耶稣、保罗所传的福音
        • 回归福音大能的信心之路
          我们今天所传的福音,必须是保罗所传的。**这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的, 论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的; 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。 (《罗马书》 1:2-4 )** 耶稣基督用什么显明他是神的儿子呢?是用祂的大能。但是今天我发现,有很多人把这事情给扭曲了。他们认为耶稣基督以大能显明是神的儿子,我们又不是耶稣基督,所以不需要用大能显明我们也是神的儿子。保罗传递的福音是大有能力的福音,我们欠下的,不是一个没有能力的福音债,我们欠下的是大有能力的福音债。今天我们可以看到很多地方,他们把福音的能力搞没了,完全偏离了本于信以致于信的道路,如果一个人偏离了这条信心的路,他怎么可能释放神的权能呢?
        • 信心之路,神能显现
          保罗在这里说不要以福音为耻,为什么会有人这样呢?因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看,觉得耶稣是真神吗?被人钉到十字架上,怎么能是呢?但我们的神是甘心乐意被钉十字架,担当我们的罪孽,使我们凭着信心支取祂的大能。无论在保罗那个世代,还是现在的世代,人不是不知道神的事情,但依然存在很多阻挡真理的人。 **神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。 因为,他们虽然知道 神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 (《罗马书》1:19-23)** 这里的他们指谁呢?其实是指虽然知道神,但是存着虚妄、无知昏暗的心。当我为我妈妈祷告的时候,我一看她的表情和眼神,就知道她现在的状况什么样。我带着她祷告一会,她就说:我的心亮了,我的心就像敞开了一条缝。祷告就是不断的敞开自己的心,让自己被神的光照亮,所以弟兄姐妹要知道,当我们失去一个大能的福音,我们的里面就会昏暗,因为很多的问题没有答案。但是当我们所信的福音是大能的福音,那么很多的问题就有了答案。 这几天看到神很多奇妙的作为。有一位弟兄,论到他的工作能力,真的一般,结果今天他的牧者跟我说:这位弟兄这两天做了一份很大的单,过几天就能拿到几万的佣金。我想这位弟兄之前根本没想到会有这样的事情发生。因为论能力他并不算强,他没靠着能力,不是当他有能力的时候才去工作。但他选择了一条信心的路,就看到神的大能彰显在他身上。
      • 神是什么样的神
        • 信神医治,心灵不再昏暗
          我们要问自己,**你里面真的相信神是医治的神吗?知道神是施恩典、使我们得胜的神吗**?如果不知道,你里面的心就会变得无知、昏暗。如果不知道神是我们的一切,可以提供给我们所有的需要,我们的心真的会变为灰暗。 所以这些人自称为聪明,反成了愚拙。在《罗马书》里就把人分为两种,一种是神所爱的、奉召作圣徒的众人。还有一种是**神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事, 任凭他们放纵可羞耻的情欲,任凭他们存邪僻的心。 (罗马书 1:24,26,28)** 为什么神任凭呢?而不是把那些、行邪辟事情人的心思意念强夺回来,让他们回转向神?保罗写《罗马书》的时候,把人的种类分开。这些神任凭的人,神不会拯救他们,因为他们明明晓得神的事情。人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。但是他们任凭自己的心,做那些邪辟的事情,正是因为这样,神就会审判他们。他们不但自己行,也和他人一起去行。
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 大能的福音
        • 福音大能超越医学界限
          保罗所传的福音,和耶稣一样,都具有福音是大能的特点。这大能可以让耶稣基督从死里复活;这大能可以让我们病得医治;这大能可以满足我们生命中一切的需要,这大能可以让我们从自己的问题中释放出来。上个礼拜我们讲了很多的见证,比如说我们一位姐妹的父亲得了老年痴呆,现在清醒过来了,你如果不信的话,小脑都萎缩了,怎么还能清醒呢?但是,因为老年痴呆就是一个灵,虽然小脑萎缩,但是因为灵里面恢复,老年痴呆就好了。 保罗在写《罗马书》的时候,跟众徒谈了两件事:一个是圣灵,另外一个是肉体。我们的灵和肉体是相争的,我们的肉体是一个取死的肉体。一个属肉体的人,就会依靠医生,因为医生是解决肉体方面的问题。但你不知道,有多少医生解决不了自己和家人的疾病问题。我就一直在想,为什么有的病医生能治,有的病医生也治不了,还有的病不治也好了。我不是在轻看医生这个行业,至少我们要知道医疗似乎并不能够抓住疾病的本质。如果抓住疾病的本质,我们就不用建那么多研究所,研究这个病,研究那个病。你想过吗?到底是能治疗的疾病多,还是不能治疗的疾病多呢? 我父亲曾经因为伤风感冒去了医院,医生说得住院,结果一治疗就没活着出来。他是溜溜达达进去的,最后就因为这小感冒在医院去世了。我很感慨,当时那个时候我还不认识神。虽然信主了,但当时信的是没有能力的福音,我对那个时候的状态也非常不满意。但我得接受那个现实,为什么呢?信错了。后来我就开始认真读《圣经》,那个时候只忙工作,把大能的福音信的没有能力,还觉得自己信的很好,挺自以为是的。但是后来我好好读《圣经》,发现自己之前所忙碌的,都是无用功。
      • 始于信、以至于信
        • 信心不止起点,更是旅程
          我里面有一个很深的盼望,不管是聪明人、愚拙人、希腊人、华人、黑皮肤、白皮肤,我都觉得欠他们一个福音债。在我的里面有一个非常清楚的感受——这个时代需要恢复使徒保罗所传的大能的福音。我非常感慨很多传统的基督徒,把这个福音信得没有能力了。还死死地抓住说:这没有能力的福音才是纯正的福音,你那有能力的福音是异端。 我特别困惑:怎么能这样呢?就是不肯始于信,以致于信。你为什么不来尝试一下,经历神的大能呢?这么有能力的福音怎能是异端呢? 我觉得保罗当年写信给罗马教会,其实是因为罗马教会当时所信的好像和保罗所传的福音是有点差距的(不然保罗写《罗马书》干嘛呢?)。保罗如果觉着罗马人信那个福音很纯正,就不用再写《罗马书》了,直接去西班牙就完了吗?他深有感慨的写到: **第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的 神,因你们的信德传遍了天下。 我在他儿子福音上,用心灵所事奉的 神可以见证,我怎样不住地提到你们; 在祷告之间常常恳求,或者照神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固; 这样,我在你们中间,因你与我彼此的信心,就可以同得安慰。(《罗马书》 1:8‭-‬12)**
        • 信心路上,别急于求成
          弟兄姐妹,不用担心,不用害怕,只要竭力奔跑。因为我们今天已经遇到了一个宝贝,已经挖到了一个金矿,不要挖了一点,然后就跑掉,又回到世界里去混。世界就好比下水道,不能混,沾染污秽。咱们开始在信心的道路上竭力奔跑,不断地提升,不断地支取神的应许,始于信以至于信,这才是真神给我们开辟的路。别上来就一个大台阶,谁能迈出去?你看见谁家的楼梯两米一个台阶,不就那么一小步一个台阶么。为啥不整两米的台阶?两米台阶没人能迈上去!你干脆把好几十层大楼整成一个台阶,后背背个火箭,嗖的一下飞上去得了,那不叫台阶。感谢神,我们的神让我们的一个台阶一个台阶往上爬,所以在末后的日子,人要登耶和华的山,进雅各神的殿,我们就在不断的认识神。因为我们的神爱我们,他希望我们不断地成长。(那成长的不太好的也没被捏死)说这话好像是有点小实在,但是事实上还真是这么一回事。 保罗在写《罗马书》的时候,他挺会说话,其实就是你们罗马的基督徒信得不怎么样,所以今天我欠你们一个福音债:
        • 信心如芥菜种,福音大能显
          **无论是 希腊 人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债, 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在 罗马 的人。 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是 犹太 人,后是 希腊 人。 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如 经上 所记:「义人必因信得生。」(《罗马书》 1:14‭-‬17)** 这话讲的多好啊!所以罗马人就读得明白,他们知道保罗的意思——我们信的福音好像不太有能力,就把你那个纯正的福音传给我们。我们虽然不是罗马人,但今天读到《罗马书》,读来读去就知道了纯正的福音是始于信以至于信。今天咱们从传统教会出来的弟兄姐妹要确切的知道,你不需要害怕,也不需要挂虑,你只需要相信,你需要从芥菜种的信心到芝麻绿豆的信心,就能走下去。**这是纯正的福音的第一个特点——始于信,以至于信。**
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 义人必因信得生
        • 信心才是得救的关键
          保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑,更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络,从创世以来,从亚当、夏娃、亚伯拉罕直到今天,以信心为本和以行为为本的争论从来没有间断过。在保罗年间,罗马人也受了这种以行为为本的影响,就是到底要不要守律法?要不要受割礼?《罗马书》最大的争论点,就是要不要守律法?所以,保罗在开篇就写到: **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 从古至今,犹太人都行以律法为本的路,偏离了亚伯拉罕开辟的以信心为本的路。保罗在回应罗马人困惑的时候,他引用了很多罗马人释放给基督徒的谎言。比如: **这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?(《罗马书》3:1)** 这些话听上去就很混乱。对于这些话,保罗是这样回应的: **凡事大有好处,第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉神的信吗?断乎不能不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。(《罗马书》3:2-4)**
        • 信心是得救的唯一通道
          保罗在解答这些困惑的时候,引经据典,洋洋洒洒的就写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络,第一章这福音本是神的大能,人不能否认神的大能,这大能可以解决人生一切的问题,这大能可以成为我们真正的好消息。这福音是始于信以致于信,跟行为没有关系。但是犹太人又说,既然跟行为没有关系,那我们就犯罪,多犯罪就多有荣耀、多有恩典。有一位牧师讲恩典,还用了一个英文词叫Overflow ,溢出来的恩典,讲来讲去的意思就是可以犯罪,那我们来听听保罗是怎么说的。 神照着人里面所信的审判人,不是照着外在的行为,是照着心里的信心。心里不信,守那些律法、规条有什么用呢?心里不信,硬守也是白守。为什么犹太人守不住律法,因为他们不信,他们是属肉体的人,属肉体的人肯定守不了律法。神把律法给犹太人,然后用割礼给犹太人做一个记号,有割礼的人才是犹太人。
      • 立约的本质是信
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信心为本,信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
      • 唯有信心是根基
        • 信心是属灵的路,能力的源泉
          信是在里面的,而律法是在外面的。信是属灵的,而律法是属肉体的,守规条也是属肉体的。有一条路是属灵的,也有一条路是属肉体的。也就是说《罗马书》里面是讨论属灵和属肉体的问题。如果你走属肉体的路,你做了什么就会夸耀自己。但如果你走属灵的路,你做了点什么就不会因此而夸耀自己。因为你不配得夸耀,明白了吗?在属灵的路上是走信心的路,有了信心就会得着神的能力,当你得着了能力就会成全律法。属肉体的路虽然有律法,也守律法,却证明自己是不行的。 所以,犹太人也好,非犹太人也罢,我们最后的目的是什么呢?**我们最后的目的不是你守了律法,而是你能够得着神的能力,然后能成全律法和坚固律法。**也就是说,今天的基督教信仰是大有能力的信仰,你却信成没有能力的信仰,那就会很麻烦。一定要把这个信仰的能力信出来。 那时罗马人的教会接受了很多错误的教导,保罗写《罗马书》就是想纠正这些错误的教导。因为很多人希望用自己的行为来夸耀,他是在夸耀什么呢?他在夸耀自己信得有多好。其实你会发现中国有很多基督徒是这样讲的:你信得很好,或是你信得不好。为什么会信的不好呢?因为我没有这个行为,没有那个行为么?
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 始于信以至于信
        • 信心如芥菜种,力量无穷大
          今天我给《罗马书》第四章定的主题是,效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是,这福音本是神的大能,神的义是始于信以至于信。也就是说,我们在追求像耶稣的过程中,全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的长大的,人在经历神的过程当中,全都是从一丁点的信心开始的。 有一天中午我在吃饭。有一个老姐妹,劳苦了一辈子,身体出现肩膀僵硬难受,和后背疼痛的状况。我就问她要不要得医治,想不想得医治,这位姐妹说:想!我只跟她释放了一粒芥菜种子大的信心,我就跟这位姐妹说,我来带你祷告!结果她的肩膀和后背就松开很多。
      • 人只看表面,神才看内心
        • 神看内心,行为是表象
          到了《罗马书》第二章,在讲始于信,以至于信,很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效,但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神会用行为来审判人呢?要知道,我们所看到的只是一个表象而已。**事实上是人心怎样思量,人就会怎样行**。所以审判人的行为其实那就是个表象,神是照着人心里所想的来审判人。 有的人就是不相信灵界,跟他讲耶稣,他也听不进去,就只想着为自己属肉体事情所考虑。 神审判人,本质上是按照人心里面所想的来审判,如果人心里头想的全都是恶,那就会照着你心里所想的来审判你。在这个世代想要活的好,一定要解决心思意念的问题。但最后还是信心的问题,因为信与不信就决定了人的一生会怎样,这就是第二章所讲的内容。
      • 传保罗所传的福音
        • 效法保罗信心,体验神恩典之路
          我说的这些话有一些是保罗说的,后来我读《雅各书》的时候,人是那么说的,我就有点糊涂了。我说:神啊,这坑太深了,我到底是听雅各的还是听保罗的呢?后来,我发现保罗建造的是荣耀、充满神能力的教会,至于雅各说的那些东西,我也不想探讨了,我就专门效法保罗。 保罗给我的路简单,比如说我面对一个老姐妹,她说因为一辈子劳苦,所以身体不好,那你说我这个时候该怎么办呢?我说:那你要不要健康地活着?她急切地说:要啊,健康地活着,谁不要?想要就代表有芥菜种子的信心,我说:我带着你开始祷告。 比如说我有一个同学,我问他你有没有宗教信仰,他说:我什么也不信。他请我吃饭的时候,胳膊伸出来肌肉都萎缩了,那条胳膊毫无力气,连矿泉水瓶也拿不起来。我说:你相信不相信我为你祷告,你胳膊会恢复正常?你想不想胳膊恢复正常?我就是专门干这活的。我也挺能吹牛的,你别说吹完了好使。我抓住他的胳膊,祷告了五分钟,他的力气就恢复正常了。因为他里面有芥菜种子的信心,他就得着恩典,你说我们的神好不好?我们的神太好了!不需要从泰山脚下用额头三步一小叩、五步一大叩,到泰山山顶,头就叩成血葫芦,这些人还说:哎呀,我还不够虔诚!那虔诚真的是辛苦,我们的神满有恩典他却不知道。 所以我们弟兄姐妹今天就开始试试,这两天我住在一个姐妹的家里,她妈妈整天傻笑,我就很有负担,我说:姐妹,你从今以后不要再问你爸妈:爸妈,你们要不要信主。他们要是回复:我不信。话题可能就到此结束,没法继续往前推进了。你可以试试这样说:爸妈,你看你们身体现在这么难受,要不要好一点?他们会说:想啊。然后你带着他们祷告。神会因着我们的缘故,纪念我们的家人,你看神多好!
        • 信心如芥菜种也能成义
          始于信以至于信,我们就要回到根本上,效法亚伯拉罕的信心,这信心大概就像芥菜种子,我常常说我的信心快要奄奄一息,但是奄奄一息也好使,我只要不让它灭了,因信仍然有指望。 所以我觉得保罗写的《圣经》比较好。保罗引用亚伯拉罕,反对保罗的人也引用亚伯拉罕的信心,保罗引用的是《创世记》原文:**神因为亚伯拉罕信神,就算他为义人**。可是有的人非要说是因亚伯拉罕信神,又有行为,所以神算他为义人。
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 引言
        • 因信称义,进入恩典之门
          2019年01月30日查经录音   这一章的主题,咱们得结合前后章节来看,因为这章不会产生一个跳跃性的主题。《罗马书》第3章的主题,是单单因着信。没有任何人是能够靠着行为来到神的面前。到了《罗马书》第4章的主题,讲的是效法亚伯拉罕的信心。我们来看这两节经文: **算为他义的这句话不是单为他写的, 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。(罗马书 4:23-24 ) ** 耶稣被交给人,钉十字架,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。亚伯拉罕的信心就是为我们将来算为义的人写的,就是我们这信神使主耶稣从死里复活的人。**耶稣被钉十字架被交给人,是因为我们的过犯,复活是为要让我们称义。**这段话是在讲《罗马书》第四章的结尾,那《罗马书》第四章的结尾刚好引出《罗马书》第五章的主题。 要知道,这称义跟耶稣基督的复活有关系,所以这一章就是**藉着耶稣基督进入恩典**那这恩典都是什么恩典呢?这一章所写的就是这个主题,当我们找到这个主题,整个《罗马书》第五章就可以成功贯穿。 为什么我们有时候读书读不明白呢?那是因为我们抓不住主题,不知道作者要表达什么。其实《罗马书》五章写的就是:靠着主耶稣,因信进入我们所在的恩典当中。
      • 我们一生都需要恩典
        • 恩典是生命的持续动力
          这恩典可以使我们一直进入到永生。可是罗马的基督徒信着信着就忘记这是恩典了,包括我们当中的弟兄姐妹,也是信着信着就忘记了这是神的恩典。不是说你信主的时候需要恩典,而是我们这一生,活着都需要恩典,没有恩典在我们生命当中的话,我们是走不下去的。 有的人走着走着就会觉得自己做的不够好,觉得自己不配得着恩典。其实你什么时候都没有够好过。有的人会说自己:我做的不够好,我不配得着 。哎,我就奇怪了,当初特别不行的时候都走过来了,今天怎么就不行了呢? 为什么保罗会写《罗马书》给罗马的基督徒,因为他们信着信着就跟我们当中的弟兄姐妹一样忘了这是恩典,其实我们一直都需要恩典啊。 那他们也会说:哎呀,我做的不够好,哎呀,我不配。这是第一个问题。第二个问题,罗马的基督徒跟今天的基督徒很像,那像在哪呢?就是整天认罪。**今天耶稣基督为了我们的过犯受害复活是为要叫我们称义,今天我们都要开始活在一种复活的能力的里面。**之所以有些基督徒认为自己失去了能力,那是因为他们全是以行为为本!有的基督徒会说:我不行,我很烂,所以我要不断的悔改!其实不是需要不断的悔改,而是需要不断的进入恩典当中,听明白了吗? **律法本是外添的,叫过犯显多。只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。(《罗马书》5:20)**
      • 使罪人回转的神
        • 恩典胜过罪,走神的路
          **律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。 (《罗马书》5:20)** 神让我们知道,我们只是个罪人,我们无法靠行律法,使自己在神面前站立,律法真的很多,我们无法完全都行出来,靠着浇灌在我们里面的圣灵,我们可以得着能力,胜过我们身上的罪,胜过我们的肉体。 **就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (《罗马书》5:21 )** 神不是期待人死,而是希望人得永生,进到祂的同在里。今天一位弟兄和我聊天,说:信主这件事,好像是写程序,神已经写好了《圣经》,你只需要复制粘贴就好了,但是很多人连这样都不肯,喜欢走自己的路,立自己的义,不要神的义,这就是为什么保罗要给罗马人写书信了。
    • 【查经】罗马书 6章 - 选择顺从谁
      • 引言
        • 选择顺从神,才是真正活着
          全局的观念:整本《圣经》到底在讲什么,主要的关键到底是什么。一旦失去了全局观念,就麻烦了。 **这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢? (《罗马书》6:1-2)** 保罗早就知道这些罗马人会怎么解读他的信,知道他们会觉得真好。结果画风一转,这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!一会儿讲信心,一会儿讲恩典,现在怎么又整出这个出来呢。保罗在论证一件事,我们得着恩典,让我们可以重新做一个选择,到底选择顺从谁。 以前没有选择,我们都犯了罪,没有耶稣基督的宝血为我们涂抹,所以我们常常被鬼欺负得很惨。这是一个属灵的规律,以前我们没有选择,就顺从肉体活着,结果人一生真是难受。不管你是杨白劳还是黄世仁,都很难受。人在这世上活着,难受啊!我们信主的人,也是不容易。因为我们里面有种东西,可以驱使我们究竟是顺从肉体活着,还是顺从神活着。一会儿顺从肉体活着,一会儿顺从神活着,颠来覆去,很折腾。我们有选择的都难,不要说那些没有选择的人,就更难。没有选择的人一直顺从肉体活着。我们顺从神活着的人,也常常掉到体贴肉体里面,所以很辛苦。 如果我们信了耶稣基督,在我们的里面,无论是在信心,在悟性上,就要确切的知道,顺从神才叫作活着。保罗怎么说呢,受洗已经归入耶稣基督的人,向罪是死的,向神才是活着的。可是我向罪还没死,向神好像还没活着。我们当中很多弟兄姐妹,一整就为我这个祷告,为我那个祷告,问题反反复复。你不烦,我都烦。 顺从神才叫活着,所以保罗说:那些受洗已经归入耶稣基督的人向罪是死了,向神才是活着。可是有些人说向罪也还没死啊?向神也还没有活着啊?今天刚刚祷告好了,明天又顺从肉体活着。
      • 罪的工价就是死,顺从神的话才是永生
        • 顺从神,活出永生之路
          我们学的《罗马书》就解决了一个非常重要的问题,就是人在恩典当中不顺从罪活着,你给他恩典,就算是他软弱的时候你仍然给他恩典,但是我们心里头要非常清楚的知道,我们不能滥用神的恩典,不是说有了这恩典我们就可以选择犯罪,而是我们有了这恩典我们可以选择顺从神,以至于成圣,不断地治死我们肉体的恶习。 今天我们想不但在管理上,就是在神学的观念上,要不偏左右。在悟性上要很清楚地知道,犯罪最后的工价就是死,犯罪的工价就是生病,难受,空虚,辛苦。人为什么要活得辛苦呢?但是今天我们在悟性上,思想上要很清楚,我们顺从神,顺从神的话,做神的奴仆,神就赐给我们永生,神就使我们居上不居下,做首不做尾。神就会使我们生活上一无所缺,使我们的生命不断的在灵里头充实,得着命定,身体健康,凡事兴盛。 要记住一件事,我们从来都没有因为神的恩典降低过我们的要求,从来没有说随随便便就可以,我们因为神的恩典反倒更自觉地不断地提升自己的要求,要求像谁呢?要求就像耶稣基督使我们复活的标准,我们要像耶稣一样将自己的身体钉在十字架上,把属肉体的邪情私欲都钉在十字架上,可以让我们不再为肉体而活着,乃是为神活着,所以罪就不能够在我们身上做王。
    • 【查经】罗马书 7章 - 取死的身体
      • 问题的根源
        • 活着就是走向死亡的旅程
          【2019年2月13日分享】 《罗马书》第七章写出了人这一生,活着是纠结的本质。如果你仔细观察人一辈子的活法,从前到后、从左到右都用眼扫一下,你就会看到这个世界上家家有本难念的经。这经叫什么经呢?就是取死的经,大家拼命往死亡里走,走的很辛苦。世上到底为什么这么多的问题呢?这《罗马书》第七章写得好,不是因为我读不明白才说这一章写的好,而是因为我读明白了才知道讲得真的非常好,因为保罗把人世间的所有问题讲得太清楚了,那这一章的主题,就叫做取死的身体。 这人类一切问题的根源都是因为活着,活着就得考虑吃穿、住行、消费啊!很多的生存问题你都得解决,但是如果死了,这一死就全解脱了。别人看我对死这个态度这么漫不经心,就说:你说得倒是轻巧,如果是你妈死了怎么办?。我就说:死了还能咋办,死了问题不就解决了吗?死了就死了呗!这叫什么儿子呢?其实我也知道这样说话很不好听,但问题在于什么呢?就是我们活着要抓住事物的本质。
      • 如何脱离这取死的身体?
        • 靠主耶稣,摆脱属肉死循环
          罗马书》提出以信为本,始于信以致于信。其实开始的时候你不信的东西可能很多,但是你已经有一点儿相信,接着就会有两点、三点、很多点,很多点就会有更多点,然后一直相信下去。**人就会在属灵的路上不断地奔跑,随着他对真理的认识就不断的对付他的肉体。**今天要知道,罪就是通过属肉体的东西来工作的,它引诱你做一个属肉体的人。属肉体的话听起来都很实在的,你活着得有钱才行。但是我们却要知道,我们活着得有神! 人以为没有钱就得赚钱,赚不到钱咋办?然后就进到死循环里去了,活得好辛苦!看见自己的家人病了,需要钱!赚不到钱就纠结了,就不知道钱也是属灵的。也就是说如果你灵里兴盛,财务一定兴盛。如果你照着属肉体的东西做选择,鬼整你神也整你,你活得多惨呀!体贴肉体的就是死,体贴肉体的就是与神为仇。今天如果你想做一个属灵的人,就要对付自己的肉体,也就是心灵和肉体的相争。**所以保罗说:我真是苦啊,谁能救我脱离取死的身体呢?(《罗马书》7:24)**保罗从心底发出了感叹。当我们的心灵和肉体相争时,保罗给了我们答案:**感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能够脱离(《罗马书》7:25)。**
    • 【查经】罗马书 8章 - 第1部分-圣灵的律在耶稣基督里释放了我们
      • 引言
        • 圣灵的律释放你脱离罪与死
          2019年2月20日查经录音   《罗马书》第八章,我把它分成三个部分,第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们;第二部分讲得享神儿女自由的荣耀;第三部分讲神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?。《罗马书》第八章讲的这三个主题,是我们建立教会非常重要的一个根基。我们的神学观念并不是我们自己发明的,其实早在《圣经》里写明了,但是很多人不相信。我们教会在医治释放的这件事情上,我可以大胆的说,在我所认识的教会中,我们做的是最好的。为什么我们是做的最好的呢?是因为我们有特别的恩赐、特别的拣选吗?不是,是因为我们相信在耶稣基督里圣灵已经释放了我们。我们都要开始建立这样的观念,就是**在耶稣基督里,圣灵的律已经释放了我们。**这个观念太重要了,第七章讲了我们取死的身体,别说是不信主的人,就算是一个信主的人,也能清楚地感受到人活着真是苦啊! 保罗在第七章结束的时候说:**我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书 》7:24-25 )** 今天我们一定要知道,**如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》 8:1-2 )** 这两段经文告诉我们,人活在肉身中其实是相当辛苦的,这辛苦在哪里呢?我们没有办法照着自己里面所想的去做。我们知道律法所说的都是好的,但是律法所说的那些好,人很想去做但做不到,不想去做的反而都去做了,这就叫做人在江湖身不由已。这样的状况几乎发生在所有的人身上,其实人很难受的,很难受!想行的善行不出来,不想行的恶却非要去做,这就是一个属肉体的人的困惑。
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 引言
        • 带着问题学习果效倍增
          今天我们来讲《罗马书》第八章的第二部分,大家可以一边听,一边提出自己的问题。带着问题来学习比不带着问题来学习,那学习效果是完全不一样的。我们当中的弟兄姐妹们都要开始学会带着问题来学习,为什么我安排了这么一段时间让大家来分享呢?并不是因为我需要你们通过分享来提出问题,当你带着问题,你的学习果效就会倍增。 今天你要确切的知道,为什么有的人学习好,有的人学习不好,因为学习好的人会预先准备好问题,这样老师讲课的时候,当这个人的问题和老师所讲的对上后,就会像挂钩一样,一下就勾上了,我想这是一种非常好的学习方法。今天弟兄姐妹们,你们可以一边听,一边整理问题,我最后会回答你们的问题。 《罗马书》第八章把保罗所要论述的这件事推到了高潮,我把《罗马书》第八章分成了三个部分来讲,第一部分讲的是:在耶稣基督里释放了我们,第二部分是:我们已是神的儿女,第三部分是:神若帮助我们,谁还能抵挡我们?
      • 盼望得享自由的荣耀
        • 盼望在苦难中孕育荣耀
          **我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候 神的众子显出来。(《罗马书》8:18-19)** **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:21)** 到底是不是神的儿子,最后都要显出来。怎么显出来的呢?有的人在竭力攀登,有的人就放弃了,选择放弃的人就继续爱着世界;有的人不相信自己得着神儿子的名分,人就这样子活了一辈子。最后,神的众子显出来,有盼望的人有一天会越来越像耶稣基督,那就是得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。 就算是我们这些人叹息、劳苦,也仍然带着这样的盼望,盼望得享神儿女自由的荣耀。每一步都是因着盼望,每一步都是因着信心,每一步都要更像耶稣基督。 因为人来到这世上,喜欢也好,不喜欢也好,今天过去就是明天,明天过去就是后天,2018年已经过去了,谁也回不去了。我们人没有办法控制时间,日子一天天过,你活一天,我也活一天;这么走也是走,那么走也是走,但是在我们的心里面: **我们知道,一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(《罗马书》8:22-23)** 怎么都是叹息,每家都有一本难念的经。难念的经,念也是念,不念也是念。所以,今天我们盼望得着儿子的名分,盼望得着神儿女自由的荣耀,盼望和耶稣基督一同受苦,也必和他一同得荣耀,那荣耀就是得胜。每一次的得胜都会荣耀神的名,但每一次的得胜都是很辛苦得来的。弟兄姐妹不要总以为:啊,我很平安!我挺好!我很舒服。结果就走到地狱里去了。所以弟兄姐妹要不断对付肉体,我们也有软弱的时候,但是要记住神必帮助我们。
      • 相信我们就是神所召来的
        • 相信你已被神召唤,活出荣耀人生
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样。(《罗马书》8:29)** 神早就知道我们几斤几两,知道我们里面会怎样想,也知道我们是否愿意效法他儿子的模样,他就按照预先所知道的人,定下谁来效法祂儿子的模样。你说这不是预定吗?有的人会说:我又没有得着预定。弟兄姐妹不要搞错了,是你相信神预先定下你,效法祂儿子的模样,选择的权利就在我们的手里。 **使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(参《罗马书》8:29-30)** **人要想活出精彩的生命,活出神的荣耀,就要学习走信心的路。**我们的神是个好的神,我们都要确切地相信,我们就是神所预先定下的人,我们就是神所召来的,要不然你怎么可能在这里呢?如果我们是神所召来的,神已经为我们付了赎罪的祭,就称我们为义人。我们就这样凭着神儿女的名分,又被称为义,我们就得着神儿女自由的荣耀,神也必帮助我们。
    • 【查经】罗马书 8章 – 第3部分 – 神若帮助我们,谁能抵挡我们
      • 神是帮助我们的神
        • 相信神的帮助,突破人生困境
          2019年03月06日查经录音 这一部分是《罗马书》的高潮,但是这非常高的高潮内容很多人都不相信,其实相信是不难的,**保罗写到这说:已经没有什么好说的了,神若帮助我们,谁能抵挡我们?**但是很多人还是不相信,很多人就觉得神没有帮助他,觉得自己是后娘养的,就好像他不是神的儿女一样,如果一个人他不能够相信神若帮助我们,没有谁能抵挡我们,那他是没有办法做基督徒的。 基督徒是得神儿女名分的那些人,不是你到教会里坐一坐就是基督徒了。你必须要相信才行,你说神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?有谁能把这句话落实到生活当中亲身经历一下呢?很多人不愿意相信,其实人的一生不在于神做了些什么,而在于我们相信了些什么。其实该做的神都已经做了,神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了性命,还把万物一起白白的赐给了我们,但是很多人还是不相信,他们就觉得神不会帮助他们。 我在这个做牧师的行当里面,发现很多人并不能兑现神的应许,其实神是非要帮助我们不可的,但是很多人却得不着,为什么呢?不是因为别的,只是因为我们不相信。过去这些年,我亲身经历了这些话,我常常遇到完全无力抵挡的地步,我完全无力做任何事情,其实除了眼泪就是眼泪,非常的绝望。但是我就是相信,相信神若帮助我,谁能抵挡我!
