【查經】羅馬書 13章 - 勝過屬世界的價值體系
2019年04月10日分享
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引言
這一章,我想給它一個題目是,``勝過屬世界的價值體系"。這個屬世界的價值體系,怎麼聽怎麼有理啊,屬世界的價值體系,那就是講理,有理走遍天下,沒理寸步難行,但是人人講的這個理,到了神這裡就不講這理了,神把人講理這事兒變成了識別善惡,這世界的體系是很有理的,我從來沒有看過兩個人吵架,其中一個說我沒有理,你有理的,都是兩個人爭得面紅耳赤,最後弄得要死要活的。
後來我逐漸發現,這世界的邏輯體系很有意思,它不是一個有神掌權的邏輯體系,人就會說,我得自己保護自己啊。那最後人會進到一個什麼狀態呢?就是,我得為自己爭取我的權利啊,我得保護自己啊,自己千萬不能吃虧啊,結果就會出現一系列的問題。
我服侍過一個姐妹,她在五年前得了比較嚴重的憂鬱症,就寫了一封很長的電郵給我,那天晚上我服侍到兩、三點,我就看了我的電郵,看完以後我覺得,這簡直就是人間悲劇啊,我回了她的電郵,接著服侍她,她就從憂鬱症當中走出來了,後來我還教她怎樣找工作。
神真的很恩待我,為什麼我不說是神很恩待她呢?因為她是因著我蒙福的,她五年以後,識別善惡還是很嚴重的,天天跟她講不要識別善惡,結果人還是要選擇識別善惡,找到工作以後,試用期都沒過,我就得訓練她怎麼過試用期。神真的給我極大的恩典,因為我們竭力想要查出神的心意,所以說句老實話,我們不僅查經查得不錯,我們的服侍也都是實實在在的服侍。
三年過去了,這個姐妹的憂鬱症又要回來了。昨天她又聯繫了我,我說,如果你再這麼識別善惡和悖逆下去,還是選擇照著這個屬世界的價值體系往下走,你的憂鬱症會再回來的。她跟我講了一句,已經回來了。我說,你還知道來找我啊?我就把她給訓了一通,我說,我再給你最後一次機會,如果不行我們就投降,咱們服侍不了。人就是這麼任性,總覺得自己有理,自己都有精神病了,還這麼識別善惡。
後來我發現屬世界的價值體系就是這樣的,你別看它好像看上去非常合理,但是實際上又不合理,有理但是又害自己,人一旦覺得自己有理,就生氣、難受,覺得人家對不起她,覺得全世界都對不起她,就開始苦毒不饒恕,最後就得精神病。
世上再也沒有比屬世界的價值體系更愚蠢的了,事情看似合理,但是害自己,合理又變得很愚蠢,真的很奇怪啊。聖經裡的該隱和拉麥,這兩個人是精神病啊,誰要是在大街上瞅他一眼,他看不順眼就給人家殺了,總覺得人家要害他,我問你,這樣的活法好嗎?
順服權柄
有一個從墨西哥偷渡到美國的移民,這個人叫凱撒,凱撒訓狗的節目是非常流行的,前幾年他還來新加坡表演訓狗。在節目中表演的東西很有意思,狗在家裡是神經兮兮的,沒有安穩的狀態,後來凱撒說,這個狗在家裡,不把任何一個人當做主人,它覺得它在這個家裡是最大的,是主人,但是在家裡又做不了主人,就很沒有信心,又想要保護這個家,保護自己,所以這個狗就變得神經質了。
其實人也是這樣的,人如果不信服神,那他信服誰呢?就信他自己,但是他自己能保護他自己嗎?不能,結果人就活得神經兮兮的像個精神病。有人說,這世上的人多多少少都有精神病,所以別瞎惹人家,要是一不小心惹上精神病了,那不麻煩了嗎?
