命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】約伯記 15-17章 - 迷惑人的東西

2015-08-10 25,699 約伯記 智慧 禱告 真假 迷惑 迷惑人的東西 爭論

相关经文

约伯记17章-undefined
  • 1 “我的心灵消耗,我的日子灭尽;坟墓为我预备好了。
  • 2 真有戏笑我的在我这里,我眼常见他们惹动我。
  • 3 “愿主拿凭据给我,自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢?
  • 4 因你使他们心不明理,所以你必不高举他们。
  • 5 控告他的朋友、以朋友为可抢夺的,连他儿女的眼睛也要失明。
  • 6 “ 神使我作了民中的笑谈;他们也吐唾沫在我脸上。
  • 7 我的眼睛因忧愁昏花;我的百体好像影儿。
  • 8 正直人因此必惊奇;无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。
  • 9 然而,义人要持守所行的道;手洁的人要力上加力。
  • 10 至于你们众人,可以再来辩论吧!你们中间,我找不着一个智慧人。
  • 11 我的日子已经过了;我的谋算、我心所想望的已经断绝。
  • 12 他们以黑夜为白昼,说:‘亮光近乎黑暗。’
  • 13 我若盼望阴间为我的房屋,若下榻在黑暗中,
  • 14 若对朽坏说:‘你是我的父’;对虫说:‘你是我的母亲姐妹’。
  • 15 这样,我的指望在哪里呢?我所指望的谁能看见呢?
  • 16 等到安息在尘土中,这指望必下到阴间的门闩那里了。”

我們是一個社會人,生活中少不了跟人打交道。跟人打交道最重要的就是會說話,你真的會說話嗎?你想成為一個會說話的人嗎?今天,就讓劉牧師帶領我們一起去訓練說話的能力,成為一個能說會道的人!

思考問題

  • 約伯的三個朋友說的話是塑造人信心的話嗎?

  • 通過這一章的經文,你知道如何讀《聖經》嗎?

  • 魔鬼通過什麼來迷惑人呢?如何才能抵擋魔鬼的誘惑?

迷惑人的東西

讀了《約伯記》以後你會覺得很迷惑,這三個朋友在做什麼呢?

《聖經》裡記載一些讓人難懂的字句,撒旦、神、約伯和約伯的三個朋友都在裡面說話。這裡面沒有寫撒旦說的話,但是撒旦引誘夏娃的話記在《聖經》裡面,撒旦誘惑試探耶穌的話也記在裡面。如果你把撒旦的話當成真理,那就是一種錯誤。

約伯和他的三個朋友在做什麼呢?我們讀《約伯記》15-17章會覺得很有意思,這四個人都在做一件事,那就是說話。其實說話是一件很迷惑人的事情,並且迷惑人特別簡單,有時你和一個人聊天,過了一會你就會發現你的思想已經莫名其妙的混亂起來。當然還有一些人,你跟他們聊天過後,心裡就特別清晰敞亮。

我們可以看出話語傳遞的是個靈,神的話就是靈,就是生命。魔鬼的話也是靈,卻是敗壞

多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。(《傳道書》5:7)

《聖經》告訴我們多說和多夢其中多有虛幻,所以我們一定要知道神可以給你夢,魔鬼也可以給你夢,但是其中多有虛幻。神可以釋放信息給你,魔鬼也可以釋放信息,但是魔鬼釋放的信息量一定是很多的。

實踐神的話就是信心

今天我們讀《約伯記》還發現什麼呢?他們都在爭論,而且只說不做。你會發現約伯的三個朋友從來沒有給他一點信心,這就是神不喜歡他三個朋友的原因,是想讓他的三個朋友悔改。但是約伯的話裡面還有一點信心,因為非有信是不能討神喜悅的,所以今天我們必須要做一個有信心的人。神是一個充滿恩典和憐憫、滿有慈愛和能力的神,神願意將萬有都賜給我們,只要你相信

約伯相信他在末了必站立在神的面前,因為他行事為人敬畏神,他對神有信心。今天我們常常發現很多有道理的事物具有迷惑性,很多事物看起來很對,但是卻很迷惑人。真先知和假先知只有一點差別,真鈔和假鈔也只有一點差別,但是僅僅一點差別就決定了事物的真偽。而假先知和迷惑人的事物通常存在教會里,這就是我為什麼要帶大家走行神話的路。

