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Q1：老師，《聖經》裡沒有具體地講怎麼求方言，方言禱告會帶來邪靈嗎？

求聖靈充滿，方言禱告是一個信心的操作。其實你得相信一件事是啥呢？就是神掌管一切。你求聖靈，神絕對不會給你邪靈。那你說我求聖靈，邪靈會不會來呢？不會！因為神管著。

有些人為什麼會總結出聖靈充滿，邪靈會來呢？原因很簡單，就是因為人裡面有邪靈。聖靈一充滿，結果邪靈就開始彰顯，人們就害怕，結果不敢再求聖靈充滿。其實不是聖靈充滿帶來的問題，而是聖靈充滿帶來了轉機。很多人都把這事給理解反了，以為那是被邪靈充滿了，其實不是！我們被聖靈充滿以後，邪靈就待不住了。如果我沒回答清楚，可以再問。

Q2：老師，我給原來教會的基督徒作見證，但她們為什麼總認為我在追求神蹟呢？

不是解釋過了嗎？就是神的揀選。其實他們那套東西很邪門，他們哪有資格那麼認為呢？這些人很喜歡胡說八道，也很喜歡給你來一個結論：你就是喜歡追求神蹟。我也遇到過這樣的人。我說：那你也追求一個給我看一下，看看到底有還是沒有？因為我們追求跟隨耶穌，所以神蹟就隨著我們，那我問你：耶穌是追求神蹟的耶穌嗎？不是！耶穌不是追著神蹟跑，而是神蹟追著耶穌跑。

我們這些人也不是追著神蹟跑，是神蹟追著我們跑。信的人必有神蹟奇事隨著，是神蹟隨著我們。而那些沒有神蹟奇事隨著的就是不信的人，那不信的人能信啥？人不信就隨便信那些像猶太教了，可以信尼采，也可以信黑格爾，可以信這些哲學的學說。人家愛說啥說啥，別去在乎這些就好。

Q3：老師，如何向偶遇的陌生人傳福音呢？

人家不開口說，咱就別說，說點別的都行。人家說：天氣不錯。咱也說：是啊！天氣不錯，最近出去旅遊了嗎？大概就是這樣的對話，別一上來就給人傳福音，聽著就有點鬧心。如果聊完了以後，關係建立起來了，再給人家講幾個見證。講見證也得會講，人家不信耶穌的，你講個很生硬的見證，人家也不信。咱們得開始學會講故事，講多了就自然了，如果是我的話，我大概講七八句就能把人給弄過來。

你的問題是：怎麼就給弄過來了呢？這事是這樣的，人這一生都會遇到問題，比如說家裡有孩子學習不好的問題；家裡有人生病的問題；還有教育孩子的問題，這些都是人生的幾大難題。那人在一起聊著聊著就會觸及到這些問題，人家若聊起這些問題，你就可以說：哎呀！我認識一個人，他說了這是怎麼回事。但是千萬別拉人入教！講完就完事了。有一些受過傳統神學教育的人，沒事就喜歡拉人入教，讓人很討厭，我也討厭這樣的人。

Q4：老師，我可以和還沒有信主的人一起聽道嗎？

當然可以。你可以給他們這樣說：你們就當故事聽了，自己好好地去探索，好好地去尋求吧。我們要帶著很客觀的態度，千萬別一根筋地說：就是這樣，有很多人都是這樣做的！聽著就是一種愚昧，啥也別講了，這就是個傻瓜蛋子，根本就還沒開竅呢，你認為好那就慢慢地整吧。

Q5：老師，剛信主的時候還沒有被聖靈充滿，也沒有方言，但卻有見證，這怎麼看呢？

那不用看，廟裡還有見證呢。他們的見證常常是領受的見證，比如說病得醫治了，不管是在教會里還是沒在教會里，病也好了。這個見證是經歷了神！他老年痴呆，我服侍他好了；他腿疼，我一禱告好了；他眼睛瞎了，我禱告好了；他在醫院裡躺著，我也禱告好了。我這是服侍的見證，不是領受的見證。領受的見證到處都有，太陽既照好人也照歹人。

Q6：老師，不講方言和趕鬼的SOP（標準作業程序），是希望我們去探索， 只尋求有信心，遵守神的話嗎?

