查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 属世界逻辑体系的败坏
        • 属世逻辑如塔高筑,终将崩溃
          **闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年,并且生儿养女。沙拉活到三十岁,生了希伯。沙拉生希伯之后又活了四百零三年,并且生儿养女。希伯活到三十四岁,生了法勒。希伯生法勒之后又活了四百三十年,并且生儿养女。法勒活到三十岁,生了拉吴。法勒生拉吴之后又活了二百零九年,并且生儿养女。拉吴活到三十二岁,生了西鹿。拉吴生西鹿之后又活了二百零七年,并且生儿养女。西鹿活到三十岁,生了拿鹤。西鹿生拿鹤之后又活了二百年,并且生儿养女。拿鹤活到二十九岁,生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年,并且生儿养女。他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。(《创世记》11:10-26)** 也就是说将来你和我的名,就要被记载在生命册上。我们虽然不追求我们的名,但神却使我们的名为大,要在这个世代看见神的荣耀。其他的人《圣经》懒得记了,神的书卷懒得记巴别塔上那些人,爬吧,好好爬吧,别下来了,不要往两边看,一直往前爬,你就会融化在西边的蓝天里。至于我们,登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地认识神,认识神的真理。这个世代不是因着你和我的名,而是因着耶稣基督的名得着恩惠,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 亚伯兰的眼光
        • 信心眼光,亚伯兰的成功秘诀
          **那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。 (《创世记》12:10 )** 亚伯兰看到这个地方不怎么样呀!一来到这地方,这地方就闹饥荒呀。人家心里头说:神既然把这块地给我,这地方闹饥荒,哦~那我明白了。人家的眼光是啥?他心里头明白,脑袋里清楚:神是在考验我,看我的信心,那没关系,这点考验我绝对胜过去。结果下到埃及再回来金银、牲畜极多。什么东西到亚伯兰手里就成宝了。然后亚伯兰到了一个地方就在那里筑一座坛,求告耶和华的名。亚伯兰所有的事都是求告神的名,那是出了名的。到了第4节筑了一座坛,第18节又筑了一座坛,求告耶和华的名。 **也是他起先筑坛的地方;他又在那里求告耶和华的名。(《创世记》13:4)** **亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑、幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。(《创世记》13:18)**
        • 拥有亚伯兰眼光,踏遍神赐之地
          **你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。(《创世记》13:17)** 我有的时候就在想,是不是我要起来纵横走遍这地啊。有的人说你要去哪啊。哎呀,我挺想去云南的。你为什么要去云南哪?老马在云南,我就在想挺好。纵横走遍这地,只要我所看到的,神都要把这地赐给我。有的时候我就感慨,有一年有一个台湾的女孩得了癌症,为了服侍她,我买了张飞机票,飞到了台湾去了。虽然那个人死了,但是我脚掌所踏的那块地却在复兴。 在属灵的世界里,神要在那块地拣选很多属祂的百姓。拥有亚伯兰眼光的人,要进到我们当中。我就感慨说:神!我要纵横走遍这地,神啊!愿你在这地上的日子,透过我们华人命定神学不断彰显你的荣耀,这地你已经赐给了我们,无论走到哪里,就为神筑一座坛,那里就是一个祷告的祭坛。弟兄姐妹开始拥有亚伯兰的眼光,你的眼睛能够看多远,你是否能看见在永恒里神在我们身上美好的旨意。如果你真能看见,你所看见的都要归给你,这是神的应许。 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 0章 - 耶和华的军队从埃及出来了
      • 总结
        • 得胜之道,拆毁属世逻辑
          如果你在我们当中,还没有看见祝福,我告诉你一个很简单的原因,就是不得胜!**要如何得胜?第一,要拆毁我们里面属世界的逻辑体系;第二,开始对付我们自己的肉体;第三,开始照着神的话去落实**。这话很深、也很难!神的话很多,但是是有体系的。 我常常有一个很深的期盼,就是神的荣耀永远不离开我们。在这里一直有神的祭坛,祭坛上的火永不熄灭;这里有神的灯台,神灯台上的灯永不熄灭;这里有神的启示,神的启示永不断绝。因为我们照着神的话建造神的军队,这军队最核心的部分就是:神的同在、神的帐幕、神的祭坛、神的圣所。 神的圣所当中存的就是神与我们立约的约柜。约柜里面放的就是那两块石板和以色列人在旷野里所吃的吗哪。那两块石板代表我们与神所立的约。我知道,神在这个世代,祂的心意就是建造一个得胜的教会。 得胜的教会就是祂的圣殿,神的灵居住的所在,也就是神得安息的地方。教会就会靠着神不断争战得胜,掳掠仇敌,在这个世代彰显祂的荣耀。关键是我们是否照着神的话建造。今天我们讲《耶和华的军队从埃及出来了》,这就是整本《出埃及记》的一个梗概。 我这样讲,虽然没有分点,但是我的思路是清晰的。就是照着神的话来建造。弟兄姐妹,我们在接下来的日子,在一章一章查《出埃及记》的时候,不要忘记这个主题,要围绕这个主题不断往下推进,更深一层的认识神的真理。愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第二部分)
      • 神不要人手造的祭坛
        • 别让钱财蒙蔽你的眼
          **不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:17)** **你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(《出埃及记》20:25)** 为什么不可以在上面动家具呢?如果用斧头、凿子等工具在天然的石头上面敲敲打打就完了,那就把祭坛给污秽了,因为神不要人造的,神不要雕凿的。大家可得小心了! 我曾经碰到过一个人,他大半夜的打电话给我,说他们那边的传道人挺穷的,他想自己做生意赚钱供养他们。传道人是你养的还是神养的啊?神需要你供养他们吗?我听着怎么那么别扭呢?我说:神养不起他们,所以要你养对吧?你替神养啊?然后他又说,他后来把所有的钱全部投资做生意了,最后这些钱都打水漂了! 我告诉他,这钱不打水漂,神也要让它打水漂。为什么?想帮神啊!我问他找我干什么?他问我可不可以为他的钱祷告?我觉得这话听着很新鲜,如果我可以为你的钱祷告,那我岂不是也可以为我的钱祷告了?我在《圣经》里面可真没有见过为钱祷告的。我让他再详细说说到底发生了什么事,好让我为他祷告。他说:每天夜里我都很困倦,可是刚一睡下就有一个声音把我叫醒,要我赶快起来为我的钱祷告。然后我就起床祷告。可是越祷告,坑就越深,窟窿也越大,后来身体也一天不如一天。 每天都这样起来躺下好多次,身体会好吗?他说:圣灵天天叫我为我的钱祷告,你可不可以也为我的钱祷告?那是神的声音吗?不是,那是鬼在说话!我告诉他那不是神,那是鬼,可他不信,就是认为那是圣灵! 有人问我如何分辨,我问你,你啥时候看见《圣经》里面记载圣灵让人起来为你的钱祷告了?如果你对神的话不了解,一会儿你就混乱了。所以要好好读《圣经》,如果《圣经》都读不懂,把里面没有的当成有的,不就乱套了吗?
        • 神不需帮忙只要忠心
          我们要知道**侍奉神不是靠人的钱、势力和才能,而是因着耶和华神的灵方能成事**。《圣经》里对于这些事记载了很多:比如祭坛不能雕凿;约柜要倒了,有人一扶就被击杀了。这都说明我们的神不需要人帮忙。 我早期建立教会的时候有很多别的教会的弟兄姐妹来帮忙。因为我们教会的聚会时间不一样,他们教会结束后就过来帮忙。可我发现越帮越忙。后来我立了一个规矩,我告诉他们,让他们做一个决定,要么在我这里好好服侍,否则就回到他们原来的教会。 我胆也挺大的,你知道吗?如果10个人回去3人,就减少了30%;如果10个人回去5人,就减少了50%。很多人认为,盼星星盼月亮,就盼着椅子有人坐,哪怕是来帮忙的,坐在那里充数也比空着强吧!是这样吗?不是! 神不但不太需要帮忙的,而且神还讨厌帮忙的。我让他们必须做一个决定。这一做决定人家都回去了,凭什么跟着我?我又不起眼,人家教会一万人,多厉害啊!但是神的祭坛不能够动家具。如果你来是帮我建教会,那就算了吧!**我们的神不需要帮忙的,我们的神需要的是我们的忠心**。什么叫帮忙的?就是副业!你在别的地方有个主业,来这里弄个副业,能行吗? 我这里不需要帮忙的!但是感谢神,神喜悦我,只要神喜悦的事,有人没人都没有关系!我不怕人走,也不怕有人来,怕的是对神没有忠心。弟兄姐妹们要知道什么是非人力所为。但是为什么帐幕需要人来造呢?那是因为神要求的,可是祭坛一定要用天然的石头。 《圣经》里有很多的要求,比如杂交的不好。有人就问能不能吃杂交水稻?想吃就吃,不吃就不吃,不要在乎这些关乎自己的事,那不是关键。关键是我们是不是一个属灵的杂种?如果一半基因是属世界的,一半基因属神的,那你一定好不了,**神要的是一个专心、忠心敬拜祂的人**! **十诫是最基本的要求,是耶和华神军队的底线**。如果这个底线都守不住那就麻烦了!如果下一次再查到《出埃及记》的第二十章,一定会有更新的版本和更深的认识。愿神的恩惠、怜悯常与我们同在! 愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 27章 – 属灵的真理要有完整的体系!
      • 要入门
        • 不肯付代价,别进院里混
          为什么要建造这个账幕敬拜神,怎么这么麻烦呢?又要找这个,又要找那个,把他们从埃及带出来的那点金银财宝差不多都要用上了。这个用精金,那个用精金,像动了你的心肝似的,那不叫付代价。这是我的设计,**你付不起代价,爱干什么干什么去吧,不要在这里混了**。 咱们都是在院里的,你是在院外的人,你不用进来,你在外面就行。因为你进不来,这地方都是付代价的人,过以神为中心生活的人。教会没有体系,所以他们不肯付代价,只会说我已经得救了。翻来覆去,左看右看院外的人,也看不出来得救的样子,他们身上一点耶稣的样子都没有。 **要做一个敬拜神,过以神为中心生活的人**。建了一个祭坛,进了门好献祭。咱们献祭这成圣之道,在祭坛之上献上自己,把自己当做活祭献给神。因为**耶稣走的这条路就是把自己献上,我们把自己当做活祭献给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的**。献祭仅仅只是一个开始,弟兄姐妹要知道这不是进到至圣所了,这只是必经之路。在这之前还要建帐幕,建帐幕的院子,建完之后我们进到院子里,开始献祭,献祭完了那仅仅是一个成圣之路的开始。
    • 【查经】出埃及记 29章 – 祭司的成圣之路 !
      • 成圣之路要把赎罪祭献上
        • 献祭成就圣洁之路
          **你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。(《出埃及记29:10》)** 要么归到羊上,要么归到牛上,不是我们的罪没了,是我们要做祭司的职分,首先我们的过犯要归到牛上,要归到献祭、祭牲上面。很有意思,就是我们的罪要被对付,身体也洗得挺干净了,也担起命定了,但是你的罪还得归到这牛上。大家要知道,那个牛就是你,你就是那牛,这个是象征。如果把亚伦给杀了,把皮扒了,把肝切成块子烧了,那就麻烦了,这祭司还咋干啊! **归在牛的身上,是象征着我们自己将自己献上。** 这个地方有一个很有意思的事。 **要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。只是公牛的皮,肉,粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。(《出埃及记29:12-14》)**
      • 要有足够长的时间
        • 成圣需要时间,别急功近利
          **每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候,坛就洁净了;且要用膏抹坛,使坛成圣。要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣。凡挨着坛的都成为圣。”(《出埃及记》 29:36-37 )** 献祭要有七天的时间,一天不行。如果你说七天太麻烦了,神说不麻烦,难道你在公司加班加点干就不麻烦吗?人里面的概念不清楚,不花时间献祭哪儿可能成圣?弟兄姐妹我们要知道,每天要献公牛一只为赎罪祭,然后膏抹坛,使坛成圣,要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣,凡挨着坛的都成为圣。记住**时间很重要**。
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 引言
        • 在这里与神同在争战
          大家觉的这句话怎么样?我问你,在那里能够与神相会,你身上带着虫子,爬了满身的虱子、跳蚤、臭虫,你能到这儿来吗?好像有点难呢!理解了吗?所以我想,咱们讲第三十章的主题,就是在这里与神相会。前面整个《出埃及记》在讲,耶和华的军队从埃及出来了,出来了以后也没干别的,忙活的够呛。其实到了《出埃及记》的第三十章,摩西还在山上,上山干什么呢?神给他安排这个怎么做,那个怎么做。 那到了第三十章安排什么呢?就是做一个金香坛,这个金香坛的尺寸,和外边那个分记的线,和坛的尺寸不是一个。金香坛是很小的,放在会幕里面,然后就在约柜的帘子的外面,大家理解了吗?神说:我在这里与你们相会。**记住,耶和华神的军队打仗,不是靠车,不是靠马,不是靠武器,就是靠神的同在。**我们基督徒与这些地狱的虫子争战,还与这些魔鬼黑暗权势争战,靠的就是神的同在。我们在这里与神相会,这个题目好啊!
        • 别让属灵虫子变癌症
          其实很多基督徒,刚一信主,就说在我里面的比外面更大,其实是一脑子的垃圾、污秽、和虫子,听明白了吗?等虫子变成癌症了,这虫子得有多少?很多人说我是约伯,就是约伯也不怎么样,你说我这口气有点大,我说人家约伯不怎么样。大家不要以为,我没有读好《圣经》,我读的很好了,约伯其实自以为是的厉害。 其实从《约伯记》的第一章开始,一直到三十多章,他不过是风闻有神,今天的基督徒还谈不上跟约伯比,咱们还差了十万八千里,约伯甩你几条街是轻而易举的,那约伯还风闻有神,你可能连风闻都没风闻上,到了后来约伯承认了自己的无知,承认了自己的愚昧,承认了自己不行。其实约伯得的那个病,就是地狱的虫子,但是后来约伯悔改了。 如果你有病,就好好悔改,悔改了以后,约伯说什么呢?从前我风闻有神,现在我亲眼看见神。那现在神与我们怎么相会呢?神在这个金香坛与我们相会。上一章我们讲的是祭司的成圣之路,我告诉你,今天的基督徒是很笨的,自以为是的大把,包括我在内,大家不要以为我不自以为是,如果不是神敲打我,我肯定也没少遭罪,如果不是神的敲打,我怎么可能亲眼看见神?怎么可能来到金香坛这个地方与神相会呢?
      • 在金香坛与神相会
        • 与神相会,值得一切准备
          在金香坛这里要点灯,要烧香,要预备香,要知道香怎么做,要知道膏油怎么做,然后一年一次用赎罪祭牲的血抹坛的四个角,然后在这个地方与神相会。其实《出埃及记》二十八章,二十九章这些章节都是在讲这个与神相会。 **神伟大的计划是:神要做我们的神,神要与我们同在,我们也要与神同在。**那为什么要整这么多事,前面的二十多章讲半天,讲到最后在金香坛这里与神相会。做了这么多的事,怎么这么麻烦,又烧香,又点灯,又预备香,又预备膏油,一年一次又献赎罪祭,然后还要抹这个,抹那个,那叫与神相会!其实为了与神相会,这算麻烦吗?有的人觉得麻烦,有的人觉得不麻烦。 有些人他要结婚了,结婚的安排非常复杂。有的人要进去把新娘子抢出来,里面的人要拦着,然后一大堆的事,又闹洞房,又请客又送礼。从凌晨男女双方就开始折腾,结婚结的那叫一个累啊!后来折腾完了,发现没有什么意思,就是为了两口子相会。两口子相会后,你看我,我看你,看的越来越不顺眼,看完之后就成了冤家。人家就喜欢这么干,为什么?就为了两口子相会。 这是我肉中的肉,骨中的骨,是我的心肝宝贝,后来结婚没有多久,就变成这是我肉中的肉刺,骨中的骨刺,成了我一辈子的痛苦。离婚的时候又是一场伤害,这个是我的,那个是你的,这个是我结婚之前的,这个是我结婚之后的,很累啊!
        • 与神相会,不怕麻烦
          **今天我们与神相会,麻烦点是正常的,人一辈子所求的不过是如此,如果一辈子能与神相会,什么代价我都愿意付。**谈恋爱的时候见了很多次面,到结婚那天还是折腾,后来就把心刺透了。世上的事就这样,但是我们跟神相会,是不会把心刺透的,我们的神好啊!很多人说:你见过啊?我这不是在往前跑吗?我这一生的追求,就是与神相会,听明白了吗? 神不会刺透我们的心,神是信实的,人都是虚晃的,是不是?我告诉你,交朋友跟神交朋友,为啥要与神交朋友呢?因为神不会骗我们,为什么神不骗咱们?为什么你老公骗你,你老婆骗你,但是神不会骗你。**神啥都有,啥也不图咱们,就图咱们能够在他里面得着他,**你说哪有这种事啊?你说结婚不是还图人家点啥吗?门当户对啊,或者嫁个富二代啊,嫁个富一代啊,富一代一般嫁不着,富一代都是挺老的富一代。 所以说弟兄姐妹,人结婚都是图点啥?但是神不图咱们啥,你说说看,神能图你啥?就你那小样的,能图点啥?啥也不图。神就图咱们能够像祂一样,有生命、喜乐、平安,是不是?所以什么烧香啊、点灯啊、预备香膏啊、预备膏油啊、膏抹这个、膏抹那个、一年一次的赎罪祭啊,折腾啊! 前面几章还有烧整只羔羊啊,一天一只,一天两只什么的。麻烦吗?不麻烦。为啥?预备好自己与神相会,麻烦啥?很多基督徒傻就傻在这,傻到什么程度呢?与神相会嫌麻烦。结婚的时候与老公相会她不嫌麻烦,后来与老公相会花了很多精力,最后心都被刺透了,说到你们心坎里去了吧。我告诉你,咱要花力气,就花点力气与神相会,在金香坛那里。
      • 总结
        • 竭力追求,才能与神相会
          弟兄姐妹开始重新省察自己,开始竭力追求。不要就想着,我已经得救了,死了以后上天堂了,那算了吧!我在想,你上的是东天呢?还是西天呢?人死了不都是说上西天了吗?要明白上西天不是什么好事。如果说,我送你与神相会,这是好的不得了,可是我们送不了,还要靠大家竭力追求。 **这人一生,最好的事就是竭力追求,直到见到神的荣面。**大家做点事工辛苦吗?买个电脑辛苦吗?付点代价很正常的。我们买个电脑、手机不是正常的事吗?我给你讲,学习付点代价正常。把那些扯淡的事情都剩下来,为神付点代价不是很正常吗?我们问问自己,为神付了多少代价呢?掰掰手指,没付过啥代价啊! 有一个负责事工的领袖给我说:有的人要学习打字,就是舍不得买台电脑,如果是这样的话,这事真的干不了。我只能说:那就算了呗。人不付代价,啥也干不了的。这是因为不知道这是值得投资的事,不投资,不撒种啥也干不了。上学交学费,这可开心了,在咱们当中,学这么多东西,付点代价不是很正常吗?更何况学这么多东西都是免费的。 我们预备好自己做一个付代价的人,为了追求能够见到神的荣面,能够与神相会,什么代价都能付。其实最重要的就是知道我们的命定是什么,这是我们一生追求的目标,这就简单了,也不是问题了。收拾收拾我们的心,我们就是要见神的荣面,在这里与神相会,就是在金香坛那里。
        • 在金香坛相会,见神荣面才是关键
          如果我们能见到神的荣面,我问你:还有任何魔鬼仇敌能站立在我们面前吗?没有。我们就可以成为这个世代的祝福,而且成为未来世代的祝福,很多人要因我们而得福,这不就成了这个世代的亚伯拉罕吗?我巴不得大家能把这件事放在心上,我们争战不得胜,是因为我们属灵高度太低了。 **开始竭力攀登,不断的追求,千万不要被老马骗了。**不要自己挣点钱,就不知道天高地厚。以前那些人屌丝的厉害,后来我们不断的训练,开始不那么屌丝了,能够赚点钱了,能够自力更生了,能够自己养活自己了,就开始爱世界了。哎!我们要追求爱神啊!我天天的这样讲,也不知道有没有用。 人这一辈子追求来追求去,好不容易坐一次飞机,飞机还垂直掉下来了,这样的结局谁也拦不住。弟兄姐妹,如果没有灾殃发生在你身上,你一生追求见神的荣面,这样的命运不是挺好的吗。如果一个灾殃就把你一辈子所有的努力都画上句号,有什么用呢?啥用也没有。要反省我们自己啊!要知道人一生中最重要那件事就是在金香坛这里与神相会! 愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 38章 – 成圣的必经之路!
      • 进院子的门
        • 别想捷径,正门才是唯一通道
          神做的圣所是有院子的,你得进这院子的门,不是你随随便便就可以溜达进去的。你进到这个地方,得进这个门,那个门有帘子,一圈都有帷子。所以你不能翻墙,你也不能骑墙,你得进这门。凡是不从这门进去的都是小偷,不走正门那不是小偷吗? 在进这个院之前,如果你是个懒惰的人,就进不了这个院。你说《圣经》上哪里讲懒惰的人进不了?你跟我读《箴言》书就知道神讨厌懒惰的人啊!其实你得进这个院子,要经过一个洗濯盆,还要经过一个献祭的燔祭坛,然后才来到圣所的门前;进了圣所,又有金香坛,又有皂荚木做的桌,然后还有金灯台,还得经营那灯,然后才能够一年一次进到至圣所。 这事得这么干,你得接受耶稣基督,接受神,你才能进那个院子,要不然就在院子外面。进到院子的门,你千万别瞎整,有的人说:这多麻烦啊,在外面老远的地方架一个弹弓,拿皮筋使劲一拉,多有创意啊!然后我坐在那个弹弓的兜里头,一下就被射到了至圣所。这一射到至圣所里,哐一下就被弹出来了,你进到至圣所是挺快,那死的也挺快啊!等回来的时候发现烧焦了,还带着糊味呢。
      • 献燔祭
        • 全然奉献自己,才能亲近神
          到献燔祭的坛,我是倒着念,从后往前读。我发现原来是这么回事:建的时候是从至圣所开始建,建圣所,接着是帐幕、院子,最后是外面的燔祭坛、洗濯盆,但是你往里走的时候是反着走的,是从老远的地方走过来的。所以弟兄姐妹,**从今天开始脚踏实地,我们的神需要用心灵和诚实敬拜祂,我们是否有用心灵和诚实来敬拜我们的神呢**? 弟兄姐妹从现在开始脚踏实地,以前小一没学好,今天就补上;小二没学好,今天就补上,补着补着就把以前欠的债补完了。你可能说:那太慢了。我告诉你:那不是慢,那是快。你说:不,我就想快一点。完蛋了,没有根,也没有基,然后建着建着就垮掉了。华人命定神学从来就不相信magic,秒杀魔鬼其实不是最好的追求,**最好的追求是走这条成圣之路,这条成圣之路就在于除去我们的罪**。 过去以色列人来到燔祭坛献牛羊为赎罪的祭,今天我们是把自己献上,洁净自己,当作活祭献给神。燔祭就是全然的奉献,毫无保留,人献了燔祭后才能进圣所。如果你还留着身上的一些东西,保留自己,那不是献燔祭。**献燔祭就是毫无保留的献上自己,进入圣所,做尊贵荣耀的器皿,然后才有资格进入至圣所与神完全的同在**。
    • 【查经】出埃及记 40章 – 神的荣耀充满了神的帐幕!
      • 照着神的吩咐去做
        • 效法耶稣,走成圣之路
          结果就有人说,那怎么可能?耶稣有几个,摩西有几个,撒母耳有几个,使徒保罗有几个?不就那么一个吗,我又不是!这事就奇怪了,你看这人说的话。人家是照耶和华神所吩咐的,咱们如果照耶和华所吩咐的,能不能做?绝对能做!**所以弟兄姐妹可得知道,法柜、幔子、板、燔祭坛、金香坛、洗濯盆,还有圣衣,这一系列的东西,全是照着耶和华神所吩咐的,这才是教会应该做的**。 其实我就奇怪了,很多年前,我就发现教会到了圣诞节就换礼物,然后我们就到商店里去买礼物。买贵了吧,舍不得。买便宜了吧,拿不出手,折腾半天,还挺纠结的。这事咋这么纠结,咋这么累呢?我还是喜欢读《圣经》,我一读《圣经》,就发现《圣经》里咋没有这东西呢?谁发明的整圣诞老人?我说这什么东西?那不是照着耶和华所吩咐的。 神吩咐的是啥呢?神吩咐的是让我们效法耶稣,所以华人命定神学讲的是效法耶稣。耶稣怎么干,咱就怎么干,耶稣整什么,咱就整什么。后来我就常常说这句话:耶稣干的,他不干;耶稣不干的,他干一堆!你说那能有神的荣耀吗?没有神的荣耀,一定要照着神所吩咐的。咱们不要问安洗濯盆干啥?要这个幔子干啥?咱们读到三十九章的时候,要知道这是成圣之路啊!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 祭坛上的火要常常烧着,不可熄灭
        • 祷告如火,永不熄灭
          《利未记》第6章8到13节,讲了祭司要解决祭坛的问题,祭坛是献祭的。祭坛上要有火常常烧着,每天都要烧着。为什么每天都要烧着呢?因为不管是来献燔祭还是献赎罪祭的人,都需要放在祭坛上烧掉,而且祭坛的火不可熄灭,这事很重要。 咱们教会是一个祷告的教会,祷告多到很难想象的程度,但是比起《利未记》所说的,祭坛上的火不可熄灭,差的还是有点远。但是我们会继续奔跑,直到我们完完全全进到神的心意里。祭司建立有火的祭坛,今天我们建立祷告的教会。最近我们突然间发现,撒旦要败坏教会,其实我们一直都没有在这件事上彻底得胜,我们就决定三天三夜,连续72小时不间断地祷告。不间断地祷告带来的果效,解决的是罪的问题。 一个跟魔鬼争战的人,必须是将自己完全献上给神的人,然后可以经营祭坛上的火,就是我们祷告的火,我们祷告的火不可熄灭。所以祷告耽误时间了吗?祷告不耽误时间,不祷告才耽误时间,因为祭坛的火不可熄灭。
        • 祭坛圣火常燃,神的同在不息
          最近我发现在不同的场合,出现很奇特的现象,就是靠近我们的人都蒙福。昨天我服侍了一个姐妹,这个姐妹的一个朋友住在自己附近。最近她离开这个地方,去了一个很远的地方打工。结果她的朋友打电话给她,说她朋友的儿子在家里自杀了,早晨刚把尸体抬走。然后告诉我们这个姐妹,你在这个地方的时候,这个地方很平安;你离开之后的这段时间,很多人家出问题。 因为我们的姐妹在这个地方住的时候天天祷告。这一祷告,那个地方就成了有火的祭坛,一个有火的祭坛就解决了献祭和赎罪的工作,如果人的罪一被赎,活出来的结果就会不一样了。 前段时间,我又回到我们原来实体教会租住的地方,我一看那荒凉的样子,跟我们在的时候完全不一样。很多店面都关掉了,荒凉的让人心酸。我们在的时候很兴旺,我们不在的时候就很衰败了,我就想是不是跟我们在不在那个地方有关系呢?也许是,也许不是,但是我告诉你,什么地方有火的祭坛,什么地方就会看见神的同在和祝福。这个坛上的火大家可不要以为是凡火,那可是神的圣火。既然是神的圣火,为什么祭司还在那里添柴火添木头,一直维持着火不可熄灭呢?因为那是祭司的责任。
        • 祷告祭坛兴旺之源
          我们买产业的时候,喜欢买便宜的地方,这叫做洼地。我们前一段时间买的一些产业,买的时候是很荒凉的,看着也不怎么兴旺,但是很便宜,而且地理位置也不错,然后我们当中的一个姐妹就买了,买了以后我们就在那里建立有火的祷告祭坛,结果这一年多下来,这个地方很兴旺。 这个姐妹买这个产业的时候是最低价,但到后面的人买的时候,大概就已经涨了百分之二三十了吧!其实整个新加坡的产业也只不过涨了百分之一,百分之二这个样子,但是这个姐妹买的产业却涨了很多。我说的意思就是,有祷告祭坛的地方就容易兴旺。这一年我们眼看着这个小区开始变得兴旺,周围很多产业都被开发起来。 昨天我收到了一个噩耗,我在新加坡人的一个名叫大能勇士的祷告群里,这些人都是我认识的。上个礼拜就有一个弟兄在群里说:我不跟你们玩了,我退群了,我得去忙我自己的事情了,我没有时间跟你们祷告争战。这也就是个把礼拜前的事情,结果昨天我就收到他的噩耗,死了,他死之前,还在跟一个人讲电话,一个小时之后就咽气了。送到医院,医生说是心脏病发作,就这么死了。这个人很爱钱,也很爱世界,他有些病还来找我祷告过,我祷告后还真的是好了。 所以我就去参加了他的葬礼,我就在想,人就这样活着活着就死了,真是悲哀啊!他比我年龄还小呢!然后就这样没了,我就很感慨,就跟神说:神啊,叫我在这世上的日子好好的来侍奉你,建立有火的祭坛,然后常常做赎罪的工作,愿我手所做的在你面前都蒙恩典,我手所做的都因着你的恩典可以兴盛!
