### 谣言是网罗，追逐好处反受害 **你抬头看基督徒的日子你就知道蒙福的少，受咒诅的多，“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。（《出埃及记》 23:1 ）** 为什么人会做这样的事情呢？人

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 嫉妒心招恶魔，扫罗自寻烦恼 **此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。扫罗用

### 失去神同在，惧怕无处不在 **非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

### 悔改不晚，放下才是智慧 扫罗追杀大卫十三年之久，他一听到大卫的消息就带士兵去追杀。最要命的就是扫罗得了精神病，那个年代还没有治精神病的药，他每天都过的很辛苦。以前还有大卫给他弹琴赶鬼让他舒服

### 效法大卫，别做短视之人 有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天

### 大马士革多次犯错终遭神罚 耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ） 基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念

### 大马士革的罪恶终将受罚 有些人就把这些东西归在基督教上，我有个同学发了个视频给我，说经过他们的总结，基督徒的独一真神这套逻辑体系成了过去这几百年战争的根源。我听了觉得很奇怪，耶稣没有打过谁，

### 别被繁荣蒙蔽，警惕神的审判 最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里

### 重建圣殿，波斯王的政策转折点 《哈该书》的背景是怎么回事呢？就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦，后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了！而当年被掳到巴比伦去的以色列人，其中就有但以理。如果

### 神不以道德标准拣选人 《圣经》里神不断拣选人，一直到所罗巴伯。你仔细读《玛拉基书》、《哈该书》，会发现在以色列和犹大王国以后，神兴起所罗巴伯，他也是耶稣基督家谱里的人。在后来的世代神拣选马利

### 肉体软弱，唯靠基督得胜 我们把《马太福音》26章的主题定为：你们心灵固然愿意，但肉体却软弱了。我们是个聪明人，但你能够胜过肉体吗？其实很难的，这是《罗马书》所说的。我们要想把《圣经》读明白了

### 属肉体者终将自食其果 **人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。（《马可福音》14：21）** 你要做一个属肉体的人，你就是犹大，想都不用想，基本上就

### 坚定信心，做外邦人的光 保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭，如果每次做什么都要神提醒，那神就成了他的秘书，这不是颠倒了吗？神说传福音给外邦人还觉得不行，不洁净。在安提阿教会有先知

### 传福音要有雄心壮志 保罗为什么要去耶路撒冷呢？因为他很希望自己的本族，犹太人也能够信从主耶稣的道。但是人很有意思，无论看到什么都不信！ **主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。这些事完了，保

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗心系犹太人，誓为福音拼搏 **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念，就是神的教会的概念。教会是神的身体，是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜，犹太人是神所拣选的，我们的主耶稣就是犹太人。神所

### 命定在身，心无惧怕 大家好！我们来看《使徒行传》的第二十三章。转眼间《使徒行传》就快查完了，大家有没有觉得这次查得比以前查的清楚多了？抓主题的能力开始不断地的提升，不但我进步了，大家也都有

### 大祭司也需聆听神的见证 **保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。（《 使徒行传 》 23 ：1 - 2）

### 智慧应对，保罗巧妙化解宗派纷争 **保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”保罗说：“弟兄们，我

### 勇敢见证，别为钱财所囚 保罗讲完这句话，发生了什么事呢？大家把保罗这事都忘了，因为不管是撒都该人，还是法利赛人，简直就跟斗鸡似的，两派争论上了。有人认为有死人复活，有人认为没有死人复活；有人

### 信心摇摆时，主为你铺路 本来保罗的计划是去罗马，谁知道来到耶路撒冷就翻车了，他心里纠结中还带着遗憾。保罗来耶路撒冷之前还写了一封信给罗马的教会，告诉罗马在耶稣基督里的弟兄姐妹，他要先去耶路撒

### 信心起伏无碍命定之路 大家有没有发现有信心的时候好受，没信心的时候就很难受？人有信心的时候就有盼望，没信心的时候就难受，不放心，思前想后也想不出什么招来。当年保罗和西拉被关在监狱里的时候，监

### 保罗的罗马梦，神必铺平道路 我们来到这世上走一回，是为得癌症而来的吗？有的人漏尿、漏屎；有些人却拉不出来，或者吃不下去。也不知道来到世上是干什么的，然后就这么活着，其实就是瞎活。如果我问你，

### 神奇预备，保罗获救无虞 **于是，把他领去见千夫长说：“被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你，他有事告诉你。”千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：“你有什么事告诉我呢？”他说：

### 信心宣告，神必成就荣耀见证 **于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到该撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。巡抚看了文书，问保罗

### 新上任的巡抚要听保罗的见证 **非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。（《使徒行传》25 ： 1）** 新上任的巡抚根本就不知道有保罗这回事，监狱里那么多囚犯，他不可能每个都去

### 亚基帕王欲亲听保罗故事 **亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说：“明天你可以听。”（《使徒行传 》 25 ：22）** 罗马帝国有点像我们中国的秦朝，秦王朝曾经总结了周王

### 人相信鬼神却不相信真神 这就好办了，只要非斯都打个电话给亚基帕王说：这里有个人要上告于凯撒，可是又查不出个所以然来。结果亚基帕王一听居然还有死人复活的事，他就很想听这个见证。 **告他的人

### 皇帝也得听保罗的故事 皇帝也要听保罗的见证，这是罗马的规矩。就连巡抚听保罗的见证，因为那是他的工作。亚基帕王听保罗的见证，那也是他的工作。保罗虽然是囚犯，但是这些人都得做他们的工作。哪怕皇帝

### 宗教的灵操控，祭司长欲除保罗 同是犹太人，而且保罗还是法利赛人，他们怎么就不容保罗活着呢？后来我琢磨明白了，其实还真有这么回事，在国外基本上骗中国人都是中国人。这祭司长不容保罗活着，连作个见

### 活得明白才不怕死 保罗还真不在乎死，那些想整他的人都搞错了，因为他们总觉得活着有多好。但人家保罗认为死了很好，他们既然想整死他就放马过来好了。然而拦阻犹太人谋害保罗的不是别的，是外邦人的律法

### 接过保罗的使命，建造新牧养体系 保罗要在皇帝面前作见证，后来也作成了。罗马皇帝是个明白人，就把保罗释放了，犹太祭司长再告也没有用。但是保罗到了罗马被审问之后，他建立教会的书信好像被收集起来的

### 神的异象引领使命之路 感谢神，祂给我一个极大的恩典，让我在这个世代能够把这福音讲明白。昨天晚上大半夜我们当中的一个牧者打给我，他太兴奋了都不能等到第二天再说。他告诉我有个北大毕业的人移民到了

### 有命定的人，风暴中也无惧 **我们在船上的共有二百七十六个人。（《使徒行传》27 ： 37）** 船上一共两百七十六人，除了保罗还有亚里达古和路加。这些都是有命定的人，为什么路加和亚里达古

### 保罗的脚步带来祝福 有命定的人脚踪何等佳美，走到哪祝福紧紧相随，走到哪都吸引人。就好像能沾着我边的人，多多少少都能得到点恩典和祝福。保罗靠近罗马的时候，那个地方的弟兄姐妹老远就出来迎接他。保

### 神拣选热心者，不问过往 **扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天

### 福音是神的力量之源 【2019年03月20日分享】 我们来查《罗马书》的第10章，虽然这章的主题还在论证始于信以至于信，但是它的主题已经在往另外一个层次上推进，这章的主题就在第10章的第1

### 神主动显现，恩典无需自寻 其实那个时候我对神几乎毫无所知，也没有特别寻找他，但是神居然让我遇见他。我没有上天下地的去寻找和访问，但是神却向我显现。后来我逐渐的发现，我们的神就是这样的神，他巴

### 别用行为衡量你的信仰 你心里相信的是什么，口里说出来的就是什么。如果你心里的核心利益是钱的话，你口里就会说出来，所以弟兄姐妹你要知道： **我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。我

### 信耶稣不光靠嘴说 **律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。(《罗马书》10:4)** 有的人很喜欢这样说：我信耶稣，所以我已经得救了。我就会反问他们一句：你知道耶稣是什么样的吗？我在你