屬世界的價值體系不是一個順服權柄的價值體系,因為他不認為有權柄,他覺得自己講的有理,就拿自己的道理作為對錯的標準,這就是典型的識別善惡。保羅在寫第13章的時候,他寫到:
在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。(《羅馬書》13:1)
這命題講得真好,因為所有的權柄都是出於神的,後來我讀了整本《聖經》,我發現真的是這樣。比如說,以色列這個國家挺混的,拜金牛犢啊什麼的,結果被亞述帝國滅了,是誰讓亞述帝國滅以色列的呢?是神啊,原來神常常用不信神的外邦人的權柄來修理他的百姓。
其實所有的權柄都是出於神的,萬物都是因神而有,因為萬物都是本於他,歸於他,大家不要認為這世上的事神管不了,權柄都是神立的。你說為什麼立了一個權柄,還逼迫基督徒呢?你覺得不好,神覺得好啊,那不是神安排的嗎?你可能會有疑問,神為什麼要這麼安排呢?有多少基督徒為了福音的緣故而死,其實被殺是一件好事啊,一下子就得到了冠冕。
你看的角度可能跟我不一樣,對我來說,早死晚死都一樣,對你來說,你可能會認為,那不行,我可得好好活著。因為你擁有的是一個屬世界的價值體系,我擁有的卻是一個屬神的價值體系,我巴不得早點回到神那裡。你覺得在這世上活挺好,但我覺得在這世上活著不好。你可能會懷疑說,你這人是不是活膩歪了?如果我不是覺得膩歪,那我為什麼想要回到耶穌那裡呢?
人和人對世上的看法真的很不一樣,有一次我在查經的時候,我說,神要毀滅這個世界,要造一個新的世界,有一個姐妹就說,這世界多美啊,神怎麼就給毀掉了呢?我們要知道這世上的事兒是神在掌權,我們信的這位神既然是大能的神,所信的福音既然是大能的福音,靠著愛我們的神,我們就必不蒙羞愧,如果神不許可,你一根頭髮都掉不了,我們如果信靠神,順服這位在上掌權的,這不是挺好的嗎?
有時候解釋起來挺困難的,因為有很多事我們是看不明白的。比如說,政府禁止人聚會,教會就去公園聚會,跟政府對著幹。這合乎聖經嗎?不合乎。你說,那難道政府逼迫,咱就不聚會了?我說的意思是,如果有逼迫,我們先思考的是,神讓這些人受逼迫做什麼呢?今天咱們的教會觀要重新建立起來,逼迫是好事啊,一逼迫就把教會里的垃圾清出去,跟神玩假的那些人,就會覺得這不行。
你要知道神在人的國中掌權,對,這世界是屬於魔鬼的,但是魔鬼不是屬於神的嗎?神也管的了魔鬼,大家別以為聖靈跟邪靈相對立,沒有這回事,邪靈也是神的僕役,但一般人都不這麼說,但是你慢慢琢磨你就知道了。所以不管這人身上有邪靈還是沒邪靈,所有的事只有一個原因,神使之為曲的,沒有人能使它變直,如果我們用今生今世的邏輯體系看這些問題的話,你會看得很暈的。
比如說大衛·鮑森,他是一個很有名的神學家,他讀到《羅馬書》13章的時候,講的是基督徒的公民責任,還有很有名的查經專家,講這章的主題是國家與宗教,還有的講政教分離,什麼國家、教會、權利、社會、家庭之類的,但我持不同的觀點,因為保羅不是在講基督徒的公民責任,保羅在講基督徒不應該守著這屬世界的價值體系,世界的價值體系就是追求公平、公義,你要這麼說的話,那耶穌被釘十字架找誰去啊?耶穌該被釘嗎?不該啊。
我們做基督徒的不是講理,而是講信靠神,那信靠神的必不蒙羞愧,你到底是用屬世界的價值體系思考,還是用屬神的價值體系思考?我告訴大家,你可以帶著強烈的屬世界的價值體系去看,那你受點委屈受得了嗎?你受不起的。但是如果你帶著一個屬神的價值體系的話,你受委屈就受了,沒什麼了不起的,你說哪一個信靠神的不曾受過委屈?