        • 祷告祭坛的火永不熄灭
          我想大家在什么事情上省时间,都不要在祷告的事上省时间,在什么事情上省时间,都不要在建立有火的祷告祭坛上省时间。 **耶和华晓谕摩西说: 你要吩咐亚伦和他的子孙说,燔祭的条例乃是这样:燔祭要放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。 祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把坛上所烧的燔祭灰收起来,倒在坛的旁边; 随后要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到营外洁净之处。 坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。 在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。(《利未记》 6:8-13 )** 要常常烧着,不可熄灭,一连重复了三次。所以我们得明白,活着到底靠什么活着,活着是靠钱吗?不是,钱不能够解决人所有的问题,钱能解决的问题是很有限的;我们活着是靠工作吗?不是,我们今天活着乃是靠着履行祭司的责任,侍奉神。让祭坛上的火常常烧着,不可熄灭,然后有献燔祭的、有献素祭的、有献赎罪祭的。献祭赎罪是我们祭司的责任,我们一旦献祭赎罪,我们就会在许多的事上兴旺。 我刚才说的那个弟兄死了,他怎么就退群一个礼拜就死了呢?到底跟退群有没有关系,咱们暂且先别去争论,但是我告诉大家,就我自己认为,只要那地方有祷告的祭坛,人在这祭坛上烧香献祭,结果就会罪蒙赦免。
      • 活在属肉体的里面,就是活在罪里
        • 别让罪恶蒙蔽你的心灵
          据我所知,贪恋别人财务的罪是很严重的,鬼可以随时随地把人的命掳去。有火的祭坛,有赎罪的机会是恩典。有人说:这是什么恩典,我欠人十块,还了十块,还要多赔偿五分之一,多两块,占了十块的便宜,要还十二块,还要在羊群中找一只没有残疾的公绵羊,这划算吗? 大家的账不能这么算,因为基督徒的献祭解决了罪的问题,解决了罪的问题才能活的好。要知道人有罪就是与神作对,那能活得好吗?人爱世界,爱神的心就不在他里面。但人爱神,意识到自己的罪,就赎罪,还多少钱都比带着罪好。我所知道的,贪恋别人房屋的没有一个人活得好的,亚哈王占了人家的葡萄园,就死得很惨。 做耶和华神的祭司,最重要的职责是经营有火的祭坛。我们教会早期是不祷告的教会,没有火的祭坛,遭了不少罪,后来我悔改,建立了祷告的教会。有人说,如果你们教会有百分之二十的人参加祷告会,你们教会不能不复兴!后来,我们教会百分之百的人参加祷告会,也没怎么复兴,但是解决了根本问题,成为了祷告的教会,经常连续几天的祷告,之后就会有事情发生。
      • 要有彻底对付罪的决心
        • 祷告是教会的生命线
          那么在《新约》时代该如何解读这件事,我想这是大家关心的。教会必须是有火的祭坛,必须是祷告的教会,如果没有祷告,就没有办法献祭。有了祷告的祭坛、火的祭坛,就有了赎罪的祭坛。如果因为牧者错误的教导,使教会会众陷在罪里,吃圣餐就没有用了。所以,我们可得知道,祭司犯罪会把整个会众带到罪里,或者整个全会众犯罪得罪神,行了耶和华神所吩咐不可行的,我只能很遗憾的告诉你,即使整个教会守圣餐,也都没有用了。但如果不是这种状况,凡是吃祭肉的或者摸着这祭肉的,就能被称为圣,因为这是赎罪祭,罪可以得以赦免。 但要我必须跟大家提前说一声,大家别误解我,我不希望你们误解我,我真的不太在乎有没有人来教会,我也不太在乎你奉献了多少钱,我只在乎一件事,就是你是否能够活得好?你身上的这些罪可以通过有火的祭坛得以献祭,罪得以赦免。有人会纳闷,何必那么麻烦?我们的耶稣基督不是已经为我们献了挽回祭了吗?是啊,但这也取代不了教会要祷告争战,而且我们的主耶稣就是一个祷告的神。大家千万别自以为是,祷告这事对于教会而言是非常重要的事情,如果一个教会有很多错误的教导,那是很危险的。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 7章 - 数算人的奉献!
      • 命定就是膏抹与奉献
        • 命定之重,肩负圣所之责
          奉献车和牛,没有马,但车与牛没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事,要在肩头上抬圣物,用膏抹坛的日子。首领都来行奉献坛的礼,是第9节与第10节讲到的。我们看待这事时,《圣经》里隐隐约约的写,抬圣物不能用牛车。《圣经》记载,大卫要把约柜运进耶路撒冷城,是用牛车载的约柜,结果牛车差点翻掉。有一个叫乌撒的人去扶约柜,被神击杀。虽然约柜在乌撒家里二十多年,从撒母尔直到大卫有多少年,约柜就在那里好多年。但结果是大卫搞错了。 因为《圣经》明明写着:车与牛都没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事,在肩头上抬圣物。一定要知道神办理圣所的事,只能用人来抬。我们都要知道一件事,这代价是我们人所应当做的。因为圣所的事关乎命定;牛没有命定,人有命定。抬约柜必须人抬,沉重也必须是人抬。因为神是至圣的神;只有人才配得服侍神,是荣耀的命定,不能交给牛车。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 22章 - 你真的信靠神吗?
      • 财物和祝福与弟兄们同分
        • 信靠神才是真正的保障
          约旦河西的以色列人,一看他们建了一座祭坛,这麻烦大了,就派了非尼哈和各支派的首领过去看他们到底干了些什么,如果是犯罪的话,就要去攻打他们,结果这两个支派的人是如何回答的呢? **大能者 神耶和华,大能者 神耶和华,他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华(愿你今日不保佑我们)为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故,是特意作的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:你们与耶和华以色列的 神有何关涉呢?因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界,你们与耶和华无份了。这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说:不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭;乃是为你我中间和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭,和别的祭侍奉他,免得你们的子孙日后对我们的子孙说:你们与耶和华无份了。所以我们说:日后你们对我们,或对我们的后人这样说,我们就可以回答说:你们看我们列祖所筑的坛,是耶和华坛的样式,这并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为作你我中间的证据。我们在耶和华我们 神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和别的祭;悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思。(《约书亚记》22:22-29)** 所以祭司非尼哈觉得这是一个美事,然后流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说:这坛在我们中间证明耶和华是 神。你觉得这事做得怎么样?其实后来我琢磨这事很有意思,他们说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说,你们与耶和华有何关涉呢? 恐怕?难道神不能够管理这事吗?其实以色列人他们到了这个年间,进到约旦河西第一仗打的就是耶利哥城,在耶利哥城救出来的有一家人,叫喇合!喇合全家在耶利哥城里,在以色列人当中都成了非常美好的故事,就是本来在当灭的人当中,如果这个人是真正信靠神的,神就透过很奇妙的方法拯救她!特意派了两个探子进到耶利哥城,就干了一件事,告诉喇合你们家窗户上,门上,系上红绳,你们家就得以保全,其实就干了这么件事,然后就回来了。
        • 信靠神,别被无用之坛绊住
          结果喇合全家因为信靠神,本来是在当灭的人当中,结果蒙拯救了。所以今天我们问一下自己,我们专心信靠神吗?如果我们专心信靠神,我们会说,恐怕日后发生什么事吗?我告诉大家,这人是特别喜欢吃识别善恶树的果子。 咱们弟兄姐妹,我们要确切的知道,一旦你有了恐怕的念头,就会做一大堆毫无用处的事情。其实他们所建立的证坛,后来根本就没有人再提这事,耶稣也懒得提这件事。其实耶稣经常过约旦河来回走,也没有讲到什么证坛!这个东西真的有用吗?实际上是毫无用处。 人如果常常做毫无用处的事,他会怎么样呢?这坛能证明耶和华是神吗?我觉得证明不了啊!他们建的坛很高很大,不管这坛多高多大,也不过只是一座坛而已。那坛不重要,神才是最重要的。人需要用坛证明耶和华是神吗?其实不需要,他本来就是神,不需要我们证明他是神!
      • 小心另类的识别善恶
        • 误判神意,后果不堪设想
          前面讲的是流便支派,迦得支派,玛拿西半支派,后面我们再从约旦河西的来讲。约旦河西的那些支派为什么要过去攻打他们呢?因为我们的神在摩西五经里头,尤其是《申命记》说,你必须在神所选择的地方敬拜他!因为那里才有神的同在,因为那里是神所设立的帐幕。 为什么神用独一的地方让人来敬拜祂呢?是神要我们到神所设立的地方去敬拜和奉献。你不能到神没有设立的地方去敬拜,这是神明显的要求。 紧接着发生了什么事呢? **以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。 全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人; 又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以色列军中的统领。 (《约书亚记》22:11-14 )** 为什么会有这样的反应呢?他们这么说的: **从前拜毗珥的罪孽还算小吗?虽然瘟疫临到耶和华的会众,到今日我们还没有洗净这罪。 你们今日竟转去不跟从耶和华吗?你们今日既悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒。 (《约书亚记》22:17-18 )** 也就是说他们是这样想的:如果你们这么整,耶和华神就会向以色列全会众发怒,我们也会被牵连在其中。接着,他们又讲了什么呢? **从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中不独一人死亡。(《约书亚记》22:20 )**
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 大卫知道如何平息神的怒气
        • 勇于担当,平息神怒的秘诀
          我们得仔细看,**做一个牧者或领袖一定要有担当,要承担自己的过犯**。大卫犯了罪,他说:我得罪了神,行了恶,你要攻击就攻击我!大卫之所以这么说,因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗?不会。所以**只要求神来对付你,就是在平息神的怒气**。千万别整反了,不要说都是他的错,我没有错,如果那样,就坏了。神所喜悦的仆人都是这样,将自己献上,担当我们自己的罪孽,我们的主耶稣也是如此! **当日迦得来见大卫,对他说:你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华筑一座坛。(《撒母耳记下》24:18)** 大卫听完了,就去找亚劳拿。 **大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,说:我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说:我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。亚劳拿对大卫说:我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。王啊,这一切我亚劳拿都奉给你。又对王说:愿耶和华你的神悦纳你。(《撒母耳记下》24:19-23)** 大卫就讲了一句话, **王对亚劳拿说:不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子,买了那禾场与牛。(《撒母耳记下》24:24)**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 15章 - 专心跟随神是我们的保障
      • 邱坛没有废去:行耶罗波安的罪
        • 别让小聪明绊倒信仰之路
          录音: **耶罗波安私自在邱坛那里建殿,似乎企意为以色列人敬拜神提供了一个便利灵活的处所,但真实的目的是为了保证国家的稳定。讽刺的是,这样“聪明"的做法,却成为了以色列国最终走向灭亡的隐患。耶罗波安的邱坛啊,象征着人类自有的那点小聪明,但是,对于这般三心二意的钻空子心态,上帝从来不买账。** **思考问题:** **为什么以色列国总是不除去邱坛?** **在现今的世代,会有哪些邱坛拦阻神的心意?** **审查自己的生活,你觉得怎样保守自己远离耶罗波安的罪?** 在《列王纪下》第16章提到,以色列国快要亡国了,这是亡国之前最后的挣扎。犹大国也要快亡国了,它比以色列国只多存留了大概一百年。不管怎样,这里面记载了几件事,大家一定要注意。第一句就是“只是邱坛没有废去"(参《列王纪下》15:4,《列王纪下》15:35)。第二句话就是,“不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪"(参《列王纪下》15:9,《列王纪下》15:18,《列王纪下》15:24,《列王纪下》15:28)。
      • 务要废弃我们心中的邱坛
        • 心中邱坛不除,信仰难坚定
          先来看第一句话,“邱坛没有废去"。邱坛是做什么的呢?邱坛是来献祭烧香的,是向偶像献祭的。不管是以什么名义,最后还是一种崇拜偶像的方式。用怎样的名义是一回事,但人的心态到底是什么呢?只是邱坛还没有废去,百姓也没有立定心意归向他们列祖的神(《历代志下》20:33)。邱坛没有废去就是不肯定意归向耶和华神,这是一个三心二意的表现。在我们教会也可能会有这种状况,就是邱坛还没有废去。 那邱坛是什么?可能是工作,学习,等等。大家对这一点不要有误解,我鼓励弟兄姐妹好好学习,好好工作,但是我绝对不鼓励弟兄姐妹把工作当作邱坛,那不是我们献祭的地方,那只是我们蒙祝福的地方。这些不可以成为辖制你、拦阻你来信靠神的东西。我鼓励大家去读书,提升自己的能力,但是那绝对不可以成为拦阻你定意跟随神的东西。如果它成为拦阻你定意跟随神的东西,那我建议你无论如何把属于神的时间分别为圣,归给神。这样你心里的“邱坛"就被废弃了。邱坛没有废去是一个人心里的问题,心里面不肯定意跟随耶和华神,就是问题的根源。
        • 拆毁心中邱坛,专心跟随神
          为什么人心里面不肯定意跟随耶和华神呢?因为心里面不觉得耶和华神可以解决他一切的问题,但是又不甘心放弃耶和华神给他们应许的祝福。所以一边在邱坛献祭,一边还要来寻求耶和华神的好处。但是《圣经》却说这是不可以的。心怀两意,就是一方面要得从神而来的好处,另一方面在邱坛献祭(就是不愿在属神的事情上花时间),这不能讨神的喜悦。我们都得着了从神而来的好处,当我们面对现实状况的时候,那就是最好的测试。 我给大家举个例子,晚上六点半、七点了,到底是要离开公司去教会查经呢?还是要继续留下来加班呢?一段挣扎过后,选择了在公司加班,因为害怕得罪老板。但其实如果我们选择亲近神,神也一定会帮我们搞定我们的老板。神真的可以帮我们搞定,只是人不肯定意跟随神,不肯专心跟随耶和华神,觉得神不能完全解决我们生命中的问题。其实神绝对可以掌管你老板的心思意念!我们当中有一个姐妹,曾经有过这样一个事情。一个礼拜五她老板说:“今晚是我们公司一年一度的公司晚宴,大家都要参加。"后来那个姐妹跟她老板说她不去,老板就问她去做什么,她说她要去查《圣经》。我们可能都觉得这个老板会被冒犯,但相反这个老板没有被冒犯,反而非常喜欢我们这位姐妹。这是因为我们定意跟随神,我们就要拆毁我们的邱坛。拆毁了神也会替我们掌权! 其实《圣经》里记载犹大国的王,有几个拆毁邱坛的,拆毁了发生什么事情了么?什么事也没有发生。他们冒犯了很多人,但是神没有使任何的灾祸发生在他们的生命中。如果你心里面没有惧怕人,只有敬畏神,在你里面绝对不会有邱坛。为什么会有邱坛,就是惧怕人。人要心怀二意,要得神的好处,又不定意跟随神,这是不可能得好处的。只有定意跟随神的人,才一定能从神那里得着好处。
        • 专心跟随神,别心怀二意
          所以《圣经》上说:你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下(《申命记》28:13-14)。千万别心怀二意,心怀二意什么好处也得不着。神不管你,也讨厌你,向你彰显他的忿怒,魔鬼也来折磨你,你说这日子还有得过吗? 以前我们专心跟随我们神的时候,魔鬼来败坏我们,我们就把魔鬼赶走。人来败坏我们,神就帮我们赶走这些人,最后什么事情也没有发生。我刚才说的这个姐妹,过了几个月,神奇的事情发生了。在她那一群人里面,老板就是觉得她好,薪水给她涨了10%。神使她的老板忘记了被冒犯的事情。所以我们不用担心,也不用害怕。废弃邱坛代表的就是专心定意跟随耶和华神!
      • 废弃邱坛是一个管理者的责任
        • 拆毁心中的邱坛,勇敢承担责任
          如果你是一家之主,家中老婆孩子建立邱坛,你就要负责给它废掉,拆毁它。就像《士师记》里基甸他爸讲的,如果那偶像是真神,让这偶像来找我麻烦试试看,让它来为自己说话啊。这偶像已经给烧了,如果是真神的话,让他为自己争辩(参《士师记》6:28-32)。所以大家开始学会在你所掌管的地方,废弃所有的邱坛,因为那是你的责任。犹大的王的责任要在这个地方拆毁所有的邱坛,这是神给他们的责任。不拆毁的话,最后受亏损的就是他们自己。 但是这个问题比不上“不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪"严重,那个罪更加的惹神愤怒。邱坛没有废去,大家开始在这里学习一个功课,就是要开始担起你的责任,在你所管辖的范围之内,无论如何,废弃所有的邱坛。“废弃邱坛"这件事,我们应该更多的去思考,回去揣摩一下,里面是否对人有惧怕,怕人就会建立邱坛。因为你一害怕人,就不敢专心定意跟随神,那就会成为拦阻你认识神、跟随神的一个障碍。
      • 废弃邱坛和远离耶罗波安的罪 定意专心跟随神
        • 专心仰赖神,远离耶罗波安的网罗
          陷在耶罗波安的罪里(包括邱坛没有废去的这种状况),常常会发生在基督徒的生活当中,也发生在牧师的生活当中。周神助牧师教我一个功课:要有安全感。你一旦没有安全感你就没办法服事。今天我不需要有安全感,因为也没有人跟我争这个位置。但当你员工多起来的时候,那就是一个考验,考验你到底是不是单单信靠神。还是采取各种的方法去做这些来建立你的政治地位,那就非常的危险。 不但在教会里面,而且在各自的工作岗位上,这耶罗波安的影响力,实在是非常的强大。在你所面对的现实问题和信靠耶和华神之间,我们常常需要做正确的选择。所以大家头脑要继续保持清醒,一生一世不偏离,紧紧地抓住他,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路(《箴言》3:6)。 我回想我过去的日子,实际上我在工作岗位上话也不多,专心干活,埋头苦干,就一步一步地被神抬举。后来我话多的时候就麻烦了,用自己的方法的时候就更麻烦了,结果我学了很多的功课。这功课其实就是耶罗波安的罪,心里头没有安全感,会使人不信靠神,因为不觉得神可以帮助你,然后这就开始成为自己的网罗。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路(《箴言》3:5-6)。
    • 【查经】列王纪下 17章 - 做一个专心爱神的基督徒
      • 不明白神的话 就会不专心、惧怕、导致拜偶像
        • 不懂神的话就会迷失方向
          第三个亡国的原因是以色列人建立邱坛、设立偶像。以色列人最初明明是信奉耶和华神的,为什么会去拜偶像呢?我一直没想明白。但是我认为是这样的。假如有一个人跟你说:这个你可得拜呀,你不拜的话家里就会有灾祸。如果你听了就害怕了,那你很有可能就会去拜这个偶像。所以这些以色列人经历的也是如此,他们心里忘了耶和华神赐给他们的律例、典章,忘了神给他们的应许,不专心事奉神。人一不专心,就不明白神的道理;不明白道理以后,遇到事情心里就会有惧怕;一旦惧怕,立刻就会去拜偶像。拜偶像的人的基本心态都是:多拜一个好过少拜一个,不要把这些东西惹恼了,多拜一个神不要紧哪,少拜那就麻烦了。 那我们所信的耶和华神是忌邪的神,也是天地万物的主宰,其实你只要信他一个就够了。但人不明白他的律例典章。因为老百姓不读神的话;祭司也不教导;也没有人强力推动读神的话。
    • 【查经】列王纪下 20章 - 希西家王的信心与狂妄
      • **积极主动的信心**
        • 信心要清醒别糊涂行事
          那神看什么事为善,什么事为恶呢?**凭着信心行的,都是神眼中看为善的事。**希西家除掉这些邱坛、偶像,其实是冒着极大的政治风险的。如果没有对神的信心、了解、认识,他不可能做这些。那么我们一定要知道,希西家在做这些事的时候非常清楚自己在做什么,绝对不是一时冲动,然后过后才意识到自己做得对。他对神的认识,绝对不含糊。 今天你一定要学习认识神,要知道神是一个怎样的神,然后照着神所喜悦的行。这就是希西家所行的。如果你知道神是怎样的神,却又行耶和华眼中看为恶的事,那就麻烦了。其实后来我揣摩了一下希西家之前的这些王,他们当中那些行耶和华眼中看为恶的事的王,基本上都是不太认识神的。他们不知道神要什么,糊里糊涂就去拜偶像。但是行耶和华眼中看为正的事的王都是头脑很清醒的。那你今天要不要做一个头脑很清醒的人?我知道我的神向我要的是什么,然后我就去行。那么神向你要的是什么呢?就是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。你一定要认识神。 在圣经里说:我的民因无知识而灭亡(《何西阿书》4:6)。很多人去邱坛那里烧香,还以为在拜耶和华神;很多人去拜金牛犊,还以为在拜耶和华神。耶罗波安建了两个金牛犊,但是神的先知很快就在那里宣判了耶罗波安的罪行和对他家的审判,但是后来以色列的百姓还是到那里去拜金牛犊,然后说耶和华我赞美你,他们说这就是耶和华。还有一条铜蛇,后来被毁了,那铜蛇不是摩西亚伦他们造出来的吗?不是曾经有很多人眼睛望了铜蛇得医治吗(参《民数记》21:4-9)?结果以色列人就说,这就是耶和华神。糊涂啊!今天你是否是一个糊涂人,就决定了你是否能行出耶和华眼中看为正的事。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记6章 - 仇敌必在神百姓面前开始败落!
      • **在危机未临到时就警醒**
        • 危机来临前先筑防线
          今天盼望大家都晓得,我们所处的世代是有何等危机的世代,甚至危机转眼之间就可以临到你和你的家人。这个礼拜是我服侍以来最艰辛的一个礼拜,周日YX姐妹崩溃,从周日到周二有一个小孩子KR发高烧,连续烧了三个晚上,我一直祷告到凌晨六点都快晕倒了,后来有弟兄姐妹接替我祷告。我感谢神给我这样的心志来服侍,我巴不得大家能够效法我的服侍。我们在服侍的过程当中,常常都不知道要祷告多久,危机才能翻转,仇敌才能败落,你知道这过程是怎么样的吗? 为KR祷告的过程中,我让她的妈妈摸一下她的后颈,她妈妈说:火一样烫,一点也没有汗。我说:来继续祷告。反复的悟性祷告、灵里祷告。过了一会问:再摸一下有没有汗?她妈妈还是说:没有汗,皮肤还是火热的。我们就继续祷告,突然间,她妈妈告诉我:KR后脖开始发汗了。这就是第6章仇敌开始败落的时候,仇敌败落的时候就像兵败如山倒,接下去KR的温度就退了。 礼拜二晚上,我带着一群弟兄姐妹继续为KR祷告,我已经到了快崩溃的边缘,没有时间流泪,没有时间难过,只有一个心思意念:仇敌必要败落,必要被我踩在脚下。然后她妈妈从五点半到八点多的时候告诉我:KR后颈部发汗了。我才松了一口气。仇敌开始败落,然后温度就从39.8℃到39.6℃,再到39.2℃,温度慢慢降到36.2℃。那真是兴奋啊!其实弟兄姐妹,你们每个人遇到危机翻转的时候,我都分享你的喜悦!当时她妈妈告诉我KR后脖出汗的时候,我眼泪流下来。我所服侍的神是何等荣耀的神!祂是我最大的医生,祂是我所有的盼望,祂是我所有的一切!弟兄虽至于死,也不爱惜性命。这就是服侍得胜的关键!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 总结
        • 制伏心灵,筑起坚固城墙
          **对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。(《箴言》25:20)** **以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。(《箴言》25:1)** 所罗门的箴言可能到了希西家年间的时候已经成了碎片,希西家手下的文士们到处收集,把它整理到一起。我们今天所做的事儿都像金苹果在银网里一样尊贵美好,漂亮精致。 所以,无论如何我们要管住自己的心,让我们心里头那股邪劲被干掉,我们里边的感觉经常败坏咱们自己。有的人说,老师,我控制不住。你说的是真话,你顺着它能控制得住吗?如果你不顺着它,怎么就控制不住。今天就学着制伏自己的心。 **人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑没有墙垣**。邪灵就进进出出,如入无人之地来败坏你。 愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 25-26 - 信靠神的民必蒙拯救,强暴的国必受刑罚
      • 神为义人预备平安
        • 信心筑城墙,平安伴一生
          **当那日,在犹大地人必唱这歌说:我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。敞开城门,使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。 (《以赛亚书》 26:1-4 )** 这里讲的是一个守信的义民,义是有信心的人。守信的人是什么意思呢?就是因着神给我们的应许,因着信心进到应许当中。神就会做他的城墙,做他的外郭,他就必十分的平安。**一个人倚靠神直到永远,耶和华是永久的磐石**,这话讲得多好。后来他又说:**义人的道是正直的;你为正直的主,必修平义人的路。(参《以赛亚书》 26:7 )**我们要做一个有信心的人,有信心的人不是因着行为,乃是因着信心。 当你有了信心,立刻可以成为一个义人。绝对不是因为你把行为做的多么完美。如果我们品头论足,讲述亚伯拉罕、以撒、雅各他们都是有很多毛病的人,就会受到咒诅。因为他们都是对神有绝对信心的人,所以神就做他们的保护,他们就在耶和华神的里面得安稳,神就为这些人修平他们的路,结果一生都走在平坦的路上。
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 雅各其人
        • 信心传承者,做属灵的雅各子孙
          所以在旧约圣经里,如果一块天然的石头你拿来建祭坛是可以的,如果你拿锤子、斧子在上边凿一凿,凿完了那石头就不能用了!不能用来做祭坛了,因为人手所做的一做就污秽了!也就是说人只能凭着信心近前来。雅各是一个什么人?**雅各是传承信心的人,雅各传承的亚伯拉罕、以撒的信心**!所以他是以信为本的人,就是真以色列人。一个人心里头不相信,没有办法做以色列人!所以嘴唇尊敬神,心却远离神那都是瞎扯!所以我把这个名字叫做:神手所做的工仍在雅各的众子身上。那雅各其人,雅各是一个属灵的人,咱们都要做属灵的人,你如果是一个属灵的人,你就是雅各的众子。
    • 【查经】以赛亚书 36-37章 - 神使弱小的成为强盛!