### 信仰不坚定，福音难传递 **然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！只是人

### 走命定之路远离自义陷阱 今天不要以为挂着基督教会的牌子就是教会，传纯正福音的才是神的教会。弟兄姐妹千万不要以为信主了就得救了，死了以后就上天堂了，这叫什么呀？所以要知道我们的神好得无比，就算

### 神永不弃绝他的子民 2019年03月27日分享： 《罗马书》虽然难读，但是这本书写得却非常的到位。保罗把福音的真理讲得非常清楚，而且很努力地想解答罗马教会弟兄姐妹的问题。罗马教会弟兄姐妹的

### 抓住恩典别半途而废 所以，保罗在《罗马书》第11章里，希望他的骨肉之亲以色列人能够兴起来追求这位神！这位神是多好的宝贝，怎么就不知道呢？信靠他的人必不蒙羞愧，传福音报好消息，传递这宝贝的人，

### 认识耶稣为至宝，别做信仰孤岛 **主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。” 神的回话是怎么说的呢？ **他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的(

### 恩典是筛子，别自以为配得 有一些人不觉得这个精兵教会好，他们觉得那十万、百万人的教会很是风光。可你知道吗？再大教会的牧师，也会因犯罪进到监狱里。其实他们也不是为了神，能有几个是真正为了神的？

### 别让爱世界蒙蔽你的心 这正印证了一首儿歌：两只老虎，两只老虎跑得快，一只没有耳朵，一只没有眼睛，真奇怪！真奇怪！这是我最近跟小朋友学的。我们当中有多少是没有眼睛的？又有多少是没有耳朵的？看是

### 耶稣是至宝，别被恩典筛掉 恩典是筛子，恩典的本意就是以信心为本。我们一旦以行为为本，我们就觉得自己很配得。我服侍她两天，她觉得给我们10元钱是应该的，那我不要，我要这10元钱做什么呢？所以我

### 信心长存，站稳神恩之地 我遇到这样的人、这样的事多了，我能跟大家讲很多很多这样的例子。我鼓励我们的弟兄姐妹，一定要好好想想，你是否愿意长久住在神的恩慈里？神从来没有说，你是我的百姓，你就可以

### 信心是钥匙，恩典是门路 保罗告诉罗马教会的人，这些属神的百姓是少数。我想对我们来讲，如今这个世代也是一样，你不要以为建了一个巨大型的教会，就都是神的百姓，那不过是沙子而已。神要从这沙子当中淘

### 心意更新，别随波逐流 2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的，这一章一章积累到现在，保罗在这一章就开始总结了： **所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上

### 活出神的荣耀，靠他无所不能 **深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他

### 心意更新，拒绝世界套路 这个世界上的人有一个特点：不是我献给你，是你要献给我。如果你冒犯了他，他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界，要心意更新而变化。也就是说，我们弟兄姐妹要知道一

### 别瞎整，专注做好份内事 **按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)** 这段话有人

### 真诚爱人，别靠占便宜活着 我们不要效法这个世界，这个世界是照着人从生到死这七八十年的逻辑体系运作的。今天我们要心意更新而变化，让我们在活着的时候，不断的更新，不断的认识，不断的经历神，知道神

### 爱神，收获远超你所想 **殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 (《罗马书》 12:11)** 服侍主，若是心里不火热，那是很辛苦的。直到今天，我们仍然在火热的服侍神，这样服侍多好呀！

### 信靠神掌权，别被忧虑缠身 **在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 (《罗马书》 12:12)** 这是一个将自己完全献上的人应该有的表现。当我们的利益可能亏损一点的时候，也不要担

### 交托给神，别让忧虑绑架你 **逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 (《罗马书》 12:14 )** 这个地方不要搞错了，因着你自己的利益受损，你不能咒诅别人，就算别人占了你的便

### 交托神心安宁，别为小事烦忧 **不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 若是能行，总要尽力与众人和睦。 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：伸冤在我，我必报应

### 顺服权柄，因神掌控一切 **在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。（《罗马书》13：1）** 这命题讲得真好，因为所有的权柄都是出于神的，后来我读了整

### 顺服权柄，超越世俗逻辑 你要知道神在人的国中掌权，对，这世界是属于魔鬼的，但是魔鬼不是属于神的吗？神也管的了魔鬼，大家别以为圣灵跟邪灵相对立，没有这回事，邪灵也是神的仆役，但一般人都不这么说

### 顺服权柄就是顺服神的安排 该隐还把亚伯杀了，可能你说，亚伯怎么就这么被杀了呢？如果被杀了，就吃啥啥不香，喝啥啥不辣了，那这不就完了吗？如果你这么觉得，那我觉得你信主信得还不到位，看问题看得太

### 顺服权柄，信靠神的公义 **亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：主说，伸冤在我，我必报应。（《罗马书》12：19）** 这才是对神的信心，我们觉得合理的，有时候不一

### 顺服权柄，远离属世价值陷阱 保罗虽然被罗马帝国砍头，但也从来没有反对过罗马帝国，在他的书信里找不到。今天我们必须学会尊重掌权的，不但这个属世的掌权者是从神而来，在教会里掌权的，也就是你的牧者

### 常怀亏欠心，活出爱人如己 **凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。（《罗马书》13:8）** 昨天我问一个我服侍的姐妹，我欠你什么吗？你不欠我。那你为什

### 抛弃黑暗，披上光明的盔甲 我们要活在光明当中，你知道人为什么会喜欢隐隐藏藏，因为觉得说出来丢人啊。如果人知道属灵世界的真实，知道属灵世界里有一个神，知道耶稣基督为我们钉十字架，知道神可以让我

### 小心吃喝背后的属灵陷阱 2019年05月08日分享 在对方毫无察觉，浑然不知的时候就把对方干掉，这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候，我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽

### 小心饮食背后的黑暗诱惑 辩论吃喝这件事是从哪开始的呢？我想不是从罗马人信主开始，是从很早很早以前就开始的。耶稣来到这个世界上，禁食祷告了四十昼夜之后，魔鬼来干了一件事，这事很有意思。魔鬼说：

### 小心吃喝之争动摇信心 今天我们要上升到一个高度，我们来仔细看魔鬼高端的诡计，这诡计太厉害了，高手过招真的太厉害了。直到今天，我虽然还没想明白，魔鬼为什么要试探耶稣把石头变成面包?但是我知道这

### 信心被吃喝偷走了分量 但这个生物工程却是魔鬼高端的诡计，魔鬼相当厉害。读了《罗马书》第14章，我们要知道保罗为什么这么关注吃喝这件事，是因为这件事可以彻底的败坏基督徒。吃喝不单是落到茅厕里那

### 别让福音失去大能魅力 弟兄姐妹要确切的知道一个非常重要的东西，在耶稣基督的福音里面就是能力。保罗所传的福音是大有能力的福音啊！是神迹奇事随着的福音。我们所信的福音是使被掳的得释放，被压制的得

### 别让吃喝蒙蔽了福音大能 所以，我不论走到哪，我传的福音都是神大有能力的福音。你说这多好啊！有些人把神的能力搞没有，看重的就是这吃的喝的这点事儿。罗马的信徒看重吃的问题，让教会变得没有能力是因

### 饮食规矩的背后是信仰之争 在教会当中，什么东西洁净，什么东西不洁净，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，这事是从什么时候开始的呢？是回到好多年前，那个时候保罗不是一个很有影响力的使徒，他在外邦

### 别让吃喝分裂你的信仰 这话讲得多地道，结果他到了耶路撒冷，开了一个耶路撒冷会议，记录在第15章。我现在要讲的是罗马人的教会为什么在争论吃喝这事，从哪开始呢？从耶路撒冷的会议开始，在《使徒行传

### 别被吃喝规条束缚信仰 其实这个时候保罗很成功的做了一个决定，不能难为这些外邦人，不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说： **只要写信，吩咐他们禁戒偶像

### 回归真理，靠神灵赶鬼得自由 **因为神的国不在乎吃喝，只在乎神的公义和怜悯。公义、和平、圣灵中的喜乐。（《罗马书》14：17）** 这就是本末倒置的厉害呀！将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，

