【点击此处进入查经页面】

Q1：老師，聖靈充滿不是有神的靈在人裡面嗎？怎麼還會悟性不通呢？

這話咱不能自己瞎說，人要讀《聖經》，要把神的話整明白。聖靈一充滿你的悟性就通了？那你幹什麼呢？難道在腦袋上插個U盤，一複製粘貼就進到腦子裡了？我們的神好像不是這樣的神。如果我們的神是這樣的神，你就喪失了一個尋求的樂趣。如果我把《聖經》裡其他的章節給你解釋了，你就會知道：尋找就尋見，叩門就給你開門。尋找什麼呢？就是在悟性上的尋求。

比如早些年前我建教會的時候，那是用醬牛肉在建教會，因為腦子不好使。那我有沒有被聖靈充滿呢？有！聖靈充滿了怎麼還這麼幹呢？就是因為悟性不通！聖靈充滿了怎麼還悟性不通呢？因為聖靈充滿是解決能力的問題。聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，神的話說的是這個邏輯。如果聖靈降臨在你們身上，你們就可以不讀《聖經》了，你覺得怎麼樣？我覺得不怎麼樣。所以很多人被聖靈充滿，然後方言禱告，悟性也不通，就喜歡瞎整，那就成悲劇了。

有一個牧師說：你在家裡要大聲禱告，要禱告到有感覺。禱告的聲音是挺大的，後來物業把門都快撞破了，那是挺好嗎？不好！因為他的牧師是這麼教的，那這個牧師教得對嗎？他可以使瞎子看見，聾子聽見，但卻教了一個擾民的餿主意，樓上三層，樓下三層全聽得見他們在家裡喊。為什麼悟性不通呢？因為悟性通透是從讀神的話而來的，華人命定神學非常看重讀神的話。我見過聖靈充滿，方言禱告，醫病趕鬼，但是因為悟性不通就走偏了。

那管理飯食的七個執事，其中有一個叫尼哥拉，後來他建立了一個尼哥拉黨，講了一大堆歪門邪道的道理，他曾經就是一個聖靈充滿的人。聖靈充滿就必得著能力，聖靈就會引導尋求的人，所以我們不能在讀神的話語上偷懶。

Q2：老師，聖靈充滿是信了就有，還是需要先去讀神的話？

這個問題挺難的，當然是從讀神的話開始。問題是讀了神的話就聖靈充滿了嗎？這事就把我難倒了。當年我做了一個大膽的嘗試：有人想來信主，我就帶著他禱告，聖靈充滿。那沒有讀《聖經》就不能聖靈充滿嗎？很多人都被聖靈充滿了，其實這是兩回事。

我做了這個實驗，儘管有很多人反對說：那你不能不讀神的話。我想等這個人讀完整本《聖經》，讀一遍、還是讀兩遍、三遍？還是等到他進了骨灰盒才帶他聖靈充滿呢？還是早點來吧！反正早晚都是那麼回事。你跟人講聖靈充滿，你能講的清楚嗎？我是講不清楚。我問你《聖經》講清楚了嗎？查遍整本《聖經》也沒講清楚。

但是很多人不會方言禱告，就拼命地解釋方言禱告，那就更扯淡了。方言禱告是這樣的、是那樣的。就像車應該這樣開、那樣開，那你會開車嗎？不會！游泳應該這麼遊、那麼遊，那你會游泳嗎？不會！這不是扯淡嗎？後來我就做了一個大膽的實驗，這東西不是講清楚了才領受，而是領受了才慢慢變清楚的。

再舉個例子，榴蓮好吃嗎？那麼臭，又黃又軟，讓你浮想聯翩。可是你不吃真的不知道它是什麼味道。只有吃了才知道味道。你都沒吃過榴蓮，你怎麼給我描述榴蓮的味道呢？假如你沒吃過桃子，你怎麼給我描述桃子的味道？就算你描述完了，我也聽不懂！有些東西不是講明白了才領受的。

比如小孩生下來，你先讓他整明白，然後再喝奶，那就餓死了。小孩才不管，餓了就喝奶。奶裡面有多少維生素？有多少蛋白質？有多少葡萄糖？他才不管這個，喝的挺好！人就是有點笨，非得要整明白聖靈充滿，然後再追求聖靈充滿。《聖經》不是這麼說的，《聖經》是讓我們渴慕被聖靈充滿。我們以後別把這兩件事搞混了，讀《聖經》就是讀《聖經》，聖靈充滿就是聖靈充滿！就算你讀《聖經》，你也不一定像我讀這麼細，當你讀完了《聖經》，就知道這裡面沒講。

Q3：老師，聖靈充滿的時候，人的身體會有什麼感覺？

後來我發現自己是一個不太有感覺的人。方言禱告，聖靈充滿這些事，我在教會里消耗了兩年多的時間，我覺得他們這些人在那禱告很無聊。以前我去的那個教會是趕鬼的教會。大家都在那禱告，我就在那讀《聖經》。讀來讀去也沒讀明白聖靈充滿是怎麼回事？因為我身體沒有感覺。