做一個有智慧的人

我們往往會發現為一件事情爭論很久是沒有什麼用處的,如果你覺得有用的話,你就是一個被迷惑的人。舉一個通俗的例子:一包毒藥和一杯加了毒藥的茶,如果是單純的一包毒藥它迷惑不了人,但是加在茶裡面就會迷惑人,所以很多人喝了就死了。

我們必須要做一個有智慧的人,而且這種智慧一定是透過禱告得來的,神的靈不是靠著你的智慧,是靠神的靈方能成事。真理存在耶穌基督教導的裡面,如果你能夠把耶穌基督所講的話和保羅所講的話全都消化,你一定是個有智慧的人。如果你能夠實踐神的話,你就不會輕易受迷惑。

《聖經》中有很多屬靈的道理聽起來都和屬世的道理不一樣:只是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。(《馬太福音》5:39-40)這些聽起來都不像是道理,但是卻能夠給人生命,這就是真理的關鍵。

讀經的方法

建立完整的體系

讀經首先一定要建立一個完整的體系,如果你沒有建立完整的信仰體系,那是非常混亂的。因為你裡面都是支離破碎的內容,沒有形成完整的體系。就像建造樓房,如果你看到的不是一棟漂亮的建築,而是一堆散亂的建築材料,那你就會很迷惑,不知道怎麼辦。

那什麼叫做體系呢?根基是根基,柱石是柱石,你很清楚哪個部分起到的作用。例如建房子,柱子是很重要的支架。所以我們一定要學會構造一個完整的信仰體系,即使是細節沒有抓好,但是抓住了根基,抓住了柱子這個最重要的支撐,就可以在這個基礎上繼續建造。

大家不要去抓細枝末節,很多人喜歡看細節而不看整體,法利賽人也是這樣,這種人其實很危險。今天我要教導大家,既要看整體又要看細節,首先抓住整體然後再抓住細節。畢竟沒有人在房子還沒有建好、地基還沒穩固的時候去裝修,因為那是一件很可笑的事情。

選擇優先順序

讀《聖經》一定要主次分明,選擇優先順序。如果你還沒有建立這個體系,我會建議你參加教會的文字事工,你可以做編輯,重新規劃,當你一遍又一遍地整理後就會成體系。

實踐神的話

如果你每天聽一點知識,就如同腦子裡是成堆的建築材料,所以你必須要著手去做。做一個很簡單的比喻,如果你聽完課就去參加考試,那結果可能就是不及格,但是如果你用功去鑽研,把所有的內容都掌握,那你應該會及格可能還會拿高分。問題的關鍵並不是聽而是去學去實踐,如果你真的明白,那一定會做出來的,做出來你就明白了。

今天我們當中有一些得著醫治和釋放的人,親身經歷後你就會知道,如果被你服侍的人得了釋放,你就會明白屬靈的事情,所以我們一定要服侍和實踐。首先是你在自己的身上實踐,當你在別人身上實踐的時候那就是服侍了,這個過程很重要。

看人行的而不是說的

耶穌基督有一個特點:既會說又會做,但是法利賽人只會說不會做,你會選哪個呢?千萬不要效法法利賽人,因為他沒有實踐的過程,裡面是混亂的狀態。靠聽、說、爭論都是迷惑人的,讀《聖經》的方法也不是靠聽、說、爭論。

所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水衝,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。(《馬太福音》7:24-25)

讀了神的話就去行的人就是聰明人,我希望大家都要做一個聰明人。我們在讀《聖經》的時候要學會思考自己要行什麼?怎樣去行?奧秘是屬於耶和華神,我們能行的就去做,讀了神的話就去行,越做越好

不要迷惑,信是得著就得著,你若求的要相信,不迷惑。(《雅各書》1:6-8)

所以信心很重要。聽了神的話就去行,光聽道卻不行道是不夠的。把當下的行好,讀了就去行。把事情變的簡單一點,如果你聽完後不知道該做什麼,那就是陷入了迷惑。

魔鬼是怎樣迷惑人的?