      • 故事背景
        • 信靠神才是真正的强大
          这一段《圣经》所讲的非常好,讲的是一种争战,以少胜多、以弱胜强,全都是依靠神的故事。 这段故事记载的是以色列历史上最有名的一个王,希西家王。希西家做王做了十四年,这十四年他做了一些事,就是除去邱坛。为什么呢?因为以色列人很喜欢在邱坛献祭,这些人喜欢在家门口献祭,因为方便。也就是说,图一个方便信靠神,是不讨神喜悦的,因为神是需要人回到圣殿,有一个单一的敬拜场所。 直到今天,**也需要我们回到一个单一的敬拜场所,就是教会。在教会里敬拜神,这样的教会不是一个物理的位置,而是一个人与人的凝聚**。 希西家做了一件讨神喜悦的事,也就是说,以往任何一个年代,都没有一个王做到希西家所做的。所有其他的王,行耶和华眼中看为正的事,同时也效法他祖大卫,只是邱坛还没有废去。就是人们不敢挑战人敬拜神的极限。希西家就彻底废除了邱坛,让人回归到圣殿来敬拜神。这是一个大胆的举措,因为全国人民既有可能接纳希西家的改革,也有可能对抗其改革,这是一个严重的政治问题,但是希西家做到了。
    • 【查经】以赛亚书 60章 - 神要荣耀祂的教会
      • 外邦人必要服侍你
        • 外邦人的存在是为神的选民
          **外邦人必建筑你的城墙,他们的王必服侍你。(《以赛亚书》60:10)** 有的人存在的意义,就是没有意义。他存在的意义就是:他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的存在是没有什么意义的,为的是使神的百姓得着恩典,所以神就使他存在。你仔细读《圣经》,约瑟是有神同在的人,所以约瑟的主人波提乏因约瑟的缘故神祝福他。波提乏的存在其实是没有什么意义的,存在的意义就是为了约瑟。以扫和雅各是哥俩,以扫要服侍雅各,大的要服侍小的。这是《圣经》里说的。后来我们也没有看到以扫来服侍雅各啊?也没有来做些什么啊?我来告诉你,以扫的存在本来就是没有意义的。以扫的存在就是神在雅各身上的恩典。有些人的存在是因为我们,他们的存在是为了我们而存在。神就这么安排的。所以今天你要知道,神把他们造在世上,就是为了荣耀他的教会。 **哪一邦,哪一国不侍奉你,就必灭亡,也必全然荒废。(《以赛亚书》60:12)** 这是极大的恩典,你建造神荣耀的教会,就可以变成这样。很多人就会来服侍我们,因为我们定意要建造神荣耀的教会。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书10章 - 以色列的王必全然灭绝
      • 以色列定罪的日子到了
        • 别让爱钱种下咒诅
          **他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。(《何西阿书》 10 : 2 )** 我们要记住神的作为常常如此,就让你狂一下没事。赚钱挺好的,再怎么狂都挺好,但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己,看看我们自己过去的那点德行,原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课,有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课,就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样,虽然看到了很多,可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢? 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹,不能再接着种爱世界,受咒诅的种子了!你已经为爱世界付上了很沉重的代价,现在神还给你时间,让你有悔改的机会,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子里非常爱钱,但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西,真金白银听起来多实在,但是买来买去又有什么意义?种下了咒诅,接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的,我不是吓唬你,因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根,就不至于等到定罪的日子降临。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 9章 - 罪人无一人逃脱,真以色列人必蒙拯救
      • 二、无一人能逃脱神的刑罚
        • 逃不掉的审判,别心存侥幸
          我看见主站在祭坛旁边,他说:“你要击打柱顶,使门槛震动,打碎柱顶落在众人头上;所剩下的人,我必用刀杀戮,无一人能逃避,无一人能逃脱。他们虽然挖透阴间,我的手必取出他们来;虽然爬上天去,我必拿下他们来;虽然藏迦密山顶,我必搜寻,捉出他们来;虽然从我眼前藏在海底,我必命蛇咬他们;虽被仇敌掳去,我必命刀剑杀戮他们;我必向他们定住眼目,降祸不降福。”主万军之耶和华摸地,地就消化,凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河落下。那在天上建造楼阁,在地上安定穹苍,命海水浇在地上的,耶和华是他的名。(《阿摩司书》 9 : 1 - 6 ) 这回大家应该知道是真的无处可逃,就你那小样的,今天庞一个人,明天庞一个人,不都是为了钱吗?庞完之后神就庞你一把。被庞的,庞别人的,就是著名的庞氏骗局,全都活在庞氏的邪灵之下。神就让他们活在虚幻当中,最后发明庞氏骗局的人自己也一样穷困潦倒,无法逃脱。放眼望去天底下没有一个人能逃脱,当你两眼一闭,两腿一蹬的时候,就是那时刻了。先知看见主站在祭坛旁边,那是因为祭坛那里有很多众圣徒的祷告和献祭。祷告完了,神说击打柱顶,有人说神不是也让亚伯拉罕为所多玛代求吗?其实亚伯拉罕不是为所多玛那些恶人代求。你读《圣经》,如果读不出来这个就回去重新读小学。 亚伯拉罕是为所多玛里面的义人祷告、代求,如果那里面有十个义人,求神不要毁灭那个地方。《圣经》中并没有求神因着那里面有十个罪人而不要毁灭那个地方。在神的眼里,人早死晚死没什么两样。今天基督徒祷告的,代祷的都是把神的百姓从列国当中带过来,而华人命定神学只求心有建造神教会的人,如果没这份心,只想赠点热度和祝福没有用,必须做一个真以色列人。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 没有墙的教会,没有墙的圣殿
        • 教会是心灵的家园,不是建筑
          所以在以赛亚年间,以赛亚说:“你们要为我造什么样的殿呢?我所看顾的就是虚心痛悔的人。”听明白了吗?神不住人手所造的殿,我们是神所造的,神要把教会建造在耶稣基督这块磐石上。不是我们建造教会,而是我们与神同工,我们被建造成为神眼里的宝贝。 我们弟兄姐妹开始重新认识神的教会,记住,我们这种彼此相爱的关系才叫做教会。华人命定神学是个牧养的神学,所建立的教会是牧养的教会,是有神同在的教会,是使人都领受亚伯拉罕祝福的教会,这是何等重要的恩典! 大家应该给我们的神点个赞,因为我们把《撒迦利亚书》的第二章跟我们这个世代的关系清清楚楚地联系在一起,而且讲得非常清楚。 感谢神,我们就分享到这,愿神祝福大家!弟兄姐妹再见!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 3章 - 各人要谨慎怎样建造神的殿
      • 一、教会是神的殿
        • 教会不是建筑是活的殿
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第三章。这一章我觉得自己说得也不一定对,但是如果我定主题的话,那就是“各人要谨慎怎样建造神的圣殿”。 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?(《哥林多前书》 3 : 16 ) 教会是神的殿,这就谈到了教会观。教会观其实是一个非常重要的问题,按我的理解,整本《圣经》谈的都是教会。新约把神的殿叫做教会,旧约虽然没有谈教会,但在旧约中也有说神的殿,那是影射新约的教会。所以说教会到底是什么呢?教会不是一堆石头、或者一堆砖头、更不是钢筋水泥建造起来的建筑。教会是一群人被神建造成神的圣殿,其实这件事在旧约《圣经》就已经启示到了。 耶和华如此说:“天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”(《以赛亚书》 66 : 1 ) 神非常感慨祂竟然没有安息的地方,因为神的殿没有被建造起来。耶稣基督既然来了,那就是教会的根基。在耶稣基督的根基上建造的不是人手所造的,乃是神的手造的。而我们都是与神同工的人,如果神说这么做而我们偏不听,那就是在纯扯。工作中你的老板让你这么干,你要是质问为什么那不到明天就让你走人,因为这轮不到你问。人家是你的老板,怎么安排你就怎么做。所以说我们今天要仔细看神的灵到底住不住在教会当中,如果不住在教会中那就不是神的殿,因为都没建造在耶稣基督的根基上,这在整本《圣经》里启示得非常清楚。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 5章 - 完全没有教会观!
      • 雅各没有教会观
        • 没有教会观,信仰全泡汤
          如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话,那就是:完全没有教会观!你会发现,在我们当中,我非常强调教会观!因为没有教会观,剩下的全部泡汤。如果没有教会观,至于富有啊,贫穷啊,然后你欺压别人啊,别人被欺压还是你被别人欺压,忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯,至于神有没有怜悯,有没有慈爱什么的,全都不好使了,因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》,神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛,神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神,只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外,喜乐还是不喜乐,祷告还是不祷告、抹油还是不抹油,认罪还是不认罪,还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥!为什么我说雅各没有教会观呢?他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来,他的家底就是: 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(《雅各书》5:19-20)
  • 启示录
    • 【查经】启示录 18章 - 灾难具有突发性
      • 有神荣耀同在的房子才叫圣殿
        • 圣殿不是建筑,是神的荣耀充满
          今天我要告诉你,**有人活在命定当中,就是因为看透了这世上的这些事**。到你看透了这世上的这些事,又好不容易认识了神;认识了神,又知道神才是所有这些事情的答案。然后,你还选择爱钱吗?还爱这巴比伦的逻辑体系吗?你如果问我,我是不要,打死我,我也不要。 我很清楚过去这些年,也许那些灾祸可能就把我吞吃了,但是因着我有神,神不知道帮我避免了多少灾祸。人为什么不知道这样的事情呢?就是因为在巴比伦逻辑体里陷得太深,行淫陷得太深。你想地上的君王与她行淫,地上的客商因她太过奢华,就发了财。能理解吗?很多的基督徒都有这样的逻辑体系。 早期的时候,我大学里做高管时,遇到一些商人,他们直接就跟我说:建立教会需要钱呐。听了这话我就觉得别扭,为什么呢?因为《圣经》里没有这句话,我想建造教会为什么是需要钱呢?建造教会是需要神才对呀。你建造了一个房子,把它叫做圣殿,然后神的同在没有降下来,那只是一个房子啊,对不对?如果你按照神的旨意去建造一个房子,然后被神的荣耀充满,那才是叫做圣殿啊。 **建造教会不是需要钱而是需要神。只有当被神的荣耀充满的房子才叫圣殿**。摩西建造了会幕,然后神的云彩就停在会幕之上,神的荣耀就充满了圣殿,神就在那里彰显他祂的同在,跟我们今天建立教会是一样的道理。如果建造一个教会没有神的同在,那是叫巴比伦。巴比伦的灵就是人要传扬自己的名,神就要拆毁它。传扬神的名,神就使他的名为大,这就是亚伯拉罕。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第8集
      • 无论做什么都要有一个严谨的态度
        • 严谨态度,才是信仰的基石
          建造教会是高危行业,因为我们的神是大有能力的神,我们的神如同烈火。神怎么说我们就怎么做,这是态度问题。神把这些事情清清楚楚的告诉我们,剩下的就是我们要相信,不要带着一般的态度。 基督教的洗礼,耶稣带人在约旦河洗礼,后来就有人说:哪有约旦河,这么远;就找一个缸,又换成一个盆,最后就变成一个小树枝, 沾点水就可以了,在演变下去我就不知道会成为什么样子了。人就喜欢给神的事情简化,不严谨,代表了一个人偷工减料的态度,在过去的很多豆腐渣工程,就是偷工减料,扛不住台风,也扛不住洪水。今天我们都要养成一个严谨的态度。 加拿大有一个建筑学院,每个学生毕业给他一个钢做的戒指,这个戒指是怎么来的呢?是学校的毕业生做了一个钢桥,但是这个桥塌了,死了很多人,之后这个学校的校长就把这个坍塌的钢买回来,做出来钢戒指,给所有的毕业生一枚,就是为了告诉他们,要记住因为不够严谨,这个桥塌了。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 8.建立有火的祭坛
        • 祷告不止,神必翻转你的人生
          节基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就这样行了。 耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。 基甸见他是耶和华的使者,就说:“哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。” 耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。” 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙”(就是耶和华赐平安的意思) 。(这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。) (《士师记》6:19-24) 当时我问一个牧师,怎么建立神荣耀的教会,牧师说你多祷告。另一个牧师说有百分之二的人来教会祷告就能复兴啦,转眼一年过去了,即使剩我一个人也要祷告复兴,直到今天有早晨中午晚上的祷告,每天都有祷告会,担误学习了吗?担误工作了吗?没有,神要与我们同在,即使我们贫穷微小神必使我们翻转成为基甸的刀,神要在我们当中赐下恩典。 我跟神说,就我一个人,我也会坚持祷告。就这样坚持了一年,教会的所有人都成为教会的精兵,神悦纳了我们所献的祭,我们天天祷告,没有耽误工作和学习,教会的弟兄姐妹们灵里面越来越兴盛,属灵能力越来越强,感谢神!直到今天回想过去走的路,发现很多人因着我们蒙祝福,因为神与我们同在。昨天一个生意人来到我这里,说他一下子赚了10几万,我说这钱怎么这么好赚?他说,因为有神同在!**与神同工,神会翻转我们的健康和财务的状况**!
      • 9.基甸开始拆毁我们偶像的祭坛
        • 拆毁心中偶像,迎接真实救赎
          当那夜,耶和华吩咐基甸说:“你取你父亲的牛来,就是(或译:和)那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶,在这磐石(原文是保障)上整整齐齐地为耶和华—你的 神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴(《士师记》 6:25-26) 城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:“这事是谁做的呢?”他们访查之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说:“将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。(《士师记》 6:28-30) 我们要有这种胆量,开始拆毁自己里面属世界、爱偶像的心思意念。今天我们还活在这里,巴力不是神,我们的神才是神,当我们拆毁偶像我们没有死,因为只有神才能救我们,只有神才是我们一些问题的答案。
    • 【讲道】创造历史的人 -
      • 祷告的力量与历史的改变
        • 祷告如火,撼动天地之力
          启示录8:2 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。Rev 8:3 另有一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边。有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。8:4 那香的烟,和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。8:5 天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上。随有雷轰,大声,闪电,地震。 你可能会问,这里没有改变历史这话啊!但我告诉你,这里有。你要听我一一道来。 3 祷告 – 做一个创造历史的人! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 这段圣经经文的背景和解析 -我们所处的时代就是这个时代。七个印快要揭完了! 5 我们的祷告可以达到神的面前,天上祭坛的火要倒在地上 这里说,我们的祷告,从天使的手中一同升到神面前。然后,天上祭坛的火要倾倒在地上。然后,发生什么事?随有雷轰,大声,闪电,地震。好像是不好的事。那是代表神的能力!没有牧师讲道。新受洗的,都要成为把天上祭坛的火带下来的人。 神的能力彰显的时候,有点剧烈,是很剧烈的。这是神的作为。
      • 祷告与信心的力量:创造历史的使命
        • 信心祷告能改写历史
          信心像芥菜子,山可以移到海里 8 我们在创造历史 -. 创造我们个人的历史 -. 创造我们家族的历史 - (家人瘫痪,躺在床上,那是我们要来改变的!) -. 创造我们民族的历史 -. 本来是那样的,因着我们的祷告争战,就变成了这样的。本来是当死的,却有活过来。我们的祷告可以改变一切。 -. 因着把神天上祭坛的火带下来,神的大能不断彰显, -. 历史是得胜的人的历史,我们是得胜的人! 德国的社会学家兼经济学家,马克思 书伯(Max Weber),研究资本主义与基督教的关系,写了一本“新教徒伦理与资本主义精神”。他说:「基督教所到之处,经济就复苏」「基督教国家,会领导一切国家」「信耶稣的家庭,会领导不信耶稣的家庭」而马克思 书伯 在圣经中,找到了这些理由。马克思 书伯 是有名的经济学家。而他说,基督教所到之处,国家就兴旺、信基督教的家庭就兴旺。为什么?因为我们基督徒是把神天上祭坛的火带下来的人,是靠着神的能力,创造历史的人! 9 总结:我们的心要再大一点,要创造历史,神要的是这样的人! 有个台湾的教授,我们去台北观摩学习时遇到的,他就把我和师母拉到一边,说,我有个感动,你要把你们经历的写下来,因为神要透过你们做新事!我们所做的是神在这个世代要做的! -. 不但能够改变个人,还能够改变家族 -. 不但能改变家族,还能改变民族 -. 就算我们的岁数大了,但圣经里没有说年轻人还是老年人,是圣徒的祷告。  
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 神喜欢与人同工做事情
        • 与神同行,祷告翻转人生
          **建立祷告祭坛的人,可以从上面接通天上的能力。**上通天下接地把神的灵带下来,这本来也是神的心意,我们成了与神同工的人。历史就是人与神一起写,是与神同工的结果。 我给大家一个观念:我们所信的神非常奇妙,祂不太喜欢自己做事,虽然他可以自己做,创世以来,在没有人的时候祂也能自己做,但神很喜欢跟人一起做事。 我们当中有孩子的父母,孩子如果不太理你,自己做所有的事情。比如做项目,或是在学校里的一切都不告诉你,做父母的很痛苦。我很开心我的儿子来找我:“爸爸,我在学校做了一个项目,我们一起做好吗?”那我是很开心跟他一起做,我就是没时间也抽出时间来。为什么,因为我喜欢跟自己的儿子一起做事情,建立亲密的亲子关系。如果我儿子去找别人做我会很难受。我们的天父做事也是这样,祂喜欢和我们一起做事,我们也喜欢和祂一起做事。 《圣经》是人和神一起写的书,**我们方言祷告,是神和我们一起祷告,这是很奇妙,如果人和神一起祷告,神的灵就在我们里面,那么这个祷告一定会带来事情的翻转。** 这就是为什么保罗的服侍大有能力大有恩膏,因为他常常跟神一起祷告,神的灵就住在他里面。 保罗跟神一起祷告,虽然他方言祷告自己都不明白在讲什么,但是他就这么一直天天如此祷告。所以他说:“我的方言祷告比你们众人都多。”因为那是神跟他一起祷告。 为什么有些人祷告不蒙神垂听?因为他是自己祷告,没有跟神一起祷告,就没有跟神同工;我们跟神同工,就跟神一起得荣耀,一起成为合一。神的也是我的,我的也是神的。 **今天我们何等蒙恩典,我们竟然成了永生神的同工,祂居然能让我们跟他一同推动历史向前发展。**
      • 我的殿必称为祷告的殿 — 牧师
        • 祷告是推动历史的力量
          录音: 我的殿必称为祷告的殿 ,这话不是我说的,是主耶稣说的。上个主日我们讲道的题目是:《创造历史的人》,为什么说是创造历史的人?因为每一个历史的进展,都是基督徒的祷告达到神的面前,然后神从天上把祂祭坛的火丢在地上,地上就会有大的事情发生。 你会发现历史书没有记载伟大的人物吃什么,喝什么,那些小事都忽略不记了,都记载了很大很大的事情。大的事情会带来历史进程的改变,我们基督徒就是推动历史向前发展的人。为什么呢?— 因为我们可以透过祷告,改变事情的发展结果。同样一个时代或者是一个国家,或者是一个个人也是如此。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 九、以撒的神
        • 以撒的顺服,源于神的应许
          以撒他还用再像亚伯拉罕那么折腾吗?不用,因为以撒他爸是亚伯拉罕。亚伯拉罕就把他寻求的艰苦的历程告诉以撒,说:儿子啊,你知道你是怎么生出来的吗?你是这么生出来的。以撒说:哦,我是这么生出来的啊,我是从神的应许生的。所以亚伯拉罕一寻求以后就看见了神的应许,以撒是神应许生的,那神应许生的,还用像亚伯拉罕那样折腾吗?就不会像亚伯拉罕那样,得寻求永恒里的荣耀,得这样,得那样,折腾得够呛。以撒没有,以撒上来就把自己献给神了,献给神好啊,所以亚伯拉罕从小就训练以撒,就踩在亚伯拉罕的肩膀上又往前走了一程。 如果你经历了神奇妙的作为,看见了神的应许成就在你的身上,这个时候你还有属世界的逻辑体系吗?不多了,基本都拆得差不多了。所以亚伯拉罕就跟以撒说:人活着就是回到神那里去,献给神是好得无比。以撒说:对,人活着就是为神而活!以撒这孩子真懂事啊,亚伯拉罕养了以撒以后高兴地说:我怎么养了这么一个孩子,这孩子怎么这么神呢?为啥?他领受的是神的应许,从小就经历神的作为。亚伯拉罕家里头那么多事,哪件事不是靠神? 结果有一天,亚伯拉罕带着以撒一步一趋地往前走。以撒说:老爸,那羊在哪啊?亚伯拉罕的眼泪都快流下来了,心想:你就是啊,谁让你就是从神的应许生的?亚伯拉罕说:神会预备的。结果人家以撒甘心乐意把自己放在祭坛之上,从此以后以撒的一生平平安安,平平稳稳。如果一个人能够将自己的生命完全献上给神,你还求什么?还讲什么理?不讲了,神掌权,神就是我的神,我的神就是亚伯拉罕的神,以撒的神,超出了我们的想象。
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 要心意更新而变化
        • 活出价值,别做旧皮带旧酒坛
          你知道我们人的价值就在于我们创造的价值。所以我们今天可以开始不断的攀登。今天我的同工做了很多职业策划。今天又听到一个好消息,有一个我们服侍的姐妹,最早薪水可低了。结果我们服侍了一年两年,薪水从三千,四千,五千,六千变成了七八千。最近工作调整又在面试当中。过段时间应该能拿到薪水一万五了。 愿神祝福她能够得到这么好的薪水。那是她价值的一个认证,她已经能够创造这么高的价值了。我们人一定要不断的扩张。什么叫养老?还没老就养,养着养着就会越养越老。应该是什么呢?**不断的更新而变化。**然后就不会成为一个旧皮带,也不会装的是旧酒,也不会成为一个坏的无花果。你就会成为一个常常经历神的话而极其兴盛的人。 刚刚我在录音的时候,一个姐妹发了一个信息。她带着隔海相望的亲人祷告,一祷告就释放了。她很兴奋,因为对她来讲是个新事,对我来讲是个旧事,因为我早已经做过了,但是我喜欢找更高的挑战。在这个过程当中啊!我们要不断的挑战自己的潜能,不断把自己献给神当做活祭,做所有的事都好像做给神。**不管是学习的方法,思考的方法,言语语言,都开始创意,整个人就会活得很兴盛。**人一看到你就看到了神的形象了。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第三点,献最好的给神,也是心灵破碎的旅程
        • 心碎旅程,献上最爱给神
          若你注意看,在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程,才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的,因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了,可他慢慢的走,因他的心情沉重。对他来说那三天,好像永恒这么的长久,他要尽量与他所爱的孩子同在,可是他仍然继续的往前行,因为《创世记》22:6-8节我们也看到了,父子之间的对话,而这父子之间的对话,就是亚伯拉罕心碎的时刻。 *因为以撒问他的爸爸说,“火与柴都有了,燔祭的羊羔在哪里呢。”亚伯拉罕说:“我儿,神自己会预备。”(参《创世记》22:7)*我们看到亚伯拉罕已经拿起刀来,要准备将以撒杀死,这一个是最让人难以面对的。前面的那个旅程比较容易,走慢一点就是了,后面的这段旅程不容易,因为祭坛就在前面,他马上就要失去他所爱的独生子,这是最难的。
      • 得着仇敌的城门— 谢宏忠院长
        • 信靠顺服,得胜仇敌的关键
          录音: 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑她的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名为耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”)直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:“耶和华说‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”(《创世记》22:1-18)
      • 说出信心的宣告
        • 信心宣告带来神迹回转
          *亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,然后就回到你们这里来。(《创世记》22:5 )*这节经文里很清楚的说明亚伯拉罕抓住神的应许,说出信心的宣告,他相信他可以和以撒回到他的仆人这里,以撒不会留在祭坛上面。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 5)   约书亚的得胜之道1 – 专心爱神,专心侍奉神
        • 专心爱神侍奉,人生得胜秘诀
          想得胜吗?想一生凡事顺利,凡事亨通吗?约书亚给我们做了先例!你不需要再去开发什么新方法,直接传承就好!传承约书亚的那套体系,就好!约书亚的一生,是享受在侍奉当中的一生。因为他爱神!专心侍奉神!侍奉神可以很喜乐,可以很精彩,可以和享受!因为出于爱神的心。侍奉神也可以很痛苦,可以很纠结,也可以很落破,因为不是出于爱神的心,而是宗教的行为! 今天我们弟兄姐妹开始进入侍奉的新季节,我看见,我们教会已经是天天晚上有聚会。天天有祷告,天天有服侍!你要想在我们当中吃不饱属灵的食物,是不可能的。但的确会有消化不良的问题。因为听道不行道。听了,就去行!就不会撑着。 我们的服侍很简单:祷告祭坛,读神的话。靠神的能力释放被压制的,释放被虏的!感谢神,见证如云!都是神与我们同在,神悦纳我们服侍的确据! 我们弟兄姐妹付代价服侍神,但却惊讶的发现,我们在工作中也得胜!人灵里得胜,凡事兴盛啊!反观那些不用爱神的心服侍的,不付代价服侍的,却看不见兴盛。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 从主人仆人的关系上升到朋友的关系
        • 信心加行为,成就神的朋友
          Jas 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?Jas 2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。Jas 2:23 这就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。Jas 2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。Jas 2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?Jas 2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 神怎么试验亚伯拉罕?让他把神赐给他的孩子献上!亚伯拉罕竟然没有为了留下自己的孩子,而不照着神的话去做!其实我们的东西,哪样是你该得到的?其实都是神赐的! 带着行为的信心,愿意献上自己,愿意把自己完全的摆上,就成为神的朋友了!成了神的朋友,你知道那是何等的恩典吗? 1Sa 3:19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。这是在撒母耳记第3章啊!作者写到这里就把这句话写在这里了!为什么呢?因为撒母耳经历极大的试验,仍然信靠神!他没有按照人的逻辑,推翻老以利,自己做大祭司!而是不断的服侍神,尊主为大,按照神的意思行!撒母耳和摩西并列为两个最伟大的神的仆人! 成为神的朋友,好比,神给你一个签了神的名字的支票!你随时随地使用,到了神那里,一定兑现! 这是信主最美妙的地方!我们不是木偶,我们是自由的人,但我们手里有神的应许,可以随时支取! 成为神的朋友,也是认识神的过程! 朋友 的关系 – 彼此分享,进入到神的心意里 当我们成为神的朋友,我们会再次进深到神儿子的关系!– 完全像神,有神的形象,有神的意念,有神的地位,继承产业! 弟兄姐妹,我们从粗浅的基督耶稣信仰里走出来,开始不断的追求!那是一条充满奇妙的路!那是与神合一的路!