有一天剛好牧師問誰要聖靈充滿方言禱告，我就立馬衝上去了，牧師就帶著我方言禱告，禱告了半天，我還是沒有方言，因為我這個人太理性了。我想語言都是可以模仿的，我就跟著模仿了幾句。可是後來有一件奇怪的事情發生了。

神蹟奇事出現了！當時我弟弟的孩子剛出生沒多久快要死了，那時剛好我被聖靈充滿，學了點方言禱告。我就為我弟弟的孩子在家裡拼命地禱告，從早晨一直禱告到下午四點半鐘，結果就是在那天的下午四點半，小孩突然間醒過來了！

雖然我不是一個很有感覺的人，但是經過這麼長時間的禱告以後，人裡面也不是沒有感覺的。但我聖靈充滿，方言禱告後其實什麼感覺也沒有。方言禱告在學術上是輸入，什麼叫輸入呢？就是讀了一本書叫輸入，寫了一篇文章叫輸出；我學了一個東西叫輸入，做了一個項目叫輸出。

方言禱告就是一個輸入，你用輸入來衡量，什麼也衡量不出來，但帶來的結果就必得著能力，可以行出神跡。原來方言禱告和能力是緊密相關的，那我怎麼知道是做對了呢？方言禱告行神蹟，結果就出來了。如果我悟性通了，做事就更靠近神的心意了，就是這麼回事。

Q4：老師，聖靈充滿後，是不是在讀《聖經》時更容易明白神的話？

聖靈充滿後會不會更容易明白神的話，這事沒有明確的答案。因為我見過很多聖靈充滿的人，腦袋也不太好使。聖靈充滿以後你還要努力的尋求。但是如果你不想知道，神也不會讓你知道。我在對神的話的認識上，不知道下了多少功夫！你以為拍腦袋就能拍出來嗎？拍出豆腐腦也不好使！

不要說你作為一個基督徒不能靠拍腦袋，就算你是市領導也不能靠拍腦袋幹活！還不是要做一些具體的研究。拍腦袋能建房子嗎？能建橋嗎？只會建房房倒、建橋橋塌，這不是成心敗壞人嗎？如果小孩不學習，整天在那裡聖靈充滿，會怎麼樣？肯定不怎麼樣！去考大學，肯定考不上，想都不用想。所以說明白是靠尋求的，尋找的就尋見；叩門的就給你開門！

至於聖靈充滿會不會更容易呢？《聖經》裡沒有明確的教導。但聖靈充滿、方言禱告在《聖經》裡的確有講，《哥林多前書》裡講方言禱告是怎麼回事，《路加福音》11:5-13節有提到要求聖靈，那咱們就得去尋求！信主可別信歪了，信主把關鍵組成部分給整沒了，那不是扯淡嗎？

Q5：老師，聖靈充滿人就有能力，沒有懼怕，說話做事也有智慧嗎？

智慧是在悟性的範疇，聖靈充滿方言禱告是在能力的範疇，這個能力是行神蹟的能力。比如我在方言禱告的時候，是我的嘴巴在說，而不是一個東西在控制著我嘴巴，如果沒有信心是沒有辦法方言禱告的。我就是相信會得著能力，結果就得著能力，所以不是靠感覺而是憑信心。

Q6：老師，我聽說人受洗後會感覺頭腦清晰，像變了個人似的。但我受洗後沒什麼感覺，這是沒有被聖靈充滿嗎？

永遠不要相信感覺，因為感覺是屬肉體的。我是一個反對靠感覺做事的人，沒有感覺就對了。因為我信主受洗的時候什麼感覺也沒有，但是神卻明明的與我同在。神是如何與我同在的呢？就是我做事的時候很認真，然後神就真的祝福我。頭腦清晰都是學的、練的。

靠一個受洗就可以頭腦清晰了嗎？有沒有這回事呢？也可能有，但這卻不是《聖經》裡所記載的，這不是神的話。我最怕你們靠感覺、靠拍腦袋、喜歡道聽途說、瞎整，我只希望你們腦袋變聰明。感覺這東西不準！鬼給人的感覺可準了，頭疼的靈來了你肯定頭疼。

Q7：老師，我一方言禱告就開始打嗝，這是聖靈在做工嗎？是我裡面進來不潔淨的東西了，是聖靈在幫助我釋放嗎？

我給大家解釋一下，打嗝不是神學。華人命定神學從來沒有說你必須要打嗝，你必須汗毛立起來、你必須渾身發熱，沒有這些玩意。《聖經》裡也沒有這些東西！但是它會不會有打嗝的反應呢？會！後來我就想研究整明白這些事，發現邪靈在人的體內就是個氣。邪靈是怎麼出去的呢？很多時候就是靠打嗝出去的，那邪靈又是怎麼進來的呢？就是人腦子裡想什麼東西的時候就進來了。