魔鬼迷惑人的方式特別厲害,他用《聖經》上的話來迷惑人。

撒旦對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手託著你,免得你的腳碰在石頭上。(《馬太福音》7:24-25)

如果你的信仰不夠牢固,沒有形成一個完整的體系,不知道優先順序,那你很快就會陷入迷惑。但是讀了《聖經》後去行,你就能很快覺悟出這話是不對的,因為你是一個行道的人,如果跳下去的話,那就不是行道而是殉道。

耶穌也是用《聖經》上的話回應,但是他從來沒有本末倒置,他非常清楚自己的優先順序,所以他舉的例子說:大衛餓了,就拿祭祀奉獻給神的陳設餅給吃了。毫無疑問的是他犯罪了,但是他在逃命的時候需要食物,他很瞭解神不會因為這個原因給人定罪,所以耶穌也不為這個給人定罪,但是法利賽人卻認為這個事情並不妥當(《路加福音》6:3-5)。

《聖經》裡面有很多這樣的例子:比如他瑪和她公公生了一個孩子,成了耶穌家譜裡的人,你永遠沒有辦法理解(《創世記》38:13-30)。比如雅各很有信心,要成為地上萬國萬民的祝福,騙取了長子的名分(《創世記》27:18-30)。所以很多人在講道時就會說雅各騙人也被騙,但是我不贊同這樣的說法,因為你會覺得雅各都騙人了,那我怎麼去效法雅各呢?《聖經》本意並不是讓我們效法他說謊而是效法他的信心,非有信不能討神的喜悅

法利賽人常常本末倒置,所以成為毒蛇的種類,就是撒旦的子孫。他們不但沒有聽耶穌的話還把他釘上十字架。我們當中也有許多人常常本末倒置,把不重要的當作重要的,重要的反而放棄了。比如很多人會看到我身上的缺點,於是就忽略了我裡面大大的信心。但是當你帶著你的問題來到我這裡,我很少定你的罪,首先我會把我的信心分給你,然後你就會發現你的問題好像變小一點,接下來在禱告中開始釋放。

《啟示錄》裡面,古蛇就是大龍,就是迷惑列國的(《啟示錄》12:9)。約伯的三個朋友和法利賽人都是中了迷惑,只會講道理,他們行神眼中看為惡的事倒覺得自己在服侍神。所以魔鬼迷惑人的方式就是通過講道理,大家千萬不要做一個講道理的人,而要做一個行道的人

如何不被迷惑

抓住根基

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。(《羅馬書》1:16-17)

我們的信心就是根基,而愛心不是根基。我們在信心上建立愛心才是最重要的。所以彼得說:我們得著又極大又美好的應許。我們首先要進入到信心裡面,然後才是知識、耐心、愛心。如果根基是錯的,那一切就都會毀壞。

聖靈的禱告

最重要的是:不是你讀完《聖經》後就會進入真理,而是聖靈透過禱告後帶領你進入到真理

你們要禱告免得入了迷惑,你們心靈固然願意,肉體卻軟弱。(《馬太福音》26:41)

這裡提到了兩件事:第一,禱告會得著領受。第二,你會克服屬肉體的軟弱。怎樣的禱告可以帶領我們進入到真理裡面呢?是聖靈的禱告。所以我們既要在靈裡禱告,也要用悟性禱告

基督教的信仰不是一個軟弱的信仰,它不只是講道理而已。雖然基督教的道理聽起來不是道理,但它裡面卻有著能力,可以勝過屬肉體的軟弱,而我們屬肉體就是喜歡道理。我們常常照著對錯走,而不是照著生命走,所以我們一定要禱告,做一個屬靈的人。屬靈的人看透萬事

要實踐神的話

我們如何實踐神的話呢?首先我們不要思辨,也不要自以為是。我們從國內受的教育是不喜歡直白的東西,比如,我要求你辦件事,對方常常會給一個模稜兩可的回答:看看吧。我們含蓄的文化就是這樣,所以只能靠猜,於是很快就會陷入迷惑當中。我們以為是對的,結果卻常常是錯的。所以我們行了再去說