    • 【查经】罗马书 9章 - 信靠神的人必不蒙羞愧
      • 前言
        • 信靠神,别让不信蒙蔽你
          2019年3月13日查经录音 《罗马书》第九章的主题是``信靠神的人必不蒙羞愧"。信靠神的人必不蒙羞愧,这句话在很多基督徒身上看不到,相反我们在很多基督徒身上看到了什么呢?看到神变的没有能力、神的应许没有成就。 《罗马书》一开始就说了,这福音本是神的大能,要救一切相信的。但是在这个世代,这福音好像变的不好用了。在早期建立教会的时候,我就表现出一个极大的优点,这个优点就是**神怎么说,我就怎么信。**如果我做出来的结果,跟神说的不大一样,我不会说福音就是这样,我还没傻到那个程度。 为什么很多人把福音弄成没有能力了呢?为什么神的应许不好使了呢?我觉得这事非常值得研究。今天大家千万不要以为,一个建筑物挂一个基督教的牌子,那就是基督教会了。千万不要听人家讲,我是某某牧师,就当真了。千万不要以为他是个基督徒,你就可以相信他。 大家要知道,**今天很多基督徒不像耶稣了,神的应许不好使了,问题在哪呢?就在于不信**。曾经在我们当中有一个姐妹,她身上有很多很多的鬼,前几年来找我们的时候情况很糟糕。那为什么信主信了六、七年还是那个德性呢?是因为神的应许废弃了吗?不是,是因为人的不信。
      • 信主,是一条付代价的路
        • 信仰之路,代价必付
          **以赛亚指着以色列人喊着说:以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )** 因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全,那是神的旨意。虽然希望地上万国万民都得救,都得着神的恩典,但是真正选择信靠衪的人不多。选择信靠钱的,摔倒了一大半,选择信靠今生风俗的,又摔到一大半,那些过小日子的人,继续摔倒一大半,那剩下的有几个呢? 你是否是一个过小日子的人?你老公是不是这样子的人?你所服侍的是你的孩子、房子、车子吗?如果服侍神只不过是你的一个业余爱好,那就算了吧。 **耶稣基督的样子是怎样的?他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。(《以赛亚书》 53:4 )** 有人问我,为什么保罗说,保罗补全了耶稣基督所受的患难?其实我们应该都效法耶稣基督,不是吗?你看哪一个有信心的人,哪一个信靠神的人不被世界排斥?属肉体的人一定会逼迫属灵的,**属灵的人一定会为命定付上代价。**
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 保罗对提摩太和马可的牵挂
        • 保罗的最后嘱托,提摩太快来
          **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或译:服侍我)的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。(《提摩太后书》4:9-15)** 大家知道保罗为什么说:提摩太,赶紧到我这里来,把那个马可带来。大家可能是没有经历过生离死别,与死亡擦肩而过的那种感受。我告诉大家,这种感受太真实了,保罗对提摩太和马可的牵挂,不是关爱,是牵挂,那是真的。这个提摩太这么软弱,这个马可还没有被训练好,可是保罗要离开这个世界了,保罗的牵挂,体现得淋漓尽致。 保罗的意思是:提摩太,你赶紧到我这里来,我写信写得要说的话太多,就是用尽我的笔墨也写不完,还是你过来,亲口对你说。咱们有一个互动,心里头的交际。为什么?因为提摩太传道,有的时候得时,有的时候不得时,然后有的时候累了要退下来休息一段时间,然后又缺少那种百般的忍耐,那忍受痛苦的能力又很弱,所以保罗就跟他讲:务要传道,无论得时不得时,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
        • 提摩太,穿上外衣记住保罗的嘱咐
          说到提摩太责备人,他能开得了口吗?就他那个小样儿,他开不了口!一开口,满脸的不好意思,你这怎么服侍神呢,不要说教训责备人了,就是警戒人、劝勉人做得也不好。然后耳朵还发痒,随从自己的情欲增添好多师傅,掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。这话说给谁听的?说给提摩太听的!你耳朵没根,周围有那些荒谬的老娘们儿,一堆!你说愁得慌不愁得慌!保罗说:你要凡事谨慎。提摩太肯定做事很粗糙。你哪有谨慎呢?没有。然后保罗说:你要忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。如果你已经尽得好了,那还用得着你要尽你的职分吗?就不用了,保罗心里头牵挂。 为什么要把那件外衣拿来呢?提摩太,去把那件外衣拿来。大家知道这外衣的功用吗?我猜,不是保罗需要那件外衣,是保罗要准备把这件外衣留给提摩太。每一次你穿上这件衣服的时候,就会想起我这个老人家给你的嘱咐,说的都是掏心的话:凭着耶稣基督的显现和他的国度嘱咐你,把那件外衣拿来,也带着马可来,我有好多事情要嘱咐你们两个。你们两个心里头常常发飘,脑袋发懵,你说让人惦记不惦记?周围还有那些荒谬的老妇,真的辛苦!这个做父母的,都是惦记最软弱的孩子,人如果都刚强了,就惦记少了。 我妈妈惦记我最少,但还是惦记我,她惦记我弟弟、我妹妹比较多。那我跟她争这个干什么呢?因为一个人如果有神同在,真的不太需要担心了。这是一个为父为母的保罗,看见他最软弱的儿女在他临死之前、被处刑之前想把他该说的话,能说多少就说多少。这外衣,提摩太,你拿着吧,每次看见我这件衣服,就想起我的嘱咐。人不要爱世界,这世界没什么好爱的。既然我们都要死,既然将来总有一天我们离开这个世界,就让我们每一天,都带着这荣耀的盼望,活在每一天。
        • 保罗的心声,给每个软弱的你
          这是保罗写给提摩太的吗?这是保罗写给我们这个世代每一个软弱的提摩太、每一个软弱的马可,他要把他心里的话告诉我们。
讲道
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  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 罗马书》的简介
        • 信心如芥菜种,足以见证神迹
          我写了一本书叫做《这福音本是神的大能》,这本书藉着查考《罗马书》写的。《罗马书》一共16章,我把这16章查经资料写出来,叫做《这福音本是神的大能》。我也鼓励大家学习用电子版的,因为我们电子版的书是纸板书的半价。这福音本是神的大能,在这本书里详细的论述了这福音怎么是神的大能。我们所信的福音是从信心开始的,是从亚伯拉罕开创的信心之路开始的。《罗马书》的里的保罗是怎么论述的?保罗用了一个总结的口气说:“使我们藉着圣灵的能力大有盼望”。圣灵的能力怎么出来的呢?圣灵的能力是因着信心。这信心有多大呢?**像芥菜种子的信心就够了,因为保罗所论述的信心是始于信以至于信。** 一个小小的信心就可以经历神,比如一个人得了武汉肺炎,然后联系我们,我们就在电话里带着他祷告,他肯定得医治。因为他里面只是因着一个很小的信心,这个信心就可以经历神。有一种学说:你没有经历神,为什么呢?因为你的信心不够虔诚,结果就变得更虔诚,好像是很小的信心不行,必须要很大的信心。其实不是,不是信心要很大,但来到我们当中寻求服侍的,都不是那么虔诚,也不是那么信。但是他们因着里面有一种渴望,只要有那种渴望我们来服侍他的时候,就可以看见神的作为。因为这福音的好处就在于始于信。 用信心开始,一个很小的信心就可以经历神,这不是好消息吗?好像在泰山脚下三步一小磕头,五步一个大磕头,到了泰山顶上,脑袋都磕成了血葫芦也不一样能够得着什么,但是那种信心还是很残酷的。但我们的神不是一个残酷的神,我们的神不需要三步一小拜,五步一大拜。我们的神只要有人来寻求,神就会让他经历大能,这是一个好消息。当然始于信至于信,当我们经历了说:“这是个宝贝。“然后我们要更多的寻求,但有的人就是很笨,都已经经历神,结果又离弃了,后来去抓别的东西。
        • 靠圣灵大能,活出盼望人生
          **我们知道灵界是真实的,让我们活着的乃是灵。如果人知道是神说了算,鬼也不能把我们怎么样,疾病也不能把我们怎么样。**这就像羊有了牧人,狼不能够做什么的,因为羊有牧人,牧人比狼厉害。蚂蚁如果知道人说了算,降服在人的下面被人管理,人把它保护起来,不就没事儿了吗? 当然了蚂蚁不知道,它也没有办法选择。但是人可以选择,人如果知道有神可以保守我们,靠着圣灵大有盼望,因为圣灵的大能可以保守我们,就像羊有牧人一样,鬼也不能够把我们怎么样,疾病也不能把我们怎么样。原来我们看见神的大能,就会让我们想起是不是还有更多的应许?我们就会想起将来要显于我们的荣耀,我们就带着盼望在这世上奔跑。 原来我们的神让我们在这世上被熬炼,熬成精金,以至于成为祂荣耀的圣殿,就是祂的教会,祂的居所。《罗马书》最后总结的就是藉着圣灵的能力大有盼望。保罗是一个什么样的人呢?保罗丢一个手绢在人身上,他就得医治。使徒保罗是神迹奇事不断随着的人。
        • 圣灵助力,心宽病消,盼望无穷
          我们要知道很多的疾病都是吃出来的,这是属灵的规律。如果圣灵会帮助我们不断地治死属肉体的恶行,这不是一个好消息吗?我们一开始是始于信,就经历神,经历神之后以至于信,就信的更多一点,了解更多一点,信更多就经历更多。神就以永生报应我们,我们寻求的就是尊贵荣耀不能朽坏之福。这个过程当中,我们有软弱,圣灵也会帮助我们。 **我们里面的软弱有神帮助,很多事情就开始得胜。**我们要知道圣灵若帮助我们,很多问题就可以对付掉。这次瘟疫我听过好多人做过这样的总结:同样碰到的病毒,有些人有事儿,有些人没事儿,粗略地总结一下就是一些小心眼、愿意生闷气的人。第一线的医生接触过这些病毒,他们都亲眼看见那些比较抓狂的,比如心眼很小、一点事情就生闷气的,很多人最后都活不下来。心眼大一点的,就算得了这样的病很坦然,也不神经兮兮的,最后倒没事儿。 有一个人是肺癌晚期,凡是癌症基本上都是心眼小,愿意生闷气的,这叫做林黛玉的性格。他就在网站上跟着我们祷告,最后就好了。我们了解到他听了我们的讲道,心也开始变大,不敢再做小心眼的人。他以前遇到一点事情就生气,现在好了。在网站上跟着我们录音祷告的,圣灵都会帮助我们,我们岂不是大有盼望吗?
        • 信心短浅如兽般活着
          **其实,这福音本是神的大能,要救一切相信的,这信是始于信以至于信的。**我了解到有一些人他们不是没有经历过神,有的人经历的比我还惊天动地。但是他们的问题解决后,又问一些奇奇怪怪的问题,讲出很多奇奇怪怪的原因,比如说我家里有几个孩子,我的状况跟他的不一样啊,总有他们的原因。 难道我们的神不能够解决吗?我们的神都能解决,但人不相信。神帮助我们把大的难题都解决了,难道小的问题神不能够帮助吗?世上的事情都出于神的审判,因为人不相信,不相信就不会寻求,就会寻求眼前的事情。人的目光短浅就会像兽一样活着。有的人经历了神,目光仍然短浅,神就任凭他们像兽一样活着,兽怎样活他们也怎样活,兽怎样死他们也怎样死。 有些人就算经历了瘟疫也不醒悟,很多人想的就是瘟疫赶紧过去,好恢复以前吃喝玩乐的生活,他们的盼望就是这些。神就会以恼怒报应他们。所以,寻求是非常关键的,我们是始于信以至于信。**当我们经历了神,就会发现这是个宝贝,就会不断地寻求荣耀,尊贵,不能朽坏之福。**我们就会看到圣灵不断地帮助我们胜过属肉体的恶行。属肉体的恶行就是吃喝玩乐,是我们里面的罪,我们的罪就会导致疾病。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 保罗被押送罗马的缘由
        • 保罗罗马之行,风暴中的命运转折
          我们来讲这段经文的背景:因为有很多人对《圣经》不了解,读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事,就是保罗所坐的船,被狂风暴浪吹逼,这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船,是一只大船,船上一共有二百七十六个人,是一只非常大的船,他所坐的这支船要开往罗马。因为保罗是一个囚犯,罗马帝国按排了一个百夫长,带着兵押送这些囚犯其中包括使徒保罗,押往罗马帝国的首都罗马,接受罗马皇帝凯撒的审判。 大家要知道,罗马帝国是一个以法治国的国家,各个地方的人如果他有一个案子,他要上告罗马皇帝,你是不能拦着的。保罗怎么就被抓了,怎么被解送到罗马帝国的首都罗马去呢?这是个很有意思的故事,保罗曾经写了很多的书信,包括《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》大概都是在被抓之前这一段时间写的,尤其是《加拉太书》,他写《加拉太书》的时候,他已经稳固了在外邦人中教会的地位,他成了外邦人的使徒,也就是说所有外邦人的教会,除了耶路撒冷和犹太人的教会,都由使徒保罗管。很多人就到他常常所在的教会,比如加拉太教会、哥林多教会,到教会里面捣乱,来捣乱的人在书信里面都清清楚楚的写了,是在耶路撒冷教会雅各的人,雅各是耶路撒冷教会的老大,写《雅各书》的雅各。
        • 保罗上诉凯撒,命运多舛航程
          但是没有,他们把保罗抓起来,差点要把他打死,幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长,把保罗给救出来,然后就审讯,各种折腾,被关押在监狱里看守着, 一直也没有一个定论。换了一批官员又换了一批,结果在那个地方呆了几年的时间。本来想审讯了就把他放了,后来,有一个波求非斯都接了腓力斯的任,做了当地的长官,又把保罗的案子拿出来,在一次审讯保罗的过程当中,保罗说要上告给凯撒,要到罗马皇帝那里去为自己申辩,保罗就要从耶路撒冷被送到罗马,到罗马这个过程要坐船,结果坐了这个船,遇到了友拉革罗的风暴。
        • 保罗为真理逆流而行
          我读了长长这一段,发生了什么事呢?后来保罗被抓了,是谁把保罗抓起来呢?是什么人要打死保罗?是耶路撒冷信主的犹太人,他们非常坚定的信靠摩西的律法,我相信这些人读了使徒保罗的书信,他们里面的感觉是非常难受的,因为保罗为福音的真理,竭力去保护这福音的真理。保罗为什么到耶路撒冷呢?其实他可以不去,因为去耶路撒冷之前,圣灵一而再再而三的提醒保罗不要去。但是保罗很希望能够让耶路撒冷这些犹太人,能够信从一个真正的福音。其实保罗这个人真的是令人佩服,为什么呢?因为他非常爱他自己本族的弟兄姐妹,希望他们能够信从真道。 这些耶路撒冷的基督徒都是犹太人,他们已经把福音给改了,把福音改成了照样还是摩西那套律法,当他们不断遵行《旧约》摩西律法的时候,就把这大有能力的福音变成了没有能力的福音。你看,使徒保罗所行的都是大有能力的,神用保罗所做的事都是让人震撼的,保罗所传的是大有能力的福音,所以,保罗说:“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。”所以到了耶路撒冷,他是希望耶路撒冷的人或许因着他带来的奉献,能够有所改变,能够真正的认识他。
        • 保罗在耶路撒冷遭遇信仰风暴
          我今天讲的这个故事,大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况,如果你是耶路撒冷教会的雅各,你读了这些保罗的书信,你里面的反应应该是有点强烈的。结果这使徒保罗很有意思,他那个年间,耶路撒冷教会非常的穷,保罗在外邦人教会里面收了很多的奉献,要往耶路撒冷的教会奉献,他这个人得罪了耶路撒冷的人,又要到耶路撒冷教会去奉献,当他到了耶路撒冷奉献的时候,发生了一件非常有意思的事。我读给大家听: “到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。 第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。 保罗问了他们安,便将神用他传教,在外邦人中间所行之事一一地述说了。 他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:‘兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。 他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。 众人必听见你来了,这可怎么办呢? 你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。 你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道先前所听见你的事都是虚的;并可知道你自己为人循规蹈矩,遵行律法。 至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与奸淫。’于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他, 喊叫说:‘以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。’ 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。 合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:‘耶路撒冷合城都乱了。’ 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。 ”(《使徒行传》 21:17-32)
      • 看到的都是好的
        • 风暴中,学会看见祝福
          使徒保罗想拯救一些他本族的以色列人,结果就被抓了。其实圣灵一而再,再而三拦阻他,但没拦住。本来神在保罗身上的计划是,让他能有机会去罗马,接触一下罗马当地的教会,因为罗马的教会不是使徒保罗建立的。他写《罗马书》就是在这之前写的,他写完了《罗马书》就把信寄给了罗马教会,结果这个时候就被抓了,一耽搁就耽搁了好几年。 后来,保罗坐船被解送到罗马帝国的京城——罗马,路上还遇到了风暴。弟兄姐妹,你看这事是好事还是坏事?如果你是使徒保罗:哎呀,这个后悔啊!我来耶路撒冷干啥来了?我这不是扯淡吗?我为什么违背圣灵呢?我有达到我的目的吗?有达到我所要的结果吗?没有!什么结果也没有,只是经历了一场又一场的灾祸,坐船又被狂风暴雨催逼,整船的包括保罗在内,两百七十七个人都要灭亡。如果是你,你会怎么看待这件事呢?如果是:哎呀,这个后悔啊!这不叫看什么事都是好的。就算是使徒保罗他很清楚自己违背了圣灵,坐上船,遇到了这样的灾祸,他看这事情仍然是好的,心里仍然平静安稳,人对事情仍然有他自己的一套看法,这是人最可贵的地方。
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 保罗为传扬真正的福音争辩
        • 别让福音失去大能力量
          所以我们要彻底的改造我们的观念,《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗?罗马的教会不是使徒保罗建立的,保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的混乱,不久前也写了《加拉太书》处理了加拉太教会的混乱,也处理了哥林多教会的混乱,其实这些混乱的源头都跟写《雅各书》里的雅各紧密相关的。罗马的教会也因此受到了各种各样的影响,跟哥林多教会和加拉太的教会所遇到的问题都是一样的,保罗一直想要去罗马那边的教会看看,但中间一直有无形的力量在阻隔,所以他就写了《罗马书》,这是他去耶路撒冷的途中写的。保罗是带着捐项去的,因为耶路撒冷的教会非常贫穷,我们也不知道是有多少的捐项,大概是从亚洲、罗马帝国、欧洲和马其顿这些教会所募资起来的捐项,钱的数额应该是相当的庞大,全都带给耶路撒冷的教会。 在保罗的心中,是很渴望耶路撒冷的教会可以回归到纯正的大能福音,耶路撒冷的教会当时发生了什么事情呢?那个时候的教会几乎已经成了法利赛门派的教会,福音也是成了法利赛人的福音。我们现在的教会也跟当时所处的环境差不多,我们预备自己面对的光景可能比使徒保罗当时所处的光景更艰难,保罗要把捐项给耶路撒冷的教会,想要解决耶路撒冷贫穷的问题。但是他同时也是冒了风险,在去耶路撒冷之前,神的灵不断的启示使徒保罗会在那里面对捆锁,这些在《使徒行传》里是描述得清清楚楚的,但是使徒保罗是非常的渴望,耶路撒冷的教会可以因着保罗的服侍,他们的观念被改变,知道把大能的福音变成没有能力的福音是何等的荒谬。保罗说,耶路撒冷的犹太人基督徒他们对服侍神是有热心的,但所拥有的却不是真知识,也许讲的是犹太人也许讲的是犹太人所处的教会,我们还不得而知。
        • 大能福音,破解人心情欲困境
          我们看《罗马书》就很明白,当时罗马教会受很大影响,保罗为纯正的福音争辩,但绝对没有在攻击任何一个人,也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦,我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的,没有能力的福音可以解决什么问题呢?关乎人的情欲,人的情欲是显而易见的,争竞嫉妒羡慕嫉妒恨,不单单是两性关系,或者是同性恋,**不管是争竞嫉妒攀比,结党纷争还是这些所谓的同性恋,这都是跟情欲的问题紧密相关,一个属肉体的人一定会带着情欲,这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说,里面经常描述的是一些非常龌龊的事情,比如阎婆惜、尼姑庵,全是这些很邪门的事情,这都是人情欲问题的具体体现。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列07:天父的爱是最厉害的赶鬼武器
      • 罗马书》的主题
        • 罗马书》揭示肉体是鬼的温床
          今天我们信主,是要对付肉体的恶行,其中有一个姐妹被抓到山洞里面去了,那三天里面,整个状态像鬼一样,只想着自己那点小屁事。还有一个弟兄,既有男性的疾病,又想找女朋友、结婚、生孩子,虽然这听起来再正常不过,但是问题就是自己体贴自己的肉体。不管是基督徒还是世上的人,体贴肉体就是死,人所有的问题都来源于肉体。 人里面有两个人,一个是属肉体的你自己,一个是属灵的你自己,属肉体的自己就会带来一系列的问题,这背后就是老马。我妈妈当天也是被鬼抓走,她说话的方式就特别奇怪,我也把她从魔鬼手中释放出来。我妈妈里面关心的就是吃啊,住啊,她跟我说:有吃的,有住的,不就行了吗?这听起来多么合理啊!我说:好,我就给你放在屋子里住,每天到了时候给你拿来一碗饭,你觉得怎么样?她说:那不就是像养猪吗?我说:那你要想过这样的生活,就像猪一样,你想像耶稣一样,才能像耶稣啊!她说:那我不想像猪。我就一定要把我的妈妈变成一个聪明人,知道对付自己属肉体的恶行,吃住其实是最简单的问题。 如何对付肉体呢?其实《罗马书》整本都在写这个问题,自私就是魔鬼的本质,也是一切问题的根源。在我所服侍的人里面,包括眼瞎的弟兄,我的妈妈......那都是非常自私,非常爱自己的,自私就是人属肉体的本性。在我们解决问题的过程中,最重要的还不是赶鬼,最重要的是解决鬼后面的问题,属肉体的人不能够讨神的喜悦,只能招鬼而已。《罗马书》的查经,就是解决属灵争战最本质的问题,就是对付肉体。后来我们发现老马的灵,就是人属肉体招来的。
        • 思辨误区,行动才是真理验证
          我曾经写过关于《罗马书》的查经资料,也分享过几次,最后一次我觉得我把《罗马书》读的明明白白,但是还有很多地方可以更深的挖掘。当时罗马人最要命的问题就是思辨,保罗所写的《罗马书》就是在强调这福音本是神的大能。 思辨是一个很严重的问题。最近我们教会的网站上出现了一个问题:你怎么知道教会有没有神的真理?其实很多人是通过说的,那骗子是最会说的。有没有真理,要看他所做的像不像耶稣?如果一个教会像耶稣,一定会释放被掳的!里面肯定充满了神的公义和怜悯。如果看见一个人被魔鬼辖制,我们不是把他从魔鬼的辖制中释放出来,而是喜欢给人家煲汤送医院,那我们是在干啥呢?人家缺那一锅汤吗?他缺的是把他身上的魔鬼干掉,把他从疾病的辖制中释放出来。
        • 属灵争战,神爱是最强武器
          属灵争战的本质都写在《罗马书》当中,就是肉与灵的争战,魔鬼就是透过我们属肉体的本性来败坏我们,《罗马书》第7章和第8章都在探讨肉体和灵的问题,其实到了第8章,已经写到了最高潮的部分,就是什么能够让我们与神的爱隔绝呢?第8章非常的重要,所以我用了三个星期来分享。 **既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?(《罗马书》 8:31 )** 神能帮助我们什么呢?神帮助我们治死肉体的恶行,其实我们所有的问题都跟肉体的本性相关。昨天我们在赶鬼的时候,那个老马说把我们当中的弟兄姐妹都抓到山洞里面去了,我们就开始把他们一个个从魔鬼的手里释放出来。为什么他们会被抓走呢?因为他们里面全是属肉体的东西。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 罗马书》的主题
        • 信仰选择决定福音大能
          今天弟兄姐妹一定要仔细读《圣经》。《罗马书》讲的,把福音讲得清清楚楚。如果你还不清楚,你可以回去读我那本书,叫做《这福音本是神的大能》。这本书解决的问题是什么呢?如果你把整本书读过,其实马丁路德没读明白,以为叫做因信称义。因信称义不是解决问题的关键。这**福音是神的大能才是解决问题的关键**,《罗马书》的主题就是这个。 所以这关键在哪?关键就是:这福音本是神的大能。我要说明的问题是啥,**问题就是在于我们是否相信**。我们如果相信,那就好办了;如果不信,这福音的大能在你身上也没有用,解决不了。所以说,大家要知道:**这信,实际上是个选择**。
        • 信心是突破一切的关键
          罗马书》的主题讲的就是信心。耶稣在祂出生的拿撒勒就没怎么行神迹,不是耶稣不能行神迹,是对于这些不信的人根本不屑行神迹。那些人认为从小看着耶稣长大,耶稣就是木匠,今天传上道了,认为耶稣是忽悠,这样的人就很难看到神迹了。**耶稣医好了很多瞎眼的、瘸腿的,但是那个世代还有很多瞎眼的、瘸腿的没得医治,不是耶稣不想医治他们,是他们根本不相信,不相信就根本得不着**。耶稣讲以利沙年间只医好了叙利亚的将军乃缦的大麻风,其他得大麻风的没医好是什么原因呢?因为不信,所以**信与不信就是很多问题的根本**。 在《创世记》第一章到第十一章,我写了一本书,叫做《不信是所有问题的根源》。所以我在服侍的时候,我首先讲到的,就是让人有信心。因信,很多问题会消失,非常快。比如说,一个人做完了化疗,身体很虚弱。很正常,是不是?那他怎么一到我这来,一祷告就不虚弱了呢?这不奇怪吗?后来又去做化疗,回来,挺好!所以我想,今天根本的问题就是信或不信,信就看见神的大能,这神的大能在做啥呢?神的大能就是来对付人肉体的恶行。也就是说,人肉体的恶行是很多问题的根源。
        • 信心才是通往神义的钥匙
          我曾经写过一本书,叫做《这福音本是神的大能》,这是好些年前我查考《罗马书》时写的,那个时候我总觉得已经很好了,结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这个本于信以至于信就是出现在这一段,所以使徒保罗所传的这福音是出于信心的福音,也就是说本于信以至于信就如同我们那些同工。如果按照行为,他们身上毛病很多,但是毛病多不影响、不碍事,因为他们都是带着信心来的,他们走在本于信以至于信的路上。 人身上的毛病是很多的,就是那些人说亚伯拉罕、以撒、雅各身上有毛病都正常,幸亏他们身上有毛病,也幸亏我们身上毛病多,所以我们是本于信,如果本于行为就麻烦了。所以《罗马书》主题提到一件事,**就是神的义是本于信以至于信**。 很多人读这一段,把神的义理解成神是公义的神,但是其实我们上下文一连起来,这么解释不好。照着我的写法:**神所认为的义,正在这福音上显明出来,神所认为的义是本于信以至于信,正如经上所记,义人因信得生**,这样就连上了。神的义是神所认为的义,不是我们认为的义。**本于信以至于信这件事就解决了这福音是神的大能**。耶稣在世上的时候常常批评人不信!批评这不信又悖逆的时代。耶稣在世上的时候很少批评人的行为,耶稣在世上的时候超越了很多道德的理念。
        • 治死肉体恶行,靠圣灵活出大能
          **一个属肉体的人就不能够讨神的喜悦,靠着圣灵就可以治死肉体的恶行**。你们今天讲,“老师啊,我控制不住啊!”对,就是那东西。那个东西叫做肉体。“我控制不住”,有的人就跟我说,“老师啊,你一讲道,我就开始倒头就睡”,然后你一说“阿们”,我就立刻就醒来。我说:”哎呀,你效法我效法的不错啊!“我以前也这样。 今天弟兄姐妹,根本的问题就是要治死肉体恶行的问题。一个属肉体的人,就会出现很多各种各样的疾病。你看,这福音本是神的大能,要解决什么?大家能跟得上我的节奏吗? 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16) 然后救了一切相信的,这福音的大能来解决啥呢?解决一个人属肉体恶行的问题。因为一个属肉体的人,他里面整个的东西是围绕着肉体,就是他活在肉体当中。那解决这个问题的关键,就是除去我们里面的观念。前几个礼拜,有一个姐妹发了好几张照片给我,照片就是那些打了疫苗以后,肺出问题。那些照片,都是证据。我一看,这有问题,就打给她。电话接通一听,完了,刚打完疫苗呼吸困难。因为啥呢?因为她里面装的是一个属肉体的观念。 听明白了吗?**我所相信的神,是让人活着的乃是灵的神**。我所相信的不是一个属肉体的观念,我相信的是一个圣灵大能的观念。然后我就带着她祷告一小会,全松开了,好了。第二天我还担心会不会再回来呢!也没回来。好了。那疫苗还是打过的疫苗,肺还是原来那个肺,身体还是原来那个身体,怎么就好了呢?这是神的大能。这神的大能就是解决肉体的问题的。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 旧约智慧,保罗深谙其道
          如果保罗写的和雅各写的相互矛盾的话,我给你一个建议,你可以选择接受雅各说的,弃绝保罗说的,但是问题来了,雅各一辈子就写了一个《雅各书》,他没干别的。你如果有本事的话多写点、论述清楚一点呀!只可惜雅各就写了《雅各书》,而且其内的观点与保罗所写的《罗马书》没有办法调和在一起。有的人反对我这样说,那我就请你调和给我看看,你又调和不出来。 像我们那个姐妹的牧师,经常把去年的稿子拿来念,大家听了都难受。还有个弟兄讲以前的经历,他对他原来的牧师说:你能不能讲点儿有新意的?不拿旧的稿子来念,花里胡哨的讲不清楚,好像是隔靴搔痒。结果这个牧师回到家里难受了很长时间。这个会友现在来到我们当中,过了很长时间,他的牧师抱着这个弟兄说:我原谅你了。原来他受伤很深,但其实这都不重要,关键你分享的信息到底有没有料啊!后来这个弟兄一听到那个宗派的教会都害怕,老听这些都不长进啊! 我是一个非常用功的人,我不把我用功当做好行为,但几乎每个星期我都发表了一篇论文,不管我的论文是不是有误,我很尽力的不断把一些新的东西挖掘出来。每次我给大家煮属灵的食物不仅要好吃还健康,我所讲的:立自己的义,就不服神的义了!我讲的可能是可圈可点,但这事会对接下来的弟兄姐妹的释放带来极深远的影响。
  • 讲道
    • 【讲道】- 骑着白马争战的精兵
      • 一、引言
        • 预备好心志,做白马精兵
          谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书 》8:35-39 ) 那为什么保罗写的这事让人听起来这么费解呢?你要想胜过这白马,你还真得需要有这种心志,有一种什么心志呢?就是患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑都不能够让我们离开我们的主耶稣。现在知道这白马干啥了吗?白马就带着这红马、黑马、灰马干这些事。其实人吃点苦算不得了什么,得胜不能躺在床上得胜啊,你躺在床上能得胜吗?特别是神预备了四匹马操练我们的得胜,辛苦不辛苦?辛苦,得胜是很辛苦的,不得胜那就更辛苦啊。大家已经基本上开始意识到这事了,预备好得胜的心志,成为一个骑白马的精兵!
        • 解读启示录白马的深层奥秘
          然后《启示录》里还有四匹马,说:来!就来了一匹白马;来!就来了一匹红马;来!就来了一匹黑马;来!就来了一匹灰马。这个事就很有意思,然后白马这个东西太有意思了,牠身上有一个弓,手里还拿着箭,然后《圣经》里说:牠胜了又要胜。可是到了《启示录》的第十九章,万王之王,万主之主也骑着白马,然后跟着祂的众军都骑着白马。后来有一个人叫雷克乔纳,他写了一本书叫做《火把与宝剑》,其中就提到了白马这个东西,他是在异象当中看到的,关于这东西我就开始琢磨,这到底是咋回事呢? 首先《启示录》第六章里的四匹马,白马、红马、黑马、灰马,和第十九章里写的万王之王,万主之主,就是我们的主耶稣骑得那个白马,这有关系吗?首先第六章骑着白马,挎着弓,带着箭的那个东西是主耶稣呢?还是谁呢?我觉着挺有意思,后来想了想,应该不是。前面那四匹马,那个东西很有意思,为啥呢?因为在这四匹马出来揭开这七印之前,有一个人给教会写了七封信,这七封信里头提到了一件事,得胜的怎么怎么样,得胜这俩字可了不得。那得胜谁呢?得胜这匹白马,得胜这匹红马,得胜这匹黑马,得胜这匹灰马。
        • 骑白马靠主灵才能成事
          大家好!今天跟大家讲一个题目叫做《骑着白马争战的精兵》,这个题目好。要知道关于这个题目,其实是很神奇的一件事,我们的主耶稣在世上的时候,祂骑着个小驴,但是祂再次来的时候,祂骑着个白马。关于骑着白马这件事,跟《圣经》里好多的教导不太一样,很有意思,所以今天讲的《骑着白马争战的精兵》这个题目,跟《启示录》有关系。 在《圣经》里,这个马是一个非常属灵的动物,大家有没有发现,我们中国人对这个马也有很有兴趣,有个词叫龙马精神。《圣经》里这个马是个非常属灵的动物,为什么呢?因为在《圣经》里头有好多地方提到这个马的问题,他没提别的,就提到马。比如说以色列人不能到埃及买马,这个事不是让人很理解,为啥?因为我没有经历过,没有赶过这玩意。直到有一天,我赶鬼赶到了老马,鬼就开始说话了,牠说:我是老马。咱没听过这东西啊,以前赶鬼赶过聊斋里的小青,心想:那老马是个啥玩意儿啊?我就觉着这东西挺有意思啊,我就回到《圣经》里去,重新把跟马有关的经文拿出来研读,这一研读可不得了,经文里说:以色列人不能够回埃及买马,不靠车、不靠马,不能靠势力,不能靠才能,靠耶和华的灵方能成事!