如果人一禱告就打嗝，禱告就打嗝，一打就十幾年，甚至二、三十年，就是人裡面的心思意念沒有改變，那東西今天出去了明天又進來了。我這邊給你吃解藥，你那邊在吃毒藥，大概就是這麼個邏輯。所以不要以為那個東西是關鍵，關鍵就是在悟性上是否真的知道神的心意，是否願意謹守遵行神的話。如果願意謹守遵行神的話，那嗝打著打著就沒了，邪靈就都出去了。最糟糕的就是，每次打嗝時把保安、物業都給整來了，還以為是發生什麼事了，嗝打得跟放炮似的，那多嚇人啊！

Q8：老師，我的一個朋友說他不信耶穌的原因是因為教會里某人沒有神的愛，傷害了自己，我說：你根本不是真的信耶穌。我的回答對嗎？

不對。你回覆這玩意兒幹什麼呢？別爭論這些東西。你應該講：你是受傷害了嗎？那你這個人真得鍛鍊鍛鍊，太不抗揍了。你要想受傷很容易的，在哪都會受傷，在教會受傷，在家會受傷，在工作崗位上也會受傷。所以本身是他自己就不怎麼樣，你就給這個人講他的穩定性，抗干擾能力不好。因為外面人說一句話就難受，不穩定，一難受就是一個禮拜，結果什麼也沒幹。你就對他說：你腦袋不好使嗎？一般都是這樣的情況。

Q9：老師，既然聖靈充滿對悟性沒有果效，但耶穌說：聖靈來了，要引導我們明白一切的真理，到底聖靈跟悟性之間的關係是什麼？

悟性怎麼來的，悟性是學來的，你一學習，聖靈就引導你。你不學，聖靈就不引導你。是尋找的就尋見，不尋找的尋不見。叩門的就給你開門，你不叩門，門也不會開。是聖靈引導你尋見。這有什麼不理解的呢？你不能推卸你尋找的責任。不要以為聖靈一充滿，一拍腦袋，後面開個口，插個U盤，一複製粘貼就全進去了。哪有這回事呢？你得去尋求！

Q10：老師，人在生活中或工作服侍中，練習把悟性整明白，是悟性提升的重要部分嗎？

那當然了，什麼東西都得整明白。不整明白就在那瞎整，然後還靠著感動，今天感動一個，明天感動一個，從哪兒來的感動也說不清楚。所以要在悟性上好好地提升，這是最困難的事。

Q11：老師，怎麼區分聖靈感動和人的感動？

我從來不教這玩意兒。你怎麼能分得清呢？你也不可能分得清。感動這事怎麼解釋？我是不知道該怎麼教導，比如有人說：我有個感動，你得嫁給我。結果對方說：我已經有老公了。那這個人的感動都感動歪了。所以我們別靠感動，因為感動那東西不好使，只有神的話才好使。

人活著是靠神口裡所出的一切話，不是靠你的感動。所以必須在悟性上整明白。華人命定神學是在這個世代能夠很系統的論述整個福音真理的教會，是照著使徒保羅的書信能夠清楚的論述福音真理。怎麼來的呢？就是在這麼多年裡，通過我不斷的探索、瞭解、實踐得來的。

Q12：老師，以前我教會的牧師常常會憑聖靈的感動行事，他買的那個建堂的寫字樓升值了，翻了好幾倍。這是一個很好的見證嗎？這個邏輯成立嗎？

那問題不是很嚴重嗎？寫字樓翻了好幾倍，然後就是聖靈感動了？下次再靠聖靈感動，貶了好幾倍，你找誰去呢？這東西能證明什麼？有《聖經》的論證嗎？沒有！就是純粹的胡扯。像這種牧師也很難行在神的旨意當中，眼睛都放在錢上了。世上的錢叫做不義的錢財，如果說不義的錢財能夠當做聖靈感動的印證，那就徹底的毀了。

Q13：老師，我們常用的邏輯是屬世的，而神的意念高於人的意念，這是我們的悟性不容易認識神的難點嗎？

其實我們認識神最大的難點，就是先解決為什麼而活著。如果為什麼而活著這件事解決不了，讀書是個問題，考大學是個問題，然後買房子、結婚、嫁人、娶媳婦都是問題，因為你活著這些事都是你最核心的利益。如果死是我的核心利益，死了離開世界與主同在是我最想要的，活著不就很簡單了嗎？

如果把活著這件事看透了，你就容易認識神了。但是如果這個彎你還沒有繞過來，你就在那圈裡慢慢繞。等到你有一天繞過來了，你的腦袋就清楚了。因為在那個怪圈裡，你越整的話，問題就變得越複雜。人不把活著這件事弄明白，遇到什麼事都會緊張，一緊張就難受，一難受就做錯，一做決定就做錯，這不是很愚蠢嗎？大家一定要把這事給整明白了。

Q14：老師，方言禱告有沒有統一的標準？

沒有。你就慢慢地禱告吧。但是千萬別把這事當作所有的東西的真理，因為這只是真理的一部分。