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Q1：老師，我有時候能看透一點人生，但一遇到不好的環境就不好使了，我該如何付代價靠著聖靈，神的話而活呢？

其實原因很簡單，為啥簡單呢？因為人不知道將來就是混了一個骨灰盒。如果你經常一整就看不透，有時看得透，有時看不透。那我給你個建議，常常參加葬禮，閒的沒事就到火葬場轉一圈，看看死人。我告訴你，一看到死人你的心裡可清醒了，一下子就醒悟過來了。你想我這些年送走了多少人？好多人！有的人咋回事呢？生命只剩下六個小時的時間，腦子裡還在想錢。我就想：給你錢，你咋花呢？我真的很想給他錢，但是他已經不知道該怎麼花了。

所以問題就在於一個人對活著這件事的看法沒搞清楚，沒有屬靈的高度。屬靈的高度怎麼整呢？就是在一生當中竭力地攀爬，不斷地提升。當人提升到了那個高度，很多事就迎刃而解了。因為人所在的屬靈層次比較低，所以他看到這種東西就暈暈乎乎的。保羅會暈乎乎的嗎？他不會！人家是清清楚楚的。大家要開始逐漸地琢磨這事兒，不斷地攀登，你對事物的認知不是一拍腦袋就認識了。

如果你做一個智能駕駛，你得付多大的代價？左整右整，左整不對，右整也不對，怎麼整也不對，結果怎麼樣？技術就突破了。沒有一樣東西是一下子就做成的，沒有這回事。總想一下子就怎麼樣，結果一下子不行就困惑了，其實這也正常。我剛剛開始的時候，幾乎所有的時候都不行，你還比我強，我只是有時候行一點，大部分時間都不行。但是我竭力的追求，不斷的成長！這是關鍵。

Q2：老師，保羅要給皇帝做見證，是為了讓人得著福音的好處，可是《使徒行傳》最後也沒有記錄保羅站在皇帝面前的事情，是不是這件事不重要，重要的是保羅這一路的經歷讓經過的人都看見神的榮耀？

保羅給皇帝作見證這件事，皇帝聽不聽其實不重要，重要的是神要抬舉保羅。神抬舉保羅是怎麼個抬舉法呢？神用了一個很神奇的方法，後來保羅有沒有被審問呢？《使徒行傳》沒有記，因為《使徒行傳》應該是寫給為保羅辯護的律師，講保羅這個人的經歷，好把這個故事講的明明白白，皇上肯定通過。

那律師是不是把《使徒行傳》原封不動地呈在皇上面前我們也不知道，《使徒行傳》裡面的素材都成了律師所寫的證詞也好，或者什麼詞也好，寫的這些東西交上去，肯定是一層一層的送到皇帝面前，皇帝也肯定看了。後來皇帝一審問，保羅就被釋放了。到底是為了啥事被審問呢？是為了一個死人復活，為了一個指望，啥事也沒有，皇上信不信都不大在乎。包括像我們這些服侍神的，你們信不信我也不那麼在乎這事，但是我的命定就是讓你們跟著我一起經歷神。

Q3：老師，命定和目標的意思是一樣的嗎？

不一樣。我們為什麼而活，就是命定。比如我的命定是啥？我的命定是做一個工程師，那我就是為工程師而活，有一天我不能做工程師了，那就要了我的命了；我為了錢而活，有一天沒錢了就要了我的命了。這就叫命定。命定神學的命定就是是為神而活。

Q4：老師，目標是什麼？

目標其實是更低一個層次的，目標這個字眼好像沒有命定這麼強烈。

Q5：老師，在《末日決戰》裡有一句話說，射中邪靈而不射中基督徒，該如何熟練使用自己的武器，射中人身上的邪靈，而不射中人呢？

這個《末日決戰》後面有答案，你去讀就好。等你的屬靈的層次開始不斷的提升，你就只能射中邪靈，不射中人；好像我現在射中的經常是鬼不是人。你想我們在服侍人的時候，那個人跟我識別善惡了，那你說咋服侍？但是我該服侍就好好地服侍，那個人就開始改變了，就和我說：老師，你說的很對！但那個鬼就開始發狂了，這時候就好辦了。所以人對屬靈事物的認識要夠高，你攀登到了上面就自然厲害了，神的靈就給你這些恩典。