        • 白马助力,胜利源于掌控
          后来有一天,这老马又说话了,你别说,牠说话还挺有水平的,牠说:你知道吗,我从来没打过败仗。那这个时候我就对《启示录》第六章就开始有点印象了,知道这个白马胜了又要胜。那这个老马跟我说牠从来没打过败仗,哎呀,这个东西挺厉害啊。牠说:只败在了你手下。白马这个东西很有意思,牠一旦败在了我们手下,牠就成了帮助我们的。牠就说:我是来帮你来建教会的。后来还真是那么回事,为啥?这白马是主耶稣揭开了第一印放出来的,那不是白马自己溜达出来的,放出来干啥?放出来好让我们得胜,这回大家理解吧? 那当时赶鬼,十几年下来就意识到了一个很有趣的现象。比如说赶龙,赶着赶着,哎呀,就觉着好兴奋啊,可以打击到龙了,后来发现是个很小的龙;赶老马,大大小小的老马很多,也是赶了一个小老马。其实在这个属灵的世界里头龙也很多,如果你看动物世界,蛇岛上有好几万条蛇,大概就这意思。今天我要跟大家讲《骑着白马争战的精兵》,为啥?要胜过这白马,白马这玩意太厉害了。那到底是白马厉害,还是红马厉害,还是黑马厉害,还是灰马厉害呢?我想,过去这些年我们充其量就干趴下一个小的灰马。那今天咱们需要干趴下这个白马。为啥呢?白马被放出来,不是帮助我们得胜,是让我们得胜的缘由,白马这东西厉害,牠射箭,白马应该是这四个马中的老大。
        • 骑白马,别让魔鬼当你的骑士
          这是一个奥秘,魔鬼骑着基督徒争战,神的众军骑着白马争战,你是成了魔鬼的坐骑呢?还是你把魔鬼按在你的胯下成了你的坐骑呢?骑着白马争战那是神的旨意,神预定我们得胜,胜过肉体,胜过世界,胜过各种魔鬼射出来的箭。接下来的日子,我告诉你,神要带领我们进入一个更大的得胜,那就是胜过这白马。我想,摆在我们前面的路,每次看到了前面的路就觉着很兴奋,等我们走过去以后发现也可能是一个小白马,但这没关系,但今天往前一走就觉着真的很精彩! 要知道这白马身上挎着弓,手里拿着箭,这事就让我想起了《末日决战》,这《末日决战》怎么说的呢?说前面有一群小分队,这些分队的旗帜就是骄傲、自义、爱面子、自私、论断、嫉妒,各种不同的兵团,然后牠们射出来的箭就是恐吓、背叛、控告、闲话、诽谤、挑剔、拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲等。大家有没有发现这事挺有意思的,那这讲闲话的灵,其实是一种魔鬼射出来的箭,一射完了箭,人就成了讲闲话的人了;那这挑剔的灵,一中了魔鬼的箭,就喜欢挑剔,所以这事你就得琢磨明白。 这四匹马,灰马就是死亡,黑马就是做买卖,红马就是政治,白马也是最大的老马,那个东西叫敌基督。今天我们胜过这些老马们,就要成为骑白马的王子,咱们不是常说白马王子么,就是这个意思。有些人说:为什么不骑个黑马王子?黑马王子听起来不好,白马王子好,为啥?白马大呀。这个灰马是管理死亡,今天咱们这些疾病、瘟疫、死亡等,这都是灰马干的事。在过去这些年,我们常常跟灰马打仗,但是其它的仗可能还在接下来的日子打。那今天我们就讲成为一个骑白马争战的精兵!
        • 胜过老马,成为得胜精兵
          这个事是怎么回事呢?这个事就是神的奇妙,神的智慧。教会要得胜这事大家肯定认同,教会要怎么个得胜法呢?要跟老马争战。老马就代表了属肉体,属世界的这一套东西,所以,自古以来胜过这属肉体,属世界的东西的不多。所以教会得胜的会怎么怎么样,不得胜的没说,这就是为什么我们的异象是建立一个得胜的精兵教会,这回应该听明白了吧。得胜这事要胜过谁呢?胜过老马,就包括世界、肉体、敌基督。这白马应该是个敌基督,为什么是个敌基督呢?因为我们的主耶稣也骑白马,牠也整了一个白马。其实这白马胜了又要胜,老马把教会按在地上摩擦这个事,其实还真的就是过去两千年教会历史的写照。 今天我得告诉你,我们胜了众多老马中的一个小老马,前面得胜的路仍然很长,我们大家今天的问题都跟老马有关。比如有的人说:啊,我爸脑溢血。跟老马有关;说:我头晕、头疼。跟老马有关。你说哪一件事不跟老马有关呢?都跟老马有关。那今天咱们就得胜过这些东西,当你胜过这白马的时候,你就成了一个骑白马争战的精兵,那就是主耶稣众军中的一员,让我们期盼这得胜的日子来到吧,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了!
      • 七、胜过红马
        • 远离红马,别陷政治迷局
          那这个红马到底是个啥呢?这个红马是国与国的争战。你看现在,一会这个地方给你丢几颗导弹,那个地方再给你丢几颗导弹,今天把什么海峡给封了,哎呀,这地上的这些争战多呀。这些国与国争战的东西都在政治的领域,国际政治学和每个国家自己内部的政治学都属于红马的范畴。那基督教跟这些政治领域你要小心,我曾经看过很多宗教联合起来成立一个政党去竞选,能参与这玩意吗?不能参与。因为我们的国不在这地上,现在的基督徒,很多就被这红马给骗了,就参与到这个属世界的政治体系里,被红马给忽悠了。像很多人搞的这些,都是属世界的政治运动,比如说反对这个,反对那个,很多东西不认同政府,认同政府,就进到政治的里头了去了。 罗马天主教大家知道吗?那罗马天主教的来历是怎么一回事呢?是罗马皇帝信了耶稣,就把耶稣的基督教给纳入到罗马帝国,成为罗马帝国的国教,就叫罗马天主教。那现在的问题来了,是基督教征服了罗马帝国,还是罗马帝国渗透了基督教?这事可是很有意思的,历史证明,咱也不能太绝对,参与政治的一定是被这红马所辖制。
        • 警惕红马谎言,坚守属神逻辑
          我对红马的印象很深,做基督徒的,我们喜欢在自己所在的单位里头跟人家分享一下福音。那个单位的老板是一个印度教徒,大家可以很自由地去跟人家讲一讲耶稣,后来换了一个基督徒当老板,他就不允许这样做了。听起来是不是很怪异?所以一个基督徒从政,你说你不在老马的体系里吗?肯定在红马的体系里头。这一类的事从有教会以来,历史上被红马压制的人有大把,被黑马压制的人也大把,不能够胜过灰马,不能胜过黑马,不能胜过红马,这都是要命的问题。 你不要以为约瑟做了埃及的宰相,但以理做了巴比伦的宰相,然后人家就带着属世界的逻辑体系,不是,约瑟和但以理带着属神的逻辑体系在这地上做政客,这回大家就逐渐了解。那为什么大卫后来做了王,面对的挑战很大呢?因为这红马经常释放这些谎言,所以大卫在做王的时候容易犯错误,所以要胜过这些政治。第一:胜过疾病、瘟疫,这是很个人的;第二:胜过这黑马,胜过这红马。你看,钱、权利这些都跟我们属神的逻辑体系相冲突。
      • 六、胜过黑马
        • 胜过黑马,生意才能兴旺
          到今天为止,我就在想,这个黑马到底是个啥? 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”(《启示录 》6:5-6 ) 那这个东西叫啥呢?原来其实就是做买卖,一钱银子么。做买卖这事其实到今天咱们也没整明白,可是在咱们教会当中其实有好些弟兄姐妹都在做买卖,那做买卖你不胜过黑马,黑马就祸祸你。今天我得告诉你,凡是在咱们当中做生意的弟兄姐妹,你得选择胜过这黑马,胜过黑马这东西,你的生意可能还真的会变得兴旺。
        • 别让黑马牵着你的鼻子走
          这个黑马牠其实就是掌管着地上的又买又卖,你看,世上的东西挺有意思,耶稣曾经讲过,挪亚的日子人又娶又嫁,又买又卖,又耕种,又建造,这全是老马的天下。那这全是老马的天下,做买卖你就看吧,很多人被这黑马耍了,这黑色的老马就把很多生意人给耍了。比如像有一些企业很兴旺,现在咱们看的这些故事、看的这些新闻,你就能够隐隐约约看到一匹黑马在操控这些人,被这黑马整得可惨了。做买卖也不知道怎么就赚了很多钱,走路都带风啊,人有钱以后走路都不一样了,然后穿的也不一样了,名牌也上身了,走路都带风了。然后黑马给他整了个圈套,企业就破产了,企业资不抵债,然后人就跑路,这辈子就被黑马折腾。 所以怎么胜过这黑马呢?记住,胜过黑马不要爱钱。你看,你做生意如果是以赚钱为目的就要命了,你就会被黑马整。那你说:老师,那怎么办?很有意思吧,记住,做生意本着你要解决问题的态度,你的钱一定有;你本着要赚钱的态度,就容易掉坑里,你就会被这黑马耍。所以今天我们大概摸到了那么一点,今天讲黑马其实好像不是特别有底气,但是我悟出了一条真理,就是你做生意想以赚钱为目标,你肯定会被这黑马耍,但是你做生意是想解决人的问题,那不一样,这黑马耍不着你。
        • 别被黑马牵着走,靠神的逻辑经商
          你看,这黑马也跟灰马勾结。我们家祖上有一户人家进皇宫做了皇上的妃子,那一做了皇上的妃子,然后他家族的生意就起来了,结果背后是个邪灵。有一次,我为一个人赶鬼的时候,这个鬼就开始说话了,问我:你知不知道你四舅?我说:我知道,是我表舅,他被车撞死的。要知道六十年代,人被车撞死听起来是不是很好笑啊?我说他是被车撞死的,牠说:不是,是我把他整死的。那为啥灰马把他整死了呢?因为他们家是做买卖的,家里特别有钱,那他们家做生意是怎么做起来的呢?是靠着这个属灵世界里的某种东西。那个灵就说:他们家的钱,他们家的生意都是我给的,但是后来他们家不尊荣我,我就搞他们。其实他们家也是拜东西的。 后来牠又说:你舅母知道不?我说:知道,我小时候经常去她家。牠说:她气喘你知道不?我说:知道。牠说:你知道她为什么气喘吗?因为她拿秤杆子撅人。大家知道什么叫拿秤杆子撅人吗?就是缺斤少两,大小秤砣。然后那个鬼就这么整她,你说:鬼还挺公义的。不是,就是你不公义的时候鬼来搞你,不是鬼是公义的。就是这个人听完了以后,他就相信了一个谎言,他以赚钱为目标,就被鬼搞。所以这个黑马是管生意的,就是我们所说的这些钱财或者叫做财神。 我就觉着很有意思,整来整去,我就在想,你照着黑马的逻辑去做生意,叫做属世界的逻辑体系做生意,你有可能就做到资不抵债,属经济领域,是世上的政治经济学,但是基督徒能照着黑马的逻辑走吗?不能。如果你是个基督徒,你经商,你不能照着世上的经商逻辑走,因为你胜不过这个黑马,那个灰马就会搞你。我就感慨,咱们到底能不能够照着主耶稣基督的逻辑体系在这世上经商?应该能。因为老马的逻辑体系是个属世界的逻辑体系,我们的神是神国度的逻辑体系,神国度的逻辑体系肯定比属世界的逻辑体系要高。慢慢琢磨,但别傻,别瞎整,卖了一个东西给人家,还给人钱,你就傻掉了。不是那么瞎整的,是说照着属神的逻辑体系,属神的逻辑体系很清晰,属神的逻辑体系把钱财都归纳成不义的钱财,很有意思。
      • 八、胜过白马
        • 悟性通达,胜过白马谎言
          白马这东西太厉害,牠是个敌基督,敌基督用迷惑人的方式来做。也就是说,白马迷惑了人,然后牠就整一个灰马,整一个黑马,整一个红马;红马迷惑了人,牠就整一个黑马,整一个灰马;这黑马迷惑了人,牠就整了一个灰马。白马是最大,所以怎么胜过这白马呢?胜过这魔鬼的谎言,最近我们开始悟出了一个道理,你如果想胜过白马,你必须在悟性上要通,如果你在悟性上不通,你很难胜过白马,白马是透过谎言迷惑工作的。 关于这个谎言迷惑,白马是有牠的一套东西的,白马射出的箭,一旦射中在人的身上,如果是射了一个讲闲话的灵,这人自然而然就成了一个讲闲话的人了;如果是射了一个争竞、嫉妒的灵,这人就开始变得争竞、嫉妒。这个箭是非常厉害的,而且射得很远,所以基督徒的得胜,胜过白马,只能靠着攀登属灵的高峰。所以末后的日子要登耶和华的山,进雅各神的殿,就是指的这个,当你进了雅各神的殿,你就可以胜过这些黑暗权势,这白马的谎言在你身上已经没有果效了。 所以今天咱们在悟性上要开始不断地突破,你在悟性上不断地突破,你遇到任何的东西的时候,你都会宣告:没有任何东西可以让我与基督的爱隔绝!如果你遇到一点问题:神啊,为什么会是这样?就很容易中谎言了。为什么会是这样?就是得胜。怎么得胜?要对这事有一个更清晰的属神的判断,认识神的真理。那人要懒惰,不想认识神的真理,那可能是一个悲剧,只有攀登属灵的高峰。一问三不知,一说啥也不知道,一讲就瞎讲、乱讲,白马释放一个谎言,你很快就中招。现在大家知道怎么胜过白马了吗?
        • 骑白马征战,掌控属神逻辑
          最后,如果一个人能胜过白马,胜过红马,胜过黑马,胜过灰马,那就是人在里面建立了一套属神的逻辑体系,建立了一套属神的逻辑体系,你就会成为耶稣基督的精兵,耶稣骑着白马出来的时候,我们这些人也骑着白马随从着耶稣基督一起出来。人类的历史就要进入到一个新的阶段,我们的神在地上掌权,我们的神在地上做王啦!我们就跟耶稣基督一同在地上做王。你想,属世界的逻辑体系那是渗透在每一个角落,也就是说,我们里边的那些属世界的逻辑体系有多少东西需要清理:黑马的逻辑、灰马的逻辑、红马的逻辑、白马的逻辑。要胜过去,我告诉你,你一定会活得很精彩!连白马都能胜过,白马就成了你的坐骑,你就可以骑着魔鬼争战!然后那鬼还挺听话。今天魔鬼要被我们骑在胯下,好使,因为那鬼非常听话。
      • 五、胜过灰马
        • 抓住灰马操练信心的机会
          所以胜过灰马,这疾病是特别容易操练信心的,大家开始逮着这个灰马就练信心吧,这灰马挺倒霉。像我妈是老年痴呆,那我在我妈妈身上操练信心,那是操练得多呀。我妈老年痴呆了,我一赶老马,老马彰显了,我把老马赶走了以后,我妈恢复正常了。那个争战有小半年呐,给我累得够呛,但信心就越来越大。有的人打字说:逮着个灰马就祸祸。就是折腾牠,那灰马说:你看,他把我请来,然后你再给我修理一顿。这来回地请,后来我想了想,还真的就像神安排的操练信心,在疾病上操练信心最好。 我告诉你,人可能会很刚硬。比如说这些敌基督,白马把人给骗了,骗完了以后,那个灰马才来做工;白马把人骗了,那个黑马才来做工,黑马就是做买卖的。人一生病,完了!你说这老马也挺有意思,人一生病就愣被老马赶过来信靠神,因为疼啊,难受啊,眼睛也看不清楚了,头也疼了,脑袋也晕了,胃也胀了。咱们当中有多少人是被老马赶到教会的?好多,不是一个、两个。所以今天咱们弟兄姐妹得知道,这灰马很好操练信心,祷告都好了,然后我告诉你,就要胜过黑马。
        • 从小感冒开始操练信心
          胜过灰马这事,我得告诉你,为什么先胜过灰马?灰马比较小,灰马就是这些瘟疫、疾病这些东西。有的人他得了一个感冒,心想:哎呀,别祷告了,吃点药吧。我不反对感冒吃点药,吃点药真的会缓解,挺好。但是他接下来说的话:哎呀,这感冒我就别麻烦神了,那我怎么办呢?等我得了癌症再麻烦神吧。如果一个感冒,都没有这个得胜的信心,癌症你能得胜吗?得胜不了。所以这个东西都是从小马开始,比如说这小马,一米多高,咔!就给制服了,就可以骑上这个小矮马。那你骑上一个小矮马,你就可以骑一个中等的马,然后就再一点一点地练,最后就骑着高头大马,东西都是这样的。 灰马就代表着疾病、瘟疫、死亡、阴间,就是我们常常赶鬼的时候说的阴间地狱死亡的灵,就是这个灰马,灰马其实应该是我们常说的阎王爷。这个灰马,你要胜过牠的时候,人的一生有诸多的机会去实践信心,你有没有那个得胜的信心?我就发现害怕的基督徒大把,左问右问,就是害怕。其实要知道我们的神是万主之主,万王之王,那天上、地上、地底下所有的权柄都归了我们主耶稣基督,你信吗? 这灰马是谁放出来的呢?是我们的耶稣基督揭开了第四印放出来的。那你不要以为揭开第一印放出来的,揭开第二印放出来的,那可能是按着历史的进程。这白马放出来的时候,其实得胜的很少;然后红马放出来的时候,历史又进到一个新的阶段;这黑马放出来的时候,又进到一个新的阶段;这灰马放出来的时候,那现在明显,就是灰马的世代。所以胜过这灰马,其实不管牠是啥,都是从小到大的操练信心。你如果操练信心,会发现:哎,祷告,这个病好了;哎,一祷告,这个病又好了。过去这些年就是操练跟死亡的灵、疾病的灵一起争战。
        • 操练信心,胜过灰马的疾病
          有一次我带查经,有一个小伙子腰椎间盘病犯了,那个时候其实咱们真的不知道咋整腰椎间盘,不知道。结果这小伙子腰椎间盘病犯了以后,我就带他祷告,那个时候是实体教会,在一个地方祷告完了,我就开车送他回家。其实没全好,在车上我还带他祷告,等他到家十几分钟后,又打电话回来,我心想:坏了!结果人家说:老师,我的腰椎完全好了!我问你,折腾了多长时间?折腾了俩小时,够折腾的。 那后来其实腰椎、颈椎、肩膀这些疾病祷告都好得比较快,这些都是疾病的死亡的灵。这胜过灰马,一开始操练信心,包括发烧、感冒,不能死人的这些病,后来操练到了什么程度呢?都到了很厉害的程度。操练信心,那操练到什么信心呢?鱼刺卡在喉咙里,通过祷告消失了;沙子进到眼睛里,通过祷告眼睛好了,沙子消失了。你问我沙子跑哪儿去了?我不知道,真的很神奇。 有一个人骑脚车,脚背很细的三根骨头骨折了,脚肿得不像样,我带他祷告了大概一个小时,脚肿全消了,消完了以后他能走路了。当时是礼拜六,他安排的礼拜二去做手术,结果礼拜二医生给他打电话,问他:你怎么没来做手术?他说:我好了。医生说:那怎么可能,片子还在那呢。结果他又被医生邀请去,然后又拍了一张片子,医生就说:你在地上走走看。他就走来走去,正常!那医生吓坏了。拍了一张片子,三根骨头还是断的。我问你,那是啥?那是靠着神的灵,把那三根骨头给接上了。一个礼拜后又拍一张片子,骨头完全恢复正常。
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 天天都更新
        • 让创新更新你的心意
          罗马书》12:1-2, Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。 Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 小龙卷的效应 文字事工 IT事工 外展事工 让创新成为文化
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 保罗怎么得出这个结论的
        • 福音是神的大能,不止于口头
          为什么我们得出这个结论?因为在《罗马书》12章开头。《罗马书》是《圣经》里重要的书籍,传说马丁路德读了《罗马书》带来了一场宗教的改革。这么多年来,真正能读明白《罗马书》,并且落实出来的真的不多。因为这本书讲的是又简单又深奥的神学道理,这本书的主题是:这本是神的大能。 就算是我们很多人,尤其是马丁路德改教以来讲的都是因信称义,但是确看不见《罗马书》的主题:这福音本是神的大能,很多时候看见的不是这样。马丁路德当年他做所讲的是因信称义,但是因信称义并没有带来神大能的彰显,仅仅是口头说说而已。但是在那个高度的年代,能迈出这样的一步也是神极大的大能的恩典和计划。 今天我们必须来到神的话语面前,《罗马书》的主题就是《这福音本是神的大能》,就像主耶稣释放神的权能、大能一样。今天我非常感谢神,**神透过医治释放所彰显出来的结果证明了这福音本是神的大能。**直到今天,我们已经建立了医治释放的神学体系,医治释放的神学体系体现在主耶稣的生平里。我们正在恢复医治释放的神学体系。前段时间,我清清楚楚地讲了五讲医治释放的神学体系课程。
        • 信心引领,彰显神的大能
          医治释放的神学体系都是耶稣告诉我们的。主耶稣、使徒保罗都讲得清清楚楚。按照今天这个世代的标准,使徒保罗会被划到灵恩派、或者福音派吗?我想一定会划到耶稣这一派,因为耶稣做的他也做。我们要知道耶稣是传天国的福音,医病赶鬼。这是《圣经》原本的真理。这福音本是神的大能,因为保罗深深知道这福音有何等的荣耀! 在医治释放上彰显神的荣耀、恩典和怜悯,这是恢复《圣经》真理的关键步骤。怎么能够看到神的大能彰显出来呢?是本于信以致于信,这就是《罗马书》的主题。为什么是这样的主题呢? 经文说: 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)
        • 信心是支取恩典的关键
          因为义人必因信得生,我们会看到主耶稣医治的权柄和能力。保罗争论的焦点是单单因为信,不是靠着行为。行为和信心是完全不在一个层面的。信心是根基,不能把行为掺和到信心里面。有人说不是单单靠信心,是靠的行为。我在带领被鬼辖制的人,他们什么行为也没有。因为他们渴慕得释放,神就释放恩典和怜悯,让他们得着医治。得到医治之后,还要进到真理里面去,按照神的话去落实。 整本《罗马书》论证的就是像亚伯拉罕一样的信心,**关键在于凭着信心支取恩典。**直到今天还有人批评亚伯拉罕,亚伯拉罕的确是可圈可点,但是有一件事儿没有办法圈没有办法点,就是亚伯拉罕的信心。今天如果你和我能够恢复到亚伯拉罕的信心,就可以释放神的大能,就像耶稣基督一样。 这问题的关键在于凭着信心支取恩典。如果不是凭着信心,靠的行为,就没有办法支取恩典。靠着耶稣,得着圣灵的能力,胜过肉体。透过圣灵治死肉体的恶行,我们就可以自然而然地不但行出律法,还能超越律法。 《罗马书》论证了肉体和罪的事,如果不是透过信心支取支取神的能力,就没有办法胜过罪、肉体。因为肉体是靠着圣灵的能力治死的。所以,很多的传统派别会发现他们所信的只是话,没有这种能力。保罗所传的是大有能力的福音,在这个世代,我们的任务就是照着神的话,恢复这大有能力的福音。
    • 【讲道】富有的天父
      • 靠着圣灵治死肉体
        • 靠圣灵活出真生命之道
          聚宝盆说多了,不要以为我骗你,《罗马书》第八章是很难读懂的一本书。有的人就说:“哪里有这回事?”怎么就没有呢?“你看我就没有经历你说的事情,你不要忽悠我了,我经不起,我被传销忽悠一遍又一遍,我已经免疫了,我听了这话以后就难受。”你欠下这么多钱,你不想翻转啊?要翻转就听我说,不是忽悠你。 这段经文是有出处的,在《罗马书》第八章,为什么很多人没有经历神呢?就是因为不知道啊,什么事情不知道能做好吗?你不会做飞机,做出来的飞机能飞吗?你不会做汽车,做出来的车子可以跑吗?你不会活,能活出什么样子呢? 你要整对了,不要读了就断章取义,因为人家第八章是从第一章开始写的,在之前是《创世记》到《启示录》,这本《圣经》你到底读了多少?你要读懂《罗马书》第八章,你要理解人身上的律,我么做事情要有工程师的态度,有的人考车没有考过,一踩油门就熄火了,眼睁睁往树上撞,就是瞎扯。停车没有倒进去,你平时都不开车能进去吗?我带一个姐妹开车,乱开一通,还好操场够大,这个姐妹横着停车,车位是竖着的,她的车子跟人的垂直停放,我就发火了,你瞎整可以弄明白吗?
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 保罗提醒,关键是成为新造人
          得癌症真的不是什么好事,但是我感谢神,透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道,使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分,他说受不受割礼这事无关紧要,守主日不守主日这事也不太重要,吃不吃带血的也都不重要,吃不吃勒死的牲畜也不太重要,因为耶稣也说吃到肚子里,最后拉出去排到茅厕里,**要紧的事是做一个新造的人!** 今天我们弟兄姐妹可得拍拍胸脯问一问自己是不是一个新造的人,**如果是一个新造的人,他身上得有神的形象,**新造的人是什么意思呢?**从圣灵生的就是新造的人!**
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(《罗马书》8:31-37)
        • 胜过一切困难的爱
          这段经文是这么引用的吗?一个人分不清这是咒诅所带来的悲哀,然后还觉着这些事不能够与神的爱隔绝,靠着爱我们的主耶稣,在这一切事上已经得胜了?没有,我看不到得胜,我只看到打了败仗。 华人命定神学是一个得胜的神学,不是被打败的神学。我们在这所有的事情上!我告诉你,使徒保罗经历很多的事儿,但哪一样都得胜。看不到得胜,却宣告这样的话语,有什么益处呢?弟兄姐妹,我们领受使徒保罗的福音,这福音本是神的大能,要救一切相信的。那一切不信的有什么益处呢?宣告了这样的话,又有什么益处呢?现在读《罗马书》一章十六节到十七节的经文。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 六、教会的历史也是立自己的义的历史
        • 别再走立义的老路了
          教会的历史也是如此,人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒,他们以为在一线城市就不是属肉体的了?就是零线城市也都是属肉体的,一线城市的、二线城市的都一样,罗马那是一线城市,结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后,有从澳洲来的,称乡巴佬;有从纽西兰来的,称乡巴佬;从中国来的,也称乡巴佬,中国落后,吃不上肉。不管在哪儿,人生下来就是天然属肉体的,结果教会如果一顺着肉体,就走了一个立自己的义的历史。 直到今天,我一看机会来了,今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来,《罗马书》拿出来,人不再立自己的义。为啥?因为一立自己的义,你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白,人体贴肉体就是死,人不能够顺从今世的风俗,不能够体贴自己的肉体,顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题,这就是笨的根源。你说人天生的靠啥?就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁,那没拆毁的怎么办了?就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。 以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看,旧约的时候,以色列把神给气跑了,神已经离开了祂自己的圣殿,神也把自己的圣殿给毁了,气坏了;新约的教会把神气跑了,立自己的义,不服神的义,结果人要做得好就夸口,做得不好就垂头丧气。有没有发现这事?所以今天我得告诉大家要变聪明,不能再立自己的义。
      • 一、引言
        • 别自以为义,神的义才是真理
          这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列02:魔鬼住在人的感觉里!
      • 一、引言
        • 别被感觉牵着鼻子走
          咱们弟兄姐妹可得知道,《罗马书》是一本非常棒的书,但是一般的人读得不是那么好。《罗马书》不是在讲因信称义,是讲靠圣灵大能治死肉体的恶行,福音的本质都在这。感觉这东西别相信,永远不用感觉这个词。我感觉我挺会牧养的,没有用。我的感觉很准的,我看人很准的,没有用。**凭着感觉基本上就离被鬼骗不远了**。大家能清楚吗? 对感觉这词要非常非常地小心,因为跟灵界紧密相关。**鬼可以给你各种各样的慌言,产生一系列平安的感觉**,你信不信?你说鬼怎么能产生平安的感觉呢?怎么不能呢?牠能啊!大家从现在开始要小心,不再用感觉,要用脑子领受神的话,认识至圣者就是聪明。你一定要认识神,然后知道神是怎么样的一个神,这就叫做聪明。不但认识神,透过神也认识了鬼。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 引言
        • 患难不等于成熟成长
          今天我们讲的题目,出自《罗马书》的第5章4节。这段经文很多人使用,我讲这段经文不一定对,我把我的观察和大家分享。我谈不上是个观察家,但我观察到这段《罗马书》的经文常常被滥用到离谱的地步。 这段话听起来很好:“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”在歌曲中也使用来当歌词。我看到以后,总觉得好像不是那么回事。不是所有的患难都生出了忍耐,也不是所有的忍耐生出了老练,更不是所有的老练生出了盼望。和坤这人也很老练,但没啥盼望。如果都这么生出来,今天世上就有很多老练的人了,我经常看到经历患难的人,好像还非常幼稚。 我们最近接待了一个人,这个人和我们早期建立教会的一对夫妻很像。我在上面讲道,他给我开批斗会,一个品头论足的“毒舌”,我不太介意他怎么说,后来他也离开了我们,却把另外的教会搞砸了。前段时间来了一对夫妻,他们的孩子生病,我们就去服侍,小孩的病好了,但大人的毛病没改。人生了这么多的患难,讲话还是很幼稚,他们说啥呢?很多厉害的人物,他们都拿来品头论足一番,台北灵粮堂也被说了一通。他们在教会服侍,但自己孩子的病搞不定,找我们祷告服侍,还很喜欢品头论足,这是白白得了患难。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列2:得胜开启神的奥秘!
      • 必须认识老马
        • 识破老马逻辑,才能真正得胜
          老马是肉体和今生的逻辑体系,一定要认识老马。《圣经》里的人物以扫,他爸爸给他祝福,他要靠他的刀剑度日,打打杀杀就是老马,活在老马的体系里都是被神咒诅的。得胜了就可以认识这四匹马,胜过了这些马,它们就不能伤害你,这就是逻辑,听明白了吗?所以,大家要认识老马!我和老马打交道多啊!凡是被老马欺负的,到我这来一会就好,老马太熟悉我了,一看见我就说:碰见这人太倒霉了!我遇见它,我就又有了抓马的机会。 得胜在于认识老马,第一匹是白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。这是非常令人困惑的,很多人解经说是基督教不断的扩张,不是!根本就是老马骑在马上的拿着弓,靠刀剑度日啊!胜了又胜,因为它真的很厉害,自古至今,胜过这马的不多。老马这么跟我说:我从来没败过,怎么到了你这就败了呢?它还纳闷呢!因为我不活在老马的逻辑体系里,以扫的逻辑体系就是老马的逻辑体系。冠冕就代表今生的骄傲,人追求的都是今生的骄傲,有了老马的逻辑体系怎么可能得胜呢? 第二匹马是红马,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。大家要知道:地上为马,海里为龙,《西游记》里有白龙马。这红马厉害啊!一把大刀赐给他,使人彼此相杀。就是一将成名万骨枯,都是老马,靠着刀剑度日,在世上争权夺利,打仗,多少战争啊!地上充满了强人逻辑,以扫靠刀剑度日不就是这个嘛!怎么得胜?我们靠的不是刀剑,我们靠的是耶和华神,靠的是神赐给我们灵里的权柄。这些人争的是什么呢?争的是土地、资源,所有今生的东西都是老马,杀来杀去很辛苦。 第三匹马是黑马,骑在马上的,手里拿着天平。一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。这就是做买卖,做生意。做生意,做买卖被套牢的多了去了,生意就是他的命。如果说白马是今生的骄傲,红马就是争夺地上的资源,黑马就是做买卖。
        • 识破老马逻辑,走出败坏循环
          第四匹马是灰马,骑在马上的,名字叫做死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒,瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。人一生就是经历了白马,红马,黑马,灰马,直到灭亡。 你想想看,这就是以扫的逻辑体系。今天我们必须在悟性上认清人活着的逻辑体系!我们活着是不是老马的逻辑体系!你要想得胜,你就必须胜过白马、红马、黑马和灰马。它们不是伤害我们的,我们是揭开这印,然后把这些马放出来的那群人。马放出来以后,就有一个很奇怪的现象:老马专门喜欢败坏属于它的人。人如果活在老马的逻辑体系当中,就被老马败坏。为什么呢?因为这些马和骑在马上的人就是干这些的,这就是老马。 大家对肉体和今生的逻辑体系能胜过去多少?能胜过去,你就是得胜的门徒。如果你仔细思考耶稣基督的教导,耶稣教导我们:人为神的国,撇下房屋,或是妻子,弟兄,父母,儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的!这就是关键。为什么要撇下?不撇下,你抓住的就是老马,你就还在老马的逻辑体系里面。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 保罗的信心在困境中闪耀
          到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天,我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗,这个时候保罗就被抓起来了,在以色列那个地方坐了两年牢。两年后保罗就提起上诉,并上告到罗马皇帝那,要去罗马。本来可以释放保罗,被保罗一上告,就到了罗马等待凯撒审判。 基督徒那个时候的名声在罗马很臭,罗马政府不喜欢这个。在罗马帝国那样一个状况下,保罗这个案子快要了结,并放了出来,这个时候他写了《腓立比书》。圣灵不断拦阻保罗去耶路撒冷,可是保罗还是去了,结果去了就被抓了。 在罗马看守的地方,写了《腓立比书》,为什么写呢?有一个人叫以巴弗提,是腓立比教会的一个弟兄,大老远带着钱来到罗马,好照顾保罗,却在这照顾当中生病了,病得差点死掉。如果这个人死掉,就会非常令人困扰。因为保罗总在讲神的权柄,神的全能,结果照顾他的人病得却差点死掉。但是感谢神,这个人在保罗迫切的祷告中病好了。 好了以后,保罗赶紧打发他回到腓立比去,让那地方的人得安慰。因为那个地方的人也知道以巴弗提病得很重,大家都很担心。所以保罗就写了《腓立比书》,让以巴弗提带着见腓立比教会的人。保罗很清楚腓立比教会里面有很多困惑。第一个让人难以理解的困惑,就是保罗不是传福音吗?怎么在牢里坐了这么久?还有很多的困惑,比如腓立比教会这个地方也有人传讲割礼的事,在当时也是相当的普遍。 按我今天查考《圣经》的结果,我觉得这事跟耶稣基督肉身的弟弟雅各和当时耶路撒冷教会的这些人脱不了干系。保罗也是因为那些人被抓起来,被囚禁的。我觉得那个时候耶路撒冷教会干的那些事不是很好。保罗非常反对他们到处传讲基督徒要受割礼,所以他在书信里解决了第二个困惑。《腓立比书》写到结尾的时候,写了一句话:
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 养成主动读书的习惯
        • 主动思考,读书不再催眠
          还有一种什么问题呢?就是一读书就想睡觉,这样的人特别多。他有两种可能,第一种可能就是他有辖制,可以祷告破除;第二种就是坏习惯,有坏习惯的我告诉你,强迫自己建立好习惯。就算你有辖制你也可以强迫自己建立好习惯。因为习惯久了就成辖制,辖制就没办法自己从那里出来。所以为什么一读书就想睡觉,后来我研究这事儿,我研究明白了,因为你读书的时候你脑袋空空,你就被动地在读,你能不能够主动地在读。这本书在讲什么?它现在在讲什么问题?这个问题是不是我关心的问题?它怎么解决这个问题?你肯定睡不着觉。
      • 读书就是传承
        • 读书是传承智慧的捷径
          为什么要读书呢?因为读书就是传承。你比如说上帝透过摩西写的书,你读了以后,你就知道上帝启示给人类的这些规律。如果我们不读书,我就坐在家这里的使劲儿的想,无论如何也想不出来,是不是?再比如说牛顿发明的牛顿三定律,你坐在家里头想使劲想,也想不出来这牛顿三定律,你读一下不就完了吗?牛顿当年在家里好不容易想出来的,我们只要读一下就完了。像今天的微积分,都是牛顿那个年代整出来的。因为他要计算,就发明了很多数学的工具,今天咱们只要学就够了。 **人类的知识需要传承**。我发现很多的东西,只要把现有的知识能整明白了,就已经很厉害了。把现有的某一个行业里的知识你整明白了,就已经很厉害了;或者是把这个行业里的某一个小小的部分,你整明白了,就很厉害了。所以,今天我们弟兄姐妹都要开始学习读书。**读书是传承别人的知识,传承别人的经验,传承别人的学问,传承别人的性格,这很重要**!直到今天我都有一个读书的习惯。我读书读的不够快,我一年能读几十本书就不错了,但实际上应该读的更多。 **知识是一辈子都学不完的**。有一次,毛泽东带领他的军队去行军,行军累了中间要休息。休息的时候,毛泽东就坐在树下,打开一本书在那里读。一个小兵就问他,主席,你都这么有学问了,为什么还要读? 然后毛主席说,学问太多了,我只知道一点点。毛主席只知道那么一点点就把中国给搞定了,多厉害!他那么有学问,都承认自己只知道一点点,还需要不断地读书,那我们就更没有资格说不要去读书。
        • 读书是站在巨人肩膀上的捷径
          最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的,是一个很厉害的人。他推荐说这本书好,我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有意思的一句话,当北京人都在骑自行车的时候,砸锅卖铁你也得买辆小汽车,以便跑在群众前面;可是当所有的北京人都开上小汽车的时候,你最好还是买辆自行车吧,这样仍可以跑在群众前面。 也就是说,他有一个居上不居下、做首不做尾的逻辑体系。我读了一下,觉得作者说的很实在又很形象。你如果让我自己坐在家里想,可我没做过投资这回事儿啊,那就读一下这本书,就觉得写得挺好。 让我们思考一下,有多少知识是我们自己发明的呢?其实几乎没有。你原创性的知识几乎是很小很小的一点点,大部分都是你学来的。人一生的知识其实都是学来的,自己创造的知识几乎是零,是微不足道的。
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办?