該隱還把亞伯殺了,可能你說,亞伯怎麼就這麼被殺了呢?如果被殺了,就吃啥啥不香,喝啥啥不辣了,那這不就完了嗎?如果你這麼覺得,那我覺得你信主信得還不到位,看問題看得太淺了啊。屬神的價值體系是,我們都有永生,被該隱殺了也好,被釘了十字架也好,被人家砍頭也好,都沒有關係,讓人活著的乃是靈,肉身是無益的。
為什麼在上有權柄的,人人當順服他呢?順服權柄最先順服的是神,因為權柄都是從神那裡一步一步放下來的,難道神不能管嗎?寫《羅馬書》的保羅,就被抓到監獄裡去了,後來又在羅馬帝國被砍頭了,你說那這樣還順服嗎?咱們的主耶穌就是這麼順服的,耶穌就是甘心順服以至於死,我們哪有資格超越主耶穌呢?主耶穌都選擇順服,他是神,他來到世上既成為人的樣子,就甘心順服以至於死,且死在十字架上。
因為屬神的價值體系是完全付出的價值體系,屬世界的價值體系是屬人的價值體系,照著屬人的價值體系,別人可不能傷到他啊,一旦傷到他,他就要發瘋、抓狂,要幹掉傷害他的人,但我們這些擁有屬神的價值體系的人是怎麼樣的?我們甘心被欺負。
其實《聖經》從起初到後來一直是這樣,有的人不知道自己半斤八兩,就覺得亞伯拉罕不行,如果你是亞伯拉罕你會怎麼辦?我老婆被人搶去了,那我得搶回來!你看這屬世界的價值體系真的是根深蒂固,人沒有太多的知識尚且如此,那如果有了很多的知識,豈不是更要如此。
今天我們要知道,神如果不許可,你一根頭髮都不會掉下來,但是有很多人不信啊。為什麼我們要順服權柄?順服權柄好啊。接著就又有很多困惑來了,如果政府逼迫你,不讓你信主,你要不要順服啊?那當然不要了。但是要知道,政府的原則不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。我們不是在跟誰作對,作對做什麼呢?這世上也不是我們的國。
政府是神的用人,自古以來,就把當皇上的叫做天子,其實這講得挺對啊,他們的權柄從哪來啊?他們是神所立的,神所立的就叫天子,他們是神的用人,是與我們有益的。如果我們作惡,我們就當懼怕,他們是神的用人,是伸冤刑罰那作惡的。
可能你會說,不對,他們也刑罰那行善的。但是你要知道,這世上很多事,神使之為曲的,你不要想著把它變直,這些事在《傳道書》裡講得都很清楚。我們的國不在這世上,所以我們不要為了我們的私利、私慾,和我們受的那點委屈,就為自己伸冤。
親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。因為經上記著:主說,伸冤在我,我必報應。(《羅馬書》12:19)
這才是對神的信心,我們覺得合理的,有時候不一定合理,我們一定不要跟政府作對,無論如何都不要去做抗議、上訪這些事。
如果一個人有屬靈的眼光,比如說他家裡出了意外,孩子被人殺了,他就天天去上訪,孩子被殺是個屬靈的事,這事為什麼不發生在別人身上,發生在你家呢?是因為咒詛在這個家中太深了。這世上沒有一件事不是神所許可的,神在人的國中掌權,所以有這些事情發生,我們好好地審查一下自己,然後我們去尋求神的旨意,尊重權柄。
你想想看,如果你把世上所有的事都看透,錢也看透,包括我們的利益也看透,只為得著耶穌基督為至寶,看萬事為糞土,你還會為這些東西糾結嗎?你如果需要納稅就納稅,需要納糧就納糧,需要恭敬就恭敬,這就是保羅的教導。
保羅雖然被羅馬帝國砍頭,但也從來沒有反對過羅馬帝國,在他的書信裡找不到。今天我們必須學會尊重掌權的,不但這個屬世的掌權者是從神而來,在教會里掌權的,也就是你的牧者,也是從神而來的。
大家不要悖逆,前面我講的那個例子的姐妹,她還得繼續對付自己身上的問題。屬世界的價值體系招鬼啊,招來鬼以後,人能不難受嗎?前幾天有一個有心理疾病的弟兄,他到處看,到處折騰,最後找到了我們。我們當中一個最不怎麼樣的姐妹帶著他禱告,也很快就好了,你看這多神啊!為什麼人會得這些病呢?因為裡面有強烈的屬世界的價值體系。
前幾天有一個姐妹跟我分享她的姥爺,她姥爺有一段時間糊塗了,他有一個小盒子,小盒子裡裝的都是過去這些年他拿過的獎牌,他整個人已經完全混亂了,在醫院裡面,不管是誰,只要有人路過他的病房,他都會給人家看他的獎牌,但是他已經糊塗了,你說這是啥呢?這就是今生的驕傲。他都老年痴呆了,還要跟人炫耀這些東西。
人千萬不要愛世界,這些屬世界的價值體系看起來都很合理,但是很害人啊。如果你有這屬世界的價值體系,就算鬼不來找你,神也會派一個鬼來找你啊,屬世界的價值體系招鬼啊,鬼來找你,那你怎麼可能活得好呢?