### 重拾福音能力，活出真信仰 昨天夜里我接到一通电话，一个牧师的妈妈又失眠了。我以前服侍过她，然后她又失眠了，我就非常的感慨，自己的妈妈被鬼辖制，这个牧师却干不掉那个鬼，那他能释放谁呢？所以，我

### 信仰别软弱，活出基督能力 你不是天天读经吗？也经常参加这个查经那个查经，参加这个特会那个特会，你把耶稣基督从死里复活的能力活出来，把医治释放的能力活出来，做一个响当当的基督徒，你的家族要因你

### 别让论断削弱福音力量 **你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。（《罗马书》14:4）** 弟兄姐妹，不要看到一个人好像很软弱，

### 食物无罪，信心才是关键 **我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫

### 信心不足，吃喝皆成罪 有一次我请一个朋友吃饭，他开了十多个小时的汽车来到我这，带着两个精神病的女儿，带着一个有严重关节炎的儿媳妇，他儿媳妇的关节炎，我带着祷告以后好了，好了以后她就非常的兴奋

### 小心魔鬼的分裂诡计 《罗马书》15章是对上一章主题的一个提升，《罗马书》14章讲了食物对罗马教会的影响，很多的基督徒对什么食物能吃，什么食物不能吃，产生了很多的困惑，制造了很多的问题，彼此论

### 识破魔鬼诡计，保持教会合一 如果把这一章的主题定为担待很多人的软弱，没办法扣上主题，但是如果把这一章的主题定为因着圣灵的能力大有盼望，也有很多的经文衔接不起来，只有《败坏合一、圣洁，使教会丧

### 合一是教会的灵魂纽带 保罗非常在意合一，教会最重要的合一是指外邦人和犹太人的合一，这两者之间的合一问题犹来已久，保罗人是外邦人的使徒，在耶路撒冷还有犹太人的使徒，保罗和这些犹太人的使徒关系不

### 合一是教会力量的源泉 **所以保罗说：从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 (《罗马书》15:4 )** 你今天所遇到的这些患难拦阻，要知道可以得着

### 别让自我阻碍合一之路 比如说有人讲闲话，如果你有合一的品格，你曾经对付过自己属肉体的本性，看有人吃这个，有人吃那个，你应该不会在乎这些东西。问题在哪呢？ 今天每一个弟兄姐妹都要竭力的塑造自

### 合一是教会能力的根基 保罗写这书的时候，耶路撒冷教会逐步丧失了能力，里面什么基督徒都有，有基督徒的法利赛人，也有法利赛人的基督徒，充满着纷争混乱，教会就变穷。保罗巴不得耶路撒冷教会能够明白神

### 传福音是我们欠下的债 保罗去西班牙，他以为西班牙就是地极。保罗写他如何建立的神的教会，盼望经过罗马去西班牙，他想去所有没有听过耶稣基督名字的地方传递福音，他认为这是他的命，是他活在世上的使命

### 神记得你的名字和故事 2019年05月22日分享 我们今天来看《罗马书》第16章，读完了以后，你会发现里面有很多问这个安，问那个安的话。大家读了《圣经》里这些话会感觉很无聊，其实《圣经》里

### 帮助神仆，蒙神祝福 今天咱们就来看看神到底纪念什么样的人，这不是写给那个世代的人，而是写给今天我们这个世代，我们应该做什么样的人？ **我对你们举荐我们的姐妹非比；她是坚革哩教会的女执

### 为神舍命，才是真聪明 **问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。又问在他们家中的教会安。（《罗马书》16:

### 为神而活，才是真正的活 为什么我为弟兄姐妹们祷告，疾病就能很快地得医治？因为我和我这些同工，为了神将自己的生命，完完全全摆上。摆上生命后会被神杀掉吗？然而神并没有杀掉我，反而还祝福了我！不要

### 初信者，神特别的恩典时刻 **问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚西亚是归基督初结的果子。（《罗马书》16:5）** 保罗所关注的是刚刚信主的这些人。这些人是保罗所亲爱的。他很爱这些刚刚信主的人

### 甘心乐意多劳苦，神必纪念你 **又问玛利亚安，她为你们多受劳苦。（《罗马书》16：6）** 要为教会多受劳苦，玛利亚是一个服侍神的人，服侍神的人有两种服侍办法，一种是在劳苦当中服侍，另一种

### 甘心为主劳苦，神必纪念 为什么我们叫做华人命定神学？这命定就是我们为此而生，我们为此而活，也为此而死，也为此多受劳苦，也甘心乐意，这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人，他们都很清楚这一点，

### 为主受苦是无上荣耀 **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）** 保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起

### 远离油腻关系，追求圣洁相交 在耶稣基督里头持守这种圣洁的关系，什么叫做圣洁的关系呢？就是不贪图从对方那里得到什么好处。如果我们要讨人的喜悦，我们就不能做耶稣基督的仆人。我们要定意建立一个圣洁

### 得胜撒旦，活出神的形象 不要筹算今生的事，一定要在属灵的争战上，在撒但的试探上得胜，将魔鬼践踏在脚下。我们的神是赐平安的神，只要我们紧紧跟随神，效法使徒保罗，效法耶稣基督，必能将撒旦践踏在脚

### 信仰别停步，始于信以至于信 过去这一段时间，我们查完了《罗马书》，那如果给《罗马书》起一个名字，应该叫什么名字呢？大家可以试一试，这是对这本书的一个抽象和升华。什么样的人读书比较厉害？会抽

### 信心不能停，才能释放神能 什么叫做始于信，以至于信？其实始于信，以致于信，这句话实际上是在说，我一开始有一个很小的信心的时候，我的信心就可以释放神的大能，但是如果一直停留在那个信心的层次上，

### 珍视神恩，悔改才有出路 我告诉大家，我真的认为我们的神是宝贝，我绝不忽悠大家！如果我让大家信，然后我自己却不信，那叫忽悠。如果我是这么说的，我自己也这么相信的，那不叫忽悠，那叫给神做见证。你

### 信心越大，恩典越多 **我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。(《罗马书》3:19 ）** 那我们今天因信得着恩典，我们岂不是更应该竭力追

### 信心之门通向荣耀盼望 **我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（《罗马书》5:2）** 你始于信心，然后以至于信，就进入更多恩典的门，并且欢欢喜喜盼望神的

### 顺从圣灵，治死肉体恶行 很多时候，我们所愿意的我们不做，我们不愿意的我们倒去做。那就是我们里面的罪做的，我们真的需要圣灵，不断的治死我们肉体的恶性。所以靠着我们的主耶稣基督，我们就能够脱离这

### 靠主耶稣，软弱中得胜 **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得

### 全然献上，活出基督使命 到了第15章，我们应该担代那些不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人不求自己的益处，只是使别人得益处。因为耶稣基督也不求自己的喜悦，但愿赐忍耐平安的神，教我们彼此同

### 《罗马书》揭示信心的真谛 【2018年查经录音-第1部分 - 大能的福音】 我来带着大家读《罗马书》，《罗马书》是一本非常难读的书。大家有没有发现一件事，就是我们读《罗马书》的时候，每一个

### 信心之力，阿尔兹海默症也能逆转 这一年的时间，进步非常的大。去年的时候，我妈妈走一百米就要休息，现在走七八里路也不需要歇着了。我妈妈去年的时候，常常把六楼和九楼搞错，处在一种非常混乱和糊涂的

### 别让逻辑掩盖信心的光芒 我鼓励这位姐妹和她女儿的时候，刚开始她给我的答复是这样的：哎呀，我母亲之前摔断过腿，里面加的钢板，她腿酸痛是很正常的。我说：那就祷告，会好起来的。她说：不能，因为里面

### 重拾简单信心，释放神的权能 有的人说：信心没有行为是死的。可是我在《圣经》里，尤其是在保罗写的《罗马书》里面没有看到这样的话，也就是说一旦我们陷入以行为为本的逻辑体系里，很快就会丧失福音的能

### 回归福音大能的信心之路 我们今天所传的福音，必须是保罗所传的。**这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活

### 信心之路，神能显现 保罗在这里说不要以福音为耻，为什么会有人这样呢？因为罗马人很喜欢用思辨的方法理论。如果我们用思辨的方法看，觉得耶稣是真神吗？被人钉到十字架上，怎么能是呢？但我们的神是甘心

### 信神医治，心灵不再昏暗 我们要问自己，**你里面真的相信神是医治的神吗？知道神是施恩典、使我们得胜的神吗**？如果不知道，你里面的心就会变得无知、昏暗。如果不知道神是我们的一切，可以提供给我

### 别让心灵陷入黑暗选择 我今天把神不喜悦的事情列举出来：**第一件事就是拜偶像。为什么拜？因为他们想得到要得到的东西，那是灵里面的淫乱。第二是身体的淫乱，那是男人和男人、女人和女人的彼此贪恋，

### 选择污秽，活不出好人生 今天这个世代，污秽的仍旧污秽，圣洁的仍旧圣洁，都在于人的选择。要知道人选择那样的污秽也是很奇怪的，因为选择那些事，不会活的好，选择了争竞、诡诈、毒恨、背约、无亲情，不

### 信主不愁吃穿，福音有大能 【2018年查经录音-第2部分 - 始于信，以至于信】 上礼拜我讲了大能的福音，为什么要讲大能的福音呢？**如果福音不是一个大能的福音，那我们什么都看不到，就会陷

### 福音大能超越医学界限 保罗所传的福音，和耶稣一样，都具有福音是大能的特点。这大能可以让耶稣基督从死里复活；这大能可以让我们病得医治；这大能可以满足我们生命中一切的需要，这大能可以让我们从自己

### 福音是神的大能，信心才是关键 大能的福音能解决我们很多的问题，不要胆战心惊，不好意思，不要以福音为羞耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，这话讲得多么铿锵有力。我就不以福音为耻，无论走到哪