        • 读不懂的书,不如换一本
          其实后来我还发现一件事,不是所有的书都是好书,有的书读完了一头雾水,我给大家举一个例子,直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通,那个新人来了以后,他问他你知道三位一体的真神吗?他说我不知道,这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过,我读完了以后一头雾水,他也没说清楚。不是因为我读不清楚,你读了也不是因为你读不清楚,是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕,多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书,我就在那儿翻,我读了以后我不知道他在说啥,我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是,你在底下听,听完了以后鼓掌,我说你为什么鼓掌,因为我没听懂。哇这牧师老厉害了,他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单,不是把简单的事儿给弄复杂了,那不叫厉害。所以弟兄姐妹,你读书也好听什么也好,要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有,那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典,你读不懂问题不在那书是在你,那不可能闲着没事书出了十几版吧,然后你就要学会在那儿慢慢地消化。
      • 基督信仰重视读书
        • 读书是灵魂的日常保养
          **读书是传承别人的知识, 传承别人的经验, 传承别人的学问, 传承别人的性格,这很重要!** 杭州是个人杰地灵的地方,这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名叫黄庭坚,他拜在当时的杭州知府苏轼的名下,是苏门四学士之首,还曾经做过国子监的主管。他说过:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。也就是说,读书对一个人的影响是很深的。毛主席也曾经说过,三天不学习,赶不上刘少奇。
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
      • 读什么书
        • 选书有诀窍,经典与专家推荐优先
          我想这个读书,就牵扯到一个读什么书。大家想知道啊,那你不能读香港那些八卦,那没啥用。读什么书呢? **1.读专家介绍的书** 如果你认识某一个行业,这个是专家,介绍你去读书,你就去读,读完了去落实。 **2.读经典的书** 如果你搞外展,你搞市场营销,你一定要读最经典的市场营销的书,那样的书通常已经到了十几版、二十版了。因为它每两年一版,也就是说那本书在市场上已经三十年了。三十年,每两三年一版,也就是说它是那个行业的经典。如果是那个行业的经典,你一定要好好读。
        • 经典书籍不容忽视,行业必读宝典
          **3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物,他虽然不是经典,但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一个事,有一次一个弟兄他是搞某一个行业的,那我说你有没有读你这个行业的经典呢?哎呀没用,我说你咋知道没用呢?哎我读了。今天大家都要了解一件事,这圣经,你读了你发现有用吗?但是我讲给你以后你发现有用了吗?种什么收什么,经典都是非常有代表性的书,高度的概括那个行业的发展规律。你一读你不一定能够用得到,并不代表你用不到那东西不是经典,但是因为那是个经典所以你必须要读。后来我们这个弟兄就去找,翻遍了找到两本,跑来告诉我牧师我找到这两本书,我一看这东西不是行业经典啊,这东西不行啊,我说你咋找的。他说我到图书馆去找。我说这么着我给你看,在我电脑上打亚马逊.com,进去一看那书,把那行业一艘,5颗星,4.5颗星,全都是很经典的书。然后一看它出版了第十版,第十二版,第十六版,一看就是他那个行业里的书,去读吧。读完了以后我就让他去写每一章后面的作业。每一章后面都有作业啊,因为这是个经典。所以读经典,读专家介绍,读网上好评,读新生事物,就是读这些书。那还有一个,不是说哪个行业你都读,跟你自己相关的行业你一定要读。
      • 读书带来创新
        • 读书激发思维,创新自然而来
          你要学会说话,比如说面试,就要看你会不会说话。一说话全都是卖鸡蛋的,市场卖菜的,那种话有啥用啊,那种话能帮你找到什么工作?或者市场的闲谈,那茶余饭后的,比如说香港喝下午茶,东家长西家短的,那东西都没有什么太大用。但是,如果你是个读书的人,你里面会言之有物,所以今天咱们继续读书。 那有的人就问我:牧师我怎么能够创新呢?我跟你讲,创新的人都不是那种在家一直创新呐、创新呐、创新呐、神呐,给我一个创新,不是这样来的,没有人这么干。那创新是怎么来得呢?是从读书来的。读书的时候它会大幅度地刺激你的思维。比如说YX姐妹搞这个外展,她读市场营销的书,她说:牧师,我读了这个让我想到一个办法怎么去做外展。它就会刺激你的脑袋,你就会想到很多很好的主意,会刺激很多的想法。但是你不读书,你上哪整去是不是?你不读书你真的不知道,你不知道你不知道。当你读书的时候,你就知道你真的不知道了。如果你真的知道什么东西你不知道,你就厉害了,就去把它吸收进来。那学习创新是从读书来的,你要不断地学习研究。
      • 读书锻炼人抓问题的本质
        • 读书让你抓住问题的本质
          最近CW弟兄在推一个思维导图,读完了以后,他把思维导图写出来。那写书的人怎么写你知道吗?写书的人先写一个思维导图:第一点几个小点,第二点几个小点,第三点几个小点,他先写这玩意儿,然后再去写书。他不可能是说一气呵成,都是先有了一个逻辑体系。当你读书,你把他那个东西读出来你就厉害了,你就抓住了本质,这就是学习和读书的好处。所以大家都要养成读书的习惯,你不读你真的不知道。 很多很牛的人,他写了一本书,我就很喜欢拿来读。比如《资本的游戏》,作者还讲了很多类似的话题,我觉得他整的这东西非常好啊。书本上写着产品运营叫做爬楼梯,资本运营是上电梯。前者一代致富,后者一夜致富。我读了以后我的天哪,原来还有这样的事儿,我以前我上哪儿知道去,我是不知道这些事儿的。所以弟兄姐妹都开始养成学习的习惯,读书、学习、然后了解。那他把整个投资啊这些东西整得非常的清楚,所以他把这些企业的经营、资本运营、产品运营描述的相当不错。
      • **读书可以让你抓到机会**
        • 读书,让机会自己找上门
          读书会改变很多的东西。有一个弟兄要找工作,他要找的工作,和他曾经做过的、他所了解的一点儿都不相干。然后他来找我:牧师,我要找这方面的工作,我说那你一定要读市场营销这本书。然后他就去读,一共二十多章他才读了两章,就有了一个面试的机会。面试的时候,他就把这两章的内容都讲了出来。他哪知道他这么一讲,人家就给他录取了。他凭什么拿到这份工作呢?就是因为他读了那本书。如果你要搞客服,你读一些客服的书;如果你要搞市场销售,你就读市场营销的书。读了书之后,你做事情就靠谱。
      • **要养成读书的习惯 不断地传承别人的经验**
        • 读书是传承经验的捷径
          有一次我去面试,人家问我有多少年的经验,我开了一个玩笑,说我有五千年的经验。我是指我读过五千年前的书,我还读过四千年前、三千年前的书,那些人能干的工作我都能干。养成读书的习惯是很重要的。如果去一个地方去考察,你到了那个地方,先去看看那个地方的人喜欢看什么书。杭州人喜欢读书,他们对新知识的渴求超过一般人。比如说杭州那些卖房地产的人,他们非常喜欢听我们讲活出丰盛的这些东西。而到了另外一些地方,就发现他们不读书,也就只看看新闻联播,很多地方都是这样的。香港读的书,和杭州读的书不同。香港满街都是八卦杂志,乱七八糟这些东西。在杭州,就很多这些互联网啊,高科技啊,投资啊这些类的书。**一个地方看什么书就代表了这个地方的文化**。 我为什么鼓励大家去读书呢?其中一个原因就是因为你只有读书才能够传承。我可能这一辈子也不一定有机会,见到这个房西苑,但是我可以读他的书。像《投行笔记》,《Uber共享改变世界》,我觉得这些书写得非常的好。我想激励大家去读书,这世界上的好东西多呀。 咱们中国人有一个传承,叫做读万卷书,行万里路。其实万里路行不行不要紧。你行了万里路就发现,所有的农村都一样,所有的城市都一样。进了百货商场,也不知道是在上海的百货商场,还是在新加坡的百货商场,那些品牌都一样,卖的东西都一样,行不行万里路都不重要。重要的是你必须学习读书,因为这个世界在不断地往前走,但是你读的书你了解了,你就厉害了。
        • 读书塑造未来,别让考试吞噬成长
          为什么我不太赞同今天的这个教育体系?因为今天的教育体系把孩子的时间全部给吃掉。孩子们除了考高考,什么也不会学什么也不会做,什么书也不读(当然也有很牛的人也会去读)。一股脑子就钻到那个不断的考试当中。但是如果是一个灵活聪明机警的人,那他一定是一个会学习读书的人。我小的时候我们家读书不多,但是我一个同学,她们家是书香世家,我就特别愿意去他们家,他们家的书特别多。我这个同学后来做了一个上市公司的老板,也非常的厉害,因为他从小就读很多的书。 读了《Uber共享改变世界》,看到里面讲的如何分享改变世界,你就明白,哦,原来是这样啊,是这么走过来的啊。也许将来有一天你也可以创建这样一个公司。可能你没有机会写红楼梦,也没有机会写西游记,但是你可以写一个自己的。有一本书,叫做《工业4.0》。它写的正是今天正在发生的事,读了以后你就会被震撼。因为里面有很多的行业,有97%以上的可能被电脑取代,被高科技取代。如果你知道你正在从事这些即将被取代的行业,那你就会知道我要无论如何跳出来进入那些有潜能的行业。
        • 读书才能预见未来趋势
          比如说Uber这个软件,就把这些的士司机搞得很惨。以前你要的士的时候没有的士,你不要的士的时候,一堆都来了。现在有了Uber了,的士司机着急了,以前的工作挺好的,怎么就被一个学软件的人就把我的工作搞成这样了呢? 就是因为不读书不了解。如果常常了解,常常读书,你就会明白,这个东西不得了,那个东西不得了。读了《圣经》,你会预先知道将来要发生什么事情。像《资本的游戏》、《投行笔记》都是很好的书。我要列举的书还有很多,还有像《学习高手的三驾马车》这一类的书。这个世界有很多人把每个行业的学问都搞得很透彻,你只要把他传承下来,再把它落实在生活当中就好了。
      • 读书带来机会
        • 读书铺路,机会自会找上门
          我给大家举一个例子,我曾经有一段时间搞IT,那里面有一个最时髦的课题叫做外包。外包这个东西啊,我就觉着这东西很有意思,结果有一天圣灵感动我让我去学外包,其实跟我没什么太大关系。结果我把跟外包有关的书都借回来了,十几本,挨个读。后来我做了一个笔记,差不多二十多页。后来我发现那书里头写的很多东西都是不对的,那我就把这些对的不对的都给它捋出来。捋出来,我就形成了我自己的一套外包管理体系。两年之后,正好就有一个工作机会面试,他问我的就是IT外包,我就把我的研究的成果拿出来,一下子就拿到那份工作。我说什么意思呢?就是这机会跟你读书紧密相关。如果你是个不读书的人,我鼓励你好好读书。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
      • 读书是活出丰盛的关键
        • 读书是丰盛人生的必修课
          读书可以让很多别人的知识,别人的经验都进到你的里面。你读了书之后就去实践,那就可以了。其实我过去有一个挣扎,除了圣经还要不要读别的东西?我挣扎了一段时间,我就得到了答案。这个答案还是要读。这个道理也很简单,比如说,我是做IT的,IT管理的知识我必须学,我不学我就做不了这个工作。圣经也要学,但是学的圣经不能取代IT的知识。如果你是编程的,你学了圣经还是要去学编程的知识;如果你是搞网站的,还是要去学搞网站的知识。 我们一辈子不能只读一本圣经。如果一辈子只读一本圣经,就算是他是个牧师,他也是一个很要命的牧师。因为它违背了神的原则,违背了神的教导。**神的教导很清楚,你需要学习**。就拿雅各来讲,雅各放羊很用心,他仔细观察了解。约瑟更厉害,约瑟把七年丰收的粮食全都给储藏起来了。那储藏不需要学习吗?他不需要了解储藏的知识吗?粮仓怎么建,怎么通风怎么透气?让粮食能存七年那是很厉害的。所以说今天弟兄姐妹,我们不能够僵化。比如说,但以理要做巴比伦的宰相,那他必须学习治理国家。 当然我们还是要知道,**信靠神是关键,那是根基**。**但有了根基之后,我们还是需要学习**。想要活出丰盛,一定要知道一件事。我们打好了根基之后,还是要在上面建造房子。建好房子之后还要在上面装修、装电器,这些功能就都弄好了,才能进去住人。如果这些都没有做好,那人就没有办法进去住。不要说别的,就如果冬天没有暖气这一件事就够要命的。
      • 总结
        • 书中自有解惑良方,主动学习塑造自我
          开始建立学习读书的好习惯。你在生活当中一定遇到问题,如果你遇到了问题你就开始去寻找答案,寻找答案在哪里,在书里或者在网上,电子书也可以。所以今天咱们弟兄姐妹不要愚昧,不要无知,开始积极主动地摄取知识。如果你里面有那种渴望,你里面开始有那种渴望你要解决一种问题,比如像YX带领的外展团队,那是个很挑战的工作,我们医治释放的团队也是很挑战的工作。医治释放的团队面临的挑战更大,因为市场上现有的医治释放的书对他们已经不好使了,那如果这样的话干脆你写一本书。我对《创世记》查经,市场上现有的查经我都不买,我读了以后我都不满意,我写了一本,对不对,那你就写一本。你读了《红楼梦》你不满意,你自己写一个《红楼梦2》,你不就厉害了。所以就是建立一个读书学习的好习惯,然后不断的塑造自己学习的能力,不断塑造自己的核心竞争力,你一定会非常的厉害。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 总结
        • 圣灵充满,才是真正的得胜之道
          这福音是圣灵充满的福音,这是何等美好的事情!对于《罗马书》,马丁路德总结了一个因信称义,其实根本不是,圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争,要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜,这福音是一个得胜的福音,是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义?很多人信了就称义了吗?他们信的不是圣灵充满的福音,那能得胜吗? 弟兄姐妹,从《创世记》开始,我们的神就一而再、再而三地提示我们,直到今天,神仍然告诉我们:要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗?如果渴慕,开始看《圣经》,照着神的话,直白地去看,会发现人如果没有圣灵,能活出个什么呢? 如果你想做一个和尚,不需要圣灵充满,只需要盘腿一坐,在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒,而且是像耶稣的基督徒,那你一定要圣灵充满。当然,共有四个步骤:第一,悔改;第二,奉耶稣的名受洗;第三,罪得赦免;第四,领受所应许的圣灵。简单吗?简单。直白吗?直白。所以,我们不要再扭曲神的话,要把神的话,神的心意读明白。
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告?没有。保罗在说:方言祷告是对神说,方言祷告是造就自己。很多人认为:我不用造就自己,我直接造就教会。这简直是开玩笑,自己都造就不好,还怎么能造就别人?自己一身的恶习,能造就谁呢?没有圣灵、不能常常方言祷告,人服侍什么呢? 所以,保罗说的是:说方言祷告能够造就自己,先知讲道是造就教会。这两个能分割吗?不能啊。难道对神说的不重要,对人说的反而重要?这是瞎说。保罗后来说: **我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。(《哥林多前书》14:14)** 听明白了吗?有人说方言祷告我听不懂。对啊,本来也没想让人听懂,那是跟神说的!大家读圣经都读的什么呢?保罗还说: **这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗?没有! **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 弟兄姐妹听了我讲的这句话,开始恢复一个正确的信仰体系,就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无,只是这些人歪曲了神的话,还比如有人问,方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是:不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来?我是没看见。 使徒行传在五旬节那天,圣灵降临的时候,他们方言祷告都被翻出来了?也没有。有的人说,方言祷告要自己一个人祷告,那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了?而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告,有问题吗?啥问题也没有,只有读不懂的人,问题才多。人如果连这都读不明白,那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来,小说读懂了,《圣经》也读懂了,越来越好。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q1:对因信称义不太懂?
        • 信神启示,建造得胜教会
          因信称义是马丁路德读《罗马书》总结出来的·一句话·,但是《罗马书》所讲的因信称义到底是信什么?是信神的话,其实信神的话就是信神在《圣经》里面所启示的。《圣经》里所启示的,尤其在新约,那就是得胜的教会。 如果说因信称义只是个人的好行为的话,那就偏了。神的话告诉我们要建立神荣耀的教会,得胜的教会,建立耶稣基督的身体,在耶稣基督里彼此相爱,整本新约《圣经》所启示的,就是建造得胜的教会。 所以人在抓因信称义这句话的时候就有些困惑。比如说,有人问:你们是不是恩典福音?我也不知道他们所指的恩典福音是啥。福音本来就是恩典,至于这个恩典福音是啥定义,我在《圣经》里也没找着。那我就问:恩典福音是啥啊?信就得着恩典。那到底在信啥啊?人说不清楚啊。 如果你问我信啥,我信神在《圣经》里所启示的,神说如何建立得胜的教会,我就如何去落实。那你说你还要上班,其实我也是需要上班的啊。你干活我也干活,你做家务我也做家务,我一点也不比别人做得少。问题不在于我们做不做工,上不上班,做不做家务,养不养孩子,我们是都做了这些,但这些都不是我们的命定,我们的命定和我们最高的优先级是建立得胜的教会。建立得胜的教会是我们一切问题的答案。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 谨守遵行神的话
        • 建造神殿,岂能马虎了事
          在《圣经》里,保罗的书信都是在讲建造神荣耀的教会,尤其是《以弗所书》,《歌罗西书》、《罗马书》、《哥林多前书》和《哥林多后书》,全在讲建造神荣耀的教会。 摩西的帐幕是严格按着神的启示建造的,从来没有偷工减料,结果神的荣耀就充满了帐幕。后来大卫要建造神的圣殿,神就启示给大卫,用手指头画出来圣殿的模样,结果所罗门是按着神给大卫的启示建造了圣殿,包括约柜和各种各样的东西,都是照着神的启示建造的,最后所罗门建造完圣殿,神的荣耀充满在圣殿当中,人们在路上都没有办法站立,因为神的荣光充满,所有人都俯伏跪拜。 我们今天建造教会就是建造神的殿,岂可马马虎虎呢?使徒保罗为了建造神荣耀的教会,不是把自己的生命完全摆上了吗?如果你有一颗建造神荣耀教会的心志,就好好去读《圣经》,读完了好好去落实,不要断章取义。
        • 谨守神言,建造教会磐石之基
          有的人说,新约《圣经》里没有咒诅,但是《加拉太书》里说,如果你所领受的福音,不是保罗所传的福音,那所传给你们的,这人就应当受咒诅。更何况是建造教会呢?我们岂不是应当恐惧战兢,做成得救的工夫。 无论在旧约还是在新约,都在讲谨守遵行神的话,谨守遵行是何等严谨的一件事,建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢?如果你给我装修房子,那需要照着我的意思装修,不能按你的意思给我装修。否则我就会问:为什么装修成这样?你说:我觉得应该装修成这样,我想装修成什么样就什么样。那业主会给你钱吗?不让你赔就不错了。 弟兄姐妹,我们的头脑要清醒,建造神荣耀的教会,是我们荣耀的命定,也是一件很严谨的事,如果我们不按着神的话建造,那是建造在磐石之上吗?不是。我最初建造建会的时候,就受了咒诅,当时是四面楚歌,我还以为我是约伯呢,重新认识神以后,现在一帆风顺的走过来。刚开始建造教会,我不用耶稣基督吸引人,我用烧鸡烧鸭吸引人,然后吸引来的都是吃货和饭桶。 直到今天,很多人还是照着我最初建造教会的方式去建造,为什么呢?因为我当时持怀疑的态度认为,耶稣会吸引人来教会?但今天我们只讲耶稣基督钉十字架,**因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,这是何等荣耀的一件事。**
      • 恢复福音的大能,做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听,但是如果比教会的能力,那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候,保罗说: **“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是靠着圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能,”(《哥林多前书》2:4)** 读了这句话我非常的震撼,我常常提醒我自己,不能够讲智慧委婉的言语,只能讲神的大能,让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上,而是建立在神的大能上。
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 医治释放,根基在于得胜信仰
          得胜的教会是医治释放的根基,是从《马太福音》16章18-19节来的,我带大家来思考另外一个层面上的问题,在耶稣基督、使徒保罗的教导里,没有单单的拿医治释放来探讨,你不觉得奇怪吗?这件事我就问神:神啊,保罗怎么不写一个医治释放的课件呢?他写一个医治释放的课件,咱们今天都照着做多好啊! 现在很多人做的医治释放很有意思,首先需要那些寻求医治的人填很多的表单,等填完了以后,也不知道能不能得医治,有的时候行,有的时候不行,可是在《圣经》里记载,那些找耶稣做医治释放的人,他们都没有填过表单,到了保罗年间,保罗是一个大学士,为人做医治释放也不用人家填表单,为什么呢?答案就在神的启示里。 我就跪下来祷告求问神这件事,因为我很想写一个医治释放的课件,不知道是否符合神的心意,我写医治释放的课件写的非常辛苦,查了诸多的资料,看到的都是不合乎《圣经》的内容,这真的是要命。我就琢磨这事可能会泡汤,后来我不断的祷告,神就给我一句话,这句话就是《马太福音》16章18-19节: **我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。**
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 马和属世界的逻辑体系紧密相连
        • 胜过属世逻辑,靠神灵方能成事
          《圣经》里多处出现这样的经文: **有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。(《诗篇》 20:7 )** 不靠车不靠马,单靠耶和华神的灵,方能成事。马和属世界的逻辑体系紧密相关。在我们中国人的文化里,马出现的地方太多了,龙马精神,龙和马联系在一起。《西游记》里唐僧骑的白马,是龙王三太子变的。马这个东西很有意思,我们说得胜的教会应该胜过老马,马就是属世界的东西。 随着时间的推移,我就发现《圣经》里记载了很多跟马有关的东西。一开始读《启示录》,我看到的是一匹白马,而过去读《启示录》的时候,我一直不知道这是个啥东西,而且这里还讲到不断地得胜,赐给他冠冕,我们一直以为这是个什么好东西。 其实这四匹马都不是什么好东西,有黑马、灰马、白马、红马,这四个马绝对是属世界的体系。大家要知道在我们今天这个世代,灰马正在盛行。灰马代表着瘟疫、疾病。我逐渐的了解到,疾病的属灵本质是非常清晰的,也正因为如此,我们教会在打击疾病背后的邪灵上是下足了功夫。
        • 警惕老马,别被世界逻辑牵制
          关于这四匹马的事,我做过很详细的研究,因为我在赶鬼的时候,有一个鬼报上名来,他说他叫老马。我就很诧异老马这东西是怎么来的呢? 我妈妈得了老年痴呆以后,有的时候经常在玩大便,弄很肮脏的东西,一开始的时候甚至卧床不起,屎尿不能够自理。随着后来我们天天赶鬼,我妈妈就开始逐渐恢复起来,但是鬼经常说话。在这个过程,我妈还看到了屎壳郎的灵、小螃蟹的灵、还有很多扭来扭去的奇奇怪怪的灵。 有一天,我在带我妈祷告释放的时候,那个鬼就彰显了,我就问它:你是谁?从什么地方来的?一问它们从哪里来的,它们就说是老马派它们来的。我就不明白这老马是啥东西?《圣经》里头似乎也没怎么写。 于是我就做了一个很详细的研究,这个马这种东西是很有意思的,《启示录》前面揭开这四个印的时候讲的是什么呢?讲的就是四个马。这个马还很有意思,以色列人出埃及的时候,摩西在《圣经》记载禁止他们到埃及买马。 这就很奇怪了,为什么非得说不能买马呢?不能买牛、不能买驴、不能买骆驼都行啊,非得是不能买马。逐渐的我就发现,这马代表的是属世界的价值体系!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 彻底对付属世界的逻辑体系
        • 别让老马牵着鼻子走
          老马就是属世界的逻辑体系,《圣经》也清清楚楚地写了,但大家不一定读得清楚。比如说在摩西年间,神就警告后来的人,不要回到埃及去买马。为什么可以买驴、牛、骡子、骆驼,就是不能买马呢?马是一个很特别的启示,在《启示录》里面,四活物一出来,就是白马、红马、黑马、灰马。我们以为白马挺好的,手里拿着弓,头上戴着冠冕,其实那是属世界的体系,白马代表宗教味儿的东西。红马代表征战,胜了又胜。黑马代表商人、做买卖。灰马代表饥荒、瘟疫、死亡。 有一天我们把老马打败了,因为我里面基本上没有属世界的体系,我就是信靠神。老马这套逻辑体系很厉害,如果教会里面谈论的不是神的能力,是关于戴口罩、喷酒精、吃大蒜、吃洋葱这些东西,我们就要琢磨琢磨这个教会里面是不是有诸多属世界的观念。我们想想靠这些能解决问题吗?如果能解决问题,就不至于得武汉肺炎了。 教会沾染世界的逻辑体系叫做淫妇,在《启示录》里讲一脚在世界的逻辑体系里,一脚在神的逻辑体系里,我们以为一脚在神的逻辑体系里。一脚在世界的逻辑体系里面,能得着神的好处,也能得着世界的好处。可惜你想错了,如果你一脚踩在神的体系里,一脚又踩在世界的体系里,我告诉你会发生什么,神把你往死里搞,魔鬼也会把你往死里搞,结果很惨的,怎么样都惨。只有一样不惨的,就是建立一个属神的逻辑体系,得着命定,建造神荣耀得胜的教会,顺着圣灵的引导,在这世上过得胜的生活。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 五、读书抓重点
        • 读书抓重点,人生少走弯路
          很多人从小没学过抓重点,考试的时候的拿分点叫重点,读书也要读重点。中国人的智慧是很厉害的,苏秦、张仪都是牛人,抓重点抓得厉害。诸葛亮的《隆中对》是三分天下的战略决策,可能你没读出来,也不大关心。就是说不会读书的人总也抓不住重点,其实一篇文章,或者一本书都在讲那么几件事,或者一件事。抓了重点之后再看下面的小重点,小重点下面还有几点,一下子就把整个东西贯穿起来了。 很多人以为自己要考研究生,至于目的是什么却不知道;有的人要考公务员,结果都考成了老公公了也没考上。读书抓不住重点是人生的悲剧,因为读书就是跟这些牛人对话。《圣经》中的《雅各书》我读完了找不到重点,费了九牛二虎之力也不知道他要说什么,因为他也没说明白。我这个人会读书,年轻的时候刚信主我就买了一摞书,其中有一本叫《三位一体的真神》,谁要能把这书读明白了我就是花钱也想请他来做家教。当时我很想认识真神,他们都讲三位一体,否则就是邪教。可是我读了无数遍还是读不懂,以为这位作者是牛人,虽然写了很多书,可是他没写明白我也读不明白。 你会发现华人命定神学不讲三位一体,使徒保罗也不讲三位一体。不知道从什么时候开始就讲三位一体,到底是三个脑袋一个身体,还是三个身体一个脑袋?《圣经》里说什么我们就怎么信,用不着给套一个三位一体的名号。大家都要开始逐渐地学会读书抓重点,如果能把一本书读薄了就是读明白了,因为重点都抓到了。
        • 抓住书的纲,读出智慧的势
          把书读薄了,再读厚了,就是重点也抓到了,细节也抓到了。我们以前讲的纲举目张,说的是网的边上有一根很粗的身子叫纲,要是去抓住网眼就会把网都抓乱了。都是去抓那根绳,一拉直绳子网就张开了,干干净净,所以纲就是那个重点。学习,看问题和与人对话都是这样,读书就是与写书的牛人对话。比如《孙子兵法》应该好好读,里面讲了一个很好的观念叫做势。从山上滚下一个圆石头,势不可挡,谁挡就被砸死。这是个很重要的概念,也是重点,后来物理中就提到势能。这本书是中国老祖宗2000多年前写的,写得真好。 兵者诡道也,那是生死存亡的事,所以叫用兵之道。不战而屈人之兵,乃是善战之人。我也感谢神,我是个中国人,说中国话,读中国古典的书籍,都是很奇特的知识和智慧。我也用同样的方式去读《圣经》,结果也是一样。所以华人命定神学是中国人把《圣经》梳理整洁出来的神学体系。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题5:医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16:18-19 然后回答问题: Mat 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会? • 天国的钥匙是给教会还是给个人?天国的钥匙是什么意思? • “地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放”是什么意思?跟前面教会建立在磐石上有什么关系?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 我们要透过神的话不断认识属灵的世界
        • 神的话是属灵世界的指南
          到了新约《圣经》,耶稣说的狐狸啊之类的,指的是希律王,这背后是一个灵。我们要清楚地知道,《圣经》里清清楚楚的有这些东西,而且不仅在灵界里有,在世界里也有。当我们在祷告的时候,就会看到这个那个。 比如说人发烧,发烧以后身体不再出汗,我们常常看到一些爬行动物,它们是冷血动物。冷血动物是没有出汗的这些习惯的。冷血动物的灵附在人的身上,人的出汗功能就会丧失,进而会发烧。 后来我们在实践的过程当中,会发现邪灵都有各种各样的形状。尤其是有一种东西叫做马。马在《圣经》里面讲很多。例如不能回埃及去买马,不靠车不靠马,单靠耶和华神的灵,方能成事。这些话讲的很有意思。 《圣经》里有多处这样的经文: **有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。(《诗篇》20:7)**
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 读了神的话就去行
        • 读神话要行动,宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节,耶稣说凡听见我的话就去行的,就是个聪明人。也就是说,神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过,有许多人都读过创世至记,读完了我们怎样行,这个很有意思 。 比如创世纪一章,起初神创造天地 。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去,难道我们要创造一个天的地吗?难道神要告诉我们,是他创造了天地吗? 不是,神为什么要告诉我们,他起初创造了天地呢?因为要告诉我们怎样行,我们要怎样行出来, 就要问圣灵。我们要怎样去行, 后来的圣经告诉我们,神是按着他的形象造了我们 ,我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候,你知道神是怎样做的吗?神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面,神就开口说要有光,就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候,就很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了,我很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 我就对神说,我不知道怎样行。神就启示我说,人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态,当这样的一个人来到你面前的时候,你需要做两件事:第1,需要神的灵运行在他身上。第2:,你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀,这个话好啊非常的好。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走,方言祷告不可少
          **但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。(《哥林多前书》14:4)** 保罗从来没有说你不需要方言祷告,说方言是造就自己,如果自己都不能造就,说造就别人那不是开玩笑吗? **我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道,因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。(《哥林多前书》14:5)** 保罗说我愿你们都说方言!这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中,他会对今天的教会说什么?他会说:你们必须说方言! 而且,我们千万不要把这句话撇开来说,断章取义啊。因为教会需要先知讲道,如果今天我讲道要解释一下方言,却在那里方言祷告了一个小时,那不能这样。如果教会没有人教导,也没有人讲道,那不是很可笑吗?但是如果一个人走上台去讲道,他却在那里讲方言,那不是要挨批吗?那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则,也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下,那个年代方言祷告的时候,大家都在一起祷告,比如马可楼上120个门徒,每个人都在那里各人用方言一起祷告,有人讲埃及话,有人讲希腊话,什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告?所以能不能方言祷告?能啊! 如果说五旬节祷告,第一次圣灵降临方言祷告这件事,就已经很能说明问题的本质了!这个地方讲如果你要翻出来,是指那个时候大家坐一圈,有一个人站起来说几句方言,另外有一个人起来翻译一下,这叫做先知说方言,翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过,但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 如果一个人从来不讲方言,没有方言祷告,然后他在教会里说不需要方言祷告,这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 有病就否定医治释放的迷思
        • 软弱不敌神的刚强力量
          保罗身上有眼睛的疾病,在《加拉太书》讲到,当时的人挖下自己的眼睛,给保罗他们都愿意。保罗身上有病,但神透过保罗的手医治了多少人,保罗有病就不得医治,你怎么知道呢?不要以为保罗有病就不洁净,这两件事一点关系也没有。 有一天我生病难受,结果那天还需要服侍,很多人得医治。到了晚上八点钟,我跨在我的沙发上,一位弟兄和一位姐妹来服侍我们,十点钟就完全康复了。 所以,这迷思是啥呢?以为保罗生个病,就否定了医治释放,哪有这回事。保罗生个病很正常,因为保罗医病赶鬼,也是奉耶稣基督的名,我们不过是彰显神荣耀的器皿,**软弱不能证明什么,软弱一个样可以被神使用,因为我们的软弱会彰显出神的刚强。不要因为我们的软弱,你们跌倒那一点也不划算。** 我们本来就很软弱,哪有一辈子不生病人。更何况魔鬼来攻击一把。在属灵的战场上受个伤挂个彩,那很正常的,哪有完全不受伤的。就算受伤我也不退缩,因为神的话立定在天。从这种困惑当中走出来,保罗生病跟人得医治,一点关系也没有,还有一次论述保罗吩咐加拉太喝点酒,喝点酒对胃有好处。喝点酒跟服侍加拉太一点关系也没有。我就发现人,读《圣经》连小学的水平都没有,小学生读课文都有抓住一些主题,这两件事有关系吗?一丁点的关系都没有。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】25:老师,看一些跟专业有关的书,但是一看到书很厚,字太多,读起来就觉得很吃力,不想读,常常半途而废。有的书就是读完后过了一段时间就全部忘记了,该如何记住书中的重要内容呢?
