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答疑引言

大家好！我們講了《使徒行傳》的第十二章，路加寫的很有水平、很隱晦。但是我讀的水平也很高！我把那些隱隱晦晦的東西都給讀出來了。那個時候彼得還活著，到處蹭吃蹭喝，路加就不好意思寫這些內容，就只能隱晦一些。彼得怎麼就成了教會的老二，不但喪失了命定，還喪失了位分。

路加在寫這些東西的時候，他到底在想什麼呢？大家能不能跟我們探索一下，這叫讀心術。路加寫《使徒行傳》的提阿非羅，提阿非羅大人應該是保羅在羅馬等候審判的時候，可能是給保羅做辯護律師。路加要把這事從頭到尾給它寫明白，就是寫給提阿非羅的。但是提阿非羅大人讀的時候，如果像我說的：保羅怎麼怎麼樣，然後彼得這個人很爛，那就容易製造出很多不必要的困擾。現在我這麼講都給大家制造了一些困擾，提阿非羅能不困擾嗎？我們還以為他們在窩裡鬥，還以為彼得和保羅在掐架呢。

所以路加這個人厲害就厲害在這，他寫的好像都是一家的、一夥的，彼得是耶穌的大門徒，教會的大使徒。保羅是外邦人的使徒，整的好像還挺明白的。其實在路加那個年代，他不太需要整明白彼得是怎麼回事，所以他就這麼寫了。這事我就儘量想把它挖出來，反正現在都2000年以後了，也沒人來找我算賬了，就算有人找我算賬，我也會這麼寫。

Q1：老師，平時怎麼訓練自己和孩子看透事物的本質？以及透過事物的趨勢看透神的心意？

你有這樣的想法很好啊！那平時應該怎樣訓練自己和孩子看透事物的本質呢？從根上來看，我得教你一件事：很多人以為把這個看透了，才能夠一點一點地看透生和死。其實錯了！我們要先看透生和死，然後很多事就很容易都看透了。如果生和死都看不透，那麼很多事都會看不透。

你可能會問我：我要怎麼樣才能看透生和死呢？其實容易！你可以經常帶著孩子去參加葬禮，那孩子就會問：這個人怎麼了？死了，嗝屁了，也就是涼了！你再罵這個人，他也不會聽見了，他也不知道了。你再揍他，他也不疼了，因為死了！所以我們一定要讓人知道死是眾人的結局，人最要命的就是看不明白生和死。

咱們教會走到現在，其中一個很重要的起點，就是我是一個看透生死的人，不是現在才看透，而是好多年前就已經看透了。那一個人看不透自己的生死，也看不透孩子的生死，然後什麼都看不透。這個也想抓，那個也想抓，就是拼命地想活得好一點。你可以試試看，只要你想活得好一點，你就會活得不好；你要想早點死，結果還死不了。

我給大家舉個例子：你說像我這種人怕什麼呢，什麼也不怕！假如說有一天，我被綁匪給綁去了。我會說：謝謝大哥！如果是女的綁匪，我就說：謝謝大姐！人家說：你謝我幹什麼？我說：我一直想死都沒死成啊，我現在終於碰上你們了，太好了！撕票吧，越快越好！綁匪能殺了你嗎？不能！那不能殺，留著也沒有任何的用處。綁匪一打聽：這小子經常說這玩意。結果還真的不綁我了。

綁匪綁完了忙活了半天不是白整了嗎？他要是說：我揍你，刮你幾個耳光子。我就說：你揍吧、打我吧，反正疼一會兒就好了，過一會就什麼都不知道了！這可把綁匪給氣壞了！也許就我這三寸不爛之舌，說著說著就逃出來了。

所以看透生死好啊！你看不透生死，被人家希律王給抓起來了。反正我覺得挺好的，可以慶祝一下。人家說：你死之前還有什麼話要說的嗎？我說：我有一句話要說，我老早就想與主同在，一直沒那個膽量。謝謝你！希律大王，等我死了以後再回來找你吧，咱再喝杯茶什麼的。所以我常常訓練人看透生死，那一看透生死會怎麼樣呢？會去殯儀館、搬骨灰盒、搬遺像。如果你感到害怕，比如你從小就怕這個，那就毀了。其實所有害怕的根源都跟怕死有關係，人一旦怕死就麻煩了。

怎麼看透事物呢？就是看事物的趨勢和看神的心意。我得教你怎麼看事物的趨勢：你扔一個硬幣，正面；再扔一個硬幣，又正面；又扔一個還是正面。這就是趨勢！比如我在教會里，我就不太容易被迷惑。有一個牧師出車禍被車撞死了，我去參加葬禮，那簡直就是車禍現場，屍體都是縫起來的。我不會感到疑惑去問神：神啊！怎麼會讓這樣的事發生呢？後來又有一個人被車撞死了，我就琢磨他們倆有什麼共同的特點。我發現這兩個人都很愛車，你知道什麼人喜歡汽車嗎？就是把汽車當寶貝的人。這車模改一下、那車模改一下，整得紅紅綠綠的，就是喜歡汽車。