這世界的悲劇一個接一個啊,好多年前我帶著一個人信主,他屬世界的價值體系太強烈了,後來就離開了教會,回家以後離了婚,之後各種折騰,最後又結婚了,結婚生了個小孩,十多個月,是個唐氏綜合徵,你說怎麼辦?人吶,就是不知道這屬世界的價值體系害人害己啊,這不是最愚蠢的嗎?
禮拜天我要跟大家講如何變聰明,以前我以為人只要會說話,會動手做事就能變聰明。後來我琢磨,發現這個高度是不夠的,如果我們裡面建立起一套屬神的價值體系,那才是最聰明的。如果你真的信靠神,你真的知道神在世上掌權,知道我們的神很厲害,而且不止今生的、來世的、甚至永生的好處都賜給了我們,讓我們有屬靈的眼光,我們還怕什麼呢?順服權柄也沒問題,要知道這世上的權柄也都是神給的。
看透錢財
我們要把錢財看透,聖經是怎麼說的?這些都是不義的錢財,你會發現人很在乎這些東西,在乎就會被這些東西所捆綁,因為在乎,就會常常受傷。
我們要開始瞭解一件事,屬神的價值體系是一個永生的價值體系,我們真的不太在乎這世上的幾十年的事,在這幾十年,我們無論如何都要活出神的形象,就是把自己的生命完全奉獻出來,把自己的那些自私自利、私慾完全地放下。你說這多吃虧啊,你覺得吃虧那就是屬世的價值體系,但我覺得是佔便宜,因為我覺得這是神的話,神的教導,如果神掌權,我這麼做會吃虧嗎?不會吃虧。
愛人如己
凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的,就完全了律法。(《羅馬書》13:8)
昨天我問一個我服侍的姐妹,我欠你什麼嗎?你不欠我。那你為什麼要跟我識別善惡呢?其實這是很要命的事。直到今天,包括我們當中的牧者,我常常覺得我欠了大傢什麼,我覺得我可以更好地服侍大家,我們當中有些弟兄姐妹的家族被轄制得很深的,我都覺得很虧欠大家,無論是見面還是在網上,我都常常問,你的家人怎麼樣。
愛神、愛人就完全了律法,如果我們不覺得人家欠我們的,我們怎麼會生氣呢?如果我們都覺得人家虧欠我們,我們怎麼能活得好呢?所以屬世的價值體系都是覺得人家欠他的,屬神的價值體系總覺得我欠別人的,就算我們不欠,在心裡也都覺得欠,欠什麼?欠人家一個福音債。
像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。(《羅馬書》13:9)
你愛過人嗎?如果你昨天自私,得了精神病,今天還是自私,你的精神病能不回來嗎?能不能把自己活出耶穌基督的樣子,把自己完完全全獻給神,成為神的器皿呢?耶穌基督死裡復活的能力豈不是降在我們身上嗎?