用信心抵擋魔鬼

我們要對神有絕對的信心,因為你的信心可以釋放神的全能。靠著神的全能就一定可以抵擋魔鬼

經文:

Job 15:1 提幔人以利法回答說,
Job 15:2 智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢?
Job 15:3 他豈可用無益的話,和無濟於事的言語,理論呢?
Job 15:4 你是廢棄敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。
Job 15:5 你的罪孽指教你的口。你選用詭詐人的舌頭。
Job 15:6 你自己的口定你有罪,並非是我。你自己的嘴,見證你的不是。
Job 15:7 你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎?
Job 15:8 你曾聽見神的密旨嗎?你還將智慧獨自得盡嗎?
Job 15:9 你知道什麼是我們不知道的呢?你明白什麼是我們不明白的呢?
Job 15:10 我們這裡有白髮的,和年紀老邁的,比你父親還老。
Job 15:11 神用溫和的話安慰你,你以為太小嗎?
Job 15:12 你的心為何將你逼去。你的眼為何冒出火星。
Job 15:13 使你的靈反對神,也任你的口發這言語。
Job 15:14 人是什麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是什麼,竟算為義呢?
Job 15:15 神不信靠他的眾聖者。在他眼前,天也不潔淨。
Job 15:16 何況那汙穢可憎,喝罪孽如水的世人呢?
Job 15:17 我指示你,你要聽。我要述說所看見的。
Job 15:18 就是智慧人從列祖所受,傳說而不隱瞞的。
Job 15:19 (這地惟獨賜給他們,並沒有外人從他們中間經過)。
Job 15:20 惡人一生之日劬勞痛苦,強暴人一生的年數也是如此。
Job 15:21 驚嚇的聲音常在他耳中。在平安時,搶奪的必臨到他那裡。
Job 15:22 他不信自己能從黑暗中轉回,他被刀劍等候。
Job 15:23 他漂流在外求食,說,哪裡有食物呢?他知道黑暗的日子,在他手邊預備好了。
Job 15:24 急難困苦叫他害怕,而且勝了他,好像君王預備上陣一樣。
Job 15:25 他伸手攻擊神,以驕傲攻擊全能者。
Job 15:26 挺著頸項,用盾牌的厚凸面,向全能者直闖。
Job 15:27 是因他的臉蒙上脂油,腰積成肥肉。
Job 15:28 他曾住在荒涼城邑,無人居住,將成亂堆的房屋。
Job 15:29 他不得富足,財物不得常存,產業在地上也不加增。
Job 15:30 他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾。因神口中的氣,他要滅亡(滅亡原文作走去)。
Job 15:31 他不用倚靠虛假欺哄自己,因虛假必成為他的報應。
Job 15:32 他的日期未到之先,這事必成就。他的枝子不得青綠。
Job 15:33 他必像葡萄樹的葡萄,未熟而落。又像橄欖樹的花,一開而謝。
Job 15:34 原來不敬虔之輩必無生育。受賄賂之人的帳棚必被火燒。
Job 15:35 他們所懷的是毒害,所生的是罪孽,心裡所預備的是詭詐。
Job 16:1 約伯回答說,
Job 16:2 這樣的話我聽了許多。你們安慰人,反叫人愁煩。
Job 16:3 虛空的言語有窮盡嗎?有什麼話惹動你回答呢?
Job 16:4 我也能說你們那樣的話。你們若處在我的境遇,我也會聯絡言語攻擊你們,又能向你們搖頭。
Job 16:5 但我必用口堅固你們,用嘴消解你們的憂愁。
Job 16:6 我雖說話,憂愁仍不得消解。我雖停住不說,憂愁就離開我嗎?
Job 16:7 但現在神使我睏倦,使親友遠離我。
Job 16:8 又抓住我,作見證攻擊我。我身體的枯瘦,也當面見證我的不是。
Job 16:9 主發怒撕裂我,逼迫我,向我切齒。我的敵人怒目看我。
Job 16:10 他們向我開口,打我的臉羞辱我,聚會攻擊我。
Job 16:11 神把我交給不敬虔的人,把我扔到惡人的手中。
Job 16:12 我素來安逸,他折斷我,掐住我的頸項,把我摔碎。又立我為他的箭靶子。
Job 16:13 他的弓箭手四面圍繞我。他破裂我的肺腑,並不留情,把我的膽傾倒在地上,
Job 16:14 將我破裂又破裂,如同勇士向我直闖。
Job 16:15 我縫麻布在我皮膚上,把我的角放在塵土中。
Job 16:16 我的臉因哭泣發紫,在我的眼皮上有死蔭。
Job 16:17 我的手中卻無強暴。我的祈禱也是清潔。
Job 16:18 地阿,不要遮蓋我的血。不要阻擋我的哀求。
Job 16:19 現今,在天有我的見證,在上有我的中保。
Job 16:20 我的朋友譏誚我,我卻向神眼淚汪汪。
Job 16:21 願人得與神辯白,如同人與朋友辯白一樣。
Job 16:22 因為再過幾年,我必走那往而不返之路。
Job 17:1 我的心靈消耗,我的日子滅盡。墳墓為我預備好了。
Job 17:2 真有戲笑我的在我這裡,我眼常見他們惹動我。
Job 17:3 願主拿憑據給我,自己為我作保。在你以外誰肯與我擊掌呢?
Job 17:4 因你使他們心不明理,所以你必不高舉他們。
Job 17:5 控告他的朋友,以朋友為可搶奪的,連他兒女的眼睛也要失明。
Job 17:6 神使我作了民中的笑談。他們也吐唾沫在我臉上。
Job 17:7 我的眼睛因憂愁昏花。我的百體好像影兒。
Job 17:8 正直人因此必驚奇。無辜的人,要興起攻擊不敬虔之輩。
Job 17:9 然而,義人要持守所行的道。手潔的人要力上加力。
Job 17:10 至於你們眾人,可以再來辯論吧。你們中間,我找不著一個智慧人。
Job 17:11 我的日子已經過了。我的謀算,我心所想望的已經斷絕。
Job 17:12 他們以黑夜為白晝,說,亮光近乎黑暗。
Job 17:13 我若盼望陰間為我的房屋,若下榻在黑暗中,
Job 17:14 若對朽壞說,你是我的父。對蟲說,你是我的母親姐妹。
Job 17:15 這樣,我的指望在哪裡呢?我所指望的誰能看見呢?
Job 17:16 等到安息在塵土中,這指望必下到陰間的門閂那裡了。