大家知道嗎？喜歡汽車是會死人的。去年春節，有一個人買了一輛超跑車，載著五個年輕人，哐的一聲就撞到路邊的柱子上，結果五個人全死了。找到規律了嗎？就是因為愛車！什麼人會窮？你不用看別的，也不用看那不認識的，因為不認識的你也不知道，就看你認識的那些。因為人骨子裡愛錢！你再統計一下得癌症的人，在你們家族裡找到三五個人觀察一下就夠了。其實很多事物整完了也就那麼點，你再跟孩子們一起探討這些事。

你有沒有見過那些上完大學，讀完研究生的人，最後混的什麼也不是的？如果你就是，那不好意思啊！那你有沒有見過讀完文科的，出來找工作卻不知道要幹什麼的？有很多這樣的人！最近張雪峰就在那講一通嗎？那讀大學幹什麼呢？想來想去讀大學是為了什麼？讀大學原來就是為了謀生。讀完了還不能謀生的，你觀察到規律了嗎？慢慢看吧。我就覺得這是一件非常奇怪的事，比如你追求學區房，後來孩子就有出息了嗎？賠了一大筆錢也沒出息，你慢慢地觀察吧！

Q2：老師，夫妻倆不能一起承受生命之道嗎？

我是沒看著。那我看到的都是什麼呢？我看著的都是不太好的。亞當和夏娃這對夫妻，你覺得怎麼樣？亞當和夏娃一起承受生命之道了嗎？亞當說：這是我骨中的骨，肉中的肉。結果過了幾天就變成了：這是我骨中的骨刺，肉中的肉刺。你稍微觀察一下，能觀察出來什麼？能觀察出這話都是瞎說。因為我看到扯淡的事比較多。

教會牧師這一行當都是幹了一份職業，在教會里裝假，然後回家掐架。當然不全是，但是挺多的。而且在《聖經》裡頭我也沒有找到一起承受生命之道的，這是彼得的發明，我是沒有找到。耶穌結婚了嗎？沒結婚。保羅結婚了嗎？沒結婚。他們和誰一起承受生命之道呢？

我研究《聖經》比較深，我是沒找到，我就覺著這是瞎說。如何才能解決生命之道的問題呢？你自己決定自己的就可以了！你能不能決定你自己？能！你能決定你的老婆嗎？不能！你老婆能決定你嗎？也不能！而且人的仇敵就是自己的家人，這句話是耶穌說的。

Q3：老師，彼得體貼肉體，神為什麼還要揀選彼得呢？

揀選總比不揀選好！這是一個多好的功課，多好的警戒！就算你是神所揀選的大使徒，那也沒用！你自己好好對付你自己的屬肉體的邏輯體系，或者屬人的邏輯體系。耶穌揀選的多了，彼得作為一個很好的案例不好嗎？神揀選一個不好的，再揀選一個好的，兩個放在一起多有味道啊。我覺得我們的神很幽默，有一個亞伯拉罕就有一個羅得。有一個以掃就有一個雅各，故事變得非常的精彩！人就比較笨！比如整一箱水果，這個是爛的，那個是好的，爛的長這樣，好的長那樣。

Q4：老師，帶孩子參加葬禮，孩子會不會被死人的鬼整呢？

會！不去也會！這跟去還是不去沒有任何的關係。如果一個人招鬼，他就會一直被鬼整。如果一個人不招鬼，鬼來了也拿他沒招，你得把這些事看透。

Q5：老師，為什麼當時耶穌沒有去救施洗約翰，但現在卻派了天使去救彼得呢？

沒有為什麼，因為死期沒到。我們的耶穌基督是不是死在十字架上？是啊！幾歲？三十三歲！多年輕啊，而且還沒結婚呢，還沒談過一場轟轟烈烈的戀愛呢，那多悲哀啊！其實不悲哀，因為神看這些東西看得比較明白。

咱們別總結這些規律，總結這些玩意幹什麼呢？有人三十歲死了，有人五十歲死了，就有人說：神啊？你為什麼讓他三十歲就死了呢，讓我五十歲死了呢？神啊！為什麼讓他八十歲才死了，不讓我活九十歲呢？這事不重要！對我來講，人活到幾十歲死都是一樣的。其實有的時候，像亞哈活了那麼多年，做王二十多年，沒有為什麼，因為神就喜歡這麼幹。其實神也巴不得彼得能夠好好的悔改，結果彼得一整，又整岔劈了。