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的浇灌
        • 梦想是神给你的未来蓝图
          神非常清楚梦想对人生是何等的重要,这就是为什么彼得的第一篇讲道说的就是异象和梦想的恢复!这不是彼得要说的,乃是神要告诉我们的。不但那听道的3000人,也是向我们这个世代的人说的。神非常清楚人应该怎么活。因为人是祂造的。神要恢复我们里面的异象和梦想。这是我们美好生命的第一步!是我们荣耀生命恢复的开始。萧律柏(Robert H. Schuller)牧师的“没有不可能的事”一书中说:「这世上伟大的事,都是从伟大的梦开始的」比尔.海波斯(Bill Hybels)牧师说:「梦想是引发我心中热血的,一幅未来的图画」。这就好比一个非常漂亮的建筑,都是从设计师的梦开始的。设计师的梦,就会成为草图,草图变成蓝图,蓝图,变成建筑工地,建筑工地变成完整漂亮的建筑。没有设计师的梦,就什么创造都没有。其实当设计师的梦开始的时候,那建筑还不存在,但在设计师的心里,那漂亮的建筑已经存在了! 神的灵浇灌下来,我们里面就开始有了梦想,有了异象。虽然还没有看见事情成就,但在做梦的人的心里,那已经是事实了。这就是圣经所说:信是所望之事的实底,未见之事的确据!说的就是这个。 异象梦想可以创造未来,异象梦想可以胜过任何苦难,异象梦想可以带来属灵的能力!
    • 【讲道】生死在舌头的权下 -
      • 舌头的力量与属灵规矩
        • 舌头掌控生死,谨言慎行才安稳
          我们不说这个,前面说的只是突出一下情欲的问题。我们大家在信主的路上,要不断的对付情欲。胜过情欲,就必活出美好!今天要跟大家分享情欲当中最要命的一个,就是我们的舌头。人要脱离情欲来的败坏,其中最难的就是人的舌头了!舌头是我们人情欲的最集中的体现。电话的发明就是满足人说话的一大进步啊!透过电话,千里之外可以说话。可以说造就的话,也可以说闲话,说败坏的话。所以今天电信公司,都是大公司。苹果就因为做电话,成了世上有名的大公司。互联网,QQ,微信,Line, Skype, 推特,都是为了满足人说话的情欲而发明的。如果你能在满足人说话的情欲上开发产品,我想,你还有很多的机会,互联网的潜能还远远没有达到! 题归正传。今天的题目是讲《生死在舌头的权下》。 我们来看今天的经文。 2 今日的经文:箴言18:21 生死在舌头的权下。喜爱他的,必吃他所结的果子。 3 祷告 – 求主耶稣宝血涂抹我们舌头上不造就人的话 主耶稣,我们都是嘴唇不洁净的人。愿你赐给我们谦卑受教的心,也愿你赐下天上祭坛的火,洁净我们的嘴唇,使我们可以说你要我们说的话!使我们成为你可以使用的器皿,使我们有你的样子,使我们能够做你在世上所做的事,用你天上来的话语服侍这个世代,祝福这个世代!愿你的荣耀越来越多的彰显在我们当中! 主啊,赐下天上祭坛的火,让我们的祷告都达到你的宝座前,愿我们的服侍铺平你再来的路! 奉主耶稣的名祷告,阿门!
      • 舌头的属灵连接与言语的力量
        • 舌头连通属灵世界的钥匙
          雅各说的多好啊!我们给使徒雅各一个掌声!我想他在天上,知道我们在读他所写的神的话,应该很受安慰!他一定为我们高兴!因为我们开始知道神的心意! 弟兄姐妹们,要知道圣经中的《雅各书》是关于舌头的书!那里充满了智慧。虽然使徒雅各只留下这么一封书信,但这是基督徒必读的书信!大家回去好好读吧!能把雅各书弄明白了,就真的知道神的心意了! 我们教会的根基是什么?是把神的话行出来!这就是《雅各书》的主题! 6 生死掌管在舌头的权下 – 因为舌头连接属灵的世界 弟兄姐妹们,我凭着神的信实劝大家,在对付闲话的事上,我们一起得胜!要知道我们的舌头可以连接地狱的火,我们的舌头也可以连接神天上祭坛的火! 我们说什么话,就决定我们的舌头连在哪里!这是圣经教导我们的。这是神的话。轻慢不得啊!
    • 【讲道】靠神的话语活着 -
      • 我们在服侍中认识神的话
        • 服侍中领悟神话的奥秘
          学习的方法 – 学习 有个老师跟我分享现在学校在改变教学方法– 以学为主,不是以教为主,学了,去做题,理解整体。 我以前学习,就是这么学的。 带着问题学习。学霸的经历。 文字事工的服侍 - JW – 经验, 不再混乱。 使用所有能使用的机会。去整理,去实践, 要整理出体系 TY – 天气预报,气候观测 一大堆的建筑材料 – 混乱,整理出体系,美丽的房子 被动学习和主动学习! 地图,路痴 – 没有整体的地图。 不服侍,不能认识神的话。不要停留在独善其身的阶段。那本身就不是神的旨意。一定要学习服侍,没有问题,没有解决问题, 最近,我鼓励弟兄姐妹总结你服侍的经验,然后我安排时间,在台上跟大家分享。 神的话是活的。看异象,有圣灵的感动,都是因着服侍来的。神不会赐给你,让你当做好玩。是服侍! 我服侍的时候,看见弟兄姐妹的问题,很着记,很渴慕,结果,神就赐下异象,感动。 没时间的问题:态度 – 决定一切!- 没时间是借口  
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 回顾
        • 打破常规,迎接信仰新突破
          上一次我分享了一个主题叫做让信心来颠覆。这个世代有太多的地方需要去颠覆的了。因为颠覆是神的属性。《创世纪》的时候,神不喜悦一种空虚混沌的状态,所以他决定颠覆这种现状,就创造了世界。神不喜悦我们停留在原来的地方,这就是为什么神常常启示人要做新的事情。比如神启示雅各关于两个没有斑点的羊透过什么的方式,能生出有斑点的羊,这是颠覆生物学理论的事情。比如神启示大卫如何建他的圣殿,神把圣殿的样子画在大卫的头脑里,那大卫的儿子所罗门建造出来的圣殿的样子其实就颠覆了建筑学。那主耶稣将水变成了酒这件事情,也完全的颠覆了化学。我们神有颠覆和创新的属性,神喜悦我们不断的颠覆和创新,我们的教会也逐步的在进入一个崭新的季节,我们越来越不满足于停留在原地,我们天天都在思考如何突破,如何更新,如何能够为神的国度带来更大的贡献。如果说神愿意我们在生活的层层面面都能够不断的突破创新,那么在侍奉他的领域我们更加要能够创新,今天我们就来看一下,在这样一个新的世代,我们如何能用崭新的侍奉来服侍神。
    • 【讲道】成为家族的祝福
      • 很多疾病都是家族遗传
        • 小心祖先邪灵的代际传递
          我们中间的姐妹,她的姑姑有一天去世了,和她姑姑关系比较好,是她姑姑养大的,然后这个鬼就想进到她的里面,她姑姑之前是一个拜偶像的,这个姐妹信了主之后,就发现常常有邪灵来搅扰她。我们带她祷告的时候,后背直接鼓起来,像皮鞭抽的一样,疼的不行,邪灵就想要进去,后来我们带着她祷告,邪灵就出去了。我们就很奇怪,那些邪灵怎么会来害自己的孩子呢?这个世界就是这么运作的,如果你的祖先有什么邪灵,一定会往下遗传。 我有个同学很聪明,他爸爸是个酒鬼,他爸爸去世之后,这个酒鬼的灵就到他身上,喝点酒就发酒疯,就把大街上的垃圾桶,花坛搬到自己的家里。
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 火热的服侍与生命的成全
        • 热心成就使命,神的承诺不落空
          神在救赎的过程中,一再受挫!所以神自己对自己说 – 神的热心必要成就这事! Isa 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。Isa 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。 西拿立基 – 亚述大军攻击犹大 – Isa 37:30 以色列人哪,我赐你们一个证据,你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。Isa 37:31 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。Isa 37:32 必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。Isa 37:33 所以耶和华论亚述王如此说,他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。Isa 37:34 他从那条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。Isa 37:35 因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。Isa 37:36 耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 巴别塔的灵
      • 小心巴别塔的灵二:不传扬自己的名
        • 别为名声筑烂尾巴别塔
          传扬自己的名和以能力为本,这些东西都是息息相关的。我就跟有一些人说:幸亏你本事不大,如果你本事大了,你就了不得了!为啥呢?原因很简单,因为人以能力为本的时候,你做成了一件事就觉着自己很厉害;你没做成的时候就会垂头丧气。你一想做成的时候,神就给你捣乱,最后都是烂尾,当你以能力为本,想传扬自己的名的时候,建的全都是烂尾的巴别塔。 曾经有一个企业家,在我们那个年代企业家那就是好几十年前的首富,可厉害了!结果不知道因为啥,就给送进监狱去了。这巴别塔爬上去就进了小屋了,这人在小屋里待了好多年又放出来了,他在小屋里头待着也没把活着这事琢磨透,他一直以为自己很厉害。结果出来以后,又搞这个,又搞那个,把事情都搞烂尾了。其实之前他把那件事干成,也跟他的能力没有关系。这世界有一个很有意思的事,就是很多事干成了,他也不知道怎么就干成了,他以为是他做的很伟大的决定,其实不是,不是你的努力。如果你想靠努力把事干成,我看应该是有点悬!为啥呢?原因很简单,我们干成了要做什么呢? 宁录把这巴别塔给建成了,他要干啥?传扬自己的名。**凡是传扬自己的名,凡是以能力为本的人,就与神为敌!**你与神为敌,神让你烂尾,你该怎么办?我是不知道怎么办,与神为敌可不是开玩笑的。所以这个大企业家之前干成了一件事,他觉着自己很厉害,其实他不厉害,他只是瞎猫碰上只死耗子。你说他完全没能力?不是,但是那件事能够做成跟他的能力是没有太大关系的,那就是个运气而已!你不能不服运气,运气不在,再大的本事没有用。你可能是全世界最聪明的人,也可能是全世界最努力的人,你比马斯克还聪明,你比马斯克还努力,但是你做不了马斯克,你只能做斯克马,那斯克马和马斯克差老远了!
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列2:但愿祂在教会中得着荣耀!
      • 教会和荣耀的概念
        • 教会不是建筑,是信仰的家
          这段经文提出了几个最重要的观念,第一个观念是教会。到底什么是教会?为什么我在我所在的教会看不到神的荣耀?好像看到的不是成就一切,而是什么都没有成就?我得病没有人管,也没有得着医治,很辛苦!主日还要去聚会,浪费了很多时间,却什么也看不见,只看见自己的状况越来越差,问题越来越严重。 那教会到底是个什么呢?教会是不是就像一个大礼堂,前面有一个很现代化的大乐队,还有管风琴;牧师穿着一个大长袍子、拿个杖,翻开《圣经》在那里讲一篇道,然后大家在下面翻开《圣经》听道,但就是看不见神的荣耀?教会到底是什么?我今天慢慢把这个概念梳理清楚。 第二个概念,什么是荣耀?荣耀到底是什么?我们觉得这荣耀好像看不见摸不着,神乎其神。今天我就把教会的概念、荣耀的概念,神的荣耀等概念一一梳理清楚,然后大家去揣摩和思考。
    • 【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!
      • 用真理的带子束腰
        • 真理带子,稳固信仰攀登之路
          我们攀岩的时候,一定要系上带子,带子上还有锁扣,可以挂在攀岩的绳子上。也就说真理的带子,与站立的稳定性紧密相关。我从哪得到的概念呢?我是从雷克乔纳的《末日决战》当中得到的概念。我们在攀登真理高峰的时候,每攀登一层,都很不容易,都需要把腰带绑在圣灵的宝剑上,以避免我们跌倒。很多建筑工人作业的时候,腰上和腿上一定是绑着安全带。 有了圣灵的宝剑,就是神的道,就不可能跌倒,比攀岩里的安全扣还稳固。但是如果我们没有真理的带子,我们跟神的宝剑是连不上的。所以我们里面得有神的真理,必须要有《圣经》真理的基本概念。 当我们在比较低的层次的时候,比如信心、救恩、成圣,这都是很低的层次。虽然已经开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,但是距离还是有点远。在低的层次下,后面有魔鬼射的剑,前面还要往前攀登,又湿又滑,还要跌倒,在这些层次其实很不容易。 也就说没有圣灵的宝剑,我们即使有了真理的带子,我们往哪里靠呢?如果我们有了圣灵的宝剑,有了神的道,里面也掌握了一些真理的概念,我们就可以扣在圣灵的宝剑上,继续往上攀登。所有的事,一定是起于很低的层次,然后往高的层次攀登。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 引言
        • 神不住大教堂,住在人心里
          直到今天,去欧洲旅游的打卡点,很多都是这些大教,大教堂的数量跟中国的庙差不多。但是神真的住在那里吗?神不住人手所造的殿,感谢神,神没有把那些大教堂给拆毁,竟然还成了一个旅游的打卡点。 我们也经常会说:建造神荣耀的教会,建造神的圣殿,但是如果这件事没有弄明白,结局就会和那两个希律王一样。那神到底要的是什么呢?我们得弄明白神到底要的是什么,神要的是人,不是一座大厦。 耶稣教导我们要得人如得鱼,而不是得什么大教堂,神要的是人当中的宝贝。想要建造神荣耀教会的人有很多,但建起来的教会,是否真的有神的同在和荣耀呢?这就成了一个极大的困惑。
        • 别让教堂成了空壳摆设
          还有一个牧师对建造教会充满了盼望和异象,希望打造一个属灵的教会。结果他就在疫情前贷款,建了一个巨大无比的教堂,一个新的圣保罗大教堂,那简直就成了旅游打卡点儿,很多人就去那个教堂结婚拍照。 后来疫情来了,不能聚会了,欠的债还不上了,因为没人聚会就没有奉献了。疫情期间,寺庙和教会的财务状况都出了很严重的问题。这位牧师还不上债,结果就跑路了。 建造神荣耀的教会,能见到牧师跑路吗?你建了一个巨大的教堂,还以为自己很伟大,那是神要的吗?那不是神要的。神不住人手所造的殿!神要的是什么呢?神要的是得人如得鱼,你花那么多钱整个建筑物干啥呀,人才是最宝贵的。
        • 神看重的是人,不是奉献
          那个牧师就跟我说:如果我们教会有你这两下子,那教会肯定复兴。当时我就在想,我有这两下挺久了,到现在按照很多人的话,也不太复兴。后来我就在想,神理解我,宝贝太少啊,这世界就能勉勉强强捞出这么点宝贝来,弟兄姐妹们,你们都是很宝贝的。 然后我告诉你啊,他们那套课程的逻辑体系,讲的很多东西其实不是神的话,我也不知道从哪儿整来的。你说他不是一个课程,他是一个课程,你说他是一个课程,他又不太像神的话组成的,你说这不要命啊?我在创立这个华人命定神学的过程当中,也在不断的调整,把没整对的给调整对,评估的标准就是神的话和神的同在。 我感谢神,神赐给我一颗柔软的心,我没那么刚硬,我就是看重神的话,极端的看重神的话,我也极端的不看重我自己的话。神看重的是人呐!如果教会看重的是奉献、是人数、是教会的建筑,那不是悲剧吗?神岂不在天上悲叹。 我们要看重神所看重的,弟兄姐妹们来到我们当中,虽然我没有那么多的时间,那么多的力量,来服侍你们每一个人。但是如果说你们的小牧者服侍不了你,我愿意服侍你,因为你才是神所看重的宝贝。我们看重神所看重的,神要我们得人,不是得人手里的奉献,神要的是宝贝。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 快乐的活着
      • 一、引言
        • 快乐不易,找对源头才行
          我从来不闹事,在公司里是个好员工,在社会上是好公民,那可得为自己宣传一下吧。很多人整那玩意,整整整,就整出很多事来。活着就快乐的活着吧,那个年代大概就总结出这么一个事。你别说那个时候就开了一个头,后来怎么信主了呢?想快乐,快乐不了,就想找一个神,可以让我快乐的神。后来我进到教会:我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。哎呀,唱得挺好。要不然你要怎样?你要怎样?你还想怎样? 哎呀,说到这吧,插一个段子,你想怎样?台湾人不像我们东北人,东北人说话土啊 ,东北人说话可土了,但是可有劲了。一说来劲了就骂人,把他妈、他奶都整出来了,全用上了。人家比较文明,我得夸奖一下咱们台湾的同胞,人家很文明,一着急:你想怎样?我说这个还都是稍微严厉一点了,咱们当中有台湾的姐妹吗?你想怎样?台湾的姐妹就是这么说的:你想怎样? 我服侍过很多很多癌症患者,我真的很奇怪,就是整不明白了,你想怎样?就是不想快乐的活着。可是快乐起来哪那么容易呀?我告诉你,如果没有神,虽然我知道要快乐,但是我快乐不起来呀。哎呀,哪那么容易?所以今天咱们根本问题,对于一个癌症患者来说就是不快乐,没事找事很多不快乐。得了癌症以后还跟我讲理呢,我怎么开导他,怎么弄,想使他快乐,不行。使劲较劲!哎呀,较劲就较吧。
    • 【讲道】- 一宗祸患重压在人身上
      • 一、引言
        • 祸从贪念起,别让欲望蒙蔽眼
          那当时我们老家那个地方,80年代90年代的时候,中国可乱了,穷啊。我老家那有一个卖建筑材料的,赚了大把钱非常火。我们老家全城市的人没有不知道他的,一说他老有钱了,以后就被人给惦记上了。有几个大学生,上大学回来,哥几个想喝点小酒没有钱,那个时候人穷啊,结果就想到他们家偷一把、抢一把,就在他们家的对面屋子顶上,开始观察他们家的习惯,这是真人真事。 结果组织好以后,这三个小子拿着刀就去了,一下子进了屋子以后,一看一个老太太抱着一个孩子,老太太明白事理呀:你们随便拿,别伤害我和孩子,我也不报警,啥事也没有,家里的东西想搬啥就搬啥。结果他们就往外搬,那个年代偷个电视就很厉害了。今天如果谁要偷个电视,不就傻帽了吗?冰箱、电视现在没人偷了。我就觉得这挺有意思。 结果整出来一个祸患,儿子从外面回来了。儿子不懂事呀,儿子一看这阵仗,赶紧上了,冲上去跟人家干仗,一刀被人家捅死了。捅死了以后,我告诉你麻烦了,三个小孩,大学也别念了,就被抓了。三个小孩被抓了,儿子也死了,老头就给孩子办葬礼,给孩子办完了葬礼,要知道那个时候这事可火呀。据说呀,这事咱们也是瞎说,没看见,据说烧了人民币两百万,不是冥纸呀,是烧了两百万人民币。其实烧钱是犯法的,大家知道吧?那玩意,山高皇帝远的地方,想干啥就干吧。烧完了以后,老头万念俱灰,就把他的钱收拾收拾到我们那个城市,我们老家北山根建了一座大庙。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(9):我要把我的教会建造在这磐石上!
      • 是耶稣基督建立他的教会
        • 教会不是建筑,是你我在基督里合一
          是耶稣基督建立的教会,不是你和我,我们只是与神同工,因为神不住人手所造的殿。很多人对教会有一个极其困惑的理解,“老师,我礼拜天到底是在网上跟着你听呢?还是去我们那个实体呢?”你那个实体我也搞不清楚是个啥实体,因为人的理解实体是教会,网络不是。大家能理解吗? 我告诉你,这里就是教会。这个教会是用啥建造的?是用你和我,是我们所有人在耶稣基督里合而为一,就成为神荣耀的教会。神不住人手所造的殿。你们家旁边挂了一个教会的牌子,你进去用属灵的眼睛看一看,也可能是耶稣基督建立的教会,也可能不是。 记住,建筑物一点用处都没有。为啥呢?因为神最早建的那个摩西的帐幕没了,大卫和所罗门建造的圣殿也没了。而且耶稣说:我要把这些拆毁,一块石头都不在另外一块石头上。那神的材料是啥呢?神的材料是你和我,不是那块砖,不是石头,不是水泥。你们家旁边那个教会是那小县城的打卡点儿,为啥?结婚就到那拍照,那是拍照用的。 所以弟兄姐妹要重新理解教会的定义,神要让我们在耶稣基督里合而为一。为什么我们要建造一个牧养的教会?因为那是耶稣基督的心意。虽然你远在千里,我带你祷告,他好使,虽然你远在千里,我在电话里服侍,他好使,把你脑袋里的垃圾给K掉了。反倒是那些挂了一个教会的牌子,却没有教会的实质,那才可恶。 所以这是主耶稣要把他的教会建立起来,我们这个教会是主耶稣建的。你说:怎么知道呢?因为照着主耶稣的话建的。我们还在不断地领受神的话,让神的话成就在我们当中。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 引言
        • 属灵前辈也难逃病痛困扰
          前一段时间呢,有一个姐妹,就跟她的牧者分享她眼睛所看见的一桩灾祸,那她这种类似的灾祸我原先看见的可多了,有N多个。 她说她有一个很好的朋友,姐妹说她得了很不好的病,具体的病名不愿意跟我说,还要继续确诊,但我知道大概就是个癌症,不是癌症应该也是个癌症病症。这可是我万万没想到的,因为她在我心目中那是一个非常属灵的人。她一直在讲异象异梦,开了一个异象异梦的事工,在全世界各地建立祷告祭坛。也算得上我的属灵前辈。 很多年前在北京信主,后来在我当时的传统教会没几天,她和她丈夫说要离开。碰巧我问她,她说:教会待不得,牧师太掌控人了,我听得懵懵的,不知道她在说啥,可见我当时的光景,是真的是啥也不知道。 后来姐妹经常给我打电话,慢慢就熟悉起来,还在一起学习《圣经》。我跟她一起学习了很多,她经常做梦看异象,让我非常的羡慕,我们还一起在这个事工待了一阵,我也去过其他教会,但是无论我去哪里,我儿子尿床的问题都无法解决。 后来来了华人命定神学教会,才几个星期孩子就有明显改观。这时候我突然意识到,好像只有华人命定神学教会,这里的神才是真的,从此就待了下来,这一转眼好多年过去了。这也是我第一次为自己做决定去哪个教会,以前都是人家说哪里好就待在哪里。
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 圣殿聚会节期祭司不能够保守
        • 别让信仰沦为政治工具
          **他强取自己的帐幕,好像是园中的窝棚,毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记,又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的城墙交付仇敌,他们在耶和华的殿中喧嚷,像在圣会之日一样。耶和华定意拆毁锡安的城墙,他拉了准绳,不将手收回,定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀,一同衰败。(《耶利米哀歌》02:06-08)** 哎呀,这太惨了。我跟你讲,在耶路撒冷,这圣殿被毁之前,聚会照常。在那里祷告,在那里聚会,在那里守安息日,在那里还有祭司的服侍。结果怎么着,神根本就没在乎这个。那个祭坛,那个圣所,那个宫殿都被神藐视。为什么?因为人带着属世界的逻辑体系。 那这一套东西,圣殿聚会,节期祭祀,不过是他们的政治工具而已。这话也是真的,就是耶路撒冷的政治工具。那你得在这个体系里头运作。你在这个体系里头运作,你得守这个体系里的规则。这个规则却是为他们的政治服务的。那正因为如此,不过是一个政治工具。 所以这些东西都是假的,记住一旦跟这个政治挂边儿,那还是有点小风险。很多东西能说的不能做,能做的不能说,这不要命了吗?所以在耶路撒冷他也这样,在耶路撒冷他也这样。老惨了,结果神自己拆毁。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢?祭司的工作是传讲神的话,经过祭司的手把老百姓的祭物献给神,把神的能力,神解决问题的方法带到老百姓当中,这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话,所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好,献祭献完了祭司吃,老百姓还要到田里种地、放羊,这些祭司都不用,但是神是忌邪的神,所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控?就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢?因为摩西、亚伦、亚伦的儿子,那简直就是以色列人的最高领导机构,所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作,这玩的不是切尔诺贝利核电站,那是神的大能要透过这些祭司释放出来,他如果不小心,那东西真的会电死人,会烧死人,可以产生辐射,射死人,要命啊!你要照着神的规矩去服侍。 感谢神,今天我们可以披戴耶稣服侍神,但是我告诉你,也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险,那风险是巨大的。有些人会说:有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为,神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子,加上摩西,这些人都要严谨地读明白神的话,就好像操作核电站一样要小心,该怎么操作、怎么弄,因为这东西就像高压电,那会死人的。但神说明白了没有呢?神说得明明白白,神说:你们要小心,免得你们死亡。
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让愚蠢成为你的命运
          最近脑子里总是浮现出几个画面,一个是亚伦造金牛犊这个画面。为啥呢?我就很困惑,非常地困惑。大家都很敢奉献呐,把金子、银子都给亚伦了,然后把那个金子融化了以后金牛犊就出来了,没有造模子,不是浇筑的,炼完了,一凉下来炉子里头就出来个金牛犊。你能相信吗?我跟你讲,极大的神迹。但它还是个金牛犊子,所以我最近就经常讲扯犊子,就从金牛犊子这来的。这个亚伦是最会扯犊子的,扯出一个金牛犊子来,那他说这就是个金牛犊子也行,不的,非说:这个就是领你们出埃及的耶和华神,然后明天咱们大家要在耶和华面前守节。你说这是什么脑子?我无语了!我也不理解,他怎么就会这样呢? 就因为亚伦跟老百姓一起扯的这个金牛犊子,结果死了好多人呐!你当时干啥去了?扯个犊子就把自己给扯死了,你说这是干啥呢?好好的活着不好啊?不的,就不好好活着。《圣经》里头这些事,真的我百思不得其解。大家有解吗?你能理解吗?你要能理解就好了,我是理解不了,就我这脑子,咋不好使了呢?解释不了愚蠢人的作为。弟兄姐妹,你要面对愚蠢人的时候你是解释不通的,怎么解释都解释不通,是不是?所以这得傻到什么程度才能这样呢?研究来、研究去只能总结出来一个结果,这就是命!愚蠢人的命!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列07:建立累代毁坏的根基!