Q6：老師，這個命定到底是怎麼理解的？是上帝在我們身上的旨意叫命定，還是我們活著的意義叫做命定？

我說的命定，不是算完了命後就說這是我的命。這個命定其實就是為神而活，為神而死，照著神的話去落實就對了。當然這是我們所說的命定，不同的人有不同的命定。比如說，有些人的命定就是在這世上做一個藝術家，一個企業家。那你就好好地做，但是你做不成企業家不就要了你的小命了嗎？所以活著的意義不能跟那些東西掛鉤，跟那些東西掛鉤會死人的。

Q7：老師，我遇到身邊有需要的人，我想給他們得醫治的恩典，但是又心虛，怕被拒絕還怕他們不好好跟隨，怎麼突破這個心理障礙？

我們在乎嗎？其實不用在乎，在乎那玩意幹啥？你一在乎這個就麻煩了，說穿了還是屬靈的層次太低了。

Q8：老師，我想問個題外話，我和我的丈夫都不主張為已故的家公、家婆遷墳墓，可是丈夫的姐姐老是催促我們，並且說如果我們不參與的話，她就自己去做這件事，我們去做的話是隨從今世的風俗嗎？我不知道該如何回覆，請老師幫我指點一下。

這東西她自己做不挺好的嗎？就讓她自己整唄！你要想做的話，那你來做唄。你要是不做就出錢，她出力。如果你不同意就問她為什麼要遷墳，看她是否能夠說的明白，她能夠說的明白就同意，要是說的不明不白就不同意，得罪了就得罪了唄！那還要怎麼樣？不同意的事多了去了，不能什麼事別人要去做你就得同意。比如你想買輛車，就問你哥哥要錢，那要是你想買架飛機呢？這不是什麼隨從今世的風俗，而是什麼事都不能隨便瞎整。

你得嚇唬一下她：如果整完了以後家裡一大堆的災禍該怎麼辦呢？你整錯了可得罪不起祖先啊！你就可以和她說：這事你要不要先問一問家公、家婆？她就會說：我要怎麼問？你就說：你做夢的時候，他們會給你啟示的。如果給你啟示了就好好地幹！我反正是一直沒夢到，所以祖先沒讓我幹這件事，如果我做了不就得罪祖先了嗎？你就可以繼續問她：家公、家婆還活著的時候，你給他們搬個家，你還得徵求人家的意見呢，那死了以後不徵求人家的意見能行嗎？徵求不了，你就慢慢地整吧。

舉個例子，有的人說：我昨天有個感動，你應該嫁給我。你有個感動就應該嫁給你，然後就嫁給你了嗎？那我裡面也有個感動，就是把你賬戶裡的錢都打給我，你覺得怎麼樣？千萬別瞎整，你可以嚇唬一下她：你整這東西可得小心！整錯了是會死人的。她一聽就嚇壞了！所以這世上的人可有意思了，就喜歡瞎整，整出事來就麻煩了！他們自己不敢整，還得需要你陪著一起整。

Q9：老師，我問一下上週所講的內容，懶惰是不是罪？如果不是的話，為什麼懶惰又是神所恨的罪，是惡的根源呢？

懶惰怎麼可能不是罪呢？你再聽一遍你就知道了。

Q10；老師，我想學電腦，現在還有這個課程嗎？

有，那在網上錄製的你去看就好了，你是想學電腦是要做一個專業的程序員？先搞清楚為什麼要做這些事？想做專業的程序員需要練一練自己的頭腦，把自己要幹什麼先整明白。

Q11：老師，我的一個叔叔主張要往老祖宗的墓地裡倒混凝土，興工的前一天叔叔出車禍去世了，這是什麼原因呢？

這是屬靈的事！你別瞎整，其實跟這東西相關的背後都是邪靈，儘量別整這些東西，躲遠一點，靈界的東西是非常真實的。

Q12：老師，我最近學習《創世記》，裡面講到人的追求和人骨子裡和環境的影響不大，人的選擇全在乎人裡面的價值體系。如果是人骨子裡的，該如何尋求命定呢？

人在骨子裡頭尋求命定，怎麼就不能尋求呢？你出生的時候認識字嗎？一個都不認識吧！後來長大了認識字嗎？認識了，那認識的這些字不都是學來的嗎？既然都是學來的那不就好辦了嗎？但有的人骨子裡就不想學習，那就算了吧！