這個SOP就在人的信心裡，SOP就是標準的程序，所以信就是信神的話。比如我服侍一個人，在他得醫治之前，其實在我的信心裡面，他已經得醫治了。我跟你講一個還沒有成就的例子，比如說我們當中有一個癱瘓的年輕人，出車禍後，他的雙腿就癱瘓了，還坐著輪椅。我每次帶他禱告，我都問他一下。他雖然還沒站起來，但是在我的心裡面，他已經站起來了。你可能會說：那他今天還沒站起來啊？但是在我的心裡，我就是相信總有一天他能夠站起來。

所以這個SOP趕鬼，全是信心的操作，方言禱告實際上是個信心的操作。我們尋求也是信心的操作，到底什麼是尋求？耶穌說：在信的人必有神蹟奇事隨著。我就開始這樣尋求，手按病人，病人就好了。曾經有一個姐妹腿疼，一般我禱告十分鐘半個小時肯定好。我就帶她禱告兩個小時，整得我滿頭是汗，兩小時以後，她還是在那嗷嗷地叫。這個時候我就去尋求，聖靈就給我一個啟示說要按她的足三里。這可難不倒我，我知道足三里在哪，結果我一按，我說：奉耶穌基督的名！命令腿疼的靈出去！結果就好了！

後來還有一個姐妹在衛生間裡摔倒了，結果從那天開始腿就開始劇痛。疼了三五天以後，我看著就鬧心，她從我面前走過的時候是一瘸一拐的，還呲牙咧嘴的。我說：你把腳放在凳子上。我一把就抓著她大腿內側的肉，她就嗷嗷地叫。我說：奉耶穌基督的名！命令這腿完全鬆開！她叫了一聲，結果就好了！我也不知道是鬼出去了，還是太疼了。這是信心的運作，這就是SOP。

Q7：老師，屬肉體和屬血氣，有什麼區別？

沒啥區別。

Q8：老師，天天求聖靈充滿，可以嗎？

當然可以了，你要像求餅的那段經文。就是到朋友家裡求餅：開門！開門！給我幾個餅，我家有朋友來了，沒有東西給他吃，然後在那不停地喊：開門！人家說：我要睡了。這個人還是不停地喊：不行，快開門！大概就是這樣，聖靈充滿是情詞迫切地求。

Q9：老師，能追求方言嗎？

你讀《聖經》了嗎？你們要切慕屬靈的恩賜！沒讀過的話，我給你念。《哥林多前書》第十四章，你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜。這裡提到切慕這個詞，大家要對神的話有深刻的瞭解！所以問這樣的問題應該是對《聖經》的瞭解還不夠熟悉。如果你把講方言這件事，在《聖經》裡搜一下，你應該一讀就知道了。

你要切慕屬靈的恩賜，切慕不是求的話，那是啥呢？而且在耶穌的教導裡頭要情詞迫切地直求，要不然就不是一個認真的態度。比如有的人就說：神啊！你要給就給，不給就算了吧！這樣的態度怎麼樣？最後什麼也得不著。很多基督徒說：神啊，反正願你的旨意成就吧！你要給方言禱告就給吧！不給就算了！你覺著這樣的禱告合乎《聖經》裡信心的操作嗎？合乎信心的教導嗎？不合乎，完全是相背的！

我跟你講個笑話，有一個牧師去一個弟兄的家裡，弟兄家裡的豬要死了，得了豬瘟。這個弟兄說：牧師啊，為我們家的豬禱告吧。那個牧師就舉起手來：我奉耶穌基督的名，願你醫治這頭豬。接著又說：神啊！你要醫治就醫治，你要不醫治的話就讓它死了吧。結果過了幾天這頭豬活了。這豬活了以後呢，這信徒就學會了：原來要這樣禱告啊！神啊，你要醫治就醫治，不醫治就讓它死了吧。

結果有一天這個牧師病了，這個弟兄就提一兜水果去看牧師。他禱告：神啊！我把主權交給你，你要醫治他就醫治他，不醫治他就讓他死了吧。結果這個牧師就生氣了，但這個弟兄就是從牧師那裡學來的。我就覺得很奇怪，《聖經》裡從來沒有教過我們這種禱告。不管你遇到什麼樣的問題，遇到什麼樣的困難，你得開始相信，因為信的人一定有神蹟奇事隨著。