約伯記 列表

為您推薦
关闭

**我们是一个社会人,生活中少不了跟人打交道。跟人打交道最重要的就是会说话,你真的会说话吗?你想成为一个会说话的人吗?今天,就让刘牧师带领我们一起去训练说话的能力,成为一个能说会道的人!** **思考问题** 读了《约伯记》以后你会觉得很迷惑,这三个朋友在做什么呢? 《圣经》里记载一些让人难懂的字句,撒旦、神、约伯和约伯的三个朋友都在里面说话。这里面没有写撒旦说的话,但是撒旦引诱夏娃的话记在《圣经》里面,撒旦诱惑试探耶稣的话也记在里面。如果你把撒旦的话当成真理,那就是一种错误。 约伯和他的三个朋友在做什么呢?我们读《约伯记》15-17章会觉得很有意思,这四个人都在做一件事,那就是说话。其实说话是一件很迷惑人的事情,并且迷惑人特别简单,有时你和一个人聊天,过了一会你就会发现你的思想已经莫名其妙的混乱起来。当然还有一些人,你跟他们聊天过后,心里就特别清晰敞亮。 我们可以看出话语传递的是个灵,**神的话就是灵,就是生命。魔鬼的话也是灵,却是败坏**。 **多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神。(《传道书》5:7)** 《圣经》告诉我们多说和多梦其中多有虚幻,所以我们一定要知道神可以给你梦,魔鬼也可以给你梦,但是其中多有虚幻。神可以释放信息给你,魔鬼也可以释放信息,但是魔鬼释放的信息量一定是很多的。