      • 祷告
        • 兴起吧,重建累代毁坏的根基
          神啊,今天就兴起我们这一群人,在这个世代让你的心意得着满足!使用我们,就像以赛亚在五十八章所发的预言一样,这一群人要被兴起来,你要时常引导我们!在干旱之地使我们的心意满足,使我们的骨头强壮!我们必像你浇灌的园子,又像水流不绝的泉源!神哪,出于我们的必修造久已荒废之处,重新建立累代拆毁的根基!神哪,兴起我们,在这个世代彰显你的荣耀!神哪,我们将自己献上,摆在你的祭坛之上,你就使用我们,奉主耶稣基督的圣名。阿们!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 九、建造荣耀的教会,牧养神的群羊。
        • 牧养神的群羊,见证荣耀翻转
          曾经有一些牧师,他们的梦想就是有一座教堂,有一座建筑物。我的梦想就是牧养神的群羊。我要亲眼看见神的荣耀在弟兄姐妹的身上彰显出来。我知道这是神托付我们的。所以我要告诉大家,华人命定神学是一个牧养的神学。牧养神的群羊,看见弟兄姐妹一个一个的翻转,因为着我们的牧养。我也非常感谢我们当中的这些小牧者、大牧者,牧区长和小组长,你们付上的心血神真的会记念的。 我们就是要把大家都带到这上好的祝福里,这是上好的福分。有的时候甚至要冒犯大家,把大家那些属肉体的,把大家身上的马大给干掉,把大家那些听道精的习惯给干掉!把大家爱神的心给挑动起来,让大家能够做聪明的选择!成为一个爱神的人,脚踏实地的爱神,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体,那才叫做:只知道耶稣并衪钉十字架。我们要把耶稣基督的心为我们的心,以耶稣基督的心意为我们的心意。让神的心意在这个世代得着满足。我相信每一颗心回转向神,选择这上好的福分,在天上都有一群天使为你欢呼,好得无比!这是我们所追求的上好的福分。愿神祝福大家!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 七、不可以造偶像,也不可以侍奉它
        • 别让梦想变成你的偶像
          要知道很多牧师,他们一生的追求就是要建造一座建筑物,建一座教堂,这就是他们一生的追求。那不成整偶像了吗?那今天大家要知道,爱神、侍奉神、牧养好神的群羊,那就是我最核心的工作。我接下来要发明很多牧养工具,我要做的就是神在我身上的旨意成就,得人如得鱼,今天得人还有两下子了。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道,不管有多少诱惑,选择得胜!因为那东西一旦掉进去,那就成了恨神的,那神就必追讨他的罪。今天在咱们当中受迷惑的还有吗?你是否把你的企业当作你的梦想?如果你的企业是你的梦想,你的生意是你的梦想,你的餐馆是你的梦想:偶像! 记住,什么东西都可以过去。可能那雍王府还在,但雍王不在了。大家知道雍和宫吗?雍和宫还在,但雍和宫里的雍王不在了;公司可能还在,但创建公司的那个人已经不在了。没有用。所以今天有多少人还在迷惑当中呢?千万不要把你东西当作神,也不要把你的东西当作偶像,也不要把他们当作你活着的目的。所以今天大家跟我交往再多一点的话,你就会发现我这小子挺洒脱的。那是啊,十诫里说的话那肯定得搞得明明白白的。
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 十、总结
        • 建造神殿,需众人同心协力
          《以赛亚书》六十章第七节这么讲: 基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用!在我坛上必蒙悦纳,我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:7) 所有的关键就在这一句话,神要荣耀祂荣耀的殿,那我们就是跟神同工,建造神荣耀的殿,我们就是永生神的祭司,这是上好的福分。那我所说的这一切就是希望大家把这种商人的、封闭式的逻辑体系给他变成开放的、祭司的逻辑体系。我们所需用的都不是人给的,都是神供应的。要知道历史上很多人要建造神的殿,包括尼希米,以斯拉,所罗巴伯,还有玛拉基,很多,他们建成了吗?后来建着建着就荒凉的。那为什么呢?因为那个时候只有一个尼希米啊,尼希米一离开那地方,那地方就立刻荒凉。因为只有一个尼希米要建造神的城墙,要建造神的圣殿。
    • 【讲道】- 你若谨守遵行耶和华你神的话
      • 十、总结
        • 奉献是得着,不是养教会
          我们准备唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,教会是分赐祝福的地方。奉献是干啥?奉献是得着,千万不要以为奉献是你养着教会。你如果说:我奉献,我养着教会。你别奉献,那是对神的羞辱,那也是个咒诅啊,是不是?我们把从神而来的献给神呐!好吗?弟兄姐妹开始明白奉献的意义。 最近很多弟兄姐妹有交建堂的奉献,非常好!非常踊跃交建堂的奉献。但是我们建堂不是在云南建一个方舟,我们也不是整一个岛,建一个啥。不!我们要建的就是啥呢?就是在网上的教会,我们要建的很多很多高大上的技术会被引进来。大概在下个礼拜,我们要推出一款人工智能。你可以跟它聊天,它可以按着华人命定神学的逻辑来回复你,不是人,是机器。你可以随便问,听见了吗?机器人,不是人,你也不用不好意思,你也不需要登录,你也不需要做啥,没有人知道你是谁,你想问啥你就问吧,回答得可好啦! 我觉得这是我们过去这些年不断地投入看到的回报,其实在这上面投了老多老多的钱啦!哎呀,不容易!再往下走,我们会有智能的牧养,再往下走,还有智能的培训。我跟你讲,简直了!我想如果使徒保罗在这个世上的话,他也会做我所做的这些。好吗?今天咱们弟兄姐妹知道了吧?咱们厉害啊!那我们还要做啥呢?我们还要更多的投入,其实要给大家更多的训练。那更多什么样的训练?不管是学习能力的训练、动手的训练,还是工程的逻辑思维的训练,包括企业管理的训练,这都是我们要做的。 所以我们建立的教会不是买一座堂,听明白了吗?不是买一座堂,然后那个建筑物利用率很低,那真的太无聊了。整一个大建筑物,干啥?我也不知道,我真的不知道。今天教会要再一次进入转型,教会要成为一个训练弟兄姐妹有耶稣基督形象的地方。有各种各样的课程,各种各样的培训,各种培训的设施,这是我们要做的。可能你不太理解,你说:不就是唱唱歌嘛!不不不!这地方不是练唱歌的,你到卡拉OK去唱。好吗?这是我们今天收的奉献,好不好。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 九、你用油膏了我的头,使我福杯满溢
        • 活出命定,成就神的荣耀
          如果你活得够长,你一定会看见一些人像大卫,你也一定会看见一些人像扫罗。一个有命定的人知道为什么而活,一个没有命定的人连活着是为什么都不知道,就是为了活着而活着,今天我讲这话讲得很重。你想不想让耶和华神做你的牧者?祂把你带到哪里去你就到哪里去,所以必有恩惠慈爱随着你,这是指着有命定的人说的,指着耶和华神牧养的羊说的。 有的时候那羊皮一揭开,类似一头狼,那牙齿一亮,挺吓人。所以说,弟兄姐妹我鼓励你,不要顺着肉体而活,不再用肉体活着,乃是用神的灵活着。让我们的灵再次活过来,让我们再次宣告耶和华神是我们的牧者,再次宣告我们是个有命定的人,我们为了神在我们身上的命定而活,必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远! 这是一个建造教会的人,这是一个建造圣殿的人。咱们这些人虽然在五湖四海,虽然分在世界各地,那我们今天还真的是生养众多,遍满全地。要成为这个世代的祝福,建造神荣耀的教会,因为不是那座建筑物,是我们这些人要建造神荣耀的教会。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 活着别太较真,看透生死更轻松
          八十多岁的老人还在政坛上拼搏,其实算一算自己的日子还有几天呢?如果你能活到九十岁,还有三千多天,如果活到一百岁,还有七千多天。努力拼搏,搞政治斗争,我也不知道在干啥,都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了,明天把那个给炸了,就干这些事。国与国之间、人与人之间,然后一切都为了活着,就整出很多事来。我就在想,这在干啥呢?活着这点小屁事咋这么难呢?大家不都是往死里奔吗?还活得挺激动的,慷慨激昂,说着说着还有人落泪了。 所以我就在想,如果大家都不那么想活着,都不那么认真的活着,你就没有必要今天把这个管道给炸了,明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着,是不是就解决了很多问题呀?很多问题就没了!就完全没有必要搞大规模杀伤性武器,结果把人家大规模给杀了,整这一大堆的事儿。 在咱们当中我鼓励大家做一个试验,不是说看不透吗?我也不鼓励你完全看透,看也看不透,那咱们看透一会儿行不行?看透一会儿,突然间好多了。看透了一会儿就轻松了,那咱就看透两会儿行不行?如果人看透生死,把这个事做个试验,我告诉你,感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说,老师我跟你一起祷告的时候,怎么心里头就敞亮了呢?因为我老讲这种事,讲着讲着我都不爱讲了,不爱讲你一会又懵了,又逼着我讲。
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心行神意,祭司得永恒坚固
          我们看见老以利在那个世代,自招咒诅跟拿答和亚比户一样,神非常痛恨不忠心的祭司,之前有一个神人向老以利宣告了一个审判: **我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。(《撒母耳记上》 2:33-36 )**
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 传大能的福音
        • 别被法利赛人的教导迷惑
          **你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪!什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。你们这瞎眼的人哪!什么是大的?是礼物呢,还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)** 今天的法利赛人的教导有多猖獗,他们把这些东西搞得极其混乱,他们说凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。那什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?今天很多人没有教会观,弄一些非常奇怪的东西,我要一一列举的话太多了。 当人信了一个福音,却完全看不见神的恩典和能力,这些法利赛人的解读是什么呢?你里面还有疑惑。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢?我里面除了芥菜种子的信心以外,全是疑惑。 耶稣从来没有讲一点不疑惑,你祷告神不垂听,是因为你里面还有疑惑?他们把人从信心带到疑惑里,但是你会发现,我所教导的是始于信以至于信。从芥菜种子的信心,你就会看到神的恩典。
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 真理要被恢复
        • 真理复兴,走出属灵误区
          然后主必将祂的道教训我们,我们到了神的殿干什么呢?主要用生命之道和永生之道教训我们,然后我们也要行他的路,正好应验了《马太福音》第7章,第24节,我们听了神的话就去行。 因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷,这是什么意思呢?锡安就是圣殿,以前的圣殿就是建立在这锡安上,耶和华的言语必出于耶路撒冷,耶路撒冷和锡安都是指教会。 大家千万别搞错了,神要祝福那些为耶路撒冷求平安的人,有很多人以为,那个耶路撒冷是地上的耶路撒冷,其实不是,其实是天上的耶路撒冷。 什么是天上的耶路撒冷呢?天上的耶路撒冷就是教会,这教会的观念,大家都要慢慢了解,不是一个建筑物挂个牌子就是教会了,我把这段话重新理一下。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 今生的思虑和钱财的迷惑
      • 一、引言
        • 别让财富迷了心窍
          我跟你说,我遇到的故事可醒脑了。九十年代的时候,我刚刚信主的时候就认识一个传道人。来新加坡读神学,他就给我分享了一个故事。我说:哎呀妈呀!他们家的故事,就跟余华写的小说《活着》一样。后来拍成了一部戏叫《活着》,他们家的故事就是《活着》这部戏的翻版。他爷爷在抗日战争时期,娶了一个老婆,两个人就信主了。他爷爷是个县城的大财主,半个县城全是他们家的。他不管理家财,天天搞聚会。结果呢,家产就被家里的佃户、雇工都给霸占了。霸占就霸占了,结果他爷爷夫妻俩就剩下一个小茅草房了。 夫妻俩带着儿子,活着活着就解放了,人家就想把他给抓起来。有人就说:他穷得叮当烂响的,就剩一个破茅草房,你抓他干啥呀?就给他爷爷定成了贫农,因为他啥也没有。贪了他们家财产的那个人,一生节俭呐。还是个穷人呐,穷心态不舍得花。结果被抓起来了斗地主,一个枪子儿给崩了。他爷爷回到家里就跟家里人说:哎呀!感谢主啊!要不是有这么一个佃户把我们家里的财产给贪了,今天“砰”的一声吃枪子儿的,那就是我呀!感谢主。你说这事儿很有意思。是吧?后来,他爷爷就成了传道人;他爸爸也成了传道人;他自己也是个传道人,一家三代传道人。 他们家的神迹奇事可多了!他爸爸去传道,每天回来从坛里抓一把米煮了就吃。抓了半年多,突然间想起来了,我这坛子里怎么还会有米呢?我吃了半年了得吃多少米?一天一斤,半年也得一百八十斤,那个坛子能装个五斤了不起了。结果搬出来这个坛子一看,里头没有米,一抓神就给。我给你讲,他们家的神迹可多了,这真是神养着。所以说余华的《活着》这个戏呀,还真是这么回事!这个事很奇妙!**活着是个永恒的话题。**后来我就发现,**其实人是神养的。**活着的这个故事说也说不完,道也道不尽呐。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 得胜的教会
        • 得胜教会靠门徒打仗建立
          所以医治释放跟得胜的教会有关系,根本不是什么恩赐和恩膏。我们讲命定,因为这是我们的命,这是我们的命定。我们为此而生为此而活,所以才能建立得胜的教会。如果每个人都贪生怕死,自私得要命,大家各顾各的谁也不管,那教会就会极其荒凉。那样既不能得胜,还大家都一起遭罪,宁可死我也不建那种教会。 弟兄姐妹要知道**耶稣要的是门徒,门徒是来打仗的,打仗了以后就能得着应许之地。**历史上教会丧失了神的能力和同在,是因为大家不再有教会观。大家虽然聚在一起,但教会成了吃喝玩乐的地方。你爱我、我爱你都是属肉体之爱,根本不是一个军队,不能够打仗。 然后大家都躲进密室,在那里享受自以为是的神的同在,但是那样的情况神能同在吗?每个人都进入到个人修行里,还美其名曰亲近神,一下子把耶稣基督的福音给改了。可是教会都荒凉了,人还怎么亲近神呢?长期以来这些人都创造了很多名词,比如家庭祭坛。幸亏当初亚伯拉罕没有建立家庭祭坛,否则把他的儿子以撒献上,他的老婆撒拉得跟他玩命。 其实个人修行是个极其败坏的东西,然而现在这个世代个人修行却极其猖獗。从建立教会的历史来看,自从有教会以来人就在建立神的军队、得胜的教会和个人修行之间来回摇摆。**这些人宁愿为错误的福音付代价,也不为得胜的教会付代价。**我讲了很多故事,也看见过很多悲剧。有的人宁可得脑瘤也不肯建造得胜的教会,因为付代价与他里面的核心利益相矛盾,建立得胜的教会以生命为代价,他付不起这个代价。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 引言
        • 别让无知成为你人生的咒诅
          华人命定神学是在困惑中走出来的,我鼓励大家也要有这种坚韧不拔、严谨的态度。别以为我瞎说,我瞎整瞎说被神搞一顿,与神为敌,我不是没事找事吗?人这一辈子最大的悲剧是:做了工程师建了一座桥,桥塌了;做了一个航空工程师,造了一架飞机,飞机掉下来了;做了一个建筑工程师,房子塌了;做了一个房地产生意人,房地产烂尾了,这都是要命的。做律师打不赢官司,做会计算不清账。这都是悲剧! 所以大家要知道:我是一个严谨的学术派,我解决的困惑海量。告诉大家一个好消息:不要再困惑。但有的人听,有的人不听。听的人只要带着一个学习的态度去考察就好办,不太需要别人。就怕他小学都没读好,中学更没读好,大学也就瞎整,然后拿出来跟我比划,小学课文都读不明白。有个人前段时间死了,他活着的时候我想服侍他。当他得了癌症以后,一难受我就带他祷告,他就会舒服很多。你说他经历神了吗?经历了。但是我一跟他说癌症是咒诅,他就跟我犟。 **燕雀往来,麻雀纷飞,这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》26:2)**
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】09:义人和智慧人都在神的手中!
      • 引言
        • 信靠神,人生剧本皆成喜剧
          我今天得告诉你,自从认识了主耶稣,我就把我一生交在祂的手中,我发现神导演的好。有的人就觉着好什么呀?当然好了,就是在我一生当中没有坏事。在我一生当中虽然很多事我看也看不明白,我也不用明白了,我只需要明白一件事,就是我的一生要在神的手中。你相信神,终久必得福乐。 所以直到今天我也不理解那些没有神的人,日子怎么过。我是不会过没有神的日子,我只会过有神的日子,因为有神的日子好啊,不管什么狗血剧本都能给你演成喜剧,那老喜乐了,看得人都看懵了。所以说相信神得着命定,一生以服侍神为我的命定,终究必得福乐。我们有很多事是看不明白的,所罗门就举了一个例子,我念给你听。 **我见日光之下,有一样智慧,据我看乃是广大。就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人纪念那穷人。我就说智慧胜过勇力,然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。(《传道书》9:13-16)**
课程
展开
收缩
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 引言
        • 教会不只是建筑和标牌
          教会这个名字很有意思,很多人就以为,教会就是教堂,挂一个十字架,然后挂一个牌子,比如什么三自教会了,家庭教会了。这个教会的名字给人带来的困扰,这是非常多的,那传福音给人带来的困扰也是非常多的。所以我想我就跟大家稍微讲一下这个教会的迷思。 你比如说,昨天我服侍一个姐妹,她是很崩溃的一种状态,就是忧郁症,非常想死。结果她到了她自己的教会,她的教会让她去看医生。听起来这话一点毛病也没有啊,结果这个姐妹呢,她自己都能听到鬼跟她说话,她就觉着这是幻视啊,幻听啊。其实她身上有鬼,她自己知道。 后来呢,刚好她联系到我们,我们就服侍她,其实在服侍当中,鬼仍然继续在跟她说话。我们人哪,一直不相信灵界,就觉着好像是很奇怪,这个人有幻视啊,幻听啊,就讲一大堆这些名词。 问题就来了,她去的那间教会是教会吗?也挂着教会的牌子。早些时候呢,其实我也不知道什么是教会,但是我研究啊,我就去了解教会到底是个啥?教会是个啥?你得把概念理清楚是不是?我就找啊找,终于找到了。人家《圣经》里头,耶稣定义的教会是这么定义的,耶稣说: **我告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)**
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人,结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛,三次求告耶和华的名,结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意,如果以色列人犯罪,咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪,神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢?就是安排了一些女人来勾引以色列的男人,结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后,问题就很有意思,神的怒气降了下来,灾祸临到,死了很多以色列人。也就是说,今天所有的咒诅都是从神而来,咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅,而是要怕神,因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候,我们要做谁就是关键了,你是不是一个像雅各一样,渴望做个有命定的人? 有命定的人是很难受咒诅的,有的人说:我不能待在这个地方,我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键,但是你是不是一个蒙福的人,这才是关键。一个人如果不是蒙福的人,到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去,至于谁想给你下降头,那不是关键,他也做不了。 如果有人咒诅你,你仔细去看《创世记》12章,包括后来神给以撒和雅各的应许,都包含了祝福和咒诅,怎么说的呢?非常清楚: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的,后来给以撒的是如此,给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的,谁要咒诅雅各,神就咒诅他;谁要祝福雅各,神就祝福他。
      • 受不受咒诅,和你是谁有关
        • 身份决定命运,咒诅与你何干
          【主题:咒诅的迷思-2019年05月05日分享】 我们讲一个迷思,叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲:你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究,那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。 很有意思,我研究出来的结果也令我意外。 这结果是什么呢?咒诅是神咒诅人,不是人咒诅人。那《圣经》里面有没有人咒诅人呢?保罗说,如果有人传错了福音,就受咒诅。这是不是人咒诅人呢?其实不是。 那这是什么意思呢?神本来就要咒诅这样的事情。我的研究结果是这样的,在《民数记》的第23章,有个先知叫巴兰,他想从摩押王巴勒那里拿好处,所以他就设立祭坛,看看神是不是要咒诅以色列人。结果怎么说呢?断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。 也就是说,受不受咒诅这件事情和你是谁有关。如果一个人不是雅各,没有雅各的命定,也没有雅各的属性。他虽然是个基督徒,也仍旧活在咒诅当中。这就是为什么《民数记》从第1章到了第23章之后,很多以色列人死在旷野的原因。咒诅和什么有关系?和违背神的话有关系。如果一个人他是雅各,谁也没有办法透过法术来咒诅他。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题10:教会的困惑
        • 教会不在建筑,关键是彼此相爱
          问:牧师分享、教导都非常棒,可是我们又不能去讲道牧师的教会,我们怎么面对实体教会呢? 答:他这事就有点困惑了,为啥呢?因为他觉得教会是一个建筑物。他得去一个建筑物里面,那挂着一个大十字架,一排排桌子、一排一排椅子,跪在地上很虔诚的祷告,好像耶稣在那里。**其实建一个建筑物不太难,但是真的让弟兄姐妹切实的相爱,那才是有点难,那是非常难的。** 所以到底什么是教会呢?我想这个姐妹有点困惑。**到底什么是教会,《圣经》里说两三个人奉耶稣的名相聚,具体是在电话里相聚还是在实体教会里相聚,其实没有说。** 使徒保罗最早开启远距服侍,当然那个时候使徒保罗没有微信,也没有QQ,没有这些东西,他就是写信。其实今天我们读《圣经》,读的很多东西都是保罗在监狱里头或者在哪来写的书信。写这些书信干啥呢》实际上就是远距牧养。保罗是不是在耶稣基督里的肢体呢?保罗是。所以我想去教会这个问题,教会是个啥概念都不清。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 案例二总结 – 问题3
        • 小心牧养中的识别善恶陷阱
          在教会中,魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系,信仰认知中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系和信仰认知的?(以下答案只是参考,大家可以凭经验自行添加) “昨天小明这个事情没有做好,就被牧者狠狠的批了一顿”(是事实,但又不是全部事实。) “你的牧者真的全然为神摆上吗?难道就真的没有一点例外吗?”(模棱两可的话) 有一些牧者从来不批评人,表面看起来很和善,很多人就喜欢这样的牧者(是可喜悦的,但是却不是真的想要解决人的问题) 有一些教会敬拜声势浩大,建筑富丽堂皇,牧者穿的光鲜亮丽,但是从来不做医治释放,也不太关心人的问题。但是还是很多人喜欢这个(悦人眼目) 有一些牧者很严苛,看到人的问题就指出来,从来不隐晦,也不给人留面子,但是很多人都说这样的牧者没有爱心(只抓表面,不抓实质。其实这样的牧者,才是真正的爱你的牧者,关心你的问题的牧者)
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 属灵眼力与短板的启示
        • 属灵眼力,短板背后的玄机
          再和大家讲一个我自己在老家短板的事,也让大家看看这个属灵世界的真实,我住的地方是当地最好的中学和小学,这是稳赚不赔的事情,你挨着小学和中学,可是非常邪门,建一段时间就会死一个人,那个开发商是香港的,实力很雄厚,可是这很邪门啊,后来请来一个风水大师来,这个大师来了说,这地方之前是不是有一块墓地,那个大师说:“在这个地方建一个荷花池,就会把墓地的邪气镇住”之后就没有死过人,这也是一个补短板的例子。 短板与生死存亡有关。因此我们必须对短板有非常警觉的态度,我们必须锻炼眼力发现短板,这非常重要。发现短板的眼力是一种属灵的能力。举个例子,这个楼盘下面有两个餐馆,其中一家餐馆,又小又窄,座位不多,客人常会被油烟味呛到。而另一家餐馆,油烟味不重,地方宽敞,还有上下层包间。两家的价钱其实差不太多,菜的口味也差不多,但是我们观察到一件很邪门的事情,就是去那间又小又窄的餐馆的人,比去另一家宽敞的餐馆的人多。这是为什么呢?为什么人喜欢去那家又小又窄还有油烟味的餐馆呢?为什么条件更好的的店铺就如此冷落呢? 要知道,这时候就要用我们的眼力了,这就是一种属灵的能力。就像刚才讲的荷花池的地方,什么生意都做不起来,只有游戏机室可以,估计这还是和那个地方的墓地有关。 我们住的这个地方目前是租赁的,只要有小孩子进来,就会有莫名的哭闹。这屋子还有一个特点,小毛病不断,经常出现各种问题,在屋子里住也有明显的困倦。这说明,这屋子或多或少带着一种令人衰败的力量。在这种情况下,我们用人的逻辑无法解决,此时就需要属灵的启示,灵里的感知能力。
    • 【活出丰盛】要投资在你自己的成长上
      • 学习在悟性上长进
        • 悟性是成长的钥匙,不可或缺
          大家要确切知道,不能否认悟性,理性和灵性是宗教不可分割的东西,如果单独走一样,那就是邪教,学习是一件悟性的事情,保罗曾经说:**我宁愿用悟性讲五局教导人的话,强如说万句方言,(《哥林多前书》14:19)这是他要让大家懂得悟性是取代不了的。 就像工作中的事情,作为一个分析师,如果不懂得处理数据,不去学习Excel表格,不去管理数据,那是真的不懂,悟性的东西是非常重要的。投资成长,要在悟性上和灵性上,专业的领域是不能放下的,如果做建筑师,一定会学建筑师类的书籍,如果只读圣经,那是自欺欺人的。我给大家讲策划讲学习,例如编程师都是一点点学习代码的,在日常生活中非常需要学会生活,梳理总结自己的东西,这是一个过程,我们要开始分别出时间规划自己的东西。 如果对学习这件事有了解,并且升华规划,那是很厉害的,我过去投资在自己的成长上非常多,服侍和工作都非常的忙,在这个过程我会拿出时间投资到我的成长上,当我发现我的阅读速度不够,我会开始训练,不管你多忙,你能否拿出一个小时到两个小时,学习升华计划。弟兄姐妹常常容易掉到一个环境中,就是不停的服侍,却没有自己学习的时间,其实我建议弟兄姐妹,不是在那里一直灵里祷告,如果不给自己时间成长,那不是最好的东西。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 解决问题使人变聪明
        • 解决问题,动手才能变聪明
          有一天我们这边的这个洗衣机啊,洗衣机这块出了问题。出了问题我发现这个水一弄就堵,一堵就流到满走廊都是。那我得洗衣服啊,结果我就在大街上溜达,结果那边有一个建筑,公司上正好有两个废车胎。 废车胎呢我就给它拿来,不知道你们见没见过那玩意。废车胎我给它剪成两根管子。那是什么时候呢?过新年的时候,所有的店都关门了。但是所有的店都关门不能不洗衣服啊!我就整了两个车带。那两个车带那东西怎么接到一起啊?我买了两个酸奶瓶。 我把酸奶喝了,把瓶子捡了给接上,哎接上挺好,一连,可以洗衣服了。那如果说是你不能解决这个问题那你就忍耐吧!也就是说这个人,解决问题多了,你看东西他特别好啊。所以常常喜欢做事解决一个又一个问题,你就有经验。 所以做事可以使人变聪明!其实圣经里头也是这么说的,只是说圣经里神希望人做事。后来我们以为新约圣经里已经没有这事了。其实保罗说过不做正经事不让他吃饭。你查圣经,不做事就不让他吃饭。你必须学会做事。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 别让安逸成为生存的绊脚石
          那仅仅是生存而已啊,也就是说一个人如果不除去安逸的心态的话,连生存都是问题啊。你以为教华文不会成为问题吗?你以为教英语不会成为问题吗?会成为问题的!昨天我跟PL的几位同事和老师,我说这个时代不断的变化,很多人的工作可能做做就没了,哎呀,不会的了,自动驾驶车那离我们很远的,至少二十年。你信不信,他说的是错的?不可能是二十年。 我看见一个人,那是好几年前啊,我跟XY、XF他们在TED里看到一个小视频,感觉那个东西做的太棒了,因为我学控制系统的,我知道那个东西的挑战性如何,他做了一个试驾直升飞机,然后试驾直升飞机绑在一个网的四个角上,试驾直升飞机一起飞,带着这个网在空中,然后往空中丢一个球,那飞机哗飞过来把球接下来,百分之百接到那个球,太神了! 还有人开发了个东西,就是机器人打乒乓球,那打得好啊!所以下象棋也好,下围棋也好,人已经下不过机器了,就是到了这个世代,也就是说今天到了我们这个世代,第四次工业革命的世代(这是一个外国人写的书,写的不是很好,因为总结的不是很系统,我相信他在写的时候应该是很忙碌的,这个人是克劳斯·施瓦布,是世界经济论坛创始人),任何的东西都有他的生命周期,他讲的意思就是,什么东西都会死掉,那么这个东西死掉,如果你不能在你的里面产生一个创新,不是有机会没机会,他是个生死存亡的关键。
    • 【活出丰盛】创新
      • **压力带来动力**
        • 痛苦是创新的催化剂
          我们就抓住这个要求,需要整理文字事工这个事情。我们需要更好的搜索,我们需要尽量能够免费,能够拥有所有的所有权。但是我觉得神给我们教会一个很重要的启示,我们教会所有创新的东西都是我们所拥有产权的东西。 后来呢?我记得很清楚的一个场景,当时我正在国内。过年的时候,我也很累、很疲倦,一个人蹲在小黑屋子里面。因为这个项目我其实也冒着一些压力,我很清楚HF弟兄和XY姐妹也有这样一个压力,还有一些东西正在运行着。当时把我所有的精力都花在这个寻找上面,也没有任何的成果,非常痛苦。 我记得很清楚,当时我那个姿势是这样子的:趴在床上两个腿翘起来,整个人后面盖着被子,衣服穿的厚厚的,就跟一个爱斯基摩人一样。屋子很暗,当时非常神奇的一个事情,就是我在论坛里面看到一行字,突然就出现在我眼前,叫做wiki。这个就是大家现在使用的wiki,最起始的一个。 我们就去尝试,发现能够解决问题,并且这个东西是我们将会拥有它的所有权。所有的原文件源代码都在我们这边,解决了很多很多问题。当然我们的教会又面临一些新的问题,比如希望能够更简易的去编辑Markdown的源,希望能够更快速进行互动跟交流。之后我们又逐渐去发现,用有道云协助这些,一点一点我们在进步。 下一步,我们的教会有一个很清楚的目标。要写自己的软件!但是我想说的这些最重要的一点,就是创新一定源自于问题。如果你们没有一个问题,瞎创新肯定是不行的。 而且有是一个很痛的问题,让自己痛到可以崩溃的问题,你就能创新了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 教会的核心价值