        • 厚书不怕,框架先搭再填内容
          答:其实人不整理是记不住,你整理了,它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸,就可以讲清楚这本书在写什么,当然这属于精读。精读的东西,尤其是读经典,别想着一次读完了就吃透,连我自己都做不到。这讲的是关于能不能记住书中的东西问题。 第二是什么叫做主动?有一种主动的方式,就是你读完了能不能讲给别人听,那是一个主动的过程。一旦一件事被你反复地讲,不是人家听明白了,而是把自己给讲明白了。其实专业的书一看很厚,里面也没写什么。读的时候就先建立一个框架再读,都在讲些什么,讲哪些概念。先把框架建起来再一点一点往里塞内容会容易得多,一旦一个字一个字地往后读,那肯定完蛋。
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 祷告中弃绝老马的力量
        • 弃绝老马,活出属灵新生
          大家继续跟着我在灵里祷告,奉耶稣基督的名,弃绝老马!弃绝老马!弃绝老马!践踏老马!践踏老马!践踏老马!哈利路亚!预备好自己,让自己里面的逻辑体系彻底的被神的话语来更新!有人说他的胃已经好了,感谢主,非常好!乳房里有硬块的,可以把你的手放在乳房上,因为你里面有老马的体系所以会长疱。有人说眼睛已经好了60%,胃不舒服的把里面的肮脏吐出去,就好像把垃圾扔掉一样。 今天好好的爱神,深深的爱耶稣,这是美好的选择!他为我们尝了死味,他担当了我们的过犯和咒诅。今天我们生命中最渴望的那件事是什么呢?如果我们最渴望的不是神,不是我们的耶稣基督,你就是个老马。今天是否愿意用你的全心全意来爱神? 浑身浮肿的你看一下现在好了多少?奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!我奉耶稣基督的名,践踏老马!奉耶稣基督的名,老马退下去!今生的骄傲,眼目情欲的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,我定意做耶稣眼中的宝贝!奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝我头脑里一切属灵的垃圾!奉耶稣基督的名,我要定意爱神!如果有人说,今天我奉献了金钱,这算不了什么,能算什么呢?
        • 拒绝老马,释放内心的自由
          今天咱们弟兄姐妹可得清清楚楚的知道,如果你身上有问题,你里面属世界的那套东西还没有除去,因为遇到问题的反应就是一个属世界的反应。刚才有人打字说他的眼毛往眼睛里面钻,扎自己的眼睛。这就是爱老马的人,老马扎你。今天我们要彻底的弃绝老马。大家不要以为老马会搞错,神会搞错,是我们会搞错。我们要彻底的弃绝这些东西还差很远,不单单说你们,我也一样。我们里面常常会有一种情绪,人家刺激我们一下,我们就会爆发。就算摩西情绪爆发神也照样管教他。 我们要彻底地对付我们里面邪恶的东西。我奉耶稣基督的名,偏头痛的灵出去,偏头痛跟那眼毛一点关系也没有。我们就会把一些不相干的事情联系在一起。偏头痛就是另外一个邪灵。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,老马离开我的头。如果我们的眼睛常常看到不好,连好的都分不清楚的话,那肯定是个老马。想都不用想。身体发冷的现在怎么样了?帮我打个字。继续打击老马。有的人说不由的流眼泪,奉耶稣基督的名,眼睛松开。 奉耶稣基督的名,浑身水肿的灵出去。现在手脚开始发热,很好继续对付老 马。我们身上有很多邪恶的东西。奉耶稣基督的名,疼痛退下去离开,脚趾头松开。奉耶稣基督的名,头要松开,脚趾松开。奉耶稣基督的名,老马退下去,地狱的虫子退下去!奉耶稣基督的名,脚趾松开,肿块退下去离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!弟兄姐妹不要把属世界的东西再拿回来。今天你觉着钱可以解决问题,医院可以解决你的问题,那就是个老马。在老马的体系里面觉着这很正常。
      • 彻底弃绝老马的逻辑体系
        • 丢掉老马逻辑,单纯信靠神
          知道我们里面还有多少属世界的东西吗?还说我的腰怎么怎么样,是因为以前受过伤。你受过伤这不就是老马干的吗?今天来到神面前,我根本就不管是不是受过伤,我就是要它松开,恢复正常!今天就放下一切的籍口,单单选择信靠神,活着就变成一个非常简单的事。四肢冰凉的现在怎么样了?好或者没好都打字告诉我。 把这些属世界的逻辑体系从我们的脑子里丢到垃圾桶里,现在就开始信靠神,也许你说:”我不知道怎么信靠神?”其实信靠神是多么简单的事!奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!命令我的腰松开!命令我的腰松开!哈利路亚!膝盖松开!奉耶稣基督的名,肚子松开!眼睛松开!头要松开!奉耶稣基督的名,皮肤要松开!奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,老马的灵出去!四肢冰冷的灵出去!凡是我们追求眼目情欲的,就是喜欢让别人看我们好,喜欢炫耀,有肉体的情欲,眼目的情欲,还有今生的骄傲这些,都是老马的体系。如果你里面还有很强烈的,今天要彻底的弃绝。
        • 扔掉老马逻辑,选择神的医治
          有的人学医学,却救不了自己,但我们还指望他们能够救我们,这不是个悲剧吗?所以我们在脑子里得去思考一下,我们这些信神的人,难道我们的神不是我们最大的医生吗?我们来到祂的面前,祂什么时候让我们失望过呢?神只是让我们稍微忍耐一下,试验一下我们的信心,我们就学了那些出埃及的以色列人死在旷野里,我们今天能不能不学他们倒毙在旷野?开始学习爱神,我们那个时候不知道怎么爱神,那么糟糕的状态都走过来了,我们的神都救我们脱离了凶恶。今天我们好好爱神,难道神会亏待我们吗?我们的神用祂全能的双手托住了万有,难道不能够解决我们生活中的那些小屁事吗? 今天就跟着我一起,彻底的弃绝那些老马的逻辑体系,践踏牠,把牠丢掉垃圾桶里,开始刚强起来。凡是带着属世界盼望的人,今天你已经你的疾病上经历了老马的恩典,老马给你的恩典就是要让你生病,但是我们的神却是医治我们的神,就让我们选择爱我们的神。 我们当中有些弟兄姐妹非常的奇怪,是他们自己来说要好好的爱神,但是却对自己的孩子说:“孩子你不能跟着我一起来爱神,要是跟着我一起来爱神日子没法过,因为你还得赚钱养我。”这是什么脑子?以为我们的神是退休以后的神,做工的时候不需要祂呀?其实我们时时刻刻都需要我们的神,祝福的日子难道不比受咒诅的日子好过吗?真的太奇怪了!我问他:“为啥不带你的孩子来?”“哦,他工作很忙。”难道他们不需要神,只需要工作吗?如果信主信成这样真是个悲剧呀?这就是老马!你真的没遭够罪吗?还是没有看透,就把孩子往咒诅里推。
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 别被老马的谎言蒙蔽心智
          奉耶稣基督的名,要彻底的弃绝这属世界的逻辑体系!彻底的弃绝老马的谎言!奉耶稣基督的名,开始践踏老马!现在看一下你的身体好点没有?有的时候我发现一个非常奇怪的现象,就是有的人爱世界,照着世界的逻辑体系走,但他自己却完全不知道,他以为世界上所有人都跟他一样。所以我就狠狠的K了他一顿,我是用我的那种言语,加上极大的力度,结果手脚冰凉好了。人里面有一种东西,如果不使用一种很猛烈的办法就不能够把它对付掉。我们里面那种属世界的体系太强了,所以我们信主信的非常的混乱,我们以为那些东西是天经地义的,我们以为说那种话都是天经地义的事,因为世上的人都这么说。 但是做一个信耶稣的人,就是要做一个把世界看透的人。如果你还没有看透,你就好好的去爱世界,好好为爱世界付代价。但是如果你看透了,你就学我一样开始爱神,深深的爱耶稣,因为祂为了我们而死,又为了我们复活,今天就让我们把所有的情感都倾倒在耶稣身上。现在你的盼望还在医院里吗?那你就把你的盼望都放在病床上,放在医生身上,放在你的钱财上。但是你是否知道?在医院插着管子的有一大堆的人,如果你没有看过,最好是去看看那些悲惨的状况。
        • 悟性掰不过来,活该被老马骗
          打击老马是个悟性上的事,有的人天天就想着吃这个吃那个,结果被老马一骗就完蛋了。所以希望每一个弟兄姐妹都知道深深爱神,因为只有深深爱神才是解决所有问题的办法。今天我们在悟性上能掰过来吗?如果掰不过来你为此付代价,我只能告诉你活该,谁让你去爱世界呢?这个世界有啥好爱的?爱来爱去到最后只是得到一个骨灰盒而已,有什么意思呢?如果你还是看不明白,那你就继续的去爱,然后就有人来说:“我全身发冷。”“我打电子游戏,四肢冰凉。”一会这个病,一会那个病,一会这里痛,一会那里痛,严重的就是个癌症。 今天我们能否在悟性上深深的知道,我们需要彻底的弃绝这属世界的逻辑体系,开始知道爱神。如果你爱神,这世界想害你也很难,如果神不允许,你一根头发都不会掉在地上,开始在悟性上要知道。如果你以为这世上的事神管不了,那你就好好的靠着你自己的办法走吧。你还记得自己是怎么来到教会的吗?是以为你遇到了一个很绝望的状况,然后你来到教会的,那个糟糕的状况神帮你解决了。然后过了一段时间你就忘记了,这不是悲剧吗?难道我们还要回去三番五次的得罪神,三番五次的去爱世界吗?
        • 深深爱神,别被老马牵着走
          今天要在悟性上跟着我一起的来打击老马,不是单单用方言祷告来打击老马,当然我们也会用方言祷告打击老马,但最重要的是要深深的爱神,爱我们的主。今天我呼天唤地的向大家作见证,让大家在生与死之间做选择,要选择生命,选择单单的专心爱主我们的神,尽心尽性尽力爱主我们的神,因为我们日子的长久全都在乎于祂。就在这个时候,能不能告诉神说:“我生命中最渴慕的一件事,就是切慕单单寻求你,不再爱这个世界。”在我们当中有些人,就老是想着吃好吃的,老马就常常骗他,给他好吃的,结果就变成了一个大胖子,难受的要命,啥事也干不了,除了难受就是难受。 有的人背了几个英文单词,全都是吃的,有的人年纪岁数大了,就想着吃好吃的,结果就被老马抓走了。人真的要在悟性上知道,\\今天你所遇到的灾祸,就是你里面心思意念里的一个反应,\\你的头痛够了吗?你的皮肤病牛皮癣痒够了吗?你身体发冷够了吗?你在这世上经历的愁苦够了吗?这世上的愁苦有没有把你的心刺透了,如果刺透了,你就会彻底的认清这个世界,彻底的认清人活着到底是怎么一回事,你就会跟着我深深的来爱我们的神!那是上好的选择。 奉耶稣基督的名,老马的灵给我出去!你在我里面毫无所有!你在我里面毫无所有!奉耶稣基督的名,老马你彻底的给我出去!奉耶稣基督的名,命令四肢冰凉的症状退下去!奉耶稣基督的名,身体很冷的感觉彻底的消失!奉耶稣基督的名,牛皮癣,眼睛疼痛,都要彻底的退下去离开!奉耶稣基督的名,老马你从口里出去!我要把你吐出去!心思意念开始转过来了没有?让我们的心思意念开始归向神,深深的爱神!今天让我们活在世上好好的爱神,就算是为耶稣基督的缘故受点逼迫也算不了什么,我们总能够进到应许之地。
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
      • 彻底弃绝老马,深深爱神
        • 别让老马挡住你的奉献路
          奉耶稣基督的名,老马出去。奉耶稣基督的名,老马的灵出去。奉耶稣基督的名,脚趾松开。奉耶稣基督的名,老马退下去……预备好自己,开始深深的经历耶稣基督的恩典。神的灵运行在我们当中,神的灵要释放我们得自由。脚趾松开,奉耶稣基督的名,手指松开。奉耶稣基督的名,老马出去。奉耶稣基督的名,脚趾松开,手臂松开。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退出去……有人说他手指好60%能弯了,继续对付属世界的体系。让我们深深的爱主,我们爱神要超越生命中的一切。 今天我们当中弟兄姐妹得了医治,我发现这些人在奉献上都是非常小气的。他们去找偶像的时候就非常的大方。去享受旅游非常的大方。虽然他们在耶稣基督里得了医治,然后当做理所当然。今天能不能做一个聪明人,当我们得了医治,我们要知道这是宝贝,我要把我一生都献上,开始学会做一个奉献的人,不要跟神小气。 你每一分钱的奉献撒在神的国度里都是祝福的种子,人不要傻掉。今天说:主耶稣我爱你!然后又对奉献很小气,今天我们当中得医治,开始学习奉献。如果你不喜欢做奉献的人,怎么可能把生命献给神呢?不愿意把时间献给神,你怎么可能把生命献给神?不愿意把钱献给神,你怎么可能把一生献给神呢?我们的神不太缺你的钱,我也不缺你的钱,如果你自己甘心做一个不奉献的人,你试试看,你已经尝够了苦头,不是吗?
        • 别让老马逻辑绑住你
          有一次有一个人要跳楼,他在网上搜到我,然后我就服侍他。他是一个地产商人,被所有的项目卡住,欠了很多的钱,他欠的钱可不是一般的多。然后孩子在英国读书,没有钱给孩子,就要跳楼。有跳楼的心,就没有奉献的心吗?头一天我服侍他,第二天神迹发生了,拿到一大笔钱。我说你拿到一大笔钱你不应该奉献吗?他说不,我得还债啊!神第二次又祝福他,我说你得奉献啊!他有说不,我得还债。过了三个月,打回原形,跟原来一样。从此以后,我也懒得理他。他也懒得理我。 今天我们弟兄姐妹是否要学这样的人呢?如果你也是这样的人,我可以给你算一命,你的一辈子好不了啊!一个人看不明白,一个人的钱可以解决多少问题呢?就算拿出十分之二,把我们年老生病的费用,能比十分之二吗?是不是?十分之二远远比不了我们的医疗费用。所以我们在奉献上为什么要跟神计较呢!所以,我鼓励我们当中得医治,经历神的,开始学习奉献,除了十一奉献,还有感恩奉献。一个人爱钱,我告诉你,你好不了。如果你爱钱,把钱看的很重,你试试看。 有的人说:我看的不是很重,但还是看得很重。听明白了吗?就觉着钱是一个很重要的事,也觉得别人钱也是很重要的事。钱算什么呢?不过是张冥纸而已。所以弟兄姐妹,要彻底的对付老马的逻辑体系,我告诉你,你就是一个得胜的人。然后再胜过这些宗教的灵,胜过撒旦,你不能不在耶稣基督里得冠冕。今天以为我们做的很好了,差老远了。
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 远离老马逻辑,拥抱属灵智慧
          我们认为这都是很合理的东西,邪灵就没法出去。今天我们一定要知道怎么除去?傻子才除不去,为什么会傻呢?因为看不清楚,看不明白,以为我们都这样。所以,弟兄姐妹观察一下,就知道这不是路。奉耶稣基督的名,脚趾头松开!开始活动。不要怕疼,继续打击老马。奉耶稣基督的名,脚趾头松开,疼痛消失,活动。今天不要再做傻子,我们要彻底的弃绝属世界的逻辑体系。小腿发凉的邪灵出去,奉耶稣基督的名,手脚冰凉的灵出去,老马出去!如果你认为一个东西很合理,你除不去。你认为这东西不合理,这才能除去。 弟兄姐妹听的懂吗?如果你把你的眼睛定睛在三五十年,就是个老马。如果你眼睛超越这三五十年,你开始知道人生人死不是这么回事,你看透了,研究明白了,你怎么可能会相信属世界的逻辑呢?属世界的逻辑太多了。今天我们打开优酷,打开所有的网站去看新闻,没有几个不是老马的东西的。不要以为你属老马,老马会放过你,就算你做了总统也不一定会放过你。奉耶稣基督的名,老马退下去离开……眼睛松开,脚趾头松开。如果我们里面有争竞,有攀比,也是属世界的东西。属世界,体贴肉体都是属于老马的范畴。所以,今天开始要彻底的弃绝。 践踏……践踏老马,在我们心思意念的深处要彻底的弃绝老马的逻辑体系。奉耶稣基督的名,脚趾松开!奉耶稣基督的名,脚趾松开!奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开,眼睛松开。《启示录》里面的白马、黑马、红马、灰马,就是老马,后来我们管叫老马。有的人说《圣经》里面没有啊!有,肯定有。你肯定读的没有我清楚,别在那自以为是。你说《圣经》里面在哪里这话比较健康。《圣经》里面没有啊?好像我说错似的。别搞错,我是跟老马实战打出来的。经常跟牠过招。
        • 别让脑袋成了垃圾桶
          也许你说:“我怎么知道自己有老马呢?”你自己一身的病你还不知道自己老马吗?你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说:“我没有呀,但是我却有一身的病。”那你肯定有,一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。今天我们所有的同工都跟着我一起来打击老马,我们当中有没有头不舒服的?或者心脏不舒服的?要彻底的弃绝,跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名,腰要松开!胃要松开!难受的感觉出去!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,腰要松开! 有个人说全身水肿,我的天呀,这是有多爱世界!你爱够了吗?如果还没有爱够,就继续去爱,罪还没遭够,就继续去遭。我们经历了这么多,是不是脑袋里面的垃圾?有人说腋下突然长出了一个大包,那是魔鬼彰显出来在往外跑,抓住那个大包,跟着我一起祷告。有人说:“你看我都全身水肿了,你还在说风凉话。”我不是说风凉话,我说的是实话,人真的是遭够了罪才知道老马到底有多坏!奉耶稣基督的名,命令腋下的大包退下去离开! 身体发冷的说现在好了,身体发冷的感觉已经没有了,头脑后面麻胀,这都是老马,把脑袋里的垃圾扔掉。今天咱们弟兄姐妹能不能选择做个聪明人,仔细观察这个时代,就是你的亲戚朋友,你的左邻右舍,你观察完了以后要说:“我真的不要再爱这个世界了,我得爱神!”这是多简单的道理。你在我们当中可以仔细去观察一下,那些爱神的人活得多好,爱神是一件何等美好的事。 我们最难理解的就是那些出了埃及的以色列人,他们满脑子都是垃圾,脑子都成了垃圾桶,结果他们都死在旷野,因为他们不知道爱神信靠神,他们只知道埃及有肉吃,埃及真的有肉吃吗?他们在埃及不是活得很惨才在那里呼求神的吗?这不是脑残吗?他们在旷野没有水喝,在那里抱怨神,神就给他们水,后来没有水又抱怨神,神第三次让他们没有水,然后他们又抱怨神,这不是太奇怪了吗?
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          就是人里面那种自以为是的东西是相当普遍。没有啊!你怎么那么确定没有呢?在牧养的过程当中,什么样的人都有。他以为我会整点《圣经》里面没有的东西。所以弟兄姐妹稍微变聪明一点,疑问这是啥?刚开始打老马的时候,老马跟我说牠是老马,我说这是什么东西?我就到《圣经》里面慢慢找,找来找去真的有。用电子版《圣经》搜马,就会出来。不靠车,不靠马,靠耶和华的灵方能成事。为什么会提马呢?因为马是一个很属灵的东西。今天我们弟兄姐妹开始在灵里面重新审查自己,千万不要自以为是。 自以为是的人多,大概百分之百。只有一个不自以为是,大概就是耶稣。所以,自以为是是非常邪恶的,连我自己都要非常小心。弟兄姐妹开始对付自以为是,有的人还认为自己我没有啊!我肯定没有。脚趾松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开。奉耶稣基督的名,老马出去,要彻底的弃绝老马,老马退下去……爱耶稣这话在《圣经》里肯定有,如果你可以好好去爱耶稣,你可以避免了很多的灾祸。你今天所遭受的这个疼,那个不行,都跟属世界的东西紧密相关。不是一点点相关。
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 老马退下去,靠耶稣得自由
          前几天,我带着一个地地道道的美国人祷告,他尿不出来,他有幸娶了一个中国人做妻子。后来我就跟我们当中一个在美加的弟兄说:有一个弟兄尿不出来。他说:在美加有很多这样的状况。我带他祷告的时候,我就打击这个老马的灵,我也不知道英文怎么说,就叫“老马”吧。奉耶稣基督的名,老马退下去。老马真的很坏,就胜过这个老马。如果我们的盼望在耶稣基督里,你就不再被老马辖制,终身得自由。阿们! 《启示录》里有四匹马:白马、红马、黑马、灰马。这个疫情就是灰马。有的人说:黑马就是奥巴马。不是的,《圣经》里的黑马跟奥巴马没有任何关系。我们要争战的是红马,我们要刚强起来,不在这个世上的价值体系里活着,就不会有属世界的盼望。 有人问白马是啥?就是马里的老大。《圣经》里说那骑着白马的胜了又胜。有一次,我带祷告赶老马,那个老马就说:哎呀,我从没打过败仗。这白马从来没打过败仗,但是牠败在了我们华人命定神学的手下。发烧,拉不了尿,拉不了屎,包括癌症都是老马。让我们来一起宣告:你是我力量,你是我的高台,坚固磐石,我信靠你,必不动摇。你是我的力量,你是我的避难所,我的盼望只在乎你。我的盼望只在乎耶稣基督。阿们! 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!重新在耶稣基督里得着力量。阿们!
    • 【祷告】主题:圣灵的火,胜过魔鬼撒旦的迷惑!
      • 圣灵的火焰,彻底击败老马与邪灵
        • 圣灵之火,彻底击溃邪灵束缚
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏老马,践踏魔鬼撒但!践踏这老马的作为!败坏这老马的作为!哈利路亚!奉耶稣基督的名,圣灵的火,圣洁的火降下来!败坏魔鬼仇敌,败坏老马的作为!奉耶稣基督的名,这一切排汗的系统要完全的恢复正常,老马要彻底的滚出去离开!辖制要完全的断开!圣灵的火降下来,圣灵的恩膏降下来,辖制要完全的断开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,排汗的系统要完全的恢复正常,老马退下去!辖制要完全的断开! 哈利路亚!圣灵的火降下来!斩断这老马的头,斩断这老马的蹄筋,践踏这老马的作为!奉耶稣基督的名,断开这一切的辖制!老马退下去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,排汗系统要完全的恢复正常,发烧的邪灵退下去!辖制要完全的断开!圣灵的火,圣洁的火降下来,真理的大能浇灌下来,辖制要完全的断开!圣灵的火降下来!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏这黄皮子!践踏老马!彻底的败坏黄皮子,彻底的败坏老马!彻底的败坏魔鬼仇敌! 奉耶稣基督的名,感冒发烧的邪灵退下去!辖制要完全断开!肺炎的邪灵退下去离开!奉耶稣基督的名,辖制要完全断开!肺炎的邪灵退下去离开!奉耶稣基督的名,践踏这肺炎的邪灵!奉耶稣基督的名,践踏这肺炎的邪灵!排汗系统要完全的恢复正常,肺炎的邪灵退下去!辖制要完全的断开!圣灵的火降下来!焚烧这老马的黑暗权势! 跟着我一起来宣告,让圣灵的火降下来:奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来!焚烧这老马的作为!败坏这老马的诡计!肺炎的邪灵退下去!圣灵的火降下来!老马退下去!彻底的断开这辖制,败坏老马的作为,败坏魔鬼的作为,除去一切魔鬼的作为!奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,肺炎的邪灵退下去!发烧的邪灵退下去,圣灵的火降下来!辖制要完全的断开!践踏撒但的作为,败坏撒但的作为!
        • 圣灵火焰燃烧,彻底击溃邪灵
          看一下老人开始出汗了吗?你的手放在他的大椎穴那,帮助他捋一下,或者拿个刮痧板儿刮一刮,一边祷告一边做。奉耶稣基督的名,肮脏污秽出去,败坏老马的作为!发烧的邪灵退下去,辖制要完全的断开!老马退下去离开,践踏老马!圣灵的火降下来!手一边捋着一边活动,可以稍微的用点劲儿,然后跟着我一起祷告,老马退下去,败坏老马的作为!感冒发烧的邪灵出去,肺炎的邪灵出去,辖制要完全的断开!践踏老马,败坏老马,老马彻底的出去离开! 我奉耶稣基督的名宣告:肺炎的邪灵退下去离开,败坏老马的作为,践踏这老马的作为!哈利路亚!还可以稍微用点力按着手三里。继续在灵里宣告,让圣灵的火降下来!老人家也在跟着咱们宣告:“让圣灵的火降下来。”非常好!继续宣告:圣灵的火,圣灵的火,烧尽这一切的污秽败坏,辖制要完全的断开,老马彻底的退下去离开!
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 悔改除垃圾,福音才是大能
          跟着我祷告,一定要悔改,把里面的垃圾除掉,要知道我们所信的这福音本是神的大能,要救一切相信的。我得告诉你,马丁路德因信称义那套东西是错的,他根本就没读懂《罗马书》,《罗马书》不是在讲因信称义,而是在讲这福音本是神的大能,要救一切相信的,这信是始于信以至于信。 有个姐妹右手拇指、手臂发紧,你活动一下。她说做工的时间有点长,你千万别相信这话。你去看那些牧师们、大咖们,他们身上有很多的病,虽然他们不接受我们华人命定神学的教导,但他们很喜欢来找我们祷告服侍,因为好使。后来我就发现他们有一个共同的理念,就是认为自己很劳苦,其实他们的劳苦比我真的差远了。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 弃绝老马心态与神的祝福
        • 抛弃老马心态,迎接真正自由
          奉耶稣基督的名,松开,完全松开,眼睛要松开,后背要松开,头脑要松开,肋下要松开!奉耶稣基督的名,老马都要退下去,要彻底弃绝老马的逻辑体系,彻底弃绝体贴肉体、爱世界,彻底践踏老马!魔鬼仇敌要彻底被践踏,今天要彻底践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,掳掠仇敌!老马要还钱,撒旦要把盗取的人还回来! 今天每个弟兄姐妹都对付我们里面老马的心态。奉耶稣基督的名,要彻底弃绝老马的心态!彻底弃绝老马的谎言,彻底弃绝体贴肉体、爱世界的心!老马在我里面毫无所有,撒旦在我里面毫无所有,这个世界在我里面毫无所有!今天活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。奉耶稣基督的名,贫穷的心态要完全离开! 其实我们不太理解,我们拥有的那些我们所渴望拥有的东西会发生什么事,我们以为拥有了有多好。其实,就算你拥有一架飞机停在机场里,你哪有时间天天坐飞机?你仔细去考察一下,有了钱为钱忙碌。其实人可以活得很简单。但是一个人有了老马的心态,就想拥有这个,拥有那个,其实拥有了以后也没什么了不起。我见过很多人,没有房子很想有房子,有了房子还是纠结难受。你有房子了还难受什么?有了房子还是难受啊!想拥有一辆车可以野餐,但有了一辆车去一两次野餐,太麻烦,就把车往楼下一停。有了以后也没感觉怎么样,但没有的时候就很老马。如果没有的时候就像拥有了,那你就厉害了!你就是所罗门了。
        • 弃绝老马心态,迎接神的丰盛
          所以,咱们千万不要以为神不希望我们富有,是我们里面的意念拦阻了神的祝福。今天开始弃绝这种魔鬼的谎言,以为我们拥有了有多好。其实你心里已经拥有了,你心里有富足的心态,那可不得了!没有的时候就好像拥有,就是信心。我们彻底践踏老马、践踏撒旦的谎言,我们没有就比拥有了还喜乐,这些东西神就会加添给我们。因为我们不能承受祝福,承受不了,所以神很难祝福我们。神怕祝福我们,把我们整坏了,但你里面有富有的心态,什么也不能把我们宠坏了,神巴不得我们活得兴盛。所以,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是能承受祝福的人,神就大大祝福他们。 今天开始彻底弃绝老马的心态,神的光照在我们身上,神的荣耀显现照耀我们。今天你就站在你所在的地方,举目向四方观看,你会看见什么?就是君王也来下拜。神的殿要充满荣耀,神的教会本来应该充满祂的荣耀,神的百姓本来就应该活出兴盛,神的百姓本来就可以活成神的形象。 我们还有一个毛病就是不能脚踏实地,整天玩虚的。神最不喜欢的就是玩虚的,假冒为善。今天就开始对付自己,脚踏实地,你做什么都会兴盛。奉耶稣基督的名,浮躁的灵出去!刚才那些心脏有问题的松开了,后背发紧都好了,真的很棒。有的人听着道就释放了,很神奇。弟兄姐妹开始预备好,让神的话进来,不断改变心思意念。心思意念里的肮脏是真的肮脏。刚刚有人说从心里打了很深的一个嗝,非常轻松。鬼住在我们身体里就是个气。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
        • 追求属灵幸福,远离撒旦逻辑
          有一些人祷告可能身体会起疙瘩,或者有局部的浮肿。你不要担心,是肮脏在往外走,你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行,有些人是吐出来,有些人是产生这样的症状排出来,都可以。就算你上厕所,神也让这些肮脏出去。问题的关键不是那些肮脏出去的方式,我们要知道那些肮脏是怎么来的。就是今天我从头到尾一直强调的,是从属撒旦,今生的逻辑体系来的。 大家开始活动,继续祷告败坏撒旦的作为。今天要兴起来,撒旦要想骗你,让牠的嘴巴吃瘪;牠如果想揍你,让牠的拳头吃瘪。牠再也不能败坏我们,因为我们彻底地从这今生的逻辑体系里出来,开始彻底得着永生的观念。今天这一切属地的盼望不再成为我们今生的追求。今天我们开始有一个建造荣耀教会的盼望,有一个像耶稣的盼望!让耶稣在你心思意念里活过来;在你的情感里面你活过来,开始追求,开始回应耶稣的爱。我们在这里!我们在这里,耶稣! 有一些人头痛欲裂,那是撒旦在彰显,开始跟着我祷告。有一些人手指好了,头也松开了。开始继续祷告,践踏撒旦,败坏撒旦的作为!奉耶稣的名,头要完全松开,肮脏污秽出去,辖制要完全断开!胳膊疼的掐住手三里!鼻炎的邪灵退下去,魔鬼撒旦退下去。鼻咽完全松开,头要完全松开!今天我们要将万事当做有损的,唯得着耶稣基督为至宝。让撒旦在我们里面毫无所有。彻底地拆毁,彻底地败坏魔鬼撒旦的作为。我们渴望耶稣要像鹿渴慕溪水一样!