### 信心不止起点，更是旅程 我里面有一个很深的盼望，不管是聪明人、愚拙人、希腊人、华人、黑皮肤、白皮肤，我都觉得欠他们一个福音债。在我的里面有一个非常清楚的感受——这个时代需要恢复使徒保罗所传的

### 信心不够大，福音才跑偏 保罗真会说话，读起来那么舒服，但细细一品，好像味道还不太对劲儿。难道说我们教会不够坚固吗？难道我们信的福音不够纯正吗？难道我们需要你的教导吗？ **无论是希腊人，化

### 信心路上，别急于求成 弟兄姐妹，不用担心，不用害怕，只要竭力奔跑。因为我们今天已经遇到了一个宝贝，已经挖到了一个金矿，不要挖了一点，然后就跑掉，又回到世界里去混。世界就好比下水道，不能混，沾

### 信心如芥菜种，福音大能显 **无论是 希腊 人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在 罗马 的人。 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相

### 众先知预言，福音大能显现 **这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。（《罗马书》 1:2）** 《圣经》是从哪儿来的呢？《圣经》从摩西开始，神派他到埃及，把埃及的以色列人带出来。摩西回到

### 耶稣是神的儿子，道成肉身 **论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从 大卫 后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。（《罗马书》 1:3‭-‬4）** 这是真神啊，

### 信仰如旅程，始于信至于信 今天我们从《创世记》查到《启示录》，就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢？比如说:他玛是个义人，装作妓女骗了她老公公，跟她老公公上床，生下来谢拉和法勒斯成为

### 信心是属灵人的标志 我们要知道信心是个很属灵的事，信心可以达到神的面前，可以支取神的能力，信心是神所要的！自以为是、倔强、玩梗、悖逆、阻挡真理、不虔不义绝对不是信心。这世界上很多东西，一时说

### 蒙召者，勿随世俗逆性而行 上帝造男造女，男人有男人的性器官，女人有女人的性器官。本来两情相悦的事，被这些男人跟男人，女人跟女人发生关系的人搞得乌烟瘴气。这是个邪性的事，他不是顺着性而是逆着性

### 信心攀升，成为神眼中的宝贝 我们要知道，我们的神是创造宇宙万物的神，人吃了识别善恶树的果子后，从一个属灵的人就变成一个属肉体的人。今天我们的神要道成肉身来到世上，拯救这些属肉体的人，把他们变

### 活着的意义不是活着 《圣经》里面的这位神给我们挖了一个大坑，就是人如果顺着肉体活着就是掉到大坑里了，属肉体的本性就是为肉体活着，他们相信没有神，他们相信没有审判，但是非常奇怪的是，刚刚我所讲

### 行为定命运，神审判在今生 这都是我们心里所发出的事情，所以一旦一个人以行为为本，他就陷入咒诅，常常论断别人，就算他自己其实做的也没有很好。神会照着人论断的审判人，神审判人不一定在死后审判，其

### 灵界权柄决定信仰根基 但是在教会这个行当，不相信灵界的人比比皆是，相信灵界的事情，是基督教信仰的根本，如果不相信灵界，那根本就不知道相信什么了。 如果灵界是真实的，灵界的权柄和能力就是关键

### 信对福音，才能有能力 其实自闭症是邪灵、老年痴呆是邪灵，挺厉害的。我认识一个牧师，前一段时间他就去探访他妹夫的爸爸，这位老人家就住在家里，整天玩粪便，把他们家弄得乌烟瘴气。我妈妈得老年痴呆的

### 信心与行为的圣经之争 【2019年01月09日分享录音】   当时，保罗洋洋洒洒地写了《加拉太书》，这本书的手稿可能就到了雅各那里，然后雅各就对照《加拉太书》的内容写了《雅各书

### 信心才是得救的关键 保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑，更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络，

### 信心是得救的唯一通道 保罗在解答这些困惑的时候，引经据典，洋洋洒洒的就写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络，第一章这福音本是神的大能，人不能否认神的大能，这大能

### 信心才是立约的真谛 但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们

### 信心是根基，行为非保障 我告诉大家，一定要走信心的路，不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候，你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守，要守住所有条例才算守。但是，没有人能把所有

### 信靠才是唯一出路 **犹太人虽然不信，神还是给了他们律法，这是为什么呢？凡事大有好处，就算他们不信，神依然是信实的。也就是说，神要通过犹太人守不住律法这件事，证明人不行，要塞住人的口。不但塞

### 信心是属灵的路，能力的源泉 信是在里面的，而律法是在外面的。信是属灵的，而律法是属肉体的，守规条也是属肉体的。有一条路是属灵的，也有一条路是属肉体的。也就是说《罗马书》里面是讨论属灵和属肉体

### 信心如种子，终将成参天大树 所以，如果你要引用《雅各书》，一定要很小心。我们今天读《圣经》要好好读保罗的书信，因为保罗把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上。如果雅各能把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上，耶

### 信心是力量，别让行为迷惑你 我们里面的信心可以成为我们的力量，然后让我们甘心乐意，把神的话刻在我们的心坎上。是因着我们的信心，神的话才能刻在我们的心坎上，只有把神的话装在心里面才有用，在外面

### 读懂圣经，别自说自话 2019年1月16日查经录音 定主题是和上下文是一脉相承的，比如看人写的文章，我们必须得知道他在论述什么。我们读《罗马书》，看到的不是单独的某一章在论述什么问题。而是

### 信心如芥菜种，力量无穷大 今天我给《罗马书》第四章定的主题是，效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是，这福音本是神的大能，神的义是始于信以至于信。也就是说，我们在追求像耶稣的过程中，全部都是始于信

### 神看内心，行为是表象 到了《罗马书》第二章，在讲始于信，以至于信，很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效，但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神

### 信心才是通往义的关键 我们的神挖了很多的坑，比如有人看《圣经》，就会说：亚伯拉罕不单单因着信，也因着行为。这事就很有意思，摩西没有这么写，神也没有这么说。经上说什么呢？ **亚伯拉罕信神，

### 效法保罗信心，体验神恩典之路 我说的这些话有一些是保罗说的，后来我读《雅各书》的时候，人是那么说的，我就有点糊涂了。我说：神啊，这坑太深了，我到底是听雅各的还是听保罗的呢？后来，我发现保罗建

### 信心如芥菜种也能成义 始于信以至于信，我们就要回到根本上，效法亚伯拉罕的信心，这信心大概就像芥菜种子，我常常说我的信心快要奄奄一息，但是奄奄一息也好使，我只要不让它灭了，因信仍然有指望。

### 信心为先，割礼非关键 保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的，保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼，其实割礼这件事有什么可夸耀的？简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术，听起来就是很龌龊