        • 圣洁合一是属灵争战的关键
          我们教会的职能是透过属灵争战,医治释放,转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许,经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活,我们竭力保守在圣灵里的合一,教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中,坚定的抵挡黑暗,抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法,我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ,我们坚定的效法主耶稣,效法使徒保罗。 我们愿意付上代价,长时间祷告,建立祷告祭坛,积极参与属灵争战,建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 事工促进人生命的成长
        • 系统查经与课程成就生命成长
          不是享受,是管理。那是一个与神同工的过程,做事就是与神同工。所以咱们弟兄姊妹们要不断的传承这样的属灵资产,那有一些教会有课程但他不带领弟兄姐妹好好查经,只是很多类型的课程一大堆。在我们教会是《圣经》一本书一本书的查,然后同时我们有101课程、201课程、301课程,以后要扩张每一系列的课程。 我们有系统地查经,然后我们还有课程。这就好比脚手架,建筑物外面搭着木头、钢管,建房子的脚手架都是这样十字交叉;我们有查经,我们又有课程,这就是十字交叉;我们又有牧养,我们又有事工,这又是一个十字交叉。 所以我们这样建立一个体系是非常非常牢固的,用这样的一个方式建立的教会是非常牢固的,所以弟兄姊妹们你们在这样的一个教会里一定会非常蒙福。因为我们把你训练成了一个蒙福的人,不是只会说,而是会做,我们有培训事工、外展事工、IT开发事工、文字事工、医治释放事工,然后是丰盛音乐,还有很多类似的事工,都是为了成全人的生命。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题6:我们的核心价值
        • 坚守真理,活出信仰本色
          • 我们坚持圣经是真理,我们坚持接受整本圣经的教导,在福音上不删减也不增加任何东西。(完备福音) • 我们坚信神是好的神,是爱我们的神,是祝福我们的神,是看顾我们的神,是供应我们一切需要的神!(神本为善) • 我们坚信神在圣经里的应许都是信实的。(信实应许) • 我们相信教会是耶稣基督的身体,教会是神的心意,我们的信仰是教会整体的信仰。(新妇教会) • 我们认同教会应该是层次分明,纪律严明,神大能的军队,并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 (精兵团队) • 我们在教会里都是主人,在神的家里做儿女,建造基督的身体。牧者不是雇工,会友不是顾客。(主人身份) • 我们教会的职能是透过属灵争战,医治释放,转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许,经历神的恩典。(争战得胜) • 我们坚持过圣洁的生活,我们竭力保守在圣灵里的合一,教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。(圣洁合一) • 我们坚持行在光明中,坚定的抵挡黑暗,抵挡任何隐藏罪的行为。(抵挡恶行) • 我们拒绝思辨的宗教方法,我们坚持走实践信心,实践信仰,把信仰融在生活中的路 • 我们坚定的效法主耶稣,效法使徒保罗。(实践信心) • 我们愿意付上代价,长时间祷告,建立祷告祭坛,积极参与属灵争战,建立荣耀教会。- 我们定意靠圣灵大能服侍。(为主摆上,活出命定) 回答下面的问题: • 试试看, 能不能找出圣经的根据。写下来。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难临头,唯有神掌控一切
          **揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?(《启示录 》6:9-10 )** 不管是被杀冤死的灵魂还是我们,都切望神审判的日子早点来到,这样就可以歇了这世上一切的劳苦。这是多好的事啊,我巴不得得胜的日子早点来到。但是我今天必须要说,被杀的比得癌症死的要好得多。 **揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?(《启示录》 6:12-17)**
      • 教会必须是一个祷告的教会
        • 祷告是教会的生命线
          **颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!(《启示录 》7:12 )** **所以,他们在神宝座前,昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥,不再渴;日头和炎热也必不伤害他们。(《启示录》 7:15-16 )** 这是《启示录》的第7章讲的,人受了神的印记,好揭开第七印。到了《启示录》第8章,经文这样写: **另有一位天使,拿着金香炉来,站在祭坛旁边。有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上;随有雷轰、大声、闪电、地震。(《启示录 》8:3-5 )** 我们要知道,教会必须是一个祷告的教会,我第一次建教会的时候,是没有祷告的教会,但是现在变成了一个祷告的教会。祷告的教会很重要,很多弟兄姐妹成了听道精,可是牧师的道没有达到神的宝座前,是众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
      • 弃绝过小日子
        • 抛弃安逸,迎接信心的折腾生活
          我跟大家讲,属世界的体系不是杀人放火,属世界的体系是过小日子。又耕种又建造,又嫁又娶又相亲,现在相亲都有相亲网站,效率非常高,坐在家里视频聊天,前一个小时跟这个人相亲,后一个小时跟另外一个人相亲,那相亲速度老快了。这属世界的体系,又嫁又娶、又耕种又建造、又买又卖,听起来什么问题都没有不是吗?可是问题是,这些东西叫过小日子。 我们的神不希望我们过小日子,我们的神其实很喜欢折腾。以前我一点也不想折腾,我就想安舒的过日子,可是过不了啊,我是个过日子的好男人啊,我做家务做的很好,吃喝玩乐样样不沾,只有一个爱好就是侍奉神。我什么家务都会干,我熨烫衣服比女佣干得都好啊,打扫卫生,扫厕所,这些我干得又快又好。 可是你不折腾它,它折腾你啊,这属世界的东西太坏了,把我折腾的够呛。后来我说算了吧,你折腾我,我豁出去了,我自己主动折腾。后来我发现折腾这事需要信心,亚伯拉罕刚支搭好帐篷,那玩意多费劲啊,上千号人吃喝拉撒睡,老多事了。刚搭起来就要拆了,搬家,往东走二十公里,再走,纵横走遍这地,然后随处支搭帐篷,到处建立祭坛。 这不没事找事吗,你在那地方好好待着不行?神就喜欢折腾亚伯拉罕,整着整着又跑去埃及一趟,带着那么多人口不是开玩笑,那折腾真的是很恐怖的。雅各也折腾,约瑟也折腾,等以色列亡国的时候,很多人被抓到巴比伦去,回来又建圣殿,反正就是很折腾。 后来我逐渐的了解到,过小日子不是合神心意的,为神摆上自己,开始做一名得胜的基督徒,那是很重要的一件事。这个跟神的印记有什么关系呢?因为神的印记是受圣灵,凡受圣灵引导的就得永生,顺着肉体引导的就得败坏。 人顺着肉体的喜好就是过日子,顺着圣灵就是折腾。你说这神也太坏了,怎么这么折腾人呢,亚伯拉罕整天折腾,他也不知道明天会怎样。以色列人出埃及也是折腾,在旷野里折腾,但是不折腾怎么活在信心的里头?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养,也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的,我们当中有个姐妹的儿子要找我,我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了,一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐,信得很僵化,都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了,那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛,头两年已经好了,后来又犯了他是都知道的,那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒,做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的,我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲,咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过,就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则,是建筑就照着建筑科学,建桥有建桥的科学,造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机,绝对是造不了;反之拿着造飞机的书来谈《圣经》,也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯,因为我们读了神的话要去行,是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我,因为我的逻辑很严密。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 抓住关键细节,省时省力不瞎忙
          凡导致项目垮掉、失败的都是重点,那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人,在项目管理方面我有一套属于我自己的,抓项目的细节。有人做的建筑计划,第一就是设计,第二步是施工,第三是检查与验收,第四就是交付,这么说了也和没说一样,就是在扯淡。这样的人还不在少数,有的人说今天准备8-9点去上班,9-11点半坐班,11点半到1点半休息吃饭,1点半到5点半准备下班。至于上班都做了些什么,回答成这样就很搞笑了,哪个企业都不需要这样的人。 企业需要的人是写好自己的计划,要做一个项目要能够具体到哪些地方要整对。我经常看到一些人干活到一半的时候师傅说料不够,然后师傅坐在那里喝茶等这人去买料。半天以后料送来得亏多少?都是因为没有计划。你会发现我的计划就是凡我施工所需要用的东西都有,我保证把料预备到位。所以项目中很多关键的东西,比如螺丝钉没了活也干不了,这时候就知道它的重要性了。一天的工钱10000元,买一盒螺丝钉却只要10元,宁肯买1000盒也不能让他们耽误一天工。更何况螺丝钉是耗材,天天都要用的。这个项目用不完那下一个用,账要算明白。 做项目抓重点,其实人一辈子也一样要抓重点。你会发现我抓重点的能力特别强,也就是抓关键细节的能力特别强。所以我干活不累,从来也不忙,因为没有那么多事要忙。都把重点抓住了,什么小鬼都一下摁住了,那还忙什么?有的人说我干的活没有他们干得多,我当然干错的事比不上那些忙碌的人。有的人一年到头都忙碌,都是忙着赔钱。有人说这种人本来就很难受了,再说就是在伤口上撒盐,只好让他们接着混了。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 引言
        • 别让你的献祭蒙羞
          **藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:我们在何事上藐视你的名呢?你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:我们在何事上污秽你呢?因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿的、有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神,他好施恩与我们。这妄献的事,既由你们经手,他岂能看你们的情面吗?这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门,免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说:我不喜悦你们,也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说:从日出之地到日落之处,我的名在外邦中必尊为大。在各处,人必奉我的名烧香,献洁净的供物,因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名,说:耶和华的桌子是污秽的,其上的食物是可藐视的。你们又说:这些事何等烦琐!并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的。因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 淫乱所带来的咒诅
        • 交错对象,灵魂共担咒诅之重
          我带过一个做毕业设计的学生,这个女生后来因为找男朋友,整到精神病院里去了。所以,我发现交男友、交女友是一件很属灵的事,原来这种非常亲密的关系都是很属灵的事。 我再给大家讲一个故事:我有一个很要好的同学,我们一直都在最好的学校、最好的班上中学。考上大学以后,我们也一直保持着还不错的关系。他家里有个事儿很有意思。他爸爸是一个爱喝酒的人,一喝酒就发酒疯。后来他爸爸死了,那个耍酒疯的鬼就跑他身上了。 他对我说:你不知道啊,我现在喝一点点酒,就不是我自己了。 我说:那你是谁? 他说:就变成另外一个人了,我心里虽然很清楚,但人就是糊里糊涂,把大道上的花坛搬家里去了。 我说:那东西有多沉,你哪能搬得动? 结果第二天酒醒来之后,他就问:谁把这破玩意搬家里来了? 那么他这些事儿是怎么来的呢?后来我就给他讲了这些交男友、交女友这些的属灵故事。我告诉他,这些东西不得了!《圣经》里讲了一个真理,二人合为一体,那就共同承受咒诅。其实这个逻辑,大家还真得琢磨一下。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 建立做事情前思考的好习惯
        • 先动脑再动手,别白费力气
          所以,思考是哪怕是用纸剪出一个模型来,再画都行,实在不行再找一个模型来做实验,也比建了墙再拆墙好,这样费钱费力何必呢?砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾,其实完全可以思考好了再去建墙,所以思考和实现要分开。 也是前些天,我在接电的时候,有一个步骤我想省事,没把图画明白,就把线接上去,结果开关一开就冒火,当时太吓人了!如果事先我画好一个图,我照着图好好连不就好了,后来我又重新画了个图,思考清楚,把不该连的线给拆掉,就好了。 在做的时候看到那些线就会晕,但是把图画明白了然后再去做,就有一个清醒的思路,如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白,如果想不明白也没关系,可以做探索的,可以在白板上,或者是做点模型,反正就是不在现场弄,如果大楼建起来再拆就麻烦了。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q7:学习和工作怎么分开?
        • 别用真项目练手,先小范围试验
          我给大家举个例子,我要用石膏粉把墙抹平,因为是麻子墙,到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹,抹不好怎么办啊?抹出个麻子墙来,然后还得反反复复修补,最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板,在破板上尝试着先抹抹看,抹坏了就丢掉,抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习,别上来就在人家墙上直接练手,练完了以后又刮不掉,还得赔偿人家。这是工作,不是玩,不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢?你在实验室里可以去学,但你在施工场地现场学,人家允许你这样扯蛋吗?那就麻烦了。扯完了还得拆,拆完了还得丢,要知道丢建筑垃圾是要花钱的,你有多少钱够你赔的,何况你还没挣钱呢。所以学习这东西,我们要在实验室里开始学,小范围的慢慢尝试。在做工的时候,是真刀真枪做,都是真的东西啊!你把人家好好的料给干坏了,你不还得赔吗?学习和工作别混在一起,也别指望着拿人家的东西来练手,整完了你还得赔给人家。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《智慧与根基:基督徒的101课程》
          第一,人要对听说读写有一个了解,人如果不会听、不会说、不会读、不会写,那是挺要命的事。第二,在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点,如果你写的不对,它就不会运行,所以你无法玩假的。《101课程》、《102课程》和《103课程》你可以玩假的,但计算机语言你无法玩假的。第三,动手实验室。你要学会动手,我不希望你的手笨像``棉裤腰”。``棉裤腰”是我们东北话,意思是形容人笨,如果一个人很笨,不僵化都难。第四,大家要学会新时代的市场营销。还有投资理财以后再说。市场营销是很需要人灵活的,人如果不灵活根本做不了。 有人会说这些东西不都是属世的吗?那耶稣做木匠是属世的还是属灵的呢?后来我就发现,要建造神的教会人必须得聪明,还要会建造。《圣经》里记载的大卫和摩西,都是非常聪明的人。神启示摩西怎么建造帐幕,启示大卫怎么建造圣殿。如果你不懂建筑的话,根本干不了。 神画个图纸给你,你也看不懂,这活怎么干呢?建教会也是一样,如果整一群法利赛人的话,根本无法建造教会。所以说这不是属世或者属神的,这是建造教会,也是我对未来发展的一个想法。当然还在推敲和探索当中,今天先和大家透露一下。 我的想法是很好,但是一旦脱离了《101课程》、《102课程》以及《103课程》,人就会跑到世界里去做木匠,跑到世界里去做市场营销,跑到世界里去做投资理财,跑到世界里去学计算机语言。当然也很好,但是你在做什么呢?你的确不僵化,也很灵活,但是这不是麻烦了吗?所以我们今天是要打一个很好的根基,然后在根基上不断的完善和建造。《101课程》就是一个根基性的课程,解决了人最基本的问题。《101课程》在整体框架里面的地位虽然是很简单,很根基,但是却很重要。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 丧失命定,别过罗得式小日子
          这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么讲,而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子,思想啥呢?就是千万别丧失命定啊!所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现,有的人虽然是亚伯拉罕的儿子,但是一个有命定,一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,结果怎么样呢?靠着自己的双手和刀剑度日的,都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子,一个是夏甲的儿子叫以实玛利,一个是撒拉的儿子以撒,在《圣经》里怎么说的?撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗?我想,这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候,以撒能够背起很粗的一捆木材,而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后亚伯拉罕就把以撒捆起来,放在那个木材上,要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,最后神告诉亚伯拉罕,不要动这个孩子,结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢?以撒愿意把自己献上,一生都活的非常平安顺利,亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒,这就是以撒里面有一个命定,他要为神而活,就是牺牲自己的性命也在所不惜,这样的人是了不得的!到了以撒的两个儿子以扫和雅各,也是围绕着命定展开的。我告诉你,整本《创世记》,一直到以扫和雅各,以及约瑟,都是在讲命定。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在神里找到喜乐
        • 在神的祭坛上找回喜乐
          数一数我们过去这些年日,有多少愁苦的日子?今天就回转、醒悟过来,我们需要每天开开心心的活着。你说:这话真好!我也觉得很好,今天我们就选择开开心心的活着!你说:我的项目、这个问题、那个问题,还有一大堆的问题还没解决。我告诉你:这也没关系,在五百年前就有这样的人和这样的问题,后来他们在劳苦愁烦中死了;四百年前也有同样的问题和同样的人,结果他们也死了。但是今天,我们在神面前选择开开心心的活着,因为这是神的旨意,没有任何环境可以剥夺我们里面的喜乐!你知道神为什么不让我们识别善恶吗?因为人一识别善恶就会难受,人就是很傻,闲着没事找事让自己难受。 跟我一起来到神的祭坛。每天开开心心的,什么东西也不会垮掉,整天愁苦什么东西也不会加添。跟着我一起喜乐起来,要开始相信,我们所有的需要,在耶稣基督里面都能得着满足。来到最喜乐的神这里,开开心心地活着,这话听着就很好!跟神说:神啊,我要来到祢的祭坛。本来活着就没有盼望,但今天神,祢就是我的盼望!我们要放下一切的挂虑,也许你的孩子、你的老公,或者你的老婆让你闹心,但让我们来到神的祭坛,将自己献上,到我最喜乐的神那里!神啊,让喜乐的膏油来膏抹我们,让喜乐的灵来充满我们!我们祷告让每个人都开开心心地喜乐起来。
        • 神是喜乐的源泉,活出真正满足
          大家好! 让我们一起到神的面前来祷告,今天祷告的题目是:让我们开心喜乐的活着!你知道一个人要想开心有多难吗?人人都想开心,可是活出来的却是劳苦愁烦。不是今天有这事,就是明天有那事,使人心烦,人一辈子要想喜乐的活着可难了,如果一个人能够开心喜乐的活着该有多好!让我们一起来到神的祭坛,先暂时放下你劳苦愁烦的事,跟着我一起向神祷告。人如果没有神要想喜乐可难了,人若有了神和命定,喜乐就变得极其的简单!大家跟我一起喜乐,因为喜乐是医百体的良药! 你喜乐吗?你在过去的这一个礼拜喜乐吗?如果你不喜乐,现在就选择喜乐一小会;如果你已经很喜乐了,那很好!让我们一起来到神面前宣告:我们就是要喜乐!没有人可以剥夺我们喜乐的灵,谁也不能剥夺我们喜乐的缘由,因为我们有神,我们是为神而活着,我们就是要喜乐!我们在世上所有的需求,都能在耶稣基督里得着满足。你说:这是真的吗?我告诉你:这是真的!你需要钱吗?在耶稣基督里有比钱更好、更宝贵的东西,你活着所有的需要,都能在耶稣基督里都得到满足,不再愁苦和挂虑,只要每天喜乐和开开心心的活着!
      • 在祷告中寻得医治与喜乐
        • 祷告驱邪灵,喜乐胜感冒
          感冒浑身疼的,可以做几个深蹲的动作;无力的稍微活动一下或者原地踏步也可以,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,感冒的灵、浑身难受的灵出去,感冒的感觉完全消失!大家千万不要以为有感冒的感觉不好,这是魔鬼的谎言,魔鬼的谎言特别败坏人。因为我发现人感冒发烧的状况,是身体对邪灵的一种反应,要是身体没有反应反而不好,有反应好让我们知道是怎么回事,然后可以祷告把邪灵干掉。身体恢复起来的过程就是这样,人身上的疾病跟邪灵紧密相关。人犯罪没有反应是不好的,人一犯罪就有事情发生是好现象,若是犯了罪什么反应也没有就会很要命,人会继续犯罪,直到恶贯满盈之后被神击杀,这不是悲剧吗?我们身上有问题,能够表现出来是好得无比的事。 我奉耶稣基督的名,命令感冒发烧、浑身疼痛的灵出去,骨折疼痛的灵出去!大家打字说的挺好,连脑子里想歪歪都会有反应。我们来到神的祭坛,要开始喜乐起来,那些没事找事的都要悔改,闲的没事喜欢难受,这事是我最难理解的事,为什么呢?因为你看见这个人之后、也许是那个人,还可能是因为看到你妈妈或者你老公难受,反正就是没事非得整点难受出来,我说你没事了就整点喜乐出来可以吗?没有事就来到神的祭坛,来到神的面前天天喜乐!感冒了、骨折了也要喜乐,什么也拦阻不了我们的喜乐!
      • 通过祷告释放痛苦与重担
        • 祷告释放,轻松迎接喜乐人生
          活动一下你的身体,看疼痛还有吗?打个字告诉我。有人说脖子紧。凡是我们身上的形状不是神造我们的那个形状,就是跟邪灵紧密相关。脖子松开,开始活动你的脖子。有人打字说:我记不住神的话,这个耳朵进那个耳朵出,然后常常违背神的话,心里空空的,这事怎么办?不用怎么办,就这么办,喜乐起来听见没有?信主不是来苦恼的,也不用那么在乎,开始轻松起来!这种状态不可能学习好,一天学一句话可不可以?可以。一天学两句话可不可以?可以。一天学三句话可以不可?可以。人就是老想贪多。你看这歌词写得多好:我就是要走到神的祭坛,来到我喜悦的神那里,来弹琴称颂祢,能记住这句不?能记住。能记住不就挺好吗,啥问题?啥问题也没有,人有时就是喜欢给自己找事,连信主都信到自己没事找事,老也不满意,要喜乐起来!
        • 祷告释放重担,活出简单喜乐
          有人说心脏病、膝盖疼痛,可以跟着我一起祷告。抓住你的膝盖,可以弯曲也可以伸直,找到膝盖疼痛的位置、心脏病的可以按住手三里,跟着我一起祷告!膝盖松开,腿要松开!奉耶稣基督的名,心脏松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!心脏松开!白内障的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!活动一下你的膝盖或拉扯一下。大家要知道,我们人很多问题都是自己找来的。你身上的病,跟你过去闲着没事整很多难受的事紧密相关,包括你的白内障。 今天就做个喜乐的人,天天喜乐,你的病必得医治!有人说腰疼。刚刚一个姐妹打字说她姐姐离开世界了。我们要知道,不再爱惜自己的性命,不再为了活着而活着,不要再贪生怕死,要开始将自己献上给神!你的命在神手里,离开这个世界与主同在好得无比,这样想人就喜乐了!如果你不再为了活着这事而活,你就喜乐了!开始为神而活,活一天就喜乐一天,活一天就为神活一天!可能你的问题还没有离开,但是你可以做个喜乐的人。今天就开始为神而活,做一个喜乐的人,有没有一点喜乐了?如果你愿意,开始从你的座位上站起来,开始快乐地欢喜跳跃!这首歌叫《我就走到神的祭坛》,过去的日子不能再改变,但是接下来的日子我们可以活得喜乐,就是要开开心心,喜乐地活着,活一天就喜乐一天! 奉耶稣基督的名,心脏松开!肚子松开!月经疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名 ,膝盖松开,膝盖疼痛的灵出去!腰疼的灵出去,活动你的腰,找到腰疼痛的位置跟着我一起来祷告!活一天就喜乐一天!有很多人不会活着,就活出劳苦愁烦,但是今天我们有神了,我们要为神而活,就是要喜乐!当我们离开这个世界回到我们神那里的时候,我们更是要喜乐,不再贪生怕死!这首歌没有复杂的歌词,就是要喜乐,就是要称颂神,也没有什么高深的道理,但是写得很好,人活着就是要这么简单的活着,千万别把简单的事整复杂了。
    • 【线上祷告】- 生命的活水降下来!
      • 以神的眼光看待生命的挑战
        • 用神的视角化解生命挑战
          根本就没有人对不起你,根本就没有人伤害你,都是你自己伤害自己。你说:“不是,他真的伤害我了。”还是在识别善恶当中,你说:“那是事实呀。” 弟兄姐妹,你说识别善恶多难整呀,因为人家说的是事实,我们讲的却是神的话。你说:“那多吃亏呀。”你没有去试过,你怎么知道?今天大家就跟着我在灵里祷告,让神的灵来对付,神正在成就祂美好的计划,告诉自己,神正在成就祂美好的计划。 人的本意是要伤害我们,但神的意思却是让我们成为很多人的祝福,包括成为那些伤害我们的人的祝福。今天就重新站在神的话语上,重新把自己献在神的祭坛上,告诉神如今活着的不再是我,我的那些事情已经不再重要了。如今活着是耶稣基督活在我的里面,过去的我已经死了,我向着世界已经是死人,这世界向着我也已经死了,因为我已经与耶稣基督一同钉在十字架上。 我们当中那个想吃东西的也得胜了,真是太棒了,感谢主!今天就告诉自己:我已经死了。这世上的事已经跟我没太大的关系了,今天我要为我的神活着,我活着就是耶稣基督活在我里面,人活着的这点屁事,能整就整,不能整就算了。 有些人说,那怎么行,我得上班呀。得了癌症后也不班了。你说这不奇怪了吗?得了癌症后怎么就不不班了呢?在家养病了。其实还是能不上班是不?只是没得那病是不?就是不想改,哪有这么绝对的事呢。很多事都是可以解决的,只是我们一听就说:那怎么可能呢?一上来就给否定了。
    • 【祷告】主题:有啥别有鬼,没啥别没神!
      • 复兴与信心的呼唤
        • 信心复兴从你我开始
          今天,神要再次复兴我们,你是有命定的人,站在你所在的地方向东南西北四方观看,凡你所看见的,神都要赐给你。列国的财宝要运来,神的百姓要聚集。兴起!发光!我们就是要看见神的荣耀,神的荣耀要透过我们彰显出来。今天就在我们信心的里面,用信心的眼睛看见复兴的来到,用信心的眼光看到列国的财宝都要归给我们,神的百姓要聚集,神的殿要重新被建造,就在这属灵的黑暗的时代,在这荒凉的时代,荒凉的城邑要有人居住。开始看见复兴! 告诉自己复兴就是从你开始,从我开始,在信心里看见复兴的来到!不是人的复兴,是神的复兴,要看见神的百姓都要聚集在一起建造祂荣耀的教会。一群有命定的人正在聚集,不断加添在我们当中。不再惧怕黑暗权势,坚持我们的命定直到见主面,坚持我们的命定直到神的旨意成就。 奉耶稣基督的名,胸口松开!黑暗的权势都要退下去!奉耶稣基督的名,践踏大蟒蛇的头!践踏撒旦的头!睁开你属灵的眼睛,开始向远处观看,看见你自己的未来,看见你正在活在神的命定当中。有人说胸口松开了。 今天,大家要确切知道,耶和华的膀臂从来没有缩短,不能拯救,耳朵并非发沉不能听见。我们的神听祷告,但是罪孽拦阻我们的祷告让祂掩面不听我们。所以,在一个地方你看不到神的应允,看不见神医治释放的大能,那是一个很严重的问题。 要确切知道,神要在这个时代使我们被兴起发光,在神的坛上就必蒙悦纳,神要荣耀祂荣耀的殿。我们的祷告蒙应允,就是瞎子看见,神的名得荣耀;瘸腿的起来行走,神的名得荣耀,这就是神要荣耀祂荣耀的殿。开始知道,这是我们所建造的神荣耀的殿,这是合神心意的地方,开始看见神应允我们的祷告,悦纳我们的奉献。开始祷告!开始信靠!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • undefined
        • 别迷信建筑,神同在于人心
          不再迷信你们家旁边那座教堂,就算那座教堂是打卡点,但愿那个地方有神的同在。神的同在不是在于那个建筑,而是一群人!然而一群勾心斗角在里面搅合的人怎么可能有神的同在呢?今天我要告诉你,如果你真的有心志建造神荣耀的教会,你一生的药费全免了。 有人说漏尿,这是老马,一定不能再爱世界了。还有一个便秘要吃泻药的,大便不通三到四年了,这也是老马,全是爱世界、爱钱所带来的问题。与排泄系统有关的都是老马。从嘴巴到肚子再到下面的部位都是老马的地方。 我奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!跟我一起说:我要彻底弃绝老马的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,肚子要松开!排泄系统要完全恢复正常!脖子松开!腹部松开!胳膊松开!还有个脚扭伤的,你把脚踩在凳子上,用手抓住脚使劲搓,但不要搓到受不了。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵要完全退下去!