      • 马利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期,我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢?这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活,给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的,你别管她对与错,反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以,她就跟主耶稣抱怨:“我很累,我很辛苦。你让马利亚来帮我,你看我给你们做饭做得那么累,让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女,两只眼睛充满渴求泪汪汪的,瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣,托着下巴。就像少女追星的那种感觉,充满了情感。她在追求,就忘乎所以,什么都不知道了!她的里面只追求一件事,就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论,我觉得这样的评论是很棒的: 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(《路加福音》10:41-42) 有一些人可能看着做很多,暂且不论他做的合不合神的心意,其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多,但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样,她很幸福,她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福,因为她里面的选择很单纯,她爱耶稣,她喜欢听耶稣讲,她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意,没有原因。像妈妈爱孩子,没有理由。我就是爱你,你弄死我我也爱你。
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拆毁属肉体的依赖,追求属灵的成长
        • 打破肉体依赖,追求灵性成长
          主耶稣,虽至于死,我们也定意不再爱惜性命。我们要单单敬拜神,除去我们里面属灵的淫乱,除去我们拜老马、拜兽的恶习,我们就是要单单爱神。奉耶稣基督的名,黄皮子的灵退下去离开弟兄姐妹,兽的灵出去,我们定意不再爱自己的肉体! 心脏不舒服的,来跟我做一个悟性祷告。心脏不舒服非常好整,就是个死亡的灵,把你的手掐住内关,跟我做个悟性祷告:主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名,彻底践踏死亡的黑暗权势,滚出去离开我的心脏!心脏背后运行的死亡的权势彻底滚出去!我奉耶稣基督的名宣告,我要完全得胜,我要胜过这一切死亡的灵!死亡的灵退下去!死亡的灵要彻底滚出去离开我的心脏!我奉耶稣基督的名宣告,心脏现在就恢复正常,惧怕的灵滚出去!继续按着你的内关,按重一点,跟着我一起祷告赶出死亡的灵。 死亡的灵退下去,颈肩疼痛的灵退下去!看一下你的心脏怎么样,有没有恢复平静安稳的状况?颈椎疼痛的,跟着我一起来祷告。把双手交叉举过头顶,找到颈椎疼痛的地方。颈椎疼痛就是黄皮子,在我们心思意念里有自己认定的顽固的心思意念,这是不符合神的心意的。
        • 别让肉体依赖拖累灵魂成长
          如果你老想要在世上得着东西,不拆毁掉,有一天神也会拆毁。当神拆毁的时候,你里面也是不容易的过程,你里面会经历破碎。你里面有非常强烈的自我认同感,有新的真理进到你的生命当中,你真的很需要圣灵的帮助,你才能拆毁掉。如果那个时候你再等神的翻转,来修理你,你会经历很不舒服的过程。 所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始自我反省,自己有这个问题赶紧悔改,那种状态你就不需要受苦,那是比较聪明的。如果你真的是一个很悖逆的人,我相信神仍然有恩典能在你生命当中做奇妙的工作,但我不希望你经历那些痛苦。但如果有些人不经历痛苦就改变不了的话,肉体受苦能让你得救,或是让你灵魂得胜,那也很好。 不管如何,今天就是好好来对付我们自己。不要再爱惜我们属肉体的东西,因为肉体总有一天要死掉的,像尘土一样,让我们活着的是灵,我们的灵带领我们到永恒当中。所以,看重我们属灵的生命,不要看重肉体的东西。肉体东西会死掉的,我们要看重永恒的,可以长存的,这才是属灵人的眼光。接下来我们继续祷告,让我们在属灵眼光里继续往前攀爬。 感谢主,脚脖子和脚面已经不疼了。还有没有弟兄姐妹需要医治释放需要的,可以继续打字。让我们继续拆毁里面的假冒为善、爱惜肉体、顺从邪情私欲,不要再看重自己的面子,不要再爱惜肉体,开始来拆毁。除去我们里面的惧怕,我们要成为有信心的人,不再活在惧怕里。当你成为有信心的人,惧怕就会离开你!
      • 进入属灵争战,靠主得胜
        • 属灵争战,识破世界的逻辑陷阱
          今天在我们里面对属世界的意念常常觉得是合理的,要晓得《圣经》里我们所要效法信心的伟人,如果他们没有做的,我们也不要做。即使我们今天看起来很合理的,好像大家都这样的,谁不这样呢?如果你里面有很合理的逻辑体系,可是你的想法又不在《圣经》的里面,也不是信心的伟人所做的,更不是主耶稣和保罗所做的,我想你需要重新审视一下这些东西到底是不是属世界的逻辑体系。你必须去探索在你心思意念里有哪些是不在神的逻辑体系里的。你必须好好去反思,然后把它罗列下来。我鼓励弟兄姐妹们,在心思意念里对很多属世界的概念非常清晰和认知。如果你不知道,你这样做是不是属世界的逻辑体系,你可以积极主动地来找你的牧者,把这些事情给弄明白弄清楚。 今天我们一定要在悟性上把神的话语弄明白了,弄透彻了。比如什么是黄皮子,什么是老马,什么是属世界的观念等等,这一切的概念我们都要相当地了解。因为我们只有在了解这些东西以后,我们才能真正胜过这些东西。所以,弟兄姐妹让我们在属灵的眼睛里不断把这些东西看清楚,看明白,不是我们属世界的眼光,乃是透过属灵的眼光。 如果你没有灵界的概念,不知道我们所信的神是灵,不是你用肉眼所看到的。你身上所发生的一切事情,包括疾病、灾祸等等,你都不承认这是一个属灵的事情,你在这里争战是没有任何意义的,你也搞不懂我们在干什么。所以,你必须认识我们所认识的这位神,祂是灵,我们所经历的一切与活着有关的事情是属灵的事。当灵界是真实的,这一概念在你里面承认的时候,你才能真正进入到属灵争战当中。开始打开你属灵的眼睛,开始把你属灵的耳朵、心窍都打开,让你在认识神的时候是透过灵界开始的。这就是我们为什么要击打黄皮子的黑暗权势,击打你疾病背后的黑暗权势,因为这是灵界的一场争战。
        • 靠主刚强站立,生命翻转得胜
          奉耶稣基督的名宣告,我的脚现在就完全恢复正常!蛇的灵退下去,黄皮子的灵退下去!我要尽力释放,我要尽力得胜,我要经历生命的翻转!我奉耶稣基督的名宣告,我要成为有能力的基督徒,除去我生命里一切软趴趴的光景!我要靠着主耶稣刚强站立,成为一个得胜的精兵。魔鬼不能把我怎么样,身体的疼痛也不能把我怎么样,神必要带领我得胜!感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 你再看你脚面和脚脖子好了多少?还疼不疼?活动一下。我奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的黑暗权势,践踏这红龙的灵。奉耶稣基督的名宣告,我们就是要单单地爱神,除去在我们里面一切属世界的心思意念,除去在我们里面一切属世界的逻辑体系,除去在我们里面一切今世的风俗。
      • 从婴孩到成熟,承受神的产业
        • 悖逆不除,成熟无望
          让我们一边祷告一边思考我们里面有哪些东西是刚硬、顽梗的?神或者你的牧者一次又一次提醒你,要帮助你从那样黑暗光景中抓你出来,可你还是会悖逆,还是要在自我、自私里面躲着。你真的要回转,这是让你自己受益处的。大家一边祷告,一边反思,在你生命当中有哪些仍然还在刚硬之中的,你就开始写下来。让神的灵帮助你,让你的牧者来帮助你一起对付,帮助你一起成长。 奉耶稣基督的名,除掉我们里面一切的悖逆!今天我们要顺服谦卑在神的里面。主耶稣,你所说的我们都要一五一十的照着去做,我们不再做悖逆的孩子,我们不再做刚硬的孩子,我们要顺服降服在你的里面。 有人说,脚脖子和脚面有一点痛,小腿和胯骨都好了。跟着我一起活动,然后跟着我一起做悟性祷告,很快就好了,这不是很大的病,一祷告就会好。开始按着你的脚脖子活动,一边跟我做悟性祷告。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名,践踏这一切脚脖子、脚面疼痛以及背后的黑暗权势!我奉耶稣基督的名,蛇的灵退下去!践踏这蛇的黑暗权势,除去我里面一切的识别善恶!命令脚脖子的疼痛完全退下去,疼痛彻底地退下去,疼痛彻底消失!
        • 从属灵婴孩成长为成熟继承者
          如果你是为了寻求神,来明白神的心意。在你里面,你要得着神的恩典,你绝对可以。尤其是刚刚信主的基督徒,你每天就像跟神度蜜月,你要什么跟神开口了,只要祷告了神就会给你。很多弟兄姐妹在起初来认识神的时候,真的就有这样的神迹发生,你一祷告神就应允你。再后来你的生命要不断地调整,不断地去拆毁,不断跟自己的老我斗争,你的生命才会有逐步的长进。 今天我们的神是让我们逐渐长大成熟,不是让我们每天像婴孩一样吃奶,要吃干粮。基督徒们不要再活在只是吃奶婴孩的阶段,你要长大成熟了,只有长大成熟才能得着产业。这是主耶稣的话语,也是神给我们的应许,你只要长大成熟才能承受神里面丰盛的产业。所以,弟兄姐妹们要开始不断地攀爬,要竭力成长,努力成长,不能只是做个巨婴。妈妈看到孩子不成长会愁,神看着不成长的基督徒也会愁。 要了解神的心意,明白神的心意。神会给我们一切的资源,让我们不断竭力长大成熟,所以我们不要习惯性悖逆。要习惯性成为顺服、受教的人。顺服是人非常美好的品格,弟兄姐妹训练自己拥有这美好的品格,开始顺服、降服、谦卑在神的里面,对神的话柔软,不是刚硬。《圣经》里有多少刚硬的人最后死在旷野里,有多少人因为刚硬最后死得很凄惨。我们不要效法刚硬的人。我们要柔和谦卑,像耶稣一样!
      • 祷告得胜,拆毁顽固心思
        • 祷告驱蛇灵,重获清晰眼光
          像眼睛模糊的症状,把你的手放到眼睛上面,跟着我做一个悟性祷告。眼睛的问题是蛇的灵,而且眼睛的问题跟我们里面的识别善恶息息相关,一个根深蒂固的,甚至很多人的识别善恶已经进入到骨髓了。就是一思考问题就是识别善恶的习惯,一看问题就是识别善恶的状态。真的要铆足劲把你肉体的识别善恶给彻底改过来,这不是一天两天,需要你付上极重的代价。但我想这种代价是有意义的,这种代价是荣耀的。 来跟着我一起做一个悟性祷告,把手放眼睛上:我奉耶稣基督的名,践踏这一切眼睛模糊,以及背后蛇的黑暗权势,彻底地滚出去离开!践踏这蛇的灵,践踏这模糊背后的邪灵,彻底地滚出去离开我的眼睛!模糊的感觉现在就消失,我要学习看一切都是好的!践踏在我里面一切黄皮子宗教的辖制!我的眼睛要明亮起来,我要开始认识遵行神的话语,我要开始明白神的心意!我要弃绝我里面一切的识别善恶,我要选择得胜,我要选择单单地信靠神!我奉耶稣基督的名,除掉我里面属世界的眼光,我要完全得胜,我不再爱惜自己的肉体,我的眼睛要开始明亮起来!奉耶稣基督的名祷告,阿们!你再看一下眼睛模糊好了吗?好了一半,继续来祷告,把剩下的50%干下去。
        • 打破顽固思维,迈向属灵得胜
          你好好反思下在你里面有什么是特别顽固的,像狗皮膏药一样挥之不去的,就是你需要改变的地方。这就是为什么你祷告好了,病又回来,祷告好了,病又回来。这一定是心思意念深处没有得胜的,是你需要去得胜的。跟你的牧者好好交流探讨,你必须积极主动迈出去一步的好好思考,哪些是你一直胜不过去的。一定要跟你牧者合一祷告,你反反复复的问题就会解决。心脏不舒服的,打嗝,好了。我们接下来继续来祷告。 主耶稣,来拆毁我们心思意念里面一切所不讨你喜悦的!我奉耶稣基督的名,除掉我们里面爱自己、体贴肉体的辖制,我要完全得胜,我要胜过我生命里体贴肉体的辖制,我要胜过在我里面一切的旧皮袋,我要胜过在我里面一切属肉体的败坏的心思意念!主耶稣,我奉你的名宣告,我要靠着你得胜!我要在这末世来临之前,我要竭力进到你得胜的教会里面!我要牢牢地抓住你,我要牢牢地跟教会合一!奉耶稣基督的名宣告,我要担负起命定,我要成为一个施福给别人的人!
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 别再脚踏两只船,坚定跟随神
          在我们当中有身体疾病的,一边活动,一边跟着我祷告,开始在你的心志里定意走圣洁的路,开始走一条合神心意的道路。属灵的淫乱,就是你又爱这个世界,又想爱神,到最后你什么都得不着,这就是属灵淫乱的人,神也非常讨厌这种人。你要么好好爱世界,要么选择走耶稣基督的道路,就不再一只脚在世界,一只脚又想在耶稣基督里捞好处。你真的什么也得不着。 我鼓励弟兄姐妹们,把你的双脚全部站在主耶稣的里面,双脚全部站在天国的文化里面。一切问题的答案都在耶稣基督里。如果你有身体的疾病,有黄皮子、老马、属世界的观念,看事物的眼光常常使你纠结难受。在你的心思意念里面,你已经拜兽了,你已经降服在属世界的价值体系里面。所以,你会被这些东西缠累,被这些东西搅扰到非常痛苦。 今天光嘴上说自己是基督徒的,他活不出来,结不出果子来,其实是没有任何意义的。不要再用我们的嘴唇爱神,要用心灵和诚实来爱神。“诚实”在英文里面是truth,就是真理,用真理爱神。如果你已经当了几十年基督徒了,可是仍然处在疾病,不蒙福的状态当中,甚至在你生命当中常常发生一些事情,不像在耶稣基督里得着应许的样子,你一定弄错了。你一定要悔改,你真的要重新审视你的信仰。开始悔改,不要再拜老马的体系,不要再受兽的印记,开始单单拜我们的神,单单爱我们的神。只有这样,你一生的年日,神才能保守你直到永永远远。
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
      • 单单依靠神,胜过世界体系
        • 单单依靠神,生命不再掉链子
          所以,不要再追求你的小日子,不要再追求那些你想拥有的,开始追求神的国和神的义。当你先拥有神的国和神的义的时候,你所需用的一切,神都会加添给你。你要单单地专心仰赖神,你的一生,你的疾病开始完全消失。如果你相信我所说的,你就照着我所说的,开始有信心,开始宣告说:神,我要单单地爱你,过去我没有专心爱你,但是从这一刻开始我选择爱你。我要选择单单地敬拜你,我要选择单单地依靠你,有了你,什么都不会掉链子。有了你,我的生命就会有亮光,我的生命就会有盼望,我的生命就会有答案。我们就照着你所信的,神一定会成就。 胜过兽,胜过这属世界的体系,我们要选择单单爱神。一切拦阻我们爱神的魔鬼的黑暗权势要彻底地退出去。奉耶稣基督的名,一切拦阻我们爱神背后老马的体系要彻底地离开!击打这龙的灵,身体的疼痛完全消失!奉耶稣基督的名宣告,今天我们选择单单敬拜神,除掉在我们里面拜兽的恶习,践踏我们里面拜兽的恶习!主耶稣,我们要单单地敬拜你!奉耶稣基督的名,彻底地践踏在我们生命当中一切魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的灵!除去我们里面属老马的体系,假冒为善的灵出去,践踏假冒为善的灵,践踏黄皮子假冒为善背后的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,这一切喜欢讨好人的恶习彻底滚出去!这一切喜欢讨好人背后属人的意念要彻底地退下去!圣灵的火照亮我们里面一切的黑暗,一切的隐藏。脱下这一切宗教黑暗的外袍,脱下这一切宗教、法术,脱掉这一切宗教背后的黑暗权势!这宗教法利赛人背后的黑暗权势彻底地滚出去!奉耶稣基督的名,宗教黄皮子的灵出去!假冒为善的灵出去!践踏这宗教的行为,我们要进到有信心的生命当中!
        • 靠神活出自由,远离虚假交易
          想要讨好人背后的黄皮子滚出去,彻底践踏宗教黄皮子,彻底践踏爱面子背后的邪灵!这一切虚假的灵出去,装假的灵出去,假冒为善的灵出去!奉耶稣基督的名宣告得胜,我们每一个弟兄姐妹都要用心灵和诚实来敬拜我们的神。这一切假冒为善,这一切披着羊皮的狼彻底地滚出去离开!奉耶稣基督的名,践踏这体贴肉体老马的灵,践踏这假冒为善的灵!主耶稣,我们要竭力活出自由!刚刚胯骨疼痛好了50%的姐妹,现在状况怎么样了? 我奉耶稣基督的名,魔鬼出去!这一切拜兽的恶习要彻底退下去离开!践踏这黄皮子的灵,践踏红龙的灵,践踏兽背后的黑暗权势!我们要单单敬拜主耶稣,我们的神。主耶稣,我们这一生服侍你,爱你,因为你是我们的神。不是你给了我们什么,乃你就是神,所以我们敬拜你乃是理所当然的! 如果你带着交易的态度来爱神,就是拿拜偶像的态度来敬拜真神,你不要用这种交易。如果你在我们得胜的教会,仅仅只是为了一个交易,你真的走不通。要晓得建立神得胜荣耀的教会乃是神的心意,今天我们不能再自私,为自己活着。你要晓得神造你,是为了荣耀神,是为了能够奔跑神造你这命定的目标。如果你仅仅为了属世界的好处,仅仅如此,在这条路上你走不通。
      • 带着信心祷告,得胜属灵争战
        • 放下惧怕,迎接属灵胜利
          弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11) 不要爱惜自己的生命,其实当你爱惜自己生命的时候,就知道你是个怕死的人。如果你是个怕死的人,你很容易招鬼。惧怕本身就会带来死亡,胆小、懦弱、非常害怕,做什么事情都唯唯诺诺的人,会有很深很深死亡的权势在跟随他。 一个真正跟随主耶稣基督的人,他里面一定有不怕死的心志。我们会看到以斯帖在拯救她的民族的时候,带着死就死吧的信心,神不会让她死。就是你常常担忧怎么办,如果那样会不会怎么样,你里面有非常害怕的光景。那种感觉来的时候,是非常没有信心的状况,你就带着死就死吧的心面对很多事情,你真的会看到神会带领你得胜。《圣经》讲过,我们要得着生命就先丧掉生命。如果我们失掉生命,就必得着生命。主耶稣把这句话说得非常明确了。
        • 信心祷告是属灵争战的利器
          接下来我们一起祷告的时候,你会得释放。因为神说,我们在天上捆绑的,在地上也被捆绑;在天上所释放的,在地上也被释放。你想得释放,就打这属灵的仗。今天我们长时间祷告,在你看不见的属灵世界里,已经在争战,已经在打仗了。弟兄姐妹在争战中不断坚固我们的信心,要晓得这仅仅是个过程,所有的结果神早就预定了——就是得胜!因为我们的神已经为我们钉死在十字架上,祂的宝血已经涂抹了我们,而且祂已经从死里复活,升上高天,祂已经得胜了。我们只用带着我们的信心,和神同工,在你的生命当中来作战,神要使你得胜,要恢复你神荣耀的形像。 我们当中得了疾病的弟兄姐妹们,不要灰心,不要害怕,你的争战只是个过程。一定要相信,在你未来的日子里,一定是得胜的日子,你一定会健康起来,你一定会得着释放。跟着我一起来祷告,不要灰心,尤其是我所服侍的慢性病的弟兄姐妹,不要再问为什么还没好?就是带着信心,竭力祷告争战。相信我们的神是好的神,相信我们的神是医治我们的神。 我奉耶稣基督的名,一切的疾病要完全退下去!践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的灵!神必会带领我们得胜,神必会在这末日来带领我们得胜!我们要紧紧抓住神,我们要紧紧爱祂,跟随祂。完全得胜,主耶稣我们要牢牢抓住你,单单爱你,除去我们里面兽的恶习。我们要单单拜你,主耶稣。除去我们里面对权利的依靠,除去我们里面对钱财的依靠! 今天我们活着就单单依靠你,因为在这世上别无拯救,只有你。我们不再爱惜自己的肉体,我们要靠着你拆毁里面一切属肉体的邪情私欲,拆毁一切属肉体的败坏。我们要靠着主耶稣,断开我们里面一切属世界的观念。我奉主耶稣基督的名宣告,今天活着是一件非常简单的事情,我们有神,单单地敬拜祂,单单爱祂,单单服侍祂,来成为世上的祝福,来成为万国万民的祝福,这就是我们活着的意义,其他的一切都不再重要。当你把其他的看得越来越重要的时候,那些都成为你的愁苦。今天将神看为你的宝贝,看服侍成为你生命当中最宝贵的。
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 靠着耶稣得胜肉体
        • 靠着耶稣,胜过肉体的捆绑
          大家好!能一起祷告真的非常美好!让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜!马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义,其实《罗马书》的主题根本不是因信称义,而是:靠着耶稣得胜!自古以来,能够胜过肉体的人不常见。使徒保罗在写《罗马书》的时候提到了一个重要的观念: 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。(《罗马书》7:18) 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书》7:24-25) 保罗说:感谢神!靠着耶稣基督就能得胜! 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》8:1-2)
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 圣灵在软弱中的帮助
        • 圣灵在你软弱时为你代求
          【祷告经文】 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。 (《罗马书》8:26) 【祷告】 在《罗马书》8章26-30节,这么说: 况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:26-30)
    • 【祷告】主题:胜过魔鬼仇敌
      • 清理心灵垃圾的呼召
        • 清理心灵垃圾,别给罪找借口
          所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1-2) 今天我们就清理一下脑子里的垃圾,不要再做无知的人,开始爱神。一个人既然选择做基督徒,就做一个得胜的基督徒,就做一个灵里兴盛的基督徒。大家要确切知道,《圣经》里的祝福和咒诅不是写给不信主的人,是写给信主的人的。这就是一个基督徒如果信主还故意违背神的话,咒诅是何等的深!所以,弟兄姐妹千万不要慢待神,不要轻慢。你种的是什么,收的就是什么。今天就清理我们脑袋里的垃圾,不要再给自己找借口。 最近我很心痛,本来希望弟兄姐妹能够悔改,最后他们的选择是离开。这些人在我们当中领受极多的恩典,不是一点也不是半点,但最后选择离开。其实不是我需要他们,我很感慨,他们完全知道灵界的事,知道魔鬼撒旦多么败坏多么凶狠,却还是爱着世界。但他们还觉得自己很属灵。所以,我常常感到遗憾,今天我们就清理脑袋里的垃圾,过去没整对,现在就回转向神。过去走过来一路得了很多病,今天神医治了我们,得了恩典。岂不更应当回转向神吗?把我们里面不合神话语的东西丢掉,不要被罪迷惑,心里就变得刚硬,那是很可悲的事。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
      • undefined
        • 远离老马辖制,迎接神的医治
          你知道吗?贪吃贪喝贪玩贪乐,都要遭很多的罪啊。一个被老马辖制的人,一个属肉体的人经常在大便小便、吃啊喝啊这些事上被鬼辖制。那个东西叫做老马。有人说他妹妹脸上突然变形了,这是鬼。不要害怕,这是鬼在彰显,彰显了好对付。 腰酸的灵退下去、尿失禁的灵退下去、老马要退下去,吃喝玩乐的灵要退下去。奉耶稣基督的名,老马退下去。我们这些都是黑暗当中的人,看见了神的大光,从此就有了盼望,有了依靠。有人乳房有肿块,我们要有盼望,就是相信神是医治我们的神,当我们悔改回转向神。我告诉你,你还没改好,神就医治你,但我们的心里刚硬,坚持自己的理,那要遭多少罪。 如果人经历了这么多,腰酸、尿失禁、什么腿疼蛇咬,然后腰疼难受。我告诉你,神要让你悟出一个道理,就是我讲的好让你寻求永生,让你不至灭亡反得永生。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断老马灵,挣脱属世枷锁
          录音文字版 圣灵来浇灌,圣灵来充满。奉耶稣基督的名,打击一切体贴肉体的灵,打击一切老马的灵。命令这一切老马的灵滚出去,体贴肉体的灵出去,体贴我们自己心意的灵出去。奉耶稣基督的名,打击家族背后老马的灵,老马的灵彻底滚出去离开。奉耶稣基督的名,践踏老马的灵。今天我们打击老马的灵,奉耶稣基督的名,打击老马的灵。打击家族背后老马的灵,彻底的践踏老马的灵,今天我们要大量的祷告。开始争战,打击老马的黑暗权势。打击老马的灵,打击属世界的逻辑体系,打击一切属世的风俗。奉耶稣基督的名,践踏老马的黑暗权势。奉耶稣基督的名,打击老马的灵。 老马出去,奉耶稣基督的名,一切体贴自己心意的灵出去,一切体贴肉体的灵出去。奉耶稣基督的名,践踏这体贴肉体的灵。打击老马的灵,打击小火龙的灵,打击打击。体贴肉体的灵出去,奉耶稣基督的名,践踏体贴肉体的灵。我们都开始跺手跺脚,砍断老马的邪灵。奉耶稣基督的名,砍断属灵的辖制。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题: 天国近了,你们都当悔改!
      • 在神的恩典中得胜
        • 治死肉体,活出圣灵的果子
          我会带着大家读《罗马书》,这是一本胜过肉体,靠着圣灵治死的肉体的书。治死肉体是一生的工作,只要我们活在肉体当中,就会常常难受,就算是有圣灵果子的人,也是如此。常常盼望我们的身体能够得赎,就是耶稣基督在肉身当中也是如此,更何况我们 ?神要拯救我们,神会一而再,再而三的给我们恩典,不要害怕和担心,活着是一件很简单的事情。总有一天我们会站立在神的面前,来到神面前,领受祂的赏赐。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 信靠神,践踏老马
        • 信靠神,践踏魔鬼的圈套
          老马特别地气愤,因为神交给我的每一只羊,我都看得好好的,不给魔鬼留地步。靠着爱我们的主耶稣,已经得胜有余了!神是何等地爱我们,在我们还是罪人的时候,就为我们而死,且死在十字架上。每一次想起我心里就充满感恩,每次弟兄姐妹都病好了,我就感谢我的神,因为你的病,归到了耶稣的身上。耶稣诚然地担当了你的忧患;背负了你的痛苦;担当了你的咒诅。因他的贫穷我们成为富足;因他所受的鞭伤我们得医治。 我们要拿起属灵的武器,凭着信心去支取更多神的应许,践踏魔鬼仇敌,也让我们的心思意念回归向耶稣基督。我给弟兄姐妹算笔账,如果你爸妈欠债,也把你给拖下水,你也欠债,一家三口全是欠债,最后全都进了黑名单,你说怎么办?记住:进入黑名单也好,破产也好,进了穷籍也好,不同国家叫不同的名字,那是政府给这些欠债的人开了一条恩典的路,千万不要把全家人都拖进这个债务的深坑里。 圣灵的火正在燃烧这个世代!神正在给你开了一个又大又有恩典的门。跟我一起有一个盼望,把我们里面那种今生的骄傲、肉体的情欲、眼目的情欲都给干掉。奉耶稣基督的名,腰背发软的感觉完全消失。这几天我又跟老马干了一仗,又把老马给修理了一顿。把我们里面的盼望,把我们里面的信心都提起来,靠着爱我们的主耶稣,所有的问题已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,骨折的灵退出去。奉耶稣基督的名,腿要松开,酸痛的灵出去。腰背发软的感觉完全消失,死亡的灵出去。发冷发热的感觉退下去。
        • 信靠神,死都要活出形象
          大家想不想做耶稣基督的精兵?想不想拿起武器?想不想进去得着应许之地?那肯定是一场艰难的争战,但是只要我们带着“死就死吧”的信心,就一定能进去得着这应许之地!虽然带着“死就死吧”的信心,但是却是死不了的。 现在就在我们里面做一个选择,我告诉你,就是信靠神,在这一生虚空的年日,死都要活出神的形象。记住:当兵打仗的,就是死也要死在战场上,绝不苟且偷生。人要想得到应许,就需要争战,最重要的争战目的,就是胜过我们的肉体。大家千万不要以为肉体是我们身上那个肉。肉体是跟我们一起来到世上的时候,我们里边有神的灵,也有一个鬼,那个鬼就叫做肉体,那个肉体就不断地释放属肉体的邪情私欲。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 得着命定的祝福与兴盛之路
        • 爱神超越一切,得智慧与祝福
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 不管你是什么人,如果你是个无知的人,人就会照着无知去做决定。今天就让神,将认识神的资质浇灌在我们心里,让我们能够不断的认识神。认识神是无止境的,让我们一生不断的认识神。看一下你的问题,打字告诉我,看看你的问题好了多少,已经告诉我的不用再说了。开始不断的信靠神,开始告诉神,我爱你!我要尽心尽力尽意爱主我的神。有人身体问题好了四层很好,继续得着命定。我们今天已经不再为世上的这点事活着,乃是为爱我们的神活着。每次看到弟兄姐妹在世上所遭的罪,我就感到非常的辛苦,为什么就不能够醒悟过来呢?一次又一次被这世界用愁苦刺透,今天开始做一个有智慧的人。 我知道你每个月要交房租,但是信靠神的人什么好处都不缺。千万不要以为信靠神的人会交不上房租,那是受咒诅的人,信靠神的人什么问题也没有,因为我们把这世上的一切都看透了。不是看透了就得不着,看透了这一切都不是一个重要的事。今天做个聪明的决定,不是我让你做的决定,是你要做的决定。如果我们当中很多弟兄姐妹喜欢把锅甩给我,拿我当做挡箭牌。跟老公闹矛盾,是因为我,你就搞错了,那是自己的事。家里吵架,因为你很爱这个世界。如果你是因为爱神的缘故,就不会甩锅了。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:争战及医治祷告!
      • 信心的见证与神的荣耀
        • 彰显神迹,活出信心大能
          很多人认为《罗马书》是因信称义,其实是在讲这福音本是神的大能。今天不是马丁路德,而是我们这个世代。神要彰显出来,这是神的大能恢复的世代。让全地看见神在我们中间奇妙的作为。瘫痪的要起来行走,瘫痪的灵出去。继续跟着我在灵里祷告,不断活动身体的部位。要践踏魔鬼仇敌,瘫痪的灵从嘴里出去。万国都要归向神,你和我就是神所要使用的器皿。 我奉耶稣基督的名宣告,瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,得大麻风的要得洁净,死的也要复活!教会要兴盛,耶稣基督的国度要兴盛。神的国要降临在我们当中,这是值得庆祝的时刻。奉耶稣基督的名,瘫痪的要起来行走,瘫痪的灵出去!奉耶稣基督的名,腿要松开,完全松开!今天无论在哪里,带着主爱起来践踏魔鬼仇敌。让这黑暗的世界被神的光照耀,把这盼望带到世界各个角落。这是多么美好的时刻,我们竟然被神拣选,今天就被兴起来,今天就活在神的兴盛里。要亲眼看见神在我们身上所做的奇妙工作。神的应许必要成就,兴盛必要来到。神的荣耀必要彰显出来。今天我们就是彰显荣耀的器皿。我们脚掌所踏之地都要归向神。阿门!