### 信心为根，律法为枝 困惑又来了，有人问摩西的律法怎么算呢？《创世记》都是摩西写的，在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的

### 信心祈求，神国义自现 我在和神祈求这件事上，常常效法耶稣，寻求神的国和义，所以凡是有病的到我这里来，我也会想耶稣会怎么对他，我常常问自己，如果看到一个患有精神病的人到耶稣面前寻求医治的话，耶

### 因信称义，进入恩典之门 2019年01月30日查经录音   这一章的主题，咱们得结合前后章节来看，因为这章不会产生一个跳跃性的主题。《罗马书》第3章的主题，是单单因着信。没有任

### 恩典是生命的持续动力 这恩典可以使我们一直进入到永生。可是罗马的基督徒信着信着就忘记这是恩典了，包括我们当中的弟兄姐妹，也是信着信着就忘记了这是神的恩典。不是说你信主的时候需要恩典，而是我们

### 一生都靠恩典活出真我 也就是说，我们今天的罪需要一直靠恩典来对付，你说今天咱们当中有没有一个完美的人呢？其实我当年在信主之前，一直在寻找完美的人，我想想看有没有修成正果的人，但是我一直也没有

### 定睛恩典，莫陷行为之网 今天我们应该做什么呢？是把眼睛定睛在不够好的地方，还是定睛在神的恩典上呢？今天我告诉我们当中的弟兄姐妹，我们要藉着主耶稣基督来奔跑这条属天的道路，不断经历得胜，靠着圣

### 信靠神的恩典奔向永生 难道我们身上有很多问题，神就不能够拯救我们到底吗？其实没有人可以靠着自己救自己，就是我们信主信到一半的时候，也是靠着神，信主信到三分之一的时候也靠着神，刚信主的时候也靠

### 恩典之路，永生之门 如果我们过去依靠神的恩典，那今天我们岂不是更要依靠神的恩典吗？本来神要彰显愤怒在我们身上，本来我们只配得着神的愤怒，但是因着耶稣基督，靠着耶稣基督的血，因着我们里面有奄奄

### 信靠神的恩典翻转人生 不要靠着律法和道德观念，不是因为你配得，而是因为神就是这样爱我们，在我们是罪人的时候，就为我们而死，如果昨天你还是罪人，今天就回转向神，因着信心经历神的恩典，没有不能被

### 恩典胜过罪，走神的路 **律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 (《罗马书》5:20)** 神让我们知道，我们只是个罪人，我们无法靠行律法，使自己在神面前站立，律

### 仰望恩典，患难中重燃盼望 我们今天欢欢喜喜仰望神的恩典，欢喜盼望神的荣耀，不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。难道是单单因为耶稣而受到的患难吗？也是因为我们的罪所受的代价。什么时候我们愿意

### 顺从神还是罪，选择在你手中 2019年02月06日分享录音： 我们一定要有全局观：看见树木，还要看见森林。 一个人没有全局观，是一个悲哀。做项目、活着的事，都必须要有全局观。一个人没有全

### 顺从神，别被魔鬼牵着走 这一章的题目选择顺从谁，顺从神，还是顺从罪，顺从罪就是顺从鬼。魔鬼的工作很坏，让人或偏左、或偏右。 **你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行

### 选择顺从神，才是真正活着 全局的观念：整本《圣经》到底在讲什么，主要的关键到底是什么。一旦失去了全局观念，就麻烦了。 **这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪

### 恩典为基，胜过罪恶选择 我们要知道一件事，罪的根基是律法。 **律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。(《罗马书》5:20)** 如果我们靠着律法行罪，我们就没有

### 心里顺服谁，决定你的人生方向 我们人一定要知道自己里面的信念是什么，如果人信的是属肉体的需要，那是本性，那他就会有千千万万的借口去顺着那些肉体活着；但是我们今天如果学习靠神活着，不再放纵肉体

### 放纵肉体是死路一条 弟兄姐妹们，我们都是从放纵肉体里边走过来的。当我们放纵肉体的时候，我们的结果是什么呢？比如有的人想寻求开心，就去喝酒，去游玩，去唱K，还有的人更离谱，去吸毒，搞很多淫乱的

### 顺从神，活出永生之路 我们学的《罗马书》就解决了一个非常重要的问题，就是人在恩典当中不顺从罪活着，你给他恩典，就算是他软弱的时候你仍然给他恩典，但是我们心里头要非常清楚的知道，我们不能滥用神

### 顺从神得永生，别被世俗迷惑 我们今天要在耶稣基督里，在耶稣基督里就是在教会里，顺着主耶稣所开辟的道路， 把自己完完全全献给神，所以今天弟兄姐妹千万不要以为那是个负担，那是一个极大的恩典，我们

### 活着就是走向死亡的旅程 【2019年2月13日分享】 《罗马书》第七章写出了人这一生，活着是纠结的本质。如果你仔细观察人一辈子的活法，从前到后、从左到右都用眼扫一下，你就会看到这个世界上家

### 别做半死不活的信徒 **所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(《罗马书 》6:4 ）** 你说这死里复活的人好还是不好

### 灵里兴盛才是真正的健康 我们要学会仔细观察，要抓到事物的本质才行。一旦抓住了事物的本质，你想想看怎么可能活得不好呢？一个灵里兴盛的人，一定会身体健壮，凡事兴盛。我给大家一个建议，看一个人灵里

### 活着不止为吃喝拉撒 如果你今天活的很惨，我给你一个建议，从今以后做一个属灵的人。如果你说不行啊！我家里有家庭，上有老下有小，还有生存问题没解决呢！那你就照着你的活法活吧！人若活的不是很惨，又

### 靠主耶稣，摆脱属肉死循环 《罗马书》提出以信为本，始于信以致于信。其实开始的时候你不信的东西可能很多，但是你已经有一点儿相信，接着就会有两点、三点、很多点，很多点就会有更多点，然后一直相信下

### 靠主治死肉体，活出得胜人生 你不看万事如粪土，神就看你如粪土。那你说：我肉体软弱，咋办？就像我内心顺服神的律，肉体却顺服罪的律了，怎么办？如果是这样，那没关系，主耶稣可以帮助你，成为你的力量

### 圣灵的律释放你脱离罪与死 2019年2月20日查经录音   《罗马书》第八章，我把它分成三个部分，第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们；第二部分讲得享神儿女自由的荣耀；第三部分

### 坚持在基督里，无罪无惧 那圣灵在耶稣基督里释放了我们，就必须解决一个困惑，在耶稣基督里是否还有定罪？如果还有定罪那就是没有得释放。我曾经在医治释放中做过一个极大的试验，我整天不停的认罪：主啊

### 别让教会变成罪的牢笼 你来到我们当中，你的病得着医治，得着释放，并不是因为你做了什么，而是因为你来到了耶稣基督里，来到了一间得胜的教会里面。这似乎跟你所做的事没有什么关系，仅仅是因为你进到了

### 别让体贴肉体拖累生命 我们一定要做个聪明人，不要以为体贴肉体是什么好习惯。在我们当中可以清楚的看见，**体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神

### 信心引领圣灵充满之路 **你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:13 )** 我们要确切的知道，圣灵住在我们里面，是因着我们的信心

### 信心引领祝福人生路 **因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，　

### 带着问题学习果效倍增 今天我们来讲《罗马书》第八章的第二部分，大家可以一边听，一边提出自己的问题。带着问题来学习比不带着问题来学习，那学习效果是完全不一样的。我们当中的弟兄姐妹们都要开始学

### 肉体是问题根源，选择至关重要 今天我们来讲第二个部分，经文从12节一直到30节。前几章我们讲到取死的身体，保罗说过：我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？其实一个人在整个生命过程当中，所有

### "心态决定命运，做神的儿女" **因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。(《罗马书》8:14)** 我们以为神的灵不想引导我们，其实是神的灵愿意去带领每一个人，但是神在引导我们的时候，你是否

### 治死肉体恶习，活出神儿女荣耀 今天咱们弟兄姐妹，如果我们是神的儿女，就走一条神儿女的道路，并不是因为你相信你是神的儿女，然后就可以立刻活出耶稣基督的样子，而是你要与耶稣基督一同受肉身之苦。既

### 效法基督，治死肉体迎荣耀 主耶稣是完整的，健健康康的被钉在十字架上而死的。我们今天不要以为我们还有别的路，我们只有一条路：就是要效法耶稣基督的死，也就是治死肉体的死，我们的主耶稣为我们开辟了

### 盼望驱动，活出神儿子的荣耀 所以我们要带着这样的盼望往前奔跑，什么盼望呢？就是每一次得胜，都越来越像神；每一次的得胜，每一次的争战，每一步都朝着下一目标奔跑，《圣经》这么说的： **我们得

### 盼望神儿子名分，拒绝世俗绝望 昨天有一个姐妹跟我说：我心里很郁闷，里面很没有盼望。因为她盼望的都得着了，如果我们今天盼望的都得着了，我们剩下的就是绝望和失望。今天不论你站在哪个层次上，你是否

### 盼望在苦难中孕育荣耀 **我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候　神的众子显出来。(《罗马书》8:18-19)** **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，