神已經在我們當中作了一個明證,很多年前,面對一個精神病患者,我們可能要辛辛苦苦服侍三個月,但是現在我們當中一個最不起眼的弟兄或姐妹服侍,一下子就好了,這多好啊。還有什麼東西比神更好的呢?還有什麼東西比聖靈更好的呢?還是有什麼比這大能的福音更好的呢?如果我們知道我們裡面有寶貝,那我們還需要什麼呢?還要緊緊抓著這世上的東西嗎?
前幾天把我氣得夠嗆,氣什麼呢?不是為我自己得著什麼還是失去什麼而生氣,我服侍一個姐妹,服侍了五年,她說她不能升職就是因為聚會不能加班,我說,你要加班啊?精神病不又回去了嗎?其實升不升職也罷了,把不能升職的原因歸在信主上,你不信主的話,你不還是個精神病嗎?班都上不了啊,你還想加班啊?所以我很驚訝,這屬世界的價值體系在人裡頭有多深啊。
如果我們裡面有一個愛人如己的心,常以為虧欠,怎麼會跟父母有苦毒呢?如果我們當中有人跟他的父母識別善惡,記恨他自己的父母,那真的就太可惡了,連自己的父母都不愛,他還愛誰啊?所以咱們要徹底地改造自己,如果你只愛你自己,那你就是個該隱,就是個拉麥,就是個精神病。
如果我們今天愛人如己,愛神、愛人,把自己完全獻上,帶著屬神的價值體系,神必為你在天上保留一個得勝的冠冕,那榮耀的冠冕是我們一生奔跑的追求,愛是不加害於人的,愛就完全了律法,你不需要守什麼規條,但是如果你裡面沒有愛,守規條能守得住嗎?那麼自私怎麼守得住呢?
活在光明當中
我們要活在光明當中,你知道人為什麼會喜歡隱隱藏藏,因為覺得說出來丟人啊。如果人知道屬靈世界的真實,知道屬靈世界裡有一個神,知道耶穌基督為我們釘十字架,知道神可以讓我們勝過這屬世界的價值體系,為我們存留永恆裡的冠冕,知道我們的神可以滿足我們一切的需求,我們還有什麼東西好隱藏的呢?
我們就當脫去闇昧的行為,帶上光明的兵器。行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒。不可好色邪蕩。不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。(《羅馬書》13:12-14)
肉體是無益的,如果我們覺得有這些東西擺在桌面上挺難看的,那就乾脆別做,別做完以後還要大謊遮小謊,這樣是堅持不下去的。我們行事為人,不是用行為來討神的喜悅,乃是因為我們裡面有信心。
總結
所以我們行在光明當中,如果我們行在光明當中,我們就不再放縱肉體的私慾,因為這樣講起來都丟人啊,我們不荒宴醉酒,也不好色邪蕩,也不爭競嫉妒,不僅如此,我們還要做一件事,就是常常披戴耶穌基督,什麼是披戴耶穌基督?就是我們要越來越像耶穌基督,千萬別把耶穌基督當做羊皮,做一個披著羊皮的狼,你以為你披著羊皮,神就不認識你了嗎?
你裡面有多少的屬世界的價值體系?如果你覺得這是聰明的,那你就繼續這樣走下去,如果你覺得這很愚蠢,那你就開始建立起屬神的價值體系,屬神的價值體系是何等地美好。如果我們站在永恆裡,站在神的寶座上往下看,看這世上的芸芸眾生,你會覺得,這究竟是在幹什麼呢?
我非常地感慨,我服侍了這麼多人,發現很多人不知道自己在幹什麼。很多基督徒很自私,身上一點耶穌基督的樣子都沒有,只是一個披著羊皮的狼。今天我們要在心裡頭作割禮,割去我們屬肉體的邪情私慾,割去我們屬世界的價值體系,讓我們開始追求一件事,就是單單追求討我們神的喜悅。
Tags 信任 信心的行為 光明 得勝的兵器 愛心 誠實 順服