见证
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  • 《从马虎到蜕变:传道书103课程改变我的人生》
    在参加103《传道书》1到12章的学习之前,我有很多自己没有意识到的坏习惯。做事情马马虎虎,一课的选择题错一半。读题不认真,还认为自己都会;写反思也写的很表面,根本抓不到问题的本质;笔记重点一塌糊涂,还认为自己抓的都是重点。当老师指出我的问题时,并没有意识到自己的问题,仍是按自己的思路向老师证明自己没有错。老师把正确的方法教给我,但我还是按着自己的方法做。 通过在103课程的学习,我意识到我很自以为是、喜欢解释,喜欢证明自己是对的,同时识别善恶的问题非常严重,而且还有过小日子的生活习惯、做事情马马虎虎,总是想在人面前表现自己,根本不了解神的话,也不明白神的心意,总在按自己的那一套来整。在做103事工的时候,老师对我的问题给出了清晰的指导。在抓笔记重点方面,老师教导我做笔记是为了提升悟性明白神的话语,带着思考去学习,不是为了抓重点而抓重点,并手把手教我如何抓重点,我才明白自己的错误点,然后通过103事工的学习,发现自己在抓重点方面有了很大的成长,思路也清晰了。 在写反思的方面,我知道自己的问题,但是很难反思到问题的本质,最后就写了一堆喊口号的话,对问题的正确逻辑和正确反应根本不清楚,也没有想要弄清楚。老师通过提问引导我思考,引用《传道书》的内容帮助我把错误的逻辑梳理清楚,并告诉我写反思的正确逻辑与目标,通过几次训练,自己在写反思上有了比较大的进步,把事情具体化,找到问题的根源,并写出具体、能落实的解决方案,自己的心态已经有了明显的改变,不再是负面,而是积极面对需要解决的问题。 在喜欢解释方面,我的人际关系一直不太好,尤其是跟公司的领导和同事,我总是把“我这个人说话比较直”挂在嘴边,每次工作出现问题,我都认为不是自己的错,还喜欢跟老板解释,最后老板也不给我好脸。老师严厉地告诉我,所谓的“说话比较直”,很多时候在职场就是愚昧,不会说话,也不会做人,老板怎么会喜欢你呢?我终于明白自己在为人处事方面有多差劲,就像老师《传道书》第10章讲的,人对自己的判断非常理想,觉得自己是最聪明的,真的很难进步,通过训练讲《传道书》,我要开始对付我里面的愚昧,学会讲话,学会做人,不再任性。经过103的学习,我开始能用平静的心态和眼光,面对工作中出现问题,也不再推卸责任,开始反思自己哪里没整对,应该怎么去跟老板汇报,怎么跟其他部门同事沟通,带着解决问题的心态去做的时候,特别是之前非常讨厌的人,现在已经能微笑面对了,心里没有以前那种抵触的情绪,自己也很开心。我还需要继续对付身上的恶习,越来越有神的形像和样式!
  • 打击老马的邪灵,破除爱世界的心思意念
    ## 小奈姐妹的见证 2014年信主以后经历了很多医治释放,去年我一直都在释放。曾经以为已经释放的差不多了,当这次教会开始打击老马的邪灵,我觉得老马的灵似乎离我很远,我心里也不愿真正打老马,老马隐藏很深。 两周前我出差上海,一下车我的灵里就感觉非常不对劲,我迫不及待回到酒店祷告,因为我感觉非常灵里不平安。结果回到酒店之后发现手机被偷了,也没有祷告成,一直忙着挂失支付宝、银行卡等等。 该服侍还是要服侍,但是我这几天特别迟钝,不知道为什么。以前我会去旅游景点玩玩,但这一次我真的对上海旅游没什么兴趣。我去到一个星巴克,看到好多咖啡产品。我一再告诉自己,不要被这些东西迷惑,要赶紧回去祷告。 结果,第二个手机又被偷了。我感觉到身体里面鬼就说话了,一直在嘲笑服侍我的领袖。后来我回来了,开始用针灸来刺激。非常疼,鬼就受不了了。我的眼前看到一匹俊美的白马,神启示我,这一批曾是神非常喜爱的一匹马,在神面前敬拜的。但是后来做了错误的选择,跟着撒旦一起被打下来了。 后来马还说了很多话,爱吃爱喝爱玩的人死定了,有命定的人整不死她。鬼最怕是长时间祷告,它会让我们出点事情(丢手机都是它干的);鬼最怕有命定、六亲不认的人。 属灵世界很真实,无论身体上是否要经历疼痛,都要释放,把魔鬼赶出来。争战得胜才能得着应许! ## 老师点评 老马会让人贫穷,释放的时候手是张开的,在迷信的说法,就是“漏财”。在释放以后,她的手开始恢复自由。老马的邪灵被对付的时候,很多人会经历财物的祝福。财物增加不代表什么,但释放以后一定会经历财物的增加。 最后她还释放了一个小青的邪灵,还会唱大戏。人的生活有很多属灵的成分在搅扰,不对灵界了解的人,听起来会云里雾里的,这对人有很深远的而影响。
  • 打击老马的见证
    ## 邪灵显现的见证 今天我跟大家分享一个服侍的见证。 最近我服侍了一位姐妹,清心姐妹。她的头上有个地方在一直不停的跳动,平常还会头痛、头发紧。她自己也曾经去看过医生,也拍过片子,但是医生说,没有什么问题,没事情的,就让她回家了。她就非常困惑:既然我的头没有问题,那为什么我还是感觉一直有东西在不停地跳动呢?那时候她还不知道属灵的世界,也不知道这背后是邪灵。就这样,她过了几十年。 清心姐妹来到我们当中的时候,我就告诉她:“你的头一直跳动,这背后是邪灵,这是鬼干的。“她嘴上答应:“嗯,是这么回事。”其实她的心里不相信有鬼:“我都没有亲眼看见过鬼,哪儿来的鬼?”后来我问她:“头跳动之前有没有发生过什么事情?”她说没有。不过,她家里之前一直是拜偶像的。她的奶奶在家里供了很多偶像,并且还会靠这些偶像给人看病。她自己很小的时候生病,家里人就带她看过道士,也喝过符水。 当时我就告诉她说:“你的头跳动,跟家族拜偶像的邪灵是相关的。”她非常惊讶,说:“那我现在已经信主了,咒诅不就已经自动破除了吗?怎么还会跟家族拜偶像背后的邪灵有关呢?” 她里面有很多错误的观念,我就跟她讲,破除咒诅是需要祷告争战的,不是说信主就自动消失了,我们需要祷告争战,才能把背后的邪灵从我们身体里赶出去。 当时清心姐妹半信半疑。她始终觉得世界上没有鬼,“反正我也没有看到过”。我就带她一起祷告。我们一起打击她家族拜偶像背后的邪灵,打击黄皮子的灵。很快,这个鬼就开始彰显了。清心姐妹的头开始摇晃、身体发抖,整个身体都在摇晃,根本停不下来。她自己也不受控制,就一直在那里摇晃,然后嘴里喊着:“我不出去、我不出去、我就是不出去!” 这是我带清心姐妹第一次祷告,鬼就彰显出来了。清心姐妹通过这次的邪灵彰显,她自己也非常惊奇,也非常兴奋:“啊,原来真的是有鬼的!”然后她就跟我说出她内心的一个想法:“之前你跟我讲头跳动是鬼干的,其实我心里一直觉得:不可能啊,哪有鬼啊?我都没有看见过。”其实她就是不相信的。那现在,经过她自己亲身的体验,终于知道属灵的世界是真实的。 昨天,我又带着清心姐妹祷告。刚开始,我们打击黄皮子的灵,打击拜偶像的邪灵,祷告一会儿的功夫,邪灵就继续彰显了。她嘴里就开始大喊大叫,并且全身无力。祷告过程当中, 她的嘴巴有一会儿是被魔鬼给封住的,不让她跟着我一起祷告。她的嘴里也不停喊着:“我不出去、我不出去,我就是不出去!我就是不出去!”过了一会儿之后,它就说:“我出去,我出去……你们太厉害了,你们教会这些人都太厉害了!我就是不想让她祷告,不让她学习神的话语。来到你们这里,你们就让她祷告,就让她开始学习神的话语。气死我了!” ## 祷告争战中的释放与胜利 经过这一番的祷告争战,清心姐妹释放了很多,头也不跳动了。我还没有停止,跟她说:“你继续跟我一起来祷告。”祷告一会儿之后,邪灵再次彰显。她嘴里就说:“不祷告了,不祷告了,祷告什么呀?我可是美女!”我就问她:“你是什么鬼呀?”她就不做声。我就说:“你什么也不是!”然后这个邪灵就生气了,说:“我是老马!我告诉你,我就让她爱世界,我就让她刷手机,逛手机,花钱,买东西,让她买好多的东西!我就让她开始玩、吃喝。我也败坏她们的教会,让她们所有的人都爱世界,不让她们寻求神,让她们都玩!” 然后我就开始带着清心姐妹继续打击老马的灵。她的头一会儿跳动,一会儿又不跳了。当跳动的时候,也没有之前频率那么快了。我相信,只要我们祷告争战到底,这背后的邪灵很快就会被我们打趴下了!
  • 对付老马的灵、发烧得医治
    ## 信心与祷告的力量 大家好!我讲一个关于对付老马,发烧得医治的见证。 临近春节,我想着很多年没有回老家过年,就打算回老家过年,女儿在放假后就被提前接回了武汉,那个时候关于新型冠状病毒肺炎的影响力还处于无知的状态。 随着感染的人数增多,相关报道铺天盖地的袭来,全国人民都陷入到了恐慌的当中。我才意识到事态这么发展下去,武汉极有可能会被封城。怎么办?女儿还在武汉,我得去接她回来! 我给牧者说了我的想法,当时牧者建议我其实可以不用那么着急把孩子接回来,但是我很固执,执意的买了最早的高铁票,想着当天就能返回。当时的心情就是我不能让孩子离开我,就是被感染了,也要和孩子在一起。 人在老马的体系中,就是这么愚蠢!搞得跟生离死别一样!结果第二天凌晨,也就是23日,我打算去坐高铁,结果看到通知,政府通知封城,武汉的所有交通都停了,武汉这座城市被封了。 一脸懵,这可怎么办?这年后就要开学了,如果孩子不能按时回来,上课的进度就赶不上了!一想到孩子上学延后,可能会导致考试成绩不好,整个人开始焦虑。 我狠狠地把自己的头拍了一巴掌,脑袋里全是属世界的体系,全是老马!我开始调整里面的状态,静下心来好好读圣经,祷告,定意要好好拆毁属老马的体系! 到了中午,我的头开始发晕,感觉天旋地转,太阳穴刺痛,全身无力酸痛,介于非常时期,我老公让我量了体温,39.3度,我还不太敢相信,我很少生病,记事以来就没发过烧。 除了身体的难受以外,心里并没有觉得惧怕,只是觉得神的管教也来得太快了!跟着群里祷告,能站着,我就不坐着,没体贴自己,一直坚持祷告,但体温没有下降。经过了2个小时的争战,没有退烧的迹象,人有些累,加上我老公不停地说,再不退烧,得送你去医院隔离!我的症状和武汉肺炎的症状一模一样! 心想,我这一到医院,肯定会被隔离,上班怎么办呢?我恨不得敲碎我的脑袋,到现在这个时候了,还想的是自己的工作。我告诉牧者当下的情况,牧者带领我祷告,告诉我,这背后就是老马! 我深深的知道,如果我不把老马的这套东西对付掉,魔鬼会把我整得很惨! 在牧者的带领下,经过了30分钟,我的体温从39.3度降到了38度,整个人头脑清醒了,只是人还没有力气。第二天体温一直在38度,全身酸痛,无力,跟着老师祷告了半个小时,症状全部消失。 我知道圣经是写给基督徒的,耶稣基督的信仰是关乎启示的信仰,神已经将未来的结局告诉我们!启示录里面写的都是真的!我们要因着神的话语而战兢,对神的话不要抱有侥幸心理,要完完全全的敬畏神的名!真的不要在硬着颈项、不知悔改了!末后的世代就是属魔鬼的世代,如果你属魔鬼,魔鬼也不会放过你!只有专心爱神,好好服侍神,建立得胜的教会,成为那14万4千人中的一员。 ## 末世警醒与属灵争战 我曾经以为我不那么爱世界,我以为我属神的体系已经被建立起来,结果一个小小的武汉肺炎,让我看到自己心思意念里面的污秽。感谢神及时的管教,也让我直视我的内心,让我知道里面还有多少东西不是属于神的!经过了两天的争战,体温完全的恢复正常,同时咳嗽吐了很多带血的痰。 如果不专心爱神,不谨守遵行神的话,不建立一套完完全全属神的体系,身上就带着兽的印记,在启示录中,16章第2节:第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 弟兄姐妹们,在这末世的时候,我们务要谨守,警醒,彻底的对付属于老马的逻辑体系,彻底拆毁属世界的垃圾,定义专心爱神!单单效法神!走一条得胜的路!
  • 打击老马的邪灵,恢复命定,弃绝爱世界
    ## 路得姐妹的见证 曾经在我的印象中,马是挺好的,我心里有一个声音,不要打击老马的灵。我搜了一下《圣经》,才发现原来神不喜悦马。于是,我也开始打击老马的邪灵。 破除体贴肉体,我曾经非常懒散,喜欢睡懒觉,而且经常控告自己,对自己不满。释放的时候,被牧者掐着大腿内侧的时候,非常疼。后来我才知道,体贴肉体给我带来生不如死的痛苦,我决定不再体贴肉体。原来灵界是如此的真实,邪灵很清楚我们的软肋,如果不对付,魔鬼就来败坏我。后来我有意识地和自己的感觉对着干,我就走出来了。 爱世界,吃吃喝喝。我的生活比较简单,曾以为自己不爱世界。后来我在大量方言祷告中,圣灵启示我,我内心深处是爱世界的。为何我大量祷告、服侍?因为想得到好处。如果我现在有100万,我还会乖乖来祷告吗?我发现了原来内心的魔鬼这么可怕。 其实巴别塔的灵一直在辖制着我。过去一年神大大祝福我,我就开始经常追求最好的业绩,要做第一名,并给自己一个冠冕堂皇的理由,我要在工作上荣耀神。我才发现这是一条非常危险的道路,神及时给我拉了回来。 我终于听懂了一句话:神的话,是我脚前的灯,路上的光。一切都是虚空的虚空,我狠狠地开始打击老马的灵,牧养神的群羊是我要做的。眼里没有自己,只有神。
  • 释放龙的灵和老马的灵的见证
    ## 战胜灵界束缚的心路历程 龙的灵很容易给人带来头脑的混乱,释放识别善恶,也很容易有一些大家很难发现的欺骗性谎言。老马的灵更多的让人体贴肉体,我就是一直饱受老马和灵的灵辖制。从小我的头脑就很容易混乱,学习很吃力,思考很困难。我来到我们当中有5年,但圣经依旧读的马马虎虎,读不懂。听了老师的讲道,我也听不懂。我自己又比较体贴肉体,读不懂我干脆就不读了。 就在一年以前,我的牧者为了让我得着更好的释放,让我来到她的身边。当时我的牧者给我一些任务,让我在她的身边操练学习的能力。当时我只要坐到我的牧者旁边,我里面就有一种强烈的崩溃的感觉,真的受不了,如坐针毡。这样坚持了3-4天以后,里面出现离开我的牧者,去另外一个城市的意念。另外的一个城市吃的好吃,玩的多,生活舒畅,我不要在我的牧者这里得释放了,太难受了。我心里隐隐约约觉得不太对,但心里难受的感觉又太强烈了,我真的受不了。于是我顺从了里面的谎言,离开了我的牧者。结果在离开的一年当中,我被龙的灵和老马的灵折磨的不轻。 我的里面有一些属世界的价值体系,这些东西让我活的很不好。但每当我想起来争战、对付我里面的问题的时候,我又很容易被龙的灵欺骗。最后我实在受不了了,找到了我的牧者,牧者就再一次建议我去她的身边,这一次我是带着必胜的决心去的。我的牧者就开始每天带我释放几个小时,也同时给了我一个新任务,让我学习新的知识,同时对付我学习吃力的问题。可是我一坐下来学习,我就浑身难受。我的牧者在我身边跟我说的话,教我怎么学习,我心里听的一清二楚,我也明白我该怎么做。但是我的身体就是控制不了,全身扭动,如坐针毡,眼歪嘴斜,嘴里也开始说着:‘我受不了,我不想学,我讨厌你。’其实我心里很清楚这不是我,我表面上彰显出来的行为是鬼。但其实我心里非常想去学习新的东西,非常想对付自己的问题。紧接着我开始大哭起来,我的牧者也不管我表面的行为如何,也不要求我一定要控制住自己,照样教导我。我虽然表面很崩溃,但我的心里非常希望的牧者继续的这样跟我讲,我都听的明白,我也愿意去做。 紧接着我就开始自己学习,这时候鬼也开始在我里面彰显。我一边学习一边哭,而且还大叫。怎么看怎么都不正常,但我的心里正在思考学习的内容,眼睛也在看书,我和我的牧者都不在乎我的表面行为如何。就这样持续了好几个小时,一开始真的很难熬,我里面受不了的感觉很真实,当时我的内心很想逃离这个学习的环境,不想学习。但是我心里又定义要得胜,就算再难受也要学习,这样持续了几天。 ## 从混乱到清晰的蜕变之路 昨天牧者又开始给我布置新的功课,我一个人在房间里研究了好几个小时。一开始真的很痛苦,心里很烦躁,痛苦,头疼,不想学习,根本不知道学的东西,头脑混乱,找不到头绪。特别想睡觉,特别想玩手机。但我要求自己一定要研究完再去睡觉,再去玩手机。就这样过了好几个小时,我发现我的的头脑越来越清晰,刚开始在我头脑里百思不得其解的东西开始越来越清晰,越理越顺。当我总结我今天学习的成果,我居然能够很清楚的理解我学习的东西。在这几天我也发现我读经的能力也在提升,以前听不懂的东西一下子就清晰了。 老马的灵也开始释放,很多时候,我明明不饿,但是我里面就是有想要吃东西的感觉。我肚子不饿,但是我的嘴巴饿,很想很想吃。当我牧者告诉我这是老马的灵,我就开始对付老马和龙的灵综合体,开始竭力的祷告,我就发现这样的情况越来越少,我也鼓励我们当中有我这样问题的弟兄姐妹,开始不要体贴肉体,起来对付自己的问题,神必带领我们得胜。
  • 逆袭人生:以马内利姐妹的奇迹转折
    六十多岁的以马内利姐妹,背痛,胃难受;这位姐妹非常体贴自己和家人的肉体;自己经常在夜里祷告几个小时,也不愿主动找牧者;训了一顿,喜欢自己搞一套,一定会被鬼搞的很惨; 服侍完症状都好了;之前有推动她去找工作,在昨天也找到了一份帮助做早点的工作,工资2000左右,已经去上班了!感谢主!
  • 心思意念转变,打击老马财务蒙福的见证
    大家好,我是琪琪,今天我想给大家讲一个心思意念改变,打击老马,财务蒙福的见证。我来到华人命定好几年了,也经历过很多次释放,我也想成为一个有命定的人,成为很多人的祝福!常常掉在属世界的观念当中,总想靠自己的努力和能力,常常有一些属世界的梦想在里面,我非常地挣扎。 我的工作是销售,每天领导会下达很多的指标给我们,这个工作做的我很辛苦,每天我加班加点,都会很晚才下班,总是有做不完地工作。很多次回家的时候,连最后一班的地铁都没有了,我虽然很努力加班,但问题病没有好转,我就忧心忡忡,压力巨大,觉得自己像做苦力,一点也不享受。 工作上也会出现各种问题,因为指标没完成,工资就会被扣,还有为着别的一些事情也会被扣钱,本来我的薪水就不多,被扣了就所剩无几了。有时候加班已经很晚了,我还要倒贴打车费,但我心里想我除了努力工作,我还有什么办法解决我的经济问题呢?可是每当我的牧者很严厉告诉我,你需要的不是努力加班,你需要的是祝福,可是我看到大家都在努力加班,就想我这样走了不太好吧!就这样,常常因为加班的问题,陷入非常纠结的状况。 有一个声音告诉我,你每天都这样加班,哪有时间祷告学习神的话。这样下去怎么能行啊!又有另外一个声音说:“你这样太宗教了,没有关系的。”我为了这个问题,也问了好多次我的牧者,可当时我根本听不明白我的牧者讲的都是啥!还一味的给自己属世界的价值体系找借口,告诉自己,不要太宗教化了,努力工作挺好的呀。 现在我想想这些话,都真愚昧啊!我每天活的都跟行尸走肉一样,每天上班下班,上班再下班,头脑里面每天都是晕乎乎的感觉,整个人身体沉重疲乏无力,人很飘。常常胸闷,头晕我去找牧者祷告,我那些状况好些的时候,我牧者就狠狠的把我教训了一顿,那天我牧者所教训我的话,我全都听进去了。我说:“是啊,我有这么宝贵的神,这么厉害的神,我为什么还要靠着自己每天累死累活的,到最后没有转到钱,整的满身都难受,我干嘛呢?”后来,我再有挣扎的感觉,我就马上找我的牧者,对付我里面的老马。 ## 开始蒙福 我定意把我里面的老马赶出去,接下去神奇的事情发生了,过去三个月的时间,我每天上班下班,加班加点,总共开了也不到五个单,可当我对付我里头属世界老马的逻辑体系的时候,我的工作也就开始蒙福了,短短的十天已经开了快十单了。最近,学习了《马太福音》,我发现信心是超自然的规律,我的神竟然这么厉害,我干嘛还为这些属世界的东西而活呢?然后把自己活得像个奴才一样,我就暗暗的下决心,我就是凭着信心把时间分别为圣。 我的同事我的老板愿意怎么看我就怎么看我吧!反正我不管了,我只要好好祷告争战,不再依靠自己的努力和能力,当我这样子做决定的时候,更奇妙的事情发生了,我的账户上莫名其妙的多了一笔钱,我问我同事和我的家人,是不是您们给我打钱了,他们都说不是。后来,我才知道这是神的祝福,我是何等的感恩 ,不是因为这笔钱,而是我们的神真是太棒,太信实了。 当我下定决心为神而活的时候,我就经历了神的恩典,于是我把这笔钱全部都奉献给神,因为我知道信靠神的人必不至缺乏。我告诉自己,无论如何要成为一个爱神的人,效法我的牧者们成为别人的祝福,不在这毫无意义的人生当中虚度。也鼓励我们当中,还有为这属世界的梦想和盼望活着的弟兄姐妹,我要告诉你们,神才是我们唯一活着的盼望。为这个世界活结果就是咒诅痛苦。我们要开始从这种属世界里面走出来,成为一个爱神的人,这是我的见证,谢谢大家! ## 老师点评 我个人是非常喜欢财务蒙福的见证,有可能你会说:“你这个人这么爱钱呀,你这怎么又爱神又爱玛门呢?你这不符合神的话。”我不是又爱神,又爱玛门,我喜欢这样的见证不代表我爱钱。话说回来了,你爱一个试试,你爱个试试看,是不是真的会变得有钱?我告诉你,不会的。 我为什么说,我喜欢这样的见证,因为这个魔鬼太坏了,你知道魔鬼手上,哪来那么多资源,其实都是从你身上夺去的,本来应该属于你的祝福,本来应该属于你的金银财宝,全让魔鬼给弄去了。魔鬼会弄去那些东西,就因为我们信主信的不讨神的喜悦,不是吗?我喜欢的是财务蒙福不是那个钱 ,我喜欢的也不是那个字面的财务蒙福,我喜欢的是人讨神的喜悦。 其实,我自己试过很多,我曾经在一个人身上,我试过不下七八遍,我今天给他赶鬼,明天就呼呼的进单,然后又不行了,我又给他赶鬼,又呼呼的进单。我说这件事证明什么呢?不是说那我干脆靠赶鬼赚钱得了。你爱钱我告诉你,你也赶不出去那个鬼,我不是要证明那个,我要证明医治赶鬼这件事,是一件讨神喜悦的事。也许我服侍的那个人,他自己里边的观点没有改变,但是我想我这样的服侍,我这样的赶鬼是一件讨神喜悦的事,神甚至会因为我的缘故也会祝福那个人,那这样的事在我们当中,为什么这么的普遍?其实我们经常在赶鬼的时候,都是鬼它自己讲的,不是我们说的,是那鬼自己说的,“我打败了,我打败了,我得赔偿了,5倍10倍也不在话下。”你说这魔鬼夺走多少人的祝福。 今天为什么我们对魔鬼深恶痛绝?我们鼓励弟兄姐妹做的就是不断的推动大家,无论如何,有那个时间去干别的,不如把这个时间拿出来打击仇敌。没有什么东西比这个回报高,又讨神喜悦又增长技能,然后还能够蒙祝福,你说这上哪找这样的好事。 敬畏神是智慧的开端,当然有敬畏神的开始,有讨神喜悦的开始,还得有讨神喜悦的坚持。我也鼓励这个姐妹,鼓励我们当中弟兄姐妹,有一个敬畏神的开始,从赶鬼开始,那仅仅是个开始,你该掌握的技巧,该掌握的知识,该掌握的技能,该学习该突破的,该你去管理的事,一个都不能丢掉。 我们千万不要掉到一种宗教化的里面,所以这就为什么,我们从医治释放赶鬼一直往前走,那么多人能够继续的不断的成长,就是因为我们还有更多的训练和培训,我们要求我们有姐妹,要往更高的地方上去。除了赶鬼坚持神的话,你工作当中该去处理的问题,该去提升的技能,一个也不能缺呀!别犯懒,懒人是不可能靠着一次两次的蒙福,能坚持到最后的。所以,该去对付的性格上的弱点,该去对付的习惯上的问题,该去学的东西,你还是要去学习的,这也就是我们牧养上的难题了,突破自我,带着大家一个一个的补齐这些技能,我们这样做不但讨神的喜悦,而且能够真的更讨神的喜悦。
  • 打击老马的灵,改变属世界的价值观带来集体的释放
    ## 祷告会中的属灵争战与释放 最近一段时间,我们牧区在推动大家对付自己里面属世界的价值体系,打击对付老马的灵。 于是上个星期二的晚上,在我们牧区祷告会的时间,我们经历了一场激烈的属灵争战。那天我们的祷告会的主题,是祷告对付急躁心态、情绪冲动的邪灵。属世界的价值体系在人身上的一个很典型的表现就是急躁、冲动。结果那天晚上,很多人就出现了释放的状况。 祷告开始没多久,有一位姐妹在群里打字说,她下班回家的路上骑车子摔倒了,手腕非常痛、全身无力,现在正站在路边,不知道怎么办,心里很委屈。我们让她赶快找一个安全的地方站住,然后带领她祷告。祷告了一会儿,她就好了。我们就让她先回家了。 在祷告当中,我有问这位姐妹,摔倒之前发生了什么事。这一问才知道,为什么这个姐妹会摔倒呢?原来她下班以后就急急忙忙的回家,但是又惦记着群里的聚会,怕不进来不好,就一面骑车,一面戴着耳机在群里听。结果着急忙慌的,骑车子没有看清楚路,就摔倒了。 其实这个事情,本身看起来是一次意外,但本质上是邪灵导演的,这是邪灵利用我们里面急躁的心态,制造出来的事故。我们聚会也好、写作业也好,千万不要着急忙慌的,好像不急急忙忙的就会显得我们态度不好、不积极似的。这不是宗教化吗? 那这个姐妹在工作中,也经常急躁。老板布置了一个任务,没听清楚要求,只想着快一点完成好来表现自己,然后就去做了,但最后做出来的果效并不好,因为跟老板要求的不一样。人里面如果有一种急躁的心态,只想表现自己,这本质上是一种属世界的价值体系啊。我想我们很需要恢复对神的信靠,就是享受我们手所做的事,平静安稳,这么做一定会经历祝福。 那天晚上,我们带这个姐妹祷告完了没多久,又有很多姐妹开始释放。 有一个姐妹,祷告中头晕脑胀,心里非常烦躁、非常愤恨,她在群里打字说:我现在很烦躁、我很恨你们。如果你没经历过这种场面的话,你会以为这是这个姐妹自己。其实我们知道这不是她,这是她里面的鬼。这个鬼一直以来都在骗她,在她做新事、要有突破的时候就让她觉得自己做得不好,她就常常沮丧。这也是一种以能力为中心的属世界的价值体系。那天晚上,当我们狠狠祷告打击魔鬼仇敌的时候,这个姐妹里面的鬼就彰显了,那个鬼知道自己要被赶出去了,于是它非常的抓狂,才会驱使这个姐妹打这些话出来。当我们开始带领她弃绝,她里面的感觉完全的松开了。 还有一个姐妹,在祷告的过程中,心里也出现了那种烦躁的感觉。她很想大喊大叫,甚至她的身体开始发抖,尤其是手抖得特别厉害。这个姐妹平时也很容易因为自己的事情做得不好,很容易就沮丧、急躁。那天晚上,她里面的鬼也藏不住了,开始彰显出来。祷告以后,她也完全好了。 ## 祷告中的医治与属灵释放见证 还有一位姐妹,最近一段时间以来,经常感觉小腹胀气,一做事情就头晕、困倦。这位姐妹经常在家里因为一些琐事,特别是老公、孩子的事情上面,心里面就冒火,控制不住。带领祷告以后,她就不断打嗝,小腹胀气松开了。这个姐妹自己后来也分享说,是因为自己心里面有很多属世界的忧虑。一旦她什么时候把心思意念收回来,回转向神,专心祷告争战的时候,那些身体不适的症状、心里烦躁难受的感觉,很快就会消失。 还有一个姐妹,那天晚上她在她妈妈家里。她的妈妈大腿酸胀,其实大腿酸胀正是老马的灵导致的,因为老马的灵常常住在人的大腿上。我让这位姐妹,抓住妈妈的大腿祷告。祷告了没多久,酸胀的感觉就松开了。当天晚上还有她的女儿,有咳嗽的症状,其实咳嗽是人心里面争竞、嫉妒带来的。她的女儿才上小学,但是压力却很大,这都是争竞、嫉妒导致的。我们祷告打击她女儿心里争竞、嫉妒的邪灵的时候,她咳嗽的症状也松开了。 这是我们上个周二祷告会的几个见证。但我们的努力还没有停止,我们还在很努力的拆毁人心里属世界的价值体系。所以最近这段时间,还有几位姐妹,通过对付属世界的价值观,也在得着释放。 我们当中一位姐妹的女儿,今年才十几岁,但是得了精神病,之前去医院治疗了几个月,不过说白了就是个心理安慰,没有什么果效。后来她就出院回家了。 后来我们带领她祷告,她开始出现了释放的症状,打了很多的嗝。每次通话的时候,能够听到她说话的声音越来越有力了。最近这几天,她在大腿根儿那边长了一个很痛的疙瘩。我们让她在祷告的时候抓住疙瘩祷告,不要怕痛。这个孩子自己也很渴慕释放,跟着一起大声的祷告。没多久这个疙瘩就退下去了。 大腿上的疙瘩,就是老马的灵的彰显。但是为什么老马的灵会辖制这么一个年轻孩子呢?根源还是在于妈妈身上,这个妈妈过于体贴孩子的肉体了。妈妈体贴孩子的肉体,孩子就很容易被鬼辖制。我们也在训练这位妈妈,学习如何去不再体贴肉体。 就在昨天,这个妈妈的小女儿,发烧到了三十九度,还拉肚子拉了好几次。她的这个小女儿是脑瘫,很容易发烧。一般人遇到这种状况,都会惊慌失措了。但是我们跟这个发烧的鬼打了好多次交道了,每次发烧,我们带孩子祷告,都好了。这个鬼是我们的手下败将啊!这一次我收到这个姐妹的消息时,里面有一个看见:这个发烧的灵,就是她们家族里面的邪灵啊!这个家族的邪灵在大女儿身上,她就得了精神病,在这个小女儿身上,她就得了脑瘫。现在大女儿开始释放、有突破了,这个鬼就在小女儿的身上彰显了。其实这不是孩子在生病,而是在释放!我告诉这个妈妈:不要紧,这是你家族的邪灵,以前它来欺负你,现在你要来欺负回它了。我让这个妈妈带着孩子祷告,后来孩子烧就退了,也不拉肚子了,精神头儿也恢复正常了。 ## 祷告争战中的信心与智慧 其实这个姐妹信主也是很多年了,但是一直都没有兴起来祷告争战的心志,看到孩子们的问题,心里全都是体贴肉体的想法,比如营养啊、治疗啊、吃啊、喝啊、去学校找老师啊之类的,但是这些不解决问题,才会被鬼欺负得这么惨。什么时候我们体贴肉体不争战,什么时候我们就会被魔鬼欺压。但什么时候我们开始选择争战到底,魔鬼就怕了,它就会退下去。 最近我们当中还有一位姐妹,她的孩子流鼻涕两三天了,鼻子下面的皮肤,因为擦鼻涕都被擦得通红通红的,非常的难受。有一天祷告会的时候,这个姐妹就提起孩子的症状,我让她带着孩子来一起祷告。结果她说:孩子在睡觉,不敢叫他,怕他哭闹吵到聚会。听到这话我是又气又心疼:这说的是什么话呢?孩子生病难受,难道不该先带着孩子祷告争战吗?哭闹怕什么呢?我们见的多了去了。这个妈妈真的是糊涂啊!我批评了这个妈妈,让她把孩子带来,祷告了没多久,孩子就不流鼻涕了,后面几天也都好了。 所以我就常常感叹:我们真的要靠着神做个聪明人啊。不拆毁里面属世界的价值体系,你信主多久都没有用。平时讲了很多的哈利路亚,但是一遇到事情就照着属世界的价值体系做选择,还自以为自己做了一个合情合理的决定,结果就被鬼欺负,就像《尼希米记》里面所说的“受凌辱、遭患难”,然后自己还不知道问题出在哪里。我们真的要好好反思自己里面到底是一个什么样的价值体系。 还有一位姐妹,她是做家政的。最近,她去到的一位新雇主家里,结果去了以后发现那家是拜偶像的,家里摆的满满的全是偶像。她看了以后,心里很害怕,按她的话来说,我这是羊入狼窝啊! 果不其然,她在这个家里一做家务,就困倦得不得了,从来没有过这么困倦,整个人完全昏昏沉沉的,简直没有办法做下去。她就在晚上下班以后找我带她祷告,我就带领她。 祷告了几天以后,但是这个姐妹心里面不是一个争战的心志。她心里希望的就是祷告完了以后一好百好,而不是凭着信心跟这个鬼拼了。结果,几天的祷告下来,她困倦的症状没有多少改变,反而出现了手疼、腿疼、腰痛的症状,越来越严重了。她心里面就更加惧怕了。 其实她信主很久了,来我们当中也很久了,为什么面对一些偶像还会惧怕呢?因为她本质上不相信神能够在危难的环境中保守她,也不太相信祷告争战会有果效。她来找我带她祷告,只是一种拜偶像的心态,希望有人带她祷告祷告,念叨念叨,好让她能快一点能够正常做事。 其实这是一种很自私的心态。这个姐妹很看重自己的利益,一旦自己有所损失,里面的信心就会软弱。她不知道的是,我们有这个机会能够靠着圣灵争战,这是神给我们的训练,就是要让我们的信心透过争战变得刚强起来啊。所以这个姐妹在工作中,非常的不蒙福,以前她做家政,不是跟雇主发生争执,就是对分配的任务不满意,心里抱怨。于是她的财务一直都没有翻转,就是因为这种自私、在乎自己利益的心态导致的。 ## 从自私到信靠:祷告争战的转变与果效 当我意识到这一点之后,我决定不能再延续以前的服侍模式了,这个姐妹需要不是祷告,她需要的是对付自己里面自私的心态。于是有一天晚上,当这个姐妹再来找我祷告的时候,我训了她这种不想争战、自私的心态。其实训得还有一点儿狠。我说:我不会再带你祷告,要么你选择走一条信靠神的道路,要么你继续选择走一条自私的道路,你自己的想法不改变,我带你祷告多少都没有用。 这位姐妹当时心里面觉得难受,但她也知道这真是自己的问题。之后她开始改变了争战的态度,自己开始愿意真正的付上代价祷告。结果,后来她一个人祷告争战,同样的祷告时间长度、同样的祷告方式,但是因为她心里的想法不一样了,就真的看到了祷告的果效。她的困倦、疼痛的感觉就完全的消失。到现在在那户人家做的还是好好的,没有困倦了。甚至她做我布置的查经转录的作业,做到半夜一两点钟,第二天。而且神奇的是,那家的小孩子,自己睡觉总是不安稳,甚至莫名其妙的会从床上掉下来,但是只要这个姐妹去照顾这个小孩,小孩很容易就能安稳睡着。我们的神太神奇了! 其实这些急躁、在乎自己的能力、爱面子、体贴肉体、自私、怕受损失,都是从属世界的价值体系来的。我很想借着这个见证,提醒很多有同样心态的弟兄姐妹,真的要开始对付自己里面自私的心态,开始从属世界的价值体系里走出来。属世界的价值体系教给我们遇到事情就惧怕,但属神的人心里知道无论发生什么事情,都是神给我们的一个试验,让我们的信心能够被造就!这样,无论我们面对什么挑战,最终我们都会靠着神胜过去,都会得着神为我们预备已久的祝福!