### "爱神是选择，得益处是结果" **况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。我

### 相信你已被神召唤，活出荣耀人生 **因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。(《罗马书》8:29)** 神早就知道我们几斤几两，知道我们里面会怎样想，也知道我们是否愿意效法他儿子

### 相信神的帮助，突破人生困境 2019年03月06日查经录音 这一部分是《罗马书》的高潮，但是这非常高的高潮内容很多人都不相信，其实相信是不难的，**保罗写到这说：已经没有什么好说的了，神若

### 神已舍独生子，何况万物呢 回想起2008年那段非常艰难的日子，我一边做大学的高级管理层，一边建立教会，服侍着很多人。但是我相信神是帮助我的神，结果2009年比2008年更好，2010年比20

### 信心支取神的奇妙帮助 过去这么多年，你要想知道我是如何走到今天的，我就坦诚的告诉你，不是没有困苦，不是没有患难，也不是没有逼迫，都是很艰难的路，但是这些艰难的路，正好让我亲身经历了神奇妙的作

### 信靠神的帮助胜过一切软弱 保罗这样写，意思是被宰了呢，还是没有被宰呢？显然是没有被宰。如同将宰的羊，怎么又没有被宰成呢？因为神是他的帮助。弟兄姐妹，同样是传道人，有的人相信神是他的帮助，有的

### 神爱无隔绝，胜过一切困境 所以每次我遇到有困扰的弟兄姐妹，正在崩溃当中的弟兄姐妹，我都用这样的话来激励她们，也用这样的话来激励我自己。我也常常陷入到绝望的地步，那种绝望的感觉一点也不好，但是

### 信靠神，别让不信蒙蔽你 2019年3月13日查经录音 《罗马书》第九章的主题是``信靠神的人必不蒙羞愧"。信靠神的人必不蒙羞愧，这句话在很多基督徒身上看不到，相反我们在很多基督徒身上看到了

### 信靠神，绝不被羞辱 所以上一章我们讲到，靠着爱我们的神，在凡事上我们都已经得胜有余了，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一个字都知道，那为什么就是不信呢？爱我们的神，在我们还是罪人的时候

### 信心决定命运，别推责任给神 很多人心存疑问：神不公平啊，神造我就是这个样子，神拣选人，主权在神那里啊，神既然预定了，那又不是我的责任，为什么要责备我呢？，我追求行律法，怎么还得不着呢？你看那

### 信神的路，恩典满满 我认识神，所以我信靠他。早些年间，我服侍的时候深深的受了咒诅，但是神没有捏死我，神有丰富的恩典和怜悯，让我得以存活。要不是神有丰富的恩典和怜悯，给我们留有余种，我们早就像

### 信心选择胜过血统传承 弟兄姐妹，我们不是因为肉身、血统，而是因为我们心里的选择。亚伯拉罕生了两个儿子（除了以撒和以实玛利，还有很多儿子），大儿子以实玛利却不算他的后裔，只有从二儿子以撒生的才

### 信心奉献才讨神喜悦 如果你是个有信心的人，你会做什么呢？你会信靠神吗？信靠神的人必不蒙羞愧。你要知道如果神迹奇事还不能够证明，那什么东西也证明不了你的信心。信的人必有神迹奇事随着，奉耶稣基督

### 信仰之路，勇者敢付代价 **我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 (《罗马

### 信仰之路，代价必付 **以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )** 因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全，那是神的旨意。虽然

### 别光说，得有神的权能 然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》 4 : 19 ） 要做出来给人看，做不出来的就只会夸

### 追求天上荣耀的清晰目标 保罗给哥林多教会的人解释自己为什么这么干，告诉他们追求的是福音的好处，这福音的好处就是天上荣耀不能朽坏的冠冕。同样对我来说，这是我一生的追求，也是我的命定，我要将自己

### 效法保罗，活出完全的福音 录音： 保罗在前面讲，我做了这福音的执事，作为使徒，建立教会，这福音的真理是使人做完全人。保罗为什么写这些？其实仔细去读《哥林多前书》和《哥林多后书》的时候就会发

### 以马其顿人为榜样奉献 你以为保罗缺哥林多人的奉献吗?不缺。但是为什么还要用马其顿这些跟他们比呢？让他们争竞，让他们攀比。你奉献多少？奉献一个亿，我俩亿。你奉献多少？你奉献两百万，我来三百万。

### 别让自私挡住祝福之路 那哥林多教会你不是接待过彼得吗？是不是啊？接待过彼得，接待过可能也接待过雅各，也接待过这个亚波罗，还接待过很多。你们跟这关系不是挺好吗？怎么到了奉献的时候就不行了呢？还

### 信任你的心，别让夸奖落空 听明白了吗？也就是说我们今天要知道，不要让我们夸奖你们的话落了空。为什么要夸奖？希望占你们的便宜吗？不是。希望你们得到福音的好处。是道德绑架你们吗？不是。有很多人一

### 信而行，福音显生命力量 所以今天我想把这个福音重新解剖一下，福音到底是什么。我们要从保罗在加拉太书中所用的字词来看保罗所传的福音是什么。我要提醒大家，不要按照我们自己的经历来解释。我们经历的

### 保罗坚持信念，建立牢固教会地位 后来，保罗才在写这本《加拉太书》的时候，提到了这些事情，为什么开始敢写了呢？因为他在外邦人的教会中地位非常牢固，而且教会都是他亲手建立的，而之前的地位却是随时

### 效法保罗，拒绝妥协真理 按照我们很多人的好人心态认为：这多不合一呀。巴拿巴带着马可走了，就是写《马可福音》的马可，后来保罗带着西拉，再往后走，你会发现那个马可又回来跟着保罗来了。因为保罗这个

### 保罗的福音独立于彼得雅各 保罗把他过去如何信主的经历讲了一遍。重点是使徒保罗的福音是从耶稣基督的启示来的！所有神的话都是从神的启示来的，但是不是每个人说的话都是从神来的，所以保罗就讲了他的福

### 保罗的福音自成一派，不依彼得 这个彼得干着干着就不干这事了，《圣经》中没有记载原因，神就不得不呼召他老早预备的保罗来把福音传给外邦人。这一对比，后来彼得和雅各就在犹太人当中传福音，保罗就在外

### 腓利比教会，信仰与支持的力量 这个腓利比教会是使徒保罗到了欧洲，在欧洲建立的第一个教会。在《使徒行传》的第十六章记载，其实保罗在那待了没多久，但是腓利比这些人挺好，尤其是有一个叫吕底亚的，是

### 别让困惑遮住神的掌权 有很多事困惑啊，我保罗为了福音坐牢了，来到罗马，要让罗马皇帝判我的案子，我现在在排队等我的案子判决的结果啊，腓立比教会里的弟兄姐妹，不知道发生了什么事儿了，到底怎么了？

### 渐渐更新，活出主的形像 大家好，我们来看《歌罗西书》的第三章，虽然不好读但是我发现大家抓重点越来越准了。比如我们当中有一些弟兄姐妹说：“要脱去旧人，穿上新人”，还有说：“在知识上渐渐更新，正

### 别让旧习惯拖你回深渊 比如说我们当中的弟兄姐妹，就活在那种观念当中，结果怎么着呢？得了癫痫啊。为什么得癫痫呢？因为整一大堆养生的规律和故事，整来整去就差换点血了。现在保健养生的节目也很多。

### 推基古带来安慰，心灵自由无拘束 **有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。我

### 与同工同行，心灵得慰的秘诀 **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得

### 别被世俗规条绑架信仰 大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音

### 保罗受苦为建造教会铺路 所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的，建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗，我是个建造教会的人，建造教会的人也叫做使徒。 **现在我为你们受