        • 神的殿在心中而非建筑
          你感觉一下那个疼痛是不是松开了一点?有一个又乳房硬块红肿,这些天的祷告有没有减轻一点?能不能打个字告诉我?因为每次我在祷告的时候,这个姐妹都告诉我右乳房有硬块和红肿。 心里头烦躁的灵退下去!心中得平安、得安息的日子即将来临!这并非人手所造的殿,这是神的殿,是神亲自建造的殿,我们就是祂所用的材料。有一些弟兄姐妹一直不知道神的殿是怎么回事?一直以为家旁边的那个教堂就是神的殿,结果去了教堂得到的不是安息,而是更多的问题,因为神不在那里,神不住在人手所造的殿中。 我真的很感慨,人对神的殿了解太少了!今天虽然我们是在网上,但是我们的心却在一起,这是一群同心合意建造神荣耀圣殿的人。虽然我们在网上,但瞎眼的得看见,瘸腿的可以行走,神的能力超越时空。
        • 神的殿在心中,不在建筑中
          我们最近新的“多星”上线了,大家可以从“牧路”里下载。新的“多星”叫“多星Pro”。那这个多星Pro不但在性能上有大幅度的提升,而且还为我们将来的升级做好了铺垫。将来的升级会用这个多星,可以群聊,可以语音,这些非常好用! 更重要的就是我们这个多星Pro,还有一个什么功能呢?将来会跟我们的人工智能的后台对接。这是跟大家做了一点点小小的汇报,我们所建造的圣殿,就是让我们弟兄姐妹能够成为神眼里的宝贝。阿们!
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
      • undefined
        • 别让谎言绑架你的信仰之路
          为什么呢?一旦涉及到核心利益立刻抓狂。为何呢?因为你不是依靠神生存,而是依靠你自认为的核心利益生存。是不是啊?有的人说:老师,我控制不住。我说:控制不住,那你把银行账户里的钱打给我。他就说不行了。控制得挺好嘛!是不是啊?骗子来了,你就把钱送出去,为啥?因为你以为能赚钱。我对此特别有感触。 我们当中那些容易被骗的,有被骗经历的,真的需要深深地悔改。你最需要的不是医治释放,你最需要的是相信神的话语,最需要的是弃绝魔鬼的谎言。继续,继续对付自己身上的恶习。 你知道很多牧师活在一种谎言当中。有一个牧师跟我说:很多牧师一生最大的梦想就是建一个建筑物,建一个教堂。那东西是教会吗?教堂是教会,教会是教堂吗?那是一个建筑物。很多结婚的人去那儿打卡,听明白了吗?但那却不是神的教会。 我就特别感慨。很多牧师一生追求会友的人数。我感觉华人命定神学最不需要的就是会友的人数,需要的就是你们信神的话,需要的就是你们从辖制当中走出来,从魔鬼的谎言里头走出来。相信神的话,建造神荣耀的教会,爱神,尽心尽力爱主你的神。 在你的日历上﹐或者找一张纸,写上今天的日期,开启弃绝谎言的时代,想起神话语的时代。过去我们都整错了,但是现在我要看见神明明地活在我里面。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(2)
      • 靠神喜乐,读经得力
        • 靠神喜乐,读经得力
          今天就靠着神喜乐。我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。神啊,我的神,我要弹琴称颂你。神啊,我的神,我要弹琴称颂你。我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里,神啊,我的神,我要弹琴称颂你。好吗?我们唱完这一遍就开始读《圣经》,到我最喜乐的神那里。神啊,我的神,我要弹琴称颂你。没跟上,没关系。还是要喜乐,就是要喜乐。有谁能剥夺我们在耶稣基督里的福气?没有人能剥夺。哇!真好!这么祷告真好,好吗? 今天我们打开《以赛亚书》第17章,我们能读多少就读多少。
      • 永恒喜乐的秘诀
        • 用热情赞美神,活出喜乐人生
          我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 ...... 大家有没发现我唱的还不错,我就觉得我唱出了腾格尔的那种穿透力,我总觉得我唱的比那原唱的唱的好。 大家知不知道,唱歌赞美我们的神,什么时候好听?把你的情感放进去好听,把你的情感放进去。充满热情来爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神,欢欢喜喜看见神的作为在我们身上。
        • 活出喜乐,神托住你的人生
          继续开始喜乐,再次喜乐起来,让那喜乐的灵充满我们,让那喜乐连永恒里的天使都被感动了,当天使看到我们喜乐都要为我们欢呼。 我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 神啊,我的神,我要唱诗称赞你。 ...... 胸口松开!额头松开!喉咙松开!奉耶稣基督的名头痛的灵出去!头痛的灵出去!就是要喜乐!就是要喜乐!一切纠结、沮丧都要完全离开!就是要欢欢喜喜迎接那得胜的日子,这是欢喜快乐的日子,活着就要喜乐,活着就要欢欢喜喜迎接见主面的日子! 我们欢喜快乐!有神多好啊!我们所有的需要,在耶稣基督里都得到满足。不是靠着你的努力托住你的生命,是神的双手正在托住你。你不需要挂虑,因为你的挂虑毫无用处。信靠神,信靠神的必不蒙羞愧。 奉耶稣基督的名,松开、松开、松开!你知道大家真的很有福气。神啊!你真的很不公平。你说怎么就不公平了呢?你看我信主的时候,怎么就没碰到我这样的牧师?我信主的时候那种荒凉。后来想了想还是要喜乐!我一时想着想着真的太不公平了。从来没有碰到一个好的牧师牧养我。你看咱们当中的弟兄姐妹多好,你们有事还有人牧养。我那时是自生自灭,就那么活着,靠神养着也挺好。我很羡慕大家,后来想了想,想这个干啥?喜乐!其实我跟你讲,神真的很好!有的时候我想自己亏欠自己多少年啊?但是,感谢神!过去的亏欠,神今天都要加还给我们。神会因着我们在祂面前,讨神喜悦!都要再次加倍加给我们,欢欢喜喜的迎接!
        • 喜乐无敌,靠神恩典活出精彩
          如果过去这段时间财物蒙祝福的,你要再次得胜!不是因为找到一份好的工作,压力更大了。不是,是找到一份好的工作,压力更小了,因为你成长了。还是要喜乐!因为不是靠着你的能力,乃是靠着神的恩典。 小孩发烧退到37度了,非常的好!开始出汗了是不是?然后还有一个孩子睡着了。在这瘟疫猖獗的日子,正是看见神大能的日子。不管瘟疫多么猖獗,瘟疫没有办法胜过神的百姓!今天神的百姓要刚强!要欢呼喜乐!要开始赞美我们的神!不再惧怕!不再抱怨!就是欢欢喜喜!不管什么样的环境也不能剥夺我们里面的喜乐! 来到祭坛将自己献上。你是属于神的,你是神的百姓。没有任何的魔鬼再次搅扰你,就是搅扰我们也可以胜过牠。从今以后不再贫穷、不再缺乏、不再有疾病的搅扰。从今以后可以在永恒里面,在永恒里面期盼那不能朽坏的冠冕。是不是开心了?喜乐点了没有?让这样的喜乐可以持续到永远。 你的项目算不得什么?你的顾客给你制造的麻烦也算不得什么?什么都不算,就是喜乐!什么都不能拦阻我们从神那里支取我们所需要的一切。岁数大了也不用担心,岁数小的也不用担心,就是开心。 哇!真开心!我们一边跳一边唱,真的值得称颂的日子。让我们的喜乐持续到永恒!让我们的喜乐成为依靠神的凭据。每次想起神在我们身上美好的计划,真的开心。让我们在这世上本是虚空的年日,变成了彰显神的荣耀!可以看见神荣耀的年日,多么美好!浑身上下都流露出从神来的喜乐!因为我们里面不再需要别的撑着,神是我们的盼望,活一天就开心一天。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(2)
      • 为神而活,得享平安与喜乐
        • 信靠神掌权,活出平安喜乐
          魔鬼退下去,过去服侍邪灵;过去是为了钱,今天是为了神、为了命定。不再活在魔鬼的谎言当中,一生都在神的恩典里面。绝对不再缺乏,你不需要担忧,你需要信靠。我深知道,我们的一生都在神的手中,阿们! 心里头是不是非常舒服?是不是非常的平安?因为献给神!有神在我们身上掌权!任何魔鬼仇敌,财务、身体、健康,所有的一切都在耶稣基督里得着满足!活着就变得又平安又喜乐!这是何等美好的选择。还需要我劝你吗?不需要我劝你,你需要劝你自己。不再害怕,不再担忧。因为我们的神在我们身上开始掌权啦!每当想起神在我们身上掌权,是多么的平安!多么的喜乐! 不再爱这个世界,把我们的最爱献在祭坛上,献上了以后也不用带回来。我们带回来的就是神自己!神要得着我们,我们也要得着神!神的也是我们的,我们的也是神的。 我们的神比天下所有的首富加起来还富有。如果能得着神,就得着神所有的一切。何等的美好!还需要苦苦的挣扎吗?如果今天要受点苦,那就为神受点苦,那是有荣耀的受点苦。如果要付代价就为神、为神的国付代价,不再为爱世界付代价。如果愿意的话,就将我们过去爱世界那股劲用来爱神!把爱钱那股劲爱神,把爱世界的心用来为神付代价。渴望活在命定当中,知道为什么活着,这是何等美好的事!
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 警惕属灵伪装的致命代价
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷加:14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,所以要受更重的刑罚。) “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。 “你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:‘凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:1-13,15-24)
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 让心灵重生,活出坚定信仰
          神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直(或译:坚定)的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。 神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。 神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。那时,你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。(诗篇 51:10-19 和合本)
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 诗歌《献上自己为祭》
        • 诗歌《献上自己为祭》
          献上自己为祭,完全降服于你 灵火熊熊来焚烧,恩膏厚厚湿衣襟 迈开征战步伐,高举基督旌旗 你看我们为华冠,以我们为精兵 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛,释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 献上自己为祭,完全降服于你 灵火熊熊来焚烧,恩膏厚厚湿衣襟 迈开征战步伐,高举基督旌旗 你看我们为华冠,以我们为精兵 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛,释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 让我们重建大卫倒塌的帐幕 我们起来堵住其中的破口 重修毁坏的祭坛,释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 重修毁坏的祭坛,释放被掳的灵魂 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临 愿你荣耀的国度降临
      • 重建大卫的帐幕与得胜的心志
        • 重建大卫帐幕,焚烧魔鬼权势
          辖制要断开,要彻底的败坏魔鬼的作为,头要完全的松开。奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌的黑暗权势。奉耶稣基督的名,践踏黄皮子,践踏老马,败坏魔鬼仇敌,辖制要完全的断开。我们必要建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,破坏的要重新再建立起来,重新修造。兴起来,让我们一起来恢复大卫倒塌的帐幕,开始建造为神荣耀的圣殿。重新恢复祭坛,释放被掳的灵魂,让你荣耀的国度降临。开始拆毁一切败坏,恢复得胜的火,践踏魔鬼仇敌,焚烧魔鬼仇敌的作为,辖制要完全的断开。腰椎要松开,蛇的灵退下去,败坏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,辖制要完全断开,败坏魔鬼仇敌。今天让我们的心志彼此相连,不管你在世界的哪一个地方,怀揣着我们同样的心志,渴望重新修造大卫倒塌的帐幕。 一起燃烧着圣灵的火,要建造神荣耀教会的火。让我们彼此心志相通,要看见神的荣耀在我们当中。今天让我们的心意相连,焚烧这个世代一切的糟粕。让我们开始看见大卫倒塌的帐幕,我们一一颗颗如同熊熊烈火般的心志,在那其中我们要重新被修造。在我们的心意下,一切的魔鬼仇敌都要被败坏。在我们里面再次点燃我们的心志,为神再次火热,为神下定决心,立定心志。除去一切的拦阻,一切的困扰,再一次允许烈火在我们当中熊熊来焚烧,烧掉败坏的心思意念和属世界的邪情私欲,开始在我们重新燃起这颗全然为神肝脑涂地的心。 这个时候来跟我做一个决定,献上自己为活祭,完全降服在神的面前。在熊熊烈火中考验,我们就必然得胜,神的荣耀要降下来。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 更新心思意念,得着神的医治与恩典
        • 更新心思意念,活出神的荣耀
          怎么才能够更新?更新不是在那读书看报。有一个老干部每天都看,看到老年痴呆,所以开始对付这些不更新的坏习惯!让神的灵再次更新我们!我们当中有没有过退休生活的?如果你正在过退休生活,那你得改!有的人四十多岁就想过退休生活了,过不了!中国人有一句话:没有遭不了的罪,只有享不了的福,这福你享不了!我给大家说一下我的梦想:在我的异象当中,是要建立一个荣耀的教会,但这荣耀教会的定义五花八门!后来我就把这荣耀的教会,怎么弄、怎么整,简直是千古的难题,最近被我整得稍微明白一点!整明白了什么呢? 人要不断地恢复成耶稣的样子。恢复不是你说了他就会恢复,其实是你真的要有耶稣基督的身量。人一定是在悟性上的成长,绝对不是你在教会手举得有多高,唱哈利路亚的声音有多大,跟这关系不太大,跟我们里面对神真理的认识紧密相关。要确切地知道,建立荣耀的教会,得回到摩西所建造的帐幕,还有大卫所罗门所建的圣殿,我们会发现这些事情全部都是建筑工程、技术和项目。所以我们的神是一个工程师,建造荣耀的教会需要有工程师的概念。每个人都有神荣耀形像,但是怎么恢复神造我们有神荣耀的形像呢?一定是透过做实事。什么都不会做,只会扯犊子扯淡是一个很要命的事!
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 爱神的执着与回报
        • 爱神如爱钱,收获丰厚人生
          一个人活的发散,没有出息!一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走,不可能活的好!这些疾病,就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上,今天就让神的灵成为我们的力量,让我们爱神的心,取代爱世界的心。弟兄姐妹要确切的知道,爱神可以除去所有的咒诅。 有人问:老师,我要怎么爱神呐?非常的简单,就是用爱钱的心来爱神,你怎么爱钱就怎么爱神。有的人一碰他的钱就不行,整个人脾气就上来了,情绪也上来了。但是一碰神,啥反应没有,好像神不是宝贝似的。在这世上的事很计较,在爱神的事上很计较。 爱神真是好得无比!你不能不让我爱神,你如果不让我爱神,我是要跟你拼命的!好多年前,我认识了神,我告诉神:除你以外我还能有谁?除你以外在地我无所爱!爱神的回报是极其的丰厚,但不是为了回报,乃是为了爱神,回报都是副产品。 《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪,我真的很想告诉神:你是我心中唯一的切慕,我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空,看不透人生人死是怎么回事,一直被世上的小事搅扰,我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言,要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事,就是不能想到神,那就是个鬼呀! 弟兄姐妹跟我一起,让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一,就算是你老公来找你,问你:你是爱耶稣,还是爱我?告诉你老公:我爱神!你不是让我二选一吗?我选择神!你可以告诉他:你也不撒泼尿照照自己,看你是一副什么嘴脸,能跟神比吗? 有的人因为爱,爱到一地鸡毛,整了一生的病。有的人耳朵不好,眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比!当我们看透了,就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样,想拦阻都放弃了,一看这个人整不了,这个人太执着了。如果你三心两意,他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧!让魔鬼也死了这份心!直接告诉他们:没有用!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:看见神的荣耀!
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告如火,焚尽一切捆绑
          录音文字版 大家好,今天我们一起再次来敬拜我们的神,再次向祂祷告,再次看见神的荣耀!愿神的宝座在我们当中被设立,愿神的荣耀在我们当中彰显出来!今天,我们要在这属灵的世界里燃起一把火,让我们祷告的祭坛,有神圣灵的火降下来焚烧坛上的祭物。在属灵的世界里,魔鬼都要颤抖,魔鬼的国度要彻底的被败坏。今天可能为个人的问题祷告会稍微少一点,但是我想带着大家得着一个恩典,就是寻求神的国,寻求神的心意,寻求神的荣耀。让我们的灵再次跟神的灵连结在一起,这是神的心意,愿神再次悦纳我们。 我所知道的教会当中,有20%的人才加祷告会就算很不错的教会了。但是我感谢神,我也感谢神激励我们的弟兄姐妹,让我们的弟兄姐妹都有一颗祷告的心,也让我们每一个都亲身经历神的荣耀。今天我们每一个人都开声祷告,因为我们华人要在这个世代被神大大的使用,成为讲英文族群的祝福。过去几百年间,欧洲人、美国人,他们抛头颅洒热血,来到中国这块土地,把神的福音传给我们。今天这个世代,我们要偿还福音的债,我们欠全世界一个福音债。今天我们全世界的华人都要被神大大的使用,大大的兴起来,在这个时代,成为迎接主耶稣再来,为主耶稣再来铺平道路的百姓,使我们每个人都看见神的荣耀。
    • 【线上祷告】主题:让圣灵充满我们!(晨祷)
      • 祷告中的释放与属灵争战的胜利
        • 勇士觉醒,祷告打破咒诅束缚
          告诉神,我是一个大能的勇士,我就是要起来争战。不管面对什么样的状况,开始起来争战,就算只剩下一点的力气,也要起来祷告。哪怕声音哑了,没有关系,也要祷告。凡是问题反反复复的,不要害怕。既然能好一次就能好二次,好三次,最后魔鬼一定能被践踏,会完全的恢复正常。但是,最重要的就是不能活在咒诅当中。活在咒诅当中不是开玩笑的,因为违背了神的话,所以才带来了这一系列问题。奉耶稣基督的名,颈肩松开!做一个大能的勇士,打击魔鬼仇敌虽然很辛苦,但是被魔鬼欺压,一直活在奴隶的状态当中更辛苦。开始起来,从咒诅当中出来,开始期盼活在祝福的日子里。 今天就开始撒祝福的种子,开始定意来爱神。不是神缺少爱,需要我们来爱祂,是因为我们爱神,将我们的情感都倾倒在神的身上,我们才可以活出神的形象。出车祸都是老马干的,老马大部分都是我们自己招来的。老马一看这有一个爱世界的人,不就是这么整的嘛!颈椎松开,继续祷告。孩子淋巴肿块小了一些,很好。大家一定要知道,急躁、烦躁、难受,全是鬼。今天就做一个大能的勇士,鬼什么时候来,什么时候就把牠干掉,就算魔鬼在我们里面筑窝了很多年,今天也要把魔鬼的老巢彻底的掀翻赶出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,咳嗽的灵退出去。烦躁是怎么回事呢?因为想得到世界上的一些东西。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 华人命定神学的祝福与使命
        • 神的荣耀在你我中彰显
          今天我们就为这个世代祷告,渴望成为这个世代的祝福。不是从这个世代得着什么,乃是在这个世代把神的荣耀彰显出来。神的殿要充满荣耀,认识耶和华的知识要像水充满洋海一样,神荣耀的殿要被建立起来。奉耶稣基督的名,阴间的权势要被踩在脚下,癌症要得医治、瞎眼的要看见、瘸腿的要走路、大麻风的得洁净,哈利路亚!瘫痪的要起来行走,阿们!今天弟兄姐妹要确切的知道,教堂不是一个建筑物,神的殿是我们建立起来的,我们每一个人就是那一块石头,每一个人就是那一块砖,都是神眼里的宝贝。 有人在YOUTUBE上打字说花粉过敏,花粉过敏在我们当中全都好了。在网站上有很多祷告录音,在YOUTUBE 上也有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。在我们当中还有担心这个、担心那个,你完全不用担心,听见没有?不要害怕,要仰望神,阴间的权势已经被我们踩在脚下。你是有福的,这个时代神要兴起爱祂的百姓,然后你告诉神:“神,我就是,我就是爱祢的百姓”。今天弟兄姐妹要确切的知道,在我们当中全都得了医治。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 回转向神,恢复喜乐与健康
        • 今天交托烦恼,重获喜乐健康
          把你的脚踩在凳子上,手紧紧的抓住腿,抓得痛一点不要紧。在我们当中凡是脾气不好,得改一改。如果你觉得自己就是这个脾气,不要紧,让神来改造你,因为直到有一天你遭够了罪,就会改了。今天就恢复我们里面的喜乐,把世上这些粪土,把所经历的这些毫无意义得事交给神,神必加倍的祝福你!把那些垃圾都交给神吧,真的毫无意义。奉耶稣基督的名,腿发酸的邪灵出去!高度近视的邪灵出去!凡是眼睛有问题的,可以用你的手按住腿部的三阴交,如果非常的疼痛,没关系,不用害怕,就按住那里。凡脾气不好的,都要改造,那是一种愚昧和愚蠢。 今天就从这里走出来,彻底的改造我们的恶习,改造我们的习惯,让我们从败坏我们的恶习当中走出来。哈利路亚!看一下你里面的脾气是不是很坏?看一下你里面所看重的东西是不是毫无意义?今天回转向神,神要医治你!大家不要以为奇怪,有很多鬼在我们里面筑窝,牠是偷偷进去的。牠在你里面其实你不知道,但经常会做一些想做的又做不来,不想做的倒去做的事。这种状况基本上都是鬼做的。牠盗取你的喜乐,盗取你的健康,盗取你的祝福。你会发现很奇怪,做事情的时候总是掉链子,做很多东西都是这样。今天开始回转,要得着释放,你会发现不管你怎么努力,发现很多事情都毫无功效。
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 神的荣耀与兴盛的预言
        • 神的荣耀正临到得胜教会
          神正在这个世代兴起一群人,我们每一个弟兄姐妹在这个教会里面都要追求像耶稣,像保罗,每一个弟兄姐妹都是神的精兵。我们不传扬自己的名,我们传扬的是神的名,神的名必得着荣耀,神也必荣耀祂的圣殿,这圣殿就是因为我们竭力追求建造神圣殿的人,神的应许都要成就在我们身上。我们所建立的祷告祭坛,我们的祷告必蒙悦纳! 今天我们就兴奋的,欢欢喜喜的迎接兴盛,这个时代越来越黑暗,弟兄姐妹要知道这瘟疫还远远没有过去,可能接下来产生的更猛烈,为什么会这样呢?大家要确切地知道,神正在透过得胜的教会揭开那七印,为什么是教会不是耶稣基督呢?耶稣基督是胜了又胜,胜了又胜,然后配得揭开那印,我们就是耶稣基督的身体。所以,我们与耶稣基督一同揭开这印,四匹马就出来了。第一匹是白马,第二匹是红马,第三匹是黑马,第四匹是灰马,灰马已经出来了。在地上按着《启示录》说的要死四分之一,那可不是开玩笑。
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(4)- 充满盼望!
      • 祷告中重建信心与喜乐
        • 靠祷告重建信心与喜乐
          再次把手放在胸口上。我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣在我身上有一个美好的计划!我奉耶稣基督的名,主耶稣一定成就他的计划在我身上!我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,绝望的感觉出去。我就是要脚踏实地,就是要在这世上每一天都要喜乐的活着。我在耶稣基督里有盼望,我是有盼望的人。 奉耶稣基督的名,撒旦、老马退我后面去。奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开。奉耶稣基督的名,眼睛、后背、 腿松开。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,瘫痪的灵出去。跟着我一起一边祷告一起活动,你会有各种各样的释放的症状。神要在你身上做释放的工作,魔鬼不能再欺骗你。有人一直打嗝很好,有人有痔疮,从嘴巴到屁股都是老马的天下,我们要把老马干掉。就是要得自由。胳膊肘完全松开,努力抬手臂。神要在你身上做新事,一切都要被更新。 今天呼求神,神的荣耀要倾倒下来。你上面的天要敞开,头痛的感觉要出去。奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去。在财务上盗取我们祝福的邪灵的都要出去。我们开始快乐,人活着一生不管遇到什么都要靠着我们的神喜乐。我们的神是喜乐的神。今天我们来到神的祭坛前,领受他喜乐的恩赐。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 渴望成为神的发光之人
          不知不觉祷告了三个小时。我巴不得弟兄姐妹都能够跟我一样,有同样的渴慕,同样的梦想。反正活着也不过是虚空的虚空,反正活着也不过如此而已。如果你经常站在高处想跳下去,那就对了!本来也是毫无意思的。想死,咱就死在神的荣耀当中。 想不想死?活着也没什么太大意思,那就把这股劲儿,用在渴慕神上,被神所使用。人爱自己,爱到极其痛苦;爱神,爱到很喜乐。所以现在就带着死就死吧的信心,死就死吧的渴望,一旦把你的生命献给神,放在神的祭坛上,你就如同死里复活的人,千万别死了又活了,活了又死了,在肉身当中活着很痛苦,实在是太痛苦了。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!我要与耶稣基督同死同复活。神哪,我感谢你赐下耶稣基督,让我可以效法耶稣基督的死,可以与耶稣基督一同复活。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要退下去! 渴望吗?渴望成为一个发光的人吗?要渴望。很久没这么祷告了是不是?一祷告,哎呀,这个病那个病,我就在那儿解释半天。解释的也挺累,听的人也挺累。但是现在开始渴望,渴望成为一个发光的人,看那黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。神的荣耀却显现照耀你! 看哪,我们都要被神兴起来,这是何等有意义的圣诞夜。我曾在2020年的圣诞夜渴慕了一小会儿,现在我要在神面前说:神啊,我愿意为你而死,我愿意被你所使用。神啊,今天就向我们显现你的荣耀,兴起我们成为发光的百姓。记住这是神在你身上的美好旨意,这才是神在你身上的计划。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
      • undefined
        • 2025年,迎接属灵扩张新气象
          我也感谢神,我们不追求像《使徒行传》里的那种彼得式的复兴。我们追求的是使徒保罗式的复兴,神也带领我。说句老实话,没有一个牧师不希望教会里人多。当你在台上讲道,看到台下是空空的座位的时候,很失落。但后来我养成习惯了,面前没有一个人,就好像跟千军万马一样讲道。因为我们建的是牧养的教会。 有的人曾经问我,说:像你这样在网上能牧养吗?我说句心里话,我还是比较喜欢在网上做牧养。因为我如果见了你的面,你说我请不请你吃饭?那就光吃饭了。是不是?在网上,算了吧,咖啡也免了,饭也算了。所以我觉着那见面太浪费时间了。看完了以后,嗨!这他也其貌不扬啊。 我真的感谢神!很多人就以为见面好,见面了拥抱一下,是吧?如果抱错了姐妹的话,回家人家姐妹跟老公还吵架。这不麻烦了吗?是不是?我就感谢神!一开始我们就注意,很多年前我们就开始了网络教会,效果一样。 然后我们就把买一个建筑物,排好椅子的那些钱都用来开发课件,解决牧养的问题。然后开发人工智能的牧养系统,这就是我们所做的。但是我们还不能老停留在这儿,要有新的异像,新的目标,新的方向,新的故事。人工智能这么好,这么火,我们也搭了一个顺风车,原来这是神预备给我们的。 这是一个牧养的就会。这是个训练人的地方。这是把人训练成满有神形像的地方!所以教会要成为一个训练人的机构。这样人才能活得满有意义,满有荣耀,满有恩典。 还有一个小时,我跟大家聊了三个小时了,怎么觉得这么快呢?你说我这传道人这碗饭,靠嘴巴吃饭,真的很快。不知不觉,还有不到一个小时的时间就到了2025年。 2025年扩张我们!继续呼求神来扩张我们。新的一年,有新的回忆,新的故事,新的盼望。不要被困在过去的失败和不信中。当你年老的时候,你可以滔滔不绝讲述你这一生中神的经历和神的恩典! 神的儿女要唱一首新歌;我们神要做新事;旧的事都已经过去,在基督里一切都要更新。新的眼见,新的异象,新的故事,新的方向,全地都要渴望。呼喊荣耀的主!我愿你来,天要敞开,恩膏倾倒下来,神的荣耀都要彰显。圣灵要引领,荣耀的主,我愿意你来!圣灵引领看见新气象,你要做新的事在我们中间。 有那种扩张地冲动了吧?就让这种冲动,持续到整年!神的荣耀更多更多的降临。把神的爱传递出去。满有荣光,满有荣耀的盼望! 带着耶稣基督的恩典和怜悯。带着耶稣基督的爱,把盼望传递出去。新的事要成就!每个弟兄姐妹都会成长。2025年是扩张的一年,是成长的一年,是充满神故事的一年。尤其是华人,华人不是劳苦的命,这个世代,华人是荣耀的命。有荣耀的命定!