  • 对付好人心态,走出老马的体系,失眠、胸口发闷好了
    大家好!我是得胜。今天我和大家分享一下上周日我从老马体系里面得释放,失眠胸口发闷得医治的见证。 2017年我来到华人命定,当时我是患有乳腺癌。因着弟兄姐妹们的服侍我得了医治,虽然得了医治,但是我的心思意念还是一直在不断的对付。因为我常常因为我老公的醉酒、骂粗话、打人而感到非常的委屈,常常的识别善恶。到了今年2019年的年尾,其实感谢牧者的推动,我发现我对丈夫的这一些很过份的举动,也真的没有像以前那样的默默的忍受,然后心里面很怨恨、很委屈。我里面真的开始不太在乎,也在去年找到了一份工作,开始真正的从这样的识别善恶的景况当中,越来越自由。 然而在这一段时间里面,神也让我看到了我身上属老马的逻辑体系。因为我里面常常很喜欢顺着人的想法去做。然后呢?然后就被辖制了。之前有一段时间我常常的鼻塞,牙痛。为什么呢?因为我们这个地方流行一个习俗,就是人生病了,只要是他的朋友就得去医院看他。有一次我甚至在聚会时候请了假,就是为了去医院看我的朋友。因为不去,我就担心会不会被别人说,会不会被别人说我:不会做人或者是不关心朋友。就这样我的身体就出了问题,那牧者也严厉的教导,我也意识到自己里面有很多给人面子,顺着人的逻辑去做出反应,这样的问题。 上周六我再一次的崩溃了,我老公又一次的醉酒回家,然后他呢?跟我的媳妇吵架。我的媳妇就来责备我,说我为什么不管管我的老公,就是她的公公。哎呀!我就很难受,我就觉得对不起人家,就觉得让人家受委屈,心中除了对老公有一点怨恨,其实是一种很丢人,有一种很抱歉的强烈情绪,然后胸口发闷晚上也睡不着,早上听完讲道后我就说不出话来。我就找牧者祷告。一祷告我这一下子大哭出来,觉得自己好像很命苦啊,很委屈。胸口有一口气直直的往上顶。牧者告诉我这是鬼在苦,他带我祷告一会儿,也指出我其实就是我里面,想这种很在乎人想做个好人,导致我今天活成这样。 我也意识到我的问题真的也不是命苦,而是没有照着神的话去做。为什么媳妇的一句话就把我干没电了?为什么我不能好好的利用这个机会分享我的见证,树立自己在家的形象呢?为什么总是顺着人的反应呢?祷告了不一会儿,然后我的胸口就吐出了非常多的粘痰,喉咙也松开了,胸口也不闷了,心里也舒畅了。我也意识到我要好好的对付我里面属老马、很顺着人的逻辑体系。我也要开始打击家族背后的黑暗权势,也相信我的家族,也会因我的成长也必要翻转。谢谢大家! ## 老师点评: 其实这个好人心态,其实对人的败坏和辖制其实是挺深的,你说我为啥呢?我做个好人,我做个有道德的人,有啥不对呢?他的问题在哪里?他的问题:其实尤其是做牧养的人会很清楚,一个人如果我们身上带着一个很强烈的,好人的心态你没有办法祝福人。为什么呢?因为人心态常常没有办法造就一个人的信心。 比如说刚刚这位姐妹讲的:好人心态一来,就会立马把人带到一个会觉得非常抱歉,非常不好意思,信心一下子坍塌,其实尤其是我们当中做牧者的,我们当做牧养工作的人很少带着这个好人心态,我后来发现你带着这种好人的心态,你没办法祝福他。因为人个身上的恶习常常就需要一个做牧养的人,然后带着一种好意思,然后勇于破除人身上恶习的态度。这种破除人身上的恶习,除去他身上的问题,这个时候你如果是一个很在乎道德素质的人,你不会好意思开口。你不好意思开口,你就没办法破除人身上的问题和辖制,这个人如何能够对神有信心?他如何能够进到神的祝福的里面去呢? 所以我想这个事情,如果你是当事人本身,首先你自己会掉到辖制的里面。然后如果你是一位牧者,你带着这种心态,你也没办法祝福别人。因为耶稣基督的道理的核心是一个信心的道理。信心的道理和好人的逻辑其实很多时候是相背的,你比如说保罗如果带着一个好人的心态,他可能就不敢批评彼得了,因为他心里觉得多一事不如少一事。其实这才是真正传递祝福的办法,如果你是一个牧者,最好把你的好人心态丢掉,然后把更多的经验或体力用在建造人的信心上面。 我给大家举个例子,比如我们当中来了一个姐妹,她的乳房里面有肿块,经过我们祷告争战,她的乳房就流出血来,其实这是一种释放。那你说这一系列的释放,其实每次祷告都流,流过之后她乳房的肿块就会缩小,那都是多年藏下来的肮脏。你说这肮脏哪儿来的?那就是脑子里的肮脏啊! 对我们医治释放理论,对我们的体系熟的,然后常常做牧养的人都很清楚。脑袋里的肮脏带来身体里的肿块,那你说脑袋里的肮脏从哪儿来呀?就是从过去养成的一系列识别善恶、体贴肉体的习惯来的。喜欢抱怨这个抱怨那个,在乎这个在乎那个。 你要祝福这个人,你怎么办?你要祝福这个人,真的要除去她里面那些喜欢抱怨,愿意抱怨的恶习。平时她身边没人讲,平时邻里乡亲,尤其是在农村,大家不仨帮俩伙的一起抱怨都不错了,哪儿会有人指出她的问题或者除去她的问题?没有!怎么可能有吗?不可能有! 那今天她找到了我们教会,在我们当中我们的牧者接待她,给她最好的祝福就是剋她一顿,训她一顿。然后把她身上的那些恶习,把她身上那些喜欢抱怨,愿意苦毒,然后这个也不对,那个也不对,然后谁欺负她,她就忍也好,难受也好,要让她彻底意识到这是一个极大的误区。 你想,她这么多年养成的习惯,你不下点手术刀能整吗?其实很难的!所以就要用一种训斥的手段,甚至是督责的方式。如果你是个好人,你怎么可能这样子讲话,这样子推动? 如果你是个好人,你就会觉得这个人真的好可怜啊。怎么可能这样去讲话,怎么可能这么去推动?你只会觉得这个人好可怜,这个人一辈子活得是很惨啊。你老公这么对待你哦,你看你的家人这么对待你哦,你看生活这么的摧残你哦,神很爱你,我也很爱你。这么一爱就麻烦了!你不但祝福不了她,她的肿块还越来越大。 但是我们这么一弄,她里面会恍然大悟,原来这么多年是我活错了,原来还可以这样活啊!她的思想观念一转变,然后你再一祷告,神的能力再一运行,那释放的特别快。所以很快她里面的肮脏就流出来了。如果不这么整,怎么整啊?那她就一直在辖制当中。 你后来就会发现一个带着强烈好人心态的人真的没有办法把人从咒诅和辖制当中带出来,但是如果你是一个敢于破除人错误观念的人,当你破除她错误观念的时候,从硬币的另一面来看其实就建造了她的信心。她会知道这是一个真正知道蒙福之道的人,我要跟着她一起走。结果她的信心就被塑造,她的信心一被塑造,神的灵一运行,她的那些肮脏就排出来。为什么?鬼所产生的肮脏的物质就出去了,因为神的灵运行。神的灵运行,是因为她对你有信心,这个信心从哪儿来呢?从你敢于破除她身上的问题来。 所以今天我想我们中间做牧者的都要学会这个技巧,就是破除人喜欢抱怨、苦毒,然后体贴这个体贴那个,在乎这个在乎那个……这些问题。 我想我们当中很多牧者都熟练了,如果还不熟的,那你回去问一下你再上一级的领袖,如何做这些事。你如果想提升自己的牧养效率和牧养水平,无论如何都要把这些东西学会了。
  • 体贴肉体被老马的灵辖制,祷告争战得释放
    弟兄姐妹们大家好,我是茜茜,今天我想跟大家分享我体贴肉体被老马辖制后得释放的见证。 最近过年我回到了老家,因为有一年多没有回来,回来后以前的朋友、同学都在约我出去玩、逛街、吃饭。当时我的牧者在平时聚会中也提醒过我们过年这段时间体贴肉体的风气横行,让我们一定要警醒,不能够贪图吃喝玩乐,体贴自己的肉体反而要多祷告要克制饮食,最好每天只吃一顿饭。 然而这些话我并没有放在心上,每当同学朋友们打电话或是发消息约我出去我都会去,家里因为过年也吃得比较丰盛,就这样一日三餐一顿不落,晚上偶尔还约一下烧烤,祷告的时间少之又少,警醒自律都被抛之脑后。 突然一天我吃过早饭后,中午又被朋友邀请到家里吃饭,当时只是没什么胃口,简单吃了一些后一直感觉反胃想吐,坐了一会后感觉四肢无力头疼手脚冰凉,整个人快虚脱的感觉,我赶快回到家里开始祷告,一个小时后感觉自己昏昏沉沉,脸上还在发烫,就测了一个体温:37.7℃。 这段时间刚好是新型冠状病毒猖獗的时候,虽然目前我们当地还没有一例确诊或疑似病例,但是我的症状低烧乏力与病毒感染症状也有些许类似,再加上最近几天自己并没有一天是好好呆在家里的每天都在外面,心里还是有点顾忌,但是没有惧怕,因为相信这个世界是神掌权,就算是真的感染了病毒我相信只要我悔改,神会帮助我医治我的。 我在服侍的小群里把情况告诉了牧者们,当时我的牧者们正在祷告,看到我的消息后很快把我拉进了她们正在祷告的群里,了解情况后问我是不是最近好吃多吃体贴肉体了,是的,这几天我真的太体贴肉体了,牧者们教导我之后告诉我不要担心不要害怕,虚心悔改相信我们的神掌权,相信神会医治我。然后就带着我祷告,奉耶稣基督的名,命令发烧背后的邪灵退下去,老马的灵退下去。 大半个小时后我的体温在37.3℃—37.5℃之间波动,牧者们又在我们的小群里继续带着我祷告,在祷告一个多小时后我的体温降到了37℃左右,乏力的感觉没有了,恶心想吐的感觉也没有了,精神也好多了。这时已经是晚上十一点半了,休息了一会又继续参加了零点群里的祷告,凌晨一点半左右祷告结束后我再次测了一次体温:36.8℃。已经完全是正常体温了,第二天早上我再次测体温也都是36℃左右,感谢神! 经过这次,我不仅明白了不能够体贴肉体,还明白了真的要敬畏神因他的话而战兢,当我做错事情的时候我是内心明白知道的,明知道是老马的圈套但是自己还是跳进去了,因为我更加体贴自己的想法,没有因神的话而战兢,以前总觉得自己做的事情和神要求的一样,那就正好;如果自己做的事情和神的心意相反,就会开始纠结很多,有时候还是会选择自己的想法。自己意识到这是一个很严重的问题,内心明白还是犯错,每当出现问题又回来唯唯诺诺地求神帮助求神医治,这就是对神的不敬畏,没有因神的话而战兢。 经历过这次的教训我明白了,以后一定谨守遵行神的话,希望听到我见证的弟兄姐妹能够引以为鉴,我们虽然都不是完美合神心意的人,但是我们一定要以成为合神心意的人为目标,在这条路上不断向前,谨守遵行神的话,因神的话而战兢。 ## 老师点评 再次提醒大家一定要警惕老马的灵。现在很多人因为瘟疫而恐惧战兢,其实我们应该因为神的话而恐惧战兢,要开始谨守遵行神的话!
  • 神奇祷告,痛经立马消失的灵验体验
    早上痛经,疼得在床上起不来,一直冒冷汗,老师带我祷告后马上就开始减轻,中间疼痛有一些反复,我也一直在反思自己识别善恶的问题,对付自己里面的识别善恶的灵,坚定信心,聚会结束后已经完全不疼了。
  • 姐妹祷告大作战,战胜贪吃与老马的灵
    姐妹贪吃背后的是老马的灵和今世的风俗。姐妹开始祷告对付贪吃背后老马的灵、对付体贴肉体爱世界。一开始跟着群里祷告后感冒头疼的状况好了很多。牧者带领祷告后头疼很快就松开好了。感谢主!
  • 祷告打击韩国老马的灵,肺炎的症状得医治
    周三的下午,我突然觉得自己身体非常疲乏,我就以为是因为自己这两天没有休息好,一直跟着牧者服侍到很晚。也没在意。 可是我突然觉得胸闷,呼吸有些困难了,自己当时感觉就跟武汉肺炎的症状非常相似。就找到了老师,老师带我祷告,当时老马说韩国话,老师告诉我是韩国区域的老马,跟着老师祷告,很快就恢复正常。老师还教导我一番,不要小信,惧怕什么?遇到什么事,都不要紧张。都是老马,都是属灵的事。 回头我就跟牧者汇报刚才发生的事情,正在说的时候,老马的灵就又来了,开始头疼,牧者告诉我进群祷告。进群后身体开始在抖,手脚冰凉,感觉脖子被锁链着,说不出话来,呼吸非常困难,我就在心里跟着祷告,我说刚才的症状又都回来了。十指尖都疼,手脚冰凉,浑身在抖,牧者鼓励我不要怕,相信神掌权。就有个声音在跟我说话,说要我死,他很生气的样子,我说神掌权,谁能把我怎样呢?老马必败,我必得胜。我告诉群里,我在跟老马较量,是韩国老马,说韩国话,(老马说:“我不要!我讨厌!”),这时,老师进群说话,老马说:“真倒霉,你怎么又到这里来了,躲都躲不掉。”老师说老马要完蛋了,快不行了。 这时我抖得更加厉害,我说:“主权是不能谈判的!”这时老马说要我死,我说,你说的不算,耶稣掌权。 这时老马用马蹄踢我。我浑身抖的特别厉害,感觉自己在发烧。牧者让我按着内关穴,我用手轻轻的按着都特别疼。我吐出很多异物,还有像血块似的东西,身体开始慢慢的恢复了力气。老师说老马完蛋了。是的,当我们的信心不动摇,魔鬼是没有办法可以控制我们的。我又一次脱离死亡,得存活,是这有神同在的得胜的教会,老师牧者带着神的爱,神使我存活,我倍加感恩 ,一定要开始为主活。悔改一切恶行,定意为主活,除去自私、过小日子的意念。成为更多人的祝福。 第二天我又流鼻涕,嗓子也发紧发干难受,跟老师说了我的情况,老师说不要在乎自己身体的感觉,让我快去服侍。 我就开始在群里服侍有需要的弟兄姐妹,得胜姐妹的牙疼很快得了医治,还服侍了其他弟兄姐妹。 服侍结束后,我自己的身体却得了释放,刚才的症状全部消失。所以说,施比受更有福。 我的见证到此结束,谢谢大家!
  • 马喜乐姐妹释放孩子的见证
    我的孩子12岁了,问题很多,懒惰、不负责任、马马虎虎,而且很容易有情绪。看着孩子这一身的坏毛病和臭脾气,真的不想理他了。我曾经用人的方法,带着他做计划表,他都懂,也会做,但就是不能坚持。我也尝试带他祷告,也没用。我真的不想理他了。 牧者问我孩子的状况如何,我如实说了,我的牧者让孩子听电话,孩子听电话以后,不说话只哭。我们就祷告,打击他里面的魔鬼,后来他就不哭了。他里面其实很想坚持下去好好做事,不想和我们沟通。神奇的事情发生了,他开始改变了,立马去写作业,也开始帮我做家务,还及参加聚会。祷告中他不断释放,打嗝,主动对付自己的肉体,脾气也不那么火爆了。 虽然短短几天,这个孩子发生了很大的改变。他去参加了军训,虽然很辛苦,但他完全没有抱怨,最后军训的作文还做得特别好,差点可以去参加比赛了。他还告诉我,班主任要让他担任班干部,给予他责任。感谢主,我相信这个孩子,将来一定会成为了不起的人。
  • 打击老马的新发现,靠圣灵轻松得胜
    这周在对付属肉体的恶习上面,有新认识。这周一开始很老马,整个lab也是浮躁的,感觉圣诞、元旦气氛很浓。后来跟着教会打击老马,开始不听里面的谎言。落实的时候,什么时候认可里面的声音,就绷不住,什么时候寻求圣灵的帮助,什么时候就能得胜。今天白天祷告之后去lab工作,中午两点吃了第一顿饭,也不饿,白天也不困,晚上没有跟同学吃火锅过年,自己在寝室平静安稳。在对付肉体上面还有很长的路要走,我要继续靠着圣灵践踏老马,继续得胜!
  • 灵魂的洗礼,打老马后的重生体验
    通过这几天打老马,第一次这么长时间的灵里祷告,跟着老师打老马,打狂傲,自以为是的灵,刚开始我的后背脊椎的肉痛,头顶痛,牙肉肿痛,祷告疼痛消失了,第二天又回来,我就深深在主面前痛哭悔改,彻底地打击内心里面爱世界的心,好好专心爱神,不久后背脊椎,头顶,牙肉肿痛通通松开了;后来发现我对吃喝玩乐也没有什么兴趣了,灵里更加敏锐,我的眼睛也更加明亮了。感谢赞美主!即使自己不好,但是我的神是好的神!
  • 服侍儿子,对付贪吃和懒惰,从老马的灵中得释放的见证
    弟兄姐妹们好,今天我讲一个我服侍我儿子,对付他背后老马的灵得胜的见证。我的儿子工作一个多月,这是他有史以来工作时间最长的一次,也第一次领到了工资。昨天他的体重是286斤,与他刚刚回来时的302斤,整整降了16斤,找到了工作,体重降下来,这是我之前做梦都盼望的事情,今天终于实现了,我真的感谢我的神。灵界是如此的真实,这懒惰肥胖背后的鬼终于被我们打中了,老马的营垒开始被我们渐渐的拆毁。 儿子从小就胖,后来得了哮喘,又得了急性肾炎,用的都是激素药,病是得了医治,可是身体却越发的肥胖,以每年20斤的速度递增。也带他看过很多的医生,针灸、推拿都做过,可是都没有果效。后来去体检,医生说他的牙齿没有咬合力,咀嚼能力不行就没有饱腹感,吃的就特别多,就胖。于是,我们就花钱让他去整牙,4年时间,花了很多钱,体重不降反增,最重的时候达到340斤,他的肚子看着都让人害怕,因为肚皮都快撑裂了。这样的身体别说神的形象,就是人的形象都没有。他出去回头率百分之三百,大家都像看怪物一样看他,他也越发的自卑,不出门,退学,天天宅在家玩游戏。于是,在家吃喝玩乐4年,身体越来越糟糕,脾气越来越暴躁,心脏常常不舒服,痛风、腿疼、腰疼。一个19岁的孩子,本是朝气蓬勃的,可他却连走路都走不动,他和我一起去超市,走几步就气喘嘘嘘的,浑身是汗,我要时不时停下来等他,看着让人极其心痛。 其实,我和儿子是同时来到我们华人命定社区的,3年过去了,我成长很多,也得着命定,开始服侍人,我身上的疾病都得着医治。可儿子却不肯付代价,不愿意动真格的对付自己,玩虚的,他经常是手机登录群里,人不是睡觉就是打游戏,没有悔改。他以为只要他按时聚会了,牧者就不清楚,其实他玩假的,神清楚,魔鬼也清楚,所以他的问题就越来越多。体贴肉体就是死,神的话早就写在《圣经》里。为了他能悔改,能够走出家门,他的牧者真的付出了很多很多,开始他没有渴慕,自己不愿意对付,所以还是活在咒诅当中。他在陕西,我在山东,我是干着急使不上劲,恨极了就骂他,却解决不了他的问题。 因着今年突如其来的疫情,他回到我的身边,并且决定不离开留下来。能够翻转我的儿子是我的梦想,也是我的命定,所以当他选择留在我的身边时,我是非常高兴的,我告诉他可以,但是有一个条件,就是必须出去工作,如果不工作,在家吃喝玩乐,那绝对不行。他说他留下来的目的,就是愿意对付自己的懒惰,对付自己体贴肉体的恶习。我也及时的把情况汇报给我的牧者,牧者告诉我先对付他的肥胖,让他把体重降下来,人就有信心,等疫情好一点,再开始找工作。第一点,我们先开始对付他的贪吃,先开始减少他的餐量,就是每顿吃的少一点。 我也及时的把情况告诉我的牧者,牧者告诉我要对付他的肥胖,让他把体重降下来,人就得有信心,等疫情好一点,再开始找工作。 我们首先来对付他的贪吃,先开始减轻他的餐量,就是每顿吃的少一点。然后再减一餐,晚餐不吃,这个我原本想挺难的,因为我儿子实在是太喜欢吃好吃的饭了,他看到好吃的饭真的是两眼放光。饭就是他的命,他的口头语就是妈妈我饿,记得以前在我们教会聚会完,十点回家他就要吃个夜宵,不让吃就发怒。若是晚上做了什么他爱吃的饭,第二天早上你准能从他的房间里看到碗筷,半夜起来偷吃了。 他上初中的时候经常因为吃饭问题跟我吵架,嫌这个饭不好吃,那个饭不好吃,他特别爱吃自助餐,因为自助餐不限量能随便吃,他都能吃吐了。可是这次他是动真格的,我也是动真格的,我晚上不做饭,没有东西吃他就难受,我们就打开网站跟着老师的录音祷告,祷告完儿子就会吐出很多白色的黏液。然后饿的感觉也就没有了。随着我们不住的争战祷告,他的体重开始一点一点的减下来,300斤,290斤,286斤,体重减下来了他的信心也提上去了。让人活着的乃是灵,我们活着不是单靠食物,乃是神所说的一切话,这话你去实践了,你就得着了。 在对付怕痛的问题上,牧者教我给他针刺拔罐,我立马在网上给他买了一套针刺拔罐的工具,然后就给他放血拔罐,以前带他去医院针灸推拿,那时哭得鼻涕一把,眼泪一把,把医生累得一头汗、一头汗的。最后我求着他去医院他都不去了,结果现在他也刚强起来了,三个针头的梅花针刺下去他也不吭声,我们一边拔罐,一边祷告争战,打击老马的灵,放出来的血都是黑红色的,罐子里都满了水汽,一通折腾他都是很释放,觉得身体轻松,特别是鼻炎和咽炎,早晨起来干呕的症状明显的减轻。走路的时候也不是大汗淋漓的。 对付懒惰,对付老马一定要做实事。不能在家整天祷告喊哈利路亚,我儿子经常找各种理由待在家里,不做工的理由一堆一堆的。这次没得商量,因为不做工他就得回陕西,所以为了留下来,他就得出去找工作。上个月儿子找工作,在我们这一家大超市的水果蔬菜区做工。每天八点上班,下午七点半下班,负责蔬菜区域货品的上货理货。做了一天他就不想做了,说他的腰快断了,他的头快炸了,我这次没有安慰他,我说:“放心,有神死不了,你只要撑过三天就没有问题了。明天你咬着牙再撑一天,如果你觉得撑一天挺难的,那就一个小时一个小时的撑,晚上回家我们再争战,有神托着你一定能行。” 结果晚上他告诉我,店长说要早上六点半上班,起床太早,他起不来,他怕是不能做了。我说没有问题,设置个闹钟,我来叫你。第二天我就叫他起床,他去赶公交车,结果疫情期间公交车的班次少,等了很长时间都不来,时间上来不及了,他又给我打电话说不去了,我就给他微信红包让他打车去上班,因为我太了解他了,这么多年他就没做成过一件事情。他很会找理由和借口,顺着那抑郁的感觉就选择不去做了,就要顺着老马给他的败坏。结果三天做下来儿子真的感觉不那么累了,腰也不疼了,胳膊也不疼了,就连他动手术的那条腿都感觉有劲儿了。 我鼓励他继续咬牙坚持,无论遇到什么事情都要得胜,这次不能选择当逃兵。就是要坚持把事情做成了,刚坚持做了四天,第五天上午他又打电话说不干了,原因是店长批评了他,说他眼里没活,干活还开小差偷懒。一个大小伙子还没有五十岁的阿姨有劲儿,说要想做这个工,就要比别人多做半个小时。他说他不适应这个活,他不做了,我跟他说你千万不要上老马的当,你那几年被老马整得还不够惨吗?你还要让老马怎么败坏你?如果你这次再当逃兵,你背后的老马就会又在你身上称王称霸,因为它把你看透了,你就这两下子。就是一个没信心、没毅力的人,你会更惨。你再付出几倍的努力也很难对付它。然后我跟他讲背后的属灵原因,问他他去工作的目的,他说是对付肉体,我说这不成了吗?既然是对付肉体,我们就不要去在乎人家说我们什么了,就是冤枉我们,我们也要学会不去在乎。何况人家说的都在理啊!你本身就是一个眼里没活的人啊!还去挑什么啊!我们难道在乎的不是灵界的得胜吗?我们这次不是去打赢一场属灵的仗吗?不是去跟人较劲的。我说这场仗我们没有退路,你要是退一步,魔鬼就能前进一丈,这个账你要算清楚的。 然后我让他回去找店长,跟店长诚诚恳恳的说自己愿意学习,愿意多做一个小时,又跟他讲我的见证,我也曾经做过店长,做领导的看的都不是一个人的能力,而是看人做事的一个态度。能力是可以学习训练的,但是态度一定要端正。我整整给他打了二十分钟的电话,然后他照着我说的去找店长,给店长留下了,他选择做上午的小时工,每天六点半上班,十一点下班,每天比别人多做半个小时,现在儿子已经完完全全适应了这个工作了。无论店里面的阿姨,大叔,还是店长训他,他都不再选择生气发怒。因为他知道这是为了自己的成长,这是属灵的争战。他的同事也都开始喜欢他,说他嘴甜会说话。 这就是我开始对付儿子背后老马灵的一点得胜。接下来的路还很长,因为他还有好多属肉体的恶习,我们还要继续对付。我相信,只要我们愿意去寻求神,愿意动真格对付我们自己,神一定会帮助我们得胜的。我也鼓励有孩子的弟兄姐妹们,在孩子小的时候要训练孩子多做家务,多动手动脑,不要体贴孩子的肉体,孩子的一生会少受很多罪,这比让孩子多得个奖状之类的要好的多。那些孩子已经大了的弟兄姐妹也不要沮丧,只要你刚强壮胆愿意来爱神,对付孩子的肉体,神也会帮你翻转你的孩子,我的见证就分享到这里,谢谢大家。 ## 老师评语 我想我们的教会真的可以成为很多人的祝福。过去我们解决了医疗问题。今天我们从很久之前就开始制定了一个很长远的规划就是彻底的解决我们教会弟兄姐妹们孩子的教育问题。教育首当其冲的就是孩子的性格,你会发现当妈妈激励孩子,对付孩子肉体问题起来以后啊,很多孩子的生命开始发生一个质的转变,这本身就是教会对教育的属灵认知上提升,也是在教育领域的一个极大的突破。我想这个见证可以激励很多人,就是我们当中做家长的,你是否能够开始跟你的牧者一起配搭,真的开始把你的孩子从软弱,体贴肉体等败坏当中带出来,我们要知道我们能带着神的能力攻克医疗的问题,我们同样也能带着神的能力攻克孩子教育问题。这个见证非常的好。现在我们来听最后一个见证。
  • 晕倒背后的秘密,竟是老马在作祟?
    从高考结束的那个暑假我莫名其妙晕倒在自家的阳台上,此后多年我不止一次突然晕倒,毫无知觉。其中一次还是在飞机客舱的过道上,我在去往卫生间的路上突然晕倒,空姐给我吸氧,并且我发现自己在晕倒时尿失禁了。还有一次,我喝了一点啤酒就突然晕厥。牧者带我祷告,说这是老马。但这个老马如何体现呢?我要如何调整才能跟这个老马一刀两断呢?不明白。 最近听老师讲了一个故事,别人的见证,以能力为本就会睡不着觉、头晕等。我恍然大悟,自己也是很容易陷入以能力为本的逻辑体系里呀,是不是这个阶段问题的关键呢?这两天我的身体出现了问题,似乎是着凉了,身体困倦、昏沉,有一只耳朵像被塞住了似的,渐渐耳朵听不到,头也昏昏沉沉。记得不要体贴肉体、那么在乎肉体的感觉,我就继续做事直到了昨天晚上强撑着精神驾车回到家以后,突然天旋地转,差点晕过去。牧者告诉我,这就是老马彰显,并告诉我「以能力为本、以刀剑度日」的人一定缺乏安全感。我开始认真审查自己里面的感觉,这一段时间我在做新事、要学习的东西很多、遇到的挑战也很多,这本应是成长的好机会,而我心里却多了一种「掌控不了就焦虑」的心态。但是为什么我想要「掌控」呢?里面逻辑是,「如果掌控不了,就没有把握,很担心做砸了」,恨不得能盯着每件事的每一步进展。其实就是把事看得太重,并且以能力为本。这是天然的逻辑,而经过这么多的神迹以后,我知道应该信靠神,当然是神来掌管比自己抓在手里要好得太多。当我开始尝试不按着肉体天然的逻辑去思考,我的眩晕症状就消退了,甚至发烧也退下去了,耳朵听力也回复了,其他不舒服的症状也消退下去。感谢主。在与老马、肉体争战的路还很长,但我相信神一定带我一步步得胜。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 家族的翻转-马甜甜姐妹
    看到MW姐妹来到教会一周的时间里生命有很大的翻转,我知道神在我们家族开始做工了,就把见证放在我们家族的群里面。家人们看到见证后也是反应不一,我爸爸担心我把MW姐带坏了,有发信息给我,他说恨恶我。当我看到这信息时,知道这不是我爸爸,是魔鬼的诡计,我不会上当的。我回复说:“爸爸我不恶你,我爱你。” 我就跟MW姐妹一起为我们家族来祷告,在祷告过程中马薇不断的打嗝释放,还看见一只红色的魔鬼不断向她吐舌头,挑衅她,我们以前没遇到过这种情况,但确信神已经把胜过阴间权势的权柄给了我们,我们就当刚强壮胆。我们就继续流泪祷告,在MW感到身上一麻一冷后,那只鬼出去了。第二天一早我爸爸就联系了MW询问她的情况,MW说她现在是前所未有的开心和喜乐,我爸爸觉得她独自在外面不容易,有个信仰挺好的,也就不去反对她信主了。鬼被赶出去后爸爸的态度前后有了明显的改变。感谢神,我更加有信心跟MW姐妹一同来建立祷告的祭坛,担起翻转家族的使命。