Q10：老師，我老公精神分裂症要發作的時候，我和老師一起服侍他，病情有了很大的改善，但他卻不以為然，還很反感我跟他講靈界的事，為什麼他親身經歷了這麼多，還是不肯承認靈界的真實呢？是神沒有揀選嗎？

我猜是的。人就喜歡睜眼說瞎話，你遇到這樣的事，剛好是你老公，那我遇到這樣的事可多了。比如說有一個人的脖子不能動了，我帶他禱告好了。三天後，我再見到他的時候，他跟我說：其實牧師啊，我從來沒有經歷過神。我當時真想揍他一拳，我說：你這是什麼腦子？前天我服侍他好了，他卻說沒有經歷過神。

這類的狀況有多少呢？我得告訴你，大概在20個人裡頭，只有一個願意跟隨耶穌的，就這一個後來跟了一年、兩年也沒了。如果那麼算下來的話，到現在為止，大概是100個人裡頭有兩個願意跟隨耶穌的，那他們經歷的神蹟有多大呢？那都是天翻地覆的事。後來我還得提醒他們別忘了，人家還說：咋的？就那點事還一直說啊。我說：我的天哪！你還有理了？那就算了吧！

後來我在服侍的時候，我慢慢地就越來越接受揀選的邏輯。比如說有一個人很有意思，他的孩子得了智障或者叫做自閉症，後來小孩在咱們當中能正常說話了。有一天也不知道發生了什麼事，他就離開了教會。我就在想這都是什麼邏輯？我想就是人裡頭有自己一套天然的選擇，所以人的記憶是選擇性記憶，你眼睜睜地看著他所經歷的事，他卻不信。

我媽身上老年痴呆的鬼被我趕得差不多了。有一天她去見我的姐夫，她就跟我姐夫說：哪來的鬼啊？我姐夫就說：也是。她就說：都是因為他們揍我，所以我害怕，我就跟著他們一起說的。結果沒兩天的時間，她半夜呼吸不上來了，臉都青了。然後家裡人就打電話給我，我又帶她禱告，又把鬼趕出去。我姐夫就在旁邊說：天吶！這不是鬼是啥？好了以後，她還是那樣，所以說不好整。

我就在想猶太人多難整啊！他們眼睜睜地看見耶穌行的神蹟但卻是不信。耶穌行的神蹟多不多？那些釘耶穌十字架的人，他們有沒有經歷過耶穌的神蹟？有可能都有。所以說這事還真的就是揀選，所以你彆著急。反正你老公結婚之前，你不認識他，他也不認識你，後來就整到一起了，整到一起了就整到一起了吧。我鼓勵你，如果你是蒙揀選的人，那你就好好地去尋求，神會因著你的緣故記念你的家人。

Q11：老師，我有一天在路上遇到個人就給他傳福音，結果剛說了耶穌這兩個字，他就坐車走了。我讀《聖經》的時候，看到一句話：做什麼都是為了福音的緣故，不是為了自己。但我常常以自己為中心，導致很多時候失去了傳福音的機會，我該怎麼對付這個問題呢？

這是個悟性的問題。要開始一點一點地學，一點一點地調整，知道哪個東西是有益的，哪個東西是有害的；哪些東西是有損的，哪些東西是有回報的，我想這些東西需要探索和尋求。尋求完了以後你就會發現： 哎呀！原來神的話是這個意思！所以我們吃了虧了就知道了。我告訴你以自我為中心的人常常會吃虧的。

人為什麼會被騙？就是因為太自以為是，以為那是個投資的機會，結果被騙了。那以神的話為中心，照著神的話去做才能夠活出神榮耀的樣子，這才是關鍵！比如說人生來就是自私的，但是為什麼後來不自私了？因為發現神的話不是那麼說的，神沒有說自私的人得好處。神說的是信靠神的人什麼好處都不缺，然後照著神的話去做，一做就會發現果然什麼好處都不缺。什麼東西都需要去尋求和印證，印證了以後就會發現：啊！原來是這樣。這就是見證，見證是行出來的。