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,走在爱神的路上
        • 放下重担,走在爱神的路上
          曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留, 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 不要再做愚昧的人,开始做个聪明人。你里面一定有一个声音,对你说你做不到。如果有这样的声音,今天就弃绝掉,那是败坏你的魔鬼。今天你在乎的东西开始放下,就这么一小段的时间,我们放下来,我们活得轻松一点,给我们一个喘息的机会。让我们开始进到耶稣基督的里面,享受祂的安息。你会发现什么都没有垮掉,什么事情都照旧往前发展。开始放下,什么东西都不会垮掉。 如果你有病,先把你的病暂时放一放,我一会儿会带着你祷告。今天是神恩待我们的日子,开始仰望神,单单仰望神。不是我们能给神什么,是我们能从神得着什么。我们能拿什么给神呢,只有将自己献上,让神掌管我们的生命,让我们单单在乎神。我知道大家都带着自己的问题,在这里有神的祭坛,这里有神的荣耀,这里有神的命定。神所命定的福必要降在我们身上,开始放下所在意的。过去我们当作有益的,今天都当作有损的。
见证
展开
收缩
  • 从政坛梦到属天梦,约瑟故事如何改变人生
    大家好, 我是 XT弟兄,感谢神的恩典让我顺利完成C003D阶段的学习。C003D阶段主要讲的是约瑟,讲述的是一个拥有属天梦想的人如何成就属天梦想的故事。圣经从亚伯拉罕到以撒,再到雅各,最后到约瑟,信心的高度一步一步提升,到约瑟达到了巅峰。约瑟有身上有太多的东西值得我们效法,他拥有属天的梦想、拒绝识别善恶、做实事解决问题、不体贴肉体的牧养,情感极为丰富等等,每一段故事的背后都值得我们研究和学习。现将我的感受和成长分享给大家。 1)破碎属世界梦想,转向属天的梦想 学习约瑟,拥有属天的梦想。我原来的梦想是在政坛上崭露头角,成为一个很有影响力的人,成为家人的骄傲,成为同事的羡慕。但现在我的梦想变了,属世界的梦想基本被摧毁了。我现在的想法就是努力学习和成长,在今后能够成为被神使用的人。 2)心态更新,摆脱药物辖制 透过这段时间学习约瑟,我发现我原来很多时候都搞错了,我逐渐从识别善恶、自以为是、钻牛角尖的逻辑体系里走了出来。原来我姐姐和我妈妈的关系不好,经常彼此抱怨,我总想用属血气的方法、讲道理的方法调节,搞得自己很辛苦。现在我明白因为这些小破事而识别善恶,那就是愚蠢。每个人有每个人的命,每个人有每个人选择,我只能引导,不能替别人做决定。我决定效法约瑟,努力不再识别善恶。 初来命定教会的时候,我有很多的疑惑,所以就喜欢问一些神学问题,甚至是一些刁难的问题。后来我突然意识到我都活成这样了,肯定是自己错了,自己有多么的自以为是,钻牛角尖钻的对吗?我开始主动虚心学习,并且自己去探索和实践,发现原来老师说的是对的,再一次证明以前的我太自以为是了,现在的我也会问问题,但都是生活中的实际问题,越来越脚踏实地和务实了。 随着我心态的更新转变,我的身体也开始有了很大的变化,逐渐脱离了药物的辖制。我之前一直在吃抗精神类的药物,而且已经吃了两年,来到教会之后,我凭着信心,药物从开始吃的量很大,渐渐的调小量,两个月前就停止吃了。现在只吃小部分调理睡眠的药。而且我相信睡眠的药,我慢慢的也不用吃了。 3)做实事,解决问题 我因为身体原因一直在请病假,所以除了日常学习英语之外,做实事很少,长期以往,感觉自己不太对劲,与人交流的能力也退步了。后来我的助教老师也建议我要做实事,然后我就找了一份助理的工作,一开始的时候不太适应,浑身疲累,也出现了不服从权柄的想法,后来就逐渐调整,现在生活基本重回正轨,十一期间,我还拉着我爱人去加班。 做实事、解决问题让我很开心,很喜乐。 自从来到教会,从C003A阶段到D阶段,我经历了非常大的成长。现在我做事情,首先看有没有圣经的依据,然后看教会是怎么教导的,最后我去实践,验证了真的好使,那就肯定是对的。能在这样的教会学习,真的是太感恩了!感谢神,感谢教会,感谢助教老师的辛苦。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信仰的奇迹,职场逆袭的真实见证
    大家好,我是WWA,今天要分享一段令我和我先生都感动的蒙神保守的见证!我是工程造价师,我的先生也是。这些年,建筑行业遭遇了前所未有的寒冬,许多地产公司、设计院、施工单位纷纷倒闭,成千上万的工程造价师和工作人员被迫面临失业的危机。在这片充满不安的阴霾中,我深知,虽然经济萧条,但神的手从不离开我们,祂是那位掌管一切的主。无论风雨如何,机会始终在神的手中! 2024年初,我先生所在的公司开始了大规模的裁员。每一天,听闻同事们一个接一个地选择上访,几乎每个人的眼里都充满了恐慌。而我却在内心深处感受到一种平安,我知道神是信实的,祂的计划从不失误。我对我先生说:“不用担心,神为你预备的永远是最好的!神的手依然掌管着你的一切。”尽管周围弥漫着焦虑和不安,我却坚定地相信,神的时间最为精准,祂的计划从不迟到。果然,神没有让我们失望。三月初,我们一举拿到了全额赔偿金!五一前,神又为我先生开了一扇全新的大门——一份中层管理职位! 外人眼中,我先生的学历无疑非常高,但他的性格相对内向,对于工作的挑战也常感到迷茫。总是期待别人安排好任务,自己则处于一种“被动等待”的状态。我对他说:“这份工作不仅是为了挣钱,而是神给你的一次机会,让你战胜自己,学会享受成长。” 刚开始,我先生非常不适应新环境,每天都带着抱怨回来,甚至一度想要放弃。我没有放弃他,而是坚持提醒他,要在工作中学会享受挑战,要在解决问题中找到自己的成就感。我把在教会里学到的属灵原理和心态分享给他,神的智慧渐渐在他心中生根发芽。通过不断练习,他的目标逐渐明确,和同事们的沟通也变得越来越顺畅。最令我欣慰的是,他开始在工作中发现了真正的快乐和满足,变得更加自信、主动,甚至在同事们的眼中,他也焕发出了不一样的光彩! 然而,命运的波动远未结束。2024年底,我的公司裁员潮来袭,工程部和设计部几乎裁掉了一半的员工。大家焦虑不安,而我所在的成本部的裁员名单迟迟没有公布,所有人的心情都如同悬在半空中的利剑,随时可能落下。然而,我依然坚定不移地相信:我的生命和工作掌握在神的手中,祂的计划高过一切担忧。我依旧专心工作,忠诚地履行着自己的职责,同时也在教会中服侍。神给了我内心的平安,我把这一切交托给祂,告诉牧者我当前的困境,牧者常常记挂着我,神一定会为我开道路。 就在春节刚过的某一天,我的领导突然找我谈话,告诉我他决定让我继续留下来工作。那一瞬间,我简直不敢相信自己的耳朵!从领导的办公室出来,我听到其他同事纷纷议论,大家都被告知要去找新工作,而我们部门只留下了两个人。我一直认为,自己平时的工作并不是最出众的那一个,也没有和领导建立特别亲密的关系,但神却奇迹般地让一切看似不可能的事情发生了。祂掌管了我领导的心,也让我在这场看似没有希望的裁员风暴中,成为最后的幸运儿!神的恩典是如此丰盛,超越了一切我的想象和期待! 当我将这个好消息告诉我的父母时,他们感慨万分:“你小时候可是个不学无术的孩子,脾气坏,任性得要命,根本没人能管得了你!要不是这些年在教会的改变,今天的你,真不知道会变成什么样。”在神的引导下,我的生命真的发生了翻天覆地的变化。虽然我知道,今天的我仍然在成长的路上,还有很多需要改进的地方,但我深信,2025年,神会继续引领我扩展疆界,去得着更多未得之地,活出祂为我预备的美好计划!最后,我想与大家分享一句话:“好好爱神,真的能当饭吃!”神的祝福不仅仅是物质的,更是生命的改变与命定的成就。愿一切荣耀归给我们的神,愿祂的恩典继续在我们每个人的生命中显现! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 神迹显现,母亲重获新生的奇妙旅程
    通过这次长时间打击老马,我的心灵经历了一场圣灵的浸洗,看到了祭坛的火焰是何等的凶猛。这次争战使我得着自由,我和我的母亲一同经历了神的大能。我母亲从头到脚都得了医治,眼睛疲惫流眼水、肚子发胀、吃东西没味、身体发沉没力发冷、腿没力抽筋、头重、严重失眠导致每天找药吃、气短心悸。以上这些症状现在完全消失,整个人也变得喜乐了。我们的神是信实的神,神正在做奇妙的工作,使我母亲认识了真神,脱离了辖制。感谢主!荣耀归神!
  • 发烧大战,祷告拯救孩子的神奇旅程
    前几天WY发烧,我当时抱着晚上不睡觉也要争战,之前跟发烧干过几次架了,里面没有担忧,那天晚上靠着物理降温借着祷告就胜过去了。第二天体温一直正常没有反复,但喉咙还有点沙哑,我没有太在意,老师说是不是最近WY懈怠,祷告的少了,我认识到了这个问题,但是还没有意识问题的严重性,可以说悔了没改。那天带着WY简单祷告几句她就睡着了,结果到晚上又发烧,我知道一定要跟WY建立起祷告的祭坛了,老师指哪就要往哪打,不然就要遭罪,现在早上起来跟WY先祷告争战,刚开始感觉WY连一句完整的祷告词都学不来了,有点退化了,顿时觉得跟我的光景有关系,不能因为上学对她放散养了。晚上继续带上她争战,明显感觉她祷告有力量了,后面上学了我也会把时间调整好,每天带上她争战。
  • 从惧怕到自信,祷告让我驾考逆袭成功
    我是一个很惧怕考试的人,甚至笔试会紧张的手发抖,来到华人命定神学,我不再惧怕考试,好多年前想考驾照,但惧怕不敢去而拖到现在,自己主动去报了考驾照。7月18日科目二考试,我坐下祷告了差不多2分钟,叫号到我就上车开始考试,也不知道什么原因,第一个直角转弯延迟了一点点就压线,电脑语音提示我返回原地重考,我心里来回的呯呯跳,但却不那么慌张,第二次刚通过直角转弯,我看到前面的学员踩错油门,开到了花坛里,撞到了树上。我就挂到空挡等待,顺便也在祷告。如果是以前我会很负面,怎么碰上这么倒霉的事,拦阻了我考试,万一熄火怎么办?但是今天的我好感恩,感恩前面发生的事没有让我紧张,心里的呯呯跳没有了,足足等了有25分钟左右,上面的领导来拍照,看过现场后,把车移好开走,我再继续考试,很顺利的考了100分,感谢主!
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • IT培训新发现,快速提升编程技能的秘诀!
    今天分享一下前段时间IT学习的得着!虽然我从事的就是IT行业,但是,一直侧重在网络方面。对于编程、数据库等,从来没有想过去学习。前段时间,参加华人命定的IT培训,发掘对自己帮助非常大。第一,老师在学习过程中,一直强调的是概念、方法、框架。概念清楚以后,具体做的时候就不会混乱。而且技术无论怎么变,概念都是一样的。第二,学会快速学习。老师不是从A-Z来教,而是教我们最常用的东西,这样很快就可以上手。第三,学会找资源和利用资源,老师教基本的东西之外,还教我们怎么利用相关资源(辅导老师,网站,论坛等),借着那些资源再进一步深入学习。几个月的培训,让我受益匪浅。不但快速完成了HTML,JQuery, JavaScript, MySQL, Vuetify这些编程技术,应用在我的工作中,拓宽了技术面。而且更重要的是运用老师教的那些学习方法去学新东西的时候,效率比以前提高了好几倍。对学新东西,也不再惧怕了。感谢教会,让我学会变聪明,做实事,活出神的荣耀形象!
  • 家族的翻转-马甜甜姐妹
    看到MW姐妹来到教会一周的时间里生命有很大的翻转,我知道神在我们家族开始做工了,就把见证放在我们家族的群里面。家人们看到见证后也是反应不一,我爸爸担心我把MW姐带坏了,有发信息给我,他说恨恶我。当我看到这信息时,知道这不是我爸爸,是魔鬼的诡计,我不会上当的。我回复说:“爸爸我不恶你,我爱你。” 我就跟MW姐妹一起为我们家族来祷告,在祷告过程中马薇不断的打嗝释放,还看见一只红色的魔鬼不断向她吐舌头,挑衅她,我们以前没遇到过这种情况,但确信神已经把胜过阴间权势的权柄给了我们,我们就当刚强壮胆。我们就继续流泪祷告,在MW感到身上一麻一冷后,那只鬼出去了。第二天一早我爸爸就联系了MW询问她的情况,MW说她现在是前所未有的开心和喜乐,我爸爸觉得她独自在外面不容易,有个信仰挺好的,也就不去反对她信主了。鬼被赶出去后爸爸的态度前后有了明显的改变。感谢神,我更加有信心跟MW姐妹一同来建立祷告的祭坛,担起翻转家族的使命。
  • 甲沟炎得医治-WJ弟兄
    最近我发现在长时间的剧烈运动后我的左脚的脚趾甲会出现脚沟炎的症状,指甲和肉在激烈的摩擦后出现脓水的情况。非常不方便也非常疼痛,我就祷告:奉主耶稣基督的名捆绑这一切脚沟炎背后的邪灵,奉主耶稣基督的名捆绑这一切发炎背后的邪灵,我在长时间的灵里祷告后,神就给了我一个异象,我看到一个大户人家的宗祠一个祭拜祖先的祠堂,我也看到一个石窟门的一个把手,推开门就看到了一个祠堂里的偶像和祭拜的祭坛,我就很纳闷这个事情和指甲的脚沟炎有什么关系呢?我就突然想到2008年的时候我在一个山区的农民家里考察,这个村子里的农民都是一个家族的,所以他们在山的后面有一个家族的宗祠,那时候我就发现宗祠里有一个很怪的现象,每天结束考察下午的时候特别想去宗祠里去看看,其实也没有什么,当在那个宗祠里面待了很久后,有一次我走山路的时候发现脚趾甲里开始有淤血,青一块紫一块的东西充满了脚趾甲里面的肉,感觉脚趾甲的肉要被血浆爆出来了。然后我就回到老家立马做了一个指甲切除的手术,发现里面长出一个新的指甲,那个新长出来的指甲依然是一个不规则的形状,所以在剧烈的运动后还是会犯脚沟炎,又得拔掉又有新的指甲长出来。差不多每隔一到两年我都会面临这样的境况。非常折腾人也给生活带来了一些不便。然后我就透过神给我的这个异象开始宣告:奉主耶稣基督的名捆绑这一切拜偶像所带来的咒诅,这一切拜死人所带来的咒诅,我发现祷告祷告着这个脚就不疼了,过了一周后这个脚沟炎的症状就完全消失了。感谢主!觉得这是一个非常灵异的事情,这也让我感受到所有的疾病背后都是有属灵的原因。感谢主!今天就分享这样一个得医治的见证。
  • 用拜偶像的方式敬拜真神,一个姐妹悔改后经历释放的见证
    ## 姐妹悔改后的释放经历 自从做牧养以来,听到了,也见到了很多似乎是在电影里才会发生的事情,以前我听过一个释放的见证,有一个警察在释放的时候,身上爬出了很多的虫子,当时听的时候很震惊,内心也是将信将疑,但是这一次,在我自己服侍的经历里,我也亲身见证了这样的事情! 最近教会在大力打击情欲的灵,我牧养的一个姐妹,也开始经历了身体上的各种释放。 其实在过去相当长的一段时间里面,这位姐妹很忙碌,忙着赚钱,虽然也有每天也查经,也学习,但也只是她生活当中的一部分,在她的里面,觉得我查经了,就会得着神的庇佑,其实这样的信主的态度,就跟每天定时在佛坛上上柱香差不多。 每当看到身边的人赚了更多钱,有了更多的业绩,或者在某些方面得着了一些好处,她就心痒痒,每当别人称赞了别人,没有称赞她,她里面就难受。身体上出现的问题,比如时不时的腰疼,她自己也没有很上心,仍旧继续忙于工作,忙碌之余,跟同事聊聊八卦,聊聊闲话,比如说,哪个女的跟领导的关系好,拉拉小手,亲亲脸蛋,然后就获得好的资源,在公司就有好的发展,哪个小领导是拜偶像的,拜完以后业绩上升,等等。 她身边的人,也开始半开玩笑的劝她,你呀,别那么古板,跟领导不要那么冷冰冰,热情一点,其实这只是一个含蓄的表达,真正的意思大家都心知肚明。还有什么,你也拜菩萨吧,很灵的。她听了以后,就非常难受,难受的是,她自己很清楚不能像她的同事说的这样去做,但是挣扎的是,在内心深处,自己信的神,怎么不能比菩萨更灵验呢?不是神掌权吗?其实她的业绩在公司也算是数一数二的,但是还觉得不够。 随着我们继续打击情欲的灵,她除了腰疼,她的肩胛骨也开始痛,并且抑郁,沮丧,头也昏沉,发懵。有天夜里给我打电话,带她祷告完,她的身体松开了很多,在肩胛骨疼痛的那个地方,长了一个大旮瘩。我知道她的祷告只是应急之策,她里面其实并没有做一个决定,我要不要释放,我要不要改变自己,她里面还没有做一个决定。 人爱钱,查经祷告也就变成了消灾祈福,神只是成为实现自己属世界的目标的工具,我们的神,怎么能不愤怒?怎么能不伤心呢?人又怎么可能蒙神的祝福?不倒霉就不错了啊! 第二天一早,这位姐妹在出门的时候,手被门夹了,手指的指甲盖都夹掉了一块,肉都翻起来了,鲜血直流,十指连心,可想而知有多痛。被门夹的那天,从早到晚不停的流血,鲜血浸透了好几块纱布,到了半夜2点多的时候,她的手指尖剧痛无比,痛的无法入睡,终于给我打了电话。 我带她祷告的时候,她其他部位的问题也都彰显了出来,她的腰开始痛,脊柱也开始痛,后背长了很多包,脸上也开始长红色的痘痘,同时因为手指尖仍旧痛的钻心,从电话那边,我听到非常的火热的祷告,那是我听到的,那段时间以来,这位姐们第一次这么投入带着热情的祷告,如果平时也能带着这样的热情,那得免去多少无妄之灾啊。 ## 从拜偶像到真心信仰的转变 到了第二天,她来大姨妈了,她的膝盖,小腹开始发冷,月经还是黑色的,再往下的一天,还是腰椎疼痛,全身发冷,从上半身冷,一直冷到下半身,膝盖也冷,全身从里到外的冒冷气,就跟一个电冰箱一样。就这样释放了几天,在一天夜里祷告完以后,她后背肩胛骨的鼓起来的那个包终于破了,里面出来的东西,竟然是白白的,长长的,是一条白色的虫子! 我想到了之前的见证,更加让我深刻的感受了一把灵界的真实! 所以人究竟要经历多少灾难,才能醒悟呢?人把信主当成是拜偶像,这是多么令人唏嘘的故事呢!可叹啊! 虽然身体上的肮脏在不断的释放,但是释放完了,人的悟性还是要不断的提升,经历了很多件属灵的事儿,也屡次经历神的恩典,却还是游走在世界和神的边缘,要么活出一个命定,完全将自己的生命献给神,成为这个世界上不配有的人! 那拜偶像的信主方式是啥呢?信主只是我生活的一部分,是一个兴趣爱好?还是一个精神调剂?还是一个求仙拜佛?最后身体长虫吗?在接下来的日子,这位姐妹需要做一个决定!这是两种完全不同的逻辑体系,最终也会是两种完全不同的结果。为神而活,活出一个命定,这才是我们活着的意义!也只有这样,我们才能活出一个荣耀的生命!
  • 为家族祷告争战后发生的3个见证
    ## 第一个服侍的见证 最近我们小组集中祷告打击家族背后黑暗属灵权势,一些姐妹的家里面就开始有事情发生。我服侍的一位姐妹,现在还没有正式来到我们华人命定神学社区,但是很渴慕寻求神,早晨我用两部手机转播带着她一起参加我们的早祷。 上周日上午聚会结束后,姐妹打电话给我,说她爸爸后背疼,让我带着她爸爸祷告。我边了解情况边给我的牧者发信息,告诉牧者我们这边的情况,因为牧者是我们的遮盖,遇到问题随时汇报。牧者看到信息后立马回复了我,这是死亡的灵。随之牧者进群我们一起来服侍这位姐妹的爸爸。原来这位弟兄已经疼了有大半天儿了,去社区医院检查医生说是心脏的问题,周末没有主治医生上班,就让带了监视器监控心率24小时,周一大夫上班了再说。因为是心脏的问题,自己非常害怕,心脏病可不是闹着玩的,说不行了,就会出大问题的,再加上由于心脏的问题带来后背疼痛,胳膊酸麻的疼痛,弟兄实在是很难忍受,就在女儿的推荐下联系了我们。 了解情况后牧者让弟兄按着疼痛的地方,带着弟兄悟性祷告,打击死亡的灵,断开拜偶像带来的咒诅... ...祷告几分钟,弟兄的后背痛松快了很多。紧接着开始悟性上教导弟兄:“弟兄啊,我们的神是实实在在解决我们问题的神,有病了祷告就好了,省了去医院的各种检查费、医疗费、打车费,还不用耽误工作,靠着神祷告又省钱又省时间,人还不用受罪,多么划算的事。只要我们拿起神赐给我们的权柄,奉耶稣基督的名践踏疾病背后的魔鬼,病就会得医治。 所以,弟兄 你是有福的,你的女儿爱神,渴慕的寻求,找到了我们华人命定神学区,我们所传的是大有能力的福音。是按照《圣经》的话语来解决人们生活中的实际问题,效法耶稣做医治释放……。”因为弟兄之前不认识神,随后牧者又带领弟兄做了接受耶稣基督做救主的认罪祷告,领受方言祷告圣灵充满,弟兄的疼痛就完全消失了。太奇妙了,感谢神。弟兄的信心很快得到了建造。从原来的的半信半疑中走了出来。随后安排这位姐妹带着爸爸学习101课程来认识神。最近这一周的时间,问过这位姐妹两次爸爸情况怎么样,都说挺好的,心脏没有再疼了,也没有再去看医生了。 ## 接下来再分享第二个我们服侍的见证: 今晚我们小组祷告,我服侍的另一位姐妹的公公肩膀疼,牧者带领他悟性祷告几分钟,老弟兄的肩膀就完全松开了,从他的口中能感受到,他是很惊讶的。因为之前弟兄的肩膀疼带他祷告后好了,里面没有神的灵充满之后又回来了,于是就靠着属人的方法继续吃药贴膏药,但是效果也是甚微。今天让弟兄再次经历了神的恩典,同时他信心也被建立了起来。鼓励弟兄跟着我们的这位姐妹开始好好寻求神,学习神的话,在悟性上认识神,并且安排他开始做“101课程“。 ## 继续分享,我的第三个服侍见证: 当我们为家族献上到祷告的祭坛时,我的家里也发生一些事。前几天我婆婆突然嗓子就干了起来,鼻塞,我一听声音就知道她感冒了,当她要来从我手里接过5个月大的小宝时,说要带口罩,怕传染给孩子。我直接对她说:带什么口罩,来,我带着你祷告,一会就会松开。我们灵里祷告一会,我又带她悟性祷告,打击死亡的灵和识别善恶的灵,很快婆婆的嗓子就松开了,不干了。 我问婆婆是不是有识别善恶,婆婆说是的。我跟婆婆说让她跟着我们网站上老师的祷告录音,开始大量的方言祷告。可是婆婆觉得自己的嗓子松开了,剩下的鼻音不影响她生活,就没有再继续祷告争战下去了。于是就拖拉了好几天,感冒的症状还是没有好。还传染给了我家两个孩子。按照以往我的习惯,我肯定就该埋怨是婆婆把感冒传染给我家的孩子了。但是这次我并不这么想。我知道这次他们感冒是一件属灵的事,神要借着这件事使我婆婆开始好好寻求神,我也反省自身的问题,好好的为家族争战祷告。我们祷告了几天,孩子不见好,反而更严重了,我们就开始除家里的当灭之物。一个摆放在家里十几年的万年历上有一幅某品牌酒的广告画,画上有一个酒瓶,酒瓶上有一条龙,我婆婆一直想换,但一懒散就拖到今天还没有扔掉。结婚这几年来我一直没有留意到这副画上有龙,这几天才发现。于是我和婆婆一起合计着就把带有龙的这副画去掉,奉耶稣基督的名给扔了。 神所爱的必管教,孩子的感冒还没有完全好,虽不严重,但我知道属灵的问题还在,还需要继续对付。昨天上午我跟婆婆说:我们两个需要为家族争战祷告,你白天在家就把老师的祷告录音打开,带着孩子一起来祷告,打击家族背后的黑暗属灵权势吧。这次我婆婆听到心里去了。晚上我回家后看到婆婆抱着孩子在跟着老师的录音在祷告。感谢主,我婆婆也开始被改变,从没有能力的福音当中一步一步走出来。 感谢我们的神,真的是太奇妙了,当我们开始为我们的家族献上大量的方言祷告征战的时候,牧者一直教导我们,我们这样的祷告,接下来,会有事情发生,因为神是垂听祷告的神。是的,在我们当中,问题一个一个的出来,借着解决家人的问题,使他们开始经历神的恩典,认识神,虽然这才刚刚开始,但是我相信,跟家族背后黑暗势力争战的这场持久战中,我们靠着神必然得胜! 这是我们服侍的三个见证,从牧者带领我一起服侍我们的小羊中,我也学到了很多牧养上面的方法,大大提升了我在牧养上的能力。好好牧养神交给我的小羊,也好好牧养我的家人,成为他们的祝福,这是我的命定。今天的见证分享到这里,谢谢大家。