### 效法保罗心智，成为信仰引路人 **这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他

### 别让无知蒙蔽福音大能 大家好，我们来回顾一下《歌罗西书》。这《歌罗西书》和《以弗所书》讲了一个非常重要的主题，就是“福音是神的大能”。这耶稣基督的福音不仅是神的大能，还包含了神所有的应许，都

### 谨慎行走，不要被世俗掳去 这福音是大有能力的福音，解决我们活着的时候和死了以后，甚至是到永恒所有的问题。人们如果经历了耶稣基督的大能，又离弃了神，他们自己可能都不认为自己离弃了神。你认为不认

### 成长笔记，记录你的属灵蜕变 所以保罗写到《歌罗西书》最后一章时提到，**我要让他们过去看你们，好让他们告诉你，我现在的光景，我的心灵已经一天新似一天，我的肉体虽然渐渐的朽坏，但是我的心灵，一

### 别让教会变成动物园 我有的时候说个笑话，大家就别太认真。进到一个教会里头抬头一看，哎呀妈呀，全是黄鼠狼，那哪是羊啊？牧养了一群黄鼠狼。那往下一看，那简直是开动物园的，有刺猬，我们东北叫刺猬猬

### 信仰坚如磐石，逼迫中传福音 大家好，从这个礼拜开始，我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》，一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章，它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦

### 大难中有圣灵喜乐的奇妙平安 一个人成了信主之人的榜样，他里面一定会有从圣灵来的喜乐。圣灵来的喜乐，不是在别的时候，而是在遇到困难的时候，你会发现这个人身上有一个很奇妙的事情，就是很平安、很喜

### 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长 ”大家好，我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章，这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍，就愿意独自等在

### 信主不够，还得努力讨主喜悦 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。 **弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们

### 小心虚谎，别被撒但牵着走 你仔细琢磨一下，顺着我这思路去说。我告诉你啊，在基督徒里头，有很多你就说不通他了。你没有办法说得通他呀，他里头有一个生发错误的心。就是相信虚谎，得了癌症他觉得这是化

### 效法保罗，创造价值不怕穷 **你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因为我们没有权柄，乃

### 公义彰显，活出神的荣耀 大家好，我跟大家一起来回顾一下整本《帖撒罗尼迦后书》。这个《帖撒罗尼迦后书》到底在讲啥呢？其实是在讲“活出神的荣耀”。但是这句话又隐含在整个的这一章的内容，其实前面的

### 提摩太为何从火热到冷淡？ 我们现在来看《提摩太后书》的第一章，主题是：你要再次如火挑旺起来。我告诉大家，很多基督徒，活着活着，就说：老师，我没有感觉了，我好像没有那个热情了。习惯听这种声音了

### 提摩太的信心为何遭遇寒冬 那提摩太为什么会冷淡了呢？因为保罗被抓了，他就觉得：神啊，我不太理解，为什么就不能够保守我们的使徒保罗呢？神做事实在是超出我们的想象，保罗又再次被抓，而且写《提摩太

### 保罗的最后嘱托，提摩太快来 **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在

### 提摩太，穿上外衣记住保罗的嘱咐 说到提摩太责备人，他能开得了口吗？就他那个小样儿，他开不了口！一开口，满脸的不好意思，你这怎么服侍神呢，不要说教训责备人了，就是警戒人、劝勉人做得也不好。然后

### 保罗的心声，给每个软弱的你 这是保罗写给提摩太的吗？这是保罗写给我们这个世代每一个软弱的提摩太、每一个软弱的马可，他要把他心里的话告诉我们。

### 一步步查经，建立圣洁关系 大家好！在接下来的这段时间里，我们开始把之前没有查过的新约《圣经》逐一查完。到现在为止，我们所积累的查经资料非常地丰富，这说明了我们在过去的这些年里一步一个脚印地

### 勇敢追随保罗，传扬纯正福音 为什么保罗要去耶路撒冷？在这之前，很多人告诉保罗，圣灵也一而再再而三地提醒保罗别去，保罗为什么要去？保罗在书信里说：我就是为了我自己的同胞，就是自己与主隔绝都愿意

### 保罗信仰体系才是正统根基 为什么要建立华人命定神学？或者叫做命定神学体系，因为我觉得这个东西不太对，那我来整一个。就是这《圣经》从前整到后，从后整到前，后来我就发现，保罗说的话是有体系的，雅

### 建立保罗信仰体系，看清神的全能 今天我想给大家说句夸口的话，我们还在不断的建立以使徒保罗为教导、为根基的信仰体系，这个信仰体系的结果是能看清神的全能，看到教会和基督耶稣的信仰是带着圣灵的权能

### 属灵征途，勿依世俗之马 不靠车，不靠马，专靠神。为什么不靠车，不靠马，专靠神呢？也就是说这个马是有属灵含义的，它代表着属世界的能力。其实不但在《出埃及记》里面有讲到砍断马的蹄筋，《约书亚记》

### 马是属灵邪灵的象征力量 **祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。（《诗篇》147:10）** 我终于找到马的《圣经》根据了，为什么我在赶鬼的时候那个东西说它是“老马”。而且在异象当中看到“老

### 信心如芥菜种，足以见证神迹 我写了一本书叫做《这福音本是神的大能》，这本书藉着查考《罗马书》写的。《罗马书》一共16章，我把这16章查经资料写出来，叫做《这福音本是神的大能》。我也鼓励大家学

### 靠圣灵大能，活出盼望人生 **我们知道灵界是真实的，让我们活着的乃是灵。如果人知道是神说了算，鬼也不能把我们怎么样，疾病也不能把我们怎么样。**这就像羊有了牧人，狼不能够做什么的，因为羊有牧

### 信心短浅如兽般活着 **其实，这福音本是神的大能，要救一切相信的，这信是始于信以至于信的。**我了解到有一些人他们不是没有经历过神，有的人经历的比我还惊天动地。但是他们的问题解决后，又问一些

### 圣灵助力，心宽病消，盼望无穷 我们要知道很多的疾病都是吃出来的，这是属灵的规律。如果圣灵会帮助我们不断地治死属肉体的恶行，这不是一个好消息吗？我们一开始是始于信，就经历神，经历神之后以至于信

### 保罗罗马之行，风暴中的命运转折 我们来讲这段经文的背景：因为有很多人对《圣经》不了解，读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事，就是保罗所坐的船，被狂风暴浪吹逼，这风的

### 保罗上诉凯撒，命运多舛航程 但是没有，他们把保罗抓起来，差点要把他打死，幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长，把保罗给救出来，然后就审讯，各种折腾，被关押在监狱里看守着， 一直也没有一个定论。换

### 保罗在耶路撒冷遭遇信仰风暴 我今天讲的这个故事，大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况，如果你是耶路撒冷教会的雅各，你读

### 保罗为真理逆流而行 我读了长长这一段，发生了什么事呢？后来保罗被抓了，是谁把保罗抓起来呢？是什么人要打死保罗？是耶路撒冷信主的犹太人，他们非常坚定的信靠摩西的律法，我相信这些人读了使徒保罗的

### 别让福音失去大能力量 所以我们要彻底的改造我们的观念，《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗？罗马的教会不是使徒保罗建立的，保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的

### 大能福音，破解人心情欲困境 我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人

### 信心才是通往神义的钥匙 我曾经写过一本书，叫做《这福音本是神的大能》，这是好些年前我查考《罗马书》时写的，那个时候我总觉得已经很好了，结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这