今天我们读《约伯记》还发现什么呢?他们都在争论,而且只说不做。你会发现约伯的三个朋友从来没有给他一点信心,这就是神不喜欢他三个朋友的原因,是想让他的三个朋友悔改。但是约伯的话里面还有一点信心,因为非有信是不能讨神喜悦的,所以今天我们必须要做一个有信心的人。**神是一个充满恩典和怜悯、满有慈爱和能力的神,神愿意将万有都赐给我们,只要你相信**。 约伯相信他在末了必站立在神的面前,因为他行事为人敬畏神,他对神有信心。今天我们常常发现很多有道理的事物具有迷惑性,很多事物看起来很对,但是却很迷惑人。真先知和假先知只有一点差别,真钞和假钞也只有一点差别,但是仅仅一点差别就决定了事物的真伪。而假先知和迷惑人的事物通常存在教会里,这就是我为什么要带大家走行神话的路。

我们往往会发现为一件事情争论很久是没有什么用处的,如果你觉得有用的话,你就是一个被迷惑的人。举一个通俗的例子:一包毒药和一杯加了毒药的茶,如果是单纯的一包毒药它迷惑不了人,但是加在茶里面就会迷惑人,所以很多人喝了就死了。 我们必须要做一个有智慧的人,而且这种智慧一定是透过祷告得来的,**神的灵不是靠着你的智慧,是靠神的灵方能成事**。真理存在耶稣基督教导的里面,如果你能够把耶稣基督所讲的话和保罗所讲的话全都消化,你一定是个有智慧的人。如果你能够实践神的话,你就不会轻易受迷惑。 《圣经》中有很多属灵的道理听起来都和属世的道理不一样:只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。(《马太福音》5:39-40)这些听起来都不像是道理,但是却能够给人生命,这就是真理的关键。

**读经首先一定要建立一个完整的体系**,如果你没有建立完整的信仰体系,那是非常混乱的。因为你里面都是支离破碎的内容,没有形成完整的体系。就像建造楼房,如果你看到的不是一栋漂亮的建筑,而是一堆散乱的建筑材料,那你就会很迷惑,不知道怎么办。 那什么叫做体系呢?根基是根基,柱石是柱石,你很清楚哪个部分起到的作用。例如建房子,柱子是很重要的支架。所以我们一定要学会构造一个完整的信仰体系,即使是细节没有抓好,但是抓住了根基,抓住了柱子这个最重要的支撑,就可以在这个基础上继续建造。 大家不要去抓细枝末节,很多人喜欢看细节而不看整体,法利赛人也是这样,这种人其实很危险。今天我要教导大家,**既要看整体又要看细节,首先抓住整体然后再抓住细节**。毕竟没有人在房子还没有建好、地基还没稳固的时候去装修,因为那是一件很可笑的事情。 读《圣经》一定要**主次分明,选择优先顺序**。如果你还没有建立这个体系,我会建议你参加教会的文字事工,你可以做编辑,重新规划,当你一遍又一遍地整理后就会成体系。

如果你每天听一点知识,就如同脑子里是成堆的建筑材料,所以你必须要着手去做。做一个很简单的比喻,如果你听完课就去参加考试,那结果可能就是不及格,但是如果你用功去钻研,把所有的内容都掌握,那你应该会及格可能还会拿高分。**问题的关键并不是听而是去学去实践**,如果你真的明白,那一定会做出来的,做出来你就明白了。 今天我们当中有一些得着医治和释放的人,亲身经历后你就会知道,如果被你服侍的人得了释放,你就会明白属灵的事情,所以**我们一定要服侍和实践**。首先是你在自己的身上实践,当你在别人身上实践的时候那就是服侍了,这个过程很重要。

耶稣基督有一个特点:既会说又会做,但是法利赛人只会说不会做,你会选哪个呢?千万不要效法法利赛人,因为他没有实践的过程,里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的,读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论。 **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。(《马太福音》7:24-25)** 读了神的话就**去行**的人就是聪明人,我希望大家都要做一个聪明人。我们在读《圣经》的时候要学会思考自己要行什么?怎样去行?**奥秘是属于耶和华神,我们能行的就去做,读了神的话就去行,越做越好**。 **不要迷惑,信是得着就得着,你若求的要相信,不迷惑。(《雅各书》1:6-8)** 所以信心很重要。**听了神的话就去行**,光听道却不行道是不够的。把当下的行好,读了就去行。把事情变的简单一点,如果你听完后不知道该做什么,那就是陷入了迷惑。