### 信仰选择决定福音大能 今天弟兄姐妹一定要仔细读《圣经》。《罗马书》讲的，把福音讲得清清楚楚。如果你还不清楚，你可以回去读我那本书，叫做《这福音本是神的大能》。这本书解决的问题是什么呢？如果你

### 信心是突破一切的关键 《罗马书》的主题讲的就是信心。耶稣在祂出生的拿撒勒就没怎么行神迹，不是耶稣不能行神迹，是对于这些不信的人根本不屑行神迹。那些人认为从小看着耶稣长大，耶稣就是木匠，今天传

### 治死肉体恶行，靠圣灵活出大能 **一个属肉体的人就不能够讨神的喜悦，靠着圣灵就可以治死肉体的恶行**。你们今天讲，“老师啊，我控制不住啊！”对，就是那东西。那个东西叫做肉体。“我控制不住”，

### 思辨误区，行动才是真理验证 我曾经写过关于《罗马书》的查经资料，也分享过几次，最后一次我觉得我把《罗马书》读的明明白白，但是还有很多地方可以更深的挖掘。当时罗马人最要命的问题就是思辨，保罗所

### 属灵争战，神爱是最强武器 属灵争战的本质都写在《罗马书》当中，就是肉与灵的争战，魔鬼就是透过我们属肉体的本性来败坏我们，《罗马书》第7章和第8章都在探讨肉体和灵的问题，其实到了第8章，已经写

### 《罗马书》揭示肉体是鬼的温床 今天我们信主，是要对付肉体的恶行，其中有一个姐妹被抓到山洞里面去了，那三天里面，整个状态像鬼一样，只想着自己那点小屁事。还有一个弟兄，既有男性的疾病，又想找女朋

### 言语无用，权能才是真章 我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？

### 信心是福音大能的钥匙 使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、

### 信错福音受咒诅，别被假象蒙蔽 赶走了以后，她在跟我们当中学习，发现要求有点高。我得说，华人命定神学的要求的确有点高，但这高得好啊，要求高，恩典也多呀，然后这姐妹又回去了。你说在那样的教会里待

### 胜过一切困难的爱 这段经文是这么引用的吗？一个人分不清这是咒诅所带来的悲哀，然后还觉着这些事不能够与神的爱隔绝，靠着爱我们的主耶稣，在这一切事上已经得胜了？没有，我看不到得胜，我只看到打了败

### 归向圣灵，别被宗派迷惑 受圣灵是耶稣基督的关键部分，也是使徒保罗的福音的关键部分，所以保罗传的福音，那真的是纯正的福音。受圣灵的洗，或者是被圣灵充满，是福音的关键组成部分。 有的人说要归正

### 远离红马，别陷政治迷局 那这个红马到底是个啥呢？这个红马是国与国的争战。你看现在，一会这个地方给你丢几颗导弹，那个地方再给你丢几颗导弹，今天把什么海峡给封了，哎呀，这地上的这些争战多呀。这些

### 从小感冒开始操练信心 胜过灰马这事，我得告诉你，为什么先胜过灰马？灰马比较小，灰马就是这些瘟疫、疾病这些东西。有的人他得了一个感冒，心想：哎呀，别祷告了，吃点药吧。我不反对感冒吃点药，吃点药

### 抓住灰马操练信心的机会 所以胜过灰马，这疾病是特别容易操练信心的，大家开始逮着这个灰马就练信心吧，这灰马挺倒霉。像我妈是老年痴呆，那我在我妈妈身上操练信心，那是操练得多呀。我妈老年痴呆了，我

### 胜过黑马，生意才能兴旺 到今天为止，我就在想，这个黑马到底是个啥？ 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有

### 别让黑马牵着你的鼻子走 这个黑马牠其实就是掌管着地上的又买又卖，你看，世上的东西挺有意思，耶稣曾经讲过，挪亚的日子人又娶又嫁，又买又卖，又耕种，又建造，这全是老马的天下。那这全是老马的天下，

### 别被黑马牵着走，靠神的逻辑经商 你看，这黑马也跟灰马勾结。我们家祖上有一户人家进皇宫做了皇上的妃子，那一做了皇上的妃子，然后他家族的生意就起来了，结果背后是个邪灵。有一次，我为一个人赶鬼的时

### 警惕红马谎言，坚守属神逻辑 我对红马的印象很深，做基督徒的，我们喜欢在自己所在的单位里头跟人家分享一下福音。那个单位的老板是一个印度教徒，大家可以很自由地去跟人家讲一讲耶稣，后来换了一个基督

### 悟性通达，胜过白马谎言 白马这东西太厉害，牠是个敌基督，敌基督用迷惑人的方式来做。也就是说，白马迷惑了人，然后牠就整一个灰马，整一个黑马，整一个红马；红马迷惑了人，牠就整一个黑马，整一个灰马

### 骑白马征战，掌控属神逻辑 最后，如果一个人能胜过白马，胜过红马，胜过黑马，胜过灰马，那就是人在里面建立了一套属神的逻辑体系，建立了一套属神的逻辑体系，你就会成为耶稣基督的精兵，耶稣骑着白马出

### 预备好心志，做白马精兵 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而

### 操练信心，胜过灰马的疾病 有一次我带查经，有一个小伙子腰椎间盘病犯了，那个时候其实咱们真的不知道咋整腰椎间盘，不知道。结果这小伙子腰椎间盘病犯了以后，我就带他祷告，那个时候是实体教会，在一个

### 悟性成长，才是真正的属灵智慧 很多人做梦都想做聪明人，今天这事就要成就了！使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识，**要想活得好，必须要知道一件事，就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事

### 在基督里合一，丰盛自然而来 这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点，突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢？就是知道神的奥秘，就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的，万

### 别让无知阻碍属灵成长 ## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑，苦待己身”在保罗那个年代

### 约翰福音，真理的觉醒与重生 《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也

### 福音是神的大能，不止于口头 为什么我们得出这个结论？因为在《罗马书》12章开头。《罗马书》是《圣经》里重要的书籍，传说马丁路德读了《罗马书》带来了一场宗教的改革。这么多年来，真正能读明白《罗

### 信心引领，彰显神的大能 医治释放的神学体系都是耶稣告诉我们的。主耶稣、使徒保罗都讲得清清楚楚。按照今天这个世代的标准，使徒保罗会被划到灵恩派、或者福音派吗？我想一定会划到耶稣这一派，因为耶稣

### 信心是支取恩典的关键 因为义人必因信得生，我们会看到主耶稣医治的权柄和能力。保罗争论的焦点是单单因为信，不是靠着行为。行为和信心是完全不在一个层面的。信心是根基，不能把行为掺和到信心里面。有

### 别做属灵的烂无花果 人如果知道这是宝贝，一定会将自己的身体完全献上。一旦这样做的时候，就能够察验神纯全、善良、可喜悦的旨意，这就是透过信心。因为相信，所以我们不断地更新。保罗是建议我们察验的

### 割礼之争，保罗力保福音纯正 那我带着大家查《加拉太书》不止一遍，为什么我非常喜欢《加拉太书》，幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音！要不然今天我们全部都要受割礼，如果照着写《雅各书》的那个雅

### 保罗提醒，关键是成为新造人 得癌症真的不是什么好事，但是我感谢神，透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道，使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分，他说受不受割礼这事无

### 保罗的使命：从亚洲到欧洲的福音拓展 为什么耶稣选择保罗来建立教会呢？耶稣当时有一个大门徒，叫彼得。有很多话是指着彼得说的，像得人如得鱼、给外邦人讲耶稣基督的福音。后来彼得自己写的东西，用咱们

### 保罗的信心在困境中闪耀 到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天，我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗，这个时候保罗就被抓起来了，在以色列那个地方坐

### 从逼迫者到使徒，保罗的奇迹转变 保罗本来是个犹太人，而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架，复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣，大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生

### 别让自义蒙蔽真理之光 保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》，我讲的义人和罪人，是为了讲信心，人要立自己的义，结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察，直到今天在基督

### 王位易成枷锁，勿忘敬畏神 我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗

### 保罗的书信，奠定教会理论基础 保罗做了比主更大的事儿，他写了很多的书信。写啥呢？写建立教会的理论，华人命定神学实际上是传承的使徒保罗；使徒保罗传承的是主耶稣基督。保罗就写了建立教会的理论，《

### 别自以为义，神的义才是真理 这个世界上，能把《罗马书》读明白的人不多，我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好，为啥呢？因为我老觉着我没整对，所以我就很努力地整，我把《罗

### 神拣选信心之人如珍宝 神的殿要被高举，这是末后的事情，神的殿指的就是神的教会，末后的教会要成为神荣耀的教会，神要震动天地，震动万国，震动的结果就是万国都要把珍宝运来。珍宝这件事大家可别糊涂，

### 经典书籍不容忽视，行业必读宝典 **3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物，他虽然不是经典，但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一

### 弃绝老马，活出属灵新生 大家继续跟着我在灵里祷告，奉耶稣基督的名，弃绝老马！弃绝老马！弃绝老马！践踏老马！践踏老马！践踏老马！哈利路亚！预备好自己，让自己里面的逻辑体系彻底的被神的话语来更新

### 别让老马逻辑绑住你 有一次有一个人要跳楼，他在网上搜到我，然后我就服侍他。他是一个地产商人，被所有的项目卡住，欠了很多的钱，他欠的钱可不是一般的多。然后孩子在英国读书，没有钱给孩子，就要跳楼

### 拒绝老马，释放内心的自由 今天咱们弟兄姐妹可得清清楚楚的知道，如果你身上有问题，你里面属世界的那套东西还没有除去，因为遇到问题的反应就是一个属世界的反应。刚才有人打字说他的眼毛往眼睛里面钻，