魔鬼迷惑人的方式特别厉害,他用《圣经》上的话来迷惑人。 **撒旦对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。(《马太福音》7:24-25)** 如果你的信仰不够牢固,没有形成一个完整的体系,不知道优先顺序,那你很快就会陷入迷惑。但是读了《圣经》后去行,你就能很快觉悟出这话是不对的,因为你是一个行道的人,如果跳下去的话,那就不是行道而是殉道。 耶稣也是用《圣经》上的话回应,但是他从来没有本末倒置,他非常清楚自己的优先顺序,所以他举的例子说:大卫饿了,就拿祭祀奉献给神的陈设饼给吃了。毫无疑问的是他犯罪了,但是他在逃命的时候需要食物,他很了解神不会因为这个原因给人定罪,所以耶稣也不为这个给人定罪,但是法利赛人却认为这个事情并不妥当(《路加福音》6:3-5)。

《圣经》里面有很多这样的例子:比如他玛和她公公生了一个孩子,成了耶稣家谱里的人,你永远没有办法理解(《创世记》38:13-30)。比如雅各很有信心,要成为地上万国万民的祝福,骗取了长子的名分(《创世记》27:18-30)。所以很多人在讲道时就会说雅各骗人也被骗,但是我不赞同这样的说法,因为你会觉得雅各都骗人了,那我怎么去效法雅各呢?《圣经》本意并不是让我们效法他说谎而是效法他的信心,**非有信不能讨神的喜悦**。 法利赛人常常本末倒置,所以成为毒蛇的种类,就是撒旦的子孙。他们不但没有听耶稣的话还把他钉上十字架。我们当中也有许多人常常本末倒置,把不重要的当作重要的,重要的反而放弃了。比如很多人会看到我身上的缺点,于是就忽略了我里面大大的信心。但是当你带着你的问题来到我这里,我很少定你的罪,首先我会把我的信心分给你,然后你就会发现你的问题好像变小一点,接下来在祷告中开始释放。 《启示录》里面,古蛇就是大龙,就是迷惑列国的(《启示录》12:9)。约伯的三个朋友和法利赛人都是中了迷惑,只会讲道理,他们行神眼中看为恶的事倒觉得自己在服侍神。**所以魔鬼迷惑人的方式就是通过讲道理,大家千万不要做一个讲道理的人,而要做一个行道的人**。

**我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 我们的信心就是根基,而爱心不是根基。我们在信心上建立爱心才是最重要的。所以彼得说:我们得着又极大又美好的应许。**我们首先要进入到信心里面**,然后才是知识、耐心、爱心。如果根基是错的,那一切就都会毁坏。

最重要的是:不是你读完《圣经》后就会进入真理,而是**圣灵透过祷告后带领你进入到真理**。 **你们要祷告免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱。(《马太福音》26:41)** 这里提到了两件事:**第一,祷告会得着领受。第二,你会克服属肉体的软弱**。怎样的祷告可以带领我们进入到真理里面呢?是圣灵的祷告。**所以我们既要在灵里祷告,也要用悟性祷告**。 基督教的信仰不是一个软弱的信仰,它不只是讲道理而已。虽然基督教的道理听起来不是道理,但它里面却有着能力,可以胜过属肉体的软弱,而我们属肉体就是喜欢道理。我们常常照着对错走,而不是照着生命走,所以我们一定要祷告,做一个属灵的人。**属灵的人看透万事**。

我们如何实践神的话呢?首先我们不要思辨,也不要自以为是。我们从国内受的教育是不喜欢直白的东西,比如,我要求你办件事,对方常常会给一个模棱两可的回答:看看吧。我们含蓄的文化就是这样,所以只能靠猜,于是很快就会陷入迷惑当中。我们以为是对的,结果却常常是错的。所以我们**行了再去说**。 **我们要对神有绝对的信心,因为你的信心可以释放神的全能。靠着神的全能就一定可以抵挡魔鬼**。
帅姊妹
老师 这个录音没办法听 没有声音 可以修复下吗 😄
命定小助手
我们试了一下,没有问题啊,您再试试!
@帅姊妹: 老师 这个录音没办法听 没有声音 可以修复下吗 😄